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GUÍA ARQUEOLÓGICAPERÚ >>> turística

1


2 Beatrice Velarde

Walter Silvera / PROMPERU


GUÍA ARQUEOLÓGICA

turística

3 Walter Wust

Michael Tweddle / PROMPERU

Mylene D’Auriol / PROMPERU


Equipo editorial: Dirección: César A. Vega Textos e investigación: Cárlos Del Águila, Fernando Fujita Textos complementarios: Pepe Alva Edición: Ketty Ordoñez Diseño y diagramación: Luisa Julián /Equipo Inkafotos Cartografía: Equipo Inkafotos Coordinaciones: Rosario Rojas Pre-prensa e Impresión: xxx Fotografías: Cárlos del Águila , Mylene D’Auriol, Alejandro Balaguer, Rodrigo Cabrera, Omar Carbajal, Luis Gamero, Walter Hupiu, Chris Kleihege, Wilfredo Loayza, Mayu Mohanna, Archivo PromPerú, Jacques Rostand, Daniel Silva, Walter Silvera, Magalí del Solar, Michael Tweddle, Archivo Renzo Uccelli, César A. Vega, Beatrice Velarde, Walter Wust, Willian Zanatta. Inkafotos Ediciones Calle Brigadieres 1008, dpto. 403, Urb. Neptuno, Lima 33 Teléfono: (01) 998-528-456 E-mail: vega@inkafotos.com www.inkafotos.com Hecho en el Depósito legal en la Biblioteca Nacional de Perú Nº xxxxxxxxxx ISBN: xxxx-xxx-xx Todos los derechos reservados de acuerdo con el D.L. 882 (Ley sobre el Derecho de Autor).

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5

Beatrice Velarde


6


7 CĂŠsar A. Vega


8 CĂŠsar A. Vega


Presentación

El Perú es reconocido a nivel mundial por su gran legado histórico. Como testimonio de las grandes civilizaciones y poderosos reinos que habitaron el antiguo Perú, prevalecen a lo largo de todo nuestro territorio restos arqueológicos que maravillan tanto a peruanos como a extranjeros y son hasta hoy objeto de estudio de investigadores que tratan de descifrar los enigmas de aquellas remotas épocas. De acuerdo a investigaciones de mercado, la gran mayoría de turistas que visitan el Perú lo hacen motivados por conocer su cultura e historia. El turista de hoy busca conocer países que preserven su historia y cultura en armonía con su entorno, considerando la “autenticidad” como un atractivo principal. Y es justamente autenticidad lo que el Perú ofrece a nuestros visitantes. Gracias a la dedicada labor de los arqueólogos e investigadores, se han identificado tres grandes espacios geográficos que acogieron a las culturas prehispánicas: el norte fértil, el sur árido y una región intermedia dominada por la costa central del Perú. Son incontables los vestigios dejados por estas civilizaciones los cuales en la actualidad y debido a su importancia y riqueza histórica, integran los circuitos turísticos más relevantes de nuestro país. Ceramios, textiles, metales, restos humanos excelentemente conservados y monumentales edificaciones conforman el legado de nuestro pasado. PromPerú en un esfuerzo por incentivar el turismo arqueológico y cultural pone a su alcance esta Guía Arqueológica, que mediante una variedad de rutas temáticas a partir de sus monumentos arqueológicos, ofrece una alternativa de viaje inolvidable.

9


10


11 CĂŠsar A. Vega


Culturas prehispánicas del Perú

Lo que dice la Arqueología del Mundo Andino

monumentalidad

Como consecuencia del incremento

como Caral, Chavín, Paracas, Nasca,

de las investigaciones arqueológicas

Moche,

e históricas, el Perú es considerado

Tiahuanaco y los Incas, son prueba de

hoy como uno de los pocos focos de

ello. La presente guía nos ofrece una

civilización compleja en el mundo.

nueva forma de conocer el Perú, a partir

Durante los últimos años, a partir

de sus monumentos arqueológicos,

de sus interpretaciones científicas,

incursionando en la variedad temática

los estudiosos han advertido un

de las rutas planteadas.

y

especificidad

ideológica; culturas o formaciones Wari,

Chincha,

Chimú,

universo peculiar, multiétnico, diverso y

considerablemente

desarrollado,

al punto de lograr transformar los

Culturas Autónomas del Perú

paisajes y conectarlos transversal y

El territorio que domina la cordillera de

longitudinalmente a través de tres

los andes, permite generar diversos

grandes

el

pisos ecológicos en los cuales, el

norte fértil, el sur árido y una región

antiguo poblador peruano intervino

intermedia dominada por la costa

entendiéndolo, experimentándolo y

central del Perú.

transformándolo racionalmente. Esta

El avance de la Arqueología, en tanto

es una primera gran lección que la

disciplina de las ciencias sociales,

interpretación arqueológica nos deja

ha permitido vislumbrar nuevos y

percibir. En esta variedad territorial,

complejos discursos interpretativos

tenemos paisajes extremos, desde los

del origen de las civilizaciones, así

muy áridos y secos desiertos como

como caracterizar un atractivo espacio

los de Sechura y Paracas, hasta los

de investigación en el mundo. Las

valles mas encañonados como los

evidencias arqueológicas peruanas

de Conchucos, Huaylas, Colca y

destacan

Urubamba; desde oasis fabulosos

12

espacios

por

su

geográficos:

jerarquización,


13 Beatrice Velarde


14 Alejandro Balaguer / PROMPERU


Culturas prehispánicas del Perú

producto del peculiar fenómeno de

mismos. Ya Julio César Tello Rojas, el

lomas como Lachay, Malanche y

“padre de la arqueología peruana”, lo

Atiquipa, hasta pisos ecológicos muy

había percibido a lo largo de todos sus

variados y cercanos como en los

estudios y expediciones, planteando

valles del Santa, del Chillón, del Tambo

una

y de Ilo; y desde agrestes accidentes

a partir de troncos culturales que

de altura como la región circum-

involucraban lo que hoy son las Macro

lacustre del Altiplano, hasta boscosas,

Regiones Norte, Centro y Sur, y a la vez

nubosas y húmedas florestas como las

desde el entendimiento de los procesos

de la región Chacha, las de Huánuco

sociales de manera transversal, es

o, inclusive, como las imponentes

decir, a lo largo de estas tres Macro

sabanas de nuestra Amazonia. Todos

Regiones. Y no estuvo errado el sabio

estos espacios fueron, sin lugar a

Tello, la investigación arqueológica y

duda, transformados y aprovechados

los últimos descubrimientos vienen

exitosamente por el antiguo peruano.

demostrando y confirmando poco a

En este contexto, podemos entender

poco sus planteamientos.

el proceso civilizatorio andino de

Es

diferentes maneras: ya sea desde

presentaremos las diferentes rutas

la

arqueológicas,

teorización

civilización

del

origen

el

mundo,

en

de

la

donde

compleja

desde

fórmula

este de

explicativa

enfoque las

cuales

que ya

algunas de ellas vienen funcionando y

Bandurria, Caral, Chavín y Kotosh,

con significativo éxito.

por

sitios,

A lo largo de la presente guía

juegan un papel fundamental en su

conoceremos en el Norte, el mundo

explicación; o desde el entendimiento

de los Moche, y a través de ellos, a sus

particularista de explicar procesos

ancestros y herederos. Una ruta a lo

desde el ámbito regional, dentro del

largo de sus principales monumentos y

cual

innumerables

los museos que alberguen sus tesoros,

especificidades en la explicación de los

será un excelente punto de partida

mencionar

algunos

encontraremos

15


Culturas prehispánicas del Perú

para luego descubrir otros destinos

los cuales utilizaron este elemento

como los complejos tardíos de los

para explicar sus orígenes.

reinos Chimú y Lambayeque. También

Finalmente, a lo largo de estas tres

tenemos como hilo conductor al Oro,

regiones, las rutas de Los Orígenes

un elemento integrador de la ruta, que

y de las Ciudades Andinas, permiten

nos permite apreciar las diferentes

tener un bagaje más integral de

modalidades de aprovechamiento y

la monumentalidad y complejidad

trabajo de este metal precioso que

cultural que los pobladores de los

los antiguos peruanos bien supieron

andes lograron alcanzar a través de

dominar. Además, a partir de la

más de 15 mil años de experiencia

figura del Felino, se desarrolla una

acumulada.

interesante ruta que permite explicarse

La

los fundamentales roles que dentro

materiales, el uso de los recursos

de la ideología precolonial, jugó este

y el aprovechamiento racional del

imponente animal. Un modelo similar lo

espacio son las lecciones que nos

tendremos en la región Sur, en donde

deben permitir identificarnos con un

la Ruta Sur del Felino permite conectar

patrimonio cultural que es testimonio

diferentes culturas, diferentes épocas

real de lo que los peruanos somos

y diferentes desarrollos expansivos,

capaces de hacer.

16

transformación

de

los


17 CĂŠsar A. Vega


CONTENIDO Rutas de las culturas prehispánicas

22

Ruta de los Orígenes

24 28 34 40 46 50

Chavín de Huántar Caral Bandurria El Paraíso Paracas

Ruta Arqueológica Norte

Ruta Moche Museo Tumbas Reales Huaca Rajada Pampa Grande Huacas del Sol y de la Luna Complejo El Brujo San José de Moro

56 58 60 64 68 72 76 80

Otras de importancia: Túcume Batán Grande Chan Chan Huaca El Dragón

84 88 92 96

Ruta del Pueblo de las Nubes

Karajía Kuélap Revash Macro La Jalca- Museo Jalca Grande Museo de Leymebamba Laguna de los Cóndores La Congona

Ruta Arqueológica Centro

Ruta de los Antiguos de la Metrópoli / Lima Arqueológica

Huaca Pucllana Huallamarca Mateo Salado

18

102 104 108 112 116 120 124 128 132 138 140 142 146 150


Maranga Paramonga Puruchuco Cajamarquilla Pachacámac

Ruta Arqueológica Sur

Ruta del Felino

Líneas de Nasca Cantayoc Paradones Cahuachi Saywite Choquequirao Limatambo Ciudad del Cusco Pikillacta Chinchero Maras Ollantaytambo Machu Picchu Tipón /Oropesa Andahuaylillas Raqchi Pucará Sillustani

Ruta de las Ciudades Imperiales

154 158 162 166 170 178 180 184 188 192 196 200 204 208 212 216 220 224 228 232 236 240 244 248 252

Cajamarca Marcahuamachuco Wiracochapampa Wari Huanucopampa Vilcashuamán

258 262 266 270 274 278 282

Otras de importancia: Chan Chan Cajamarquilla Pachacámac Pikillacta

92 166 170 216

Turismo arqueológico participativo

Willian Zanatta

286

19


Principales culturas del Perú

Siglos

Andes Septentrionales

Tumbes Piura Amazonas

Amazonía

Puno Arequipa Moquegua Tacna

Loreto San Martín Ucayali Madre de Dios

Amotape

LAURICOCHA PAIJANENSE

Omagua Shipibo Amahuaca Amuesha Campa

COLLPA LUPAQA Puquina Collagua ARICA

Hupa-Iya Nazarátegui

TRAPICHE

NASCA Waru

Jaywa PUENTE Pacaicasa

TIWANAKU

PUKARA

WANCA CHACHA CHINCHA INCA HUARPA

Rancha Qasawirka TOPARÁ (Necrópolis) Chanapata Wichqana Muyu Orqo PARACAS Marcavalle

3000

20

CHIMOR LAMBAYEQUE Chupachu CAJAMARCA CHANCAY MOCHE Cajamarca 1-3 Higueras RECUAY LIMA Salinar Layzón Sajara Patac HUARAZ Baños de Boza Huaca Prieta Galgada Kotosh-Mito Áspero-CARAL Bandurria Paraíso

VICUS

Jambelí

a.C. XX

Piqui CHILCA Otuma

d.C.

Tumbes Tallán CHACHA SICHES

III

9000

Junín, Pasco Ica, Ayacucho Huancavelica Apurímac Cusco

CHAVÍN (Cupusnique, Ancón) GUAÑAPE

III

5000

Lambayeque La Libertad Cajamarca Huánuco Áncash, Lima

CHORRERA Ñañañique

VI

X

Sur Árido

IMPERIO WARI

X

0

Norte Fértil

Andes Centro-Sur

IMPERIO TAWANTINSUYO

XVI

XIII

Andes Centrales

Cusipata

Shakimu

QALUYO

Tutishcainyo

Awari Chinchorro ASANA IV ASANA I

?


Cronología según John H. Rowe

Años

Cronología según Luis G. Lumbreras

1532 Imperio Tawantinsuyo

Horizonte Tardío

Intermedio Tardío

1200 Imperio Wari

Horizonte Medio

d.C.

Estados Regionales

500 Desarrollos Regionales

Intermedio Temprano

100 0

Horizonte Temprano

2000 Arcaico

Periodo Inicial

a.C.

Formativo

CUADRO CRONOLÓGICO

1470

3000 5000

Lítico

Precerámico

9000

21


Rutas de las culturas prehispánicas Ruta de los Orígenes 1 2 3 4 5

Chavín de Huántar Caral Bandurria Paraíso Paracas

Ruta Arqueológica Norte Ruta Moche 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Museo Tumbas Reales Huaca Rajada Pampa Grande Huaca del Sol y de la Luna Complejo El Brujo San José de Moro Túcume Batán Grande Chan Chan Huaca El Dragón

Ruta del Pueblo de las Nubes 16 17 18 19 20 21 22 23

Karajía Kuélap Revash Macro La Jalca Museo de Leymebamba Laguna de los Cóndores La Congona

Ruta Arqueológica Centro Ruta de los Antiguos de la Metrópoli 24 25 26 27 28 29 30 31

22

Huaca Pucllana Huallamarca Mateo Salado Maranga Paramonga Puruchuco Cajamarquilla Pachacámac

Ruta Arqueológica Sur Ruta del Felino 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49

Líneas de Nasca Cantayoc Paredones Cahuachi Saywite Choquequirao Limatambo Ciudad del Cusco Pikillacta Chinchero Maras Ollantaytambo Machu Picchu Tipón / Oropesa Andahuaylillas Raqchi Pucara Sillustani

Ruta del las Ciudades Imperiales 50 51 52 53 54 55

Cajamarca Marcahuamachuco Wiracochapampa Wari Huanucopampa Vilcashuamán

Otras de Importancia 30 31 40 14

Cajamarquilla Pachacámac Pikillacta Chan Chan


COLOMBIA

ECUADOR

TUMBES

IQUITOS

PIURA

CHICLAYO

6

7

YURIMAGUAS

16

12 13 8

CHACHAPOYAS 17 19 18 20 50 23 21 22

BRASIL

11 CAJAMARCA 10 15 51 52 14 TRUJILLO 9

PUCALLPA

CHIMBOTE HUARAZ

28 HUACHO

1

54

HUÁNUCO

2 3

4 29 26 30 27 LIMA 24 25 31

OCÉANO PACÍFICO

5

HUANCAYO 44 43 53 AYACUCHO 37 42 41 CUSCO 36 39 45 38 55 40 46 ABANCAY 47

ICA 32 33 35 34 NASCA

48 JULIACA 49 PUNO

N Límite internacional Límite regional Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto Aeródromo Centro arqueológico

AREQUIPA

BOLIVIA

0

100

200 km

CHILE

23


Ruta de los OrĂ­genes

24


Chris Kleihege

Chavín de Huántar, Caral, Bandurria, El Paraíso, y Paracas.

Esta ruta tiene como finalidad destacar los sitios que caracterizan los orígenes de la civilización compleja en los Andes y que según diversas hipótesis interpretativas, señalan los lugares y la evolución de los primeros grupos humanos que dieron inicio a la gran aventura de la civilización andina, extendida por el territorio de lo que actualmente es el Perú. Los sitios donde se puede admirar estos inicios son: Chavín de Huántar, Caral, Bandurria, El Paraíso y Paracas.

25


Ruta de los Orígenes 1 Chavín de Huántar El monumento arqueológico de Chavín, está conformado por una serie de edificios de aspecto macizo que corresponderían a templos, debido a la función religiosa que en ellos se desarrollaba.

2 Caral Caral-Supe representa a la civilización más antigua de América, desarrollada casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Es una ciudad que pertenece al período pre-cerámico.

3 Bandurria Actualmente viene siendo recuperado para su puesta en valor. Destaca el sector doméstico (Sector I) que fue la primera área identificada del sitio arqueológico y su investigación fue lo que definió el carácter aldeano de Bandurria.

4 El Paraíso Chuquitanta fue un centro religioso, político y administrativo de una sociedad de agricultores y pescadores. El sitio arqueológico tiene una extensión de 50 ha, consta de nueve grandes estructuras con una gran plaza ceremonial en la parte central.

5 Paracas Conjunto de cementerios y necrópolis asociados a la cultura Paracas. Se presenta como un espacio sagrado, muy conectado con la naturaleza (Reserva Natural) en cuyas aguas confluyen una serie de recursos hidrobióticos.

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LÍNEA DE TIEMPO 2600

2400

2200

2000

1800

1600

1400

1200

1000

800

600

400

200

0

200

Paracas

Caral Bandurria

a.C.

Chavín

CHIMBOTE

d.C.

ÁNCASH HUARAZ

1

BARRANCA

N

2 3

HUACHO

LIMA 4

LIMA

OCÉANO PACÍFICO

PISCO

Área detallada

5

ICA

ICA NASCA

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

Ruta de los orígenes 1 Chavín de Huántar 2 Caral 3 Bandurria 4 El Paraíso 5 Paracas 0

50

100

27

150 km


Ruta de los Orígenes

Chavín de Huántar

César A. Vega

Chavín es uno de los sitios arqueológicos más estudiados de la arqueología peruana, inclusive, las investigaciones han permitido identificarlo como un sitio de ocupación que se remonta hacia el periodo Arcaico, e inclusive más temprano, en el periodo Lítico.

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Chavín de Huántar

CHAVÍN DE HUÁNTAR

Otros nombres: Castillo de Chavín

UBIGEO 18L E 261156.89 N 8939415.94

Google Earth W 77 10' 36'', S 9 35' 46''

ALTITUD

Paraje: Huántar Distrito: Chavín de Huántar

Provincia: Wari Región: Ancash

Nevado Huascarán, 6 768

Iquitos, 104

Huaraz, 3 091

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399

Chavín, 3 141

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 2000

1750

1500

1250

1000

750

500

250

d.C. 0

250

500

750

Chavín de Huántar 1800 a.C.

200 a.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Fluvial o Marítima

Vía asfaltada

Vía afirmada

Vía aérea

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con el museo de sitio y el Museo Nacional de Chavín.

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César A. Vega

Ruta de los Orígenes

30


LLAMELLÍN

YUNGAY

PAUCAS

CHACAS CARHUAZ

HUARI

JANGAS

PARQUE NACIONAL HUASCARÁN

HUÁNTAR

HUARAZ

SAN MARCOS

Río t San a

ANCASH

LLATA

1

CHAVÍN DE HUÁNTAR

RECUAY CÁTAC

LA UNIÓN HUALLANCA

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

1 Chavín de Huántar

CONOCOCHA

CHIQUIÁN 0

10

20

30

40km

La imponencia y misterio de Chavín, considerado el centro mágico-religioso de la civilización más avanzada de la era preincaica, se construyó aproximadamente al 1800 a.C. dándose su declinación al 200 a.C., dentro del periodo conocido como Formativo. El monumento arqueológico de Chavín, ubicado en Huántar, provincia ancashina de Wari, está conformado por una serie de edificios de aspecto macizo que corresponderían a templos, debido a la función religiosa que en ellos se desarrollaba. Estas construcciones tenían un fuerte talud en sus muros, el cual les daba un perfil piramidal. Dichas edificaciones fueron hechas progresivamente, agregando plataformas a sus estructuras originales. Chavín es una de las zonas arqueológicas más estudiadas de la arqueología peruana. Las investigaciones han permitido identificarlo como un sitio de ocupación que se remonta hacia el periodo Arcaico, e inclusive más temprano en el periodo Lítico (investigaciones en La Banda). Lo que llama mucho la atención es la funcionalidad bastante definida de su centro ceremonial, el cual es preferentemente ritual, destacando una serie de

31

Chavín de Huántar

CARAZ


Ruta de los Orígenes Es notable también la galería del lanzón que se constituye en un punto central de casi todo el complejo ceremonial y que alberga el monolito de El Lanzón, representando a un felino en actitud agresiva. Otras galerías que destacan son la galería de Las Ménsulas, la más grande de todas, y la galería de Las Caracolas, en donde recientemente se identificaron 21 ofrendas de strombus, tallados algunos de ellos, que sirvieron como instrumentos musicales rituales de importancia.

César A. Vega

galerías subterráneas que almacenan ofrendas traídas de diferentes partes del territorio andino. La más importante y estudiada es la Galería de las Ofrendas, investigada desde finales de los años sesenta por el arqueólogo Luis Lumbreras. Ello ha permitido identificar diferentes grupos étnicos que ofrendaban al templo, en un ritual bastante complejo que incluye la ruptura intencional de vasijas de alta calidad iconográfica de manera sistemática y organizada.

32


Chavín se desarrolló en el estrecho valle del Callejón de Conchucos, formado por el río Mosna, el que se alimenta con los deshielos de la Cordillera Blanca y conduce sus aguas hacia el río Marañón. Dos cadenas montañosas separan a Chavín del mar: las cordilleras Blanca y Negra; y otras dos cadenas lo separan de la selva amazónica: la central, que se levanta entre las cuencas del Marañón y el Huallaga, y la oriental, que establece la separación de aguas entre el Huallaga y el Ucayali. Esta situación geográfica crea serias dificultades de comunicación entre las poblaciones allí asentadas, cuya proximidad relativa está mediada por la altitud y la irregularidad de la tierra. Chavín, está en un punto crucial de conexión este-oeste y norte-sur de un extenso territorio. Es una suerte de “nudo de caminos” de una región que cubre la costa y la sierra de Lambayeque, La Libertad, Cajamarca, Ancash, Huánuco y Lima. Desde Chavín, además, se puede llegar a la selva amazónica siguiendo el curso del Marañón. Según Antonio Raimondi (1873: 205), en el s. XIX mantenía la exportación de maíz a Huaraz y Huamalíes (Huánuco) y de harina de trigo hacia Huánuco y Cerro de Pasco, del mismo modo como gente de la costa iba todos los años para adquirir ganado. Señala también que hay oro en el distrito de Uco, cerca de la desembocadura en el Marañón. Chavín está sobre una terraza aluvial asociada a un río mayor -el Pukchaque baja desde el sur, y un tributario -el Wacheqsa- que baja abruptamente desde la Cordillera Blanca, en cuyos estribos orientales está el sitio.

33

Chavín de Huántar

César A. Vega

Medio geográfico


Ruta de los Orígenes

Caral

Chris Kleihege

Caral-Supe representa a la civilización más antigua de América, desarrollada casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Es un complejo arquitectónico monumental que pertenece al periodo arcaico. Cubre un área aproximada de 66 hectáreas y se cree que en determinado momento el sitio albergó alrededor de 3 mil habitantes.

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Otros nombres: Centro Ceremonial de Caral - Centro Ceremonial de Chupacigarro B

Caral

CARAL

UBIGEO 18L E 224359.79 N 8795017.3

Google Earth W 77 31' 21'', S 10 53' 35''

ALTITUD

Paraje: Chupacigarro Distrito: Supe

Provincia: Barranca Región: Lima

Nevado Huascarán, 6 768

Océano Pacífico, 0

Caral, 357

Huaraz, 3 091

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 2600 2400

2200

2000

1800

1600

200

d.C. 0

200

400

600

800

Caral 2500 a.C.

1600 a.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con centro de interpretación, y un gabinete de arqueología.

35


Ruta de los Orígenes monumental de carácter ceremonial que presenta en sus evidencias abundante información de los modos de vida de los primeros pobladores de la zona, preferentemente pescadores y marisqueros, además de estar vinculados a rituales asociados a la música y al fuego. Las construcciones del complejo de Caral son de diversa magnitud y función. Hasta el momento, se han podido identificar 6 edificaciones piramidales y una serie de construcciones medianas y pequeñas, entre templos, sectores residenciales, plazas públicas, anfiteatros, almacenes, coliseo circular, tumbas, altares y calles.

Chris Kleihege

Desde hace una década el resultado de diversas investigaciones arqueológicas han permitido llegar a la conclusión que las edificaciones de Caral, ubicadas en el valle de Supe en Lima, representa a la civilización más antigua de América, y que se desarrolló casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Los visitantes y estudiosos pueden admirar este complejo que pertenece al periodo arcaico y que cubre un área aproximada de 66 hectáreas. Se cree que en determinado momento el sitio albergó alrededor de 3 mil habitantes. Las investigaciones en Caral han determinado que es un complejo

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Caral

COCHAS

N

Río Pativilca

PATIVILCA

PARAMONGA

BARRANCA

SUPE

PUERTO SUPE

Río Sup

2 CARAL

e

COCHAMARCA

LIMA

OCÉANO PACÍFICO VÉGUETA HUAURA

HUACHO 0

10

Río Huaura

20km

SAYÁN

NA

ICA

ER

AM

Según sus principales investigadores, al mando de la arqueóloga Ruth Shady, las edificaciones en Caral, que ocupan 66 hectáreas, tienen una zona nuclear y otra marginal. En la zona nuclear se pueden apreciar las construcciones piramidales, una plaza circular hundida, dos espacios de congregación pública masiva, además de las unidades domésticas y de almacenamiento de los funcionarios, además de un anfiteatro. Mientras que en la zona marginal se levantaban viviendas agrupadas a lo largo del valle.

AN

AP

ER

ET

2 Caral

RR

CA

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

RESERVA NACIONAL LOMAS DE LACHAY

Resulta notable como se lograron grandes edificaciones con el sistema de bolsas (Shicras), rellenas con cantos rodados, generando un relleno lo suficientemente sólido y antisísmico que permitieron elevar grandes plataformas. Esto es lo notable del sitio, además de constituirse en un espacio experimental tanto de procesamientos de productos marinos, como de los inicios de la domesticación de plantas y animales. Por ello forma parte de esta ruta, por ser el sitio más extenso y estudiado de la problemática de los orígenes de la civilización en el Perú.

37


Luis Gamero / PROMPERU

Chris Kleihege

Ruta de los OrĂ­genes

38


La falta de agua en río de Supe durante la mayor parte del año y las escasas tierras de cultivo sugieren interesantes preguntas sobre el sustento de los grandes centros cívicos ceremoniales de temprana datación. Se hace evidente que las condiciones geográficas, aparentemente desfavorables en la actualidad, no lo habrían sido entonces. Al ser Supe un valle pequeño, sin mucha gradiente, se pudieron aprovechar las aguas del río mediante pequeños canales de riego, además, la capa freática está muy cerca de la superficie, y aún hoy, se forman lagunas y charcos en algunas depresiones, cubiertos de vegetación. En la temporada de sequía, los cultivos se riegan mediante canales alimentados por los pozos de captación de esta fuente hídrica del subsuelo. Los recursos naturales son muy ricos y variados, el valle da vida a una densa vegetación natural, todavía persistente en algunos reductos, es denominada «monte ribereño», que constituye un verdadero bosque enmarañado de plantas arbóreas y herbáceas, como huarango, caña brava, achiote, guayabo, pacay, etc., flora típicamente costeña, la cual albergaba a una variedad de aves, vizcachas y venados, que cubría al valle en grandes extensiones hasta hace unos pocos años. Por otro lado, los cerros de la cadena andina, que limitan ambos márgenes del valle, se convierten en lomas durante la temporada de invierno y todavía son aprovechadas por los pobladores que incursionan en busca de venados y vizcachas. Es posible que en el pasado cubriesen una mayor extensión y proporcionaran recursos vegetales y animales, al igual que los extensos pantanos, aún vigentes.

39

Caral

César A. Vega

Medio geográfico


Ruta de los Orígenes

Bandurria

César A. Vega

Bandurria es un extenso centro ceremonial, desplegado a lo largo de 54 hectáreas, que tiene sus orígenes en el periodo Arcaico y actualmente un grupo de investigadores están trabajando para su puesta en valor.

40


Bandurria

BANDURRIA UBIGEO 18L E 217293.53 N 8762078.5

Google Earth W 77 35' 19'', S 11 11' 12''

ALTITUD

Paraje: Playa Chica Distrito: Huacho

Provincia: Huaura Región: Lima

Nevado Huascarán, 6 768

Bandurria, 28 Océano Pacífico, 0

Huaraz, 3 091

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 2600 2400

2200

2000

1800

1600

1400

1200

d.C. 0

200

400

600

Bandurria 1430 a.C.

2500 a.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Presenta mínima señalización y un campamento de arqueología.

41


César A. Vega

Ruta de los Orígenes

Bandurria se compone de un sector doméstico (Sector I), que fue la primera área identificada y cuya investigación definió el carácter aldeano de este importante lugar. Este sector corresponde a una densa ocupación doméstica de hasta cinco metros de profundidad, que contiene estructuras residenciales y restos de alimentos y actividades diarias que se han acumulado a través del tiempo.

César A. Vega

El sitio arqueológico de Bandurria se encuentra ubicado a la altura del kilómetro 141 de la autopista Panamericana Norte, en plena Costa Norte Central y consiste en un extenso centro ceremonial, desplegado a lo largo de 54 hectáreas, que tiene sus orígenes en el periodo Arcaico. Actualmente un grupo de investigadores trabajan para su puesta en valor.

42


BARRANCA PUERTO SUPE

Bandurria

PATIVILCA

N SUPE

CAUJUL Río S

COCHAMARCA

CARAL

upe

NAVAN

LIMA HUAURA

HUACHO

SAYÁN

R CA

3

RA

ay ha

3

oC

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

RESERVA NACIONAL LOMAS DE LACHAY

nc

20km

Bandurria

10

NA

0

ICA

ER

AM

N PA

Bandurria

TE

RE

OCÉANO PACÍFICO

Río Huaura

HUARAL CHANCAY

Desafortunadamente la irrigación Santa Rosa destruyó las dos terceras partes de esta zona, y arrasó con evidencias arqueológicas. Por otro lado, existe el Sector de Arquitectura Monumental (Sector II), conformado por montículos principales que presentan un relieve bastante pronunciado, con alturas promedio de 10 a 15 metros. Se puede observar además que los lados de varios de estos montículos son bastante regulares, denotando la presencia de estructuras subyacentes. Es probable que varios lados de estos montículos presenten los frontis escalonados, y que estas proyecciones constituyan plataformas adosadas a los montículos. Adicionalmente a estos montículos, existen diversos afloramientos de cenizales y conchales ubicados en los espacios planos y abiertos que se encuentran alrededor de ellos, asociados con pequeños alineamientos de piedras que deben corresponder a muros también aflorantes, lo cual indicaría la conexión de áreas de vivienda (quizás residencias de élite), con las pirámides y demás edificios del área monumental.

43


Ruta de los Orígenes Otro elemento distintivo de Bandurria es la ausencia de “shicras” como técnica de relleno de las plataformas, técnica muy común usada en la mayoría de sitios contemporáneos de la costa central, nor-central y norte del Perú. La “shicra” es una bolsa tejida como red usando fibras vegetales (junco o totora) utilizada para contener gran cantidad de piedras y tierra. En cambio, en Bandurria el relleno se depositó directamente usando cascajo, ripio y arena. (Chu Barrera 2008).

César A. Vega

Los montículos y pirámides fueron construidos usando como materia prima principal el canto rodado unido con argamasa de barro para levantar los muros de contención de las plataformas y las escaleras de las pirámides. El uso del canto rodado, es singular y distintivo de Bandurria, pues los demás sitios arqueológicos contemporáneos relacionados con este sitio fueron levantados usando la piedra tallada en bloques. Aunque, en el vecino sitio de Áspero, hay una fase constructiva en la que también se usó al canto rodado como materia prima.

44


Los primeros humanos que ocuparon el territorio peruano hacia el 12 000 a.C. encontraron un ecosistema distinto al actual. Alrededor del año 3 800 a.C. la corriente fría del Pacífico, la corriente de Humboldt se acerca al litoral peruano y sube hasta los 5º de latitud sur, convirtiendo el clima de la costa peruana de tropical a templado, así como atrayendo muy cerca de la playa a especies de peces de aguas frías como la anchoveta, que se convertirá en la base de la alimentación de los pueblos de la costa en ese periodo histórico. Para algunos investigadores como Michael Moseley fue la abundancia de peces que trajo la corriente de Humboldt lo que permitió el sedentarismo de los grupos humanos en la costa del Perú, antes del uso de la agricultura como medio de subsistencia (Moseley 1975). Esta propuesta ha sido aceptada por muchos otros investigadores, como el arqueólogo peruano Alejandro Chu, quien reafirma que la subsistencia a base de la pesca y recolección marina permitió la construcción de asentamientos permanentes y el surgimiento de la arquitectura monumental, postulando a Bandurria como uno de los primeros y más antiguos (Chu Barrera 2008). Sin embargo, tal como reporta el mismo arqueólogo, también se usaron y consumieron otros productos cultivados, pero que no compitieron en cantidad producidos o consumidos con los productos marinos. Estos productos cultivados eran frutos, tubérculos, mate (calabaza) y principalmente el algodón, usado para tejer redes y cordeles de pescar.

45

Bandurria

César A. Vega

Medio geográfico


Ruta de los Orígenes

Centro Ceremonial Paraíso -Chuquitanta-

Walter Hupiu

Paraíso tiene una extensión de 50 hectáreas y consta de nueve grandes estructuras con una gran plaza ceremonial en la parte central. El templo principal alcanza hasta 5 m de altura y en su etapa de apogeo, unos 1800 años a.C. estaba enlucida y posiblemente con murales policromados.

46


Paraíso

PARAÍSO

Otros nombres: Chuquitanta

UBIGEO 18L E 269309.75 N 8677653.22

Google Earth W 77 07' 06'', S 11 57' 14''

ALTITUD

Paraje: Distrito: Chillón

Provincia: Lima Región: Lima

Nevado Huascarán, 6 768

Paraíso, 73 Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Huaraz, 3 091

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 2600 2400

2200

2000

1800

1600

200

d.C. 0

200

400

600

800

Paraíso 2500 a.C.

1600 a.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta con servicios.

47


Walter Hupiu

Ruta de los Orígenes

Ubicado en el distrito limeño de Chillón, Chuquitanta fue un centro religioso, político y administrativo de una sociedad de agricultores y pescadores a fines del periodo Arcaico Tardío. El sitio arqueológico está formado por un grupo de ocho edificios dentro de una extensión de 50 hectáreas y consta de nueve grandes estructuras con una gran plaza ceremonial en la parte central. El templo principal tiene más de 400 m de largo, 100 m de ancho y sus paredes de piedra, alcanzan hasta 5 m de altura y en su etapa de apogeo, unos 1800 años a.C. estaba enlucida y posiblemente con murales policromados.

48

Hasta hace algunos años el templo de Chuquitanta era considerado el santuario más antiguo de la costa peruana, hasta que en el 2001 se conoció la antigüedad del Templo Mayor de Caral, 2600 a.C. Sin embargo, por su monumentalidad, por la particularidad de su arquitectura en piedra y por su planta especial, amerita ser considerado dentro de este circuito, pues todo indica que este sitio no ha sido evaluado profundamente y podría presentar evidencias más antiguas que las actuales, constituyéndose en uno de los sitios fundacionales del origen de las culturas de la costa central.


HUAURA

HUACHO

Río Huaura

SAYÁN

oC

ha nc ay

RESERVA NACIONAL LOMAS DE LACHAY

Paraíso

ACOS

N

illó n

HUARAL

Río

Ch

CHANCAY

OCÉANO PACÍFICO

TRAPICHE

ANCÓN SANTA ROSA

0

10

YANGAS

LIMA

20km

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

4

Paraíso

4

PARAÍSO

CHOSICA

LIMA CIENEGUILLA

Medio geográfico Los habitantes de Paraíso se asentaron en un valle costero bastante pródigo para la agricultura y a pocos kilómetros del mar, por lo que su principal actividad fue la pesca, y sobre todo el marisqueo. La gran abundancia de este recurso permitió sustentar a la gran población que albergaba y darle gran estabilidad económica. El tejido y la cestería son dos actividades ampliamente difundidas en Paraíso, y en general en todos los sitios precerámicos. Los tejidos son todos en algodón blanco o marrón, y a veces ambos mezclados, dando un aspecto decorativo. El cultivo era una actividad que completaba a la dieta marina. Se cultivó pallar, frijol, mate y calabaza, y principalmente: algodón. La recolección de frutas silvestres, raíces y tubérculos, así como la caza de animales salvajes cierra el círculo de la bien balanceada dieta con la que se alimentaban.

49


Ruta de los Orígenes

Paracas

Jacques Rostand / PROMPERU

Conjunto de cementerios y necrópolis de la época Formativa asociado a la Cultura Paracas, se presenta como un espacio sagrado, muy conectado con la naturaleza en cuyas aguas confluyen una serie de recursos hidrobióticos que diferencian significativamente a la península de todo el desierto costero.

50


Paracas

PARACAS

Otros nombres: Necrópolis de Arena Blanca, Cabeza Larga, Warikayan y Cerro Colorado

UBIGEO 18L E 362190.08 N 8466588.89

Google Earth W 76 16' 31'', S 13 52' 02''

ALTITUD

Paraje: Bahía Paracas Distrito: Paracas

Provincia: Pisco Región: Ica

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399

Paracas, 26 Océano Pacífico, 0

Huaraz, 3 091

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 400

300

200

100

d.C. 0

100

200

300

400

500

600

700

Paracas 200 a.C.

600 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con museo de sitio y circuito de visita.

51


Ruta de los Orígenes comprendido en una Reserva Natural, en cuyas aguas confluyen una serie de recursos hidrobióticos que diferencian significativamente a la península de todo el desierto costero. En estos cementerios se identificó a los hombres de la cultura Paracas en dos fases bien definidas: Paracas Cavernas y Paracas Necrópolis. Los primeros se caracterizan por tener entierros en forma de botella, con ingreso tubular y agrupando verdaderos mausoleos de fardos en las cuales destacan los instrumentos asociados y las ofrendas de vasijas con pintura post - cocción muy representativas. La segunda época, Necrópolis, presenta estructuras más superficiales, definida

Jacques Rostand / PROMPERU

La magnificencia e historia de Paracas están asociadas necesariamente con el nombre del científico Julio C. Tello, conocido como el “Padre de la arqueología peruana”, quien descubriera este conjunto de cementerios y necrópolis del periodo Formativo, ligados a la Cultura Paracas. Fue el doctor Tello quien entre los años de 1925 y 1930, identificó y caracterizó a esta cultura, famosa por sus bellos mantos polícromos, y la dio a conocer al mundo entero. Paracas, ubicada en la bahía del mismo nombre en la provincia iqueña de Pisco, se presenta como un espacio sagrado, muy conectado con la naturaleza, pues se encuentra

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Paracas

SAN CLEMENTE PISCO

N

HUMAY

SAN ANDRÉS

PARACAS 5

GUADALUPE

OCÉANO PACÍFICO

ICA RESERVA NACIONAL DE PARACAS

10

20km

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

5

Paracas

Archivo PROMPERU

0

53


Ruta de los Orígenes notable iconografía de esta cultura. Los estudios arqueológicos establecen en toda la península de Paracas un destacable sector de evidencias tempranas Paracas y Pre Paracas que aun son necesarias investigar.

Jacques Rostand / PROMPERU

por sus muros de cantos rodados y/o caliche y agrupando mayor cantidad de fardos, de mayor volumen y mejor preparación. En este caso se llegaron a identificar alrededor de 476 paquetes funerarios, los cuales están envueltos por finos textiles que presentan una

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La sociedad Paracas ocupó los valles de Chincha, Pisco, Ica y Río Grande en la costa sur del Perú. Esta zona es un territorio desértico de clima cálido y seco en verano, y ligeramente húmedo en invierno. La sociedad sobrevivió gracias a la pesca, la caza, la recolección de frutos y mariscos y el cultivo de sus valles. Para contrarrestar las limitaciones que el medio ambiente ofrecía para el desarrollo de la agricultura, los Paracas utilizaron la técnica agrícola conocida como hoyas o campos hundidos. Esta técnica consistía en cavar un hueco hasta alcanzar la tierra húmeda necesaria para cultivar. Adicionalmente, se construyeron canales de irrigación que partían de una bocatoma ubicada valle arriba hasta alcanzar la tierra necesaria para cultivar. La Reserva Nacional de Paracas es un lugar único en la costa peruana debido a su excepcional diversidad biológica, generada por la corriente de Humboldt y el afloramiento costero, que hace de este mar uno de los más productivos y ricos del mundo. Así, en este espacio natural encontramos 216 especies de aves, más de 180 especies de peces y 20 de cetáceos. Además, la reserva posee también valores culturales e históricos que se evidencian en 114 sitios arqueológicos registrados, testimonios de la exitosa interacción de los antiguos habitantes de Paracas con el mar. La Reserva Nacional de Paracas es la única área natural protegida del Perú que conserva una muestra del ecosistema marino costero y fue declarada Sitio Ramsar por la Convención de Humedales de Importancia Internacional en 1991.

55

Paracas

César A. Vega

Medio geográfico


Ruta Arqueol贸gica Norte

56


Michael Tweddle / PROMPERU

La riqueza arqueológica en el norte del Perú ha canalizado una fluida corriente turística con la intención de conocer la riqueza monumental y artística de otras culturas diferentes a la Inca, que se asentaron en esta zona del país. Si bien es cierto que el referente de la Ruta Moche ya se viene implementando con gran acierto en esta región, también resulta valioso el componente del Bosque Nuboso, la que se constituyó en el espacio ecológico elegido por la sociedad prehispánica Chachapoyas para establecer sus dominios hacia los 1000 d.C. Allí, recientes trabajos en la arquitectura monumental van preparando las condiciones para convertirse en un nuevo polo de atracción turística en el ámbito arqueológico. Por ello resulta interesante entrecruzar las rutas ya existentes, para ofrecerlas a los miles de turistas que llegan a la región.

57


Ruta Moche 6

Museo Tumbas Reales Es tal vez el principal museo temático que existe en el país. Alberga las colecciones recuperadas del sitio de Huaca Rajada, a cargo del arqueólogo Walter Alva.

7

Huaca Rajada Monumento hecho de adobes, corresponde a la época de los Desarrollos Regionales manifestada por la Cultura Moche.

8

Pampa Grande Extenso complejo monumental de la época de los Desarrollos Regionales y que se extendió hasta el periodo Wari.

9

Huacas del Sol y de la Luna Resaltan en este conjunto monumental dos pirámides truncas o con plataformas, con espacios sacros en su interior.

10

Complejo El Brujo Afamados murales que representan escenas e iconografías de un culto religioso sustentado en el elemento vital de la sangre humana.

11

San José de Moro Destaca la tumba de la Sacerdotisa de San José de Moro, la cual muestra un impresionante ajuar funerario, el que dio sustento al estudio de la interpretación iconográfica.

Otros sitios de importancia 12

Túcume

13

Batán Grande

14

Chan Chan

15

Huaca El Dragón

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Todo el esplendor y la riqueza de esta civilización está presente en este circuito arqueológico que selecciona los principales sitios de apogeo de la Cultura Moche, la cual se desarrolló entre los 100 a.C. y los 300 d.C. en el periodo correspondiente a los Desarrollos Regionales en los Andes. Despierta admiración las evidencias funerarias de gran complejidad y ritualidad y también las representaciones de frisos en relieve de dioses y escenas especiales de los gobernantes Moche. En esta ruta podemos encontrar lugares importantes como el Museo Tumbas Reales de Sipán, Huaca Rajada, Pampa Grande, Huacas del Sol y de la Luna, Complejo El Brujo y San José de Moro.

LÍNEA DE TIEMPO 1200

1000

800

a.C. 600

400

d.C.

200

0

200

400

600

Sipán - Huaca Rajada El Brujo - San José de Moro Pampa Grande

800

1000

1200

1400

1600

Túcume Huacas del Sol y de la Luna Chan Chan - El Dragón

N

LAMBAYEQUE Área detallada

TÚCUME 12 6

LAMBAYEQUE CHICLAYO

8

13 7

GUADALUPE

CHONGOYAPE

ZAÑA 11

OCÉANO PACÍFICO MAGDALENA DE CAO

CAJAMARCA

10 14 15

HUANCHACO TRUJILLO

9

LA LIBERTAD

MOCHE

Ruta Moche Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Tumbas Reales Huaca Rajada Pampa Grande Sol y Luna El Brujo San José de Moro Túcume Batán Grande Chan Chan Huaca El Dragón

0

25

50

75 59

100 km


Ruta Moche

Museo Tumbas Reales de Sipán

César A. Vega

Alberga las colecciones recuperadas del sitio de Huaca Rajada. Durante mediados de los años ochenta, la noticia de un escandaloso saqueo, obligó a los especialistas del Museo Brünning a realizar trabajos de rescate arqueológico, lo que permitió identificar uno de los contextos funerarios más imponentes que se hayan identificado en el mundo.

60


UBIGEO 17M E 621648.55 N 9258717.12

Google Earth W 79 53' 58'', S 6 42' 19''

ALTITUD

Paraje: Distrito: Lambayeque

Provincia: Lambayeque Región: Lambayeque

Nevado Huascarán, 6 768

Tumbas Reales, 18 Océano Pacífico, 0

Huaraz, 3 091

Cusco, 3 399

metros sobre el nivel del mar

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 400

300

200

100

d.C. 0

100

200

300

400

500

600

700

Sipán 0

600 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con museo, centro de investigaciones y talleres artesanales.

61

Tumbas Reales de Sipán

MUSEO NACIONAL TUMBAS REALES DE SIPÁN


Ruta Moche

Daniel Silva / PROMPERU Michael Tweddle / PROMPERU

Mylene D’Auriol / PROMPERU

Este es tal vez el principal museo temático que existe en el país. En su espectacular arquitectura que semeja a las pirámides Moche, alberga las colecciones recuperadas del sitio de Huaca Rajada, a cargo del arqueólogo Walter Alva. Recordemos que durante mediados de los ochentas, la noticia de un escandaloso saqueo, obligó a los especialistas del Museo Brünning a realizar trabajos de rescate arqueológico, lo que permitió identificar uno de los contextos funerarios más imponentes que se hayan identificado en el mundo. Así se ha podido recuperar dos grandes mausoleos: del “viejo” y “nuevo” Señor de Sipán. Todas estas evidencias que han sido conservadas y restauradas, se exhiben de manera permanente en este museo, preparado especialmente para estas maravillosas piezas. El inicio del recorrido de la Ruta Moche, bien podría iniciarse en este punto, como lugar de partida para entender toda la complejidad de la sociedad Moche.

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Tumbas Reales de Sipán

LAMBAYEQUE BATÁN GRANDE

MÓRROPE

TÚCUME

FERREÑAFE

N

6

LAMBAYEQUE SAN JOSÉ

OCÉANO PACÍFICO 10 Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

Río

PIMENTEL

20

30km

PTO. ETEN

e

u Req

ZAÑA

6

Tumbas Reales

CHÉRREPE

CHEPÉN

Walter Silvera / PROMPERU

0

CHICLAYO

63


Ruta Moche

Huaca Rajada, Sipรกn

Walter Wust / PROMPERU

Este sitio arqueolรณgico debe su nombre al corte realizado por un saqueo antiguo: Huaca Rajada, que luego fue modificado por el nombre muchik: Sipรกn, como es conocido ahora.

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Huaca Rajada

HUACA RAJADA, SIPÁN UBIGEO 17M E 0654542 N 9247980

Google Earth W 79 36'06'', S 6 48' 05''

ALTITUD

Paraje: Huaca Rajada Distrito: Zaña

Provincia: Chiclayo Región: Lambayeque

Nevado Huascarán, 6 768

Huaca Rajada, 92 Océano Pacífico, 0

Huaraz, 3 091

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 400

300

200

100

d.C. 0

100

200

300

400

500

600

700

Huaca Rajada 0

600 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con un pequeño centro de información asociado al Museo de Tumbas Reales que se ubica en la ciudad de Lambayeque.

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Ruta Moche

Walter Wust

Este sitio arqueológico debe su singular nombre al corte realizado antiguamente con la intención de saquearla -Huaca Rajada-, que luego fue modificado por el nombre en lengua muchik, Sipán, como es conocido actualmente. Este monumento o pirámide está compuesta por construcciones en adobes, con diversos espacios y volúmenes arquitectónicos tales como plazas, terrazas, que corresponde a la época de los Desarrollos Regionales manifestada por la Cultura Moche (± 0 al 600 d.C.). Lo que resalta de Huaca Rajada es la presencia de una serie de tumbas de antiguos señores moche de la localidad, ya que fue el inicio de una de las mejores etapas de la investigación arqueológica de la Costa Norte, pues desde entonces se han hallado muchas tumbas moche intactas. Junto a la zona arqueológica se ha construido el Museo de Sitio Huaca Rajada - Sipán, diseñado en base a las más modernas técnicas museográficas en cuanto a exhibición, conservación, restauración y seguridad. El recinto incluye laboratorio, servicios básicos y estación policial. Forma parte de la Ruta Moche, por ser el lugar de descanso de un linaje de gobernantes Moche que permiten, a partir de su investigación arqueológica, reconstruir muchos de los aspectos representativos de esta sociedad prehispánica.

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Huaca Rajada

N

FERREÑAFE LAMBAYEQUE

TUMÁN

CHICLAYO

SAN JOSÉ

LAMBAYEQUE PÁTAPO

7

PIMENTEL

Río

e

u Req

Huaca Rajada CAYALTÍ PTO. ETEN

OCÉANO PACÍFICO

ZAÑA MOCUPE

10 Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

20

PACANGA

30km 7

Huaca Rajada

GUADALUPE

CHEPÉN Río

JEQUETEPEQUE

e

equ

tep

ue Jeq

SAN JOSÉ

SAN PEDRO DE LLOC

Beatrice Velarde

CHÉRREPE 0

67


Ruta Moche

Pampa Grande

Beatrice Velarde

Extenso complejo monumental de la época de los Desarrollos Regionales y extendiéndose hasta el periodo Wari (± 0 al 800 d.C.) y tal vez el sitio más grande de la sociedad Moche.

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Pampa Grande

PAMPA GRANDE UBIGEO 17M E 668613.17 N 9252241.12

Google Earth W 79 28' 28'', S 6 45' 45''

ALTITUD

Paraje: Pampa Grande Distrito: Chongoyape

Provincia: Chiclayo Región: Lambayeque

Nevado Huascarán, 6 768

Pampa Grande, 210 Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Huaraz, 3 091

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

100

d.C. 0

100

200

300

400

500

600

700

800

900

Pampa Grande 0

800 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta con servicios.

69


Walter Wust

Ruta Moche

70


LAMBAYEQUE

N

CHONGOYAPE

FERREÑAFE LAMBAYEQUE SAN JOSÉ

CHICLAYO

PIMENTEL

Río

TUMÁN

PÁTAPO 8

Pampa Grande

e

u Req

CAYALTÍ

PTO. ETEN

OCÉANO PACÍFICO

ZAÑA MOCUPE

CHÉRREPE 0

10 Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

20

PACANGA

30km 8 Pampa Grande

GUADALUPE

CHEPÉN Río

JEQUETEPEQUE

e

equ

tep

ue Jeq

SAN JOSÉ PACASMAYO

SAN PEDRO DE LLOC

71

Pampa Grande

La impresionante monumentalidad de este complejo arqueológico se halla cerca a las fuentes de agua que se encuentran en la cuenca del valle de Lambayeque, en donde los Moches desarrollaron sistemas de canales de regadíos para su aprovechamiento. Se considera que Pampa Grande fue un extenso complejo monumental de la época de los Desarrollos Regionales y extendiéndose hasta el periodo Wari (± 0 al 800 d.C.), tal vez el sitio más grande de la sociedad Moche. Estuvo conformada por grandes recintos de piedra y adobe. La parte central, se presenta amurallada, y representa el sector cívico-ceremonial, el cual presenta los dos edificios piramidales más grandes del complejo, el primero de ellos de 140 m2 de área y una altura de 35 m, y el otro de 70 m2 de área y 37 m de altura. El complejo también presenta dos grandes sectores o áreas domésticas repletas de estructuras, de piedra y barro, constituyendo verdaderos barrios anexos al sector cívico-ceremonial. Forma parte de La Ruta Moche por su extensión, monumentalidad y porque es el testimonio más extensivo de un asentamiento de esta cultura.


Ruta Moche

Huacas del Sol y de la Luna

César A. Vega

Las investigaciones realizadas en el complejo de las Huacas del Sol y la Luna han determinado que fueron el centro del poder del pueblo mochica y cuya área de extensión abarca unas 60 hectáreas.

72


Huacas del Sol y de la Luna

HUACAS DEL SOL Y DE LA LUNA UBIGEO 17L E 721216.82 Google Earth N 9100468.71 W 78 59' 26'', S 8 08' 05'' ALTITUD

Paraje: La Campiña Distrito: Moche

Provincia: Trujillo Región: La Libertad

Nevado Huascarán, 6 768

Huacas del Sol y de la Luna, 36 Océano Pacífico, 0

Huaraz, 3 091

Cusco, 3 399

metros sobre el nivel del mar

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 1000

750

500

250

d.C. 0

250

500

750

1000

1250

1500

1750

Huacas del Sol y de la Luna 800 a.C.

1600 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con un centro de información en el propio sitio, así como con señalética en su circuito de visita.

73


Ruta Moche hace muchos años como Huacas del Sol y de La Luna. Actualmente la pirámide del Sol tiene un programa en ejecución de investigación y conservación, pero aun tiene un circuito restringido solo a científicos; la Huaca de la Luna es la que se encuentra con mayor área de exposición investigada, consolidada y conservada, lo cual ha generado un circuito amplio de visita para todo público. Lo que atrae más la atención es la exposición de variados frisos polícromos representando dioses y divinidades del mundo religioso de los Moche. Forma parte de la Ruta Moche por la monumentalidad de los frisos, además porque es uno de los principales sitios representativos e investigados de esta cultura.

César A. Vega

Las investigaciones realizadas en el complejo de las Huacas del Sol y de la Luna han determinado que fueron el centro del poder del pueblo mochica y que su área de extensión abarcaba unas 60 hectáreas. Este complejo monumental está compuesto por varias pirámides escalonadas hechas de adobes, plazas, caminos, con una larga ocupación que se inicia desde el Formativo (± 800 a.C.) hasta la época transicional (± 1600 d.C.), pero lo más notable corresponde a la época de los Desarrollos Regionales con la Cultura Moche (± 0 al 600 d.C.). Lo que resalta de este complejo son dos pirámides truncas, con plataformas, con espacios sagrados en su interior, y con una serie de remodelaciones importantes que son conocidas desde

74


ASCOPE

PAIJÁN CHOCOPE

Río

ama

Chic

CHICAMA

MAGDALENA DE CAO

LA LIBERTAD

SANTIAGO DE CAO

TRUJILLO

HUANCHACO

9

OCÉANO PACÍFICO

SALAVERRY 0

10

20

30km

9 Límite provincial Capital regional Huacas del Sol Capital provincial y de la Luna Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

VIRÚ N CHAO

75

Huacas del Sol y de la Luna

Walter Wust CHICAMA


Ruta Moche

Complejo Arqueológico El Brujo

Daniel Silva / PROMPERU

Lo que resalta de este conjunto monumental es la presencia, no solo de los afamados murales que representan escenas e iconografía de un culto religioso sustentado en el elemento vital de la sangre humana, sino también los últimos hallazgos relacionados a personajes femeninos de la élite Moche.

76


UBIGEO 17M E 687014.05 N 9124833.62

Google Earth W 79 18' 13'', S 7 54' 54''

ALTITUD

Paraje: El Brujo Distrito: Magadalena de Cao

Provincia: Ascope Región: La Libertad

Nevado Huascarán, 6 768

El Brujo, 10 Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Huaraz, 3 091

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

100

d.C. 0

100

200

300

400

500

600

700

800

900

El Brujo 0

600 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con un sistema de pequeños centros de información en el propio sitio, así como una señalética aceptable en su circuito de visita. Recientemente se ha realizado la implementación del Museo de Cao.

77

El Brujo

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO EL BRUJO


Ruta Moche sólo de los afamados murales que representan escenas e iconografía de un culto religioso sustentado en el elemento vital de la sangre humana, que es una de las características de la cultura Moche, sino también los últimos hallazgos relacionados a personajes femeninos de la élite Moche, tema que recién se viene investigando. Parece que una de estas mujeres fue de la más alta clase por su piel decorada con pintura y tatuajes, además de un espléndido ajuar y objetos con las que fue enterrada. Esta mujer, denominada la Señora de Cao, se exhibe en el remodelado Museo, donde también se aprecian telares y cerámicas Moche. Forma parte de la Ruta Moche, por representar además otro lugar de representación iconográfica compleja en sus frisos polícromos.

Daniel Silva / PROMPERU

Este mítico complejo arqueológico está constituido por la Huaca Prieta en el extremo sur, la Huaca Cao Viejo y la Huaca El Brujo que son las edificaciones más destacadas en esta parte del norte del Perú. Está compuesto por varias pirámides escalonadas hechas de adobes, y espacios públicos con una larga ocupación que se inicia desde el Lítico (± 20000 a.C.), Arcaico (± 6000 al 2000 a.C.) con el sitio importante de Huaca Prieta, y su ocupación llega hasta la época colonial (± 1532 al 1821 d.C.). Pero la ocupación más notable y conocida actualmente de esta parte del país corresponde a la época de los Desarrollos Regionales con la Cultura Moche (± 0 al 600 d.C.) con el complejo monumental de El Brujo. Lo que resalta de este conjunto monumental es la presencia, no

78


N CHICAMA

ASCOPE

PAIJÁN CHOCOPE

LA LIBERTAD

10

SANTIAGO DE CAO HUANCHACO

0

10 Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

ama

Chic

CHICAMA

MAGDALENA DE CAO

OCÉANO PACÍFICO

Río

20

TRUJILLO

30km 10

El Brujo

SALAVERRY

VIRÚ

79 CHAO

El Brujo

Walter Wust

SAN PEDRO DE LLOC


Ruta Moche

San José de Moro

Mylene D’Auriol

De todas las tumbas, la más notable es la Tumba de la Sacerdotisa de San José de Moro, la cual no solo tiene un impresionante ajuar funerario, sino que dio más sustento al estudio de la interpretación iconográfica relacionada a la cuestión de género nunca antes registrada y publicitada hasta el momento de su hallazgo.

80


UBIGEO 17M E 672500.19 N 9205872.61

Google Earth W 79 26' 16'', S 7 10' 57''

ALTITUD

Paraje: San José de Moro Distrito: Guadalupe

Provincia: Pacasmayo Región: La Libertad

Nevado Huascarán, 6 768

San José del Moro, 122 Océano Pacífico, 0

Huaraz, 3 091

Cusco, 3 399

metros sobre el nivel del mar

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

100

d.C. 0

100

200

300

400

500

600

700

800

900

San José del Moro 0

600 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con un sistema de pequeños centros de información en el propio sitio, así como con señalética en su circuito de visita.

81

San José de Moro

SAN JOSÉ DEL MORO


Ruta Moche datan de épocas prehispánicas. Los hallazgos más importantes han sido grandes tumbas de cámara, dos de las cuales contenían a las Sacerdotisas de la “Ceremonia del Sacrificio”, a través de excavaciones realizadas en 1991 y 1992. Todo indica que se trata de una mujer que participaba en los rituales de sacrificio a través de la presentación de la copa que contenía la sangre de las víctimas. Su presencia simbolizaba la reproducción de su sociedad.

Mylene D’Auriol

San José de Moro es una pequeña comunidad ubicada en la ribera del río Chamán del valle de Jequetepeque, al norte de la ciudad de Chepén, región de La Libertad, en la costa norte peruana. Este sitio alberga uno de los más importantes cementerios y centros ceremoniales de la sociedad Mochica y culturas subsecuentes. El sitio arqueológico es una extensa colina que se eleva sobre los campos de cultivo del área, sobre la que se encuentran diversos montículos que

82


PIMENTEL MONSEFÚ

San José de Moro

TUMÁN

CHICLAYO

SAN JOSÉ

PÁTAPO

REQUE

OYOTÚN

CAYALTÍ

NANCHOC

ZAÑA

PUERTO ETÉN

MOCUPE

BOLÍVAR

N PACANGA

CHÉRREPE

CHEPÉN

11

GUADALUPE

OCÉANO PACÍFICO

Río

JEQUETEPEQUE

Je

TEMBLADERA e

equ

tep que

Represa Gallito Ciego

SAN JOSÉ 10

20

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

30km 11

SAN PEDRO DE LLOC

San José de Moro

LA LIBERTAD CHICAMA

CHOCOPE MAGDALENA DE CAO

SANTIAGO DE CAO

Río

ama

Chic

CHICAMA Mylene D’Auriol

0

PACASMAYO

SALAVERRY

83


Ruta Moche, otras de importancia

Túcume

Daniel Silva / PROMPERU

La monumentalidad está dada por grandes pirámides hechas con adobes, plataformas, rellenos, acabados con estructuras de adobe y quincha, enlucidos que algunas veces estuvieron pintadas contrastando con el verdor del bosque de Pomac y de las zonas agrícolas.

84


Otros nombres: Túcume, Huaca Larga, Huaca de las cornisas, Illimo, Mochumí, Pomac, Huaca el oro, Cerro Purgatorio

UBIGEO 17M E 628078 N 9279301

Google Earth W 79 50'40" S 6 30'50"

ALTITUD

Paraje: Distrito: Túcume

Provincia: Lambayeque Región: Lambayeque

Nevado Huascarán, 6 768 Túcume, 60

Huaraz, 3 091

Océano Pacífico, 0

Cusco, 3 399

metros sobre el nivel del mar

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

d.C. 0

100

700

800

900

1000

1100

1200

1300

1400

Complejo Arqueológico Túcume 700 d.C.

1350 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Tiene uno de los mejores museos de sitio de América y un buen centro artesanal. En la zona se encuentran alojamientos de todo precio.

85

Túcume

TÚCUME


Ruta Moche, otras de importancia En el centro, se ubica la Montaña Sagrada conocida como cerro La Raya o Purgatorio, que cuenta con un mirador que tiene una hermosa vista del valle. Además, está rodeado de 26 edificios piramidales de adobe que cumplían diversas funciones, desde

Mylene D’Auriol / PROMPERU

Mylene D’Auriol / PROMPERU

Las Pirámides de Túcume son unos de los principales centros monumentales de la región norte y del país. El complejo arqueológico tiene una extensión de 220 hectáreas. Está rodeada de fértiles áreas de cultivo y por los caseríos de la Raya y San Antonio.

86


30 m de alto. Fue de importancia local para los Chimús y luego para los Incas, quienes la utilizaron como centro de poder político construyendo templos sucesivos superpuestos como el Templo del Ave Mítica y el Templo Inca. Además está el Templo Inca que está ubicado en la parte superior y central, superpuesto sobre el Templo del Ave Mítica en Huaca Larga. Presenta un corredor donde se descubrió el entierro de una administrador Inca con 2 acompañantes varones y 16 mujeres tejedoras.

En sus inmediaciones destacan otras huacas como: Huaca Larga, Las Estacas, La Raya, Del Pueblo, Las Balsas, Huaca I; los Gavilanes y las Grandes, etc. Dentro de ellas destacan Huaca Larga que mide de largo, 280 m de ancho y

LAMBAYEQUE BATÁN GRANDE

MÓRROPE

TÚCUME

12

FERREÑAFE

N

LAMBAYEQUE SAN JOSÉ

OCÉANO PACÍFICO 0

10 Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

CHICLAYO

PIMENTEL

20

30km

PTO. ETEN

Río

e

u Req

ZAÑA

12

Túcume

CHÉRREPE

CHEPÉN

87

Túcume

rituales y habitacionales hasta de grandes depósitos. La construcción de estas pirámides o huacas comenzó en el siglo VII siendo en el año 700 d.C. cuando se fundaron las primeras edificaciones “Callac”, descendiente de Naylamp.


Ruta Moche, otras de importancia

Batán Grande

Magalí del Solar / PROMPERU

Se cree que fue el centro de desarrollo de la Cultura Lambayeque o Sicán. El desarrollo de esta cultura se dio alrededor del año 750 d.C., teniendo como influencias y antecedentes a la cultura local Mochica, así como culturas contemporáneas de otras regiones, como las de Cajamarca y Wari.

88


Batán Grande

BATÁN GRANDE UBIGEO 17M E 648900 N 9281787

Google Earth W 79.653433° S 6.495866°

ALTITUD

Paraje: Distrito: Pitipo

Provincia: Ferreñafe Región: Lambayeque

Nevado Huascarán, 6 768

Batán Grande, 50

Huaraz, 3 091

Océano Pacífico, 0

Cusco, 3 399

metros sobre el nivel del mar

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

d.C. 0

100

700

800

900

1000

1100

1200

1300

1400

Batán Grande 750 d.C.

1350 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Tiene un moderno museo en forma de pirámide trunca, servicio de guiados, cafetería y tiendas de recuerdos.

89


Ruta Moche, otras de importancia

Daniel Silva / PROMPERU

Este complejo arqueológico de 20 pirámides de barro está distribuido en un área de 46 km2, dentro de la hacienda Batán Grande. Se cree que fue el centro de desarrollo de la Cultura Lambayeque o Sicán (vocablo muchik que significa “casa o templo de la luna”). El desarrollo de esta cultura se dio alrededor del año 750 d.C., teniendo como influencias y antecedentes a la cultura local Mochica, así como culturas contemporáneas de otras regiones, como las de Cajamarca y Wari. Comprende las huacas Botija, Colorada, Horno de los Ingenieros, Huaca Loro, La Merced, El Santillo, Las Abejas, La Ventana, Rodillona, La Facho, Cholope, Arena, Corte, entre otras. De acuerdo a los trabajos de investigación arqueológica iniciados en 1978 en el sitio, la cultura Sicán puede ser dividida en tres periodos: Sicán Temprano (750 900 d.C.), Medio (900 - 1100 d.C.) y Tardío (1100 - 1375 d.C.). En su momento de mayor apogeo llegó a dominar la mayor parte de la costa norte peruana, en una distancia de más de 400 kilómetros, que va desde la actual ciudad de Trujillo (La Libertad) hasta la provincia de Sullana (Piura). Las evidencias señalan el desarrollo de un arte básicamente religioso que giraba en torno al dios y señor de Sicán. Dentro de ello, la tecnología en el trabajo de metales y cerámica es especialmente notable. El 90% de las piezas de oro encontradas de la cultura Lambayeque, provienen de este complejo.

90


JAYANCA

N

BATÁN GRANDE 13

TÚCUME

MÓRROPE CHONGOYAPE

FERREÑAFE

LAMBAYEQUE

OCÉANO PACÍFICO

SAN JOSÉ

CHICLAYO

TUMÁN

PIMENTEL

e

u Req

ZAÑA

PTO. ETEN Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

Río

13

Batán Grande

CHÉRREPE 0

10

20

30km

91

Batán Grande

Mayu Mohanna / PROMPERU

LAMBAYEQUE


Ruta Moche, otras de importancia

Chan Chan

César A. Vega

Es el complejo de barro más grande de Iberoamérica compuesto por un conjunto de ciudades pequeñas. Se encuentra aproximadamente a 25 msnm, llegando hasta muy cerca de la orilla del mar en los que se llaman chacras hundidas o huachaques de totora en un área de aproximadamente 5,60 Km².

92


Chan Chan

CHAN CHAN UBIGEO 17M E 712190 N 9103435

Google Earth W 79 04'28" S 8 06'34"

ALTITUD

Paraje: Chan Chan Distrito: Huanchaco

Provincia: Trujillo Región: La Libertad

Nevado Huascarán, 6 768 Chan Chan, 25

Océano Pacífico, 0

Huaraz, 3 091

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 50

d.C. 0

50

1050

1100

1150

1200

1250

1300

1350

1400

1450

Huaca El Dragón 1100 d.C.

1450 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Tiene un centro de información relativamente moderno y algunos puntos de información.

93


Ruta Moche, otras de importancia Las plantas de las edificaciones de Chan Chan son ortogonales, siendo las áreas de la servidumbre y artesanos, aglomeraciones que se ubicaban en torno de los palacios. Al parecer los palacios fueron construidos solo para el uso de un gran señor, siendo construidos y abandonados cuando este fallecía. Solo quedaba la gente de su familia y la servidumbre que mantendrían los beneficios de las ‘propiedades’ del difunto monarca. Algunos investigadores sostienen que luego de la conquista Inca, Chan Chan fue saqueada y destruida -aproximadamente en el año 1470- y cuando llegaron las huestes españolas al mando de Pizarro ya sólo era una ciudad devastada, sin el brillo del esplendor que tuvo alguna vez. Actualmente con grandes esfuerzos para ponerla en valor, su complejidad y tamaño hacen de Chan Chan una de los hitos principales de esta propuesta de ruta.

César A. Vega

El complejo considerado como la urbe de barro más grande de iberoamérica se compone de un conjunto de ciudades pequeñas que se encuentra sobre los 25 msnm que llegan hasta muy cerca de la orilla del mar, a través de las llamadas chacras hundidas o huachaques de totora, en un área de aproximadamente 5,60 km². La época de construcción se encuentra en el periodo de los Estados Regionales y culturalmente a Chimú (1100 a 1470 d.C.) con pequeñas ocupaciones inca en algunos sectores; como material constructivo se empleó el barro arcilloso (¿extraído de los huachaques y de las lomas?) para formar grandes cercos de tapial que demarcaban en su interior un palacete, un área mortuoria asociada al fundador del palacete; áreas administrativas y depósitos; áreas de culto, habitaciones, áreas públicas, corredores y calles, con hermosos frisos naturalistas. Quizás estuvieron enlucidos y pintados vivamente.

94


N CHICAMA

PAIJÁN

ASCOPE

Río

CHOCOPE

ama

Chic

CHICAMA MAGDALENA DE CAO

OCÉANO PACÍFICO

LA LIBERTAD

SANTIAGO DE CAO HUANCHACO 14

0

10 Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

20

30km

TRUJILLO

14

Chan Chan

SALAVERRY

VIRÚ

95 CHAO

Chan Chan

César A. Vega

SAN PEDRO DE LLOC


Ruta Moche, otras de importancia

Huaca El Dragón

Magalí del Solar / PROMPERU

La huaca ha sido denominada El Dragón por la importancia y notoriedad de una figura de alto relieve que existe en uno de los muros principales. Dicha figura es bicéfala, parecida a un dragón, con un sinnúmero de patas, a la manera de un ciempiés.

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Huaca El Dragón

HUACA EL DRAGÓN

Otros nombres: Huaca Arco Iris

UBIGEO 17L E 715070 N 9106737

Google Earth W 79 02'56" S 8 04'35"

ALTITUD

Paraje: Distrito: La Esperanza

Provincia: Trujillo Región: La Libertad

Nevado Huascarán, 6 768

Huaca El Dragón, 80

Huaraz, 3 091

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 50

d.C. 0

50

1050

1100

1150

1200

1250

1300

1350

1400

1450

Huaca El Dragón 1100 d.C.

1450 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Se encuentra debidamente señalizado y cuenta con los servicios básicos.

97


Ruta Moche, otras de importancia desarrollo de culturas regionales que está entre los Horizontes Chavín y Tiahuanaco. Destacan, como espacios asociados a la edificación, la presencia de 14 cuartos de almacén o “colcas”, en donde se guardaban semillas y demás productos. En lo decorativo, sus muros exhiben figuras en alto relieve de barro con representaciones zoomorfas y antropomorfas. Además se han encontrado 25 ídolos de madera (palo de balsa, chonta, algarrobo) de aspecto jorobado, con incrustaciones de conchas en diferentes partes del cuerpo, posiblemente usados como amuletos. La huaca ha sido denominada El Dragón por la importancia y notoriedad de una figura de alto relieve que existe en uno de los muros principales.

Wilfredo Loayza / PROMPERU

Es una de las edificaciones más importantes del valle de Moche. Una estructura piramidal trunca, considerada el primer asentamiento de la cultura Wari en el valle de Moche. Comprende un área total de 3 245 m2, con 59 m de largo, 55 m de ancho y 10 m de altura. Esta una edificación de adobe y barro que permite admirar el alto grado de desarrollo que los Wari alcanzaron en ingeniería ya que toda la estructura es antisísmica. Se presume que originalmente debió presentar tres pisos y que una de sus funciones fue llevar a cabo celebraciones religiosas en honor al arco iris u otros fenómenos naturales relacionados con la lluvia y la fertilidad de los suelos. El investigador norteamericano Richard Schaedell considera que el lugar tiene una antigüedad de 1 100 años, ubicándosele en el periodo de

98


Huaca El Dragón

César A. Vega

SAN PEDRO DE LLOC

N CHICAMA

PAIJÁN

ASCOPE

Río

CHOCOPE

CHICAMA

MAGDALENA DE CAO

OCÉANO PACÍFICO

ama

Chic

LA LIBERTAD

El Brujo SANTIAGO DE CAO 15

HUANCHACO

TRUJILLO 15

Huaca El Dragón

SALAVERRY

VIRÚ 0

10

20

30km

CHAO César A. Vega

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

99


Heinz Plengue / PROMPERU

Ruta Moche

Medio geográfico La sociedades culturales que se desarrollaron en los valles de la costa norte del Perú, como la Moche, Chimú, Vicus inicialmente, ocuparon -entre otros- los valles de Moche, Chicama y Virú, en el departamento de La Libertad, para luego abarcar un área de influencia desde el valle de Piura (por el norte) hasta el valle de Nepeña (por el sur). Este escenario posee una geografía árido-desértica, con valles de gran potencial agrícola, debido a la presencia de ríos que descienden de los Andes y que fueron aprovechados por los diferentes asentamientos humanos que allí se ubicaron. Sin duda, las planicies desérticas de la costa no tendrían posibilidades de vida alguna si no fuera por los ríos que descienden de la cordillera Occidental de los Andes trayendo con ella el caudal de vida que aprovecharon muy bien los hombres en esta zona desarrollando los sistemas hidráulicos de irrigación que hasta hoy en día despiertan gran admiración. Pero no se puede dejar de lado la importancia que tuvo en la alimentación de estas civilizaciones el Océano Pacífico, fuente de vida y generador de simbología y religiosidad, sumándolo a su proceso de civilización.

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101

Daniel Silva / PROMPERU


Ruta del Pueblo de las Nubes 16

Karajía Con 1000 años de antigüedad, forma parte del complejo arqueológico de Chipuric, caracterizado por la forma única de entierro en el mundo a sus muertos.

17

Kuélap De función política, religiosa, administrativa y militar está compuesto por dos plataformas sobre las que se erige un centro poblado con pasajes, accesos y recintos.

18

Revash Centro funerario que perteneció a un complejo arqueológico paralelo a la cultura Chachapoyas conformado por construcciones rectangulares de hasta tres pisos.

19

Macro Conjunto habitacional preínca formados por cinco plataformas que soportan chozas, torreones construídos con piedras y argamasa de barro, en un área de 3 hectáreas.

20

La Jalca - Museo Jalca Grande El museo cuenta con diversos materiales parte de las evidencias Chachapoyas, Inka y un conjunto de material colonial temprano.

21

Museo Leymebamba Alberga más de 200 momias y sus ofrendas funerarias, recuperadas en 1997 de la Laguna de los Cóndores mediante un proyecto arqueológico de emergencia.

22

Laguna de los Cóndores Complejo arqueológico compuesto por seis mausoleos con características de las Culturas Chachapoyas e Inca y decoradas con pinturas rupestres.

23

La Congona Conjunto habitacional construido en piedra labrada y colocada en forma simétrica con argamasa de barro, se aprecia decoración externa con ornamentación romboidal y en el interior hornacinas de forma cuadrangulares.

102


La propuesta de esta ruta es el circuito arqueológico que tiene como tema de conexión el desarrollo de la Cultura Chachapoyas en el departamento de Amazonas, que se desarrolló en el Periodo de los Estados Regionales (1200 - 1470 d.C.), en la región del Bosque Nuboso de la selva norte del Perú. La Ruta del Pueblo de la Nubes se caracteriza por presentar un impresionante sistema de chullpas, sarcófagos y mausoleos, además de poblados con edificios circulares, cuyo principal representante es el complejo arqueológico de Kuélap. Los sitios que se van descubriendo en esta ruta son Karajía, Kuélap, Revash, Macro, La Jalca - Museo Jalca Grande, Museo Leymebamba, Mausoleos de la Laguna de los Cóndores y La Congona. LÍNEA DE TIEMPO 0

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1500

Karajía - Kuélap Los Cóndores - La Congona Revash - Macro

La Jalca - Leymebamba

Área detallada

AMAZONAS

BAGUA GRANDE

N

MOYOBAMBA

16

LUYA

17 18

19

CHACHAPOYAS 20

TARAPOTO

LA JALCA

SANTO TOMÁS 21 LEYMEBAMBA 23

CHICLAYO

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CAJAMARCA

SAN MARTÍN

Ruta del Pueblo de las Nubes

OCÉANO PACÍFICO

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

TRUJILLO

0

25

50

75

100 km

16 Karajía 17 Kuélap 18 Revash 19 Macro 20 La Jalca - Museo 21 Museo de Leymebamba 22 Laguna de los Cóndores 23 La Congona

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1600


Ruta del Pueblo de las Nubes

Karajía

Walter Hupiu / PROMPERU

Los sarcófagos, conocidos por los lugareños como Purunmachos, están asociados a la cultura Chachapoyas con 1000 años de antigüedad; forman parte del complejo arqueológico de Chipuric.

104


Otros nombres: Purunmachos

UBIGEO 18M E 168926.38 S 9309510.76 S

Google Earth W 77 59'29'', S 6 14'18''

ALTITUD

Paraje: Karajía Distrito: Conilla

Provincia: Luya Región: Amazonas

Nevado Huascarán, 6 768

Karajía, 2 600 Amazonas, 2 236 Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 100

d.C. 0

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1600

Karajía 1200 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta con ningún tipo de infraestructura, ni servicios.

105

Karajía

SARCÓFAGOS DE KARAJÍA


Ruta del Pueblo de las Nubes unen lateralmente en grupos de 4 a 8, reclinándose de espalda a la roca. Son grandes cápsulas antropomorfas de 2 m de altura, hechas de arcilla, mezclada con palos y piedras, solo muestran la cabeza y parte del pecho y están elaborados en forma compacta. Sin duda forman parte de la Ruta de los Chachas por ser un ícono representativo de la cultura Chachapoyas.

Luis Gamero / PROMPERU

Sobre la quebrada de Karajía o Carajía, a unos inexpugnables 200 metros de altura se encuentran los sarcófagos, conocidos por los lugareños como Purunmachos, que están asociados a la cultura Chachapoyas. Con sus 1000 años de antigüedad forman parte del complejo arqueológico de Chipuric, y se caracterizan por la forma única de enterrar a sus muertos. Estos impresionantes sarcófagos se

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NUEVA CAJAMARCA

PEDRO RUÍZ CHURUJA

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JERUSALÉN

VALERA

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CHACHAPOYAS MENDOZA

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30 km

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Karajía Río

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Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

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Karajía

Walter Hupiu / PROMPERU

JUMBILLA N


Ruta del Pueblo de las Nubes

Kuélap

César A. Vega

Perteneciente a la cultura Chachapoyas y con características muy importantes, se le adjudica función política, religiosa, administrativa y militar. Forma parte de la Ruta del Pueblo de las Nubes porque es el asentamiento más grande de su género y, gracias a su conservación, se permite imaginar el funcionamiento real de sus estructuras.

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Otros nombres: Purunmachos

UBIGEO 18M E 176585.28 N 9289509.02

Google Earth W 77 55'24'', S 6 25' 03''

ALTITUD

Paraje: Kuélap Distrito: Tingo

Provincia: Luya Región: Amazonas

Nevado Huascarán, 6 768

Iquitos, 104

Amazonas, 2 236

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399

Kuélap, 3 000

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 100

d.C. 0

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Kuélap 1200 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con centro de interpretación, guardianía y circuito de visita.

109

Kuélap

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE KUÉLAP


Ruta del Pueblo de las Nubes compuesto por más de 400 edificios de planta circular, algunos adornados con frisos romboidales y zigzag en forma de mosaico, típico de la cultura Chachapoyas. En el nivel más alto que colinda con el abismo se encuentra el “Torreón” de 6,40 m de alto por 9 m de ancho y “El Tintero”, torreón circular en forma de cono invertido. Uno de los detalles más impresionantes de Kuélap es su extensa muralla de hasta 20 m de alto y 680 m de largo. Forma parte de la Ruta del Pueblo de las Nubes porque es el asentamiento más grande de su género y, gracias a su conservación, se permite imaginar el funcionamiento real de sus estructuras.

César A. Vega

Perteneciente a la cultura Chachapoyas (± 1200 al 1470 d.C.) y con características muy importantes, al complejo de Kuélap se le adjudica función política, religiosa, administrativa y militar. La plataforma se extiende a lo largo de casi 600 metros está flanqueada por una muralla de 19 metros de altura. Edificada asombrosamente sobre la cima de un promontorio rocoso a más de 2 000 metros de altura, Kuélap está compuesta por dos plataformas sobre las que se erige un centro poblado con pasajes, accesos y recintos de planta circular, los cuales están ubicados en dos sectores denominados Pueblo Alto y Pueblo Bajo. En su interior está

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NUEVA CAJAMARCA

PEDRO RUÍZ CHURUJA

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Kuélap

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Kuélap Río

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Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

César A. Vega

CELENDÍN

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Ruta del Pueblo de las Nubes

Revash

Magal铆 del Solar / PROMPERU

Centro funerario que perteneci贸 a un complejo arqueol贸gico paralelo a la cultura Chachapoyas (卤 1200 al 1470 d.C.), conformado por construcciones rectangulares (Chullpas) de hasta tres pisos.

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Otros nombres: Purunmachos

UBIGEO 18M E 181881.39 N 9285069.91

Google Earth W 77 52'33'', S 6 27' 36''

ALTITUD

Paraje: Revash Distrito: Santo Tomás

Provincia: Luya Región: Amazonas

Nevado Huascarán, 6 768

Iquitos, 104

Amazonas, 2 236

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399

Revash, 2 800

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 100

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Revash 1200 d.C.

1470 d.C.

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta con servicios.

113

Revash

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE REVASH


Ruta del Pueblo de las Nubes época eran ofrendas a sus muertos. La mayoría de estas “casas funerarias” tiene un techo de caída de dos aguas y están ubicadas bajo el abrigo de la roca. En las paredes exteriores se notan cornisas muy salientes que son visibles a la distancia, además de nichos cuadrangulares, cruciformes o en forma de “T”. Forma parte de La Ruta del Pueblo de las Nubes, porque es un tipo diferente de mausoleos que puede ser visitado.

Magalí del Solar / PROMPERU

El conjunto funerario de Revash se ubica en la formación rocosa de Cerro Carbón, ubicada en la margen izquierda del valle del Alto Utcubamba. Las investigaciones han determinado que perteneció a un complejo arqueológico paralelo a la cultura Chachapoyas (± 1200 al 1470 d.C.). Está conformado por construcciones rectangulares (Chullpas) de hasta tres pisos donde se han encontrado restos de sogas, plumas, redes, collares, cerámica, huesos, etc., que al parecer en su

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b bam

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Revash Río

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Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

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Revash

Magalí del Solar / PROMPERU

JUMBILLA

N


Ruta del Pueblo de las Nubes

Macro

Luis Gamero / PROMPERU

Sentadas sobre las pendientes sudoestes de un espolón abrupto, se encuentran cinco plataformas que soportan chozas y torreones construidos con piedras y argamasa de barro, en un área de 3 hectáreas que datan del año ± 1200 al 1470 d.C.

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Otros nombres: Purunmachos

UBIGEO 18M E 177147 S 9295197

Google Earth W 77 55'05'', S 6 22'05''

ALTITUD

Paraje: Macro Distrito: Magdalena

Provincia: Chachapoyas Región: Amazonas

Nevado Huascarán, 6 768

Macro, 1 894 Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

Amazonas, 2 236

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 100

d.C. 0

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1600

Macro 1200 d.C.

1470 d.C.

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta con ningún servicio.

117

Macro

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE MACRO


Ruta del Pueblo de las Nubes plataformas y cimientos de casas decoradas con frisos romboides y hornacinas en las paredes. Se calcula que debió albergar a 100 personas en la época del florecimiento de la cultura Chachapoyas. Macro es el sitio arqueológico más importante del distrito de Magdalena y forma parte de La Ruta del Pueblo de las Nubes, por su valor monumental y sus características arquitectónicas particulares.

Luis Gamero / PROMPERU

Este conjunto habitacional pre inca se ubica a 50 metros de la margen derecha del río Utcubamba y asentado sobre la pendiente sudoeste de un abrupto espolón. En Macro se encuentran cinco plataformas sobre las cuales se levantan chozas y torreones construidos con piedras y argamasa en un área de tres hectáreas. La edificación de este complejo, que data del año ± 1200 al 1470 d.C. se encuentran varias

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Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

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Macro

Luis Gamero / PROMPERU

JUMBILLA PEDRO RUÍZ

N


Ruta del Pueblo de las Nubes

La Jalca - Museo Jalca Grande

Mylene D’Auriol / PROMPERU

Este museo ocupa parte de lo que fue uno de los templos católicos más antiguos de la Región. Su presencia en el circuito se debe básicamente a su ciclo casi completo de la cronología y las actividades cotidianas de épocas pretéritas y del presente.

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Otros nombres: Purunmachos

UBIGEO 18M E 199515.25 N 9282599.18

Google Earth W 77 43'00'', S 6 28' 59''

ALTITUD

Paraje: La Jalca Grande Distrito: La Jalca

Provincia: Chachapoyas Región: Amazonas

Nevado Huascarán, 6 768

Iquitos, 104

Amazonas, 2 236

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399

La Jalca, 2 800

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 100

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La Jalca 100 d.C.

500 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con un Museo de Sitio.

121

La Jalca - Museo

LA JALCA


Mylene D’Auriol / PROMPERU

Ruta del Pueblo de las Nubes

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las evidencias de Chachapoyas, Inca y en especial un interesante conjunto de material colonial temprano; pero más importante es la incidencia de material natural y su conservación; y también es interesante sus intentos de preservar la presencia de las manifestaciones culturales actuales y de las que mantiene en la región. Su presencia en el circuito se debe básicamente a su ciclo casi completo de la cronología y las actividades cotidianas de épocas pretéritas y del presente.

JUMBILLA N

YURACYACU

PEDRO RUÍZ CHURUJA

JERUSALÉN

VALERA

LAMUD

AMAZONAS

LUYA LONYA CHICO COLCAMAR

RIOJA

CHACHAPOYAS MENDOZA

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LA JALCA

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ñ ara SANTO TOMÁS

OMIA

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LEYMEBAMBA BALSAS

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30 km

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La Jalca Río

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Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

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La Jalca - Museo

Este museo, que se encuentra edificado sobre los 2 800 msnm en el pueblo de La Jalca Grande ocupa hoy en día parte de lo que fue uno de los templos católicos más antiguos de la región. En algún momento fue el principal poblado y se le consideró como la capital de la región en las primeras décadas de la Colonia. También fue conocida como San Juan de la Frontera. El museo cuenta con diversos materiales que son parte del Patrimonio Cultural de la Nación, como


Ruta del Pueblo de las Nubes

Museo Leymebamba

Omar Carbajal / PROMPERU

El Museo Leymebamba, inaugurado en junio del 2000, alberga las m谩s de 200 momias y sus ofrendas funerarias, recuperadas en 1997 de la Laguna de los C贸ndores.

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Otros nombres: Purunmachos

UBIGEO 18M E 192227.18 N 9260378.77

Google Earth W 77 47'00'', S 6 40' 59''

ALTITUD

Paraje: Distrito: Leymebamba

Provincia: Chachapoyas Región: Amazonas

Nevado Huascarán, 6 768 La Jalca, 2 500

Iquitos, 104

Amazonas, 2 236

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 100

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Leymebamba 100 d.C.

500 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Museo comunitario, albergue turístico, centro de investigación y orquidiario.

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Museo de Leymebamba

MUSEO COMUNITARIO DE LEYMEBAMBA


Mylene D’Auriol / PROMPERU

Ruta del Pueblo de las Nubes

126


N

riesgo de desaparecer debido a la acción vandálica de huaqueros y visitantes inescrupulosos. A partir de una iniciativa de The Bioanthropology Foundation Perú-Centro Mallqui, la construcción del Museo Leymebamba fue posible gracias al aporte financiero proveniente de un grupo de ciudadanos austriacos y de otras donaciones privadas.

JUMBILLA

PEDRO RUÍZ CHURUJA

YURACYACU JERUSALÉN

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LUYA LONYA CHICO

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OMIA

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BALSAS

CELENDÍN

ba

30 km

bam

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ya Hua

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Leymebamba Río

0

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

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Museo de Leymebamba

El Museo Leymebamba, inaugurado en junio del 2000, alberga las más de 200 momias y sus ofrendas funerarias, recuperadas en 1997 de la Laguna de los Cóndores mediante el proyecto arqueológico de emergencia dirigido por la doctora Sonia Guillén, directora del Centro Mallqui. Las tareas de rescate permitieron recuperar para la historia local, una valiosa colección arqueológica que se encontraba en


Ruta del Pueblo de las Nubes

Laguna de los Cóndores

Beatrice Velarde / PROMPERU

Mausoleos de características Chachapoyas e Inca, decoradas con pinturas rupestres, donde fueron halladas cerca de un centenar de fardos funerarios, finos tejidos, cerámica, tallados en madera, quipus, mates decorados, coronas y diversos objetos de gran valor.

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UBIGEO 18M E 202389.25 N 9241647.94

Google Earth W 77 41'40'', S 6 51' 01''

ALTITUD

Paraje: Laguna de los Cóndores Provincia: Distrito: Región: San Martín

Nevado Huascarán, 6 768

Iquitos, 104

Amazonas, 2 236

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399

Laguna de los Cóndores, 3 000

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 100

d.C. 0

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900

1000

1100

1200

1300

1400

1500

1600

Laguna de los Cóndores 1200 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Refugio particular a 3 horas de la laguna (propietario Sr. Ullillen).

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Laguna de los Cóndores

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO LAGUNA DE LOS CÓNDORES Otros nombres: Purunmachos


Ruta del Pueblo de las Nubes madera, quipus, mates decorados, coronas y diversos objetos de gran valor. Alrededor se observa una impresionante laguna en la que se puede pescar y pasear en bote, presenta además vegetación típica de ceja de selva y fauna. Forma parte de La Ruta del Pueblo de las Nubes porque representa uno de los conjuntos funerarios recuperados más grandes de esta cultura.

Michael Tweddle / PROMPERU

Este es un sorprendente complejo arqueológico compuesto por seis mausoleos, ubicado en los alrededores de la Laguna de los Cóndores. Las evidencias arqueológicas presentan características de las Culturas Chachapoyas e Inca (± 1200 al 1532 d.C.) decoradas con pinturas rupestres. Aquí fueron hallados cerca de un centenar de fardos funerarios, finos tejidos, cerámica, tallados en

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YURACYACU

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LUYA LONYA CHICO

RIOJA

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Laguna de Los Cóndores

Lag. de Los Cóndores

Río mba

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

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Laguna de los Cóndores

Beatrice Velarde / PROMPERU

JUMBILLA PEDRO RUÍZ

N


Ruta del Pueblo de las Nubes

La Congona

Carlos Del Águila

Conjunto habitacional construido en piedra labrada y colocada en forma simétrica con argamasa de barro. Estas construcciones datan de los años ± 1200 al 1532 d.C.

132


Otros nombres: Purunmachos

UBIGEO 18M E 181573 N 9260579

Google Earth 6°40'51.73"S 77°52'47.50"O

ALTITUD

Paraje: San Cristobal de La Fila Distrito: San Francisco del Yeso

Provincia: Luya Región: Amazonas

Nevado Huascarán, 6 768

Iquitos, 104

Amazonas, 2 236

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399

La Congona , 2 777

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 100

d.C. 0

200

100

900

1000

1100

1200

1300

1400

1500

1600

La Congona 1200 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta con servicios.

133

La Congona

LA CONGONA


Ruta del Pueblo de las Nubes manufactura fina en el trabajo de la piedra canteada y en el desarrollo de los dinteles geométricos. Forma parte de La Ruta del Pueblo de las Nubes, por ser una de las pocas evidencias casi intactas que se conocen de este tipo de asentamientos residenciales de las sociedades Chachapoyas.

Carlos Del Águila

Es un conjunto habitacional, cercano al poblado de Leimebamba, construido en piedra labrada y colocada en forma simétrica con argamasa de barro. Estas construcciones datan de los años ± 1200 al 1532 d.C. Se aprecia decoración externa con ornamentación romboidal y en el interior hornacinas de forma cuadrangular. Estas construcciones presentan una

134


YURACYACU

PEDRO RUÍZ CHURUJA

JERUSALÉN

VALERA

LAMUD

AMAZONAS

LUYA LONYA CHICO

RIOJA

CHACHAPOYAS

COLCAMAR

MENDOZA

TINGO

Rí oM

LA JALCA

ñ ara ón

SANTO TOMÁS

OMIA

LIMABAMBA

YERBABUENA

MILPUC

LEYMEBAMBA 23

BALSAS

CELENDÍN

Río

Límite provincial 23 Capital departamental La Congona Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

yaba

Hua

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0

10

20

30 km

135

La Congona

Carlos Del Águila

JUMBILLA N


Heinz Plengue / PROMPERU

Ruta del Pueblo de las Nubes

Medio geográfico Las investigaciones que se han desarrollado en las zonas donde habitaron culturas como los chachapoya y otros, son los denominados Andes Amazónicos, que según el arqueólogo Federico Kauffmann Doig corresponden a una región mixta: amazónica por su paisaje y andina por lo accidentado de su topografía, que recorre de norte a sur por el flanco oriental de los Andes. Pero el despliegue cultural tan solo se realizó entre los 2 y 3 mil metros de altitud y que se evidencia a través de los testimonios arqueológicos que allí se presentan. La cultura más importante de esta zona es la Chachapoya, que se desarrolló en la cuenca del Abiseo (aproximadamente a 2 000 msnm), en un área bordeada por los ríos Huallaga (al este) y Marañón (por el oeste y norte), en los actuales pueblos de Bagua y Moyabamba. Los estudios y hallazgos realizados determinan que fueron un conjunto de grupos como loa paellas, motillones, chilchos, chillaos y chachapoyas que se aliaban o separaban según las circunstancias y que compartían una misma cultura.

136


137

CĂŠsar A. Vega


Ruta Arqueol贸gica Centro

138


César A. Vega

La costa y sierra central peruana se ha caracterizado por presentar abundante información histórica y arqueológica que recientemente se viene conociendo, muestra de ello, son los principales testimonios del Qhapaq Ñan o Camino Real del Tawantinsuyo. Esto hace muy factible la implementación de esta ruta que se propone como: la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli / Lima arqueológica.

139


Ruta de los antiguos de la metrópoli 24

Huaca Pucllana Representa el poder y dominio político ejercido por un grupo sacerdotal que en su época dominó los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín.

25

Huallamarca Edificio piramidal con rampa central de acceso a la parte más alta del edificio. El monumento ha sido intervenido y restaurado en gran parte, lo que permite su visita en todos sus sectores.

26

Mateo Salado Complejo monumental conformado por cinco estructuras piramidelas de Tapia, que presentan accesos en rampas y que definen extensas plataformas de uso.

27

Maranga La gran mayoría de estos edificios se ubican dentro de los terrenos de actual Parque de las Leyendas, en donde se ha habilitado su visita.

28

Paramonga Entre sus bien conservados y principales edificios destaca una pirámide escalonada de 4 niveles de enormes proporciones, construida en adobe sobre una colina.

29

Puruchuco Presenta diferentes sectores que van desde grandes paredones en la cresta de los cerros cercanos hasta algunos sectores de servicios de manufactura más rudimentaria.

30

Cajamarquilla Es considerado el segundo complejo urbano de barro más grande de la Costa Central después de Pachacámac, con 167 hectáreas de extensión.

31

Pachacámac Por sus características generales y particulares hacen de Pachacámac uno de las principales ciudades que destacan este viario de ciudades costeras.

140


Este es un circuito temático que considera los principales atractivos arqueológicos que presenta la ciudad capital de Lima, siempre teniendo en cuenta que los principales sitios mantienen una identidad local bastante representativa de la arquitectura prehispánica de la costa central. Dos periodos predominan en esta ruta, los Desarrollos Regionales (100 a.C. - 300 d.C.) y el periodo del Intermedio Tardío (1200 - 1470 d.C.); representados por las culturas Lima e Ichsma respectivamente. En ambos casos las características arquitectónicas marcan su diferencia en los detalles presentes aún en estos edificios. Los sitios involucrados en esta ruta son: Pucllana, Huallamarca, Mateo Salado, Maranga, Paramonga, Puruchuco, Cajamarquilla y Pachacámac.

LÍNEA DE TIEMPO 1000

800

a.C.

600

400

200

d.C. 0

Huallamarca

200

400

600

800

1000

Huaca Pucllana Maranga

1200

1400

1600

1800

Mateo Salado Cajamarquilla Pachacámac

Puruchuco Paramonga

28

PATIVILCA BARRANCA

HUACHO

N

Área detallada

LIMA CANTA

HUARAL

OCÉANO PACÍFICO

MATUCANA 2726 30 29 25 24 31

Ruta de los antiguos de la Metrópoli Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

24 Huaca Pucllana 25 Huallamarca 26 Mateo Salado 27 Maranga 28 Paramonga 29 Puruchuco 30 Cajamarquilla 31 Pachacámac

SAN VICENTE DE CAÑETE

0

25141

50 km


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli

Huaca Pucllana

César A. Vega

Pertenece al desarrollo de la cultura Lima (200-700 d.C.). Representa el poder y dominio político ejercido por un grupo sacerdotal que en su época dominó los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín.

142


Huaca Pucllana

PARQUE HISTÓRICO CULTURAL PUCLLANA

Otros nombres: Huaca Pucllana

UBIGEO 18L E 278640.12 N 8660306.61

Google Earth W 77 02'01'', S 12 06' 39''

ALTITUD

Paraje: Urbano Distrito: Miraflores

Provincia: Lima Región: Lima

Nevado Huascarán, 6 768

Pucllana, 95 Océano Pacífico, 0 Lima, 110

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

100

d.C. 0

100

200

300

400

500

600

700

800

900

Huaca Pucllana 200 d.C.

700 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con Museo de Sitio, circuito de visita y servicios higiénicos.

143


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli Se compone de una monumental edificación construida íntegramente de “adobitos”, rasgo arquitectónico de la cultura Lima, constituyendo terrazas elevadas en diferentes niveles a las que se accedían por rampas. En la parte baja se conservan aún algunos recintos amplios delimitados por muros de estos adobes y cuatro pasadizos que subdividen el sitio en varios sectores. Forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por constituir uno de los lugares de mayor intervención arqueológica del valle de Lima hasta el momento.

Walter Silvera / PROMPERU

La reconocida Huaca Pucllana, erigida en medio de la metrópoli limeña, pertenece al desarrollo de la cultura Lima (200 - 700 d.C.) y representa el poder y dominio político ejercido por un grupo sacerdotal que en su época dominó los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín. Como centro arqueológico, la Huaca Pucllana está asociada a otros sitios en Lima, como Maranga (San Miguel), Cajamarquilla (Ate) y Pachacamác (Lurín). La construcción de este complejo está asociada al acceso y control del agua y los sistemas de canales en la margen izquierda del valle de Lima.

144


AV. CONQUISTADORES

UIPA

AV .D

EL

AV.

0

250

EJ

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TO

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500 m

AV. ANGAMOS OESTE

AV. JOSÉ PARDO

Avenida principal Calles secundarias Sitio arqueológico

24 Huaca Pucllana

A Aeropuerto, puerto

145

Huaca Pucllana

César A. Vega UZ CR AN AV .S 24

ÚBLICA

AV. AREQ

MIRAFLORES

E LA REP

PASEO D

TA

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Ruta de los Antiguos de la Metrópoli

Huallamarca

César A. Vega

Edificio piramidal con rampa central de acceso a la parte más alta del edificio, data su ocupación desde finales del periodo Formativo (800 - 100 a.C.), con una sólida y consistente ocupación posterior de la cultura Lima (100 - 600 d.C.) y luego esporádicamente de los Wari e Ichsma.

146


Huallamarca

HUACA HUALLAMARCA

Otros nombres: Huaca Pan de Azúcar

UBIGEO 18L E 277909.04 N 8661838.19

Google Earth W 77 02'26'', S 12 05' 51''

ALTITUD

Paraje: Urbano Distrito: San Isidro

Provincia: Lima Región: Lima

Nevado Huascarán, 6 768

Huallamarca, 96 Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

Lima, 110

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 800

600

d.C. 0

200

400

600

800

1000

1200

1400

1600

1800

Huaca Huallamarca 800 a C.

1470 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con Museo de Sitio, circuito turístico y servicios higiénicos.

147


Walter Silvera / PROMPERU

Archivo Renzo Uccelli

Ruta de los Antiguos de la Metr贸poli

148


R PRADO

AV. JAVIE

AV. JOR

SAN ISIDRO

JR. CH

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25

JR. LO

OESTE

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PARQUE EL OLIVAR

EL GOLF DE SAN ISIDRO

JR. JU

Avenida principal Calles secundarias Sitio arqueológico

AN AN

TONIO

25 Huaca Huallamarca

PEZET Aeropuerto, puerto

0

250

500 m

149

Huallamarca

La conocida Huaca Huallamarca se halla en medio del corazón del distrito limeño de San Isidro y se trata de un interesante edificio piramidal con rampa central de acceso a la parte más alta del edificio. Se ha establecido que fue ocupada desde finales del periodo Formativo (800 - 100 a.C.), con una sólida y consistente ocupación posterior de la cultura Lima (100 - 600 d.C.) y luego, contó con la presencia esporádica, a manera de entierros de fardos tanto de los periodos Wari (600 - 1000 d.C.) e Ichsma (1200 - 1470 d.C.). El monumento ha sido intervenido y restaurado en gran parte, lo que permite su visita en todos sus sectores. Si bien es una estructura piramidal trunca que genera terrazas de uso abierto, estas luego fueron reutilizadas para colocar entierros tardíos de relativa importancia. Los testimonios hallados en las tumbas de la Huaca Huallamarca comprenden la etapa que va desde el siglo VI d.C. hasta el advenimiento de los Incas en el siglo XV. En el siglo IV d.C. forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por constituir un edificio totalmente intervenido y que permite observar una parte de la ciudad de Lima moderna desde la parte alta de la edificación.


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli

Mateo Salado

Walter Hupiu

Complejo monumental que actualmente está siendo investigado y restaurado para su puesta en valor. Se extiende en 20 hectáreas de terreno que incluyen un perímetro de 1 400 metros. Se conforma de cinco estructuras piramidales de tapia, que presentan accesos en rampas y que definen extensas plataformas de uso.

150


Otros nombres: Huaca Ascona o Cinco Cerritos

UBIGEO 18L E 275353.06 N 8665267.8

Google Earth W 77 03'45'', S 12 03' 57''

ALTITUD

Paraje: Urbano Distrito: Lima

Provincia: Lima Región: Lima

Nevado Huascarán, 6 768

Mateo Salado, 98 Océano Pacífico, 0

Cusco, 3 399 Lima, 110

metros sobre el nivel del mar

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

100

d.C. 0

100

900

1000

1100

1200

1300

1400

1500

1600

Mateo Salado 1000 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con servicios básicos y visitas guiadas.

151

Mateo Salado

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO MATEO SALADO


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli y presentan sucesivas remodelaciones a lo largo de todo el tiempo de su ocupación. Cuenta además con los restos de un camino epimural, delimitado por tapias que debió haber conectado este complejo con el de Maranga Chayavilca. También presenta recintos y plazas centrales, rodeadas de estructuras mayores, zonas de depósitos y pasadizos que conectan las diferentes zonas arquitectónicas. Forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por constituir junto con Maranga en los dos únicos complejos tardíos poco afectados en lo que queda de sus estructuras.

Walter Hupiu

Este complejo monumental debe su nombre a Matheus Saladé (15281573), un francés protestante que vivía en la huaca y que, en los tiempos del Virreinato, fue acusado de hereje por el Tribunal de la Santa Inquisición; murió quemado en la hoguera. Se le conoce también como Ruinas de Azcona y Cinco Cerritos y se extiende en 20 hectáreas de terreno que incluyen un perímetro de 1 400 metros. Se conforma de cinco estructuras piramidales de tapia, que presentan accesos en rampas y que definen extensas plataformas de uso. Los volúmenes son bastante elevados

152


Mateo Salado

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AV. BER TELLO B

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26

PLAZA DE LA BANDERA

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PUEBLO LIBRE

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AV. BOLIVAR

Mateo Salado

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26 Avenida principal Calles secundarias Sitio arqueológico

250

500 m

Aeropuerto, puerto

Walter Hupiu

0

153


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli

Maranga

Walter Hupiu

Extenso complejo monumental de huacas edificadas, las más antiguas de “adobitos” colocados en forma de librero y, las más tardías de tapial, constituyendo más de 50 edificios piramidales que alcanzan la mayoría de ellos, 15 metros de altura como promedio.

154


Maranga

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO MARANGA CHAYAVILCA

Otros nombres: Huaca As

UBIGEO 18L E 272760.97 N 8665501.19

Google Earth W 77 05'15'', S 12 03' 55''

ALTITUD

Paraje: Distrito: San Miguel

Provincia: Lima Región: Lima

Nevado Huascarán, 6 768

Maranga, 64 Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

Lima, 110

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

100

d.C. 0

100

900

1000

1100

1200

1300

1400

1500

1600

Maranga 0

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

SERVICIOS Cuenta con Museo de Sitio "Ernst Middenddorf" dentro de los terrenos del Parque de las Leyendas.

155


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli un Palacio Inca, la Huaca Cruz Blanca, entre otros. El lado más al norte lo constituyen edificios más tempranos, de la época Lima, como la Huaca Middenddorf, la Huaca 21, la Huaca San Marcos, la Huaca Potosí, la Huaca Concha, entre otras. Algunos de estos edificios piramidales se encuentran preparados para la visita turística, la cual se incluye en la visita general del Parque de Las Leyendas. Forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por constituir, junto con Mateo Salado, los complejos monumentales más extensos y variados que aun existen en la ciudad.

Walter Hupiu / PROMPERU

Este extenso complejo monumental, también conocido como MarangaChayavilca, que posiblemente fue capital de la Cultura Lima, agrupa 50 edificios piramidales, edificados los más antiguas de “adobitos” colocados en forma de librero y, los más tardíos de tapial, que alcanzan la mayoría de ellos 15 metros de altura como promedio. La gran mayoría de estos edificios se ubican dentro de los terrenos del actual Parque de Las Leyendas, en donde se han venido habilitando para su visita y puesta en valor en general. Forman parte de este complejo, la Huaca Tres Palos, la Huaca La Palma,

156


Maranga

A AV. VENEZUEL

N

SAN MIGUEL

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UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ

AV.

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PARQUE DE LAS LEYENDAS

AV. UNIVERSITARIA

27

AV. LA

MAR

AV. LA MARINA 27 Avenida principal Calles secundarias Sitio arqueológico

250

500 m

Aeropuerto, puerto

Walter Hupiu / PROMPERU

0

Maranga

157


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli

Paramonga

Víctor Villanueva / PROMPERU

Edificio construido en la frontera de los Chimú y los Ichsma en el norte chico del Perú. Se ocupa entre los periodos de los Estados Regionales y el Tawantinsuyo. Se dice que era un importante adoratorio y debe su nombre al pueblo de Paramonga, aunque no se conoce su denominación original en lengua muchik.

158


Otros nombres: Huaca As

UBIGEO 18L E 189140.94 N 8820932.84

Google Earth W 77 05'15'', S 12 03' 55''

ALTITUD

Paraje: Paramonga Distrito: Pativilca

Provincia: Barranca Región: Lima

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Paramonga, 17 Océano Pacífico, 0

Iquitos, 104

Lima, 110

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

100

d.C. 0

100

900

1000

1100

1200

1300

1400

1500

1600

Paramonga 1200 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Pequeño Museo de Sitio y servicios higiénicos.

159

Paramonga

MONUMENTO ARQUEOLÓGICO DE PARAMONGA


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli (...) Y otro día fue a dormir a un pueblo grande que se dice Parmunga, que está junto a la mar, tiene una Casa Fuerte, con cinco cercas ciegas, pintada de mucha labores por dentro y por fuera, con sus portadas muy bien labradas, a la manera de España, con dos tigres (¿pumas?) a la puerta principal (...)”. No ha sufrido mayores modificaciones desde los inicios del siglo XIX, lo que permite ver detalles arquitectónicos originales en su parte alta. Se cree que tiene una planta en forma de Felino y sus paredones circundantes en tres niveles asemejan efectivamente a un lugar fortificado. Forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli, por ser uno de los monumentos ubicados a la entrada de Lima, al lado de la Carretera Panamericana.

César A. Vega

Este edificio está construido en la frontera de los Chimu y los Ichsma en el norte chico del Perú. Se ocupa entre los periodos de los Estados Regionales (1200 - 1470 d.C.) y el Tawantinsuyo (1470 - 1532 d.C.). Se dice que era un importante adoratorio y debe su nombre al pueblo de Paramonga, aunque no se conoce su denominación original en lengua muchik, que era la que se hablaba en la costa norte antes de la conquista. Habitualmente llamada “Fortaleza”, debe ese apelativo a uno de sus edificios principales, y mejor conservados, una pirámide escalonada de 4 niveles y de enormes proporciones, construida en adobe sobre una colina, que parece un castillo medieval europeo. Según los antiguos cronistas, como Miguel de Estete, el “soldado cronista”:

160


Paramonga

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PARAMONGA

OCÉANO PACÍFICO 28 Paramonga

PATIVILCA

Distritos Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto 1

2 km

César A. Vega

0

161


Ruta de los Antiguos de la Metr贸poli

Puruchuco

Walter Silvera / PROMPERU

Construcci贸n palaciega del periodo Tard铆o (siglo XV-XVI d.C.), hecha a base de adobes e inscrito en un terreno de planta rectangular, con estructuras horizontales sin vol煤menes artificiales/piramidales.

162


Puruchuco

ZONA ARQUEOLÓGICO DE PURUCHUCO

Otros nombres: Huaca As

UBIGEO 18L E 289242.36 N 8667215.04

Google Earth W 76 56'10'', S 12 02' 59''

ALTITUD

Paraje: Urbano Distrito: Ate

Provincia: Lima Región: Lima

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399

Puruchuco, 324 Océano Pacífico, 0 Lima, 110

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 100

50

d.C. 0

50

1400

1450

1500

1550

1600

1650

1700

1750

Puruchuco 1450 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Museo de Sitio, circuito de visita, espacios lúdicos para niños, servicios higiénicos.

163


Walter Silvera / PROMPERU

Ruta de los Antiguos de la Metrópoli

164

Este complejo arqueológico levantado en tapia tuvo anteriormente otro nombre: Vista Alegre, por encontrarse dentro de los límites de la hacienda del mismo nombre. Pero al momento de optarse por un nombre que hiciera justicia a su carácter de legado prehispánico, se eligió el nombre de Puruchuco, debido a la cercanía del palacio con otro sitio arqueológico ubicado dentro de un fundo de padres franciscanos que respondía al nombre de Puruchuca. Los investigadores han determinado que esta es una construcción palaciega del periodo Tardío (siglo XV - XVI d.C.), hecha a base de tapia e inscrito en un terreno de planta rectangular, con estructuras horizontales sin volúmenes artificiales/piramidales. El sitio presenta diferentes sectores que van desde grandes paredones en la cresta de los cerros cercanos, hasta algunos sectores de servicios de manufactura más rudimentaria (piedra y barro). El edificio destacable es el que ha sido restaurado en su integridad y que perteneció a un curaca local que dominó esta parte del valle. Las características y detalles arquitectónicos como sus hornacinas, banquetas y accesos marcan su particularidad en comparación a otros edificios de la misma época. Otro sector no restaurado es el conocido como Puruchuca, ubicado más al sur del borde del espolón que acomoda estos asentamientos.


29

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29

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250

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ESTADIO MONUMENTAL

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Avenida principal Calles secundarias Sitio arqueológico

Puruchuco

Aeropuerto, puerto

165

Puruchuco

Walter Silvera / PROMPERU

N


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli

Cajamarquilla

Walter Hupiu / PROMPERU

Sitio arqueológico construido a fines del Intermedio Temprano, hacia el año 600 d.C., durante el periodo de predominio en el valle de la cultura Lima y considerado el segundo complejo urbano de barro más grande de la Costa Central después de Pachacámac.

166


Cajamarquilla

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CAJAMARQUILLA

Otros nombres: Huaca As

UBIGEO 18L E 292136.46 N 8674331.59

Google Earth W 76 54'33'', S 11 59' 09''

ALTITUD

Paraje: Distrito: Lurigancho

Provincia: Lima Región: Lima

Nevado Huascarán, 6 768

Cajamarquilla, 395 Océano Pacífico, 0 Lima, 110

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

0

d.C. 200

400

600

800

1000

1200

1400

1600

1800

2000

Cajamarquilla 600 d.C.

1450 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Se administra su ingreso desde el museo de sitio de Puruchuco.

167


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli algunos sectores de considerable altura conformando edificios piramidales característicos de este periodo. En las pocas intervenciones arqueológicas que ha tenido el complejo, se han reportado contextos sólidamente característicos de la cultura Lima e Ichsma, representado en entierros y zonas de depósitos. Forma partes de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por mantener su impresionante monumentalidad reflejada en la extensión de los edificios de tapia, de la cual algunos pocos sectores han sido intervenidos para su mejor presentación.

Walter Hupiu / PROMPERU

La imponencia de este sitio arqueológico tiene su origen a fines del periodo Intermedio Temprano, hacia el año 600 d.C., durante el periodo de predominio en el valle de la cultura Lima, con sus 167 hectáreas de extensión es considerado el segundo complejo urbano de barro más grande de la Costa Central después de Pachacámac. La importancia de Cajamarquilla como centro político-urbano fue en aumento con el paso de los siglos y, hacia el año 1100 d.C. (Intermedio Tardío), siguió creciendo hasta adquirir su configuración actual. Aquí se puede admirar una extensa trama urbana de calles, plazas, patios extensos y

168


nnnn

Cajamarquilla

30 Avenida principal Calles secundarias Sitio arqueológico

N

Cajamarquilla

Línea férrea Aeropuerto, puerto

30

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LURIGANCHO AV.

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0

Walter Hupiu / PROMPERU

AC

169

n


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli

Pachacámac

César A. Vega

El material constructivo fue el barro en forma de “adobitos” en épocas más tempranas y de tapiales y adobes en las más tardías. Dentro de los recintos se pueden ver espacios relativamente públicos, templos pirámidales con rampas de acceso y cercados, templos como el del Sol y el principal que es el Templo Viejo o de Pachacámac.

170


Pachacámac

ZONA ARQUEOLÓGICA DE PACHACÁMAC

Otros nombres: Huaca As

UBIGEO 18L E 292954.22 N 8643611.29

Google Earth W 76 54'08'', S 12 15' 29''

ALTITUD

Paraje: Pachacámac Distrito: Lurín

Provincia: Lima Región: Lima

Nevado Huascarán, 6 768

Pachacámac, 34 Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

Lima, 110

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

0

d.C. 200

400

600

800

1000

1200

1400

1600

1800

2000

Pachacámac 600 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o marítima

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Museo de Sitio, circuito de visita y servicios higiénicos.

171


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli constructivo fue el barro en forma de “adobitos” en épocas más tempranas y de tapiales y adobes en las más tardías. Dentro de los recintos se pueden ver espacios relativamente públicos (v.g. Plaza de Los Peregrinos), templos piramidales con rampas de acceso y cercados, templos como el del Sol y el principal que es el Templo Viejo o de Pachacámac. Aunque parece que la ocupación en la zona comienza en épocas muy tempranas como en el Arcaico y Formativo, es en la época de los Desarrollos Regionales (± 0 - 600 d.C.)

César A. Vega

La importancia religiosa del complejo arqueológico de Pachacámac como dios-oráculo del mundo andino se mantuvo con fuerza durante los primeros siglos de la Colonia hasta su transfiguración en el Cristo de Pachacamilla. El prestigio de esta divinidad trascendió fronteras y el paso del tiempo. El complejo de Pachacámac se encuentra compuesto por dos extensos cercos que albergan una serie de recintos, siendo las áreas principales las que se encuentran entre las dos vías de la Panamericana Sur (‘vieja’ y ‘nueva’). El material

172


LURÍN

R ANTIGUA P ANAMERICANA SU 31

PA

NA

OCÉANO PACÍFICO

Avenida principal Calles secundarias Sitio arqueológico

Aeropuerto, puerto

ME

RIC

AN

AS

UR

31 Pachacámac

0

0,5 km

1 km

173

Pachacámac

César A. Vega A

IM

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N


Ruta de los Antiguos de la Metrópoli como símbolos de poder de la élite Ichsma que al parecer se encontraban asociados a los sacerdotes. La zona obtuvo en esa época más poder ideológico aun con la ocupación Inca o Tawantinsuyo (± 1470 1532 d.C.) que hizo unas cuantas reformas y construyó el Templo del Sol y el Allaqwasi o Templo de las Mamaconas. Sus características generales y particulares hacen de Pachacámac uno de los principales Complejos Arqueológicos que forman parte de los Antiguos de la Metrópoli.

Archivo PROMPERU

que Pachacámac comienza a tomar importancia a nivel regional hasta que en la época del Imperio Wari (± 600 - 900 d.C.) da un salto al ámbito multiregional en casi toda el área andina, entre ambas épocas se construyó el Templo Pintado como una estructura anexa al Templo Viejo. Luego de la caída del Imperio Wari, Pachacámac tuvo uno de sus más dramáticos cambios, pues se restringen más las áreas cercanas a los templos principales y se constriñen con los pequeños templos (¿palacios?) llamados Pirámides con Rampas (C.R.)

174


175

Pachacรกmac

Walter Silvera / PROMPERU


Carlos Sala / PROMPERU

Ruta de los Antiguos de la Metrópoli

Medio geográfico Entre los años 200 y 700 d.C. el valle de Lima tenía una conjunción de ecosistemas que la hacían ideal para la formación de culturas, a pesar de hallarse en medio del desierto propio del litoral costero. Allí existían bosques de guarangos, taras, molles y diversos árboles frutales; las numerosas acequias y canales abiertos formaban su propio bosque ribereño y además los humedales se extendían en la desembocadura de los ríos y sobre todo en la zona sur de Lima, en los actuales distritos de Chorrillos y Villa el Salvador hasta la desembocadura del río Lurín. En el mar había gran abundancia de recursos y su explotación permitió el gran desarrollo de las civilizaciones que allí se asentaron. Los habitantes de la costa cubrieron las lomas y los valles, hasta formar centros de culto y vivienda muy complejos, que dieron origen a inmensos centros ceremoniales como los de Huacoy en el Chillón, Garagay y La Florida en el Rímac, Manchay en Lurín, Chancay, Supe y muchos otros valles del norte y sur.

176


177

Carlos Sala / PROMPERU


Ruta Arqueol贸gica Sur

178


César A. Vega

El sur del Perú suele identificarse como un territorio lleno de contradicciones y de increíble potencialidad. Una región donde puede darse cabida a la imponencia de la cordillera de los Andes, al igual que a la destellante aridez del desierto costeño, cuyo principal destino turístico son los geoglifos de Nasca y Palpa. Pero el sur es también escenario de los focos de complejización social en el periodo prehispánico. Es la región del altiplano, con abundante información sobre los orígenes de la divinidad pan andina de las varas y fuente originaria de la etnia Inca del Cusco. De manera que proponemos: La Ruta del Felino.

179


Ruta del Felino 32

Líneas de Nasca

38

33

Cantayoc

39

Paredones

40

Cahuachi

41

Algunos investigadores la consideran como la 'primera capital' de la cultura Nasca.

36

Saywite

Choquequirao Complejo inca de 2 ha de extensión de inicios del siglo XVI construido a base de piedra.

180

Chinchero De esta zona provienen los famosos trajes coloniales neo típicos que caracterizan el folclore de Cusco.

42

Maras Aquí se encuentran las salinas más famosas de la región, explotadas desde épocas pretéritas.

Lo más notable y conocido es una maqueta escultórica monolítica.

37

Pikillacta Ciudad amurallada con calles que conectan áreas productivas, depósitos, residencias, etc.

Conjunto representado por un grupo de tapiales de barro batido y comprimido.

35

Ciudad del Cusco Evidencias arqueológicas que nos remiten al origen y al esplendor pretérito de los ya fenecidos Incas.

Red de canales subterráneos conectados con la napa freática.

34

Limatambo Estación del Qhapaq Ñan constituida por estructuras auxiliares de piedra y andenes.

Geoglifos diversos, representan figuras geométricas, naturalistas y abstractas.

43

Ollantaytambo Pequeña ciudad prehispánica con remanentes del Tawantinsuyo.


44 8

Machu Picchu Especie de residencia y propiedad del primer emperador inca.

45 9

Tipón/Oropesa Pequeño asentamiento prehispánico con características inca.

46 10

Andahuaylillas Punto estratégico relacionado con el acopio y la redistribución de la producción.

47

Raqchi Estructuras atípicas hechas de barro en tapias, muy altas respecto a la época.

48

Pucará Famoso por sus artesanías vidriadas, semividriadas o pintadas de verde, entre ellas los famosos 'toritos'.

49

Sillustani Lo más interesante son los mausoleos o 'chullpas' hechas con piedras.

181


Ruta del Felino Este circuito se enlaza a partir de la presencia iconográfica del felino tanto en las colecciones arqueológicas, como en los sitios mismos a lo largo de todo el territorio sur que abarca los actuales departamentos de Ica, Huancavelica, Ayacucho, Apurímac, Cusco y Puno. Esta presencia del felino predomina en los periodos tardíos y especialmente en la época Inca, pero también existen algunos exponentes en los periodos más tempranos. El felino, constituye, uno de los principales representantes de la ritualidad andina. En el caso del sur, este se amplía, desarrolla y conecta con los orígenes fundacionales mismos de la etnia Inca, la cual va a tener al felino como el símbolo de sus inicios. Las formas de representación se dan no solo en su cerámica y abalorios o textilería, sino también en las representaciones escultóricas líticas asociadas a los edificios principales, o a las cercanías mismas de sus paqarinas sagradas. El felino también está presente en la planificación misma de la ciudad del Cusco, lo cual hace de este tema una propuesta atractiva para establecer este circuito. Los sitios involucrados en esta novedosa Ruta son: Líneas de Nasca (Ica), Cantayoc (Ica), Paredones (Ica), Cahuachi (Ica), Saywite (Apurímac), Choquequirao (Cusco), Limatambo (Cusco), Anta (Cusco), Cusco (Cusco), CHINCHA ALTA Pikillacta (Cusco), Chincheros (Cusco), PISCO Maras (Cusco), Ollantaytambo (Cusco), Machu Picchu (Cusco), ICA Tipón/Oropesa (Cusco), Andahuaylillas (Cusco), Raqchi (Cusco), Pucará ICA (Puno) y Sillustani (Puno). PALPA 32 35

OCÉANO PACÍFICO

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto Aeródromo

182

Ruta del Felino 32 Líneas de Nasca 33 Cantayoc 34 Paredones 35 Cahuachi 36 Saywite 37 Choquequirao

38 Limatambo 44 39 Ciudad del Cusco 45 46 40 Pikillacta 41 Chinchero 47 42 Maras 48 43 Ollantaytambo

Machu Picchu Tipón /Oropesa Andahuaylillas Raqchi Pucará 49 Sillustani

33 34 NASCA


LÍNEA DE TIEMPO 6000

5800

800

a.C. 600

400

200

d.C. 0

Nasca / Cahuachi

200

400

Cantayoc

600

800

1000

1200

1400

1600

Paredones Pikillacta / Ollantaytambo / Machu Picchu

Saywite / Choquequirao / Sillustani Limatambo / Cusco / Chinchero / Maras / Tipón / Oropesa / Andahuaylillas / Raqchi / Pucará

CUSCO

44

AYACUCHO

37

ABANCAY

AYACUCHO

43

OLLANTAYTAMBO 36

15

URUBAMBA

42 41 38

39 46 40 45

CUSCO

APURÍMAC

47

SICUANI

PUNO

48

PUCARÁ

JULIACA 49

PUNO

LAGO TITICACA

N Área detallada

0

25

50

75

100 km

183


Ruta del Felino

Líneas de Nasca

César A. Vega

Los geoglifos son diversos, desde trapecios, rectángulos y triángulos entre otras figuras geométricas hasta naturalistas y abstractas como manos y espirales, pasando por animales, humanos y plantas.

184


Otros nombres: Geoglifos de Nasca, Líneas de la Pampa de Jumana

UBIGEO 18L E 485412 N 8372158

Google Earth W 75 08’06” S 14 43’01”

ALTITUD

Paraje: Pampa de Jumana Distrito: Diversos

Provincia: Nasca / Palpa Región: Ica

Nevado Huascarán, 6 768

Nasca, 450 Océano Pacífico, 0

Huaraz, 3 091

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 6000

5000

4000

3000

2000

1000

d.C. 0

1000

2000

Nasca 6000 a.C.

600 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS En la zona se encuentran dos observatorios o miradores, uno metálico y otro natural, en ambos casos hay pequeños puestos de venta de recuerdos.

185

Líneas de Nasca

LÍNEAS DE NASCA


César A. Vega

Ruta del Felino

186

en el lugar. Sin embargo, los trabajos de investigación más profundos se iniciaron en 1946 cuando estos geoglifos despertaron el interés de la doctora alemana María Reiche, quien se abocaría a su estudio hasta el final de su vida. La superficie está compuesta por un suave cono de deyección con material

César A. Vega

César A. Vega

Estos famosos y gigantescos geoglifos se encuentra cerca de los 450 msnm en una zona árida plana o explanada. Los primeros informes sobre estas líneas datan de 1927, fruto de los primeros trabajos del arqueólogo peruano Mejía Xespe. Luego, en 1939, el científico estadounidense Paul Kosok llevó a cabo algunas investigaciones


Arcaico (± 6000 a.C.), pero se hace notable la presencia de los geoglifos en el Formativo (± 2000 a 100 a.C.) con los Paracas, hasta los finales de los Desarrollos Regionales (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.) con la ocupación de la zona por el Imperio Wari. Pero poco o casi nada hay desde esta ocupación hasta el presente. Las líneas de Nasca necesitan investigarse más para conservarse y preservarse, pues es el único ejemplo de este tipo de patrimonio en Iberoamérica, que en el año 1994 fue declarado como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

SANTA CRUZ

PALPA

OTOCA

RÍO GRANDE LLIPATA

nde

32

Río G ra

NASCA

ICA

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeródromo

32

Líneas de Nasca

N

0

10

20km

187

Líneas de Nasca

rojizo (debido al óxido de hierro en algunas piedras) sobre capas de tierra arcillosa; la “limpieza” de la superficie sco i P Río rojiza deja percibir el fondo beige amarillento, lo cual ha sido empleado como parte de la técnica de trabajo para elaborar los geoglifos. La variedad de estos geoglifos es LOS MOLINOS impresionante, desde trapecios, rectángulos y triángulos entre otras figuras geométricas, hasta naturalistas y abstractas como manos y espirales, ICA pasando por animales, humanos y plantas. La ocupación humana en la zona podría iniciarse en los años finales del


Ruta del Felino

Acueductos de Cantayoc

César A. Vega

Los acueductos son una red de canales subterráneos conectados con la napa freática ubicada a cientos de kilómetros hacia el rumbo este, construidos por la sociedad Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.), y que aún se mantiene en uso.

188


Acueductos de Cantayoc

ACUEDUCTOS DE CANTAYOC UBIGEO 18L E 509572 N 8360877

Google Earth W 74 54’36” S 14 49’35”

ALTITUD

Paraje: Cantayoc Distrito: Nasca

Provincia: Nasca Región: Ica

Nevado Huascarán, 6 768

Cantayoc, 620 Océano Pacífico, 0

Huaraz, 3 091

Cusco, 3 399

metros sobre el nivel del mar

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

100

d.C. 0

100

200

300

400

500

600

700

Cantayoc 100 a.C.

600 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta con recursos en su área pero la cercanía a la ciudad suple la necesidad de servicios.

189


CĂŠsar A. Vega

Ruta del Felino

190


NOS

de Cantayoc se iniciaron con la ubicación de la napa freática para luego hacer un canal o zanja en cierto ángulo de profundidad, realizaron después los ramales necesarios y por último, antes de cubrirlos, hicieron los respiraderos u ‘ojos’ necesarios no sólo como columnas de aire para que el agua fluya adecuadamente, sino también funcionan como puntos de mantenimiento. Necesita investigarse más para conservarse, su importancia radica en que es parte integrante de la ciudad de Nasca y a que aun se usa y se puede apreciar.

SANTA CRUZ OTOCA

RÍO GRANDE

PALPA LLIPATA

NASCA

ICA

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeródromo

33

SANTA LUCÍA

Río Nasca

33

Cantayoc

N 0

10

20 km

191

Acueductos de Cantayoc

Estos increíbles acueductos se encuentran cerca de los 620 msnm a la vera izquierda del río conocido como Nasca. Al parecer la ocupación se da en los Desarrollos Regionales representada localmente por la cultura Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.), y que aún se mantiene en uso. El conjunto está representado por una red de canales subterráneos conectados con la napa freática ubicada a cientos de kilómetros hacia el rumbo este, con lo cual queda demostrado el dominio de la tecnología acuífera de los Nasca. La construcción de estos acueductos


Ruta del Felino

Paredones

Rodrigo Cabrera

El conjunto est谩 representado por un grupo de tapiales de barro batido y comprimido que popularmente se le conoce como paredones, distribuidos en terrazas de nivelaci贸n. Se ubica en las afuera de la ciudad de Ica.

192


Paredones

PAREDONES UBIGEO 18L E 507139 N 8359205

Google Earth W 74 56’05” S 14 50’28”

ALTITUD

Paraje: Paredones Distrito: Nasca

Provincia: Nasca Región: Ica

Nevado Huascarán, 6 768

Paredones, 600 Océano Pacífico, 0

Huaraz, 3 091

Cusco, 3 399

metros sobre el nivel del mar

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 500

250

d.C. 0

250

500

750

1000

1250

1500

1750

Paredones 100 a.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta con recursos en su área pero la cercanía a la ciudad suple la necesidad de servicios.

193


Rodrigo Cabrera

Rodrigo Cabrera

Ruta del Felino

Este complejo arqueológico se encuentra cerca de los 600 msnm en la falda sur de un ligero espolón de un cerro que se ubica al sur de la ciudad de Nasca, prácticamente se encuentra en el área urbana. Al parecer la ocupación de Paredones se da en los Desarrollos Regionales

194

representada localmente por la cultura Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.) pero es notable la ocupación en los Estados Regionales con la cultura Ica (± 900 a 1250 d.C.) y con la incorporación al II imperio o Tawantinsuyo (±1250 a 1532 d.C.). El conjunto está representado por un grupo de tapiales de barro batido y


NOS

apreciar las huellas de los muros enchapados con piedras talladas y, en otros, las piedras presentan las junturas completamente unidas y bien encajadas típicas de la arquitectura inca. El lugar presenta siete sectores, siendo los mejores conservados y más importantes los sectores IV, V y VII; estos presentan senderos delimitados para su visita y conservación. Su importancia radica en que es parte integrante de la ciudad de Nasca y a un paso de los acueductos.

SANTA CRUZ

PALPA

OTOCA

RÍO GRANDE LLIPATA

NASCA 34

ICA

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeródromo

SANTA LUCÍA

Río Nasca

34

Paredones

N

0

10

20 km

195

Paredones

comprimido que popularmente se le conoce como paredones, distribuidos en terrazas de nivelación. Su arquitectura utiliza adobes rectangulares con base de piedra tallada. Presenta un planeamiento urbano con características comunes a estos asentamientos como son una gran plaza de planta trapezoidal como elemento central, edificaciones de carácter administrativo, depósitos, cuarteles, área ceremonial o de sacrificios, torreón de vigilancia y otros. En algunos recintos aún se puede


Ruta del Felino

Cahuachi

César A. Vega

Su ocupación más grande se da en los primeros siglos del periodo de los Desarrollos Regionales representada localmente por la cultura Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.), con el conjunto de grandes pirámides, plazas, edificados con adobes y estuco.

196


Cahuachi

CAHUACHI

Otros nombres: Kawachi, Kahuachi.

UBIGEO 18L E 487658 N 8361867

Google Earth W 75 06’58” S 14 49’07”

ALTITUD

Paraje: Cahuachi Distrito: Nasca

Provincia: Nasca Región: Ica

Nevado Huascarán, 6 768

Cahuachi, 400 Océano Pacífico, 0

Huaraz, 3 091

Cusco, 3 399

metros sobre el nivel del mar

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 6000

5000

4000

3000

2000

1000

d.C. 0

1000

2000

Cahuachi 6000 a.C.

600 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta con recursos en su área.

197


Ruta del Felino los primeros siglos del periodo de los Desarrollos Regionales representada localmente por la cultura Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.), con el conjunto de grandes pirámides, plazas, edificados con adobes y estuco. La época de esplendor de Cahuachi está relacionada con el aparente apogeo de los geoglifos de la pampa de Jumana o Líneas de Nasca. Necesita investigarse más para conservarse, su pertenencia radica en su monumentalidad y por haber sido uno de los sitios principales de los Nasca, algunos investigadores lo consideran como la ‘primera capital’ de esta cultura.

César A. Vega

Este importante complejo arqueológico se encuentra a 400 msnm a la vera izquierda del río conocido como Nasca. La ocupación de la zona va desde el Arcaico (± 6000 a.C.) y llega hasta el presente con ocupaciones eventuales de campamentos de cazadores y recolectores; pero la ocupación masiva se inicia a los finales del periodo Formativo representado por cultura Paracas (± 2000 a 100 a.C.) con algunas estructuras, entierros y cerámica del estilo Necrópolis u Ocucaje Tardío, y llega por lo menos hasta los finales del primer Imperio o Wari manifestado en el sitio de Estaquería. La ocupación más grande se da en

198


SANTA CRUZ

PALPA

OTOCA

RÍO GRANDE LLIPATA

35

NASCA

ICA SANTA LUCÍA

Río Nasca

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeródromo

35

Cahuachi

N 0

10

20 km

199

Cahuachi

César A. Vega

NOS


Ruta del Felino

Saywite

César A. Vega

La piedra de Saywite es famosa porque en ella se observan la cosmogonía y la religión de los últimos años de nuestro desarrollo autónomo, la planificación y la arquitectura. Se encuentra cerca de los 3 500 msnm en la cima de una loma, a la altura del km 45 del tramo Abancay - Cusco.

200


UBIGEO 18L E 737797 N 8501285

Google Earth W 72 48’09” S 13 32’49”

ALTITUD

Paraje: Saywite Distrito: Curahuasi

Provincia: Abancay Región: Apurímac

Nevado Huascarán, 6 768 Saywite, 3 500 Huaraz, 3 091

Cusco, 3 399

Océano Pacífico, 0

Iquitos, 104

metros sobre el nivel del mar

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 250

d.C. 0

250

500

750

1000

1250

1500

1750

2000

Saywite 1200 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta con recursos en su área.

201

Saywite

SAYWITE


Ruta del Felino su altura es de 2,5 m con elementos tallados que representan la geografía y medio ambiente de la zona. También encontramos escalinatas y fuentes construidas en un área de 1 900 m. El sector II, área de las escalinatas y fuentes, está caracterizado por una sucesión de nueve fuentes, asociado a una escalinata de piedra. El sector III es el área de monolitos menores y fuentes. En cuanto al sector IV es el área de posibles edificaciones en forma de pirámides truncas. El sector V, llamado también Sector Ushno, es una plataforma de forma rectangular de 18 x 34 m donde se realizaban actividades de carácter religioso, de observación y culto al Sol. Finalmente el sector VI, denominado Intihuatana, es un bloque de piedra tallado de formas diversas, probablemente un observatorio astronómico. Su ubicación, así como su atractivo turístico y científico, hacen de Saywite una de las joyas de ruta.

César A. Vega

Se encuentra cerca de los 3 500 msnm en la cima de una loma, a la altura del km 45 del tramo Abancay - Cusco. Se trata de un complejo arqueológico con estructuras y arquitecturas, con andenerías cercanas; pero lo más notable y conocido es una maqueta escultórica monolítica que aún permanece en el sitio, famosa porque en ella se observan la cosmogonía y la religión de los últimos años de nuestro desarrollo autónomo, además de la planificación urbana y la arquitectura. La piedra de Saywite, como es conocida, fue identificada por una expedición de Julio C. Tello, quienes realizaron un molde en yeso y luego vaciado en cemento en exposición en el Museo de la Nación. Este complejo arqueológico que abarca 60 hectáreas, en el lugar denominado Qonchaca, está clasificado en seis sectores. El sector I, es el área del monolito principal, que constituye la máxima expresión del complejo. Este monolito tiene forma ovoide y

202


Río

Saywite

N

c

ríma

Apu

CACHORA

LIMATAMBO CURAHUASI

ANTA

36

ABANCAY

APURÍMAC PICHIRHUA

CIRCA

CHACNA CHACOCHE

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto

PROGRESO

36

Saywite

CHUQUIBAMBILLA

OROPESA 0

10

20 km

Walter Silvera / PROMPERU

LUCRE

203


Ruta del Felino

Choquequirao

Renzo Uccelli / PROMPERU

Complejo arqueol贸gico inca de inicios del siglo XVI construido a base de piedra, los arque贸logos presumen que se trata de una de las tantas ciudadelas perdidas en Vilcabamba, donde los incas se refugiaron a partir de 1536.

204


UBIGEO 18L E 730243 N 8518381

Google Earth W 72 52’26.11” S 13 23’36.11”

ALTITUD

Paraje: Distrito:

Provincia: La Convención Región: Cusco

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Choquequirao, 3 050 Huaraz, 3 091

Cusco, 3 399

Océano Pacífico, 0

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 250

d.C. 0

250

500

750

1000

1250

1500

1750

2000

Choquequirao 1200 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Durante la ruta se encuentran áreas de descanso y servicios higiénicos. En el complejo arqueológico se encuentran áreas de campamento y duchas.

205

Choquequirao

CHOQUEQUIRAO


Ruta del Felino definidos por la topografía del lugar. Estos cumplían funciones diversas y se comunicaban mediante accesos peatonales a la plaza principal. Se puede apreciar un complejo sistema hidráulico destinado probablemente al uso doméstico, ceremonial y agrícola. Teniendo en cuenta la ubicación geográfica de Choquequirao en referencia a otros complejos de la misma época, parece indicar que tuvo la función de ser un enclave inca hacia los valles cálidos del río Apurímac. Sus habitantes se dedicaron a la agricultura intensiva y la realización de ceremonias donde el agua fue un importante elemento de culto. Además, fue sitio de almacenamiento de productos diversos procedentes de otras zonas así como lugar de reposo entre los valles de Apurímac, Vilcabamba y Vilcanota.

Renzo Uccelli / PROMPERU

Complejo arqueológico inca de inicios del siglo XVI construido a base de piedra, ocupa una extensión de 2 hectáreas. Los arqueólogos presumen que se trata de una de las tantas ciudadelas perdidas en Vilcabamba, donde los incas se refugiaron a partir de 1536. Choquequirao es un extraordinario complejo que fue construido en los últimos años del Imperio Inca (1471 - 1527 d.C.). Fue posiblemente uno de los puntos de control de ingreso a la región de Vilcabamba, y núcleo administrativo con funciones políticas, sociales y económicas. Consta de nueve grupos arquitectónicos de piedra y un sistema de 180 andenes, además de casas residenciales, administrativas, de artesanos, sistemas de riego, entre otras edificaciones construidas a base de piedra. Los sectores que lo conforman están

206


AGUAS CALIENTES

WILLOC

SANTUARIO HISTÓRICO DE MACHU PICCHU

URUBAMBA

CUSCO

37

CHINCHERO

rímac

Río Apu

CACHORA

Choquequirao

N

LIMATAMBO CURAHUASI

ANTA

CUSCO

ABANCAY HUANOQUITE

37

Choquequirao

TAMBOBAMBA PROGRESO 0

OROPESA

10

20 km

Renzo Uccelli / PROMPERU

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

207


Ruta del Felino

Limatambo

Rodrigo Cabrera

Relacionado a una de las estaciones o parada del Qhapaq Ă‘an, Limatambo estĂĄ constituida por estructuras auxiliares tardĂ­a de piedra y una importante infraestructura caminera y de andenes o terrazas de cultivo.

208


Limatambo

LIMATAMBO UBIGEO 18L E 776786 N 8508375

Google Earth W 72 26’38” S 13 28’47”

ALTITUD

Paraje: Distrito: Limatambo

Provincia: Anta Región: Cusco

Nevado Huascarán, 6 768 Huaraz, 3 091

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Limatambo, 2 700 Cusco, 3 399

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 25

d.C. 0

25

50

1450

1475

1500

1525

1550

1575

Limatambo 1470 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta con servicios en su área.

209


Luis Gamero / PROMPERU

Ruta del Felino

Este lugar se ubica a 2 700 msnm en la vía Abancay - Cusco y tiene una aparente larga ocupación humana. Este poblado antiguo de aires coloniales está relacionado a una de las estaciones o parada del Qhapaq Ñan, o Camino Inca que unía todas las regiones del Tawantinsuyo. Es conocido también con el nombre de Tarawasi. La tradición histórica señala que este lugar fue mandado a construir por el Inca Pachacútec con el objeto de establecer un tambo de descanso en la zona, en el camino hacia el Chinchaysuyo. El complejo arqueológico de Limatambo es considerado como un centro ceremonial inca, ubicado en el tramo principal al Chinchaysuyo, edificado con piedra andesita, tallada y pulida en forma poligonal almohadillado, cuyos paramentos externos, de fino acabado, tienen una estética disposición de piedras

210

formando rosetones. En el extremo inferior del muro principal del complejo, superpuestas sobre la base de la construcción prehispánica, están los restos de una casa hacienda colonial. En la derruida casona prevalece, todavía, el sistema de canales hecho por los incas en la edificación original. Como en Ollantaytambo o Koricancha, se aprecia la costumbre de los españoles de superponer sus construcciones sobre los monumentos incas. Este complejo arqueológico está constituido por estructuras auxiliares tardías de piedra, una importante infraestructura caminera y de andenes o terrazas de cultivo. Limatambo necesita una mayor investigación para lograr su ansiada conservación. La pertenencia a esta ruta radica en ser parte del trayecto Qhapaq Ñan y estar cerca de la vía arqueoturística que se plantea aquí.


AGUAS CALIENTES

Limatambo

Rodrigo Cabrera

N

WILLOC

SANTUARIO HISTÓRICO DE MACHU PICCHU

URUBAMBA

CUSCO CHINCHERO LIMATAMBO

CACHORA

38

ANTA

CUSCO

CURAHUASI

ABANCAY HUANOQUITE PACARITAMBO 38

Río

Limatambo

ac

TAMBOBAMBA

urím

Ap

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

PROGRESO 0

10

20 km

211 OROPESA

OMAC


Ruta del Felino

Ciudad del Cusco

César A. Vega

Capital del Tawantinsuyo. En esta ciudad tenemos evidencias arqueológicas que nos remiten al origen y al esplendor pretérito de los ya fenecidos Incas. De la misma manera es una de las pocas ciudades del Perú que aun mantiene el colonialismo como parte de la vida cotidiana y los resabios del Tawantinsuyo.

212


Ciudad del Cusco

CUSCO UBIGEO 19L E 177519 N 8503759

Google Earth W 71 58’43” S 13 31’00”

ALTITUD

Paraje: Distrito: Cusco

Provincia: Cusco Región: Cusco

Nevado Huascarán, 6 768 Huaraz, 3 091

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399 Cusco, 3 399

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 25

d.C. 0

25

50

1450

1475

1500

1525

1550

1575

Cusco 1470 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con servicios de todo precio.

213


Ruta del Felino centro geográfico, político y sagrado del imperio que era el Cusco. El trazado urbano de Cusco evoca la silueta de un puma agazapado y en él confluía la red de Caminos Incas que recorrían los 40 000 km2 del territorio incaico de Norte a Sur. Por su valor histórico y arqueológico, Cusco fue declaradoa Patrimonio de la Humanidad en 1983. En época de Pachacútec, el centro de la ciudad se organizaba alrededor de la doble plaza de Huacaypata y Cusipata (actuales plazas de San Francisco y Armas). Estas plazas estaban rodeadas de palacios imperiales y templos entre los que se destacaba, por su importancia y riqueza, el Coricancha. Al noreste de la plaza Huacapata se hallaba probablemente el palacio de Pachacútec (Casana), del que subsisten algunos trozos de los muros.

César A. Vega

La imponente ciudad del Cusco, “el ombligo del mundo” como la llamaban los Incas, se ubica a 3 500 msnm en el interior de una hoyada protegida en la provincia del mismo nombre. En la capital del segundo Imperio o Tawantinsuyo tenemos evidencias arqueológicas que nos remiten al origen y al esplendor de la cultura Inca, así como las edificaciones que están en su entorno como Saqsaywaman o Q’enqo, de épocas menos tardías correspondientes a los Desarrollos Regionales. Según el Inca Garcilaso de la Vega su trazado urbano reflejaba la estructura cuatripartita de organización del territorio inca y se dividía en dos pares de barrios correspondientes a los cuatro suyos del imperio (Chinchaysuyo, Antisuyo, Cuntisuyo y el Collasuyo). A ellos se fueron adscribiendo los territorios que se incorporaban al dominio incaico según su orientación respecto del

214


URUBAMBA

OLLANTAYTAMBO

PAUCARTAMBO CALCA

SANTUARIO HISTÓRICO DE MACHU PICCHU CHINCHERO LIMATAMBO

COLQUEPATA

PÍSAC

ANTA

CURAHUASI

CAY

TRES CRUCES

CUSCO

WILLOC

CUSCO

39

OROPESA

N

HUANOQUITE

URCOS

PACARITAMBO

PARURO

39

Ciudad del Cusco

ACOMAYO Río Apurímac

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

0

10

20 km

OMACHA

215 OROPESA

Ciudad del Cusco

César A. Vega AGUAS CALIENTES


Ruta del Felino

Pikillacta

César A. Vega

Es una ciudad amurallada en cuyo interior se logran identificar calles que conectan a grandes áreas productivas, depósitos, áreas administrativas y residencias. Es una de las principales ciudades antiguas del Cusco y del Perú.

216


Otros nombres: Piquillakta, Piki Llacta, Mohina, Muyuna, Muyna.

UBIGEO 19L E 206152 N 8493173

Google Earth W 71 42’49” S 13 36’56”

ALTITUD

Paraje: Pikillaqta Distrito: Cusco

Provincia: Quispicanchi Región: Cusco

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Pikillaqta, 3 350

Huaraz, 3 091

Cusco, 3 399

Océano Pacífico, 0

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

d.C. 0

200

400

600

800

1000

1200

1400

1600

Pikillaqta 500 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta con servicios.

217

Pikillacta

PIKILLAQTA


César A. Vega

César A. Vega

Ruta del Felino

218


ciudades antiguas del Cusco y del Perú. Tuvo su origen durante el apogeo del primer Imperio o Wari (± 600 a 1000 d.C.) y según algunos arqueólogos y etnohistoriadores existieron los míticos personajes de Manco Qapaq, Mama Oqllo y Mama Warko los cuales debieron provenir de este sitio. Este es unos de los hitos que marcan esta ruta, y quizás tan importante como la propia ciudad de Cusco, ya que sería el origen de la etnia Inca que siglos más tarde se convertirían en todo un imperio.

TRES CRUCES WILLOC

CUSCO

URUBAMBA

OLLANTAYTAMBO

CALCA CHINCHERO LIMATAMBO

N

PAUCARTAMBO

COLQUEPATA

PÍSAC

ANTA CUSCO

CCARHUAYO

OROPESA

CCATAC

40

HUANOQUITE PACARITAMBO Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

OROPESA

40

ANDAHUAYLILLAS

URCOS

PARURO

Pikillacta

ACOMAYO

CUSIPATA

ACCHA 0

10

20 km

219

Pikillacta

Ubicada a 3 350 msnm y a unos 30 km al sur de la ciudad del Cusco, el complejo arqueológico de Pikillacta es una ciudad amurallada con solo dos accesos, probablemente defensivos, en cuyo interior se logran identificar calles que conectan grandes áreas productivas, depósitos, áreas administrativas, residencias, etc. Su construcción y diseño es ortogonal y recuerda mucho a los sectores ‘nuevos’ de la ciudad de Wari. Las investigaciones han determinado que Pikillacta es una de las principales


Ruta del Felino

Chinchero

César A. Vega

De esta zona provienen los famosos trajes coloniales neo típicos que caracterizan el actual folclore de Cusco, así como muchas de las personas que se emplean como porteadores en el tramo que va de esta zona a Qhapaq Ñan.

220


Chinchero

CHINCHERO UBIGEO 18L E 819369 N 8517148

Google Earth W 72 03’06” S 13 23’42”

ALTITUD

Paraje: Distrito: Chinchero

Provincia: Urubamba Región: Cusco

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Chinchero, 3 750 Huaraz, 3 091 Océano Pacífico, 0

Cusco, 3 399

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 25

d.C. 0

25

50

1450

1475

1500

1525

1550

1575

Chinchero 1470 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

SERVICIOS No cuenta con servicios. Feria Artesanal, venta de recuerdos.

221


César A. Vega

César A. Vega

Ruta del Felino

222


Qhapaq Ñan, además de esta zona provienen los famosos trajes coloniales neo típicos que caracterizan el actual folclore de Cusco, así como muchas de las personas que se emplean como porteadores en el tramo que va de esta zona al Qhapaq Ñan. También destaca la iglesia construida durante los años de la colonia, en la cual se pueden apreciar hermosos lienzos de la Escuela Cusqueña. Los domingos se realiza una feria en la que comerciantes y campesinos intercambian sus productos, utilizando incluso el trueque (intercambio).

TRES CRUCES

AGUAS CALIENTES

CUSCO

WILLOC

URUBAMBA

OLLANTAYTAMBO

PAUCARTAMBO CALCA

SANTUARIO HISTÓRICO DE MACHU PICCHU 41

CHINCHERO

COLQUEPATA

PÍSAC

LIMATAMBO

ANTA

N

CUSCO

HUANOQUITE PACARITAMBO

ANDAHUAYLILLAS

URCOS

PARURO

41

Chinchero

ACOMAYO Río Apurímac

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

OROPESA

0

10

20 km

OMACHA

223 OROPESA

Chinchero

El poblado de Chinchero, ubicado sobre los 3 750 msnm se encuentra apenas a 30 km al noroeste de la ciudad del Cusco. Probablemente construido por Túpac Inca Yupanqui en 1480, como un palacio de descanso, está conformado por un conjunto de estructuras murales precolombinas, recintos, andenerías, escalinatas, adoratorios, entre otros. Es quizás uno de los complejos arqueológicos que se encuentran en excelente estado en el Cusco. Chinchero además está relacionado a una de las estaciones o parada del


Ruta del Felino

Maras

César A. Vega

Maras corresponde a una ocupación del Tawantinsuyo y una clara ocupación colonial que hace poco ha sido rehabilitada como parte de la recreación y fundamentación de la identidad histórica regional y nacional.

224


Maras

CHINCHERO UBIGEO 18L E 808058 N 8524014

Google Earth W 72 09’22” S 13 19’58”

ALTITUD

Paraje: Distrito: Maras

Provincia: Urubamba Región: Cusco

Nevado Huascarán, 6 768 Huaraz, 3 091

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Maras, 3 550 Cusco, 3 399

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 25

d.C. 0

25

50

1450

1475

1500

1525

1550

1575

Maras 1470 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con servicios higiénicos y venta de recuerdos.

225


Jorge Sarmiento / PROMPERU

Carlos Sala / PROMPERU

Ruta del Felino

226


ORA

salada de un mar que desapareció en eras prehistóricas, dejando como rastros el cloruro de sodio y fósiles. En dirección oeste se encuentran los famosos andenes de Moray, que según algunos investigadores habría sido un centro de experimentación genética de especies nativas como el maíz, pero lo concreto es que ha sido y aun es un área de producción. Este conjunto de sitios debe ser considerado como un Paraje Cultural, y uno de los más importantes para la región. Es por eso que se encuentra en esta importante ruta.

N

CUSCO TRES CRUCES

AGUAS CALIENTES WILLOC

URUBAMBA

OLLANTAYTAMBO SANTUARIO HISTÓRICO DE MACHU PICCHU

CALCA

42

COLQUEPATA

PÍSAC

CHINCHERO LIMATAMBO

ANTA CUSCO

42

HUANOQUITE

Maras

ANDAHUAYLILLAS

PACARITAMBO

Río

PARURO

c

ma

urí

Ap

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

OROPESA

0

10

20 km

ACOMAYO

227 OMACHA

Maras

La población de Maras se eleva a 3 550 msnm ubicada a 48 km al noroeste de la ciudad del Cusco, corresponde como mínimo a una ocupación del Tawantinsuyo (aunque es probable que sea mucho más antigua) y de una clara ocupación colonial, que hace poco ha sido rehabilitada como parte de la recreación y fundamentación de la identidad histórica regional y nacional. Hacia el noreste de Maras se encuentran las salinas más famosas de la región, una zona que ha sido explotada desde antiguas épocas y formada por la evaporación de agua


Ruta del Felino

Ollantaytambo

Beatrice Velarde

Es una pequeña ciudad prehispánica con remanentes del Tawantinsuyo que reordenó el espacio, recanalizó el agua de la quebrada, reordenó el sistema vial y amplió el sistema de andenerías. Este manejo del espacio va desde el este al fondo de la quebrada, hasta el oeste en la unión con el rio Urubamba.

228


Ollantaytambo

OLLANTAYTAMBO

Otros nombres: Ollantaytampu

UBIGEO 18L E 796525 N 8532618

Google Earth W 72 15’48” S 13 15’31”

ALTITUD

Paraje: Distrito: Ollantaytambo

Provincia: Urubamba Región: Cusco

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Ollantaytambo, 2 900

Huaraz, 3 091

Cusco, 3 399

Océano Pacífico, 0

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

d.C. 0

200

400

600

800

1000

1200

1400

1600

Ollantaytambo 500 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con servicios de todo precio.

229


Ruta del Felino creado una curiosa simbiosis con la arquitectura inca, que es particular en los jardines o huertas al interior de las casas. En la época actual la carretera que viene desde la ciudad de Cusco llega prácticamente hasta la plaza mayor de Ollantaytambo, y si uno quiere seguir hasta Machu Picchu debe bajar usualmente hasta la margen derecha del río donde se toma el tren. Desde este punto también se puede coger uno de los tramos del Qhapaq Ñan hacia la pequeña y famosa ciudad. Estas razones, hacen que este sitio se convierta en uno de los hitos principales en este viario.

César A. Vega

Este complejo arqueológico se halla situado a unos 60 kilómetros al noroeste de la ciudad del Cusco, y se ubica a 2 900 msnm en un cono de deyección de una quebrada fértil. Podríamos decir que es una pequeña ciudad prehispánica con remanentes del Tawantinsuyo que reordenó el espacio, recanalizó el agua de la quebrada, reordenó el sistema vial y amplió el sistema de andenerías. Este manejo del espacio va desde el este, al fondo de la quebrada;, hasta el oeste, en la unión con el río Urubamba. También se aprecia que tiene una ocupación colonial que no ha desaparecido como en otros sitios; las estructuras coloniales sino que han

230


CUSCO

HUAYOPATA

AGUAS CALIENTES WILLOC

43

SANTUARIO HISTÓRICO DE MACHU PICCHU

URUBAMBA

OLLANTAYTAMBO

CALCA CHINCHERO

CACHORA

PÍSAC

LIMATAMBO

ANTA CUSCO Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

OROPESA

43

Ollantaytambo HUANOQUITE

ANDAHUAYLILLAS

PACARITAMBO

PARURO 0

10

20 km

231

Ollantaytambo

Beatrice Velarde PARQUE NACIONAL MANU

OCOBAMBA

N


Ruta del Felino

Machu Picchu

CĂŠsar A. Vega

Es una ciudadela cercada por andenes, en medio de un bosque seco o de ceja de selva. Se cree que fue una especie de residencia y propiedad del primer emperador Inca, PachacĂştec, pero es algo que aun no se ha comprobado del todo.

232


Machu Picchu

MACHU PICCHU

Otros nombres: Maqchu Piqchu, Machu Pichu, Machu Pichuq

UBIGEO 18L E 765992 N 8543491

Google Earth W 72 32’43” S 13 09’48”

ALTITUD

Paraje: Machupicchu Distrito: Machupicchu

Provincia: Urubamba Región: Cusco

Nevado Huascarán, 6 768 Huaraz, 3 091

Cusco, 3 399

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Machu Picchu, 2 460 Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

d.C. 0

200

400

600

800

1000

1200

1400

1600

Machu Picchu 500 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con servicios de todo precio.

233


Ruta del Felino emperador Inca, Pachacútec, pero es algo que aun no se ha comprobado del todo. Junto con Choquequirao y otros sitios representan la magnificencia del Tawantinsuyo. La manera de acceder a este sitio Inca es por dos vías. El modo antiguo, siguiendo varios tramos del Qhapaq Ñan y el moderno por medio del tren. Por ser un sitio muy visitado, y uno de los mejores conservados se le considera como parte integrante de este circuito.

César A. Vega

Considerada como una de las siete maravillas del mundo moderno, esta ciudadela se ubica a 2 460 msnm en una explanada artificial o ‘pata’ a 112,5 km al noreste de la ciudad del Cusco. Es una ciudadela cercada por andenes en medio de un bosque seco o de ceja de selva. En el interior se identifican extensos patios o ‘canchas’ que marcan la presencia de los recintos típicos de los incas, ‘kallankas’, depósitos, corredores, escaleras, accesos. Se cree que fue una especie de residencia y propiedad del primer

234


OCOBAMBA HUAYOPATA

CUSCO

N

LARES

AGUAS CALIENTES

SANTUARIO HISTÓRICO DE MACHU PICCHU Apu

ríma

CACHORA

TRES

WILLOC

44

Río

Machu Picchu

César A. Vega

QUILLABAMBA

URUBAMBA

OLLANTAYTAMBO

CO CHINCHERO

c

LIMATAMBO CURAHUASI

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

ANTA CUSCO

ORO

44

Machu Picchu HUANOQUITE

ANDAHUAY

PACARITAMBO

0

10

20 km

235


Ruta del Felino

Tipón / Oropesa

Mylene D’Auriol

Es un pequeño asentamiento prehispánico con características inca, además en el entorno se observan evidencias arqueológicas propias de un paraje cultural como son las andenerías y los canales de riego aun en uso.

236


Otros nombres: Tipón o Quispicanchi

UBIGEO 19L E 200514 N 8494505

Google Earth W 71 46’05” S 13 35’54”

ALTITUD

Paraje: Distrito: Oropesa

Provincia: Quispicanchi Región: Cusco

Nevado Huascarán, 6 768 Huaraz, 3 091

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Oropesa, 3 300 Cusco, 3 399

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 25

d.C. 0

25

50

1450

1475

1500

1525

1550

1575

Oropesa 1470 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con servicio de guiado. Servicios higiénicos.

237

Tipón / Oropesa

OROPESA


Ruta del Felino arqueológicas propias de un paraje cultural como son las andenerías y los canales de riego aun en uso. Allí también se mantienen las evidencias coloniales y republicanas, como la casa hacienda ubicada en Tipón, que actualmente es sede regional del programa Qhapaq Ñan.

César A. Vega

Esta pequeña población de Oropesa se ubica a 24 km al suroeste de la ciudad del Cusco sobre los 3 300 msnm sobre una explanada y con el sitio de Quispicanchis o Tipón en el interior de la quebrada aledaña. Es un asentamiento prehispánico con características inca, además en el entorno se observan las evidencias

238


WILLOC

N

CUSCO

URUBAMBA

OLLANTAYTAMBO

CALCA CHINCHERO

ANTA

PAUCARTAMBO

COLQUEPATA

PÍSAC

CUSCO

CCARHUAYO

OROPESA

CCATAC

45

HUANOQUITE

ANDAHUAYLILLAS

URCOS

PACARITAMBO Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

45

PARURO

Tipón / Oropesa

ACOMAYO

CUSIPATA

ACCHA 0

10

20 km

239 OROPESA

Tipón / Oropesa

Mylene D’Auriol TRES CRUCES


Ruta del Felino

Andahuaylillas

César A. Vega

Al parecer también fue originalmente una Llaqta Inca que tenía un punto estratégico relacionado con el acopio y la redistribución de la producción; igualmente también se le considera importante por su posición cercana a un encuentro de varios caminos.

240


UBIGEO 19L E 210427 N 8486717

Google Earth W 71 40’39” S 13 40’28”

ALTITUD

Paraje: Distrito: Andahuaylillas

Provincia: Quispicanchi Región: Cusco

Nevado Huascarán, 6 768 Huaraz, 3 091

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Andahuaylillas, 3 200 Cusco, 3 399

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 25

d.C. 0

25

50

1450

1475

1500

1525

1550

1575

Andahuaylillas 1470 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con servicios de todo precio.

241

Andahuaylillas

ANDAHUAYLILLAS


Ruta del Felino

Carlos Sala / PROMPERU

La bella población de Andahuaylillas está ubicada a 35 km al sureste de la ciudad del Cusco a 3 200 msnm. Al parecer también fue originalmente una Llaqta Inca que tenía un punto estratégico relacionado con el acopio y la redistribución de la producción; también se le considera importante por su posición cercana a un encuentro de varios caminos. En Andahuaylillas es notable la presencia colonial, que en su época fue importante tanto para la administración colonial, mercantil, así como para la administración católica por sus templos, en especial el de San Pedro que está considerada como una joya artística y considerada como una ‘Capilla Sixtina de América’. Esa iglesia fue construida sobre alguna edificación inca importante, posiblemente una “Waka” ya que se han encontrado en su cimentación andesita labrada, que es propia de la arquitectura inca. Además en torno a ella, se han ubicado construcciones como la portada, de arquitectura transicional (transición de lo Inca a lo colonial) al costado occidental de la iglesia, con esculturas de dos cuadrúpedos en su dintel. Por esas razones se le considera como importante y digno de ser visitado en este viario.

242


N

WILLOC

CUSCO URUBAMBA

OLLANTAYTAMBO

CALCA

PAUCARTAMBO

COLQUEPATA

CHINCHERO PÍSAC LIMATAMBO

ANTA

CUSCO

HUANOQUITE

CCARHUAYO

OROPESA ANDAHUAYLILLAS 46

CCATAC

URCOS

PACARITAMBO

PARURO Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

46

Andahuaylillas

ACOMAYO

CUSIPATA

ACCHA 0

10

20 km

243 OROPESA

Andahuaylillas

Carlos Sala / PROMPERU

TRES CRUCES


Ruta del Felino

Raqchi

Luis Gamero / PROMPERU

Es una serie de estructuras atípicas para la planificación inca; están hechas de barro en tapias, muy altas con respecto a la época e igualmente largas; hasta el momento se cree que está ligada al culto a Wiraqocha que es uno de los primeros dioses que adoptaron los incas en su formación étnica.

244


Otros nombres: Urcos

R a q c hi

RAQCHI UBIGEO 19L E 244197 N 8431709

Google Earth W 71 22’12” S 14 10’27”

ALTITUD

Paraje: Distrito: San Pedro

Provincia: Canchis Región: Cusco

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Raqchi, 3 480 Huaraz, 3 091 Océano Pacífico, 0

Cusco, 3 399

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 25

d.C. 0

25

50

1450

1475

1500

1525

1550

1575

Raqchi 1470 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con servicios de todo precio.

245


Ruta del Felino funcionalidad incluyendo terrazas agrícolas, “kanchas”, “wayranas”, “qolqas”, templos diversos, fuentes religiosas, etc.; fue posiblemente un tambo importante en la ruta hacia el Collasuyo. Dentro de todo el complejo, resalta la presencia del denominado “Templo de Wiraqocha”, que de acuerdo a la tradición fue mandado a construir por el Inca Wiraqocha en homenaje al Dios Superior invisible de los Andinos: Apu Kon Titi Wiraqocha. Es uno de los sitios menos visitados en la zona, pero de los más importantes.

César A. Vega

A la altura del kilómetro 123 de la carretera hacia Puno, encontramos a Raqchi, ubicada a 3 480 msnm. Alberga una serie de estructuras atípicas para la planificación inca: están hechas de barro en tapias, muy altas con respecto a la época e igualmente largas; hasta el momento se cree que está ligada al culto a Wiraqocha que es uno de los primeros dioses que adoptaron los incas en su formación étnica. Las evidencias encontradas es este lugar indican que Raqchi fue una población compleja con múltiples construcciones de diversas

246


SCO

ANDAHUAYLILLAS

PARURO ACOMAYO

CUSIPATA

R a q c hi

TAMBO

CCARHUAYO CCATAC

CUSCO COMBAPATA

OMACHA

YANAOCA

47

SICUANI

LIVITACA

LANGUI

N LAYO

EL DESCANSO

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

Lago Languilayo SANTA ROSA

47

RAQCHI MACARI

ACCOCUNCA

0

10

20 km

Beatrice Velarde

E

OROPESA

247


Ruta del Felino

Pucará

César A. Vega

Además de sus sitios arqueológicos, Pucará es famoso por sus artesanías vidriadas o semividriadas, pintadas de verde, especialmente por sus célebres ‘toritos’.

248


Otros nombres: Pukara, Pucara, Puqara

Pucará

PUCARÁ UBIGEO 19L E 353216 N 8335258

Google Earth W 70 22’03” S 15 02’34”

ALTITUD

Paraje: Pucará Distrito: Pucará

Provincia: Lampa Región: Puno

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Pucará, 4 200 Huaraz, 3 091 Océano Pacífico, 0

Cusco, 3 399

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 25

d.C. 0

25

50

1450

1475

1500

1525

1550

1575

Pucará 1470 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con Museo Lítico de Pucará y estacionamiento.

249


Ruta del Felino localidad se encuentra el Complejo Arqueológico Kalasaya, considerado el centro ceremonial de la cultura Pucará, que fue levantado alrededor del año 200 a.C., y que alcanzó su apogeo entre los años 250 a.C. y 380 d.C. Allí se pueden distinguir dos sectores: un área ceremonial compuesta por nueve pirámides y otra urbana. Es por esas razones que debe de estar incluido en este itinerario del Felino.

César A. Vega

Esta población se ubica a 4 200 msnm, a 106 km al norte de Puno. Allí se encuentra el Museo Lítico de Pucará, donde se exhibe un conjunto de esculturas líticas como monolitos, estelas y esculturas zoomorfas, cerámicas y otros objetos. Además la localidad de Pucará es famosa por su alfarería, especialmente por sus célebres “Toritos”. Aproximadamente a un kilómetro de la

250


PUTINA

N PUCARÁ

PUNO

48

ARAPA

Lago Arapa

PALCA

LAMPA PARATIA

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

JULIACA

PUSI

48

PUCARÁ

Lago Titicaca PUNO 0

10

20 km

251

Pucará

César A. Vega

AZÁNGARO


Ruta del Felino

Sillustani

Renzo Uccelli / PROMPERU

Lo más interesante son los mausoleos o ‘chullpas’ hechas con piedras y que están en casi todas las postales que observamos para la región de Puno, estas tumbas podrían ser de la época de los Estados Regionales, representados por los Kolla (± 1200 d.C.).

252


Sillustani

SILLUSTANI UBIGEO 19L E 377292 N 8261351

Google Earth W 70 12’35” S 15 41’48”

ALTITUD

Paraje: Sillustani Distrito:

Provincia: Región: Puno

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Sillustani, 3 900 Huaraz, 3 091 Océano Pacífico, 0

Cusco, 3 399

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 100

d.C. 0

100

200

1200

1300

1400

1500

1600

1700

Sillustani 1200 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Vía asfaltada

Vía afirmada

Fluvial o Marítima

Trocha Carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con servicios y venta de artesanía.

253


Ruta del Felino restos funerarios de las principales autoridades de los antiguos pobladores, los Kolla (± 1200 d.C.). Algunas alcanzan hasta 12 metros de alto y se caracterizan porque su base es menor a la parte superior. A poca distancia del complejo arqueológico se encuentra el Museo de Sitio, donde se conservan diversas piezas de las culturas Colla, Tiahuanaco e Inca. Por estas razones, es que Sillustani se encuentra incluido en este viario.

Archivo Renzo Uccelli

Este asentamiento se ubica a 3 900 msnm en una suave loma y en la península este de la laguna Umayo, a 34 km al norte de la ciudad de Puno. Al igual que en otros sitios de la sierra y en algunos de la costa van desde el Lítico (± 12000 a.C.) con campamentos y talleres hasta el Formativo con Qaluyo (± 1000 a.C.). Este lugar es muy conocido por sus chullpas, que son torreones circulares de piedra levantados para albergar los

254


PUTINA

ARAPA

Lago Arapa

PALCA

LAMPA N

PUSI PARATIA

JULIACA

PUNO CABANILLA 49

Lago Titicaca

Lagunas Lagunillas PUNO

CHUCUITO ACORA Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Línea de tren Aeropuerto

49

SAN ANTONIO DE ESQUILACHE

SILLUSTANI LARAQUERI

0

10

20 km

255

Sillustani

Archivo Renzo Uccelli

AZÁNGARO


Heinz Plengue / PROMPERU

Ruta del Felino

Medio geográfico El área del Cusco posee un paisaje de fuertes contrastes, donde se combinan elevados alineamientos de montañas, con dilatados altiplanos y mesetas de relieve suave, así como profundos valles y cañones, además parte de ceja de selva donde el hombre se aclimató. En el Cusco los Incas conocían perfectamente la naturaleza física del territorio, según algunos cronistas levantaban mapas en relieve hechos de arcilla, marcando en ellos los accidentes geográficos de un espacio del cual levantaban censos de población y registro de producción. El historiador Luis Valcárcel señala que las expediciones Incas al llegar a una provincia procedían a levantar un mapa, mientras que Waldemar Espinosa en su libro de “Los Incas” indica que hacían mapas de comarcas extranjeras tanto en piedra como en telas; con clara intención utilitaria de explotación de los recursos. El dominio del espacio geográfico en el periodo incaico se muestra también en las extensas redes de caminos que recorrían el Imperio en distintas direcciones alcanzando una extensión de 40 000 km.

256


257

Carlos Sala / PROMPERU


Ruta de las Ciudades Imperiales

258


César A. Vega

Esta es una ruta referida a los principales centros urbanos del área Andina y que se asocian principalmente al primer y segundo desarrollo imperial en esta parte del continente americano. La visita de esta Ruta de las Ciudades Imperiales permitirá admirar un notable patrimonio monumental que destaca por la exitosa planificación y uso racional de los ecosistemas naturales. Incluso se puede señalar que la extensión de estas evidencias supera en algunos casos a los principales centros urbanos europeos, lo que hace de nuestro patrimonio monumental una valiosa opción de manejo patrimonial y de uso social de los diferentes edificios prehispánicos que existen y son necesarios estudiar y conservar. Los sitios involucrados en esta Ruta son: Cajamarca, Marcahuamachuco, Wiracochapampa, Wari, Huanucopampa y Vilcashuamán. Otros sitios de importancia dentro de esta Ruta son Cajamarquilla, Pachacámac, Pikillacta y Chan Chan.

259


Ruta de las Ciudades Imperiales 50

Cajamarca El sitio se ubica en el centro histórico de la misma ciudad, donde los españoles se asentaron directamente modificando su programa arquitectónico, pero aun se pueden observar las evidencias Inca.

51

Marcahuamachuco Al parecer hacia el año 500 d.C. fue el centro urbano más grande de toda la sierra norteña, actualmente se viene desarrollando estudios conducentes su puesta en valor.

52

Wiracochapampa Es claramente una gran ciudad posiblemente correspondiente a los finales del Imperio (Wari) y que se edificó hacia el año 900 d.C.

53

Wari Se ubica en una explanada semiárida al rumbo NE de la ciudad de Ayacucho y al rumbo SO del poblado de Quinua, y a unos 3 000 msnm.

54

Huanucopampa En el espacio ocupado se tiene presente una gran cantidad de kallankas (arquitectura característica de los incas), depósitos (collcas) para alimentos y ropas entre otros.

55

Vilcashuamán Los trabajos de diversos cronistas (v.g. Waman Poma y Pedro Cieza) la mencionan desde el principio de la conquista y de la colonia como una de las más opulentas y fastuosas Llaqtas Inca.

Otros sitios de importancia Cajamarquilla

Ver página 166

31

Pachacámac

Ver página 170

40

Pikillacta

Ver página 216

260

Chan Chan

Ver página 92


LÍNEA DE TIEMPO 2100

1800

a.C. 1500

1200

900

600

300

Cajamarca

d.C. 0

300

600

900

1200

1500

1800

Marcahumachuco Wari

Wiracochapampa Huanucopampa

CAJAMARCA CAJAMARCA 50

N

51 52

HUAMACHUCO

14

TRUJILLO

OCÉANO PACÍFICO

54

LIMA

HUÁNUCO

30 31

Área detallada

AYACUCHO

50 51 52 53 54 55 30 31 40 14

CUSCO 55

Ruta de las Ciudades Imperiales Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

53

APURÍMAC

Cajamarca Marcahuamachuco Wiracochapampa Wari Huanucopampa Vilcashuamán Cajamarquilla Pachacamac Pikillacta Chan Chan 0

50

100

150 km

261

40


Ruta de las Ciudades Imperiales

Cajamarca

César A. Vega

En el centro histórico de la ciudad se pueden observar evidencias inca; como el Cuarto del Rescate en la cuadra 7 de la calle Amalia Puga, los trazos del Qhapaq Ñan, y los Baños del Inca, donde se aposentó Atahualpa antes de ser capturado, en lo que probablemente es ahora la Plaza Mayor.

262


UBIGEO 17M E 774285 N 9208035

Google Earth W 78 31'03" S 7 09'25"

ALTITUD

Paraje: Cajamarca Distrito: Cajamarca

Provincia: Cajamarca Región: Cajamarca

Nevado Huascarán, 6 768 Cusco, 3 399

Cajamarca, 2 720 Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 2200

2000

200

d.C. 0

200

400

600

800

1000

1200

1400

1600

Cajamarca 2000 a.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Fluvial o marítima

Vía asfaltada

Vía afirmada

Vía aérea

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con varios centros artesanales, tiene asociado también, alojamientos cercanos de todo precio.

263

Cajamarca

CAJAMARCA


Ruta de las Ciudades Imperiales Atahualpa y durante los primeros años de la ocupación española comenzó la destrucción de la Llaqta Inca para convertirla en la ciudad de San Antonio de Cajamarca. Por ser parte importante de nuestra historia, y por su legado, es uno de los principales hitos de este viario cultural. Los Baños del Inca se encuentran a 6,40 km del Centro de la Ciudad y se conecta a ella, por dos posibles ramales del Qhapaq Ñan que en la actualidad se usan. Es uno de los ejemplos palpables de una ciudad inca que aun se puede admirar, a pesar de las transformaciones sufridas durante siglos, de ahí su importancia para este trayecto.

Mylene D’Auriol / PROMPERU

Las evidencias de una urbe inca se ubica en el centro histórico de la misma ciudad de Cajamarca, donde los españoles se asentaron directamente modificando su programa arquitectónico, pero aun se pueden observar las evidencias Inca; como el Cuarto del Rescate en la cuadra 7 de la calle Amalia Puga, los trazos del Qhapaq Ñan, y los Baños del Inca, donde se aposentó Atahualpa antes de ser capturado y en lo que es probablemente la Plaza Mayor de Cajamarca. Lo que actualmente se puede observar es el remanente de lo que fue alguna vez una llaqta inca (Segundo Imperio) que ocupó una zona de los Cajamarca. Luego de la muerte de

264


SUCHUBAMBA

N

BAMBAMARCA

LEYMEBAMBA

CELENDÍN LUCMAPAMPA

SAN PABLO

CAJAMARCA

NAMORA MATARÁ

SAN MARCOS

BOLÍVAR

ñón

SAN JUAN

Mara

50

MAGDALENA

Río

CHETILLA

ENCAÑADA

CONTUMAZÁ CASCAS

Río

ma hica

C

HUARANCHAL

0

10

20

30

40km

Límite provincial 50 Capital regional Cajamarca Capital provincial CAJABAMBA Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

265

Cajamarca

César A. Vega

CHOTA


Ruta de las Ciudades Imperiales

Marcahuamachuco

Luis Yupanqui

Se compone de una serie de recintos marcados por muros hechos con piedras canteadas dispuestas en doble paramento de dos o tres pisos. Contienen áreas públicas y aparentemente domésticas con una larga ocupación que aparenta ser originaria desde el año 400 d.C.

266


Otros nombres: Markawamachuku, Markawamachuco

UBIGEO 17M E 822628 N 9138417

Google Earth W 78 04'32" S 7 47'16"

ALTITUD

Paraje: Marcahuamachuco Distrito: Huamachuco

Provincia: Sánchez Carrión Región: La Libertad

Nevado Huascarán, 6 768 Cusco, 3 399

Marcahuamachuco, 3 200 Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 600

400

200

d.C. 0

200

400

600

800

1000

1200

1400

1600

Marcahuamachuco 400 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Fluvial o marítima

Vía asfaltada

Vía afirmada

Vía aérea

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS No cuenta aún con una infraestructura adecuada salvo el ingreso y la carretera de acceso.

267

Marcahuamachuco

MARCAHUAMACHUCO


Ruta de las Ciudades Imperiales el año 400 d.C., precediendo así a los Wari e Inca. La ocupación se da hasta la época Inca, pero ya no en su totalidad ni cumpliendo todas sus funciones. Todo el material para la construcción de esta ciudad fue obtenida de los cerros aledaños, una cantera donde la piedra natural fue cuidadosamente trabajada y labrada, en bloques rectangulares que fueron colocados alternando su posición, ya sea vertical u horizontal, lo que concita la atención para los viajeros e investigadores que llegan hasta sus límites. Actualmente se viene desarrollando estudios conducentes a la puesta en valor de este sitio. Es un ejemplo importante de desarrollo pre urbanístico en el norte del Perú del cual deriva su importancia.

Willian Zanatta

Al parecer Marcahuamachuco hacia el año 500 d.C. fue el centro urbano más grande de toda la sierra norteña. El territorio ocupado fue límite y obstáculo para la expansión del primer Imperio (Wari) entre los años 600 y 900 d.C. que no pudieron ocupar la zona, y que se mantuvo inalterable hasta su incorporación al Tawantinsuyo (± 1450 - 1532 d.C.) El sitio, que ubica a 3 km de Huamachuco, en la sierra de La Libertad, se encuentra a una altura de 3 700 msnm se compone de una serie de recintos marcados por muros hechos con las propias piedras canteadas dispuestas en doble paramento de dos o tres pisos, lo cual lo hace notorio a varias decenas de kilómetros. Contienen áreas públicas y domésticas con una larga ocupación que aparenta ser originaria desde

268


SUCHUBAMBA BAMBAMARCA

LEYMEBAMBA

CELENDÍN LUCMAPAMPA

CHETILLA

GUZMANGO

CASCAS

Río

SAN MARCOS

COTO DE CAZA SUNCHUBAMBA

ñón

CONTUMAZÁ

MATARÁ

Mara

SAN JUAN

N

Río

CAJAMARCA

LLUCHUBAMBA

ama

Chic

CAJABAMBA SARTIMBAMBA

HUARANCHAL 51

HUAMACHUCO OTUZCO

SARÍN SITABAMBA

TRUJILLO

CACHICADÁN

MOCHE

LA LIBERTAD

VIRÚ 0

10

20

30

40km

Límite provincial 51 Capital regional Marcahuamachuco Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada CABANA Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

269

Marcahuamachuco

Willian Zanatta

CHOTA


Ruta de las Ciudades Imperiales

Wiracochapampa

Walter Silvera / PROMPERU

La ciudad comprende un espacio de 500 metros; donde se ubica una serie de espacios públicos y administrativos como depósitos, red de agua, vías de comunicación y recintos en un planeamiento ortogonal de clara planificación.

270


Otros nombres: Wiraqcochapampa, Huirakochapampa

UBIGEO 17M E 825572 N 9138543

Google Earth W 78 02'51" S 7 47'17"

ALTITUD

Paraje: Wiracochapampa Distrito: Huamachuco

Provincia: Sánchez Carrión Región: La Libertad

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399

Wiracochapampa, 3 000

Iquitos, 104

Océano Pacífico, 0 LÍNEA DE TIEMPO a.C. 100

d.C. 0

100

800

900

1000

1100

1200

1300

1400

1500

1600

Wiracochapampa 900 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Fluvial o marítima

Vía asfaltada

Vía afirmada

Vía aérea

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Ninguna apropiada en la localidad, y medianamente aceptables en la ciudad.

271

Wiracochapampa

WIRACOCHAPAMPA


Ruta de las Ciudades Imperiales voladizos de piedra (quizás cuarcita) quizás con la función de sostener un techo de origen vegetal. Al interior de la construcción se pueden observar aún vestigios de acequias, que llevaba el agua para la población. Es una ciudad posiblemente correspondiente a los finales del primer Imperio (Wari) y que se edificó hacia el año 900 d.C.; según parece nunca se llegó a terminar de construir la ciudad, quizás debido al debilitamiento de la metrópoli y al colapso del Imperio, como lo que pasó posteriormente en Huanucopampa en el segundo Imperio. Es una de las últimas ciudades Wari en construirse y que se ubica en el extremo norte de lo que fue su expansión.

Walter Silvera / PROMPERU

Se ubica a una altitud de 3 000 msnm en una explanada o pampa, y formando un triangulo entre la ciudad y el sitio de Markahuamachuco. La ciudad comprende un espacio de 500 m; en este espacio se ubica una serie de espacios públicos, administrativos así como depósitos; red de agua, vías de comunicación y recintos en un planeamiento ortogonal de clara planificación. El material constructivo empleado son piedras canteadas, generalmente de arenisca clara equilibradas y aseguradas con cuñas de piedras más pequeñas (pachillas o paqchas), que se encuentran dispuestas en muros de doble paramento y empleándose tierra arcillosa como argamasa; en algunas cabeceras de muros se han identificado

272


SUCHUBAMBA BAMBAMARCA

LEYMEBAMBA

CELENDÍN LUCMAPAMPA

CASCAS

Río

SAN MARCOS

COTO DE CAZA SUNCHUBAMBA

ón

GUZMANGO

MATARÁ

rañ

CONTUMAZÁ

Ma

SAN JUAN

N

Río

CAJAMARCA

CHETILLA

LLUCHUBAMBA

ama

Chic

CAJABAMBA SARTIMBAMBA

HUARANCHAL 52

HUAMACHUCO OTUZCO

SARÍN SITABAMBA

TRUJILLO MOCHE

CACHICADÁN

LA LIBERTAD

VIRÚ 0

10

20

30

40km

Límite provincial 52 Capital regional Wiracochapampa Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada CABANA Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

273

Wiracochapampa

Walter Silvera / PROMPERU

CHOTA


Ruta de las Ciudades Imperiales

Wari

Carlos Sala / PROMPERU

El sitio se compone de un núcleo más o menos abigarrado, poco ortogonal, que luego en el entorno se va adaptando a este patrón formando grandes calles, elevados muros perimétricos, accesos, plazas, templos, áreas administrativas, mausoleos, tumbas, talleres y barrios.

274


Wari

WARI UBIGEO 18L E 592517 N 8555221

Google Earth W 74 08'47" S 13 04'04"

ALTITUD

Paraje: Wari Distrito: Quinua

Provincia: Huamanga Región: Ayacucho

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399

Wari, 3 000

Iquitos, 104

Océano Pacífico, 0 LÍNEA DE TIEMPO a.C. 100

d.C. 0

100

200

300

400

500

600

700

800

900

1000

Wari 500 d.C.

900 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Fluvial o marítima

Vía asfaltada

Vía afirmada

Vía aérea

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con un museo de sitio, señalización y patio de estacionamiento.

275


Ruta de las Ciudades Imperiales tendría conflictos. Esto obligó a su Estado a reformular la política general desarrollando una forma secular soportada por un ejército regular. De esta manera comenzó su expansión, transformación y administración de recursos. Como parte de la política de expansión se impuso un idioma oficial, el runa simi o quechua, una ideología oficial sustentada por la administración y la religión; un sistema de contabilidad representado por el kipu, la sistematización y formalización de caminos, creación de ciudades como centros políticos y militares; además de la creación de cuerpos militares, la imposición del patrón ortogonal, convirtiendo a Wari en la metrópoli (± 600 - 900 d.C.) hasta el colapso del imperio. Poco se sabe, qué acaeció después del año 900 d.C. con Wari, pero al parecer fue abandonada y saqueada. Prácticamente nunca más fue ocupada.

Carlos Sala / PROMPERU

La ciudadela Wari está considerada como la capital del estado del mismo nombre, y que antes de la cultura Inca se habría convertido en el primer gran imperio andino. Su ocupación habría llegado hasta las 2 000 hectáreas en su momento de mayor importancia. Este complejo se ubica en una explanada semiárida al rumbo noreste de la ciudad de Ayacucho y al rumbo suroeste del poblado de Quinua, y a unos 3 000 msnm. Wari se compone de un núcleo más o menos abigarrado, un tanto ortogonal, que luego en el entorno se va adaptando a este patrón, formando grandes calles, elevados muros perimétricos, accesos, plazas, templos, áreas administrativas, mausoleos, tumbas, talleres, barrios, etc. que caracterizan a una ciudad o llaqta. Los orígenes de Wari (500 - 600 d.C.) como ciudad se encuentran en un asentamiento Warpa el cual debió ser base de su origen, junto con influencias por contacto de las culturas Nasca y Tiawanako, con las que luego

276


ac

rím

HUANTA HUANCA HUANCA

HUAMANGUILLA

LIRCAY

QUINUA

53

SAN MIGUEL

SAN PEDRO DE CACHI

N

AYACUCHO Río

AYACUCHO TOTOS

Pa m

pa

ONGOY

s

CHINCHEROS CHUSQUI

PARAS

CANGALLO

VILCASHUAMÁN CARHUANCA

HUANCAPI Límite provincial 53 Capital regional Wari Capital provincial HUANCASANCOS Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

CHILCAYOC PAICO

APONGO 0

10

20

30

40km

277

Wari

Carlos Sala / PROMPERU

pu

oA

MAYOC

ACOBAMBA


Ruta de las Ciudades Imperiales

Huanucopampa

Mylene D’Auriol

En el espacio ocupado se tiene presente una gran cantidad de kallankas (arquitectura característica de los incas), depósitos (collcas) para alimentos y ropas entre otros, iba a ser una gran llaqta; pero al parecer la invasión española y el quiebre del orden establecido impidió que se terminase y se ocupase esta ciudad.

278


Otros nombres: Wanukupampa, Wanuku Viejo, Huánuco Viejo, Huanucomarca

UBIGEO 18L E 301291.96 N 8908120.57

Google Earth W 76 48'43" S 9 52'17"

ALTITUD

Paraje: Huanucopampa Distrito: La Unión

Provincia: Dos de Mayo Región: Huánuco

Nevado Huascarán, 6 768 metros sobre el nivel del mar

Cusco, 3 399

Huanucopampa, 3 700

Iquitos, 104

Océano Pacífico, 0 LÍNEA DE TIEMPO a.C. 200

d.C. 0

200

400

1440

1460

1480

1500

1520

1540

1560

1580

Huanucopampa 1470 d.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Fluvial o marítima

Vía asfaltada

Vía afirmada

Vía aérea

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS El sitio cuenta con mínima señalización de sus diferentes sectores.

279

Huanucopampa

HUANUCOPAMPA


Ruta de las Ciudades Imperiales Huánuco Pampa se iba a convertir en una gran llaqta; pero al parecer la invasión española y el quiebre del orden establecido, impidió su culminación y que se ocupase esta ciudad. Huánuco Pampa tuvo una breve existencia como Wiraqochapampa. La Universidad Nacional Mayor de San Marcos en los últimos tiempos está realizando sus investigaciones en la línea de la arqueoastronomía o paleoastronomía, pues hay la hipótesis que las Llaqtas Incas, así como otras estructuras del área andina, fueron diseñadas de acuerdo a las observaciones estelares, lunares y solares. Aunque nunca se terminó de construir podemos decir que Huánuco Pampa es un hito importante para comprender el viario de las ciudades imperiales.

Mylene D’Auriol

La ciudad de Huánuco Pampa se encuentra a 3 700 msnm en una explanada o pampa, donde se deriva parte de su nombre, cubriendo cerca de cinco hectáreas. El sitio presenta entre tres mil quinientas y cuatro mil estructuras visibles. Inicialmente el programa arquitectónico estaba dirigido a formar cuatro grandes sectores de acuerdo al Qhapaq Ñan y al Ushnu, y estos sectores a su vez subdivididos en cuatro. Entre estas estructuras está la gran plaza (cancha) de la cual parten las calles principales. En el espacio ocupado se tiene presente una gran cantidad de kallankas, una suerte de base de piedra sobre la cual se edificaban casas, palacios y templos inca; depósitos (collcas) para alimentos y ropas entre otros.

280


LLATA

PARQUE NACIONAL HUASCARÁN

CHAVÍN DE HUÁNTAR

HUÁNUCO

RECUAY

LA UNIÓN

CHAVINILLO

54

HUALLANCA

HUÁNUCO

N BAÑOS

JESÚS

CHIQUIÁN

AMBO

TICLLOS

Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

YANAHUANCA

54

Huanucopampa

CERRO DE PASCO

OYÓN 0

10

20

30

40km

281

Huanucopampa

Mylene D’Auriol

HUARAZ


Ruta de las Ciudades Imperiales

Vilcashuam谩n

Carlos Sala / PROMPERU

La ciudad o llaqta de Vilcahuam谩n cumpli贸 como muchas ciudades Inca, como Tambo o centro de acopio y distribuci贸n de recursos materiales y humanos. En ellas se pueden observar estructuras como las Kallankas construidas con piedras canteadas, recintos cercados, el ya mentado ushnu y la plaza o cancha trapezoidal.

282


Otros nombres: Willcahuaman, Willcas Waman, Vilcas

UBIGEO 18L E 613229 N 8490277

Google Earth W 73 57'11" S 13 39'13"

ALTITUD

Paraje: Vilcashuamán Distrito: Vilcashuamán

Provincia: Vilcashuamán Región: Ayacucho

Nevado Huascarán, 6 768

Vilcashuamán, 3 200

Cusco, 3 399

Océano Pacífico, 0

metros sobre el nivel del mar

Iquitos, 104

LÍNEA DE TIEMPO a.C. 600

400

200

d.C. 0

200

400

600

800

1000

1200

1400

1600

Vilcashuamán 500 a.C.

1532 d.C.

TIPO DE ASENTAMIENTO Abrigo Rocoso Pintura Rupestre Aldea Centro Religioso

Complejo Monumental Necrópolis Tumba Principal

Monumento Ciudad Prehispánica Área Monumental

Centro Histórico Paraje Cultural Ciudad Colonial

GRADO DE CONSERVACIÓN Excelente

Bueno

Regular

Malo

ACCESIBILIDAD

Sin acceso visible

Camino pedestre

Fluvial o marítima

Vía asfaltada

Vía afirmada

Vía aérea

Trocha carrozable

GRADO DE ACCESIBILIDAD Excelente

Bueno

Regular

Malo

SERVICIOS Cuenta con servicios, alojamiento, y alimentación básica.

283

Vilcashuamán

VILCASHUAMÁN


Ruta de las Ciudades Imperiales

Carlos Sala / PROMPERU

La ciudadela de Vilcashuamán se encuentra en una explanada, a unos 3 200 msnm a la margen izquierda del río Pampas en Ayacucho. La población actual vive en la superposición clara de las épocas coloniales y del Tawantinsuyo, pero sus orígenes se remontan hasta por lo menos al Formativo (± 1500 a.C. - 0 d.C.), según las últimas investigaciones realizadas por un proyecto peruano-nipón, y cuyas evidencias prácticamente se encuentran bajo lo que fue el Ushnu. La ciudad o llaqta de Vilcashuamán cumplió como muchas ciudades inca, como Tambo o centro de acopio y distribución de recursos materiales y humanos. En ellas se pueden observar estructuras como las Kallankas construidas con piedras canteadas, recintos cercados, el ya mentado ushnu, la plaza o cancha trapezoidal, etc. Al parecer también tuvo bastante significado para los incas, pues la ciudad se edificó en un territorio de sus rivales: los Chanka. Los trabajos de diversos cronistas (v.g. Waman Poma y Pedro Cieza) las mencionan desde el principio de la conquista y de la colonia como una de las más opulentas y fastuosas llaqtas inca. Su estado de conservación, el sincretismo arquitectónico y su valor simbólico hacen de Vilcashuamán un componente principal del viario de las ciudades imperiales.

284


LIRCAY

QUINUA

N

AYACUCHO

Río

Pa m

ONGOY

TOTOS

pa

s

CHINCHEROS CHUSQUI

PARAS

CANGALLO

AYACUCHO

55

ANDAHUAYLAS

VILCASHUAMÁN CARHUANCA

HUANCAPI

LUCANAMARCA

TURPO CHILCAYOC

HUANCASANCOS

PAICO

APONGO Límite provincial Capital regional Capital provincial Capital distrital Pueblo Vía asfaltada Vía sin asfaltar Aeropuerto, puerto

55

Vilcashuamán HUAYCAHUACHO

CHIPAO ANDAMARCA

SAÑAYCA

PAMPACHIN

0

10

20

30

40km

285

Vilcashuamán

Carlos Sala / PROMPERU

ac

rím pu oA Rí

MAYOC

ACOBAMBA


Turismo arqueológico participativo

Es una oportunidad interesante para el visitante involucrarse en el trabajo científico y a la vez profundizar en un conocimiento adicional al convencional, es decir, el que suele adquirirse en una visita turística tradicional. Puede entenderse como una manera distinta de percibir la cultura y los mecanismos que tiene las ciencias sociales para desarrollar el discurso histórico. Las metodologías que los científicos aplican pueden resultar atractivas a cierto tipo de turista especializado que encuentra mayores y mejores emociones y aprendizajes en el discurso y trabajo especializado de un arqueólogo. Este tipo de turismo arqueológico participativo puede ser abordado de tres formas diferenciadas:

1. Visitas o exploraciones arqueológicas Circuito turístico que considera la visita de proyectos arqueológicos en ejecución además de otros sitios vinculados a la problemática científica que enfrentan. Puede darse el caso de ser espectadores privilegiados de

286

los hallazgos arqueológicos que se realizan en este tipo de proyectos.

2. Excavaciones y Restauraciones arqueológicas Circuito turístico que implica participación directa en las actividades de campo de los proyectos de excavación y restauración arqueológica, la que incluye, formar parte del equipo de campo en las diferentes tareas científicas permanentemente supervisados por arqueólogos profesionales. Este tipo de visita es la que considera público específicamente formado en esas actividades científicas.

3. Tratamiento preliminar de hallazgos y colecciones arqueológicas Circuito turístico que permite participar de las labores complementarias de los proyectos arqueológicos como son los tratamientos de los hallazgos y su tratamiento preventivo para su posterior estudio e inclusive la participación en ciertos museos que se dedican permanentemente a la investigación de colecciones


287 archivo PROMPERU


288 archivo PROMPERU


Turismo arqueológico participativo

arqueológicas; esto incluye el aprendizaje de técnicas de registro y manejo de colecciones de todo tipo. Para este último eje temático se han identificado los sitios arqueológicos que actualmente cuentan con proyectos casi permanentes de ejecución, tanto en labores de campo como de procesamiento de materiales en gabinetes o museos, los que a continuación se detallan:

REGIÓN

SITIO

TRABAJOS

INFRAESTRUCTURA

OTROS TRABAJOS

TIPO DE VISITA

Costa Norte

Huacas del Sol y de La Luna

Excavac.

Centro de Interpretación

Laboratorio

1,2,3

Costa Norte

Huaca Rajada Sipán

Excavac.

Museo Nacional y de Sitio

Laboratorio

1,2,3

Costa Norte

Huaca El Brujo

Excavac.

Centro de Interpretacion

Laboratorio

1,2,3

Museo de Sitio

Laboratorio

1,3

Museo de Sitio

Laboratorio

1,2,3

Laboratorio

1,2,3

Costa Norte

Túcume

Costa Norte

Chan Chan

Excavac.

Costa Norte

San José de Moro

Excavac.

Norte Chico

Las Chicras

Excavac.

Laboratorio

1,2,3

Norte Chico

Caral, Áspero, Vichama

Excavac. y restaurac.

Centro de Interpretación

Laboratorio

1,2,3

Norte Chico

Sechín

Restaurac.

Museo de Sitio

Laboratorio

1,3

Costa Central

Pachacamac

Excavac.

Museo de Sitio

Laboratorio

1,2,3 1,2,3

Costa Central

Pucllana

Excavac.

Museo de Sitio

Laboratorio

Costa Central

Puruchuco

Restaurac.

Museo de Sitio

Laboratorio

1,2,3

Costa Central

Cajamarquilla

Restaurac.

Laboratorio

1,2,3

Costa Central

Mateo Salado

Excavac. y restaurac.

Laboratorio

1,2,3

Costa Central

Maranga Chayavilca

Excavac. y restaurac.

Laboratorio

1,2,3

Museo de Sitio

289


Turismo arqueológico participativo

Costa Central Sur

Huaca Malena

Costa Central Sur

Tambo de Mora

Excavac.

Museo de Sitio

Laboratorio

1,2,3

Laboratorio

Costa Sur

Cahuachi

Excavac. y restaurac.

1,2,3

Museo

Laboratorio

1,2,3

Costa Sur

Geoglifos de Palpa

Excavac.

Museo

Laboratorio

1,2,3

Extremo Sur Extremo Sur

Chiribaya

Excavac.

Museo Municipal

Laboratorio

1,2,3

Cerro Baul

Excavac.

Laboratorio

Extremo Sur

Omo, Chen Chen

1,2,3

Museo

Laboratorio

2,3

Centro de Interpretación

Laboratorio

1,2,3

Museo

Laboratorio

1,2,3

Kuélap

Excavac. y restaurac.

Selva Norte

Pinchudos

Restaurac.

Selva Norte

Leymebamba

Selva Norte

1,2

Selva Norte

Karajía

1

Sierra Central

Lauricocha

1

Sierra Central

Wari

Excavac.

Vilcashuamán

Excavac. y restaurac.

Sierra Central

290

Museo de Sitio

Laboratorio

1,2,3

Laboratorio

1,2,3


291 archivo PROMPERU


292


http://media.peru.info/catalogo/Attach/arqueoEspa  

http://media.peru.info/catalogo/Attach/arqueoEspa.pdf

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