Wervel april 2015

Kerkblad van de Protestantse Gemeente Deventer

Wervel Jaargang 5 | nummer 3 | april 2015

4. Stille week en Pasen

7. De kerkenraad

13. Van verre vreemde landen...

Traditiegetrouw zijn er in de Stille Week veel vieringen die ons voorbereiden op Pasen. Het ‘levensdoek van Jezus’, geweven in vele kleuren, speelt in elke viering een rol.

De meeste taakgroepen in onze kerk zijn in de Wervel al aan u voorgesteld.

Dit keer wordt de Kerkenraad in woord en beeld uitgelicht.

In dit nummer twee interviews met gemeenteleden, die veel te vertellen hebben: over hun land van herkomst, Nieuw Guinea, of over het land waar hun passie ligt, Mali.

Colofon

Wervel is een uitgave van de Protestantse Gemeente te Deventer.

Postbus 425, 7400 AK Deventer www.pkn-deventer.nl info@pkn-deventer.nl Grote of Lebuinuskerk Grote Kerkhof 42 7411 KV Deventer koster: tel. (0570) 612 548 koster@pkn-deventer.nl Kerkelijk Bureau Kleine Poot 7 7411 PE Deventer Geopend: maandag, woensdag en vrijdag van 09.00 tot 12.00 uur tel. (0570) 645 962 kerk.bureau@pkn-deventer.nl Diaconie Postbus 587, 7400 AN Deventer diaconie@pkn-deventer.nl Bankrekeningen kerk: NL13 INGB 0000 8727 86 diaconie: NL03 RABO 0377 7129 57 wijkkas: NL23 INGB 0006 7299 51 Predikanten Spreekuren in de Lebuinuskerk van 10.00-12.00 uur, tel. 614 986 wo. ds. Saar Hoogendijk vr. ds. Ingrid de Zwart ds. Ingrid de Zwart tel. privé (0570) 618 328 ds.dezwart@pkn-deventer.nl Werkdagen: ma. t/m vr. (behalve ma. na zondagsdienst) tel.: ma. t/m do. 9.00-9.30 uur ds. Saar Hoogendijk tel. privé (0570) 547 973 ds.hoogendijk@pkn-deventer.nl Werkdagen: ma. t/m vr. (behalve ma. na zondagsdienst) tel.: di. t/m vr. 9.00-9.30 uur

Redactie Thilde de Haan Mark Rozema Gerard Sizoo Hannie v.d. Bovenkamp-van Schie Anne Marie van der Kolk ds. Ingrid de Zwart kerkblad@pkn-deventer.nl Ontwerp, foto’s en opmaak Roely Oldenhuis, ROI Deventer wervel@pkn-deventer.nl Drukwerk Drukwerkdeal Inleverdatum kopij voor het nummer van mei: uiterlijk zaterdag 11 april 2015 per mail: kerkblad@pkn-deventer.nl

Van de redactie In de week voor Pasen wordt weer op allerlei manieren stilgestaan bij het lijden, het sterven en de opstanding van Christus. Iedere dag is er een vesper of viering. In de nacht van Stille Zaterdag naar Paasochtend is in de crypte een nachtwake. Elk half uur wordt dan een nieuwe kaars aangestoken. De belangstelling voor deze mooie traditie, van oudsher meer bekend in de Hervormde en Lutherse dan in de Gereformeerde kerk, lijkt in onze gemeente toe te nemen. Veel gemeenteleden zijn op de een of andere manier betrokken geweest bij de voorbereiding van Pasen. Bijna alle kerkgangers hebben in de maand maart bij het binnengaan of verlaten van de kerk de omtrek van hun hand laten tekenen. Deze handen symboliseren het thema van de 40-dagentijd: ‘Met open handen’. In het kleed, dat in de hele stille week een rol zal spelen, zijn deze handen verwerkt.

De Protestantse gemeente Deventer is vitaal en volop in beweging, maar ook wij moeten op de kleintjes letten. Dat geldt dus ook voor uw kerkblad. De kerkenraad is akkoord gegaan met de begroting van de Wervel voor 2015. Bij de actie Reuzeslag is afgesproken dat de Wervel voortaan kostendekkend zal zijn en dat is in deze begroting verwerkt. De noodzakelijke kostenbesparing wordt vooral gevonden in het terugbrengen van de drukkosten en van het aantal pagina’s. Meestal zal de Wervel twintig pagina’s tellen, een enkele keer, zoals bij de dubbelnummers in de zomer en bij de jaarwisseling zijn dat er meer, en incidenteel beperken we ons tot zestien pagina’s. Dat levert al met al een forse besparing op. Het aantal nummers per jaar, tien, blijft ongewijzigd. Dat betekent dat sommige rubrieken en artikelen wat korter zullen zijn dan u gewend was of wat minder frequent worden opgenomen. Sommige bijdragen die wij binnenkrijgen zijn zeker de moeite waard, maar te lang om in hun geheel te plaatsen en inkorten kan dan een verarming zijn. Deze zullen integraal worden geplaatst op de website met een korte samenvatting in de Wervel. Dat kan meteen een stimulans voor de lezer zijn om de website vaker te bezoeken.

Daar staat veel interessante informatie en deze informatie is natuurlijk actueler dan het maandelijkse tijdschrift dat u nu in handen (of op uw beeldscherm) heeft.

De redactie

Inhoud 3 De toekomst van Pasen 4 Bij de diensten 5 Binnen onze PGD 5 Jeugd 6 Van de predikanten 6 Pastoraat 6 Kerkmuziek 7 Kerkrentmeesters 7 Vrijwilligers 7 Kerkenraad 7 Achter de schermen van de PGD 9 Diaconie 9 ZWO 9 Dorcas 10 Fair Trade 10 Zwerfkerk op de Brink 10 Mikondo 10 Met naam en toenaam

11 Gemeente in beweging 11 Bezinning & Ontmoeting 11 Gebedsgroep 11 Zoeken en delen 11 Het Grote Lebuinusdiner 12 Expositie Bart Thijs 12 Overwinteren 2014-2015 13 Ontmoetingen met leeftijdsgenoten 13 ‘Wat beweegt de mens achter’ 15 In gesprek met een nieuwkomer 17 Kerk in de stad 17 Passage 17 Kerkcafé 17 Koffieconcert Epse 17 Column Meester geertshuis 18 Expositie LebuinuskerkWOII 18 Conventie van de Charism.

Werkgemeenschap Nederland 20 Vieringen april 2015

Bij de foto op de voorpagina: vele handen hebben gewerkt aan het grote kleed dat klaar moest zijn voor Palmpasen. Om gebruikt te worden in de stille week en daarna. 4,5 x 2,5 meter groot, samengesteld door 6x2 vaardige handen. Met silhouetten van bijna 300 handen van gemeenteleden. En doeken van verschillende groepen en de kerkenraad. Rond een geborduurde Lebuinus. Kleurrijk en veelzijdig, net als onze gemeente.

Dit jaar gaat de serie columns over omgaan met veranderingen. Veranderingen binnen de kerk, die om visie vragen en raken aan onze manier van werken. Maar de kerk is geen eiland: wat er in de samenleving gebeurt komt ook binnen.

Dit jaar schrijven de predikanten bij toerbeurt over hoe zij omgaan met veranderingen. Het christelijk geloof geeft daar alle aanleiding toe, gericht als dit is op verandering, bekering of ommekeer. Dit keer schrijft ds. Henk Spit over het Paasfeest. Haalt het Paasfeest 2050?

De toekomst van Pasen Gek is dat eigenlijk. We vragen ons – binnen en buiten de kerk – vaak af wat de toekomst van de kerk in Nederland zal zijn. Onderzoeken geven daar trouwens alle aanleiding toe: op alle fronten (ledentallen, kerkbezoek, financiën) is een gestage neergaande lijn te zien. Maar wat we ons niet zo vaak afvragen hoe het met de christelijke feestdagen zal gaan. Wordt er in 2050, of in 2075 nog wel Kerst gevierd? Of Pasen? Of Pinksteren?

Dat we daar niet zo vaak bij stil staan komt misschien omdat die feestdagen niet zo’n neerwaartse trend laten zien. Tenminste, het Kerstfeest niet. Dan zit de kerk als vanouds weer vol. Sommige kerken zijn er zelfs toe overgegaan om van te voren kaartjes te verkopen, zozeer loopt het storm met volkskerstzang en kerstnachtmis.

Blijkbaar is Kerst wat ongevoelig voor de sombere trends in kerkelijk Nederland.

Maar geldt dat ook voor de andere christelijke feestdagen? De trends zijn daar wat minder eenduidig. Zien we bijvoorbeeld dat een dag als Hemelvaart duidelijk aan inflatie onderhevig is (want doordeweeks, en misschien als feest ook wat minder geloofwaardig dan een geboorte van een kind), Pinksteren lijkt zich vooral naar buiten de kerk te verplaatsen (allerlei buitenbijeenkomsten, al dan niet evangelisch), en de diensten voor Pasen (Witte Donderdag, Goede Vrijdag, Stille Zaterdag) lijken toch vooral voor de ‘in-crowd’ te zijn.

Maar hoe zit het met het Paasfeest zelf? Is er toekomst voor het Paasfeest?

Want laten we wel zijn: dat Paasverhaal mag dan het hart van het christelijk geloof vormen, het is ook een ongemakkelijk verhaal. De geboorte van een kindje, dat is iets waar we met ons verstand wel bij kunnen. Erg lief en vertederend bovendien. Maar opstanding uit de dood…

Wie kan daar met zijn verstand bij? Bovendien moet iemand eerst doodgaan om uit de dood op te kunnen staan. Pasen kan niet zonder Goede Vrijdag. En waar de kerk van alle eeuwen daar altijd zijn bestaansgrond in vond (Christus is voor onze zonden gestorven), daar heeft de moderne mens bij zo’n gelovig denkschema weinig gevoel meer.

Waar Kerst nog beleefd kan worden in een wolk van lichtjes en engelenhaar, daar schuurt en schrijnt het verhaal van Jezus’ dood en opstanding. De wereldse uitingen van het Paasfeest hebben met dat verhaal dan ook weinig tot niets te maken. Je moet wel een begenadigd cultuurfilosoof zijn om de paaseitjes en -kuikens met het opstandingsevangelie te verbinden.

Dus: exit Pasen? Vieren we aan het einde van deze eeuw alleen nog Kerst als ‘algemene christelijke feestdag’?

Nu is die moeite met het paasverhaal niet nieuw. In de gnostiek (in de eerste eeuwen een beweging die even groot of zelfs groter dan de kerk was) is Jezus helemaal niet gekruisigd. Via een geheimzinnige wisseltruc is het zijn verrader Judas die aan het kruis genageld wordt. In latere eeuwen werd nog wel eens zo sterk benadrukt dat Jezus God was, dat in het verlengde daarvan beweerd werd dat Jezus niet echt gestorven was. Want: God kan toch niet sterven? Nee, hij sliep slechts. Daarom ook: opgewekt, als uit een slaap. En in onze dagen voegt een predikant uit het midden van het land daar nog een slotakkoord aan toe door te stellen dat het hele verhaal van Jezus niet is gebeurd. Het is allemaal mythe.

Maar als dat allemaal waar zou zijn, waarom is dan door de eeuwen heen Pasen gevierd? Waarom is de kerk dan nog steeds goed gevuld (goed, misschien niet zoals vijftig jaar geleden, maar toch) met mensen die allemaal kind van de Verlichting zijn, en in hun dagelijks leven rationeel de wereld tegemoet treden.

En al die mensen die op de been komen bij het mediaspektakel The Passion? Is dat sensatiezucht? Trotseer je de regen (editie vorig jaar) om een groot door mensen gedragen kruis door te straten te zien gaan? Maar waarom dan?

Zit er dan toch iets in dat paasverhaal dat mensen triggert?

Ik denk het wel. Juist omdat het zo knelt en schuurt. Juist omdat het gaat over de dieptepunten van het leven. Juist vanwege dat besef van het falen van de mensheid, en de kansen die ons van Godswege geschonken worden, telkens weer.

Het is geen gemakkelijk verhaal, maar het is wel een betekenisvol verhaal.

Vieren we aan het eind van deze eeuw nog steeds Pasen?

Het zal ervan afhangen. Of we in staat zijn om Paasfeest uit de sfeer van mythe en irrationaliteit te tillen, om het verhaal te vertellen als een verhaal dat weliswaar trekt en schrijnt en schuurt, maar dan wel in ons eigen leven.

In dat ongemakkelijke zit ook de herkenning. En in de herkenning zit de meerwaarde.

Maar waar het kerkelijke Paasfeest verwordt tot oppervlakkigheid, opgefleurd met paaseitjes en kuikentjes, daar zal het uiteindelijk opgaan in het grotere geheel van oppervlakkige feesten.

Maar de vraag blijft naar mijn idee bestaan. De vraag naar verhalen die duiding geven aan eigen vreugde en verdriet. Die duiding geven aan leven en dood. En die uitzicht geven tot over de grenzen van het bestaan heen. ds.Henk Spit predikant Dorpskerk Diepenveen

Omgaan met veranderingen

Omgaan met veranderingen

3

Bij de diensten

De drie dagen van Pasen Op Palm- en Passiezondag begint de stille week. Er zijn dan op maandag, dinsdag en woensdag korte vespers. De drie dagen van Pasen zetten in op Witte Donderdag, met de viering van het Heilig Avondmaal. Je zou denken: van donderdag tot zondag, dat zijn toch vier dagen?

Het is maar hoe je telt. In het scheppingsverhaal lezen we: ‘Het werd avond en het werd morgen. De eerste dag.’ Het is een vertrouwensvolle manier van kijken en tellen: het begin is duisternis, maar door het donker heen gaan we het licht tegemoet. Dat is de beweging die God scheppend en herscheppend maakt.

Zo zit in het tellen van deze drie dagen al de beweging van Pasen, het feest dat we op zondagmorgen voluit vieren. Maar ook Goede Vrijdag en Stille Zaterdag vieren we in dat licht, in het besef van Pasen.

Zijn leven in onze handen

4

Dat is het thema van de stille week.

In de veertigdagentijd hebben groepjes gemeenteleden gewerkt aan een levensdoek voor Jezus. Een doek waarmee wij in gedachten Jezus omhullen. Dit doek heeft een functie in alle diensten in de stille week, als zadel voor de ezel, als kleed op de tafel, als verwijzing naar zijn lijkwade. ‘Zij wikkelden hem in doeken’, lezen we aan het einde van het evangelie. Liefdevolle handen ontfermen zich over Hem. Mensen die zijn leven hoog achten. We kijken ernaar en vragen ons af: wat zijn de kleuren van zijn kleed? Wat zien wij als de kleuren van zijn bestaan?

In de stille week zoeken we naar de betekenis van zijn leven, lijden, sterven en opstaan. Hoe kleurt hij ons bestaan?

Witte Donderdag 2 april 19.30 uur viering van het Heilig Avondmaal. Kleur: wit, m.m.v. de Lebuinuscantorij.

O.a. Johannes 13: 1-15.

De koninklijke weg van Jezus wordt getekend door dienstbaarheid. Hij legt zijn bovenkleed af, slaat een linnen doek om en wast de voeten van zijn leerlingen. Jezus geeft zichzelf uit handen, breekt het brood en deelt de wijn, in een onvergetelijk

gebaar. Deze avond vieren we de instelling van het Avondmaal, zittend in een grote kring rond de tafel.

De cantorij zingt ‘Ubi caritas’ van Maurice Duruflé en ‘Agnus Dei’ van John Tavener.

Na afloop wordt de tafel leeggeruimd, de kleur en de aankleding verdwijnt. Morgen gaat de dienst verder.

Goede Vrijdag 3 april 19.30 uur. Geen kleur.

Marcus 14-15 (fragmenten).

Dit is de dag van de ontluistering.

Koninklijk gaat Jezus zijn weg, zijn liefde tot het uiterste. Zijn tegenstanders doen er alles aan om zijn waardigheid teniet te doen. Ze tooien hem met een doornenkroon en een purperen mantel, pure spot.

Dan de godverlatenheid. ‘Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij verlaten’, zo roept Jezus uit aan het kruis voor hij de geest geeft. Wie zijn wij, wat doen onze handen in dit alles?

We lezen fragmenten uit het lijdensverhaal van Jezus, afgewisseld met monologen van figuren uit het verhaal. In welke handen is hij overgeleverd? Aan welke handen wordt hij toevertrouwd? Het levensdoek van Jezus staat opgerold voor de Paaskaars.

Stille Zaterdag 4 april Paasnachtdienst. 22 uur, wordt vervolgd in Nachtwake in de crypte.

Geen kleur.

O.a. Marcus 15: 40-47.

De nachtwake begint in stilte op het hoogkoor. Deze avond ligt het accent op het waken bij het graf, wachtend op het licht. We luisteren naar verhalen uit de bijbel, zoals over de graflegging van Jezus – in een nieuwe linnen doek gewikkeld.

Na deze eenvoudige dienst gaan sommigen naar huis. Anderen dalen af in de crypte en blijven daar de hele nacht of een deel van de nacht, dat kan ook. Iedereen kan op elk moment van de nacht weggaan of juist binnenkomen om mee te waken. De deur aan de Kleine Poot is vanaf 23.00 uur open, vanaf 5.50 uur gewoon weer de ingang onder de toren.

Vanaf 23.30 uur lezen we in elk geval elk half uur verhalen uit de bijbel of

anderszins, zingen een Taizélied en steken steeds een kaars meer aan.

In de consistorie kunnen we terecht om ons even te warmen. Daar liggen inspirerende boeken, er is soep, brood, koffie en thee. Wie er zijn zien samen uit naar het licht dat terugkomt.

Paasvroegdienst 5 april 6.30 uur. Kleur: wit.

Mattheus 28: 1-15. m.m.v. kindercantorij en zanggroep Zhang v.d. Deure. Bij de mensen die (een deel van de nacht) waakten in de crypte voegen zich tussen 6.00 en 6.30 uur degenen die bij het ontsteken van de nieuwe Paaskaars willen zijn. Ook voor kinderen is dit heel bijzonder om mee te maken.

Wanneer de Paaskaars is aangestoken roept de diaken van dienst uit: ‘Licht van Christus’. Dan gaan we de trap op. Terwijl we zingen steekt ieder zijn of haar kaars aan het licht van de opstanding van Christus aan.

We trekken zingend door de kerk langs Revius, de tien geboden, het hemels Jeruzalem en het doopvont.

Op het hoogkoor vieren we met jong en oud de opstanding uit de dood.

We delen in een heel eenvoudige viering brood en wijn.

Na de vroege dienst kunnen de kinderen paaseieren zoeken en samen met de ouders en wie maar wil de toren beklimmen. Het uitzicht over de nog stille stad is een onvergetelijke ervaring.

Paasontbijt 5 april 8.30 uur Een feestelijk paasontbijt, waar u zich voor op kunt geven. Na afloop ruimen we met elkaar op. Een deel gaat naar huis om te gaan slapen, een ander deel doet mee aan de grote viering die om 10.00 uur begint.

Paasmorgendienst 5 april 10.00 uur. Kleur wit.

Bediening van de doop. M.m.v. de Lebuinuscantorij en Q-brass.

Johannes 20: 1-18.

In de morgendienst wordt de Paaskaars vanaf het Hoogkoor de gemeente in gedragen. De jubel barst los: Halleluja! We vieren de overwinning op de dood, de opstanding van

Jezus Christus. In deze dienst wordt de doop bediend aan Floris Christiaan Hagenbeek en Kashmir Ghaldjahi. Dopen ís eigenlijk Pasen vieren; het leven van de dopelingen komt voorgoed in het teken van opstanding en nieuw begin te staan, genadig licht door de diepte heen.

Zondag 12 april 2e van Pasen. Kleur: wit.

Hooglied 2: 5-8 en Johannes 20: 1931.

De feestelijke, verhoogde toon van Pasen krijgt er tonen bij. De ontmoeting met de opgestane Heer gaat ook weer voorbij. De ervaring van het heil ontglipt mensen maar al te gemakkelijk. Verrassend komt dat naar voren in Hooglied, waar de vrouw haar geliefde net niet in de armen kan sluiten. Het begin van een zoektocht. In het evangelie wil Tomas er niet aan, de opstanding, de Opgestane. Totdat hij door Christus zelf in de lichtkring wordt getrokken.

zondag 19 april 3e van Pasen. Kleur: wit.

M.m.v. de fairtradecommissie.

Micha 4: 1-5 en Johannes 21: 15-24.

Afscheid en herbevestiging ambtsdragers.

Het is een hele strijd, om de weg vrij te maken voor God die zijn Rijk van vrede en recht stichten zal, het Rijk dat de God van Israël voor álle volken in petto heeft. Daar zal ieder zitten onder zijn wijnrank en onder zijn vijgenboom… In het evangelie wordt Petrus geconfronteerd met zijn eerdere verraad. Nu wordt hij aangesproken op zijn liefde voor Jezus. Als hij die beaamt krijgt hij de opdracht ‘hoed mijn schapen’. Liefde wil betoond worden, handen en voeten krijgen.

zondag 26 april 4e van Pasen. Kleur: wit. Aangepaste dienst.

Johannes 10: 11-16.

Het is een wonderlijke benaming, aangepaste dienst. Het betekent dat we als gemeente bijzondere gasten hebben vandaag, aan wie wij ons als goede gastheren en -vrouwen aanpassen. Bewoners van Philadelphia, de JP van den Bentstichting enz. worden speciaal uitgenodigd voor deze dienst. We hopen er iets heel

feestelijks van te maken, wie weet rond het verhaal van de goede herder. Maar het kan ook zomaar iets anders worden. We passen ons gewoon aan.

zondag 3 mei 5e van Pasen kleur: wit.

Deuteronomium 4: 32-40 en Johannes 15: 1-8.

Internationale dienst in ’t kader van 70 jaar bevrijding met ‘The Wealden Consort’ uit Kent. Voorgangers reverend Canon John Tapper van de St. Dunstan’s Church, in Cranbrook en ds. Ingrid de Zwart. Zie verder de zondagsbrief.

Om vrucht te dragen, moet een rank aan de wijnstok blijven. ‘In Christus blijven’, het is geen louter geestelijke oefening, het is een manier van leven, discipelschap. In het woord discipel zit de ‘discipline’ van het volgeling van Jezus zijn. Het doen brengt mensen meer in beweging dan de leer.

Deuteronomium legt het accent op de verbondenheid door de geschiedenis heen. De grote, bevrijdende daden van God dragen ook nu belofte en opdracht in zich.

5

Jeugdkerk In maart vond een gezellige filmavond plaats voor alle jeugdkerkers.

De eerste zondag van de maand is er altijd jeugdkerk voor de oudste groep. Maar: op zondag 5 april is het Pasen. Dus er is geen jeugdkerk deze ochtend. Wel nodigen we ook jongeren van harte uit om deel te nemen aan de nacht van waken en het gezellige ontbijt op de Paasochtend. Op 19 april is er jeugdkerk voor de jongste groep, o.l.v. Bert en Nils.

Catechese De catechese stond de afgelopen tijd in het teken van de diaconie: we hebben kennis gemaakt met enkele diakenen uit de gemeente, namen deel aan de vastenmaaltijd en brachten een bezoek aan het Leger des Heils in Deventer. Daar namen we een kijkje in de kerkzaal en de kledingwinkel die erbij hoort.

In maart hebben we een avond gewerkt aan het levenskleed dat een plek krijgt in de 40-dagentijd.

Jeugdkamp 2015 Schrijf alvast op in je agenda: 11 t/m 13 september 2015.

Dan vindt namelijk het jeugdkamp plaats voor alle kinderen vanaf acht jaar tot veertien jaar.

Diaconale reis Nadat er enkele geluiden zijn gekomen van jongeren en ouders over een diaconale reis is besloten hier werk van te maken en de mogelijkheden te onderzoeken. In februari vond er een verkennende avond over een diaconale reis plaats. Hierbij hoopten we het enthousiasme voor een reis te vergroten. Vervolgens is er gesproken met enkele reisorganisaties om te kijken welke organisatie en wat voor soort reis het beste bij de gemeente en de jongeren past.

Op het moment van schrijven zijn er volop ontwikkelingen; op korte termijn zal een organisatie gekozen worden om mee verder te gaan. Daarna zullen we in overleg met geïnteresseerden voor een reis kijken hoe we de voorbereidingstijd ingaan en welke reis we concreet willen gaan maken.

Streven is op reis te gaan medio 2016. De meeste reizen zijn voor jongeren vanaf zestien jaar. In principe willen we deze reis vanuit de Protestantse gemeente Deventer organiseren; enkele jongeren laten blijken hier serieuze interesse voor te hebben en we hopen de komende tijd meer reislustige mensen te bereiken.

Wel bestaat de kans dat de reis gemaakt gaat worden met een gemengde groep, met mensen uit verschillende kerken. O.a. via de Wervel houden we iedereen op de hoogte van de ontwikkelingen.

Binnen onze PGD

Jeugd

Binnen onze PGD 6

Van de predikanten Ds. Ingrid Rond de honderd basisschoolleerlingen bezochten in maart de Lebuinuskerk. Ze kregen wat te horen over wat een dominee of koster doet, ze zochten het aapje in het gewelf en keken nieuwsgierig in de put in de crypte, beklommen de kansel en kleurden hun eigen kerkramen in.

De kinderen van de school in de Bierstraat maakten een mooi knutselwerk vol bloemen en strikken als dank. Misschien heeft u het gezien na een zondagse dienst. In elk geval is het bezoek voor de kinderen van de Windroos een mooi opstapje om mee te komen doen op Palmzondag en ook om met een vertrouwd gevoel de schoolviering op Witte Donderdag mee te maken. Als voorganger geniet ik altijd enorm van dit stukje ‘Kerk in de stad’ werk. Ik hoop van harte dat al die kinderen als ze later volwassen zijn in elk geval met plezier aan onze kerk terugdenken. En dan denk ik bij het woord ‘kerk’ niet alleen aan het gebouw, maar ook aan de mensen die daar een gemeenschap vormen. een gemeenschap die de deuren gastvrij naar iedereen open houdt, geïnspireerd door die Ene, die ons in die gastvrijheid voor is gegaan.

Goede Paasdagen!

Ds. Saar Wat bijzonder, om met zoveel gemeenteleden te werken aan een ’levensdoek voor Jezus’. In de dagen van Pasen speelt het telkens een rol in de diensten. Maar minstens zo belangrijk was het proces, om groepsgewijs, van jong tot oud, te verbeelden wat voor ons ‘de kleuren van zijn kleed’ zijn. Er was een aparte naaigroep gevormd van vrouwen die alles erop gestikt en gestreken hebben.

Goed om te weten dat er zeer binnenkort een korte, krachtige training in spiritualiteit gegeven wordt speciaal voor mannen, door stagiair Henry Smit. Zie in de rubriek van Bezinning en Ontmoeting voor nadere informatie. Ik hoop dat mannen hun kans grijpen in dat wat wij als vrouwelijke voorgangers niet op die manier kunnen bieden!

Van 27 april t/m 8 mei ben ik afwezig i.v.m. vakantie en een conferentie. Nu eerst Pasen vieren. Ik wens u een gezegend en vrolijk Pasen!

Pastoraat

Praten over levenseinde en uitvaart dinsdag 21 april , 14.00-15.30 uur of 20.00-21.30 uur consistorie, ingang Kleine Poot 7 Hoe zal het gaan rond je eigen levenseinde of dat van een zeer nabije? Vaak zullen daar artsen bij betrokken zijn, maar stervensbegeleiding vanuit de kerk en geloof kan een waardevolle toevoeging betekenen. Weten anderen wat je wensen zijn m.b.t. je uitvaart? Heb je die wensen zélf al in beeld?

Het zijn niet de gemakkelijkste onderwerpen om te bespreken, ook niet met je partner of kinderen. Ook als je alleen leeft is de vraag: wie zal het voor je regelen en weet die wat de bedoeling is?

We willen bespreken wat een predikant of pastoraal wer-

ker kan betekenen in de laatste levensfase en rond het sterven, en welke rituelen er mogelijk zijn. Ook komt aan de orde hoe het praktisch en inhoudelijk gezien gaat rond het organiseren van de uitvaartplechtigheid. Wel of geen kerkdienst, begraven of cremeren? We besteden ook aandacht aan de manier waarop u wensen kunt beschrijven en met anderen (kinderen bijv.) kunt communiceren.

Op 21 april wordt hetzelfde programma twee keer aangeboden, ’s middags en ’s avonds. U kunt dus kiezen. Van harte welkom!

Namens de taakgroep pastoraat, ds. Saar Hoogendijk en ds. Ingrid de Zwart Kerkmuziek Paascyclus Lebuinuscantorij Het bekendste stuk van Sir John Tavener is ongetwijfeld ‘The Lamb’, dat de Lebuinuscantorij in de kerstnacht van 2013 ten gehore heeft gebracht. Tijdens de viering van Witte Donderdag staat er opnieuw een stuk van deze componist op het programma waarin eveneens van een offerlam sprake is: het ‘Agnus Dei’ (Lam Gods), uiteraard uit een mis, Tavener’s ‘Missa Brevis’, die in 2005 werd gecomponeerd voor Westminster Cathedral ter nagedachtenis aan paus Johannes Paulus II. Het is geen toeval dat de muziek van Tavener, ondanks heel moderne structuren en wendingen, zo sterk aan veel oudere muziek doet denken. De Missa Brevis is sterk geïnspireerd door de Renaissance-componist Tomas Luis de Vittoria, verbonden aan het Spaanse hof, wiens stuk ‘O Vos Omnes’ door Tavener in zijn eigen ‘Agnus Dei’ letterlijk wordt geciteerd.

De keuze voor een Lam Gods op Witte Donderdag kondigt het lijden en offer van Christus al aan. De muziek roept mededogen op, en troost, zoals ook het tweede stuk tijdens deze dienst dat doet: ‘Ubi Caritas’ van Maurice Duruflé. Waar zorg en liefde zijn, daar is God. Zijn liefde heeft ons bijeengebracht, zo zullen ook zijn leerlingen hebben beseft, geschaard rond de tafel.

Op Paasmorgen is het tijd voor hernieuwde hoop en vreugde. Ronduit feestelijk wordt de samenwerking met koperkwintet Q-brass en tenor Maarten Romkes in drie stukken van Heinrich Schütz, die met Johan Pieterszn.

Sweelinck de belangrijkste wegbereider was van de Noord-Duitse muziekstijl die met Johann Sebastian Bach haar hoogtepunt bereikte. De titels mogen voor zich spreken: ‘Danket dem Herrn’, ‘Jauchzet dem Herren’ en ‘Die Himmel Erzählen’ (die Ehre Gottes). De Lebuinuscantorij kijkt er naar uit om op deze wijze met u Pasen te vieren.

Vooraankondiging Gedenken, vieren, danken.

Groot of klein, kostbaar, kwetsbaar of ingrijpend. Er zijn momenten, gebeurtenissen of ervaringen die ons tot nadenken en dankbaarheid stemmen. In een vesperdienst op zondag 17 mei 2015 a.s. staat daarom de Bachcantate BWV 192 centraal: ‘Nun danket alle Gott’. De tekst van deze cantate is ontleend aan het lied ‘Nun danket alle Gott’, bij ons wel bekend uit het liedboek (704). Rondom de cantate klinkt muziek van Händel, Pachelbel en Du-

Liedboekcantorij De liedboekcantorij, in de steigers gezet door ds. Elisabeth Posthumus Meyjes, wordt sinds enkele maanden geleid door Miranda Stevels. Miranda woont in Kootwijk.

Haar eerste stappen met ‘koordirectie’ zette zij bij een kwartet dat optrad in een verpleeghuis. Dat leidde tot de vraag om cantor te worden bij de Lutherse Kerk in Apeldoorn, wat ze een aantal jaren heeft gedaan. Ze volgde een cursus koordirectie en werd vervolgens cantor bij de Protestantse kerk in Dieren. Inmiddels dirigeert ze ook een huiskamerkoor. Op dit moment volgt ze een opleiding dwarsfluit bij de Schumann Academie. Voor het vak algemene onderwijsleer zat ze bij onze tweede organist Teus de Mik in de klas.

Ze kende de Lebuinuskerk al wel omdat ze ooit een evensong deed met Jan Kleinbussink. Toen ds. Elisabeth vorig jaar een paar weken ziek was heeft Miranda haar vervangen. Het klikte goed tussen de cantorij en haar en het was dan ook geen verrassing dat haar vorig najaar gevraagd werd Elisabeth op te volgen als cantor van de Liedboekcantorij.

Een van de doelen van de cantorij is het helpen aanleren van de vele nieuwe liederen in ons liedboek. Ook helpt de cantorij bij het vormgeven van de liturgie en leren de zangers zelf veel liederen kennen.

Deze cantorij staat letterlijk en figuurlijk graag midden tussen de gemeente. Daarom zingen zij niet vanaf het hoogkoor, wat akoestisch de beste plek is, maar in het middenvak voor de preekstoel, tenzij er avondmaal is en daar te weinig ruimte is.

Iedereen is welkom. Een geschoolde stem is niet nodig.

Er wordt veel aandacht besteed aan het ontwikkelen van zowel de oren als de stemmen. Ondanks dat het heel gezellig is op de repetities, wordt er zeker ook hard gewerkt. De sopranen en alten zijn in de Liedboekcantorij goed vertegenwoordigd, maar de bassen en vooral de tenoren zijn mager bezet. Dus heren, u bent meer dan welkom. Er wordt elke dinsdag van 20.00 tot 21.30 gerepeteerd in Het Open Hof. Zes à zeven keer per jaar wordt tijdens een dienst gezongen. Zin om mee te zingen?

Neem dan contact op met Ben Draaijer, telefoon: 0570643346 Kerkrentmeesters Kerkbalans 2015 Rond 16 maart was er aan toezeggingen een bedrag binnen van 5 208.000,-. Vorig jaar was dat op deze datum 5 202.336,-. Begroot was een bedrag van 5 220.000. Ook zijn er dit jaar beduidend meer periodieke schenkingen dan andere jaren.

Wij zijn hier als college heel blij mee want het betekent dat u meeleeft met onze Protestantse Gemeente.

Legaat Afgelopen maand mochten wij een legaat ontvangen van

2000 Canadese dollars, ongeveer 1.490 euro. Het legaat kwam van mevrouw De Vink, die in haar jonge jaren in Deventer heeft gewoond en in de Lebuinus is getrouwd.

Dit bedrag moet volgens het testament bestemd worden voor het orgelfonds. Nu wij het orgel gaan restaureren is dit zeer welkom!

Binnen onze PGD

rante. Koor, solisten en orkest staan o.l.v. Jan Kleinbussink; de vesper zal worden geleid door ds. Ingrid de Zwart. U bent allemaal van harte welkom om 17.15 uur in de Grote Kerk. Dick Timmerman en Sitie Pebesma

Collectes In de maand februari is voor de kerk binnengekomen aan collectes 5 921,05. Van dit bedrag moet 5 230,00 worden afgedragen aan de landelijke PKN voor ‘Missionair Werk en Kerkgroei’.

Het college van Kerkrentmeesters, Bernard van Leeuwen, administrerend kerkrentmeester Vrijwilligers Dankjewel avond voor alle vrijwilligers Alle vrijwilligers van onze gemeente, meer dan 250, zijn hartelijk welkom bij de ‘Dankjewelavond’ op vrijdag 17 april vanaf 19.30 uur in de Lebuinus. De kerk is open om 19.00 uur.

Ook dit jaar wordt dit weer een avond vol afwisseling , met o.a de show ‘dominees op de catwalk’, over domineeskleding vanaf de 16e eeuw tot nu en nog veel meer, maar dat blijft een verrassing. Zoals ieder jaar wordt er natuurlijk voor een hapje en een drankje gezorgd en zijn eventuele partners ook hartelijk welkom.

Graag horen we even of u/je komt! Aanmelding via het kerkelijk bureau: kerk.bureau@pkn-deventer.nl of (0570) 645 962.

Hartelijke groet, Marco Heemskerk, Monique van Voorden, Saar Hoogendijk en Ingrid de Zwart kerkenraad Er zijn vanuit de gemeente geen bezwaren ontvangen met betrekking tot het verlengen van de ambtstermijnen van zeven ambtsdragers. Daarom zullen op zondag 19 april 2015 in de eredienst onder leiding van ds. Ingrid de Zwart de volgende zeven ambtsdragers hun verbintenis voortzetten en de belofte van geheimhouding opnieuw bevestigen. Betty Broekhuis (ouderling), Bernard van Leeuwen en Kleis Oenema (kerkrentmeesters), Anneke Smits en Heero Meerveld (diakenen) en Wytze de Jong en Bernd IJspeert (ambtsdragers met een bijzondere opdracht).

In deze dienst nemen we afscheid van ouderling en kerkenraadslid Folkert van Wijk die om persoonlijke redenen zijn kerkelijke werkzaamheden heeft beëindigd.

Bernd IJspeert (scriba) Achter de schermen van de PGD De Kerkenraad Bij de samenvoeging van de drie kernen van de PGD op 16 september 2012 is ook de nieuwe organisatiestructuur in werking getreden. Destijds is gekozen voor de organisatievorm ‘Kerkenraad met taakgroepen’ welke bestaat uit een kerkenraad, kleine kerkenraad en moderamen. Aanleiding voor de keuze voor dit model is

7

Binnen onze PGD De kerkenraad: zittend. v.l.n.r.: Ingrid de Zwart, Wilma Nijland, Thea Karel, Saar Hogendijk en Betty Broekhuis.

Staand v.l.n.r. Simone Pieters, Sikke Klaver, Eric de Ridder, Bernd IJspeert, Allejenne Beumer, Gerda Meijerink, Anneke Smits, Anne Visser, Kleis Oenema, Heero Meerveld, Joke Kappert, Jan van Barneveld, Bernard van Leeuwen, Wytze de Jong. Op de foto ontbreken: Anneke Smeets, Henk van Koeveringe en Malene Commijs. het werk in de gemeente goed in porties te verdelen en de vergaderingen van de kerkenraad niet te zwaar te belasten.

8

Dit stukje gaat over de kerkenraad. Op de foto staan bijna alle kerkenraadsleden afgebeeld.

De kerkenraad bestaat uit alle ambtsdragers: twee predikanten, zeven ouderlingen (incl. jeugdouderlingen), zes diakenen en vijf kerkrentmeesters. Daarnaast zijn twee ambtsdragers boventallig ten behoeve van de kerkenraad: de voorzitter en scriba. Totaal telt de kerkenraad op dit moment 22 leden. We zitten met dit aantal iets onder de norm volgens de Plaatselijke Regeling maar dat komt omdat we een aantal vacatures hebben.

De kerkenraad vergadert vier keer per jaar. Daarnaast is er de jaarlijkse bijeenkomst op Mennorode. De kerkenraad houdt zich uitsluitend bezig met het beleid van onze gemeente. Daarom staan alleen punten op de agenda die betrekking hebben op beleidszaken. Dit in tegenstelling tot de kleine kerkenraad (een soort breed moderamen) die het werk van de taakgroepen moet toetsen.

Ook de jaarrekeningen en -begrotingen van de Diaconie, het College van Kerkrentmeesters en de Stichting Exploitatie Grote Kerk moeten in de kerkenraad worden goedgekeurd. In de laatst gehouden kerkenraad op 26 febr. j.l. is o.a. gesproken over het Plan van Aanpak van de Fair Trade Commissie, Veiligheidsplan Grote Kerk, de toekomst van de taakgroep Bezinning & Ontmoeting, Kerk & Israël, Begroting 2015 Wervel, vacatures etc.

In de afgelopen twee jaar is gebleken dat we moeten wennen aan de nieuwe organisatievorm. Een praktisch probleem is de grootte van de kerkenraad. Hoe zorg je

ervoor dat in een vergadering met meer dan twintig personen iedereen tot zijn recht komt? Belangrijk is een sfeer te creëren waarin er veiligheid en vertrouwen is.

Een grote groep kan voor sommigen als bedreigend worden ervaren. Bij de openingen van de kerkenraad zijn we gestart met het gezamenlijk lezen van een Bijbeltekst.

Een ieder leest om de beurt een regel waarna de opdracht is een tekstgedeelte te kiezen waar de aandacht bij stil blijft staan. Zo ontstaat een Agenda van de Geest die als leidraad kan fungeren voor de feitelijke agenda.

Om de onderwerpen goed te kunnen bespreken worden nieuwe werkvormen toegepast. Bijvoorbeeld eerst in kleine groepjes uiteen en dan later weer gezamenlijk in de groep. In de komende periode zullen we blijven onderzoeken hoe we de vergaderingen zo plezierig mogelijk kunnen laten verlopen. In 2016 gaan we de huidige organisatievorm en vergadercultuur evalueren.

De jaarlijkse bijeenkomst op Mennorode heeft een ander karakter dan de reguliere vergaderingen. In dit ambtsdragerweekend staat de bezinning (en ontmoeting) centraal. Op een vrijdag en zaterdag wordt een thema dat door een commissie is voorbereid uitvoerig besproken. Tijdens Mennorode 2014 was het thema ‘Samen verantwoord besteden’ waarbij is gesproken over de voorstellen die zijn gedaan in het kader van de actie Reuze Slag. Opvallend is dat de bereidheid om deel te nemen aan ‘Mennorode’ altijd hoog is. Het is een bijeenkomst waarin de onderlinge band wordt versterkt.

Het is dan ook goed dat deze bezinningsbijeenkomst in het jaarprogramma blijft opgenomen en niet is wegbezuinigd naar aanleiding van Reuze Slag. Naast de vergaderingen zijn er ook informele bijeenkomsten. Op 8 maart j.l. was de jaarlijkse nieuwjaarsbijeenkomst, deze keer iets later dan gebruikelijk in het jaar. We hebben genoten van een lunch, aangeboden door de predikanten.

Op zondag 19 april 2015 zullen zeven kerkenraadsleden hun verbintenis voortzetten. We zijn daar heel uiteraard heel blij mee. Toch blijven nieuwe ambtsdragers nodig, niet alleen ter vervanging van vertrekkende leden maar ook omdat er nog vacatures open staan. Op dit moment

diaconie Wilt u nog een vakantie in Nederland boeken? Huur dan de caravan van de diaconie te Epe. Voor meer informatie kunt u terecht bij diaken Heero Meerveld.

Bij de collectes Zondag 5 april. Voedselbank en Jeugdwerk JOP Geef het licht van Pasen aan kinderen. Het is Pasen. In de kerk vieren we feest. Maar het verhaal van de opstanding van Jezus uit de dood is voor kinderen niet direct begrijpelijk en herkenbaar, zeker niet voor een kind dat verdriet heeft en rouwt om een vader of moeder. Om ouders te helpen bij de geloofsopvoeding geeft JOP, Jeugdorganisatie van de Protestantse Kerk, het tijdschrift ‘Moments’ uit. In dit tijdschrift komt ook het thema ‘rouw, afscheid en verder gaan’ aan bod. JOP ondersteunt ook de kinderwerkers in de kerk om kinderen te ondersteunen bij het verwerken van het verdriet. Voor gemeenten ontwikkelt JOP praktische handvatten voor jeugdpastoraat en helpt hen met het formuleren van hun visie op jeugdwerk. Recentelijk ontwikkelde JOP een praktische training Jeugdpastoraat. Op al deze manieren wil JOP plaatselijke jeugdwerkers ondersteunen en het mooie verhaal van Pasen door laten schijnen.

Zondag 12 april. Caravan en kerkenwerk De caravan is een van de projecten van de Diaconie. Zo biedt de Diaconie ook aankomende zomer weer aan mensen, die zelf geen vakantie kunnen betalen, een week aan in de stacaravan op de camping in Epe. De mensen, die op deze manier er toch een weekje tussenuit kunnen, kunnen al hun ‘beslommeringen’ dan even achter zich laten en genieten van er een paar dagen tussenuit zijn.

Zondag 19 april. Mikondo en kerkenwerk Stichting vrienden van Mikondo steunt sinds 2002 een lagere school met bibliotheek in Mikondo, een wijk van Kinshasa in Congo waar de mensen arm zijn en een hoge werkloosheid heerst. Elk jaar krijgen ruim 450 kinderen les op de school en daardoor na de lagere schooltijd een kans op vervolgonderwijs of later een betere baan.

Zondag 26 april. Kledingbank Deventer en Eredienst en kerkmuziek Vieren in huis en kerk. De vormgeving van de eredienst, het hart van het gemeenteleven, gebeurt in de Protestantse Kerk op veelkleurige manieren. Deze vormen van vieren ontstaan in de praktijk, op allerlei plekken in de kerk en daarbuiten. Onder de titel ‘Vieren in huis en kerk’ ondersteunen gemeenteadviseurs van de Protestantse Kerk plaatselijke gemeenten in de bezinning op vernieuwend, eigentijds en aansprekend vieren. Zij sporen voorbeelden op die andere gemeenten kunnen inspireren.

Deze voorbeelden worden gedeeld op de regionale in-

spiratiedagen onder de titel ‘Anders vieren’. De Protestantse Gemeente Gramsbergen deelde het idee om maandelijks een e-meeting te organiseren. De e-meeting ontstond omdat kinderen van twaalf jaar en ouder amper meer in de kerk kwamen. Dat had vaak te maken met de vorm van de kerkdienst. De e-meeting is interactief en gericht op ontmoeting met elkaar en trekt veel mensen, waaronder kinderen en jongeren. Vele nieuwe voorbeelden van vieren worden in een uitgave verzameld, als inspiratie voor andere gemeenten.

ZWO Cedepca In haar blogs (www.kerkinactie/uitgezondenmedewerkers) van maart 2015 vertelt Martina Fraanje over haar werk voor Cedepca, het evangelisch centrum voor pastorale studies in Centraal Amerika. Verhalen van vrouwen in Guatemala, die samen bidden en gesterkt worden om hun situatie te verbeteren. Martina pleit voor het creëren van gastvrije plaatsen van stilte, waar ruimte en tijd is voor gebed en bijbellezen, en waar men ontvankelijk kan zijn voor de ontmoeting met de ander en de geheel Andere. Zij besluit haar blog met: Een warme groet vanuit Guatemala in geloof en gebed verbonden.

De opbrengsten van onze ZWO collectes worden besteed aan het werk van Cedepca.

Kerk in actie Werelddag Samen zijn we de kerk in actie. Wereldwijd voelen we ons met elkaar verbonden. Daarom bent u op zaterdag 25 april van harte welkom op de Kerk in Actie Werelddag.

Tijdens dit jaarlijkse evenement wordt u geïnspireerd door verhalen van medechristenen en ontmoetingen met partnerorganisaties van Kerk in Actie uit de hele wereld.

Karin van den Broeke, preses van de Protestantse Kerk, denkt ’s morgens met u na over het thema ‘Geloven in delen’. Hoe kunt u de kerk versterken, noodhulp mogelijk maken of kinderen in de knel ondersteunen? ’s Middags zijn er interactieve workshops. Ga in gesprek met gelovigen uit Bangladesh of Myanmar, leer meer over vluchtelingen in Thailand of ontdek hoe het is om als kind in een sweatshop te moeten werken. Zo beleeft u een Werelddag.

U kunt zich aanmelden via de website van Kerkinactie en u inschrijven voor de workshop die u aanspreekt. De ZWO commissie heeft in voorgaande jaren de werelddagen bezocht en kan u die van harte aanbevelen. Samen rijden? Bel Eline Sizoo tel. 677137.

Zaterdag 25 april 2015, 10.00 tot 15.30 uur. Zalencentrum Ermelo. Entree: gratis, inclusief lunch (vrijwillige bijdrage voor de onkosten).

Dorcas Dorcas komt in actie voor mensen in nood en diepe armoede, ongeacht hun religie, ras, geslacht of politieke overtuiging. Geïnspireerd door Mattheüs 25:31-46 om te zorgen voor armen en verdrukten, werkt Dorcas al dertig jaar aan hulp- en ontwikkelingsprojecten in Oost-Europa en Afrika. Eind april of begin mei is er weer een kledinginzameling voor Dorcas.Wilt u bij het opruimen van uw kledingkast goede kleding die u niet meer draagt bewaren voor Dorcas? Datum en plaats van inzameling worden vermeld in de zondagsbrief. Alvast dank!

Diaconie

zijn we actief op zoek en in gesprek met een aantal gemeenteleden. We hopen binnenkort enkele nieuwe ambtsdragers verkiesbaar te stellen en aan u voor te kunnen stellen.

Vragen, opmerkingen of suggesties voor de kerkenraad zijn altijd welkom: AK@pkn-deventer.nl of via PGD, Postbus 425, 7400 AK, Deventer.

Namens alle kerkenraadsleden, Bernd IJspeert (scriba)

9

Diaconie

Bel voor advies

0570 50 30 90

■ ■

sterk in sterk in strafrecht personen- en familierecht sterk in sterk in personenstrafrecht en familierecht

Kon. Wilhelminalaan 22 7433 CH Schalkhaar T info@ijsseladvocaten.nl 0570 50 30 90 Koningin Wilhelminalaan 22 7433 CH Schalkhaar

E info@ijsseladvocaten.nl

W www.ijsseladvocaten.nl

www.ijsseladvocaten.nl www.ijsseladvocaten.nl

Fair Trade De FairTrade commissie is bezig met de voorbereiding van een kerkdienst in april waarin het thema Fair Trade aandacht zal krijgen. Onze kerkgemeenschap wil graag het label Fairtrade Kerk verwerven en dient, naast het gebruik van fair trade produkten in de kerk, ook het belang van fair trade onder de aandacht te brengen. Zo wordt in de veertigdagentijd door vele gemeenteleden gewerkt aan een kleed van fair trade linnen, een kleed met open handen die symbool staan voor veertig dagen lang open handen. Want we geloven dat God onze handen steeds opnieuw vult. En dat we met elkaar mogen delen wat we hebben ontvangen.

10

Met naam en toenaam

Geboorte Maarten, Liza en Lotte Louwen werden verblijd met de geboorte van hun dochter en zusje Nienke op 13 januari om 11.10 uur. Op haar geboortekaartje staat te lezen: ‘In de schaduw van Uw vleugels wil ik schuilen o Heer’. We wensen Nienke, haar ouders en zusje Gods zegen toe op hun weg door het leven! Liza, van vrijgemaakte huize voelt zich thuis in de 3GK kerken. Het hele gezin heeft daar nu een geestelijk huis gevonden, maar weet zich toch ook met onze gemeente verbonden. We zijn dus blij met dit geboortebericht en hun geluk!

Ds. Ingrid de Zwart Grote blijdschap en dankbaarheid is er bij Marlies Honingh-Hagenbeek en Diederik Hagenbeek: op 6 maart is hun zoon Floris Christiaan geboren, broertje van Pieter-Bas. Op het kaartje staat de bede: ‘Wees de wind in mijn rug en het licht om mij heen, wees de liefde waardoor ik besta’.

We wensen Floris een leven toe waarin hij vrijmoedig en spelenderwijs mag gaan ontdekken wat licht en liefde is, in een leven dat ertoe doet. Op Paasmorgen wordt Floris gedoopt, zijn leven voorgoed getekend met het licht van Pasen. De hele familie van harte geluk gewenst!

Ds. Saar Hogendijk Wij gedenken Wilhelmina Cornelia IJzerman-van Loenen 20 december 1941 – 21 februari 2015 Mevrouw IJzerman was vroeger nauw betrokken bij de Lutherse kerk, o.a. bij de kinderdienst en het kerkblad.

In 2009 overleed haar man, die zij jarenlang intensief en

Zwerfkerk op de Brink De zwerfkerk staat donderdag 19 april 2015 van 11:30 tot 14:00 uur weer op de Brink. Het is een initiatief van mensen uit verschillende kerken en uit het Meester Geertshuis.

Ons doel is om in contact met mensen te komen, om een glimlach op een gezicht te brengen, om een luisterend oor te bieden. Dit gebeurt mede door samen een schilderij te maken op de wand van de zwerfkerk (een caravan).

Dit onder het genot van een kop soep of een kop koffie.

Iedereen is welkom.

De caravan staat geparkeerd aan de zijkant van de Waag, tegenover de bibliotheek.

Bel of mail voor informatie met Henk-Jan Gosseling, diaconaal werker, 0646166193, h.gosseling@kerkinactie.nl Mikondo Dit keer, in tegenstelling tot vorige maand, weer eens goed nieuws. Vorig jaar werd met steun van de stichting van Leek het PoussePousse project opgezet. Vier eenvoudige handkar achtige vervoermiddelen konden gekocht worden. En nu? De verhuur loopt goed en er zijn handkarren bijgemaakt. Nu zijn het er acht. Er blijft ook nog wat over voor onvoorziene uitgaven.

Meer info over Mikondo? Bel Dewes van Lohuizen 621390 of kijk eens op www.mikondo.nl.

strijdbaar verzorgd had. Zij woonde in Schalkhaar en laat twee zonen na, met wie hen lief zijn. De uitvaart heeft in besloten kring plaatsgevonden.

Herman Harmsen 14 juni 1931 – 22 februari 2015 Herman had een bewogen leven, jarenlang met verdriet en ziekte geconfronteerd. Toch heeft hij altijd een zekere lichtheid kunnen bewaren. Genietend van de natuur en de weidse luchten in Blokzijl. Hij was een sociale man met humor en met twee rechterhanden, veel vrienden en vriendinnen om hem en zijn vrouw Coosje heen. Velen kenden hem nog uit de Van Vlotenhof. Hij leefde vol vertrouwen dat hij eens naar het grote Licht zou gaan. Bij de crematieplechtigheid kwam alles samen in het lied ‘Licht dat ons aanstoot in de morgen’. ds. Saar Hoogendijk Rinze de Vries 28 augustus 1936 – 27 februari 2015 Al jong was Rinze een man van aanpakken en dat is altijd zo gebleven. Zo heeft hij zich vanuit Friesland ook een plek in Deventer verworven, samen met zijn vrouw Rommie. Rond de Van Vlotenhof was hij jarenlang chauffeur om mensen te halen en thuis te brengen. Hij was een sociaal mens, bevlogen EHBO-er, actief bij voetbal en biljart. Inmiddels was hij al een tijd ziek en verward; het werd moeilijk, ook voor zijn vrouw en kinderen. We hebben zijn leven herdacht in het licht van 1 Korintiërs 13; de liefde als kracht die je staande kan houden, ook in moeilijke tijden. ds. Saar Hoogendijk

Tekenen van Spiritualiteit voor Mannen Drie woensdagavonden: 8, 15 en 22 april van 20.00-22.00 uur, in de consistorie Leiding Henry Smit (stagiair): In mijn studie theologie onderzoek ik bijbelse verhalen van (sterke) mannen. Daarbij laat ik mij ook inspireren door Anselm Grün met zijn boekje: ‘Als man je eigen weg vinden’. In dit boekje beschrijft hij achttien mannen uit de bijbel, eigenlijk archetypen. Dit wil ik vertalen naar een training spiritualiteit voor mannen.

Op basis van de Bijbel, dit boekje én mijn studie wil ik jullie graag uitnodigen tot gesprek, reflectie en uitwisselen van ervaringen over: -- welk archetype herken jij in jouw leven (en werk) -- welke figuur is momenteel het meest van toepassing -- met welke figuren voel jij je het meest verbonden?

-- schrijf en presenteer een verhaal over een archetype naar keuze -- de personages (met specifieke kenmerken) neerzetten in de ruimte en zien hoe deze zich verhouden tot elkaar (een opstelling).

-- welke vragen heb jij aan deze mannen?

Mannen kunnen zich bij mij opgeven: Henry Smit henry@smitbertens.nl of tel. 06 22957341 Terugblik Lezing Soefisme door Kees Hugenholz Dinsdagavond 17 februari organiseerde B&O weer een avond in het kader van de wereldreligies.

Dit keer was Kees Hugenholtz de spreker en het thema was met name het Soefisme.

Kees Hugenholtz is mysticus en tien jaar lang opgevoed in de Esoterische traditie van de Soefi’s. Hij heeft ons meegenomen langs zijn eigen levensweg en zoektocht en heeft daarin uitgebreid stil gestaan bij het Soefisme en haar plaats binnen het Islamitisch geloof. Hij vertelde ons over Rumi, een Islamitische filosoof en dichter uit de dertiende eeuw, die belangrijk is geweest voor de Soefi beweging. Rumi is ook nu nog voor Kees en voor veel andere mensen een inspiratiebron voor een bewogen en betrokken spiritueel leven.

Vooral bekend van het Soefisme zijn echter de dansende Derwisjen, de draaiende mannen met een hoge wollen muts (fez) en de witte gewaden. Kees heeft als Derwisj ook zo gedanst en hij vertelde ons aan de hand van een video over de symboliek van de dans en van de kleding, over de verschillende stadia van de dans en over de functie van de dansleider en de Sjeik die bij zo’n dans aanwezig zijn.

Tevens vertelde hij ons over zijn leven en werken als mysticus en zijn verhouding tot de wereld waarin wij nu leven.

Tot slot heeft Kees met ons een lichte meditatie gedaan zoals hij die tegenwoordig zelf ook dagelijks doet en onderwijst aan andere mensen.

Het Grote Lebuinusdiner Het idee Onder het genot van heerlijk eten en drinken, in een prachtige kerk omgetoverd tot sterrenrestaurant, geld ophalen voor een goed doel!

Het gaat gebeuren op zaterdag 30 mei 2015. U bent op deze zaterdagavond van harte uitgenodigd voor het Grote Lebuinusdiner.

Een initiatief van de taakgroep jeugd, in samenwerking met jongeren en andere betrokkenen uit verschillende hoeken van de kerk. U wordt, naast op een heerlijke maaltijd, getrakteerd op een avond vol amusement, waaronder een veiling voor het goede doel.

Het doel De opbrengt van de avond gaat naar de renovatie van de crypte. Voor veel mensen is de crypte een waardevolle plek van bezinning. Een ruimte om een kaars aan te steken en stil te zijn.

Praktisch Het diner vindt plaats op zaterdagavond 30 mei 19.30 uur in de Lebuinuskerk. De deuren zijn open vanaf 19.00 uur. De kosten bedragen 5 37,50 euro p.p., exclusief drankjes die genuttigd worden, inclusief een welkomstdrankje.

Kaarten kunt u kopen in de Lebuinuskerk, bij de winkel.

We vragen u daar uw gegevens (naam, mail/telefoon) achter te laten op het inschrijfformulier, en het bedrag van 5 37,50 p.p. direct te voldoen. Op zondagochtend kunt u een van de leden van de taakgroep jeugd aanspreken voor de kaartverkoop. Ook kunt u een ander trakteren op een avondje uit: u heeft de mogelijkheid een ander een cadeaubon te schenken en kunt het zo voor iemand mogelijk maken deel te nemen aan het diner. Van harte aanbevolen!

Meehelpen?

Jongeren vanaf twaalf jaar zijn van harte uitgenodigd mee te werken aan deze dag. Ook andere geïnteresseerden die mee willen helpen bij de voorbereiding en uitvoering mogen zich melden via jeugd@pkn-deventer.nl. Dit is ook het mailadres waarop u overige vragen kwijt kunt. Op woensdag 8 april nodigen we alle betrokkenen uit voor een avond om verdere afspraken te maken om 19.30 uur in de Lebuinuskerk, ingang Kleine Poot.

Al met al een boeiende en inspirerende avond, met daarvoor dank aan B&O en Kees Hugenholtz.

Folkert van Wijk Gebedsgroep De gebedsgoep komt wekelijks bijeen in het Open Hof op dinsdagochtend van 09.30-10.30 uur. Wij bidden, doen voorbede, danken en prijzen de Heer, apart en samen.

Zoeken en delen De bijbelgespreksgroep komt bijeen op 9 en 23 april in de Grote Kerk, van 09.30-11.00 uur. Meedenkers, meedelers en meepraters zijn van harte welkom.

Gemeente in beweging

Bezinning & Ontmoeting Het aangekondigde verteldiner dat op 10 april zou plaatsvinden wordt uitgesteld. Wat in het vat zit verzuurt niet; u hoort ervan.

11

Gemeente in beweging

Etty Hillesumcentrum expositie Bart Thijs Op 12 maart stroomde het Etty Hillesumcentrum vol met 35 belangstellenden uit de Lebuinuskerk. Zij kwamen daar voor een middag rond de schilderijen van ds. Bart Thijs, georganiseerd door de Taakgroep pastoraat. Ds. Thijs heeft deze middag verteld over zijn schilderijen, hoe ze zijn ontstaan. Hij heeft ons meegenomen in een manier van kijken naar zijn schilderijen. (Zie ook de tekst hieronder.) Het werd een goede dialoog tussen ds.

Thijs en de aanwezigen. Na een pauze waarin de schilderijen van dichtbij bekeken konden worden, was het tijd om stil te staan bij de plek waar de schilderijen hingen. Het Etty Hillesumcentrum. Eén van de vrijwilligers toonde een indrukwekkende film waarin verhalen over kinderen die de oorlog niet overleefd hebben centraal stonden.

Werkgroep Pastoraat

Expositie Bart Thijs; lezing Wessel Stoker op website In januari hield prof. Wessel Stoker – godsdienstfilosoof en hoogleraar esthetica aan de theologische faculteit van de VU – een lezing over de schilderijen van onze oud-predikant Bart Thijs. Een boeiend verhaal, dat te lang is voor dit kerkblad. U kunt het nu lezen op onze website.Hij ziet als de kern van Bart’s schilderijen, die vaak geïnspireerd zijn door het Sallandse landschap: ‘Het gewone, alledaagse landschap is op deze schilderijen een gelijkenis van het goede van Gods schepping’.

Overwinteren 2014-2015 12

Elke keer worden we bij overwinteren warm ontvangen met koffie en heel vaak wat lekkers.

In de tijd van Advent – wat lijkt dat nu, met de lente in de lucht – al weer lang geleden, horen we de verhalen over Ruth. We bekijken de schilderijen die Conja Menken over het verhaal van Ruth maakte en die indertijd op de omslag van de liturgie stonden. Het verhaal begint in Bethlehem, wat broodhuis beteken, maar er is geen brood in Bethlehem ...

Deze ochtend gaan we met brooddeeg aan de slag. Alles wat we nodig hebben staat klaar op de ‘koffietafel’ en met een ‘recept’ op papier kunnen we gelijk aan de slag. En wat voelt brooddeeg fijn in je handen; koster Marco bakt het af.

De volgende bijeenkomst houden we ons o.l.v. ds. Saar en ds. Ingrid bezig met een tekst uit Ruth en wat dichters over Ruth geschreven hebben. Sommigen maken zelf gedichten.

En dan zitten we vlak voor Kerst en hebben we een ochtend met koffie met stol, zang, het Kerstevangelie door ds. Saar en mw. Claasje Hovinga met een prachtig kerstverhaal: ‘Kerstfeest in Ruinen’. Het verhaal gaat over Erik en Geesje, mensen met een verstandelijke beperking, die op zoek gaan naar Jezus. Via allerlei omzwervingen komen ze in een stal, waar ze ontdekt worden door de boer. Deze neemt ze mee naar een warme keuken, waar een jonge vrouw een baby zoogt. Erik en Geesje hebben het kindje Jezus, Maria en Jozef gevonden. Als ze dat later aan hun woonbegeleiders vertellen, weten die niet wat ze met het verhaal aan moeten.

Het maken van de Paasgroeten. (Foto Willemien te Bokkel) Na een tweede koffieronde is er een quiz, waarin naar allerlei weetjes van het Kerstfeest gevraagd wordt; we ontdekken dat we pas vanaf het jaar 330 Kerstfeest vieren, dat er geen os en ezel in de kerststal waren, dat de wijzen in een huis op bezoek kwamen, dat we de kerstboomlichtjes aan Luther te danken hebben etc.

Na afloop is er iets te drinken en zijn er heerlijke hapjes, met heel veel aandacht, zorg en met liefde tot iets heel bijzonders gemaakt door Ankie Bakker.

In het nieuwe jaar beginnen we met Broodje Bijbel. In een warme sfeer bespreken we het verhaal dat de zondag erna aan de orde is in de kerk. Zo met een verhaal bezig zijn roept vaak mooie individuele verhalen op. De volgende keer is er een spelletjesmorgen. Sommige aanwezigen blijken een kei in het bouwen van een wiebelige toren. De keer daarop gaan we bloemschikken.

We beginnen met een potje met oase en groen en voegen bloemen toe. Wat een kunstwerkjes ontstaan er. En wat een fijne aanwijzingen van Carla de Jong.

De laatste keer houden we ons bezig met kunst in de kerk. Ds. Saar vertelt over de vastendoeken, die in de Middeleeuwen voor het altaar werden gehangen zodat in de 40-dagen tijd alle pracht en praal uit het zicht was.

Deze doeken werden soms beschilderd en in de jaren ’70 van de vorige eeuw, werd die traditie weer opgepakt; dan worden deze doeken hongerdoeken genoemd.

Daarop worden verhalen van Jezus afgebeeld, verbonden met de situatie waarin de mensen zich in het land van de schilder bevinden, waar bijv. mensenrechten geschonden worden. Na een tweede koffieronde maken we zelf een kleed/mantel voor Jezus. Ter introductie horen we een gedicht van Toon Hermans: Jezus Ik heb Zijn beeltenis maar vaag in mijn gedachten en ik weet haast niets van hoe Hij sprak en hoe Hij keek ‘k zou willen weten hoe Hij liep en hoe Hij lachte ‘k zou willen weten hoe Hij door Zijn haren streek ‘k zou willen weten of Hij appels at of noten en hoe Hij hoestte als Hij bij de oever stond hoe Hij Zijn baard geknipt heeft en Zijn neus gesnoten iets van Zijn oogopslag, Zijn tanden en Zijn mond en hoe Hij sliep en hoe Hij heeft ontbeten

Hoe heeft je geloof zich ontwikkeld en wie of wat is daarbij belangrijk geweest. Welke momenten ‘vier’ je?

Dan gaan we aan de slag met papier, schaar en lijm. Er worden prachtige mantels gemaakt en deze worden gebruikt om Paasgroeten voor de ouderen in de gemeente te maken.

Overwinteren wordt afgesloten met een uitstapje samen met de soos van Keizerslanden naar het Etty Hillesum Centrum. Zie hierboven.

Willemien te Bokkel

Datum

wo. 15 april do. 16 april ma. 20 april wo. 22 april wo. 22 april wo. 22 april do. 23 april di. 28 april

‘Ho stop, sta eens even stil...’

Ontmoetingen met leeftijdsgenoten

Wanneer De bijeenkomsten zijn ’s middags van 14.00-16.00 uur of ’s avonds van 20.00-22.00 uur. Hieronder tref je de categorieën en data aan: Middag of avond avond avond avond middag middag avond avond avond

Leeftijds categorie 17-25 20-30 30-40 70+ 70+ 40-50 50-60 60-70

Predikant Ingrid Saar Saar Ingrid Saar Ingrid Saar Ingrid

Aanmelden Aanmelden kan (tot een week vóór de bijeenkomst) telefonisch of per e-mail bij Monique van Voorden van het kerkelijk bureau: tel. 64 59 62 of kerk.bureau@pkn-deventer.nl Graag de volgende punten doorgeven/vermelden: -- naam, adres, telefoonnummer, e-mail adres -- datum, en middag of avond -- de bijeenkomst kan wel/niet bij mij thuis georganiseerd worden -- ik heb vervoer nodig / ik kan iemand ophalen.

Ook kun je je opgeven door een los aanmeldformulier in te vullen. Op de balie bij de koffiehoek liggen formulieren en een doos om ze in te doen.

‘Wat beweegt de mens achter’

ik vond het daar gewoon goed: vlees was er volop in het oerwoud, vis in de zee. En vlees van de python of van de krokodil is heel lekker'. Op de dorpsschool had hij een Nederlandse onderwijzer die ook kunstenaar was. Van hem leerde hij schilderen. Ook toen al, als kind, schilderde hij vooral religieuze voorstellingen, wat hij tot de dag van vandaag nog doet. In 1962 verdwenen de Neder-

Demmy Koerni is geboren op een van de Schouteneilanden, aan de noordkant van (toen nog Nederlands) Nieuw Guinea. Zijn vader was visser en timmerman. 'In westerse ogen was het een armoedig dorp', zegt Demmy, 'maar

13

Van mens tot mens

In onze gemeente koesteren we onze diversiteit. Elke zondag en/of daarbuiten ontmoeten we mensen met allemaal verschillende achtergronden, eigen verhalen en geschiedenissen. De taakgroep Pastoraat wil dit voorjaar ontmoetings-bijeenkomsten organiseren waarin jullie verhalen en kantelpunten centraal staan.

Gesprekken met leeftijdsgenoten in kleine groepen in de huiselijke kring. Of met een groep waarmee jij je verbonden voelt.

Sta eens even stil hoe je op dit moment in het leven staat, kijk eens terug hoe je op dit punt gekomen bent, welke perioden, welke verbindingen zijn hierbij belangrijk geweest?

Het verhaal achter de collectant: Demmy Koerni U kent hem wel, als u regelmatig in de Lebuinuskerk komt: een markante man die al vele jaren met de collectezak rondgaat. Zijn wortels liggen in Nieuw Guinea. Dat wist ik toen ik naar zijn huis op de Worp fietste, maar verder wist ik maar weinig van Demmy Koerni. Eenmaal in zijn woonkamer wordt mij direct duidelijk dat hier een man woont die de culturele identiteit van de Papoea's in ere wil houden. De huiskamer hangt vol met schilderijen, beelden en andere attributen van de Papoea cultuur. Als Roely Oldenhuis een paar foto's wil nemen zet Demmy een indrukwekkende veren tooi op het hoofd, met daarin een echte paradijsvogel, de trots van Nieuw Guinea.

Schrijver dezes, nog maar net binnen. krijgt ook zo'n kleurrijke tooi opgezet. Na het fotomoment ontspint zich een gesprek waarin blijkt dat onze collectant een bewogen leven achter de rug heeft en dat in zijn leven zijn artistieke kwaliteiten een centrale rol hebben gespeeld. En dat hij bovenal een diepgelovig mens is.

Gemeente in beweging

en of Hij koffie dronk of thee bij het ontbijt en of Hij weles met de deuren heeft gesmeten en of Hij hield van knoflook of van zoetigheid maar ik ruik wierook, plechtig klinkt in alle talen wat Hij gezegd heeft, en ik verdwaal in mijn gebed want ik zoek de kleuren van Zijn kleed en Zijn sandalen ik zoek gewoon DE MAN VAN NAZARETH

Van mens tot mens 14

landers en kwamen de Indonesiërs. Bij de overdracht was door de Verenigde Naties een referendum over onafhankelijkheid van de Papoea's toegezegd, maar dat is er nooit gekomen. De Papoea's zijn dat niet vergeten. Na enkele naamsveranderingen heet zijn land nu West Papoea; een provincie van Indonesië. Omdat in het westelijk deel van Nieuw Guinea 256 talen worden gesproken (in heel Nieuw Guinea meer dan 1000; 'het Babel van het oosten') werd Maleis al snel de gemeenschappelijke voertaal van de Papoea's. Thuis spreken Demmy en zijn vrouw nog steeds Maleis. Papoea's wilden na de overgang in 1962 de eigen cultuur en hun christelijke identiteit in stand houden. De meeste Papoea's zijn christelijk en hebben een diepgeworteld religieus vertrouwen, waarin ook plaats is voor mondeling overgeleverde mythes en visioenen. Nog steeds behoort de kerk in West Papoea tot de grootste kerkgemeenschappen in Indonesië. In Jayapura, vroeger Hollandia, richtte Demmy de theatergroep Teater Kristen Yayapura op (christelijk Papoea theater). En samen met andere dorpsgenoten begon hij de muziek- en dansgroep Mambesak (=paradijsvogel). Demmy werd de vocalist. Op een cultureel festival in Jakarta won deze groep de eerste prijs met een spectaculaire vorm van zang en dans die men in Indonesië niet eerder had gezien. In kerken zongen zij oude liederen van eigen bodem, gecombineerd met psalmen en gezangen.

De Indonesische autoriteiten zagen de opbloei van de eigen identiteit van Papoea's steeds meer als gevaar. In

1984 werd een aantal leden van Mambesak, vrienden van Demmy, op gruwelijke wijze door hen vermoord.

Demmy en zijn vrouw Johanna vluchtten in een prauw naar het onafhankelijke, voordien Australische, oostelijk deel van Nieuw Guinea. Daar hebben zij 10 jaar en 7 maanden gewoond in een vluchtelingenkamp in het oerwoud, onder erbarmelijke omstandigheden. Ook daar richtte hij theatergroepen op om de moraal onder jongeren in het kamp hoog te houden. Over die periode zegt Demmy: 'Het geloof moet getest worden. In die moeilijk jaren ben ik getest en is mijn geloof overeind gebleven'.

In 1994 kwam hij met zijn vrouw en hun in het kamp geboren dochter Vinolia naar Nederland, 'op uitnodiging van koningin Beatrix'. Eerst woonden ze enkele maanden in een vluchtelingenopvang in Apeldoorn, daarna verhuisden ze naar de Geraniumstraat in Deventer. Daar werd hun jongste dochter Gerany geboren. Hij was in zijn geboortedorp in Nieuw Guinea lid van de Hervormde Kerk en in die 'moederkerk' wilde hij weer opgenomen worden. Zo kwam hij in de Lebuinuskerk terecht, waar hij al na enkele jaren collectant werd. Ook in Nederland bleef hij zijn zang-, theater- en schilderkunst in dienst stellen van de Papoea-cultuur en van zijn geloof. Samen met zijn vrouw en dochters treedt hij regelmatig op bij feesten en in kerkdiensten van Papoea's. Trots vertelt hij hoe hij in 2012 op een songfestival in Deventer de eerste prijs in de categorie 50+ won. Een schilderij van hem werd opgenomen in het boek "Verbeelden en gelijken", een jubileumuitgave van de Stichting Zonneweelde over niet-westerse migranten, hun kerken en hun kunst.

Zijn artistieke talenten zijn altijd, zowel in zijn geboorteland als hier, gericht geweest op het behoud van de identiteit van de Papoea's en op het verspreiden van het woord van God. Voor Demmy is dat laatste vanzelfsprekend: 'Lees maar in het Oude Testament, daar komt veel zang en dans voor. In Genesis 4 wordt al gesproken over de stamvader van allen die de lier of de fluit spelen, de psalmen 146 t/m 150 bezingen allemaal de lof van God en in Openbaringen klinken de bazuinen.' Deze verhalen zijn voor hem een inspiratiebron. Demmy heeft onder andere Jezus aan het kruis geschilderd. Jezus is daarbij afgebeeld als Papoea. 'Want Jezus is van alle volken en neemt ook de gedaante van alle volken aan'. Hij vindt het goed dat ook in onze kerk de laatste tijd veel aandacht is voor 'verbeelding' van het geloof, bijvoorbeeld door een afbeelding op de voorkant van de orde van dienst, die in de overweging wordt toegelicht en zo de Bijbelteksten meer diepte geeft. Ook vormen van theater in de kerk, zoals de voorstellingen die door Ferdinand Borger zijn voorbereid, vindt hij mooi en eigenlijk ook vanzelfsprekend in de kerk.

Johanna is twee maal terug geweest naar haar geboortedorp en heeft ook bij het overlijden van haar moeder kunnen zijn. Voor Demmy is dat nog niet mogelijk, omdat hij op een zwarte lijst staat. Maar hij blijft hopen nog één keer terug te kunnen naar het land dat zo bepalend is geweest voor zijn levensloop en voor zijn identiteit. Het land waar zijn hart ligt.

Gerard Sizoo

Gerben Vierstra Gerben is nog in Mali als ik een afspraak met hem maak voor een interview. Hij mailt mij: ‘Ik kom 4 februari weer terug, vol Afrikaanse warmte en dito verhalen. Maar door de jaren heen wijs geworden, weet ik, dat eenmaal terug in Nederland, beiden zo weer ondergesneeuwd raken.

Het lijkt mij daarom slim het interview op korte termijn te doen. Ik ben per slot van rekening voor 49% Malien/ Burkinabe (sommige beweren voor 51%)’.

Gerben en ik kennen elkaar niet, zijn mail maakt mij nieuwsgierig naar onze ontmoeting. Vanaf het eerste moment dat ik bij hem aan tafel zit begint zijn verhaal over zijn liefde voor Mali en andere Afrikaanse landen.

Overal in de kamer zijn stukjes van deze liefde waarneembaar. De mooie oude maskers aan de muur, de hoofdsteunen op de grond in een hoek van de kamer. De grote glazen tafel vol met prachtige voorwerpen, de foto’s en op de tafel waaraan wij zitten een grote kaart van Mali. En later laat hij nog het hele mooie, grote schilderij zien. Gemaakt door een bevriende kunstenaar. Voor Gerben en zijn vrouw Thea is dit schilderij kwa kleur en beweging Afrika zoals zij het in hun hart gesloten hebben.

Gerben heeft ruim 20 jaar in verschillende Afrikaanse landen, Senegal, Kenya, Tanzania, Mali, Benin en Zambia, gewoond en gewerkt, waarvan 10 jaar samen met zijn vrouw Thea. Al tijdens zijn studie, niet westerse sociologie, wist hij dat hij weg wilde. ‘Vorig jaar was het 50

jaar geleden dat ik voor het eerste, als student, voet op Afrikaanse bodem zette’, zegt Gerben. Hij zegt dit alsof dit voor hem een ritueel moment geweest is. En dat blijkt ook zo te zijn. Daar ontstond zijn verbondenheid met dit werelddeel. Vanaf die periode, waarin hij als stagiair in de sloppen van Dakar, onderzoek deed naar watergebruik, heeft Afrika hem nooit meer losgelaten. Uit die tijd stamt ook zijn voorliefde voor het werken aan de basis en het werken in multidisciplinaire teams, volgens hem de enige manier om als socioloog praktische invloed te hebben.

Bij de projecten waarmee hij te maken kreeg volgde hij de ‘bottom-up up’ benadering. ‘Kijk voor je begint eerst naar wat mensen doen en vooral waarom. Vind dan op basis daarvan samen met hen een antwoord op de genoemde problemen. Niet meteen met je eigen (technische) oplossingen komen. De mensen hebben jarenlang ervaring in hun eigen omgeving. Als je zo werkt gaan je ogen open en heb je een kans effectief te zijn’. Hij werkte op diverse terreinen: family planning, stedelijke en landelijke watervoorziening en bevolkingslandbouw, in uiteenlopende plaatsen: in dorpen op het platteland tot sloppenwijken in de steden.

Vanaf 1976 werkte Gerben elf jaar in Mali, in een gecombineerd Malinees-Nederlands onderzoeksteam van landbouwkundigen, veeteeltspecialisten, economen en sociologen. Zij werkten nauw samen met de nationale kantoenontwikkelingsmaatschappij. Om een goed beeld te krijgen van de boeren, hun gemeenschap, hun denkbeelden en hun vragen, woonde hij een jaar lang in een klein boerendorp van 500 mensen, in een lemen huis, zonder elektriciteit en water. Volgens de methode van ‘participant observation’: meedoen en kijken! Van het meedoen en kijken heeft hij in zijn latere jaren in Mali veel profijt van gehad. Na Mali volgde Zambia, eveneens werken onder de boeren en hier met name ook de boerinnen, keien van vrouwen. Zijn vrouw, psychologe, volgde er twee jaar een traditionele healing groep, waar mensen met angst en depressieve stoornissen, in lokale termen heet dat ‘beesten door de geest’, door lokaal healing d.m.v. trance dansen en rituelen met succes behandeld werden.

Omdat hun zoon naar school moest zijn Gerben en zijn vrouw, in 1992, definitief teruggekomen. Gerben ging toen op het kantoor van het Koninklijk Instituut voor de Tropen, het KIT, werken. Dat bleek een iets te grote overgang te zijn. Vanuit de vrijheid, de natuur van Afrika, de mensen daar, naar een bureau achter een raam in Amsterdam, dat was iets te veel. Gelukkig kreeg hij de mogelijkheid om bij het ‘Soeterein Theater’ van het KIT te gaan werken. Hij maakte daar samen met vluchtelingen, asielzoekers en buitenlandse werknemers theaterprogramma’s over opvoeding, liefde, verhouding tot je naasten en nog veel meer andere thema’s. Het ging hierbij om de vraag: ‘kunnen buitenlanders de cultuurverschillen tussen Nederland en hun eigen land overbruggen, en zo ja hoe?’. Hij maakte gebruik van de dialoog met het publiek en van film en poëzie uit de landen waar de deelnemers vandaan kwamen.

Daarna maakte hij informatieve programma’s met ge-

Van mens tot mens

In gesprek met een nieuwkomer

15

Van mens tot mens 16

vluchte kunstenaars. De bedoeling was het publiek te laten zien ervaren waarom mensen vluchten. Met theater, muziek en beeldende kunst werd in beeld gebracht hoe ingewikkeld politieke verhoudingen kunnen zijn en hoeveel verschillende overtuigingen er tussen mensen van een zelfde land zijn.

Gerben is nog wel voor verschillende missies naar Afrika terug gegaan. De laatste keer was in 2002 naar Mali.

Daarna was er stilte. Hij wilde wel terug, maar stelde zijn reis steeds uit. ‘Ik was bang’, zegt Gerben, ‘bang dat het mooie plaatje dat ik in mij heb niet meer zou bestaan.

Het land is veranderd, de politiek is veranderd. Er is nu overal elektriciteit, iedereen heeft een mobieltje, televisie. En de Islam is er strenger geworden. 90% van de bevolking is er nu moslim. ' Maar gelukkig in 2007 ging ik weer terug, samen met mijn vrouw en konden we zien dat het land inderdaad erg veranderd is, maar de mensen niet. Zij kenden ons nog’! Sindsdien gaan zij elk jaar voor zes tot acht weken terug. De laatste keer ging hij alleen. ‘Het is een must om weer even in die andere wereld te zijn. De mensen die je zo dierbaar zijn terug te zien. Ik weet best dat reizen er heen steeds zwaarder en soms gevaarlijker wordt. Maar ik ga wel!' zegt Gerben.

Hoe ben je eigenlijk in Deventer terecht gekomen, vraag ik Gerben. 'Wij wilden altijd al buiten Amsterdam wonen.

We hebben allerlei plekken bekeken. Tot ik mij van vroeger Deventer herinnerde. Een stad die alles heeft. Wat Amsterdam drie keer heeft, heeft Deventer één keer. En dat is genoeg’. ‘En dan de omgeving, prachtig voor een verwoed wandelaar'.

Gerbens vrouw die beeldhoudster is komt binnen en

maakt nog even thee voor ons. Wij zijn inmiddels aan het laatste stukje van ons gesprek begonnen en dat gaat over de PGD. ‘Gevoelsmatig heb ik wel iets met de kerk’, zegt Gerben.

Van huisuit ben ik Nederlands Hervormd. In Amsterdam doneerde ik af en toe iets aan de kerk, vooral ook om hen te ondersteunen bij al het werk dat ze in de stad deden.

Dat vind ik geweldig. In Deventer raakte ik betrokken bij de PGD omdat ik, als nieuwe inwoner van Deventer, bericht van hen kreeg. Na een paar jaar ben ik op een zondagmorgen de kerk ingelopen Ik luister graag naar een preek en probeer die voor mij zelf te analyseren. Ik vind het interessant om te horen hoe dominees teksten uit de Bijbel behandelen. Mij raken vooral Bijbelverhalen die gaan over mensen die onderweg zijn, hun land moeten verlaten, een nieuw bestaan moeten opbouwen. Net zoals ik zo vaak in mijn eigen werkzame leven heb gezien.

Ook vind ik de liederen uit het Liedboek vaak heel mooi.

Ik lees de teksten meer dan dat ik ze meezing. Ik kijk, ik luister en wil ook wel iets gaan doen. Ik wil mij laten raken door wat ik hoor en zie. Ook ben ik geïnteresseerd in religies en liturgieën.

Het wordt tijd om met dit gesprek af te sluiten. We zijn nog lang niet uitgepraat. Ik hoop, dat u lezer, door dit verslag, Gerben ontmoet hebt. Zijn verhalen zijn zo boeiend dat hij eigenlijk op een avond of op een middag (kerk café) zijn verhaal over zijn Afrika, over zijn Mali zou moeten vertellen. Hij is immers 49% Malinees!

Dank Gerben voor deze ontmoeting.

Thilde de Haan

&

&

Om het Meester geertshuis

Op deze plek schrijven Ceciel Funnekotter en Henk-Jan Gosseling beurtelings over hun ervaringen bij het werk in de stad.

Ceciel is coördinator van het Meester Geertshuis. HenkJan is diaconaal werker bij de Protestantse gemeente Deventer, en werkt ook vanuit het Meester Geertshuis.

Over zwervers en Jezus Christus Het is zondagochtend. Mijn dochters en ik zijn op de fiets op weg naar de kerk.

Onderweg zien we een zwerver strompelen op straat. Lange haren en baard. Hij mompelt wat in zichzelf. Dochters zijn onder de indruk van zijn verschijning. Na afloop van de kerkdienst steken ze gewoontegetrouw een kaarsje aan. Dochter 1 hoeft niet lang na te denken: haar kaarsje is voor de zwerver.

En dochter 2, voor wie steek jij een kaarsje aan? Ook voor de zwerver. Nee, dat kan niet, vindt dochter 1: ‘dat heb ik al gedaan. Jij moet iemand anders kie-

zen’. Dochter 2 houdt voet bij stuk, de zwerver kan best een extra kaarsje gebruiken. De discussie verhardt zich, het wordt ruzie.

Een vriendinnetje dat erbij is komen staan, hoort het gesprek verbaasd aan en roept uit: ‘Maken jullie ruzie om een ZWERVER??!!’

Het is inderdaad wel wat veel eer voor de zwerver.

Dat ze ruziemaken wie voor hem een kaarsje ‘mag’ aansteken. Ik moet denken aan Jezus, die zei dat de laatsten de eersten zullen zijn.

Die met zwervers en melaatsen omging. Als we de deuren van het Meester Geertshuis en van de kerk openen voor mensen van de straat, weten we ons geïnspireerd door Hem.

Passage Maandag 13 april 2015 is het alweer onze laatste bijeenkomst van het seizoen! Mw. M.Boomsma-de Jong uit Hellendoorn komt spreken over: ‘Waarom de tijd sneller gaat als je ouder wordt’.

Zoals altijd komen we bij elkaar in het Open Hof aan de Karel de Grote Laan 361, en we beginnen om 19.45 uur.

Gasten zijn altijd welkom!

Namens het bestuur: Elly Harleman van Noort Kerkcafé

Zondag 26 april: Loes ten Anscher, spelen met taal, betekenis en context Loes ten Anscher maakt beeldende kunst die niet direct onder één noemer te vangen is. Poëtisch, ernstig, speels werk dat mensen uitnodigt om er zelf actief mee aan de slag te gaan. De gebruikte techniek en het materiaal is divers waarbij niets heilig is. Net zo makkelijk wordt triplex als hemataarten of brons gebruikt. Het materiaal staat ten dienste van de zeggingskracht van het werk.

Typerend voor Loes ten Anscher is het spelen met taal, betekenis en context. Woorden veranderen in beelden, beelden worden vormen, worden iets anders, worden kunst. Momenteel werkt Ten Anscher aan het kunstproject voor het nieuwe Stadhuiskwartier waarvoor 2300 Deventenaren hun vinger- of teenafdruk schonken. Loes

Maar wie was Hij eigenlijk, dat Hij zovelen inspireert om zich in te zetten voor een ander? Heeft Hij wel echt bestaan, of is Hij een mythe? Bestaan of niet bestaan - net als vele Bekende Nederlanders heeft Hij onlangs een eigen glossy gekregen. De glossy Jezus!, verkrijgbaar in de boekhandel, alwaar het ligt uitgestald tussen de roddelbladen en de autobladen. Het blad heeft een enquête gehouden over de vraag wie Jezus is. Voor 35% van de geïnterviewden is Hij een inspirerend voorbeeld. Een kwart ziet Hem als de meest invloedrijke persoon die ooit geleefd heeft. En 12% beschouwt Hem als zijn persoonlijke Redder.

Wie is Jezus voor mij? Voor mij is Jezus een historische figuur, die echt heeft bestaan, die aan een echt kruis heeft gehangen, en die door God uit de dood is opgewekt. Warempel, Hij is de Zoon van God! Om Hem draait het in de kerk. Én

juist in een tijd van kerksluitingen is het zaak dat de kerk Jezus Christus centraal blijft stellen: Zijn leven, dood en opstanding.

En dat ze die boodschap handen en voeten geeft in de inzet voor de minsten.

Zoals die zwerver uit het begin van dit stukje. Dat het ook voor hem Pasen mag worden. Een nieuw begin met Christus.

kerk in de stad

In

Ik wens u allemaal gezegende Paasdagen!

Henk-Jan Gosseling Reageren? diac.werker@ pkn-deventer.nl

ten Anscher laat zich in het Kerkcafé bevragen op het menselijk vermogen te spelen met betekenissen en hoe haar werk altijd in het teken van verbinding staat.

16.30 tot 17.30 uur in de Magistraatskapel, ingang Westportaal.

Terugblik Kerkcafé 22 februari In het kerkcafé 22 februari was Johan Grobbée te gast.

Hij was in de Rooms Katholieke Lebuinusparochie belast met de sluiting van vijf kerkgebouwen in Deventer en directe omgeving. In het verslag van dit kerkcafé is te lezen wat de reden was voor de sluiting van deze kerken, hoe dit pijnlijke, emotionele maar in zijn ogen onontkoombare proces verliep en hoe Johan Grobbée zelf deze moeilijke periode heeft ervaren.

Het uitgebreide verslag van dit Kerkcafé kunt u vinden op onze website: www.pkn-deventer.nl

Jan Kleinbussink speelt bij afscheid Ben en Martha Gerritsen van koffieconcert Epse Zoals velen van u zullen weten, organiseren onze gemeenteleden Ben en Martha Gerritsen reeds vele jaren koffieconcerten in het kerkje van Epse. Maar zoals bij alle dingen: aan alles komt een eind. Na exact 12,5 jaar medeorganisatoren te zijn geweest van deze koffieconcerten stoppen Ben en Martha als commissielid. Inmid-

17

kerk in de stad

dels zijn er opvolgers voor hen gevonden. Op het voor hen laatste concert speelt onze organist van weleer: Jan Kleinbussink; tezamen met Marike Tuin, viola da gamba en barokcello. Dit concert vindt plaats op 19 april a.s. en begint om 11.30 uur na de eredienst van 10.00 uur.

Oproep voor expositie ‘De Grote- of Lebuinuskerk in de tweede wereldoorlog’ De taakgroep Kerk in de stad is samen met de Coventrymiddag gebedsgroep en Herman Koldewijn bezig materiaal te verzamelen voor een kleine expositie over de Lebuinuskerk en haar omgeving in de tweede wereldoorlog. We hopen wat dagboekfragmenten en/of andere persoonlijke herinneringen te kunnen tonen, foto’s, filmbeelden enz. Daartoe roepen we iedereen die in Deventer de oorlog heeft meegemaakt op om zijn of haar verhaal met ons te delen. Wij komen graag luisteren en opschrijven. We zoeken vooral de korte anekdotes en het materiaal mag ook in kopie aangeleverd worden. U kunt, als u ons ter wille kunt zijn, contact opnemen met het kerkelijk bureau of met ds. Ingrid de Zwart (zie pagina 2 van de Wervel). De expositie zal op de laatste donderdag van april om 16.00 u geopend worden en te bezichtigen zijn tot en met 10 mei.

Vrijwilligers gevraagd voor de oecumenische viering in het PW Janssen Woonzorgcentrum 18

In het PW Janssen Woonzorgcentrum in Colmschate wordt ’s zondagochtends om 10.00 uur een oecumenische viering gehouden. Er is een aantal vaste voorgan-

gers. Een vaste groep van vrijwilligers haalt de bewoners van de afdelingen en blijft tijdens de viering aanwezig.

De vrijwilligers worden rond 9.30 verwacht. Met de koster wordt afgesproken welke bewoners opgehaald worden voor de viering. Daarna, zo rond 11.00 uur, brengen de vrijwilligers de bewoners weer naar de afdeling. Met een aantal bewoners drinken de vrijwilligers, de voorganger en organist gezamenlijk nog een kop thee of koffie. Wij zijn op zoek naar vrijwilligers die per toerbeurt, eens per maand, of naar eigen behoefte vaker, willen meewerken. Zorgroep Solis, waar het PW Janssen Woonzorgcentrum deel vanuit maakt, heeft een aantrekkelijk vrijwilligersbeleid en organiseert enkele keren per jaar vrijwilligersbijeenkomsten waar u uw ervaringen kan delen met medevrijwilligers.

Voor meer informatie of aanmelding kunt u contact opnemen met Jenny Osinga op nummer 0570-698270 of jenny.osinga@zorggroepsolis.nl

Conventie van de Charismatische Werkgemeenschap Nederland Van woensdag 13 t/m zondag 17 mei 2015 vindt in het christelijk conferentiecentrum ‘De Kroeze Danne’ in Delden de veertigste voorjaarsconventie plaats van de Charismatische Werkgemeenschap Nederland (CWN). Het thema is: ‘Durf te vliegen; over vertrouwen’.

Informatie over deze conventie en over de CWN is te vinden www. cwn-cwj.nl. Op onze website kunt u de aankodiging downloaden: www.pkn-deventer.nl

Twelloseweg 8 Twelloseweg 8 7419 BJBJ Deventer 7419 Deventer telefoon 0570 - 612273 telefoon 0570 - 612273 fax 0570 - 618025 www.tenkate-deventer.nl fax 0570 - 618025 info@tenkate-deventer.nl www.tenkate-deventer.nl info@tenkate-deventer.nl

Maagdenburgstraat 20a, 7421 ZC Deventer tel. 0570-634455, info@paulhardonk.nl, www.paulhardonk.nl

Lachend naar de tandarts!

De praktijk is op werkdagen geopend van 8:00 tot 17:00. Voor het maken van afspraken zijn wij bereikbaar van 8:00 tot 12:30. Wij beschikken over ruim voldoende HAGENBEEK gratis parkeergelegenheid. tandartsen

Holterweg 108/c 7429 AH Colmschate | (0570)799055 info@hagenbeektandartsen.nl | www.hagenbeektandartsen.nl

Dé uitvaartondernemer voor Deventer en omstreken Met kennis en respect

Tot uw dienst (vlnr): Bas de Weerd, Harry Maalderink, Alexander IJsendorn, Charles de Mari

Telefoon 0570 - 60 66 44

(dag en nacht bereikbaar)

Kantoor: Hoge Rij 103 - 7413 WX DEVENTER - info@hermanbakker.nl - www.hermanbakker.nl

de duurzame totaalinstallateur • Klimaatbeheersing

• Railinfra, Liften

• Elektrotechniek

• Energieconcepten

• Technisch beheer

• Medische gasinstallaties

• Brandbeveiliging

• Grootkeukentechniek

• Gebouwautomatisering

• ICT, Telecom, Agro

• Beveiliging en telematica

• Zwembaden en wellnesscenter techniek

www.vdi.nl

Wij zijn er voor u als u ons nodig heeft.

In rust en stijl afscheid nemen.

Dat kan 24 uur per dag, 7 dagen per week in ons uitvaartcentrum.

Monuta Spaans Telefoon: 0570 - 62 04 90 (24 uur per dag, ook in het weekend) Mr. H.F. de Boerlaan 63a, Deventer

www.monuta.nl

Zorg in de regio 0570-687484 www.salland.nl info@salland.nl

Ook als u niet of elders verzekerd bent.

19

Vieringen april 2015

Stille week in de Lebuinuskerk Maandag 30 maart t/m woensdag 1 april 19.30 uur op dinsdag m.m.v. de liedboekcantorij.

Donderdag 2 april 19.30 uur Witte Donderdag Viering van schrift en tafel, m.m.v. Lebuinuscantorij.

Vrijdag 3 april 19.30 uur Goede Vrijdag Zaterdag 4 april 22.00 uur Stille zaterdag Sobere viering op het hoogkoor ZONDAG 5 APRIL

20

Grote of Lebuinuskerk 06.30 uur ds. Ingrid de Zwart 08.30 uur Paasontbijt 10.00 uur ds. Saar Hoogendijk m.m.v. Lebuinuscantorij Schalkhaar Park Braband 10.00 uur ds. Trijnie Plattje Colmschate Ichtuskerk 10.00 uur ds. Martine Nijveld Diepenveen Dorpskerk 10.00 uur ds. Henk Spit Groote & Voorster 10.00 uur pastor Hans Dijkman en mw. Jeanette Woets PW Janssen 10.00 uur mw. Eugénie Tulleken Elisabethkapel (Brinkgreven) 10.00 uur oecumenische dienst VRIJDAG 10 APRIL Woonzorgcentrum St. Jurrien 19.00 uur ds. E. Everts Woonzorgcentrum Bloemendal 10.30 uur ds. E. Everts ZONDAG 12 APRIL Grote of Lebuinuskerk 10.00 uur ds. Saar Hoogendijk Schalkhaar Park Braband 10.00 uur ds. Henk Spit Colmschate Ichtuskerk 10.00 uur ds. Walter Meijles Diepenveen Dorpskerk 10.00 uur ds. B. Nobel St. Jozef Verpleeghuis 10.30 uur mw. H. Ellenbroek Groote & Voorster 11.15 uur mw. Eugénie Tulleken PW Janssen 10.00 uur mw. Gerry Pols

Elisabethkapel (Brinkgreven) 10.00 uur gebedsdienst VRIJDAG 17 APRIL Woonzorgcentrum St. Jurrien 19.00 uur ds. Ingrid de Zwart Woonzorgcentrum Bloemendal 10.30 uur ds. Ingrid de Zwart Woonzorgcentrum Sparrenheuvel 19.00 uur ds. Henk Spit en mw. H. Heling ZONDAG 19 APRIL Grote of Lebuinuskerk 10.00 uur ds. Ingrid de Zwart Schalkhaar Park Braband Geen dienst Colmschate Ichtuskerk 10.00 uur ds. J. Breetvelt Diepenveen Dorpskerk 10.00 uur ds. Henk Spit St. Jozef Verpleeghuis 10.30 uur mw. H. Heling Groote & Voorster 11.15 uur pastor Hans Dijkman PW Janssen 10.00 uur mw. Eugénie Tulleken Elisabethkapel (Brinkgreven) 10.00 uur oecumenische dienst VRIJDAG 24 APRIL Woonzorgcentrum St. Jurrien 19.00 uur ds. H. v.d. Steeg Woonzorgcentrum Bloemendal 10.30 uur ds. H. Günther-van Dijk ZONDAG 26 APRIL Grote of Lebuinuskerk 10.00 uur ds. Saar Hoogendijk m.m.v. Liedboekcantorij 15.00 uur MagiSTRAATviering (Magistraatskapel) Schalkhaar Park Braband 10.00 uur ds. Trijnie Plattje Colmschate Ichtuskerk 10.00 uur ds. Walter Meijles Diepenveen Dorpskerk 10.00 uur ds. Henk Spit St. Jozef Verpleeghuis 10.30 uur pastoor H. Brummelhuis Groote & Voorster 11.15 uur mw. Eugénie Tulleken PW Janssen 10.00 uur ds. Anna van der Maas Elisabethkapel (Brinkgreven) 10.00 uur gebedsdienst

VRIJDAG 1 MEI Woonzorgcentrum St. Jurrien 19.00 uur ds. J. M. Zijlstra Woonzorgcentrum Bloemendal 10.30 uur R.K. dienst Woonzorgcentrum Sparrenheuvel 19.00 uur ds. Anna van der Maas ZONDAG 3 MEI Grote of Lebuinuskerk 10.00 uur ds. Ingrid de Zwart Schalkhaar Park Braband Geen dienst Colmschate Ichtuskerk 10.00 uur ds. Walter Meijles Diepenveen Dorpskerk 10.00 uur ds. S. M. Roozenboom St. Jozef Verpleeghuis 10.30 uur ds. Anna van der Maas Groote & Voorster 10.00 uur pastor Hans Dijkman PW Janssen 10.00 uur mw. Eugénie Tulleken Elisabethkapel (Brinkgreven) 10.00 uur oecumenische dienst U bent ook dagelijks welkom in de stilte van de crypte; een ruimte voor rust, bezinning en meditatie.

Iedere vrijdagmiddag: Coventrygebed, oecumenisch middaggebed in de Lebuinuskerk van 12.15-12.30 uur.

Elke woensdagavond om 19.00 uur bij de Broederenkerk (Broederenstraat 18) een oecumenisch avondgebed in de sfeer en traditie van Taizé.

Zie ook: www.pkn-deventer.nl www.facebook.com/PGDeventer www.facebook.com/JeugdkerkPGD www.facebook.com/ diaconiedeventer Inleverdatum kopij voor het volgende nummer van mei: uiterlijk zaterdag 11 april 2014 per mail: kerkblad@pkn-deventer.nl Op de website van de kerk kunt u altijd kijken naar de meest actuele informatie.