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villa corregidora

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insegura

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nte las denuncias de que no todos los policías municipales de Corregidora cuentan con arma y los señalamientos de que Tejeda se ha convertido en la ‘capital’ del robo a casa habitación, el Secretario de Seguridad Pública, Sergio Amaya Castañeda, afirmó que no se ha podido adquirir más armamento, porque casi el 50% de los elementos de la corporación no están capacitados para su manejo. páginas 9-11 26 DE ENERO DE 2008 • AÑO XII • No. 480 PRECIO $5.00 M.N.

Busca Iglesia católica

neo colonialismo espiritual: Bárcenas Casas Alfredo Rodríguez

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a Iglesia Católica quiere retomar el puesto como fuerza ideológica en el país y recuperar la participación social, porque siente que ha perdido su posición de privilegio, afirmó Juan José Bárcenas Casas, investigador en Antropología de la Religión y cat-

edrático de la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ). Lo que busca es “encauzar la espiritualidad de los mexicanos que han sido tentados por otros credos, por otras religiones, y reorientarlos” hacia valores cristiano católi-

cos, manifestó en entrevista. Por ello, pronosticó que la Iglesia no se adecuará a los cambios sociales, al tiempo que calificó como ‘poco receptiva’ a la jerarquía eclesiástica. “Creo que los ejemplos han saltado a la vista: las prohibiciones

del uso de minifaldas y del beso en Guanajuato. Lo que necesitamos es que la pluralidad y la tolerancia sean el eje de una sociedad”, expresó el catedrático de la UAQ. Página 3

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

El Secretario de Estado de El Vaticano, Tarcisio Bertone, durante el evento del lunes 19 de enero en el Teatro de la República.

opinión Beltrone, la verdad revelada Ricardo Rivón Página 16

CULTURA cultura

Benjamin Button Juan José Lara Ovando Página 19

OPINIÓN

De Rosa Parks a Barack Obama Salvador Rangel Página 15


universidad 

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Se llevó a cabo el primer “Juguaqtón” • Estudiantes de la FCPS entregaron juguetes, aguinaldos y despensas el 6 de enero, en comunidades con altos índices de marginación Cinthya Alejandra Padrón Sierra

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on apoyo tanto de la comunidad universitaria como de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPS), estudiantes universitarios llevaron a cabo la entrega de 250 juguetes, 160 aguinaldos y 10 despensas en distintas comunidades de Santa Rosa Jáuregui y Colón, dentro del primer “Juguaqtón”, colecta de juguetes que tuvo como finalidad llevar un regalo de Reyes Magos a zonas con alta marginación. De esta manera, las comunidades de Charape de los Pelones (en la delegación de Santa Rosa Jáuregui), El Fuenteño y Ahilitos (en el municipio de Colón) fueron visitadas el pasado 6 de enero por universitarios pertenecientes a la FCPS de la UAQ, quienes hicieron entrega de los juguetes a los niños ahí reunidos. En su recorrido por las distintas comunidades, los estudiantes universitarios fueron acompañados de las principales autoridades de cada zona visitada. En el municipio de Colón, tanto el delegado como el subdelegado del Ejido Patria fueron partícipes de la ceremonia de entrega, mientras que en el caso de Charape de los Pelones, fue la esposa del comisariado ejidal quien acompañó a los universitarios. Durante la entrega de juguetes, aguinaldos y despensas, fue evidente el deseo de los niños de recibir “sus Reyes”. Tanto las madres de familia que asistieron, algunas con infantes en brazos, como los niños, se mostraron agradecidos y contentos de recibir un detalle.

FOTO: Cortesía

También se rifaron algunas pelotas, y se elaboraron dinámicas y juegos para otorgar más juguetes a quienes resultasen ganadores y para distribuir las despensas. Tras cumplir con los propósitos del “Juguaqtón”, los organizadores y el equipo de trabajo se dijeron a sí mismos satisfechos, felices, e “inquietos” ante la marginalidad y pobreza existente en éstas comunidades, en los alrededores. Agregaron también el deseo de continuar con el proyecto y llevar a cabo otra colecta durante éste año, esperando obtener mayores resultados y acudiendo a más comunidades. La colecta y su promoción comenzaron desde noviembre del 2008, y se invitó a donar juguetes de cualquier tipo ya fueran nuevos o usados (siempre y cuando estuviesen en buen estado). También algunas participantes recolectaron dinero y posteriormente con los recursos económicos que se juntaron, se pudo comprar algunas cosas más. DIRECTOR FUNDADOR Carlos Dorantes González >>

DIRECTOR Víctor López Jaramillo >>

TRIBUNA DE QUERÉTARO. Periódico Semanal editado por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma de Querétaro. Registro No. 806852. Centro Universitario, Cerro de las Campanas, Ciudad de Querétaro. Teléfono y fax: 192-12-00 Ext. 5425. Los artículos de Opinión son responsabilidad del autor.

Correo electrónico: tribunadequeretaro@gmail.com

CONSEJO EDITORIAL Hugo Gutiérrez Vega María Ángeles Guzmán Molina >>

Los niños esperaban ansiosos sus regalos que iban a recibir por parte del “Juguaqtón”.

UAQ rescata siglos de historia queretana

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ideos, fotografías, archivos históricos, planos originales de la entidad que datan del siglo XIX, recorridos culturales y sesiones en aula, forman parte del programa Curso de Historia de Querétaro, que se llevará a cabo con la colaboración de la Dirección de Educación Continua de la Máxima Casa de Estudios, que impartirá Beatriz Padilla Siurob. “El objetivo de este curso es brindar una mejor calidad y contenido de la historia de Querétaro con base en investigaciones históricas de punta y en constante actualización, Edmundo González Llaca César García Ramírez Gabriel Corral Basurto JEFE DE INFORMACIÓN Mariana Chávez >>

COORDINADOR DE REDACCIÓN Carlo Daniel Aguilar González >>

me interesa que la sociedad queretana conozca de manera más fidedigna los sucesos e historias que marcaron e identifican a la entidad”, señaló Padilla Siurob. Dicho curso tendrá una duración de tres meses y medio, y se realizará todos los sábados a partir del próximo 28 de febrero, en un horario de 16:00 a 19:00 horas. “Comenzaremos con un recorrido por el Templo de la Cruz, esto para dar una introducción sobre la fundación y las primeras construcciones de la ciudad”, informó Beatriz Padilla. Redacción COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA Gabriela Lorena Roldán >>

DISEÑO GRÁFICO Erik Gastón Sánchez Basurto >>

PRE-PRENSA DIGITAL Javier Ontiveros Torres >>


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La Iglesia Católica quiere recuperar su poder: Bárcenas Casas • Les gustaría instalar un “neo colonialismo espiritual” en México, afirmó el investigador en Antropología de la Religión y catedrático de la UAQ Alfredo Rodríguez

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l “coqueteo” entre el Estado y la Iglesia Católica en México es cada vez más evidente, como lo demuestran los recientes encuentros entre estos dos poderes, afirmó Juan José Bárcenas Casas, investigador en Antropología de la Religión y catedrático de la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ), quien consideró que esto se debe a la intención de la institución religiosa por recuperar la participación social y retomar el puesto como fuerza religiosa e ideológica en el país. De acuerdo con Bárcenas Casas, la Iglesia Católica siente que ha perdido su posición de privilegio, y “busca recuperar lo perdido, frente a un Estado laico, que consideran que se ha apoderado del destino de los individuos, de su organización social y de una espiritualidad que han dejado a un lado”. Así, manifestó el profesor investigador, se trataría de crear ahora un “neo colonialismo espiritual”, es decir, “encauzar la espiritualidad de los mexicanos que han sido tentados por otros credos, por otras religiones y reorientarlos hacia esta espiritualidad”, manifestó el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de El Vaticano, dentro del Teatro de la República. “Creo que ese es el punto, consideran que la laicicidad ha sido negativa ante la falta de educación religiosa. Entonces, lo que se busca es (…) una con valores cristianos y católicos”, apuntó el catedrático.

FOTO: Siete Foto

La jerarquía eclesiástica busca recuperar lo perdido, frente a un Estado laico, afirmó.

>>‘Es difícil que cambien’ Por otra parte, Bárcenas Casas resaltó que el discurso de la Iglesia Católica, en el que se llama a “evangelizar la cultura”, no es una frase que proponga un cambio en los principios de la religión, sino por el contrario, se refiere a retomar el aspecto fundamental de la institución, que es la fe en Cristo y la verdad hacia Dios como una religión única y verdadera. En este sentido, aclaró que las características de la Iglesia Católica es ser ‘dogmática’ y ‘dura’ en sus doctrinas, por lo que, auguró, no transformará sus puntos de vista en temas como la familia y el aborto. “Es difícil que la Iglesia entre en procesos de cambio, creo que desde Paulo VI los cambios en lo social no han sido tan profundos, esto a pesar de que se han dado una serie de transformaciones mundiales. La Iglesia Católica es una estructura jerárquica, basada en la evangelización sin abordar

los cambios de la sociedad. “Este es el punto, la Iglesia Católica hablaría de modificaciones, pero de sus cambios. Cuando habla de valores, son sus valores, los únicos y los universales. Entonces en ese sentido, hablar de un cambio, hay que tomarlo con muchas reservas”, reflexionó. >>‘Lo que necesitamos es pluralidad y tolerancia’ Al respecto, el catedrático de la UAQ expresó que la Iglesia Católica ha sido ‘poco receptiva’ a las transformaciones mundiales que se están dando, y continúa sin reconocer los problemas de la sociedad, por lo que una relación más profunda con el Estado puede ser “riesgosa” si existe injerencia e intolerancia hacia otras formas de pensar. “Me parece que habría que ver quiénes participan de la cultura de la Iglesia Católica. ¿Entramos todos como sociedad plural o so-

lamente los cristianos católicos, que ese sería el punto de alerta y que sería regresar a otros tiempos? Ese es el riesgo, si yo pienso diferente o no participo, qué va a pasar. “Creo que los ejemplos han saltado a la vista, la prohibición del uso de minifaldas, la prohibición, con reverso, del beso en Guanajuato. Lo que necesitamos es que la pluralidad y la tolerancia sean el eje de una sociedad”, explicó. Finalmente, Bárcenas Casas recordó que desde la Conquista se ha seguido una visión etnocéntrica occidental, hemos creído en una verdad universal de la sociedad sin dar paso a otras formas de pensar, por lo que ahora sería, dijo, deseable que en México se apostara por una sociedad multicultural en la que se dé la prioridad a la educación en un sentido amplio, es decir, que se dote de conocimientos de otras culturas y religiones, lo cual permitiría a católicos y cristianos aceptar su religión sin estigmatizar otras. Sin embargo, aclaró el investigador “este es uno de los problemas de los mexicanos, no nos educamos, no leemos, no indagamos, aceptamos que nos digan cómo son las cosas, y eso nos puede llevar a consecuencias inesperadas”, concluyó. “Pues la iglesia católica ha acrecentado su presencia política en el país. Por otra parte, la canonización de algunos de sus personajes, la santificación de otros, son elementos que han dado pie a una presencia cada vez más relevante, digamos, en la parte espacio-política, en la vida social, nacional”.


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Seis mil pesos por evento en el Teatro

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l Teatro de la República es ‘facilitado’ a las personas que quieran realizar un evento siempre y cuando paguen una cuota de seis mil pesos por evento (tarifa del 2008), que se siga el protocolo instituido, y que el evento sea de índole cultural, cívico o artístico. Sin embargo habrá una nueva tarifa para este año, la cual aún no llega a la Dirección de Eventos, confirmó Sergio Barón Martínez, encargado de esta dirección. Para poder solicitar el recinto, ubicado en el Centro Histórico de la ciudad de Querétaro, se debe dirigir una solicitud por escrito al director de eventos, Sergio Barón Martínez, en la cual se especifique la fecha, la hora y el tipo de evento que se pretende realizar. Posteriormente se responde al solicitante si es aceptada o rechazada la solicitud. Alumnos de octavo semestre de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UAQ, intentaron solicitar el inmueble para realizar su ceremonia de entrega de papeles en su graduación, sin embargo desistieron de este trámite pues al pedir informes, les indicaron que cualquier daño a las instalaciones, el costo que se debería pagar “era muy alto”, casi dos mil pesos por el forro de una silla. Sin embargo, se prestó el inmueble histórico a la Iglesia Católica para llevar a cabo un acto “cultural” presidido por el Secretario de Estado de El Vaticano, Tarcisio Bertone, quien estuvo acompañado el lunes 19 de enero de autoridades queretanas, como el Secretario de Gobierno, Alfredo Botello Montes, la Secretaria de Educación, Guadalupe Murguía Gutiérrez, y el presidente municipal de Querétaro, Manuel González Valle, entre otros. Fidelina Palacios

21% de queretanas son jefas de hogar: INEGI • De acuerdo con “Estadísticas a propósito del Día de la Familia Mexicana”, las cifras indican que 11.1% de las parejas mexicanas no tiene hijos Janett Juvera Ávalos

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l 2.3% de la población mexicana actual prefiere permanecer sola o simplemente se agrupa con otras personas sin mediar una relación de parentesco, según releva información de las “Estadísticas a propósito del Día de la Familia Mexicana” del 2007, elaborado por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI). En la sección de “Sala de prensa” en la página web del INEGI, están las “Estadísticas a propósito del Día de la Familia Mexicana”, del 2007, en donde muestra la forma de agrupación en el país. La que predomina es la de padres e hijos, con 67.5%, el 17.9% está conformada por un padre o madre y los hijos, y el 11.1% restante representa a las parejas que no tienen hijos, ya sea porque no optaron por no tener descendencia, o porque sus hijos ya no viven en su hogar natal. Para poder considerarse familia, el INEGI la ha definido como “el ámbito primario en el que la población se agrupa y organiza”, y al mismo tiempo comparten recursos y necesidades. Es en ella donde se encuentran dos grandes categorías de familia, las nucleares, que por lo general están compuestas por un jefe, su cónyuge o sus hijos; y las no nucleares, en las que se integran otros parientes –ya sea nieto, abuelo, nuera, sobrino– o las que no tienen ningún parentesco. La más típica de las familias, de

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

acuerdo al INEGI, es la nuclear, la cual está formada por padre, madre e hijo. Sin embargo también se conocen otro tipo de familias, como aquella que comparte hogar con familiares que no son parte del núcleo primario, es llamada extensa; otra formada por un componte, es decir, la unipersonal, y por último la no familiar. Estos tipos de familia han sido adoptados, hasta el 2007, por el 97.7% de la población total, sin embargo la creación de nuevos tipos de familia es finita. Asimismo, de acuerdo a la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH), realizada por el INEGI a finales del 2006, para las mujeres queretanas el tipo de familia nuclear ha generado ‘intimidación’, ya que el 29% de ellas ha sufrido un tipo de violencia

En Querétaro cada vez hay más hogares con jefas de familia, revelan estadísticas del INEGI.

por parte de su hermano, además de que se revelan datos sobre los agresores y el parentesco con sus víctimas. En el 2005, en Querétaro aumentó el porcentaje de jefas de hogar, teniendo cinco años antes el 19.8 %, hasta alcanzar el 22%. 79.4% de los hombres encabezaron su familia en el 2000, teniendo una disminución de 2.5% para el 2005 y el año pasado volvió a alcanzar el 79.1%. Mientras que en caso de la mujeres como jefas ocurre el mismo fenómeno de sube y baja pero viceversa, finalmente en el 2007 registra un 20.9%. De acuerdo al apartado de “hogares y familias” en la página web del INEGI, la tasa de crecimiento media anual de los hogares, el registro en el periodo de 1960-1970 fue de 3.8 por ciento, por lo que tuvo una disminución para el periodo 2000-2005.


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La familia “natural” no existe; es una realidad cambiante: García Falconi • No importa quién la conforma, sino que haya relaciones afectivas y de respeto entre sus miembros, afirmó la catedrática de la FCPS Héctor Hernández

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n Querétaro sigue persistiendo la figura de la familia tradicional o nuclear, es decir, la unidad doméstica compuesta por madre, padre e hijos. Sin embargo, la realidad social ha venido cambiando y nuevas formas de relación en este ámbito han venido surgiendo, motivo por el que éstas deberían catalogarse igualmente como “familias”, afirmó Sulima del Carmen García Falconi, profesora investigadora de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPS) de la Universidad Autónoma de Querétaro. En entrevista con Tribuna de Querétaro, García Falconi manifestó que aunque no hay una tipología precisa para denominar los tipos de familias que existen hoy en día, ya que depende de la investigación que se está elaborando, se podrían clasificar las familias como familia nuclear y familia extendida. “Familia nuclear sólo son padre, madre e hijos; o mujer e hijos; o hombre e hijos. La familia extendida es la familia nuclear que puede convivir con otros familiares, con los abuelos, con los hermanos de la esposa, hermanos del esposo, padres, etcétera, y otras tantas combinaciones que existen de familia”, explicó. Sin embargo, precisó que la defi-

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

nición de “familia natural” no existe, debido a que el concepto “familia” es una concepción social, la cual va cambiando con el tiempo. “La familia es un núcleo social que cambia con el tiempo, por tanto si hoy predomina la familia tradicional como le llaman al papá, mamá e hijos, en un momento dado esto puede convertirse porque vemos la realidad en constante transformación”. En este contexto, Sulima García manifestó que el concepto de familia es ‘muy profundo’ y que puede aplicarse a diversas unidades domésticas que existen actualmente. “Aunque cueste trabajo creerlo, para nosotros los científicos sociales incluso una unidad doméstica con una persona, eso para nosotros ya es una familia, una unidad doméstica con un hom-

bre y un hijo ya es una familia. No importa quién la conforme, mientras haya respeto, afecto, amor, etcétera”. Desdeñó que a las unidades domésticas que les haga falta un integrante al interior se les llame disfuncionales, como en varias ocasiones lo ha señalado la Iglesia Católica o incluso legisladores de la entidad. “El punto de vista católico es un tanto sumamente conservador, pues ellos creen que la realidad social no es cambiante, no aceptan otras visiones, otras realidades que existen en la actualidad, por tanto yo no acepto que se le ponga a la familia un adjetivo de funcional o disfuncional. “En tanto en una familia, ya sea que sólo está encabezada por una mujer o por un hombre, existan relaciones de

La Iglesia Católica no acepta otras visiones, otras realidades que existen en la actualidad, señaló García Falconi.

amor y de afecto, este grupo puede conformarse como quiera, como familia y esa, en términos de ellos, será funcional, porque existen relaciones afectivas y de respeto. Creo que la disfuncionalidad no la da la forma en que se estructura la familia, sino las relaciones que lleva”, expresó. Finalmente, la profesora investigadora de la UAQ enfatizó que a lo largo de la historia, las personas han buscado el bienestar personal y comunitario, y lo han hecho a partir de distintas ideas de lo que ello les parezca y de esta manera “el bienestar no tiene nada que ver con cubrir preceptos de una determinada religión (…) todos los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho a conformarse familiarmente como lo deseen”.


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Desempleados tendrán apoyo económico por dos meses

• La vigencia del apoyo contra desempleados será de dos meses y en caso de no conseguir trabajo, tendrán derecho a una segunda oportunidad

IMSS desconoce número de desempleados

Mariana Chávez

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espués de diez días que el mandatario estatal, Francisco Garrido Patrón, dio a conocer el “Programa de Fomento del Empleo y Apoyo a la Economía Familiar”, este viernes se informó sobre las reglas de operación del mismo, donde se especifica que las personas desempleadas obtendrán un apoyo económico durante dos meses. Las personas que resulten beneficiarias del apoyo económico, estarán obligadas a participar en actividades del Comité de Planeación para el Desarrollo del Estado de Querétaro (COPLADEQ). De esta manera, los beneficiarios estarán enfocados a incorporarse a una actividad productiva, de desarrollo académico y de nuevas habilidades, así como actividades comunitarias, además de “buscar activo de empleo”. A través de desplegados publicados en medios impresos de Querétaro, el gobierno estatal dio a conocer que otorgará mil 500 pesos a la persona desempleada que esté soltera; dos mil pesos al mes, a los que su núcleo familiar esté compuesto hasta por tres personas; tres mil pesos, a los que esté compuesto por más de tres personas; y cuatro mil pesos al jefe de familia desempleado, cuya familia se encuentre en condiciones de vulnerabilidad, previo a la realización de un estudio socioeconómico (para este caso). El COPLADEQ es el encargado de otorgar de mil 500 hasta cuatro mil pesos,

uego de que el gobierno estatal de Querétaro, a cargo de

Francisco Garrido Patrón, anunció apoyos a los trabajadores asegurados en el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), en el sentido de otorgar una extensión en el servicio médico si éstos son despedidos de sus trabajos, Tribuna de Querétaro intentó realizar entrevista con el delegado estatal, Salvador Rochín Camarena, sin embargo, la respuesta fue negativa. FOTO: Arlene Patiño

Apenas el viernes, Gobierno del Estado dió a conocer los lineamientos del programa para atender a desempleados, dentro de las acciones para enfrentar la crisis.

a las personas que hayan sido despedidas a partir del 1 de noviembre de 2008 y hasta el 30 de septiembre de 2009, que es cuando concluye el sexenio de Garrido Patrón. Los requisitos que tendrán que cumplir los desempleados son: ser mayor de 16 años, residir en la entidad, no recibir ingreso económico alguno, presentar una solicitud que tendrá ser llenada en una página electrónica, y carta de baja laboral. La vigencia del apoyo será por dos meses y en caso de que la persona desempleada no consiga trabajo en ese periodo, podrá solicitar una renovación por un bimestre más, cuya solicitud será evaluada por el COPLADEQ.

Además, los beneficiarios serán dados de baja para recibir ese apoyo económico, cuando se hayan incorporado a una actividad laboral, proporcionen información falsa o no cumplan con las obligaciones establecidas en el programa. El 14 de enero pasado, el gobernador del estado dio a conocer el citado plan, luego de que el Presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa, presentó el llamado plan anti crisis como una forma de dar respuesta al problema financiero internacional. Durante la presentación de ese plan no se dieron a conocer las reglas de operación del mismo, las cuales fueron publicadas oficialmente este viernes.

En voz del Director de Comunicación Social del IMSS delegación Querétaro, Rubén Díaz Infante, la negativa corrió alegando de que “él no manejaba la agenda del delegado Salvador Rochín Camarena”. Además, señaló que con relación al programa para proteger a los trabajadores que han sido despedidos, expresó que esos datos se deberían corroborar con el gobierno estatal y no con el IMSS, pues ellos no los ‘manejan’ directamente, al tiempo que manifestó desconocer información que se le precisó, como la relación de bajas y altas al IMSS, entre otras cuestiones. Héctor Hernández


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En Querétaro sólo nos maltratan: indígenas de Amealco • Si los inspectores municipales vieran que solamente vamos a buscar de comer, tal vez ganaríamos más dinero, señalaron

en acabarse el dinero que consiguieron semanas antes en Querétaro.

Luis Enrique Fuentes / Enviado

Justo en el barrio primero, a un costado de la capilla, vienen descendiendo una colina tres generaciones; con la cabeza baja, tienen en común la sangre y el rumbo. La más pequeña es Isabel, con frío y apenas cinco años de edad. Carga la canasta por ahora vacía, pero que llegando a la ciudad llenará con semilla, chicle y dulce para ofrecer en los mercados; así lo dice su mamá, Ramira, quien está por “celebrar” su cumpleaños número 48, ella lleva consigo la bolsa de mercancía, servilletas tejidas y muñecas de trapo que a “escondidas” buscará vender en la ciudad de Querétaro. Detrás de ellas, con pasos cortos y cansados, baja Agustina, la abuela de 80 años que pedirá caridá (limosna) en algún semáforo que no esté ocupado. “El costo es lo de menos, lo que importa es cuánto se sufre para conseguirlo”, expresan estas mujeres sobre lo que les representa ir a Querétaro: 10 pesos del camión de Santiago Mexquititlán a Amealco, y 45 pesos más del transporte de Amealco a Querétaro.

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antiago Mexquititlan, Amealco de Bonfil. En un ambiente frío, pero vuelto cálido por la lengua otomí que se escucha en las pláticas de mujeres ancianas y jóvenes, quienes van rumbo al molino cargando maíz, se encuentra el barrio primero de Santiago Mexquititlán, en el municipio de Amealco. La plaza central de este primer barrio alberga al edificio delegacional de la zona, a un pequeño quiosco y a la capilla donde se encomienda todo aquel que busca suerte fuera de su tierra. Platicar en su lengua madre y reír son actividades que se les ha olvidado a quienes en horas de trabajo y por falta de clientes, dormitan en la Plaza Fundadores de la ciudad de Querétaro, reservorio que dispuso el gobierno municipal para que mujeres indígenas de Santiago Mexquititlán y otras zonas del estado, “trabajaran” y no dieran “mal aspecto” al centro histórico de la capital. Aquí en el Barrio Uno, todavía puede verse la fotografía de mujeres indígenas que sin un peso en la bolsa, están sonriendo mientras tejen la servilleta que les demanda más de dos días de trabajo, y que en la capital del estado venderán por no más de 20 pesos; otras más, platican en otomí mientras construyen piezas únicas en trapo. Es natural: están en su tierra y con los suyos, aunque esta situación dure, a lo mucho, el tiempo que tarde

vieran esos señores (inspectores del Municipio de Querétaro), tendríamos más peso (dinero)”, indicó.

>>‘Hay que enseñar a los niños pa’ lo que nacemos’

>>‘No hay kínder, hay trabajo’ Ni hoy ni la semana próxima Isabel irá a la escuela… a lo mejor y el siguiente año. Ella sólo sonríe y carga esa canasta vacía. No sabe dónde queda Querétaro, pero sí conoce lo que se hace en ese lugar: no hablar, trabajar y pedir. 15 pesos, 30 pesos… es con lo que llega la chiquita nuevamente a los bra-

>>‘Nos tratan feo’

FOTO: Luis Enrique Fuentes

Tres generaciones, un mismo objetivo: conseguir dinero para comer.

zos de su mamá, al punto donde esta vende muñecas y servilletas. La niña tiene ganas de descansar, pero sabe que mientras más pronto venda la carga, podrá así regresar al lugar del que vino. >>‘Vamos a buscar de comer’ “¿Cuánto paga?”, expresó en un principio Ramira por contar sobre la travesía que emprenden semana a semana hacia Querétaro. “Ta bien… le cuento… nomás porque usté no es de esos que nos corre allá en Querétaro. ¿Qué le digo?, si nos tratan como rateros… si uno tiene su canasta con lo que vende y todo lo alzan porque ya no hay permiso pa vender sus cosas. “Nos quedamos una semana en Querétaro y de lo que ganamos compramos un kilo de chilito, un kilo de frijol… lo que se pueda. “No estamos allá (en Querétaro) pa hacerle mal a nadie… nada más vamos a buscar de comer. Si eso lo

“La vida aquí (barrio primero de Santiago Mexquititlán) es tranquilo pero no hay trabajo, ni podemos vender algo. No hay nada. Y allá en Querétaro sí hay mucha gente, hay calles para vender uno. Pero hasta es bonita esta soledad con nuestra gente”, platica Agustina, a quien sus ocho décadas no le han impedido regresar por una “caridá” a Querétaro. No habla, simplemente anda y a ratos recuerda el tiempo cuando joven vivía en Amealco y no tenía que extender ese par de palmas agrietadas por el tiempo que hoy piden una moneda. “Ya no acuerdo de joven cuando si arreglaba uno y estaba bonita. Ahora ya no… está uno viejita y ya sólo vamos por peso a Querétaro pa’ tener que comer. Ya no acuerdo de joven con las amigas y todo bonito en Amealco. Ya está feo como nos tratan allá en Querétaro (sic)”. Lo bueno para Isabel, Ramira y Agustina, es que hay descanso. Así lo piensan al reunirse por la tardenoche en el punto en que quedaron de verse nuevamente las tres generaciones, después de comerciar con la canasta, vender a escondidas y extender la mano. Por esta semana, el dormitorio será el albergue ubicado en la calle de Guerrero, en el Centro Histórico de Querétaro. No han contado cuántas monedas lograron juntar en esta jornada de trabajo, pero tienen al menos, cada una, 10 pesos para dormir bajo techo en ese lugar donde soñarán con todo, menos con esos hombres.


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Se cobrará anticipadamente solicitud de información pública

• De acuerdo a una reforma a la Ley de Hacienda, publicada el 13 de diciembre de 2008, se deberá pagar por iniciar el trámite y la búsqueda de información Alfredo Rodríguez

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hora, todos los particulares que soliciten los servicios de cualquiera de las unidades de Acceso a la Información en el estado, estarán obligados a pagar por los derechos de búsqueda, reproducción y extracción o desglose de los datos requeridos al Poder Ejecutivo, según dicta la reforma al artículo 126-c de la Ley de Hacienda del Estado de Querétaro. La resolución se publicó el 13 de diciembre del 2008 en el periódico oficial La Sombra de Arteaga. En ella se señala que se cobrarán 0.50 salarios mínimos (unos 25 pesos) por la localización de los archivos, cifra que además se multiplicará por los periodos o meses solicitados por el ciudadano y será aplicado para cada solicitud y dependencia señalada como poseedora de la información. Otros cobros extras son la “extracción o desglose de la información solicitada para fotocopiado por periodo” con .25 salarios mínimos (unos 13 pesos); “la fotocopia tamaño carta”, que se cobra en .01 salarios mínimos (50 centavos); la fotocopia oficio, 0.15 salarios mínimos (7.50 pesos); y la reproducción en disco compacto, por hoja, que tendrá un costo cercano a los 25 pesos. De esta manera, el ciudadano que acuda a la Unidad de Acceso a la Información Gubernamental del Poder Ejecutivo a solicitar cualquier dato, deberá pagar previamente sus derechos a la búsqueda para que inicie su trámite. Posteriormente, antes de que se le entreguen los documentos,

Con denuncia habrá transparencia financiera electoral: Fepade L

a Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Electorales (Fepade), adscrita a la Procuraduría General de la República (PGR), iniciará las investigaciones sobre presunta infiltración del narcotráfico en campañas electorales, sólo cuando exista una denuncia que podrá ser anónima y con protección especial para el denunciante, afirmó Arely Gómez González, titular de la dependencia federal. Entrevistada previo a la conferencia “Delitos Electorales y Blindaje Electoral” que dictó en la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ), Gómez González señaló que tanto la Subprocuraduría General de Investigación Especializada en Delincuencia Organizada (SIEDO), la Unidad de Inteligencia Financiera de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP), así como el Instituto Federal Electoral (IFE), coadyuvarán para evitar “que el dinero del narcotráfico ingrese en el proceso electoral”. Aseguró que en años anteriores y en el actual, no han registrado denuncia alguna en la materia, por tendrá que realizar un segundo pago por las fotocopias o la reproducción en el disco compacto. Tribuna de Querétaro visitó la Unidad de Acceso a la Información Gubernamental del Poder Ejecutivo

lo que exhortó a los ciudadanos a que participen con la cultura de la denuncia para que puedan actuar con “todo el aparato”, y de esta manera evitar la filtración del narcotráfico en las campañas proselitistas y en todo lo relacionado al próximo proceso electoral. Arely Gómez explicó que en el momento que la Fepade registre una denuncia, los datos que aporte el denunciante serán corroborados para que puedan actuar en consecuencia, además que la queja puede ser interpuesta de forma anónima y la persona estará protegida por las autoridades. Durante su participación en la conferencia, indicó que “sin denuncia, no puede haber investigación y mucho menos castigo”. Aseguró que con el blindaje electoral, el gobierno federal no pretende incidir en los comicios, sino evitar que se presenten incidentes que demeriten el próximo proceso electoral, es por ello que los funcionarios públicos ya cuentan con información sobre los principios de ética y respeto a los valores democráticos que tienen que acatar.

y constató que el cobro ya se está aplicando a los ciudadanos. En un ejercicio se pidió la cotización de cualquier información del 2003 a la fecha. Al dejar fuera los gastos que se generarán posteriormente y pensando que sólo

La titular de la Fepade indicó que los funcionarios de la administración pública federal, ya cuenta con información sobre sus derechos político-electorales y todo lo concerniente a los delitos en la materia durante el desempeño de sus funciones. Agregó que el blindaje electoral será medido a través de los datos estadísticos que presenten las dependencias y entidades federales, así como por la validación de sus actividades a través de los órganos especializados para ello. Sin embargo, aún la legislación contiene varios tipos penales que, dijo, son obsoletos. En este tenor, indicó que el Código Penal federal contiene aspectos sobre el adecuado desarrollo de la función pública para proteger el voto, sin embargo no contempla tipos de sanciones y que fueron incluidos en la Constitución federal. Arely Gómez González concluyó que la legislación electoral aún es insuficiente para responder a reclamos sociales, al haber cambiado las prácticas delictivas. Mariana Chávez se buscarían los datos en una dependencia, el pago es de un poco más de 2 mil 200 pesos, el cual se tiene que hacer de forma anticipada, apuntaron quienes atienden en la Unidad de Acceso a la Información.


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• De acuerdo a un estudio dado a conocer públicamente el miércoles, en El Pueblito la edad promedio del delincuente no sobrepasa los 18 años Alfredo Rodríguez

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as colonias de Santa Bárbara, El Pueblito y Tejeda son las tres de mayor incidencia delictiva en el municipio de Corregidora, de acuerdo con un estudio dado a conocer por la Secretaría de Seguridad Pública Municipal (SSPM). Entre sus conclusiones, se aseveró que uno de los principales detonantes de estos eventos es el pandillerismo y el consumo de sustancias prohibidas, sobre todo el alcohol. Además, el estudio, del cual Tribuna de Querétaro posee una copia, señala que el entorno de estos individuos en sus colonias es un factor que alienta su conducta, pues se encontraron en el municipio “gran cantidad de lotes vacíos, lugares de esparcimiento en un estado deplorable, además de muchos expendios de alcohol y pocas instituciones donde pudieran acudir para atender el problema”. La investigación presentada por la SSPM en el marco de la instalación del Observatorio Ciudadano Municipal de Corregidora –que es el primero en funcionamiento en la entidad-, fue realizada en conjunto con estudiantes de la licenciatura de Criminología de la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ), y en él se estudiaron zonas y grupos de riesgo de cada una de las tres colonias. Así, se concluyó que en Santa Bárbara el principal delito es el robo, seguido de lesiones y daños. En cuanto a las drogas de mayor consumo, son la marihuana y el alcohol, y la edad promedio del delincuente es de 26 años. Las principales infracciones administrativas en esta colonia fueron el ingerir bebidas alcohólicas o inhalar sustan-



Santa Bárbara, El Pueblito y Tejeda, zonas inseguras de Corregidora: SSPM E

‘Tejeda, primer lugar en robos a casa habitación’

n la colonia Tejeda se han llegado a registrar hasta 10 robos a casa habitación al mes y durante los últimos periodos se ha mantenido en el primer lugar en la incidencia de este delito a nivel municipal. Mientras tanto, las casetas de vigilancia lucen abandonadas y en mal estado, ante lo que la autoridad responde que no existe el personal suficiente, afirmó Guillermo Ochoa Partida, presidente de la Asociación de Colonos de Tejeda. Entrevistado por Tribuna de Querétaro, Ochoa Partida agregó que ante la situación, los vecinos de la colonia decidieron crear un mecanismo ciudadano que les permita disminuir la delincuencia en cias prohibidas en la vía pública. Además, el estudio destaca que en la colonia existen al menos 20 negocios con licencia de alcohol y únicamente hay un centro de rehabilitación. Por su parte, en El Pueblito, el delito más común es también el robo, seguido de lesiones y daños. En esta zona, uno de los principales problemas es el pandillerismo, en el cual sus miembros utilizan armas como navajas, cuchillos, hebillas, picahielos y cadenas. La

esta zona, el cual incluye el levantamiento de encuestas, la contratación de vigilancia externa y la contratación de los trabajadores que tengan acceso a la colonia. Sobre el trabajo de las autoridades, indicó que no se atreve a calificar a la policía municipal de Corregidora como deficiente; sin embargo “sabemos que hay muchos robos”, y el origen del problema es que el municipio, dijo, ha tenido una expansión vertiginosa sin planeación, de forma que “pueden dar un rondín o hacer un operativo en una colonias, pero no en todas”. Por lo que, apuntó, “es importante que el Municipio empiece a ver ese tipo de situaciones, porque es insufiedad promedio del delincuente es de 18 años y las drogas de mayor consumo son la marihuana y el alcohol. Las faltas administrativas de mayor incidencia son ingerir bebidas alcohólicas en la calle e inhalar sustancias prohibidas. En El Pueblito, existen 18 establecimientos con licencia que venden bebidas alcohólicas y no se cuenta con ningún centro de rehabilitación. El caso de Tejeda es distinto, se

ciente, no les alcanza para cubrir tanto territorio”. Por el momento, expresó el presidente de la Asociación de Colonos de Tejeda, las autoridades ya han puesto atención en sus reclamos y han empezado a realizar operativos, así como la limpieza de los terrenos. El objetivo, informó, es realizar una mancuerna con el gobierno municipal: “tenemos la certeza de que si trabajamos juntos, si la autoridad municipal hace su trabajo como debe de ser, y nosotros como ciudadanos también lo llevamos a cabo, creo que sí podemos bajar ese índice de delincuencia”, concluyó. Alfredo Rodríguez aclara en el estudio, y es que aunque en esta colonia el delito más común también es el robo, el delincuente que opera en la zona viene de colonias aledañas. Además, la edad promedio de los delincuentes es de 29 años. Se destaca, que en esta colonia, uno de los detonantes de la delincuencia son las zonas ‘descuidadas’ y ‘oscuras’, como parques y jardines, donde se pueden esconder fácilmente los delincuentes, apunta el estudio.


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Denuncian “pésimas” condiciones laborales en la policía de Corregidora • Mejor los escoltas del Secretario traen armas, que quienes trabajamos diariamente, afirmó un elemento que tiene cinco años de experiencia Carlo Daniel Aguilar González

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n la Secretaría de Seguridad Pública no todos tenemos armas para enfrentar a los delincuentes, a diferencia de los seis o siete escoltas que tiene el Secretario, Sergio Amaya Castañeda. Las patrullas están en “pésimo” estado y nuestros uniformes ya sobrepasan los dos años de antigüedad, afirmó un policía municipal de Corregidora que ha trabajado como servidor público al menos durante los últimos cinco años. El elemento de la corporación, a quien Tribuna de Querétaro tiene plenamente identificado y que aceptó ser entrevistado a cambio de mantener su nombre en el anonimato, por temor a sufrir represalias expuso el trato que padece la mayoría de los policías, por parte de los altos mandos. “Con que ganen bien su salario, a ellos no les importa si el policía pasa hambre o no”, sentenció. Durante la entrevista, llevada a cabo el martes 20 de enero en las instalaciones de Tribuna, el policía municipal de Corregidora, quien ha estado en la Secretaría al menos desde la administración de David López Corro, alertó sobre la ‘rotación’ del armamento entre los elementos de la corporación. Señaló que las armas “nos las vamos prestando (…) Es una necesidad. ¿Cómo vamos a enfrentarnos a la delincuencia?”. En este sentido, añadió que además de no proporcionarles el armamento necesario, los cartuchos se los dan “contados”, porque ha habi-

do ocasiones en que a pistolas que pueden utilizar 20 cartuchos, únicamente les otorgan 10. Si se llegaran a enfrentar con un delincuente y se les acaban las municiones, “¿cómo hacerle? Aventarle la pistola será, porque no nos dan armas para defendernos y trabajar”, expresó. >>‘Lo que quieren es corrernos’ Cuestionado sobre las condiciones laborales al interior de la Secretaría, denunció el “constante hostigamiento” del que son objeto muchos elementos, y la poca actitud de escucha hacia las críticas, tanto por parte del Secretario, capitán Sergio Amaya Castañeda, como de los licenciados Gonzalo Piña Luna y Ulises Soltero. “Lo que quieren es correrte (…) Una crítica y empiezan a decirte que eres una gente muy problemática, y te mandan al peor servicio”, manifestó el elemento policiaco, quien además señaló que inclusive los llegan a calificar como “personas altaneras”. “Nos tratan como esclavos, no como las personas que somos”, aseguró. De acuerdo al hombre que además de Corregidora, ha trabajado en otros municipios desempeñándose como elemento encargado de cuidar el orden, “no hay los suficientes policías. Ya no trabajamos con las ganas que deberíamos. Con la forma como nos tratan, ni nos motivan, además de que los salarios están muy bajos”, acusó. Respecto a los uniformes que portan, indicó que “les hemos metido más cosidas que nada”, además de que están todos “descoloridos”. Pero, subrayó aun así los altos mandos no les han entregado nuevos uniformes. “La gente ya casi se burla de uno”, debido a que, afirmó, no dan la imagen que deberían. “Nos critican por el mal vestir”. Al preguntarle sobre anteriores

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

No tenemos las condiciones mínimas para afrontar a la delincuencia, lamentó el policía entrevistado por Tribuna de Querétaro, quien tiene más de cuatro años en la corporación.

gestiones o gobiernos, explicó que “no eran excelentes, pero no nos faltaban uniformes. Eran más cuidadosos (…) Nunca se metían con nosotros”, con Antonio Mandujano (Director de Seguridad Pública durante 2003-2006), agregó, “nunca estaban hostigándote. Con el señor se podía hablar personalmente”. >>‘Deberían aplicarle el examen psicológico por su arraigo en la PGR’ Quien tiene más de cinco años trabajando como policía en Corregidora criticó el entorno laboral del capitán Sergio Amaya Castañeda, ya que, dijo, desde que asumió el cargo, se instalaron cámaras de seguridad al exterior e interior de las oficinas de la Secretaría de Seguridad Pública. Además, señaló que en el caso del examen psicológico y la prueba anti doping, estos no se les aplican a los altos mandos. Entrevistado por Tribuna de Querétaro, el policía municipal de Corregidora manifestó que “ni siquiera” el alcalde, Germán Borja García, posee el vehículo y la vigilancia con tantas

características como las que tiene Sergio Amaya Castañeda. “Veo que es como temor, miedo. El señor tiene escoltas, cámaras, camioneta blindada, ya ni el presidente municipal tiene eso. El alcalde viaja con su chofer, no trae a una persona armada detrás de él (…) anda ‘como la fresca mañana’”. A lo largo de la conversación, el elemento de la corporación afirmó que el edil, Germán Borja, ya está enterado de la situación que viven diariamente. Asimismo, expresó que el examen psicológico, que es uno de los requisitos que les piden, deberían aplicárselo también al Secretario, Sergio Amaya Castañeda, debido, dijo, a que antes de retornar a la función pública, estuvo arraigado en la Procuraduría General de la República (PGR). Finalmente, aseguró que con la revisión que llevó a cabo el Ejército Mexicano en las oficinas de la Secretaría en días pasados, quedó evidenciado que los escoltas de Sergio Amaya Castañeda “no traen permisos de portación de armas y traen armas, mejor que los policías que están trabajando”.


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• No se puede adquirir mayor armamento si los elementos no están capacitados para manejarlas, afirmó el Secretario de Seguridad Pública de Corregidora Alfredo Rodríguez

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l menos 50 de los 110 elementos que fueron evaluados reprobaron los exámenes, por lo que no están capacitados física, psicológica y emocionalmente para cargas armas, afirmó Sergio Amaya Castañeda, Secretario de Seguridad Pública del municipio de Corregidora, quien aclaró que esta es la razón de que algunos elementos no lleven armamento. “Es sólo una percepción de los oficiales, ya que en realidad la corporación no puede adquirir mayor armamento, en virtud de que los elementos no están capacitados. La Defensa Nacional no me permite este tipo de armamentos hasta que yo no compruebe que la demanda debe ser mayor. “Sin embargo, ya hemos logrado rescatar a muchos elementos, no iba a dar de baja a 50 ó 60 policías que no están aptos para la portación de un arma, tenía que buscar otras alternativas para rescatar a ese elemento humano que tiene necesidad de trabajo y que tiene el perfil para hacerlo. Estamos bien, pero podemos estar mejor. Sin embargo, hay estos imponderables que muchas no permiten avanzar”, explicó. En cuanto a la falta de uniformes, Amaya Castañeda señaló que estos ‘simplemente’ se desgastan por el uso diario y rudo que se les da, no obstante, afirmó que la primera dotación de uniformes del semestre está por ser entregada el próximo martes. “Estamos trabajando en eso, esto lleva un proceso, porque es mucho dinero el que se tiene que invertir y el que se tiene que gastar para la compra de equipo complementario de policía, y sobre todo la vestimenta, que es muy importante para su uso”, indicó. Ante los señalamientos de algunos miembros de la corporación acerca de

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Casi 50% de los policías no son aptos para cargar un arma: Sergio Amaya Tenemos todo para garantizar la seguridad: Germán Borja

Definitivamente tenemos todo para garantizar la seguridad del municipio”, aseguró Germán Borja García, presidente municipal de Corregidora, quien indicó que las autoridades están trabajando ‘fuerte’ por la ciudadanía y le están apostando al tema de la seguridad. Sin embargo, también reconoció que faltan recursos para mejorar las condiciones de la corporación policíaca, en la cual se han dado “lentamente” algunas mejoras desde su administración, comentó. “Cuando yo llegué teníamos 17 patrullas, ahorita ya tenemos más de 50. Es decir hemos ido mejorando nuestro parque vehicular, tanto de patrullas, como de todo el parque. Además, vamos a incrementar a 40 elementos más, es lo que queremos hacer, puesto que la seguridad es fundamental. que en la institución se es poco tolerante a la crítica, Amaya Castañeda manifestó que no existe ningún castigo para los policías que han hecho este tipo de señalamientos en la corporación, y reiteró que su oficina está ‘abierta’ para cualquier queja o sugerencia que los policías puedan darle, siempre y cuando, dijo, sea en el marco del respeto a la institución y a la disciplina a la

Nada más que sí estamos viendo cómo le vamos a hacer con estos nuevos 40 salarios”, explicó. En cuanto a las quejas de algunos de algunos elementos de la policía municipal por la falta de uniformes y armas, Borja García manifestó que puede haber algunos señalamientos, sin embargo, aclaró que en el caso de los uniformes, el problema es del proveedor, quien no se los ha entregado. En cuanto a las armas, recordó que hace unos días se dio una revisión militar, en la cual se comprobó que las licencias estaban en orden, aclaró. En cuanto a la recomendación enviada por la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH) a la Presidencia Municipal, por la muerte del policía José Luis Pérez Moreno, quien se quitó la vida que deben de estar sujetos. Por lo pronto, expuso que las condiciones de trabajo en la institución están dadas, de lo contrario, ésta no podría existir y destacó que los resultados están a la vista. “Por algo somos el tercer lugar a nivel nacional en seguridad. Aquí el pulso lo podría tener la gente, yo te puedo decir que me han externado que estamos bien, quisiéramos

durante una detención al violar el Reglamento de Policía y Buen Gobierno del Ayuntamiento, expuso que se pide deslindar responsabilidades, junto con el impulso de “la creación de los manuales de procedimientos operativos en materia de Seguridad Pública que regulen de manera particular la actuación de los elementos policíacos de ese Municipio”. Al respecto, Germán Borja expresó que las recomendaciones “se han recibido y se han solventado”. “Aquí desgraciadamente este muchacho ya había tenido tres intentos de quitarse la vida, tocó ahí, y pues ya con las observaciones, ya hemos reparado todo lo que nos dijeron, las observaciones están totalmente ya cubiertas”, finalizó. Alfredo Rodríguez estar mejor, sin embargo, tiempo al tiempo, no debemos de ‘bajar la guardia’, debemos de estar siempre alertas a cualquier situación que se presente”, expresó. -¿Entonces está garantizada la seguridad en Corregidora? -¿Quién te puede garantizar al 100 por ciento la seguridad? Yo te digo, que estamos bien.


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Se abstienen regidores de candidatearse a otro puesto

• Es “muy temprano” para manifestarse al respecto, afirmó Raúl Ríos Ugalde, regidor en el Ayuntamiento y dirigente municipal del PRI Minerva Contreras Hidalgo

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os regidores del Ayuntamiento de Querétaro se encuentran “alerta” de que sus respectivos partidos políticos emitan las convocatorias para la elección de sus candidatos a diferentes puestos de elección popular, y posteriormente, decidirse si contienden por otro cargo público. A diferencia del Poder Legislativo del Estado, en donde se prevé que el 60 por ciento de los diputados tienen aspiraciones y contemplan alistarse a las contiendas internas, los 15 regidores del Municipio de Querétaro “evitan” realizar des-

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l Hospital Sagrado Corazón de Jesús (HSCJ) contó con la ayuda de la administración municipal y el Ayuntamiento de Querétaro para su construcción, sin embargo los 37 millones de pesos que se sumaron (el Patronato de la Diócesis también colaboró) no cubren el mantenimiento de la institución. En declaraciones al periódico Noticias, Francisco Alcocer

tapes anticipados, ya que aseguran, “no son los tiempos y lo estamos pensando”. Con base en un sondeo realizado por Tribuna de Querétaro, los actuales funcionarios municipales, en caso de decidirse por contender por otro puesto popular (como diputados locales, federales e incluso la alcaldía de la capital del estado), ven con ‘buenos ojos’ no solicitar licencia para competir por otro trabajo en la administración pública, de acuerdo a lo establecido por la nueva Ley Electoral. El regidor del Partido Revolucionario Institucional (PRI), Raúl Ríos Ugalde, recalcó que no tiene contemplado participar de forma activa en las elecciones de este año y que es “muy temprano” para manifestarse en ese sentido, pues podría considerarse un acto anticipado de campaña.

Sin embargo, avaló la Ley Electoral que dicta que los regidores, síndicos y diputados podrán postularse sin renunciar a su cargo político, pues aseguró “los servidores públicos deben de llevar una carrera en la función pública”, y manifestó que una de estas acciones es la profesionalización del servicio público. “Incluso en las democracias más prestigiadas, siguen existiendo funcionarios públicos que detentando un cargo, busquen ocupar otro. El más reciente es el del senador Obama, ahora presidente de los Estados Unidos”, indicó. Por su parte, el regidor del Partido Verde Ecologista de México (PVEM), Israel Chávez Pozas, destacó que él “se la “jugaría” con los mismos de su partido, pero “en igualdad de condiciones”, es decir, si decide competir por otro puesto, renunciaría como regidor del Ayuntamiento pues entre

sus responsabilidades como funcionario y candidato, “la línea es muy fina”, y si se solicita licencia “le das equilibrio o condiciones de igualdad hasta los competidores de tu partido”, señaló. También Javier Vázquez Ibarra, regidor del Partido Acción Nacional (PAN), aseveró que se encuentra ‘alerta’ de las convocatorias que emita el PAN. “Yo voy a definir eso cuando mi partido emita la convocatoria. Y hasta el momento no he definido nada. Voy a ver cómo vienen las normas y en base a eso tomaré una definición”, expresó. No obstante, subrayó que en caso de decidirse a contender, solicitaría licencia: “Si lo decido, me separaría de mi cargo. Finalmente la ley está ahí, si yo fuera a buscar un cargo pediría licencia. Pero eso es cuestión de cada quien”, sentenció.

Justifica director administrativo costo del Hospital Sagrado Corazón Aranda, director del nosocomio, afirmó que el costo “sugerido” -equivalente hasta tres salarios mínimos- es para una consulta general y por lo tanto de ninguna manera será gratuita. Además, manifestó que el HSCJ es “una organismo público, descentralizado

que no pertenece a nadie”, y que “así se creó”. Sin embargo en la página web de la Diócesis de Querétaro se relata que el edificio inició con el proyecto del cura de la parroquia de San Sebastián, Felipe N. Sevilla, quien se dio cuenta “de la inmensidad de

su feligresía”. No había lugar para lo enfermos, por lo que en 1892 se creó el Hospital Sagrado Corazón de Jesús, con el objetivo de tener un “espíritu eminentemente caritativo, cristiano, católico”.

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Janett Juvera Ávalos


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Medidas anti-crisis: Calderón vs AMLO Ángel Balderas Puga

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elipe Calderón se promovió en 2006 como el “Presidente del empleo”. Dos años después de haber tomado posesión, sólo 1 de cada 3 personas en edad de trabajar está inscrita en el Seguro Social y, de acuerdo con el INEGI, el desempleo en México es mayor a lo que se reporta en cifras oficiales, pues al menos 4 millones de personas trabajan sin recibir salario alguno, por lo que es absurdo que se les integre en la tasa de ocupación (La Jornada, 21/03/08). Estos datos muestran que nunca se tuvo la intención de fomentar el empleo o que si la tuvo, Calderón y su equipo son altamente ineficientes para contribuir a crear el millón de empleos anuales que requiere México. Al contrario, frente a la crisis económica mundial, Calderón y su equipo, especialmente el Secretario de Hacienda, actuaron con extrema frivolidad y desidia hablando de “catarritos”, de “navíos de gran calado” y de lo “emocionante” que es enfrentar condiciones adversas. ¿Resultado de esta frivolidad? 400 mil empleos perdidos más, tan sólo entre noviembre y diciembre de 2008, devaluación del peso en un 40% y pérdida de más de 15 mil millones de dólares de nuestras reservas internacionales. Uno esperaría que un “Presidente del empleo”, ya desde la campaña, tuviera un plan y una vez en el poder lo echara a andar, pero todo parece indicar que no fue ni es así. Calderón, en vez de un plan de

envergadura, ha querido avanzar con puros planes coyunturales. En marzo de 2008 anunció el “Programa de Apoyo a la Economía”, 10 medidas que, supuestamente, permitirían a la economía mexicana superar las graves consecuencias de la crisis norteamericana. ¿Alguien recuerda algún efecto positivo de dicho programa? En octubre de 2008 anunció el PICE (Programa para Impulsar el Crecimiento y el Empleo). Estos “programas”, anunciados con bombo y platillo, resultaron un verdadero fracaso, pues la economía de las empresas y de las familias se siguió deteriorando. Ante el evidente fracaso de los “programas” anteriores, apenas tres meses después del PICE, el 7 de enero, Calderón anunció el “Acuerdo Nacional a favor de la Economía y el Empleo”. Ya desde el nombre parece una tomadura de pelo: Calderón habla de empleo mientras en la práctica genera millones de desempleados. ¿Cuántos “programas” coyunturales, totalmente inútiles, piensa anunciar Calderón en su sexenio? ¿Tres por año? ¿Para que al final del sexenio, deje un desastre, como Bush en los Estados Unidos? ¿Para que cuando deje la Presidencia, dée las gracias con un “haga sido como haiga sido”? El último “Acuerdo” es una vacilada, una ofensa y una burla para los mexicanos, pues dentro de sus 25 medidas, está el congelamiento del precio de la gasolina después de haberlo aumentado. En diciem-

bre de 2006 el precio de la gasolina Magna era de $6.74 por litro y Calderón congela su precio en $7.72, casi un peso más cara. En contraste, desde diciembre del año pasado, el gobierno legítimo que encabeza Andrés Manuel López Obrador propuso un plan anticrisis de ocho medidas: Disminución del precio de la gasolina, el diesel, el gas y la luz; aumento de emergencia al salario mínimo, derogación del IETU; evitar más pérdidas en los fondos de ahorro de los trabajadores; impulsar al sector agropecuario para producir en México los alimentos que ahora importamos del extranjero; fortalecer la industria de la construcción para usarla como detonador para la reactivación de la economía y la generación de empleos; pensiones alimentarias, atención médica gratuita, medicinas gratis y becas para estudiantes de los estratos sociales más desfavorecidos; reducción de salarios de los altos funcionarios públicos, y aplicar un plan de austeridad republicana para ahorrar. Con respecto a esta última medida, cabe señalar que mientras mantener a Calderón nos cuesta aproximadamente 500 mil pesos diarios y que Agustín Carstens se gastará en 2009, 3 mil pesos diarios para comida, además de sus 150 mil pesos mensuales de sueldo y de los 66 mil pesos del “pago de riesgo” (¡por haberse arriesgado a regresar a México y dejar su cargo en el FMI!), una de las primeras medidas de Barack Obama en los

Estados Unidos fue congelar los sueldos de los altos funcionarios, es decir una de las medidas que desde siempre ha propuesto López Obrador, lo que le ha costado el epíteto de “populista”. Los “programas” coyunturales de Calderón no pretenden resolver muchos de los problemas que aquejan a la población mexicana, varias de sus medidas son una verdadera burla para la gente. Por ejemplo, propone ampliar la capacidad de retiro del fondo de ahorro de los trabajadores en caso de despido, pero esto además de que aumenta el riesgo de tener una pensión digna en el futuro, traslada el costo del “apoyo” a los mismos trabajadores pues esta “ayuda” es con cargo a las pensiones para el retiro. Lo mismo sucede con el congelamiento de la gasolina: a diferencia de AMLO, no se incluye el congelamiento del precio del diesel que es utilizado por muchos sectores productivos, como la pesca y los productores agropecuarios. Tampoco, a diferencia de López Obrador AMLO, plantea el congelamiento de los principales artículos de la canasta básica. En este sentido y aquí hay que recordar que alimentos como el aguacate, el frijol, el jitomate, el limón y la papa han aumentado su precio más del 200% desde que Felipe Calderón fue impuesto en la Presidencia. ¿Quién resultó el verdadero peligro para México? balderas@uaq.mx


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Apuntes para una alternativa educativa

Primera parte

María del Carmen Vicencio

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i varios maestros decimos NO a la excelencia y a la calidad educativa, entendidas desde el enfoque empresarial (ver el artículo que, a propósito de la Alianza por la Calidad de la Educación, publiqué la semana pasada en Tribuna de Querétaro), no significa que estemos a favor de la mediocridad, de la pusilanimidad, de la irresponsabilidad o de la ley del menor esfuerzo. Al contrario, pugnamos por una educación que genere en las personas el deseo, la autoexigencia y el compromiso de trabajar arduamente para mejorar, no sólo como personas, sino como sociedad, como país, como humanidad. Hemos de partir de una pedagogía de la indignación, como la que propone Paulo Freire, a fin de romper los cantos de las sirenas de la sociedad mercantil en la que vivimos. Esta sociedad nos lleva a confundir el bienestar con el “éxito”, con el consumo superfluo de bagatelas, con estar por encima de los demás, y a la vez nos atrapa en una ideología pragmática y utilitaria, centrada en la “productividad”, la “competitividad” y la “eficiencia”. Seguir esos propósitos significa despreciar toda actividad humana, ésa que se rige por el principio de gratuidad (libertad), que se hace por puro deseo creativo, que “no sirve para nada”, pero que constituye el alimento fundamental del ser humano: el arte en todas sus manifestaciones, el pensar filosófico, la construcción teórica, el encuentro profundo con los otros. Muchos maestros disidentes

que participan en varias organizaciones en nuestro país, en Latinoamérica y en todo el mundo, nos encontramos trabajando en proyectos alternativos de educación, que están en estrecha relación con un nuevo proyecto de sociedad y de ser humano al que aspiramos, muy diferente del decadente y bárbaro sistema individualista en que actualmente vivimos. Quien sea maestro tiene la gran responsabilidad social de trascender la actitud de autoencierro egoísta o de víctima, para redimirse a sí mismo y para vincularse con sus colegas, en el rescate del centro en el que laboran y, sobre todo, para rescatar una perspectiva de educación que no puede extinguirse: la perspectiva social. He aquí algunas ideas eje para la construcción del proyecto alternativo. 1. El cuidado de nuestro planeta, comprendido como nuestro hábitat Frente a la catástrofe ecológica, ocasionada por la voracidad en la explotación irracional de los recursos naturales, por el abandono del campo y el crecimiento irracional de la industria, de la mercadotecnia y de la tecnología superflua, tenemos que asumir el compromiso y esmerarnos en el cuidado de nuestra Tierra patria (E. Morin), con todo lo que esto implica. Independientemente de lo que hagan o dejen de hacer los demás, cada maestro, sea cual fuere la asignatura que imparta, tiene la responsabilidad social de lograr que su grupo de estudiantes no

sólo adquiera una conciencia ecológica, sino que actúe cotidianamente en consecuencia. Los seres humanos nos hacemos en la interacción con nuestro contexto. Vivir en medio de la basura nos lleva imperceptiblemente a considerarnos a nosotros mismos como parte de ella (resulta desolador que en el documento de la Alianza por la Calidad de la Educación no se haga una sola mención a este tema). 2. La búsqueda de justicia y equidad Frente a las dramáticas desigualdades sociales que sufrimos en el país, por las que unos cuantos se vuelven súper millonarios a costa de la miseria de los demás, tenemos que asumir el compromiso y esmerarnos en la defensa de una educación pública de alto nivel cultural. Esto implica para los maestros y los padres de familia negarnos rotundamente a ser cómplices de la expulsión, la marginación o la humillación de quienes más dificultades tienen, así como la falta de atención a las escuelas ubicadas en las zonas populares. Tenemos que decir NO a las competencias dirigidas a la exaltación de los individuos, NO a las diferenciaciones humillantes entre “escuelas de calidad” o “centros de excelencia” y “escuelas de bajo rendimiento” (como se manejan en la ACE), y NO al condicionamiento de la obtención de recursos para las escuelas, a partir de los resultados que obtengan en los exámenes ENLACE. Es cierto que en el documento sobre la ACE se reconoce el serio

problema que tenemos en cuanto a justicia social (“Es imperativo hacer de la educación pública un factor de justicia y equidad, fundamento de una vida de oportunidades, desarrollo integral y dignidad para todos los mexicanos”, p. 3); sin embargo, lo que plantea como “solución” (dar más becas de “Oportunidades” a los niños que padecen pobreza alimentaria) no sólo ha resultado un soberano fracaso, según diversos estudios (entre otros están los realizados en Oaxaca por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social –CIESAS, y en Querétaro por las Doctoras Sulima García Falconi y Ana Isabel Roldán Rico, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UAQ), sino que sigue la lógica individualista (becas) y no sólo no atiende el problema estructural, sino que lo agrava por varias razones. Primero, por la manía de su “evaluación exhaustiva”, con la que se condiciona la aportación de recursos; por la extrema burocracia que implica concursar por dichos recursos; por los pomposamente llamados consejos de participación ciudadana, a los que se les está encargando que gestionen por su cuenta los recursos que la escuela necesite, desentendiéndose el Estado de su responsabilidad sobre el asunto. 3. El mejoramiento de la convivencia democrática, cooperativa y solidaria El creciente deterioro de las relaciones humanas y la violencia en todos los ámbitos se acrecienta ante la frustración, el miedo, la baja au-


opinión

Sólo para nostálgicos

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toestima y el desgarre que vivimos los mexicanos por varias razones. Entre ellas, por la exacerbada insistencia de los medios masivos en ponernos como modelos de éxito a quienes tienen mayor capacidad de consumo; por la falta, la posible pérdida o la precariedad de los empleos que padece la mayoría de la población; por la manía gubernamental de la lucha contra el narcotráfico (o espectaculares de tipo del Partido Verde Ecologista: “Porque nos interesa tu vida, pena de muerte para secuestradores y asesinos”); por los discursos eufemísticos y triunfalistas en contraste con la vivencia de nuestra realidad dramática; por la constatación de que unos cuantos gandallas que se dicen nuestros “representantes”, “autoridades” o “líderes”, se enriquecen, despilfarran nuestros recursos o cometen toda clase de tropelías impunemente. Es obvio que todo esto no se resuelve con fortalecer el sistema policíaco. Frente a esto, los maestros tenemos la gran responsabilidad social de superar nuestras tendencias caníbales y esmerarnos por construir ahí, en la escuela donde laboramos, una comunidad profesional de aprendizaje, que esté dispuesta a ensayar y hacer realidad cotidiana el proyecto de sociedad que queremos; donde todos y cada uno no sólo reciban respeto, sino el reconocimiento y aprecio de los demás y todos nos apoyemos mutuamente, en especial en esos momentos en que tengamos necesidades educativas especiales. Es inaceptable que en la ACE no aparezcan conceptos como los de “cooperación” o “solidaridad” y sí en cambio se propone: “Estimular el mérito individual de los maestros en función exclusiva de los resultados de logro de sus alumnos”. metamorfosis-mepa@hotmail.com

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de rosa parks a obama

Salvador Rangel

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n la historia de la humanidad existen innumerables casos de esclavitud de un pueblo sobre otros, de la supuesta superioridad étnica y por desgracia la discriminación aun existe. Los Estados Unidos de América son la mayor potencia económica y tecnológica. Su población está formada por inmigrantes de todo el mundo que han contribuido con su esfuerzo a su grandeza; sin embargo a pesar de su dedicación, han sufrido o sufren discriminación por su origen, color, etcétera. En los inicios de los Estados Unidos, los negros eran considerados como patrimonio de los blancos, la mano de obra era traída de África y no tenían ningún derecho; la esclavitud de una persona no terminaba aun en los casos de la muerte del dueño. Benjamin Franklin fundó en 1775 la Sociedad Abolicionista con el ánimo de terminar con la esclavitud, pero los intereses económicos de la clase terrateniente se impusieron; finalmente en 1861 estalló la Guerra de Secesión, entre estados esclavistas y estados libres. La victoria fue para los estados libres, pero no acabó con la segregación, es decir, iguales pero separados, convivían con los blancos pero debían mante-

ner distancias en los medios de transporte, educación y servicios públicos. La lucha de los negros por la búsqueda de la igualdad está llena de persecuciones, asesinatos sin resolver, sentencias de antemano determinadas por el color de la piel. De esos episodios, sobresale el de la joven Rosa Park, quien viajaba en un autobús en Alabama y se negó a ceder el asiento a un blanco, fue detenida y multada con 10 dólares. La actitud de Rosa Park provocó una sentencia del Tribunal de Supremo que prohibió la segregación en el transporte público a partir del 20 de diciembre de 1956. En la educación se libraron grandes batallas legales para eliminar la segregación Por ejemplo, en septiembre de 1957, durante el gobierno de Eisenhower, se instituyó un programa piloto donde blancos y negros compartieran salones de clases, pero el gobernador del estado de Arkansas, Orval Faubus, impidió que ingresaran a la escuela secundaria de Little Rock, se hizo necesaria la presencia del Ejército para que los alumnos pudieran ingresar al colegio. Hombres y mujeres participaban en el reconocimiento de los derechos civiles de los negros, incontables son los nombres, sobresale el de Mar-

tin Luther King, quien organizó tumultuarias manifestaciones pacíficas, célebres son sus discursos, el más conocido es “Sueño que un día, en las colinas de Georgia, los hijos de los antiguos de esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad”. Martin Luther King no pudo ver su sueño; fue asesinado en Memphis el 4 de abril de 1968. Durante la lucha, también hubo grupo violentos como el de los Panteras Negras. No se olvida que durante los Juegos Olímpicos en la Ciudad de México, los atletas negros, Tommie Smith y John Carlos, quienes al estar en podio de ganadores, con el puño en alto y sin zapatos, hicieron la señal del “Black Power”. Y después de tantos episodios por la conquista de sus derechos civiles, y en medio de problemas económicos a nivel internacional, un negro, Barack Obama, asume la Presidencia de la nación más poderosa del mundo. Y los nostálgicos consideran que son tantas las esperanzas cifradas en el primer negro que llega a la Presidencia de Estados Unidos, que por más que haga no cubrirá las expectativas. No trae una varita mágica. rangel_salvador@hotmail.com


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Bertone, la verdad revelada Ricardo Rivón Lazcano

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n el espacio “sagrado” del laicismo fuimos agredidos por la soberbia (pecado capital) del señor Bertone. No se trata, aquí, de contestar las ramplonerías de tal personaje, sino reflexionar en torno a ese mundo imaginado que denominamos sagrado. Fracasa la inteligencia cuando el pensamiento es domesticado por el dogma. Ya no hay libertad, sólo control y subordinación, contradictoriamente, miseria espiritual. Lo sagrado, si es, es una experiencia individual, el resto es comunicación o fanfarronería. Bertone, en ese sentido, se comporta como cualquier mafioso. Por fortuna contamos, para la comprensión del asunto con la obra de Mircea Eliade, estudioso de las religiones (plural) a lo largo de la historia, avanza (y nosotros también) en la comprensión del aspecto universal de lo religioso, por cuanto halla en él una manifestación de la unidad de la conciencia humana. Hay un homo religiosus que en la multiplicidad de formas religiosas busca una misma y primordial relación con lo sagrado. Y es más, esta relación manifiesta en parte lo más humano del hombre. La historia de las religiones se convierte así en una fenomenología de la experiencia religiosa y una hermeneútica de las formas en las que se vive dicha experiencia. Las distintas religiones, en las distintas épocas de la historia, son diferentes posibilidades de una misma experiencia de pensamiento. Lo religioso existe, (tesis aún en discusión. Así debe ser) porque

hay una estructura de la conciencia humana basada en la relación con lo sagrado. No se trata de un estadio más de la humanidad, sino de un constituyente de la conciencia humana. Explicar desde fuera tal experiencia se presenta como tarea imposible, pues no podría dar cuenta de su verdadera razón de ser. La comprensión de lo religioso implica la aceptación de su propia significación: lo sagrado es la dimensión humana -en cuanto experiencia subjetiva y en cuanto realidad objetiva que motiva esa experiencia- de inserción en una totalidad que permite al hombre tomar conciencia de que es tal hombre. El hombre se halla enfrentado a una situación límite que le configura: la historia, el devenir, la fugacidad temporal. Ante esa experiencia límite (limitadora y situadora) el hombre se capta como algo efímero y se ve empujado a salir de esa finitud, superar esa condición histórica. El pensamiento socorre al hombre en su huida hacia delante. Pero el pensamiento religioso da un paso más y afirma al hombre en la existencia por su relación con la realidad de lo sagrado. A través de los procesos de iniciación: mito y rito, el hombre se comprende a sí mismo y su situación en el mundo, sobre la seguridad de que es lo sagrado lo que sostiene toda la realidad. Hay que ver la diversidad de religiones, de dioses y creencias. El problema lo conforman los deseos de imposición de un credo parti-

cular. La sacralidad es fuente de lo real, sustrae al hombre y al mundo de un devenir incierto y afirma la existencia sobre un cimiento de realidad que llena de significado toda la experiencia humana. Por eso lo sagrado es ante todo poder, fuerza que no sólo subsiste como algo diferente, totalmente otro, sino que da consistencia a todo lo demás. De ahí el impulso a someter, a subordinar, a controlar. Bertone embriagado de poder. Lo que no es sagrado es profano, inconsistente por sí mismo, fenoménico frente a la esencialidad última de lo sagrado. Esta ruptura profunda entre lo sagrado y lo profano es vivida en las iniciaciones como paso al nivel de lo verdaderamente real. La historia de las religiones estudia las manifestaciones de lo sagrado, las hierofanías, cuya comprensión es vía entendimiento de todo el fenómeno religioso. Hay una dialéctica por la que lo sagrado se manifiesta siempre a través de lo profano, arrancando una parcela de la realidad profana y transformándola sin por ello reducirse a ella. Lo sagrado se muestra en la hierofanía, en la realidad que hace de sino suyo, como presencia significada. Espacios y tiempos sagrados apuntan al centro de todo y al tiempo fundacional y fundente, ambos esenciales frente a todo lo que no es esencial. Mitos y ritos permiten pasar de nuestra realidad al punto focal de toda realidad. Es el pensamiento simbólico el que permite interpretar el sig-

nificado de las formas religiosas, de los mitos y los ritos. Pero para ello es necesaria una hermenéutica propia basada en pasar de la explicación -traducción de un fenómeno a un lenguaje común- a la comprensión o captar lo que la cosa es desde ella misma. El símbolo no es un concepto ni una forma de especulación, sino que permite captar directamente el misterio consistente en que las cosas tienen un comienzo que nos sugiere lo que las precede, algo que concierne de forma fundamental a la existencia humana. El símbolo se dirige, pues, a la existencia para hacerle reconocer un sentido que sólo ella puede vivir en solidaridad con el cosmos, por eso tiene una dimensión religiosa y por eso la experiencia religiosa se expresa y comprende simbólicamente. Como expresión privilegiada del pensamiento simbólico está el mito, cuyas palabras se enraízan en el misterio y facilitan la irrupción de lo divino en el mundo. Las historias que cuentan los mitos relacionan al hombre con lo absoluto y lo sitúan y fundamentan en la existencia, precisamente por su relación con lo absoluto. Los momentos y gestos que trasmiten los mitos (especialmente el momento del origen) son paradigmas, modelos que traspasan la historia. La gran intuición que nos angustia y asusta, el impulso vital de la búsqueda reconciliadora con “eso otro”, es pisoteada y humillada por Bertone. rivonrl@gmail.com


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Interesante, el proceso

electoral 2009 en Querétaro

RUTA DEMOCRÁTICA José Vidal Uribe Concha*

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n días pasados, un ciudadano me expresó: “ya viene el proceso electoral, pero con la experiencia que has adquirido en el Instituto Electoral de Querétaro, no te será complicado”. Este comentario ya lo había escuchado en ocasiones anteriores; sin embargo, en lo particular tengo una frase que he manifestado en procesos anteriores, siendo ésta: “cada proceso electoral es diferente”, inclusive hacia mis compañeros más cercanos les he dicho que debemos ir con un modelo diferente en la organización de los ejercicios democráticos que nos toca conocer. Estas referencias las hago saber con el propósito de que el lector de estas líneas tenga conocimiento que para el 2009, el Instituto Electoral de Querétaro (IEQ) ejecutará diversas acciones encaminadas a elegir al titular del Poder Ejecutivo, Legislatura del Estado y Ayuntamientos, con nuevas disposiciones legales, puesto que los pasados días 13 y 20 de diciembre se publicaron en el Periódico Oficial del Gobierno del Estado, reformas a la Ley Electoral, y por primera ocasión, una disposición que regula los medios de impugnación. ¿Qué significa para la Dirección General del IEQ estos actos legislativos en la preparación y desarrollo del proceso electoral?. Primeramente estudiar de manera cuidadosa el nuevo marco jurídico que regulará nuestro

actuar como autoridad electoral en el estado; segundo, adecuar los documentos que deba conocer y, en su caso, aprobar el Consejo General del IEQ, y tercero, actualizar los manuales operativos que son utilizados y aplicados por los quince consejos distritales y nueve municipales. El enunciado anterior podría interpretarse como acciones muy sencillas, pero en su diseccionamiento se generan una variedad de actividades que nos llevan a la conclusión de que el proceso electoral del año 2009 no tendrá características similares a las utilizadas e implementadas en los últimos tres ejercicios electorales en los que ha tocado participar al que hoy escribe estas líneas. La estructura del IEQ es profesional, responsable, atingente y consciente de lo que hoy haremos en beneficio de seguir conservando procesos electorales confiables, y consecuentemente, no estamos en condiciones de que impere la confianza en razón a nuestra experiencia adquirida a través de la función que hemos desempeñado en esta institución; por ello, las áreas jurídica, de Organización Electoral, de Fiscalización, Administración, de Capacitación Electoral, están en un proceso con características instantáneas, para cumplir y entender las nuevas reglas electorales. Es importante saber que el próximo 25 de marzo el Consejo General del IEQ tendrá que declarar el inicio del proceso electoral, y aprobar la integración de los consejos electorales que se distribuyen de la siguiente manera: consejos distri-

tales en los municipios de Amealco de Bonfil, Cadereyta de Montes, Corregidora, Jalpan de Serra, El Marqués, Pedro Escobedo, Tolimán, seis en Querétaro y dos en San Juan del Río; en los municipios de Arroyo Seco, Colón, Ezequiel Montes, Huimilpan, Landa de Matamoros, Tequisquiapan, Peñamiller, Pinal de Amoles y San Joaquín, habrán de instalarse consejos municipales. En estos consejos participarán cinco consejeros electorales propietarios y tres suplentes, un secretario técnico, y un representante propietario y suplente de cada una de las fuerzas políticas. Para este acto, el IEQ deberá estar en condiciones de capacitar a las estructuras desconcentradas, hacerles saber los alcances de la legislación electoral vigente, pues en el ejercicio de su función, deberán aplicar fundamentalmente la certeza y legalidad en todos sus actos. Estimado lector, como puede apreciar, la estructura del IEQ debe estar capacitada y preparada para este año 2009, ya que la experiencia adquirida en años anteriores, sirve, pero no es un elemento básico para la preparación y desarrollo de nuestra encomienda principal. Independientemente de que su estructura humana tiende a incrementarse considerablemente; por ello, cada funcionario que es parte de este organismo, debe comprender su responsabilidad. *Director General del IEQ

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La riqueza narrativa, pilar en las historias de migrantes Prólogo al libro Tras las barras y las estrellas, de Agustín Escobar Ledesma Jorge A. Bustamante Fernández*

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ste libro es una fuente extraordinaria para un entendimiento humanista del fenómeno de la migración indocumentada o irregular de México a Estados Unidos. En realidad, este trabajo va más allá de su naturaleza bilateral, para cubrir la naturaleza internacional de la inmigración desde Centroamérica y desde otros países a la meca laboral del norte. El uso del concepto de un “entendimiento humanista”, debe entenderse en el sentido en que Max Weber usó el concepto de verstehende sociologie. Esto es, el entendimiento de un fenómeno social que incluye tanto sus elementos objetivamente medibles, como sus elementos subjetivo-culturales de los que se puede dar cuenta en un análisis cualitativo. Eso es lo que el autor ha producido para sus lectores. Este libro parece en momentos un collage textil compuesto por retratos cuadrados, cada uno es un reflejo, una historia completa, que contiene todos los elementos de la saga migratoria, que va de la comedia a la tragedia. Todas ellas son historias alrededor del gran tema de la migración circular de los queretanos. En otros momentos este libro es una excelente versión literaria que nos hace recordar el realismo de la narrativa que nos llevó a las profundidades de la condición humana, tal como el Germinal de Zola. De esa dimensión es la riqueza descriptiva y la profundidad humanista de la serie de narrativas en las cuales continúa página 18


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Agustín Escobar fue capaz de sumergirse en las áreas subjetivas de los dramas personales y los sufrimientos humanos que uno encuentra por lo general en las experiencias migratorias. La credibilidad de los relatos de este libro se ve reforzada con la inclusión de referencias históricas del fenómeno migratorio de México a Estados Unidos. Así es como el autor logra construir una visión de su homo emigrantis queretanensis como el principal protagonista de su obra. Éste es el caso de la referencia histórica a la época de los braceros, derivada de los convenios promovidos por el gobierno de Estados Unidos para la contratación de trabajadores migratorios mexicanos, de 1942 a 1964. También es el caso de eventos más cercanos, tales como la frustrante experiencia de los residentes mexicanos en Estados Unidos respecto del intento para hacerlos participar en las elecciones presidenciales de 2006, que provocó entre ellos la esperanza acariciada por largo tiempo de una muy merecida participación en la vida nacional. De triste memoria terminó este episodio como eslabón de una larga cadena de desilusiones guardadas en el baúl de los recuerdos que cada migrante lleva consigo a lo largo de su jornada hacia un país extraño. Las narraciones de este libro aparecen como una película que incluye imágenes del terruño de origen, con frecuentes ilustraciones de aquellos colores y sabores ligados a los recuerdos de seres humanos que nunca aceptaron un futuro que no incluyera su retorno al terruño. La lectura de este libro también aparece con la riqueza plástica de un mural que proyectara una perspectiva histórica de la saga de los migrantes mexicanos que por más de 100 años han emprendido el viaje al norte, con la esperanza de encontrar lo que su propio país y sociedad no fueron capaces de ofrecerle. En ese virtual mural se ve un diseño un tanto abstracto de la variedad multidimensional de los lugares de destino de la diáspora queretana. Esto es por cierto el tema central de este libro, que es también una colección de historias muy bien contadas que llevan como denominador común al estado de Querétaro, como el fondo de una hermosa historia de lo que significa el termino de oriundez. *Relator Especial de la ONU para los derechos humanos de los migrantes

Antiguas ciudades se unirán bajo un mismo manto de estrellas Nadxielli Morales Siller

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ste sábado 31 de enero se llevará a cabo de manera simultánea en 20 sitios arqueológicos del país un evento franco-mexicano de divulgación científica denominado La noche de las estrellas, con la finalidad de disfrutar de la observación del cielo nocturno a simple vista y con instrumentos como binoculares o telescopios, con el apoyo de astrónomos aficionados y profesionales, informó Laura Gaillot, directora de la Alianza Francesa de Querétaro y una de las organizadoras del encuentro. Entrevistada por Tribuna de Querétaro, Gaillot destacó que con esta iniciativa se celebrará la inauguración del Año Internacional de la Astronomía 2009, así como el 70 aniversario del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) con el tema ‘El cielo de nuestros antepasados’, el cual en Querétaro tendrá lugar en la pirámide de El Cerrito, en el

municipio de Corregidora. “Empezaremos el programa a las cuatro de la tarde con una fiesta de inauguración en el lienzo charro de los Hermanos Ramírez, y unas conferencias de arqueología y de astronomía impartidas tanto por la Sociedad Astronómica de Querétaro como por el arqueólogo Daniel Valencia, responsable de El Cerrito. Después, a partir de las siete de la noche, empezaremos con la observación del cielo”, explicó. La promotora aseguró que el acceso para todo el público a las 20 zonas arqueológicas que forman parte de esta iniciativa -entre las cuales están Edzná, Xochicalco, Teotihuacán, Tzintzuntzan, Monte Albán y Cholula- será gratuito durante la noche del 31 de enero. Se estima que a nivel nacional asistan 100 mil personas, mientras que a nivel local se esperan entre tres y cuatro mil observadores de las estrellas. “Vamos a observar los objetos del cielo poniéndolos en relación

con las tradiciones ancestrales de Mesoamérica y todos los cuentos y la mitología de los mayas y de los pueblos mesoamericanos que tenían en relación con el cielo, la bóveda celeste y las estrellas”, señaló. Laura Gaillot resaltó que esta iniciativa cuenta con el apoyo del INAH, la UNAM, el IPN, el Instituto Nacional de Astrofísica, Óptica y Electrónica, así como de la Embajada de Francia, la Federación de Alianzas Francesas y las Asociaciones de Astrónomos Aficionados, entre otras instituciones. Asimismo, detalló que desde mayo del año pasado dichas instituciones han sumado esfuerzos para conjuntar las tradiciones mesoamericanas de observación precisa del cielo, con una costumbre reciente de Francia denominada La Noche de las Estrellas, para llevar a cabo lo que calificó como un evento binacional “sin precedentes, inusual y gratuito que promueva la ciencia y la búsqueda de nuevos conocimientos del cielo”.


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Juan José Lara Ovando

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ncontrar el nombre de F. Scott Fitzgerald en una película no es muy común hoy en día, aunque si lo era en los años de la época dorada de Hollywood, en la cual el mismo escritor (uno de los más grandes de la literatura estadounidense del siglo XX y portavoz del grupo denominado la Generación Perdida) vendió los derechos a los estudios del centro fílmico para que realizaran películas basadas en su producción literaria. Aunque el cine nunca lo ha olvidado, siempre hay una referencia a él en películas de distintas décadas o su obra al paso del tiempo ha continuado filmándose, como es el caso de la película El curioso caso de Benjamín Button, basada libremente en un cuento breve escrito en 1921. La música jazz y la ginebra son parte fundamental de la mayoría de sus historias. Sus personajes comúnmente expresan el desencanto de los privilegiados jóvenes que arrastran la lasitud entre la música, el tiempo y la bebida. Nada pueden ellos ante la vida más que padecerla, no interesa tanto la situación económica que enfrenten, ni el lugar en el que se encuentren, pues El Gran Gatsby se mueve en el fascinante decoro de las ciudades estadounidenses y en Suave es la noche en la Costa Azul europea. El mismo Benjamín Button recorre el mundo entero sin tener un peso y sin conocer las ciudades porque no se interna en ellas; sólo se mete a los bares a beber y en ocasiones a los hoteles a dormir. La película, filmada con inteligencia por el excelente director David Fincher (Seven,

El club de la pelea y Zodiaco, entre otras tres más que ha filmado), cuenta la historia de un hombre que nace con el cuerpo de una persona de 80 años, tiene cataratas, artrosis y está lleno de arrugas. Pese a la predicción del médico de que morirá muy pronto, no sucede eso, sino lo contrario. Lentamente a lo largo de los años rejuvenece, para llevar una vida llena de aventuras que abarca todo el siglo XX. El curioso caso de Benjamín Button es en realidad una fábula, parte de una premisa imposible: el hombre que nace con atributos de un anciano nonagenario y se hace más joven al paso del tiempo. Similar a El joven manos de tijera (Burton, 90) este filme cuenta la historia de un hombre que no tiene lugar en el mundo real, pero que plantea el qué pasaría si, que siempre ha animado a la imaginación y la ficción. En ese espíritu, la película plantea de un modo distinto la vieja disyuntiva entre el mundo interior y el de afuera. Benjamin Button vive sin poder reflejarse jamás como es realmente, ni siquiera cuando su apariencia se empata con sus años: cuando tiene 40 y parece de 40 porque su vida física y su vida emocional no se juntan al menos de la misma manera que las de los demás. Para cualquiera, la muerte es una certeza lejana, algo así como un terremoto en California: no sabes cuándo va a llegar, pero de que llega, llega, o en la

misma película, el huracán Katrina que asoló Nueva Orleáns, lugar de donde es el personaje, cuando piensa que se retira, pero vuelve a cambiar de dirección y provoca el peor desastre en el país. En cambio, Button sabe cuándo vence su paso por la tierra y que es imposible evadir este destino. Para él, vivir intensamente no es una opción sino una necesidad: viaja por el mundo, va a la guerra, se enamora, etcétera. No es casual que la cinta tenga varios personajes que entran y salen de la trama (el más notable, sin duda, es el de la ganadora del Óscar a la Mejor Coactuación el año pasado, Tilda Swinton, como la señora Abbott) como si la película pudiera contarse también como pequeños cuentos, algunos de ellos dan ganas de continuarlos, que es el caso del relojero. Este filme ofrece muchos ángulos de lectura. Lo bueno es que su director, David Fincher (que ya antes trabajó con Brad Pitt en Seven y sobre todo supo manejarlo muy bien en El club de la pelea) se las arregla para que las más de dos horas y media que dura la cinta, fluyan sin baches profundos, con humor y con no pocas escenas memorables, desde luego habilitado por un sinnúmero de efectos visuales en los que se ve a Pitt en escenas de tercera dimensión, por muy buena dirección artística, maquillaje y fotografía excelentes, en las que obviamente la pelícu-

la esta nominada al Óscar. El mismo Pitt le logra inyectar una hondura dramática al personaje que supera a su actuación de Jesse James del año pasado. Igual su co estelar Cate Blanchett, impecable como siempre, cual camaleón capaz de meterse en la piel de cualquiera. Lo único malo es que ella no está nominada al Óscar, él sí. Sin embargo, El curioso caso de Benjamín Button no es en realidad una gran película, hay una cierta carencia, a pesar de que formalmente la película es perfecta y eso la llevó a ser la más nominada de todas las películas de este año (13 nominaciones), como el caso de El último emperador (Bertolucci, 87) que ganó 11 Óscares pero no aparece en ningún libro entre las más grandes, contrataron a lo mejor y su trabajo lo realizaron bien y el producto es bueno, pero todas esas partes no logran construir a la perfección el producto. Y la carencia es que todo el refinamiento estilístico no termina de encajar con una historia en la que prima una ilusión, esta se queda sola, no hay forma de sacarla adelante, a lo largo de la película, la historia que ha cobrado vida no logra discurrir toda su aventura existencial, la imaginación no se desata, nos comprime a una historia de amor, bella, pero limitada. No creo obviamente que le sea fácil ganar el Óscar a la Mejor Película, a menos que las otras nominadas no sean mejores o no cuenten con tanta ingeniería, aunque el Mejor Guión Adaptado es posible que sí lo gane.

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en sus callejones

TEXTO Y FOTOS: Carlo Daniel Aguilar González

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bicado a unos pasos de Plaza de Armas, el antiguo callejón de San Bartolo, hoy en día conocido como Andador Libertad (en su tramo oriente), se ‘abre paso’ entre el Hotel Mesón de Santa Rosa y las oficinas de la Secretaría de Educación, sobre la avenida Pasteur. En este callejón transitan diariamente lo mismo funcionarios públicos que hombres y mujeres de la sociedad queretana, quienes observan en su caminar cómo se ha incrustado el arte del graffiti tanto en las paredes como en las bancas del callejón. Su longitud no es amplia, ya que únicamente abarca los metros comprendidos entre Luis Pasteur y Río de la Loza. Es una calle paralela tanto a 5 de mayo como a la avenida Independencia. En sus límites ha ‘sufrido’ las obras del cableado subterráneo (en Río de la Loza), así como la restauración y remodelación de las fachadas de distintas casas. En la imagen superior, se puede apreciar una vista del antiguo callejón de San Bartolo en dirección de poniente a oriente.

Tribuna de Querétaro 480  

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