Каталог Замлиння 2018

VIIІ Міжнародний пленер іконопису та сакрального мистецтва на Волині

VІII Międzynarodowy Plener Ikonopisania i Sztuki Sakralnej na Wołyniu

8-19

2018

Ольга Біла (Україна) Євгенія Гребенюк (Україна) Аліна Грубець (Україна) Яна Гудзан (Україна) Іван Драган (Україна) Анастасія Загурська (Україна) Олена Запотічна (Україна) Аніта Здроєвська (Польща) Соломія Казанівська (Україна) Христина Квик (Україна) Казімєж Ковальчик (Польща) Микола Козловський (Україна) Артем Копайгоренко (Україна) Кшиштоф Косцєша Кіцьор (Польща) Анна Макаць (Польща) Олександра Матвійчук (Україна) Еугеніуш Мольскі (Польща) Тетяна Мялковська (Україна) Катерина Новицька (Україна) Богдан Новицький (Україна) Ельжбета Пахала-Чеховська (Польща) Вікторія Романчук (Україна) Юлія Самборська (Україна) Ірина Солонинка (Україна) Олег Стащук (Україна) Денис Тимчишин (Україна) Kатерина Шадріна (Україна) Уляна Ших (Україна) Катажина Якубовська-Кравчик (Польща)

Olha Biła (Ukraina) Jewhenija Hrebeniuk (Ukraina) Alina Hrubec (Ukraina) Jana Hudzan (Ukraina) Iwan Drahan (Ukraina) Anastasija Zahurska (Ukraina) Olena Zapoticzna (Ukraina) Anita Zdrojewska (Polska) Sołomija Kazaniwska (Ukraina) Chrystyna Kwyk (Ukraina) Kazimierz Kowalczyk (Polska) Mykoła Kozłowskyj (Ukraina) Artem Kopajhorenko (Ukraina) Krzysztof Kościesza Kicior (Polska) Anna Makać (Polska) Ołeksandra Matwijczuk (Ukraina) Eugeniusz Molski (Polska) Tetiana Miałkowska (Ukraina) Kateryna Nowycka (Ukraina) Bohdan Nowyckij (Ukraina) Elżbieta Pachała-Czechowska (Polska) Wiktoria Romanczuk (Ukraina) Julia Samborska (Ukraina) Iryna Sołonynka (Ukraina) Oleh Staszczuk (Ukraina) Denys Tymczyszyn (Ukraina) Kateryna Szadrina (Ukraina) Ulana Szych (Ukraina) Katarzyna Jakubowska-Krawczyk (Polska)

VІII Міжнародний пленер іконопису та сакрального мистецтва на Волині 8–19 липня 2018 року Центр інтеграції у Замлинні (Карітас Луцької дієцезії) «Знаки часу» VІII Międzynarodowy Plener Ikonopisania i Sztuki Sakralnej na Wołyniu 8–19 lipca 2018 roku Centrum Integracji w Zamłyniu (Caritas Diecezji Łuckiej) «Znaki czasu»

Шановне панство, віддаємо у ваші руки каталог робіт, створених у липні 2018 року під час VIII Міжнародного пленеру іконописання та сакрального мистецтва на Волині в Інтеграційному центрі «Замлиння» (Україна). Коли у квітні цього року разом з от. Яном Бурасом, директором Центру та господарем усіх пленерів, темою нашого, вже VIII, пленеру ми обрали «Знаки часу», у світі відзначали 65-у річницю вибуху повстання у Варшавському гетто. Виходячи з того, що знаки п р о я в л я ю т ь с я завжди й всюди, знаки добрі та погані, знаки милосердя й ненависті ми мали на меті згадати Гетто – простір наповнений антисемітизмом, ксенофобією, ненавистю... Але також героїзмом Справедливих. Сьогодні, говорячи про Гетто, маємо усвідомлювати, що не можна його сховати до якоїсь шухляди, навіть зробленої найкращим столяром із найкращого дерева, не кажучи вже про дуже нерозважливі спроби «стерти» Гетто. Подібні дії із самого початку заражені деструкцією, корозією гуманістичної думки. Тема Гетто не є закрита, бо не може бути закрита. Саме про це нагадують нам знаки часу, не звільняючи нас від відповідальності. Учасники цього пленеру взялися за дуже складне завдання – спробувати у цьогорічних іконах і творах сакрального мистецтва створити своєрідний журнал знаків добра та ненависті, не тільки описаних у Біблії, але й тих, котрі власне п р о я в л я ю т ь с я – завжди і всюди. Наш восьмилітній доробок охоплює кілька пленерів: «Святі Польщі і України» – 2011 р., «Мандруючі святі» – 2012 р., «Святі Волині» – 2013 р., «Чотири сторони світу. Материнство» – 2014 р., «Святі миру» – 2015 р., «Боже милосердя» – 2016 р.; «П҆я҆ тикнижжя в іконі» – 2017 р. та «Знаки часу» – 2018 р. Співорганізаторами пленерів виступають Генеральне Консульство РП в Луцьку, Волинська організація Національної спілки художників України (www.volart.com.ua), генеральний вікарій Луцької дієцезії Римо-католицької церкви та директор Інтеграційного центру в Замлинні Caritas от. Ян Бурас (www.zamlynya.com.ua/pl), Львівська національна академія мистецтв, кафедра україністики Варшавського університету, середовище іконописців Польщі. Пленери іконопису і сакрального мистецтва на Волині відбувалися під патронатом Генерального Консульства РП в Луцьку, ординарія Луцької дієцезії Римо-католицької церкви єпископа Віталія Скомаровського та Луцького екзарха Української греко-католицької церкви єпископа Йосафата Говери. Наші пленери і післяпленерні виставки є добрим прикладом багаторічної співпраці громадських організацій, творчих середовищ, інституцій з Польщі й України, як-от Генеральне консульство РП в Луцьку, середовища іконописців та художників, Варшавський університет, Львівська національна академія мистецтв, представники костелів, церков, музеїв, будинків культури. Метою волинських пленерів і виставок є ведення духовного діалогу між митцями, котрі ідентифікують себе як з традиціями католицизму, так і православ'я. В основі проекту лежить необхідність польсько-українського обміну ідеями й досвідом під час спільного пленеру сакрального мистецтва та іконопису, а також знайомство з релігійним контекстом візантійського сакрального мистецтва і культурним взаємопроникненням впливів Сходу й Заходу. Протягом восьми років, починаючи з 2011, відбулося шістдесят шість післяпленерних виставок, котрі були представлені у понад тридцяти містах Польщі та України. Замлинівські ікони дуже тепло приймають відвідувачі галерей, музеїв, будинків культури у селах, містечках, великих агломераціях. Від Замлиння через Сарни, Любомль, Ковель, Остріг, Дубно, ВолодимирВолинський, Горохів, Тернопіль, Кременець, Київ, Львів, Одесу виставки помандрували до Польщі – Хелм, Чєханов, Люблін, Ченстохова, Перемишль, Варшава, Подкова-Лесьна, Жешув, Гдиня. Отець Ян Бурас, генеральний вікарій Луцької дієцезії Римо-католицької церкви та директор Інтеграційного центру в Замлинні Caritas. Володимир Марчук, голова Волинської організації Національної спілки художників України. Кшиштоф Савіцкі, колишній консул Генерального консульства РП в Луцьку.

Szanowni Państwo, oddajemy w ręce Państwa katalog z pracami, które powstały w lipcu 2018 roku w czasie VIII Międzynarodowego Pleneru Ikonopisania i Sztuki Sakralnej na Wołyniu w Centrum Integracji w Zamłyniu na Ukrainie.

Kiedy z ks. Janem Burasem, szefem Centrum i gospodarzem wszystkich plenerów, wymyśliliśmy w kwietniu tego roku temat naszego, VIII już, pleneru – „Znaki czasu”, obchodziliśmy 65 rocznicę wybuchu Powstania w Getcie Warszawskim. Wyszliśmy bowiem z założenia, że znaki dzieją się zawsze i wszędzie, znaki dobre i znaki złe, znaki miłosierdzia i znaki nienawiści… By wymienić właśnie tę Zagładę – przestrzeń wypełnioną antysemityzmem, ksenofobią, nienawiścią… Ale i heroizmem Sprawiedliwych.

Dziś, kiedy mówimy o Zagładzie, musimy mieć świadomość tego, iż nie można jej schować do jakiejś szuflady, nawet szuflady misternie wykonanej przez najlepszego stolarza z najlepszego drewna, nie mówiąc już o dalece nierozsądnych próbach zamazania Zagłady, bo tego typu działania już z samego początku są skażone destrukcją, korozją myśli humanistycznej. Kwestia Zagłady bowiem nie została zamknięta, bo nie może być zamknięta, o czym właśnie znaki czasu nam przypominają, nie zwalniając nas od odpowiedzialności.

Uczestnicy tego pleneru podjęli się więc trudnego wyzwania – spróbowali w tegorocznych ikonach i pracach sztuki sakralnej stworzyć swoisty dziennik znaków dobra i nienawiści, nie tylko tych opisanych w Biblii, ale i tych, które właśnie się dzieją – zawsze i wszędzie.

Na nasz ośmioletni dorobek składa się kilka plenerów: „Święci Polski i Ukrainy” – 2011, „Wędrujący święci” – 2012, „Święci Wołynia” – 2013, „Cztery strony świata. Macierzyństwo” – 2014 i „Święci pokoju” – 2015, „Miłosierdzie Boże – 2016; „Pięcioksiąg w ikonie” – 2017 i „Znaki czasu” – 2018.

Współorganizatorami plenerów jest Konsulat Generalny RP w Łucku, Wołyńska Organizacja Narodowego Związku Artystów Plastyków Ukrainy (www.volart.com.ua), ks. Jan Buras – wikariusz generalny Diecezji Łuckiej Kościoła rzymskokatolickiego i dyrektor Centrum Integracji w Zamłyniu Caritas (www.zamlynya.com.ua/pl), Akademia Sztuk Pięknych we Lwowie, Katedra Ukrainistyki Uniwersytetu Warszawskiego i środowisko ikonopisów z Polski.

Plenery ikonopisania i sztuki sakralnej na Wołyniu odbywają się pod patronatem Konsulatu Generalnego Rzeczpospolitej Polskiej w Łucku, ks. bpa Witalija Skomarowskiego – zwierzchnika Kościoła rzymskokatolickiego na Wołyniu i ks. bpa Jozafata Howery – zwierzchnika Kościoła greckokatolickiego na Wołyniu.

Kolejne plenery i wystawy poplenerowe są dobrym przykładem wieloletniej współpracy pozarządowych organizacji, środowisk twórczych oraz instytucji z Polski i z Ukrainy, takich jak: KG RP w Łucku, środowiska ikonopisów i malarzy, Uniwersytet Warszawski, Akademia Sztuk Pięknych we Lwowie, przedstawiciele Kościołów katolickich i prawosławnych, muzea i domy kultury.

Kolejne plenery i wystawy poplenerowe są dobrym przykładem wieloletniej współpracy pozarządowych organizacji, środowisk twórczych oraz instytucji z Polski i z Ukrainy, takich jak: KG RP w Łucku, środowiska ikonopisów i malarzy, Uniwersytet Warszawski, Akademia Sztuk Pięknych we Lwowie, przedstawiciele Kościołów katolickich i prawosławnych, muzea i domy kultury.

W ciągu ośmiu lat, począwszy od 2011 roku, odbyło się sześćdziesiąt sześć poplenerowych wystaw, które zostały wystawione łącznie w ponad trzydziestu miastach Polski i Ukrainy.

Charakterystyczne jest bardzo ciepłe przyjmowanie zamłyńskich ikon przez osoby odwiedzające galerie, muzea, domy kultury – we wsiach, miasteczkach czy w dużych aglomeracjach, począwszy od Zamłynia, poprzez Sarny, Luboml, Kowel, Ostróg, Dubno, Łuck, Włodzimierz Wołyński, Horochów, Tarnopol, Krzemieniec, Kijów, Lwów i Odessę. Wystawy powędrowały i do Polski – do Chełma, Ciechanowa, Lublina, Częstochowy, Przemyśla, Warszawy, Podkowy Leśnej, Rzeszowa i Gdyni. ks. Jan Buras – wikariusz generalny Diecezji Łuckiej Kościoła rzymskokatolickiego i dyrektor Centrum Integracji w Zamłyniu Caritas Wołodymyr Marczuk – szef Wołyńskiej Organizacji Narodowego Związku Artystów Plastyków Ukrainy Krzysztof Sawicki – były konsul w KG RP w Łucku

Знаки часу Рада Михайлова

Впродовж багатьох століть християнська культура була і залишається виразником високих духовних прагнень та морально-етичних цінностей людини. Обʼєднуючи близько 2,3 мільярдів віруючих, християнська церква відображає запит великої аудиторії її прибічників у благородному наставництві, моральному укріпленні, духовному прозрінні. Адже саме гармонію, світло душі і зосередження на гуманістичних засадах незмінно проповідує Священне писання. І особливої актуальності нині, в умовах «класичних» та гібридних війн, що відбуваються в гарячих точках Сирії, України, Іраку, Нігерії, Південного Судану, Мексики, Афганістану, сектору Газа на Близькому Сході, регіону Сахель в Африці, набуває зміст християнських заповідей, зокрема «не вбивай». Беззаперечні смисли положень християнського релігійного вчення, виявляє свою одвічну, транс-культурну у просторі й часі, знакову природу. Тема «Знаки часу», якій присвячено VІІІ міжнародний пленер іконопису у селі Замлиння Любомльського району на Волині, що на кордоні із Польщею, об’єднала 29 студентів-іконописців Львівської національної Академії мистецтв та молодих українських та польських митців. За сприяння Консульства Республіки Польша в особі Кшиштофа Савіцкі та Терези Хрущ, голови Волинської організації НСХУ Володимира Марчука та очільника Центру інтеграції «Карітас» Луцької lієцезії отця Яна Бураса, художники отримали можливість колективної праці, причому не у майстернях, де вони зазвичай працюють, а в умовах прекрасної поліської природи, що надихала свого часу геніальну поетесу Лесю Українку до написання нетлінних літературних творів. Пленери дозволяють обмінятися досвідом, продемонструвати наробітки, поділитися творчими здобутками, знайти нові підходи та ідеї. Метою VІІІ міжнародного іконописного пленеру у Замлинні було оголошено створення каталогу «Знаків часу» - «добрих і поганих, знаків милосердя і ненависті», що відображають наше непросте сьогодення, його складну проблематику та хвилюючі теми. Іконі - одному з головних предметних символів християнства й змістовносмислового навантаження віри, належить у християнській культурі провідне місце. Багатогранний символізм ікони впродовж тисячоліть мав потужні сенси знаків часу не втрачені й нині. Історія іконописання, що починається з III-IV ст. із зображень в катакомбах та некрополях - підземних кладовищах Італії, Північної Африки й Сирії (Палестини), проходила на тлі появи нової християнської обрядовості та церковної знакової системи. До неї увійшли нові для мистецтва зображувально-образні сакралізовані знаки: риба - знак Христа (Мт. 7:9-11), що у грецькій мові передавали перші літери акростиху «Ісус Христос Божий Син Спаситель»; голуб з гілкою оливкового дерева символ Святого Духа; пальма - ознака мучеництва й перемоги в Христі; якір - таємне зображення Христа; човен - образ Церкви; хліб - символ Євхаристії; ягня - «Агнець Божий, який світу гріх забирає» (Йо. 1:29); виноградна лоза - «Я виноградина, ви гілки. Хто перебуває в Мені, а Я в ньому, - той плід приносить щедро» (Йо. 15:5); Оранта - Марія Богоматір; Добрий пастир - нагадування про те, що Бог шукає кожного, хто заблукав, підтримує у вірі під час переслідувань (Йо. 10:14, Мт. 9:13, Мр. 2:17, Лк. 5:32).

Знаки часу Рада Михайлова

З часом знакового смислу набули і іконографічні типи християнства, які сформувалися в процесі розвитку літургії - Христос Пантократор (Вседержитель), Спас Нерукотворний, Богородиця (Одигітрія - Провідниця, Милування - Елеуса), Оранта (Знамення, Неопалима купина); іконографія церковних свят (Благовіщення, Різдво, Стрітення Господнє, Хрещення, Преображення Господнє, Воскресіння Лазаря, В'їзд в Єрусалим,Тайна вечеря, Зішестя в пекло, Вознесіння Ісуса Христа, Зіслання Святого Духа, Успіння Богородиці) та інші. Ікона виробила свою власну особливу образно-зображувальну мову. Кожен знак у ній — символ, що поєднується із іншими і створює конкретний інформативносмисловий контекст. Відтак, багатозначна інформативна система іконопису дозволяє сприйняти, зрозуміти, осягнути духовний сенс буття, важливий у зверненні людини до Бога, у високому емоційно-етичному втіленні. Попри те, що іконопис, створюваний впродовж багатьох століть святими духовидцями, не мислився як твір мистецтва і перш за все мав значення віронавчального тексту, його потужний мистецький потенціал відкрив ще один шлях до осмислення знакового простору Духу, Світла і Гуманізму - естетичний. Високий драматичний пафос, емоційне проникнення у глибини людського серця, естетична витонченість, незалежно до офіційних регламентацій та установок наділив ікону рисами художнього витвору. І саме це дозволяє віруючому, звернувшись до ікони, відбутися у вищій сутності духовного очищення, розумового просвітлення та естетичного збагачення, близьких античному катарсису. Іконописання, притаманне східному християнству й поширене у країнах з православними традиціями тобто православної, греко-католицької, коптської, маронітської церкви, поєднує їхню спільну релігійну історію та культуру від її появи ще у Римі, зусиллями одинаків-неофітів, до Візантії, де вона стала офіційною державною ідеологією. У цьому колі - Вірменія, Греція, Грузія, Румунія, Сербія, Україна, східно-європейські та близько-східні країни. Іншу традицію походження західноєвропейську - має католицька ікона, яка побутувала у Польщі та інших європейських країнах. Вона менш регламентована, ніж православна, більш ілюстративна, оповідальна, вільна у композиції, часто авторська. В Україні, у якій в силу певних історичних чинників існували обидві традиції, іконописний пленер у Замлинні - свідчення і підтвердження їхньої спільної важливості. Відтак, продовжуючи власну, місцеву, замлинську традицію іконописних пленерів, тематику яких утілювали в минулі рази зображення священних покровителів Польщі і України (2011), мандруючих святих (2012), святих Волині (2013), материнства (2014), святих миротворців (2015), милосердя (2016), П’ятикнижжя (2017), учасники заходу 2018 р. продемонстрували продуктивну колективну роботу над темою знаків часу, що утілила давнє і новітнє в історії християнської ікони, підняла на новий рівень роздуми щодо її минулого і сьогодення. На підсумковій виставці у Луцьку митці продемонстрували сучасну версію бачення іконопису та розмаїття інтерпретацій його провідних ідей як знаків нашого часу. Михайлова Рада, доктор мистецтвознавства, професор Київського національного університету культури і мистецтва

Znaki naszych czasów Katarzyna Jakubowska-Krawczyk

Tegoroczny temat VIII już pleneru Ikonopisów i Sztuki Sakralnej w Zamłyniu zachęcał artystów do refleksji na bardzo wielu płaszczyznach. Pierwsze pytanie, które przyszło im sobie postawić, dotyczyło kategorii czasu w życiu człowieka, społeczeństwa i historii zbawienia. Pracujący na plenerze ikonopisarze chętnie odwoływali się do dwóch współistniejących ze sobą rodzajów czasu: „kronos” i „kairos”, a więc czasu mierzalnego za pomocą zegarka, upływających minut, godzin, dni itp. oraz – wymykającego się tym kategoriom – czasu zbawienia. `Szczególnie interesujące interpretacje tych zagadnień przedstawiły w swoich ikonach Julia Samborska, Olha Biła i Alina Hrubec. Czas, który tworzy historię w bardzo różnych jej wymiarach, przedstawił także w swojej instalacji Drzewo dobra i zła Kazimierz Kowalczyk. Tetianę Miałkowską zainspirowała zaś tajemnica upływającego czasu. Jak pisał Paul Evdokimov, „Czas odnajduje swoją oś w Chrystusie. Przed Chrystusem historia kieruje się ku Niemu, na Niego jest mesjanistycznie zorientowana, jest to czas przygotowania, zapowiedzi i oczekiwania. Po Wcieleniu wszystko staje się wewnętrzne […] i jedyną prawdziwą treścią czasu staje się rozprzestrzeniająca się obecność Chrystusa”*. Nie dziwi zatem, że wśród plenerowych prac wiele jest ikon przedstawiających Chrystusa – m.in. autorstwa Elżbiety Czechowskiej, Eugeniusza Molskiego, Bohdana Nowickiego, Iwana Drahana i in.

Kolejne stawiane przez artystów pytanie, któremu towarzyszyło wiele plenerowych rozmów i dyskusji kuluarowych, dotyczyło poszukiwania znaków czasów tu i teraz. W centrum uwagi stanęli święci, którzy swoim oddaniem, swoją pracą, modlitwą ogarniali świat, w którym żyją i tym samym odpowiadali na potrzeby czasów. Szczególną uwagę malarze poświęcili tym, którzy o Bogu i miłości świadczyli w burzliwym wieku XX, a dziś mogą być świadkami i orędownikami. Wystarczy przypomnieć ikonę Maksymiliana Kolbego, która wyszła spod ręki Uliany Sztyk. W niespokojnych czasach bardzo ważne staje się także świadectwo św. Faustyny Kowalskiej i kult Chrystusa Miłosiernego – tego, który niesie pokój i przebaczenie również tam, gdzie po ludzku jest ono już niemożliwe. Z tematem znaku miłosierdzia w niezwykle interesujący sposób zmierzyła się w swojej ikonie Jana Hudzan, wpisując kompozycję w okienną ramę w taki sposób, że oglądający ma wrażenie stojącego po drugiej stronie Chrystusa, czekającego na otworzenie Mu drzwi.

Warto pamiętać, że wśród tych, którzy mogą być znakami, są zarówno wyniesieni na ołtarze, jak i ci, których życie w pamięci naszej czy naszych bliskich zyskało opinię świętości. Często to osoby, które swoją cichą, oddaną innym obecnością i miłością przemieniały otaczający świat. W niezwykły sposób do zatrzymania się nad tymi zagadnieniami zachęca praca Sołomiji Kazaniwskiej Twórzcie dobro. Z tytułowym wezwaniem ostatniej z omawianych ikon dobrze korespondują coroczne polsko-ukraińskie spotkania artystów w Zamłyniu. Stanowią one bowiem ważne świadectwo budowania nowych relacji pomiędzy naszymi krajami. Są więc również znakiem naszych czasów... dr Katarzyna Jakubowska-Krawczyk, kierownik Pracowni Badań nad Ukraińską Tożsamością w Katedrze Ukrainistyki Uniwersytetu Warszawskiego * P. Evdokimov, Sztuka ikony. Teologia piękna, Warszawa 2009, s. 114.

ОЛЬГА БІЛА (Україна) OLHA BIŁA (Ukraina)

Час дає нам вибір Дошка, левкас, акрил, 30х40 Czas daje nam wybór Deska, lewkas, akryl, 30x40

Ольга Біла, 1997 р.н., м. Рівне, студентка Львівської національної академії мистецтв, кафедра сакрального мистецтва.

Olha Biła, ur. w !997 r. w Równem, studentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. non.pictor@gmail.com +380730946819

ЄВГЕНІЯ ГРЕБЕНЮК (Україна) JEWHENIJA HREBENIUK (Ukraina)

Спас Нерукотворний Дошка, левкас, акрил, 30х40 Mandylion Deska, lewkas, akryl, 30x40

Євгенія Гребенюк, 1997 р. н., с. Велятино, Закарпатської області, студентка Львівської національної академії мистецтв, кафедра сакрального мистецтва.

Jewhenija Hrebeniuk, ur. w 1997 r. w Wieliatyno, obw. zakarpacki, studentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. zingerartstar7@gmail.com +380980584387

АЛІНА ГРУБЕЦЬ Україна) ALINA HRUBEC (Ukraina)

Знаки часу Дошка, левкас, акрил, 40х30 Znaki czasu Deska, lewkas, akryl, 40x30

Аліна Грубець, м. Львів, с т уд е н т к а Л ь в і в с ь ко ї національної академії мистецтв, кафедра сакрального мистецтва.

A l i n a H r u b e c , m . L w ó w, studentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. alinagrubets@gmail.com +380501517155

АЛІНА ГРУБЕЦЬ (Україна) ALINA HRUBEC (Ukraina)

Глек не вічний Дошка, акрил, 80х15 Dzban niewieczny Deska, akryl, 80x15

ЯНА ГУДЗАН (Україна) JANA HUDZAN (Ukraina)

Етимасія Дошка, левкас, темпера, 30х40 Etymasja Deska, lewkas, tempera, 30x40

Яна Гудзан,1994 р.н, м. Львів, випускниця Львівської національної академії мистецтв, ка ф ед р а р е с т а в р а ц і ї т в о р і в м и с т е ц т ва , живописець.

Jana Hudzan, ur. w 1994 r., m. Lwów, absolwentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Konserwacji Dzieł Sztuki, malarz. jane.hudzan.fineart@gmail.com +380935429528

ЯНА ГУДЗАН (Україна) JANA HUDZAN (Ukraina)

Знак любові Дошка, левкас, темпера, 84х43 Znak miłości Deska, lewkas, tempera, 84x43

ІВАН ДРАГАН (Україна) IWAN DRAHAN (Ukraina)

Христос Дерево, олія, 40х30

Іван Драган, 1985 р. н., м. Теребовля, випускник Львівської національної академії мистецтв, кафедра сакрального мистецтва.

Chrystus Drzewo, olej, 40x30

Iwan Drahan, ur. w 1985 r. w Terebowli, absolwent Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. i.draganart@gmail.com +38096 836 9978.

ІВАН ДРАГАН (Україна) IWAN DRAHAN (Ukraina)

Одигітрія Дерево, олія, 33х22 Hodegetria Drzewo, olej, 33x22

АНАСТАСІЯ ЗАГУРСЬКА (Україна) ANASTASIJA ZAHURSKA (Ukraina)

Знак часу Дошка, левкас, акрил, 40х30 Znaki czasu Deska, lewkas, akryl, 40x30

Анастасія Загурська, 1996 р.н., студентка Львівської національної академії мистецтв, Кафедра сакрального мистецтва.

Anastasija Zahurska, ur. 1996, studentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. zagyrska@mail.ua +380983443805

ОЛЕНА ЗАПОТІЧНА (Україна) OLENA ZAPOTICZNA (Ukraina)

Андрій Шептицький Дошка, левкас, акрил, 40х30

Олена Запотічна, 1997 р.н. м. Львів, студентка Львівської національної академії мистецтв.

Andrzej Szeptycki Deska, lewkas, akryl, 40x30

Ołena Zapoticzna, ur. w 1997 r., studentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, ozapotichna1997@gmail.com, +38 0975472185

АНІТА ЗДРОЄВСЬКА (Україна) ANITA ZDROJEWSKA (Ukraina)

Хрещення в Йорданії Дошка, левкас, акрил, 40х30 Chrzest w Jordanie Deska, lewkas, akryl, 40x30

Аніта Здроєвська, 1963 р.н., м. Варшава, випускниця варшавського університету.

Anita Zdrojewska, ur. w 1963 r. w Warszawie, absolwentka Uniwersytetu Warszawskiego. azdroiewska@publink.com.pl +48501175595

CОЛОМІЯ КАЗАНІВСЬКА (Україна) SOŁOMIJA KAZANIWSKA (Ukraina)

Творіть добро Дошка, левкас, акрил, 40х30 Twórzcie dobro Deska, lewkas, akryl, 40x30

Cоломія Казанівська, 1996 р.н., студентка Львівської національної академії мистецтв, кафедра сакрального мистецтва.

Sołomija Kazaniwska, ur. 1996, studentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. soliaart@gmail.com +380677187216

ХРИСТИНА КВИК (Україна) CHRYSTYNA KWYK (Ukraina)

Час дає нам вибір Дошка, левкас, акрил, 30х40 Czas daje nam wybór Deska, lewkas, akryl, 30x40

Христина Квик, 1994 р. н., м. Дрогобич, Львівської області, студентка Львівської національної академії мистецтв, кафедра сакрального мистецтва.

Chrystyna Kwyk, ur. w 1994 r. w Drohobyczu, studentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. khristina.kvyk@gmail.com +380634322335

КАЗИМЄЖ КОВАЛЬЧИК (Польща) KAZIMIERZ KOWALCZYK (Polska)

Дерево життя Дошка сусальне золото, 22х30

Казимєж Ковальчик, 1961 р. н., Раба Вижна. Начався на факультеті скульптури у Державній вищій школі мистецтв у Гданську.

Drzewo Życia Deska, złoto płatkowe, 22х30

Kazimierz Kowalczyk, ur. 1961 r., w Rabie Wyżnej.

Studiował na wydziale rzeźby w Państwowej Wyższej Szkole Sztuk Plastycznych w Gdańsku. http://www.bibel-art.eu, bibelart@gmail.com +48 504 304 479

КАЗИМЄЖ КОВАЛЬЧИК (Польща) KAZIMIERZ KOWALCZYK (Polska)

Дерево життя Інсталяція Drzewo Życia Instalacja

КАЗИМЄЖ КОВАЛЬЧИК (Польща) KAZIMIERZ KOWALCZYK (Polska)

Дерево пізнання добра і зла Інсталяція Drzewo Poznania Dobra i Zła Instalacja

МИКОЛА КОЗЛОВСЬКИЙ (Україна) MYKOŁA KOZŁOWSKIJ (Ukraina)

Богородиця Одигірія Дошка, левкас, акрил, 40х30 Bogurodzica Hodegetria Deska, lewkas, akryl, 40x30

Микола Козловський, 1994 р.н, м. Львів, випускник Львівської національної академії мистецтв, кафедра сакрального мистецтва.

Mykoła Kozłowskij, ur. w 1994 r., m.

Lwów, absolwent Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych. kmikola026@gmal.com, +380984642342 +380934214179

МИКОЛА КОЗЛОВСЬКИЙ (Україна) MYKOŁA KOZŁOWSKIJ (Ukraina)

Не ридай Мене, Мати ДСП, акрил, 29х24 Nie rozpaczaj po Mnie, Matko Płyta wiórowa, akryl, 29x24

АРТЕМ КОПАЙГОРЕНКО (Україна) ARTEM KOPAJHORENKO (Ukraina)

Христос Пантократор Дошка, левкас, позолота, акрил, 40х30 Chrystus Pantokrator Deska, lewkas, złoto, akryl, 40x30

Артем Копайгоренко, 1981 р.н., випускник Київської національної академії мистецтв (2005 р.), майстерня проф. Миколи Стороженка.

Artem Kopajhorenko, ur. 1981, w 2005 r. zakończył Kijowską Narodową Akademię Sztuk Pięknych, uzen prof. Mykoły Storożenki. +380674560917

КШИШТОФ КОСЦЄША КІЦЬОР (Польща) KRZYSZTOF KOŚCIESZA KICIOR (Polska)

Знаки часу I ДВП, акрил. 60х50 Znaki czasu I Płyta pilśniowa, akryl, 60x50

Кшиштоф Косцєша Кіцьор , 1954 р.н., живописець, поет, лауреат міжнародної літературної премії імені М. Гоголя (2016 р.).

Krzysztof Kościesza Kicior, ur. 1954 (Polska), malarz poeta, laureat międzynarodowej nagrody im. M. Gogola (2016). kiciorfabryk1@wp.pl +48608800713

КШИШТОФ КОСЦЄША КІЦЬОР (Польща) KRZYSZTOF KOŚCIESZA KICIOR (Polska)

Знаки часу IІ Дошка, акрил.

66х26 Znaki czasu IІ Deska, akryl, 66x26

АННА МАКАЦЬ (Польща) ANNA MAKAĆ (Polska)

Іван Хреститель Дошка, метал, акрил, 35х25

Анна Макаць, 1966 р.н. м. Гдиня. Закінчила у 1991 р. Факультет мистецтва в Університеті Миколи Коперніка в Торуні – спеціалізація зберігання і реставрації творів мистецтва.

Jan Chrzciciel Deska, metal, akryl, 35х25

Anna Makać, ur. w 1966 r. w Gdyni. Ukończyła w 1991 r. Wydział Sztuk Pięknych Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu – specjalizacja konserwacja i restauracja dzieł sztuki. aniamakac@go2.pl +48601685255

ОЛЕКСАНДРА МАТВІЙЧУК (Україна) OŁEKSANDRA MATWIJCZUK (Ukraina)

Надія є. Наслідки вибору Д о ш ка , л е в ка с , акрил, 40х30

Олександра Матвійчук, 1997 р.н. м. Луцьк, студентка Львівської національної академії мистецтв, кафедра сакрального мистецтва.

Nadzieja jest.

Skutki wyboru Deska, lewkas, akryl, 40x30

Ołeksandra Matwijczuk, ur. 1997 r. w Łucku, studentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. matviichuks07@gmail.com, +380938853072

ОЛЕКСАНДРА МАТВІЙЧУК (Україна) OŁEKSANDRA MATWIJCZUK (Ukraina)

ОЛЕКСАНДРА МАТВІЙЧУК (Україна) OŁEKSANDRA MATWIJCZUK (Ukraina)

Прохання Дошка, акрил, 15х66, 66х15, 66х15, 66х15 Prośba Deska, akryl 15х66, 66х15, 66х15, 66х15

ЕУГЕНІУШ МОЛЬСКІ (Польща) EUGENIUSZ MOLSKI (Polska)

Знаки часу Дошка, акрил. Д 56 Znaki czasu Deska, akryl.

D 56

Еугеніуш Мольскі, 1942 р.н., випускник Державної вищої школи мистецтв у м. Вроцлав, займається настінним, станковим живописом, керамікою, скульптурою.

Eugeniusz Molski, ur. 1942, absolwent Państwowej Wyższej Szkoły Sztuk Plastycznych we Wrocławiu, uprawia malarstwo ścienne, sztalugowe, ceramikę oraz rzeźbę. rm@list.pl; www.molski.org +48507154495

ЕУГЕНІУШ МОЛЬСКІ (Польща) EUGENIUSZ MOLSKI (Polska)

Знаки часу Дошка, акрил. Д 56 Znaki czasu Deska, akryl.

D 56

ЕУГЕНІУШ МОЛЬСКІ (Польща) EUGENIUSZ MOLSKI (Polska)

Піета Іловайська Дошки, акрил, 190х170 Pieta Iłowajska Deska, akryl, 190х170

ЕУГЕНІУШ МОЛЬСКІ (Польща) EUGENIUSZ MOLSKI (Polska)

Мадонна Дерево, акрил, 110х47 Madonna Drzewo, akryl, 110х47

ТЕТЯНА МЯЛКОВСЬКА (Україна) TETIANA MIAŁKOWSKA (Ukraina)

Апостольське покликання Дошка, метал, левкас, акрил, 40х30 Powołanie apostolskie Deska, metal, lewkas, akryl, 40x30

Тетяна Мялковська, 1970 р.н., випускниця Інституту мистецтв CНУ в м. Луцьк, керівник студії „Пятерня” Tetiana Miałkowska, ur. 1970, absolwentka Instytutu Sztuk Pięknych w Łucku w Uniwersytecie Wołyńskim, malarka, kierownik studium artysycznego „Piaternia”.

555art@ukr.net, +380505439824, +380979002635

ТЕТЯНА МЯЛКОВСЬКА (Україна) TETIANA MIAŁKOWSKA (Ukraina)

Символ віри Дошка, акрил. 120х40 Symbol wiary Deska, akryl 120х40

БОГДАН НОВИЦЬКИЙ (Україна) BOHDAN NOWYCKIJ (Ukraina)

Через Христ а і в Христі Дошка, левкас, акрил, 135х35, 35х93 Przez Chrystusa i w Chrystusie Deska, lewkas, akryl, 135х35, 35х93

Богдан Новицький, 1992 р.н. м. Луцьк, випускник Львівської національної академії мистецтв.

Bohdan Nowyckij, ur. 1992 r., absolwent Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych. artanturazh@gmail.com +380731194269

БОГДАН НОВИЦЬКИЙ (Україна) BOHDAN NOWYCKIJ (Ukraina)

КАТЕРИНА НОВИЦЬКА (Україна) KATERYNA NOWYCKA (Ukraina)

КАТЕРИНА НОВИЦЬКА (Україна) KATERYNA NOWYCKA (Ukraina)

Ангели Дошка, акрил, 60х70 Anioły Deska, akryl, 60х70

Катерина Новицька, 1989 р.н. м. Тернопіль, випускниця Львівської національної академії мистецтв.

Kateryna Nowycka, ur. 1989 r. w Tarnopolu, absolwentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. dmytrivkatia@gmail.com +380988446104

ЕЛЬЖБЄТА ПАХАЛА-ЧЕХОВСКА (Польща) ELŻBIETA PACHAŁA-CZECHOWSKA (Polska)

Спас в силах Яєчна темпера, дошка, левкас, 30х40

Ельжбета Пахала-Чеховська, 1976 р.н. Радзин Подляский, закінчила Люблінський католицький університет, історія мистецтва.

Chrystus na mocach Tempera jajowa, deska, lewkas, 30x40

Elżbieta Pachała-Czechowska, ur. w 1976 r. w Radzyniu Podlaskim. Zakończyła Katolicki Uniwersytet Lubelski, historię sztuki. ela-pczechowska@o2.pl +48500190545

ВІКТОРІЯ РОМАНЧУК (Україна) WIKTORIA ROMANCZUK (Ukraina)

Світло життя Дошка, левкас, акрил 40х30 Światło życia Deska, lewkas, akryl, 40х30

Вікторія Романчук, 1997 р.н. м. Ківерці Волинської області, студентка Львівської національної академії мистецтв, кафедра монументального мистецтва.

Wiktoria Romanczuk, ur. 1997 w Kiwercach, studentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych. redmadwoman@gmail.com +380954351002

ВІКТОРІЯ РОМАНЧУК (Україна) WIKTORIA ROMANCZUK (Ukraina)

Ленд-арт 600х1000 Lend-art 600х1000

ЮЛІЯ САМБОРСЬКА (Україна) JULIA SAMBORSKA (Ukraina)

Знаки Часу Дошка, левкас, акрил, 25х24 Znaki Czasu Deska, lewkas, akryl, 25x24

Юлія Самборська, 1994 р. н. м. Те р н о п і л ь , с туд е н т ка Л ь в і в с ь ко ї національної академії мистецтв, кафедра сакрального мистецтва Julia Samborska, ur. w 1994 r. we Lwowie, studentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. julia.samborska@mail.ru +380965992005

ЮЛІЯ САМБОРСЬКА (Україна) JULIA SAMBORSKA (Ukraina)

Знак Ненависті Дошка, левкас, акрил, 25х24 Znak Nienawiści Deska, lewkas, akryl, 25x24

ЮЛІЯ САМБОРСЬКА (Україна) JULIA SAMBORSKA (Ukraina)

Знак милосердя Дошка, левкас, акрил, 40х30 Znak miłosierdzia Deska, lewkas, akryl, 40x30

ІРИНА СОЛОНИНКА (Україна) IRYNA SOŁONYNKA (Ukraina)

Я – Альфа i Омега 30х20, 40х30, 40х19, 40х30 Ja jestem Alfa i Omega 30х20, 40х30, 40х19, 40х30

І р и н а С ол о н и н ка 1 9 9 6 р . н . , студентка Львівської національної академії мистецтв, кафедра сакрального мистецтва.

Iryna Sołonynka, ur. w 1996 r., studentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. +380986696358; izapaska@ukr.net

ОЛЕГ СТАЩУК (Україна) OLEH STASZCZUK (Ukraina)

П о к р ов с ь ка Божа матір Фанера, акрил, 137х80 Matka Boska Pokrowa Dykta, akryl, 137х80

Олег Стащук, 1991 р.н. м. Луцьк, випускник Інституту мистецтв Східноєвропейського національного університету ім. Лесі Українки.

Oleh Staszczuk, ur. 1991 w Łucku, absolwent Instytutu Sztuki Wschodnioeuropejskiego Uniwersytetu Narodowego im. Lesi Ukrainki. staschukoleh@gmail.com, +380994134009

ДЕНИС ТЕМЧИШИН (Україна) DENYS TYMCZYSZYN (Ukraina)

Розпяття Дошка, левкас, акрил, 40х30

Денис Тимчишин, 1997 р. н., м. Тернопіль, студент Львівської національної академії мистецтв, кафедра сакрального мистецтва.

Ukrzyżowanie Deska, lewkas, akryl, 40x30

Denys Tymczyszyn, ur. 1997 w Tarnopolu, student Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. denys.tymchyshynarts@gmail.com, +380967672563

КАТЕРИНА ШАДРИНА (Україна) KATERYNA SZADRINA (Ukraina)

Цейтнот Дошка, акрил, 40х30

Катерина Шадріна, 1995 р. н. м. Бердичів, студент Львівської національної академії мистецтв, кафедра сакрального мистецтва

Zeitnot Deska, akryl, 40х30

Kateryna Szadrina, ur. 1995 r. w Berdyczowie, studentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Katedra Sztuki Sakralnej. shadrinakatya21@gmail.com, +380671246107

УЛЯНА ШИХ (Україна) ULIANA SZYCH (Ukraina)

Христос Стражденний Дошка, левкас, акрил, 40х30 Chrystus Сierpiący Deska, lewkas, akryl, 40x30

Уляна Ших м. Львів 1977 р.н, випускниця Львівської національної академії мистецтв, відділ іконопису 2004 р.

Uliana Szych, ur. w 1977 r., m. Lwów, absolwentka Lwowskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych, Wydział ikonopisania 2004 r. ulianashykh@gmail.com

УЛЯНА ШИХ (Україна) ULIANA SZYCH (Ukraina)

Максиміліан Марія Кольбе Дошка, левкас, акрил, 41х22 Maksymilian Maria Kolbe Deska, lewkas, akryl, 41x22

УЛЯНА ШИХ (Україна) ULIANA SZYCH (Ukraina)

Три отрока в печі огненній Дошка, левкас, акрил, 45х22 Trzej młodzieńcy w piecu ognistym Deska, lewkas, akryl, 45x22

КАТАЖИНА ЯКУБОВСЬКА-КРАВЧУК (Польща) KATARZYNA JAKUBOWSKA-KRAWCZYK (Polska)

Як полюбив Мене Отець так Я полюбив вас перебувайте у моїй любові! Дошка, акрил, 63х21

Катажина Якубовська-Кравчик, 1979 р. н. в м. Варшава, закінчила україністику та анімацію культури у Варшавському університеті, доктор кафедри україністики Варшавського університету.

Jak Mnie umiłował Ojciec, tak i Ja was umiłowałem. Wytrwajcie w miłości mojej!

Deska, akryl, 63х21

Katarzyna Jakubowska-Krawczyk, ur. w 1979 r., w Warszawie, ukończyła ukrainistykę i animację kultury na Uniwersytecie Warszawskim, doktor Katedry Ukrainistyki UW. kasiajak@poczta.onet.pl +48692817403

УДК 7.04 (477,82) ББК 85,143 (4 УКР), Л6 С24

Патронат Вєслав Мазур – Генеральний Консул РП в Луцьку Єпископ Віталій Скомороський – ординарій Луцької дієцезії Римсько-католицької Церкви Єпископ Йосафат Говерла – волинський екзарх Української Грецько-католицької Церкви Організатори Генеральне консульство РП в Луцьку

Центр інтеграції в Замлинні (Карітас Луцької дієцезії)

Волинська організація Національної спілки художників України

Львівська національна академія мистецтв

Кафедра україністики Варшавського університету i середовище іконописців з Польщі

VIІІ міжнародний пленер іконопису та сакрального мистецтва на Волині Луцьк. 2018, - 62 с ISBN 966-7627-38-1

Patronat Wiesław Mazur – Konsul Generalny RP w Łucku Ks. bp Witalij Skomarowski – ordynariusz diecezji łuckiej Kościoła rzymskokatolickiego Ks. bp Jozafat Howera – wołyński egzarcha Kościoła greckokatolickiego Organizatorzy Konsulat Generalny RP w Łucku

Centrum Integracji w Zamłyniu (Caritas Diecezji Łuckiej)

Wołyńska Organizacja Narodowego Związku Artystów Ukrainy

Lwowska Narodowa Akademia Sztuk Pięknych

Katedra Ukrainistyki Uniwersytetu Warszawskiego i środowisko ikonopisów z Polski

Фотографії Віктора Чухрая Fotografie Wiktora Czuchraja