净心引导讲记
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6.第六组：放逸、失念、散乱、不正知 【十七、放逸——于染净品，不能防修，纵荡为性。】 这是指不能防染修净，任身心自流的状况。它是一种心 理姿态，就是一个放任的态度，同义词有放纵、不加检束、 放荡不羁等等。 如果天良没有被埋没，那对于失掉清净、流入染污，会 有自然的防卫的反应；对于防止染污、行持清净，自然有一 种把持的姿态，这样的一种内心防修的姿态就是不放逸。但 是因为迷失得太长久，会出现一个邪恶的禀性姿态，也就是 对于狂心的颠倒做法放任自流，这个就是心上出现的一种放 任的姿态，它叫“放逸”。 注意到在每一个业行上可以看出两种姿态：一是道心姿 态，一是狂心姿态。道心姿态就是天机很厚，没有埋没，非 常有一个本性的态度，是要防染修净，往清净上回归的，这 样一种很正的态度，它是不放逸。狂心有一个放肆的姿态， 对于一切的失掉清净、奔向染污的做法放任自流的，而且表 现出非常地有一种放荡不羁、不作约束的态度，这实际是一 个病态。 放逸与散乱的差别 好比上网，本来对于网上各种的行为是需要管理的，但 是不加管束，放任自流，这样的话，放任做这个事、放任做