TAITH ÔL WEITHREDOL
ASTUDIAETH ACHOS
RHAGARWEINIAD
EGLWYS GYMUNEDOL
Yn ôl i'r hanfodion.
Y pum piler.
Byrdwn technoleg.
EGLWYS GYMUNEDOL
Yr eglwys.
Y gymuned ehangach.
Themâu sy'n dod i'r amlwg.
Ton newydd.
Casgliad.
Mae'r astudiaeth ôl-weithredol hon yn amlwg yn ffuglen ac mae wedi'i hysgrifennu i ysgogi trafodaeth a meddwl beirniadol. Gall gweithiau ffuglen ddarparu lens i ddarllenwyr allu archwilio a myfyrio ar eu profiadau a’u credoau eu hunain, ac ysgogi sgyrsiau a dadleuon ystyrlon.
Rebecca Smith Cylchgrawn Arloesedd 2050
TAITH ÔL-WEITHREDOL.
CAPEL SEION 2023 - 2050
Mae Charles Handy yn dadlau, er mwyn i ni allu ffynnu mewn byd o newid amharhaol, fod yn rhaid i unigolion a sefydliadau fod yn ystwyth, yn hyblyg, ac yn gallu dysgu’n gyflym o brofiadau newydd.
"Mae newid yn gyflym ac yn amharhaol ac nid yw'n creu patrymau mwyach".
Roedd Charles Handy yn awdur Gwyddelig adnabyddus, athronydd, ac arbenigwr rheoli sydd wedi ysgrifennu'n helaeth ar newid. Ysgrifennodd yn helaeth hefyd ar 'newid amharhaol', sy'n cyfeirio at newidiadau sydyn ac annisgwyl yn yr amgylchedd busnes a chymdeithasol. Mae’n dadlau, er mwyn i ni ffynnu mewn byd o newid amharhaol, fod yn rhaid i unigolion a sefydliadau fod yn ystwyth, yn hyblyg, ac yn gallu dysgu’n gyflym o brofiadau newydd.
Astudiaeth Achos.
Wrth i ni edrych yn ôl ar straeon llwyddiant y 25 mlynedd diwethaf, y sefydliadau a oroesodd oedd y rhai a oedd yn gallu addasu i bwysau cyfnewidiol y dydd. Fe wnaethant fanteisio'n llawn ar y newid mewn patrymau amgylcheddol ac addasu eu cenhadaeth i ddarparu ar gyfer newid heb golli ffocws ar eu nod yn y pen draw. O ganlyniad, mae llu o ymchwiliadau cynhwysfawr i sut y goroesodd sefydliadau'r pum mlynedd ar hugain diwethaf. Stori o lwyddiant ac enghraifft gynrychioliadol o allu mudiad i groesawu newid a thyfu yw eglwys fechan wledig yng nghanol gorllewin ôl-ddiwydiannol Gorllewin Cymru.
Hanes Eglwys Capel Seion yw'r erthygl hon. Ond pam wnes i ddewis eglwys ar gyfer fy astudiaeth?
Wel, mae'n rhoi cipolwg unigryw ar oroesi yn erbyn prifwyntoedd newid.
CYFLWYNIAD
Mae Capel Seion yn eglwys gynulleidfa Gymreig annibynnol a sefydlwyd dros 300 mlynedd yn ôl yn y rhan fwyaf gorllewinol o gymoedd gorllewin Cymru. Gan wynebu dirywiad yn nifer aelodau’r eglwys oherwydd oedran a gwendid, gwnaeth yr eglwys newidiadau beiddgar yn 2023, yn fuan ar ôl pandemig enwog Covid-19. Mabwysiadwyd ymagwedd pum colofn i gynnal eu gwerthoedd Cristnogol a thwf personol, ysbrydol a chymunedol parhaus y gymuned am genedlaethau i ddod. O ganlyniad, gwelwn eglwys yn ymaddasu’n llwyddiannus i gymdeithas a datblygiadau technolegol sy’n newid gyflymaf yn yr 21ain ganrif.
Roedd aelodaeth yr eglwys wedi lleihau'n gyson ers blynyddoedd, a gostyngodd presenoldeb yn sylweddol ar ôl y pandemig. Dychwelodd brwdfrydedd dros ddigwyddiadau diwylliannol fel y Gymanfa Ganu, yr ‘ŵyl gân’ flynyddol ar Sul y
Blodau, am ennyd ar ôl y cloi cyn brwydro i ddal ati. Roedd festri’r eglwys mewn pentref cyfagos yn Drefach a fu’n ganolbwynt gweithgarwch o’r blaen mewn cyflwr gwael ac roedd dirfawr angen ei hailddatblygu. Ar y cyfan, roedd yr arwyddion a’r symptomau’n glir, a gosodwyd llwybr ar gyfer tranc yr eglwys Gristnogol 300 mlwydd oed hon a oedd unwaith yn llewyrchus. Byddai ymdrechion i dorri ar draws yr hyn a oedd yn ymddangos yn anochel wedi gwneud i'r eglwys farw am gyfnod estynedig.
Fodd bynnag, bum mlynedd ar hugain yn ôl, penderfynodd yr eglwys hon yng Nghwm Gwendraeth newid. Un o'r newidiadau niferus oedd cyflogi gweithiwr datblygu dawnus yn dilyn cais llwyddiannus am arian i Undeb yr Annibynwyr Cymraeg. Datblygwyd y prosiect uchelgeisiol hwn yn fras yn ddau barth dros wythnos waith hyblyg.
Y cyntaf oedd creu ffyrdd arloesol o ennyn diddordeb pobl ifanc a rhieni yn athrawiaeth yr eglwys, a’r ail oedd datblygu dull cadarn ar gyfer twf personol a chymunedol parhaus. Roedd rhai agweddau ar y gwaith yn symlach nag eraill, a chy fl awnwyd nodau prosiect cynnar, tra, ar y llaw arall, roedd datblygu hunanhyder a lles cymunedol yn cymryd llawer mwy o waith.
Y nod yn y pen draw oedd i bobl gael rheolaeth dros eu bywydau, ond yn ystod y dirywiad economaidd hirfaith, roedd hyn yn parhau i fod yn anodd dod o hyd iddo am nifer o flynyddoedd i mewn i'r prosiect.
A COMMUNITY CHURCH
Yn ôl i'r pethau sylfaenol.
Yn gynnar yn y cyfnod o newid, symudodd Capel Seion i ffyrdd mwy anghonfensiynol o ‘wneud’ eglwys a mabwysiadu model newydd a mwy llawr gwlad o gymuned eglwysig. Gyda chymorth aruthrol trwy fod yn annibynnol, daeth newid ar lawr gwlad pan ddechreuodd yr eglwys ailadeiladu o'r gwaelod i fyny. Perfformiwyd y ffordd newydd yr oedd yr eglwys yn rheoli ei materion trwy ymdrechion unigolion lleol a grwpiau bach yn hytrach na chael ei gyrru a'i rheoli gan flaenoriaid yr eglwys (neu gan fudiad neu hierarchaeth ganolog mewn eglwysi nad ydynt yn annibynnol). Roedd y model hwn yn pwysleisio cynnwys a chyfranogiad cymunedol yn greiddiol iddo, gyda gwneud penderfyniadau yn aml yn fwy democrataidd a chynhwysol. Roedd y fethodoleg hon yn bendant yn newid mawr.
Yn y model llawr gwlad, pwysleisiodd Capel Seion adeiladu perthnasoedd a meithrin ymdeimlad o gyfrifoldeb a rennir. Adeiladwyd cymuned yr eglwys newydd o amgylch grwpiau bach neu gelloedd a oedd yn cyfarfod yn rheolaidd i astudio’r ysgrythur, gweddïo, a chefnogi ei gilydd. Daeth ‘Chatbots’1 yn offeryn deallusrwydd artiffisial clyfar ac yn aelod newydd dibynadwy mewn grwpiau cartref llwyddiannus.
Roedd y model hwn o gymuned ffydd yn fwy hyblyg ac addasadwy na modelau sefydliadol traddodiadol, gan ganiatáu ar gyfer mwy o ymatebolrwydd i anghenion a phryderon y gymuned. Yn ogystal, roedd y gymuned ar lawr gwlad yn fwy cynhwysol ac amrywiol, gan nad oedd cyfyngiadau neu dueddiadau awdurdod canolog yn eu cyfyngu. At ei gilydd, datblygodd cymuned ffydd Capel Seion yn ffordd bwerus o adeiladu cymuned gadarn a chefnogol o gredinwyr sy’n ymroddedig i fyw eu ffydd mewn ffyrdd diriaethol.
Sefydlwyd grŵp llywio o aelodau yn cynrychioli gwahanol sectorau cymunedol mewn ymateb i’r pwysau economaidd ac amgylcheddol cyfnewidiol a effeithiodd yn ddifrifol ar oroesiad yr eglwys. Roedd gan y grŵp hwn gynrychiolaeth lawer ehangach o anghenion. Asesodd y gr ŵ p yr anghenion cymunedol hyn yn barhaus a phroffilio sgiliau a
doniau defnyddwyr gwasanaethau cymunedol. Cafodd y grŵp hwn effaith ddeublyg barhaus ar ddyfodol y gymuned. Yn gyntaf, yn dilyn cyfres o geisiadau ffyniant llwyddiannus i’r awdurdod lleol, roedd gweithgareddau cymunedol y dyfodol bellach yn cael eu gwasanaethu o adeilad canolfan gymunedol a ddyluniwyd yn arbennig a oedd yn arfer bod yn festri’r eglwys. Cafodd anghenion ysbrydol yr ardal yn y dyfodol eu bywiogi a'u haillunio i adlewyrchu patrymau newidiol bywyd.
Roedd y 2020au cynnar yn drobwynt yn y gwaith o ailddatblygu’r eglwys. Dros y deng mlynedd dilynol, ildiodd diaconiaeth, er yn araf bach, i fath newydd o system rheoli cymuned/eglwys. Roedd y canolbwynt cymunedol newydd yn hyrwyddo gweithgareddau cymunedol trwy ddarparu canolfan aml-asiantaeth a oedd yn bywiogi'r eglwys sâl. O ganlyniad, cymerodd mwy o bobl ran mewn gwasanaethau eglwysig dwyieithog oherwydd cyfieithu ar y pryd, a defnyddiwyd y cyfleuster gan adran ehangach o’r cyhoedd. Bu'r cyfnod hwn o newid yn ganolog i oroesiad yr eglwys ac yn rhagarweiniad i newidiadau mwy radical i'r cysyniad o eglwys annibynnol draddodiadol. Wrth i ddiaconiaid leihau mewn nifer, daeth cynrychiolydd cymunedol yn eu lle. Disodlwyd arweinyddiaeth weinidogol yn rhannol gan wasanaethau ffrydio ac yn ddiweddarach gan afatarau a chynrychioliadau holograffig.
Dros y 25 mlynedd nesaf, datblygodd yr eglwys yn sefydliad ffyniannus a arweinir gan y gymuned. Yna defnyddiwyd festri’r eglwys wedi’i hailddatblygu ar gyfer gwasanaethau eglwysig a gweithgareddau cymunedol gwell, tra bod prif adeilad yr eglwys yn dal i gael ei ddefnyddio heddiw ond dim ond ar gyfer digwyddiadau calendr eglwysig pwysig. Roedd y datblygiad hwn yn drobwynt clir a diamwys i strwythur trefniadol safonol derbyniol yr eglwys annibynnol draddodiadol. Ond gan ei bod yn annibynnol, ni chafodd yr eglwys ei llethu gan unrhyw gyfyngiadau hierarchaidd fel eglwysi eraill. Llwyddodd i asesu anghenion, cynllunio a symud yr eglwys yn gyflym ac effeithlon i sicrhau ei dyfodol llwyddiannus.
Y pum piler.
Roedd cynllun ar gyfer y dyfodol yn ei gwneud yn ofynnol i'r eglwys harneisio newid yn ddatblygiadol tra'n aros yn gadarn y tu ôl i'w chenhadaeth.
• I ogoneddu Duw
• I estyn Ei deyrnas.
Nid oedd yn hawdd cyflawni’r genhadaeth hon yn amgylchedd ‘amharhaol’ y 2020au cynnar. Serch hynny, dangosodd fy ymchwil fod yr eglwys wedi'u hadeiladu'n bum piler canolog.
1. Dirywiad sefydliadol: Arweiniodd Capel Seion y ffordd drwy fabwysiadu newid yn y modd y'i llywodraethir. Yn gyffredinol, gwelodd yr eglwys, fel llawer o rai eraill, ddirywiad mewn sefydliadoliaeth draddodiadol wrth i bobl ddod yn fwy amheus o hierarchaeth ac awdurdod. Mae hyn yn golygu bod angen i'r eglwys symud tuag at fodel eglwys fwy datganoledig ar lawr gwlad.
2. Arallgyfeirio: Mae Capel Seion wedi dod yn fwy amrywiol a chynhwysol, gan adlewyrchu amrywiaeth cynyddol y boblogaeth leol. Croesawodd yr eglwys wahanol fynegiadau diwylliannol o’r ffydd Gristnogol, ac addaswyd
gwasanaethau addoli i atseinio’n well gyda chenedlaethau iau a theuluoedd ifanc.
3. Arloesedd technolegol: Parhaodd technoleg i ddatblygu'n gyflym yn y cyfnod cynnar hwn, ac roedd Capel Seion yn fabwysiadwyr cynnar. Ymgorfforodd yr eglwys offer digidol a llwyfannau i wella ei allgymorth a chyfathrebu. Roedd arloesi yn cynnwys gwasanaethau ffrydio byw, profiadau rhith-realiti, ac allgymorth cyfryngau cymdeithasol 'ton newydd'.
4. Dechreuodd y chwyldro digidol a thechnoleg yn gynnar yn y 2020au ac mae wedi bod yn 'daith bys gwyn' ers hynny.
5. Stiwardiaeth amgylcheddol: Gyda phryder cynyddol am newid hinsawdd a'r amgylchedd, pwysleisiodd Capel Seion yn fawr stiwardiaeth ecolegol a chynaladwyedd. Roeddent yn hyrwyddo arferion ecogyfeillgar, yn eiriol dros weithredu hinsawdd, ac yn ymgorffori themâu amgylcheddol mewn gwasanaethau addoli.
6. Mwy o gydweithio: Cydweithiodd yr eglwys yn eang â chymunedau eraill, sefydliadau dielw a seciwlar i fynd i’r afael â materion cymdeithasol fel tlodi, anghydraddoldeb a hawliau dynol.
Rwyf wedi disgrifio pum prif biler a’r tueddiadau a luniodd ddyfodol yr eglwys. Mae'n bwysig nodi bod yr eglwys, yn gyffredinol, a Chapel Seion, bob amser wedi bod yn sefydliad deinamig ac esblygol. Roedd ei ddyfodol yn dibynnu ar weithredoedd a phenderfyniadau aelodau ac arweinwyr arloesol.
Gosododd y prosiect pum mlynedd cychwynnol a gyflwynwyd gan Gapel Seion seiliau cadarn ar gyfer twf eglwysig, a datblygwyd cydweithio trawsffiniol gyda llawer o bartneriaid. Tyfodd gweithgareddau cychwynnol o amgylch gwefan sefydledig a llwyfannau cyfryngau'r dydd, fel Facebook ac Instagram. Er ei fod yn cael ei ymarfer yn dda gan sefydliadau cyfryngau a masnachol, nid oedd y defnydd o gyfryngau cymdeithasol i gyrraedd pobl mor effeithiol yn eu cyrhaeddiad ar gyfer yr eglwys, ond roedd yn ddechrau. Ildiodd y llwyfannau cymdeithasol poblogaidd hyn i lwyfannau cyfryngau personol heddiw, a daeth cynnwys yn llawer mwy personol a llawer llai cymdeithasol. Cymaint oedd y gefnogaeth i eglwys nes i rôl y swyddog datblygu gael ei hymestyn am bum mlynedd arall gydag oriau estynedig. Parhaodd y cyfnod cynnar hwn am ddeng mlynedd ac roedd yn gyfnod o newid cyflym gyda datblygiad pellgyrhaeddol i’r eglwys ganrifoedd oed.
Ychydig o ddiddordeb, os o gwbl, a ddangosodd y genhedlaeth iau mewn ffurfiau traddodiadol o addoli. Er na allant fynychu’r eglwys yn y ffordd arferol, roedd y genhedlaeth hŷn yn dal i ddarparu rhywfaint o’r cymorth ariannol yr oedd ei angen ar yr eglwys. Roedd cyllid yr eglwys yn hollbwysig fel sbardun ar gyfer goroesi, ac yn araf bach roedd cefnogaeth ariannol gan aelodau yn ildio i gymysgedd o weithgareddau ariannu. Wrth i'r eglwys ar-lein dyfu'n araf, felly hefyd rhoddion gan ddilynwyr â diddordeb, rhoddion etifeddiaeth a gwerthiant cynhyrchion eglwysig. Mae sefydlogrwydd ariannol yn dal i osgoi'r eglwys heddiw, ac mae ffyrdd newydd o ddenu arian yn cael eu treialu'n barhaus
Dros yr hanner canrif ddiwethaf, mae plant ifanc wedi symud yn araf allan o reolaeth rhieni yn llawer iau. O 2023 ymlaen, mae'r oedran hwn tua naw mlwydd oed, ac mae dylanwadwyr bywyd bellach yn gyfoedion ac yn afatarau ar-lein hunan-styled. Erbyn pedair ar ddeg oed, roedd y person ifanc wedi ‘dod i oed’, ac mae penderfyniadau a wneir ar yr adeg hollbwysig hon yn dibynnu ar y dylanwadau a’r penderfynyddion a brofwyd yn ystod datblygiad ei blentyndod.
Dangosodd yr eglwys gryn allu strategol trwy dargedu ac ennyn diddordeb y genhedlaeth iau yn llwyddiannus trwy dechnoleg a chyfryngau newydd. Roedd y 2020au cynnar yn drobwynt ar gyfer datblygiadau yn y cyfryngau a chydlifiad amlgyfrwng a wnaed yn bosibl gan 5G, 6G ac yn ddiweddar gan gyfrifiadura cwantwm. Roedd yr eglwys bellach yn delio â mabwysiadwyr cynnar, yn enwedig y cenedlaethau iau.
Dim ond y broses o gyrraedd pobl ifanc oedd defnyddio cyfryngau newydd. Y dasg anodd oedd creu ymwybyddiaeth a thynnu digon trwy gynnwys pwrpasol i ysbrydoli, annog a newid ymddygiad. Cyflawnwyd y weithred hon, fodd bynnag, gan ddilyn tueddiadau diwylliannol cyfoes ac ymateb mewn ffordd a oedd yn cefnogi, yn annog ac yn rhoi gwerth i fywydau pobl trwy ddysgeidiaeth yr eglwys.
theuluoedd ifanc. Roedd gosod targedau, er yn bri ar ddechrau’r ganrif, wedi’i gefnu i raddau helaeth gan yr eglwys gan ei bod yn dibynnu mwy ar ymateb i anghenion ysbrydol a llesiant cymunedol gyda dealltwriaeth ac empathi. Roedd angen i’r targed a osodwyd gan y Cynulliad Cenedlaethol yn 2019 ar gyfer miliwn o siaradwyr Cymraeg erbyn heddiw, 2050, fod yn fwy gwybodus ac yn fodd i setlo’r ofnau cynnar am erydiad iaith. Gall targedau ddal creadigrwydd yn ôl a thagu actorion dawnus cenhedlaeth y rhestr dicio.
Roedd model newid amharhaol Charles Handy yn gofyn i'r eglwys oleuo ar ei thraed a newid trwy ddefnyddio'r adnoddau gorau yn y ffordd orau.
“
Mae cofleidio technoleg wedi galluogi ein heglwys i gysylltu â’n cymuned mewn ffyrdd newydd ac arloesol.
Ymlaen â thechnoleg.
Bu datblygiadau technolegol a llwyfannau symudol yn aruthrol yn ystod blynyddoedd cyntaf y prosiect. Newidiodd llwyfannau cyfryngau cymdeithasol adnabyddus a dylanwadol fel Facebook a TickTock, a datblygodd llwyfannau personol newydd gyda datblygiadau mewn deallusrwydd artiffisial, AI, a chyfrifiadura Quantum yn aml. Fodd bynnag, dim ond weithiau roedd neidio ar gefn tuedd gyflymu yn effeithiol, a'r unig ffordd o weithredu i Gapel Seion oedd eu harneisio fel cyfrwng cyfathrebu effeithiol yn y cynllun cyffredinol.
Y datblygiadau mwyaf poblogaidd ac effeithiol i genhadaeth Capel Seion oedd mwy digidol a thechnolegol. Mae'r rhestr ganlynol yn rhoi rhai o'r datblygiadau mwyaf poblogaidd i'r darllenydd.
• Tyfodd technolegau rhithwir ac Estynedig mewn derbyniad a chreodd bro fi adau trochi i eglwyswyr modern, gan ganiatáu iddynt fynychu gwasanaethau eglwysig fwy neu lai a rhyngweithio â'i gilydd mewn math newydd o grŵp tŷ
• Defnyddiwyd Deallusrwydd Artif fi sial, AI, i ddarparu argymhellion personol i aelodau'r eglwys yn seiliedig ar eu hoffterau a'u rhyngweithio yn y gorffennol â llwyfannau cymdeithasol ac apiau'r eglwys. Roedd rhai anfanteision cychwynnol i'r datblygiad hwn, gan nad oedd deunydd Beiblaidd wedi'i guradu yn darparu gwybodaeth a dehongliad Beiblaidd ehangach yr oedd dirfawr angen. Fodd bynnag, roedd algorithmau mwy diweddar yn hybu darllen y Beibl yn ei gyfanrwydd.
• Roedd meddalwedd adnabod llais yn galluogi 'actorion' y gorffennol neu'r presennol i ddarllen cynnwys, a heddiw gallwn glywed adleisiau o'r gorffennol o hyd. Mae AI bellach yn gyffredin, ac er iddo gael ei brofi gyda materion diogelwch ar raddfa fawr, mae wedi newid sut rydym yn derbyn cynnwys. Roedd Capel Seion yn fabwysiadwyr cynnar botiau algorithmig2 a oedd yn personoli anghenion ysbrydol ac yn darparu deunydd ar gyfer deunydd eglwysig a grwpiau tai.
• Parhaodd llwyfannau cyfryngau cymdeithasol i chwarae rhan arwyddocaol wrth gysylltu aelodau eglwysi a rhannu gwybodaeth am weithgareddau eglwysig. Parhaodd argaeledd eang dyfeisiau symudol i roi cyfleoedd i eglwysi gyfathrebu ag aelodau a darparu adnoddau a gwybodaeth iddynt. Y trobwynt i frodorion digidol a gweithio gartref oedd yn ystod pandemig Covid 2019-2022, ac roedd yn arwydd o newid sydyn yn ymddygiad yr eglwys a’r gymuned.
• Mae podledu wedi parhau i fod yn ffordd unigryw o gyrraedd pobl sydd â'r un diddordebau. Er gwaethaf nifer enfawr o grwpiau a phodlediadau tebyg sydd ar gael heddiw roedd Capel Seion yn gynnar yn eu podlediadau, yn arbennig o ddyfeisgar gyda'u maes cynnwys arbenigol. Roedd podlediadau wedi’u graddio’n uchel yn gynnar yn y 2020au ac wedi bod felly ers bron i ddegawd cyn hyn. Fodd bynnag, aeth Capel Seion ymhellach a gweithio gyda'r brifysgol leol i ddatblygu deallusrwydd artiffisial ac afatarau i gymryd rhan yn eu podlediadau. Heddiw mae'r rhain yn boblogaidd gyda'r gynulleidfa sy'n gwrando ar bob rhan o'r byd. Mae trafodaethau manwl, ffordd o fyw a chyrsiau Beiblaidd yn cael eu trosglwyddo fel hyn. Mae Avatars3 a Chatbots sy'n rhannu rhyngwyneb AI yn ymateb i ymholiad Beiblaidd ac ysbrydol cymhleth. Cafwyd mwy o ddealltwriaeth ond am gost. Erbyn heddiw mae gan bobl lai o allu i uniaethu ag eraill, ac mae perthnasoedd yn llawer anoddach i'w cyflawni a'u cynnal oherwydd llai o gyswllt cymdeithasol.
• Roedd cyfrifiadura cwmwl yn galluogi Capel Seion i storio a rheoli llawer iawn o ddata, gan gynnwys cerddoriaeth, fideos, a chyfryngau eraill. Roedd yn eu gwneud yn hygyrch i aelodau o unrhyw le ledled y byd, o wefan yr eglwys a llwyfannau cyfryngau cymdeithasol. Rhoddodd ffrydio gwasanaethau byw cychwynnol ffordd i Avatars a adeiladwyd naill ai'n debyg iawn i arweinwyr eglwysig neu fel dylanwadwyr â chyfeiriad newydd.
• Dechreuodd argraffu 3D fel rhywbeth newydd i greu arteffactau ac addurniadau pwrpasol ar gyfer eglwysi Ysgol Sul ond tyfodd yn fusnes bach gyda siop Amazon ffyniannus.
• Mae meddalwedd uwch wedi caniatáu cydweithio ar raddfa eang, ac mae meddalwedd cerddoriaeth, yn arbennig, wedi galluogi pobl ifanc i ysgrifennu geiriau yn seiliedig ar destun Beiblaidd a pherfformio cerddoriaeth a gynhyrchir gan gyfrifiadur.
Roedd pryderon cychwynnol ynghylch effeithiau negyddol posibl technoleg ar arferion eglwysig traddodiadol a phwysigrwydd rhyngweithio wyneb yn wyneb wrth adeiladu a chynnal cymunedau crefyddol. Er nad oedd y datblygiadau hyn o fewn yr eglwys yn y byd gwifrau bob amser yn syml, daeth addasu i newid yn bwnc cymhleth ac esblygol. Nid oedd un ateb i Gapel Seion. Mae'r eglwys heddiw yn sefydliad aml-ddimensiwn a fydd yn parhau i addasu a newid mewn ymateb i ddatblygiadau technolegol a thueddiadau cymdeithasol cyfnewidiol wrth gadw ac adeiladu ar ei thraddodiadau a'i gwerthoedd cyfoethog.
BLE YDY NI HEDDIW?
Yr eglwys?
Erbyn 2050, mae eglwys Capel Seion wedi mynd trwy newidiadau sylweddol, yn enwedig yn y gymuned ieuenctid a phlant. Un o'r prif ffactorau a gyfrannodd at y llwyddiant hwn oedd cyflogaeth gychwynnol person gyda set amrywiol o sgiliau rheoli a phobl, iaith a datblygiad cymunedol. Chwaraeodd y person hwn ran allweddol wrth gyflwyno strategaethau arloesol a oedd yn darparu ar gyfer anghenion a diddordebau'r cenedlaethau iau.
Tra bod yr ‘Ysgol Sul’ draddodiadol yn dal i fodoli, mae’r eglwys wedi ehangu ei hallgymorth i gynnwys plant a phobl ifanc drwy gydol yr wythnos. Mae cymwysiadau ffôn symudol wedi'u cynllunio i ddarparu gwersi a gweithgareddau sy'n ddiddorol ac yn rhyngweithiol. Mae'r ymagwedd hon wedi bod yn hynod effeithiol wrth gysylltu â'r genhedlaeth iau a meithrin cymuned o fewn yr eglwys.
Yn ogystal, ffurfiwyd grwpiau sinema a oedd yn canolbwyntio ar drafod rhaglenni teledu cyfredol ac iPlayer a riliau newyddion y dydd. Mae'r gweithgaredd hwn wedi bod yn llwyfan ardderchog ar gyfer ysgogi trafodaeth a dadl ieuenctid a meithrin meddwl a dadansoddi beirniadol. Daeth y grwpiau ieuenctid cymunedol hyn yn rhan o'r ysgol estynedig, a dyfarnwyd gwobrau yn seiliedig ar bresenoldeb, cyfraniad a gwaith prosiect.
Heddiw, mae Avatars yn darllen ac yn cyflwyno pregethau o bregethau a gofnodwyd yn ystod y degawdau diwethaf. Yn ogystal, derbynnir pregethwyr gwadd trwy ffrydio byw a hologramau. Darparodd amgylcheddau realiti estynedig brofiadau Beiblaidd trochi, ac roedd y mathau newydd hyn o addoli yn apelio at y genhedlaeth iau ac yn dod â nhw i gorlan yr eglwys.
Ffurfiwyd grwpiau cartref, ac fe wnaethant gyfarfod mewn grwpiau ar-lein neu bersonol. Gall grwpiau tŷ fod yn gamarweiniol gan fod grwpiau bach yn cyfarfod yn unrhyw le, yn bersonol ac ar-lein, yn y cartref a bron o ble bynnag y mae'r person. Mae’r grwpiau hyn yn rhannu profiadau a thrafodaethau manwl ar y problemau sy’n effeithio ar y gymdeithas
y maent yn rhan ohoni. Mae hyn yn gymorth i greu ymdeimlad o gymuned ac yn dod â’r eglwys a’i haelodau yn llawer agosach at ei gilydd. Bu’r eglwys yn llwyddiannus yn ei hymdrechion i ymgysylltu â’r genhedlaeth iau ac i ddatblygu gallu’r gymuned ar gyfer twf personol a chymunedol parhaus. Roedd y llwyddiant hwn oherwydd parodrwydd yr eglwys i addasu i’r gymdeithas gyfnewidiol a defnyddio technolegau newydd. Mae’r Gymanfa Ganu, gŵyl gân draddodiadol, yn dal i gael ei harfer heddiw, nid gan aelodau’r eglwys ond gan gorau yn dod at ei gilydd mewn eglwys sefydledig. Datblygodd diwylliant addoli a mawl mwy newydd dros y blynyddoedd, dan arweiniad pobl ifanc yn bennaf yn eu heglwys neu leoliadau eraill. Astudir darnau Beiblaidd, ysgrifennir geiriau caneuon, a chyfansoddir cerddoriaeth gan unigolion a'i chwarae naill ai gan dîm addoli neu chwaraeir eu cerddoriaeth dros y gynulleidfa.
Ffordd newydd o greu cyfranogiad oedd trwy ddarparu cyfleoedd i bobl ifanc, ac roedd gweithio gyda cholegau a phrifysgolion lleol yn annog partneriaethau newydd ar draws ffiniau. Datblygodd yr eglwys ei chwmni cyhoeddi electronig ei hun ac mae ganddi lawer o lyfrau a chylchgronau ar ei silffoedd. Cenhadaeth waelodol y sector technolegol a digidol hwn yn syml yw ‘gwneud gwahaniaeth’.
Bydd cerddoriaeth bob amser yn fodd i ysgogi diddordeb. Sefydlwyd bwrsari arbennig i gerddorion ifanc ddysgu offeryn a chyfle i ganu’r offeryn yn yr eglwys fel unigolyn neu fel grŵp o gerddorion. Datblygodd yr ymglymiad hwn hyder yn ogystal â darparu lle i berfformio gyda chynulleidfa gefnogol. Yn ogystal, mae'r eglwys bob amser wedi bod lle mae plant ac oedolion ifanc wedi cael eu profiad cyntaf o siarad cyhoeddus. Mae hyn bellach yn cynnwys canu offeryn a pherfformio caneuon a geiriau a ddatblygwyd yn electronig yn gyhoeddus. Mae sawl ffurf i greu gallu cymunedol, ac mae Capel Seion wedi dod yn ‘fynd’ ar gyfer mynegi galluoedd a doniau lleol a darparu llwyfan ar gyfer mynegiant a phrofiad.
Y gymuned ehangach.
Roedd y gymuned yn rhan o’r broses gwneud penderfyniadau, a helpodd i greu ymdeimlad o berchnogaeth a pherthyn. Nid oedd yr eglwys bellach yn cael ei gweld fel endid ar wahân ond fel aelod cymunedol hanfodol. Helpodd hyn i chwalu’r rhwystrau rhwng yr eglwys a’r gymuned, a helpodd i greu ymdeimlad o gyd-gefnogaeth a chydddealltwriaeth.
Datblygodd festri’r hen eglwys yn ganolbwynt
Themâu sy'n dod i'r amlwg.
O safbwyntiau ffydd, mae llwyddiant eglwys Capel
Seion yn amrywio yn dibynnu ar y meddylfryd penodol y byddwch yn ei archwilio. Fodd bynnag, mae rhai themâu a thueddiadau cyffredin wedi dod i'r amlwg.
Un thema yw addasu i'r oes ddigidol a defnyddio technoleg i gyrraedd cynulleidfaoedd newydd a chynnal cysylltiadau â'r rhai presennol. Mae Capel
Seion wedi gwireddu potensial cyfryngau
cymdeithasol, cymunedau ar-lein, a gwasanaethau addoli rhithwir i ehangu cyrhaeddiad yr eglwys ac ymgysylltu â chenedlaethau iau.
Roedd tueddiad arall yn pwysleisio bod cymuned a pherthnasoedd yn ganolog i ddyfodol yr eglwys. Canolbwyntiodd Capel Seion ar greu amgylcheddau
croesawgar a chynhwysol a oedd yn meithrin cysylltiadau dwfn a chefnogaeth ymhlith yr aelodau. Roedd hyn yn symudiad oddi wrth strwythurau crefyddol traddodiadol a mwy o bwyslais ar deithiau ysbrydol personol.
Yn olaf, fel sefydliad ffydd, archwiliodd Capel Seion y croestoriad rhwng crefydd a chy fi awnder cymdeithasol, gan wneud yr eglwys yn ymwneud yn fwy â materion tegwch, amrywiaeth a chynhwysiant. Gellir dadlau y gellir disgrifio hyn fel mwy o bwyslais ar weithrediaeth ac allgymorth cymdeithasol, yn ogystal ag ailfeddwl am ddysgeidiaeth ddiwinyddol draddodiadol yng ngoleuni materion cymdeithasol modern.
Ton newydd.
Mae Capel Seion yn “eglwys don newydd” sydd wedi mabwysiadu agwedd newydd ac arloesol at weinidogaeth Gristnogol a’r eglwys yn gyflym gan ymgorffori tueddiadau diwylliannol a chymdeithasol cyfoes.
Fel “eglwys don newydd” gellir disgrifio Capel Seion fel un arloesol, addasol, sy’n ymwneud â diwylliant, gan geisio diwallu anghenion cymdeithas heddiw tra’n aros yn driw i’w wreiddiau Cristnogol. At ei gilydd, mae dyfodol yr eglwys yn y byd gwifrau yn bwnc cymhleth ac esblygol, ac nid oes un ateb sy’n addas i bawb. Mae'n debygol y bydd yr eglwys yn parhau i addasu a newid mewn ymateb i ddatblygiadau technolegol a thueddiadau cymdeithasol cyfnewidiol wrth gadw ac adeiladu ar ei thraddodiadau a'i gwerthoedd cyfoethog.
Gall hyn olygu symud oddi wrth strwythurau crefyddol traddodiadol a mwy o bwyslais ar deithiau ysbrydol personol. Bydd yr aelodau'n cydnabod gwerth rhannu eu teithiau ac yn ffurfio grwpiau bach i archwilio eu teithiau cyfunol. Mae'n debyg y gallech chi alw'r rhain ... eglwys?
Mae’r canlynol yn nodweddion o stori lwyddiant Capel Seion fel eglwys ‘ton newydd’4 ac yn cynnwys:
• Cofleidio arddulliau addoli cyfoes: Fel eglwys don newydd ymgorfforodd Capel Seion gerddoriaeth fodern a chelfyddydau creadigol eraill yn ei wasanaethau addoli er mwyn apelio at y cenedlaethau iau a chreu profiad addoli mwy deniadol.
• Pwysleisio dilysrwydd: Fe wnaethant flaenoriaethu dilysrwydd a thryloywder, gan greu awyrgylch mwy agored a bregus lle gall pobl rannu eu brwydrau a dod o hyd i gefnogaeth.
• Co fl eidio technoleg: Defnyddiodd yr eglwys dechnoleg i wella ei allgymorth a chyfathrebu, megis trwy wasanaethau ffrydio byw, allgymorth cyfryngau cymdeithasol, apiau symudol, rhith-realiti a realiti estynedig a llawer mwy.
• Ffocws ar adeiladu cymunedol: Rhoddwyd mwy o bwyslais ar adeiladu cymuned a pherthnasoedd o fewn yr eglwys, yn aml trwy grwpiau bach a mathau eraill o gymuned fwriadol.
• Hyblygrwydd a Chymhwysedd: Daeth Capel Seion yn llawer mwy hyblyg ac addasadwy nag eglwysi traddodiadol, gan arbrofi’n aml gyda ffurfiau newydd ar weinidogaeth ac allgymorth er mwyn cysylltu’n well â chenedlaethau iau a theuluoedd ac addasu i dueddiadau diwylliannol cyfnewidiol.
CASGLIAD
Yn olaf, mae hanes Capel Seion yn stori am addasu llwyddiannus i ddatblygiadau cymdeithasol a thechnolegol cyfnewidiol yr 21ain ganrif ac fe’i nodweddir gan ymdrech ar y cyd i ymgysylltu a chynnwys y gymuned ieuenctid a phlant.
Llwyddodd yr eglwys i ymgysylltu â’r genhedlaeth iau a datblygu gallu’r gymuned ar gyfer twf personol a chymunedol parhaus. Roedd parodrwydd yr eglwys i addasu i’r gymdeithas gyfnewidiol a defnyddio technolegau newydd yn hollbwysig i’w llwyddiant. Mae cyflogi person ag ystod eang o sgiliau ac arbenigedd wedi bod yn allweddol i'r llwyddiant hwn yn ystod pum mlynedd gyntaf y prosiect. Wedi hynny, gosodwyd y sylfeini ar gyfer newid a’u datblygu ymhellach gan arweinydd eglwys llawn amser.
Ildiodd gweinidog traddodiadol yr eglwys i arweinydd eglwys bron i ddeng mlynedd yn ôl. Er bod y gwasanaethau eglwysig a’r sacramentau traddodiadol yn parhau hyd heddiw, fe’u perfformir gan arweinwyr eglwysig, tra bod claddedigaethau, priodasau a bedyddiadau yn cael eu perfformio gan leygwyr sydd â’r sgiliau angenrheidiol. Trwy gofleidio technolegau newydd a strategaethau arloesol, mae’r eglwys wedi creu amgylchedd mwy deinamig a deniadol i’w haelodau iau. Gyda’r newidiadau hyn, sugnodd yr eglwys aelodau o eglwysi eraill a oedd wedi cau a, gyda galluoedd a doniau estynedig, sydd mewn sefyllfa dda i barhau â’i thwf a’i datblygiad am flynyddoedd lawer i ddod.
Roedd ymglymiad y gymuned yn y broses gwneud penderfyniadau wedi helpu i greu ymdeimlad o berchnogaeth a pherthyn a helpodd i chwalu’r rhwystrau rhwng yr eglwys a’r gymuned, ac fe helpodd i ddatblygu cyd-gefnogaeth a dealltwriaeth. Mae stori Capel Seion yn dyst i rym addasu a phwysigrwydd ymglymiad cymunedol.
Ymddengys yn ystod y cyfnod mwyaf ‘amharhaol’ yn ein hanes, fod Duw wedi gofalu am Ei eglwys, a Chapel Seion wedi gofalu am Ei bobl.
“
Ref1 Chatbot: Mae chatbot yn rhaglen gyfrifiadurol sydd wedi'i chynllunio i efelychu sgwrs gyda defnyddwyr dynol, fel arfer trwy ryngwyneb negeseuon. Gellir rhaglennu Chatbots i drin ystod eang o dasgau, megis darparu cefnogaeth i gwsmeriaid, ateb cwestiynau, cynorthwyo gyda phrynu ar-lein, a hyd yn oed cymryd rhan mewn sgwrs achlysurol. Gallant ddefnyddio amrywiaeth o dechnolegau, gan gynnwys deallusrwydd artiffisial a phrosesu iaith naturiol, i ddeall mewnbwn defnyddwyr ac ymateb yn briodol. Mae Chatbots yn dod yn fwyfwy poblogaidd mewn amrywiaeth o ddiwydiannau, gan y gallant helpu i awtomeiddio rhai tasgau a darparu profiad mwy personol i ddefnyddwyr.
Cyf2 2 Bot: Mae bots (yn fyr am "robotiaid") yn rhaglenni cyfrifiadurol sydd wedi'u cynllunio i awtomeiddio tasgau a fyddai fel arall yn cael eu cyflawni gan fodau dynol. Gellir rhaglennu bots i gyflawni amrywiaeth eang o dasgau, yn amrywio o dasgau syml fel ateb cwestiynau cyffredin i dasgau mwy cymhleth fel masnachu stociau neu ryngweithio â chwsmeriaid mewn iaith naturiol. Defnyddir bots yn aml i arbed amser a chynyddu effeithlonrwydd, oherwydd gallant gyflawni tasgau ailadroddus yn gyflymach ac yn fwy cywir na bodau dynol. Fe'u defnyddir yn gyffredin mewn gwasanaeth cwsmeriaid, e-fasnach, cyfryngau cymdeithasol, a diwydiannau eraill lle gall awtomeiddio helpu i symleiddio prosesau a lleihau costau.
Cyf 3 Avatar: Mae avatar yn gynrychioliad digidol o berson neu gymeriad, fel arfer ar ffurf delwedd graffigol neu fodel 3D. Defnyddir avatars yn gyffredin mewn bydoedd rhithwir, gemau fideo, cyfryngau cymdeithasol, a llwyfannau ar-lein eraill lle mae defnyddwyr eisiau creu cynrychiolaeth weledol ohonynt eu hunain neu eu persona ar-lein. Gellir eu defnyddio hefyd mewn lleoliadau addysgol, lle gallant helpu myfyrwyr i ddysgu ac ymgysylltu â deunydd cwrs mewn ffordd fwy rhyngweithiol a deniadol.
Cyf 4 Eglwys y Don Newydd: Nid yw'r term "Eglwys y Don Newydd" yn cyfeirio at unrhyw enwad neu sefydliad penodol, ond yn hytrach tuedd gyffredinol mewn eglwysi Cristnogol cyfoes sy'n pwysleisio dulliau modern o addoli ac efengylu. Mae Eglwysi New Wave yn aml yn ymgorffori elfennau o ddiwylliant cyfoes, megis cerddoriaeth, y cyfryngau, a thechnoleg, yn eu gwasanaethau addoli er mwyn cysylltu â chenedlaethau iau a chreu profiad mwy deniadol a deinamig. Gallant hefyd roi mwy o bwyslais ar ysbrydolrwydd personol a mynegiant unigol o ffydd. Yn gyffredinol, mae'r term "New Wave Church" yn adlewyrchu symudiad eang o fewn Cristnogaeth gyfoes sy'n ceisio addasu arferion a chredoau Cristnogol traddodiadol i anghenion a disgwyliadau tirwedd ddiwylliannol sy'n newid yn gyflym.
TAITH ÔL WEITHREDOL
ASTUDIAETH ACHOS
RHAGARWEINIAD
EGLWYS GYMUNEDOL
Yn ôl i'r hanfodion. Y pum piler.
Byrdwn technoleg.
EGLWYS GYMUNEDOL
Yr eglwys.
Y gymuned ehangach.
Themâu sy'n dod i'r amlwg. Ton newydd.
Casgliad.
Mae'r astudiaeth ôl-weithredol hon yn amlwg yn ffuglen ac mae wedi'i hysgrifennu i ysgogi trafodaeth a meddwl beirniadol. Gall gweithiau ffuglen ddarparu lens i ddarllenwyr allu archwilio a myfyrio ar eu profiadau a’u credoau eu hunain, ac ysgogi sgyrsiau a dadleuon ystyrlon.
