Page 1

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471



FOTO: Gabriela Lorena Roldán ILUSTRACIONES: Erik de Luna

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471 PRECIO $5.00 M.N.

luis enrique fuentes/héctor hErnández/fidelina palacios y minerva irasema contreras

D

e acuerdo a datos del Consejo Nacional de Población (CONAPO), en Querétaro fallecen 19 queretanos diariamente. José Cruz García, médico forense con 25 años de experiencia en el Semefo, afirma que tras haber diseccionado aproximadamente 5 mil cadáveres, la gente cree que ‘es un desalmado, que no tiene corazón’, pero manifiesta que pese a su labor, aun siente “el mis-

OPINIÓN

Concierto de Café Tacvba Janett Juvera Página 17

mo respeto por la muerte”. Mientras la mortandad de queretanos aumenta día con día, las funerarias ‘ofertan’ distintos paquetes para las ceremonias luctuosas. Aunque existen precios ‘populares’, que oscilan los 2 mil 500 pesos, el precio del servicio se incrementa hasta llegar a los 20 mil pesos, dependiendo de la calidad del ataúd que se desee para el cuerpo.

CULTURA cultura

Ignacio Padilla y las muñecas Selene E. Bautista Página 16

Erik de Luna, actor e investigador queretano, descartó que el Halloween desplace a la celebración del Día de Muertos. “Si no pudieron quitarnos la celebración en la época de la Conquista, lo siento mucho, ya no pudieron”, aseguró De Luna, quien agregó que los mexicanos “somos una calavera, disfrazada con músculo y piel”. PÁGINAS 3-9

OPINIÓN

Con “M” de muerte Salvador Rangel Página 15


universidad 

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

ENTREGA ITURRALDE PREMIOS ALEJANDRINA • El Rector Raúl Iturralde Olvera presidió la entrega de Premios Alejandrina el jueves 30 de octubre en la Facultad de Filosofía. Acompañado en el presidium por el secretario de Gobierno municipal, Jorge Luis Alarcón Neve, el secretario Académico de la UAQ, Guillermo Cabrera López, el presidente del Patronato de la UAQ, Alfredo Zepeda Garrido, entre otras personalidades, Iturralde Olvera hizo entrega de los premios a los galardonados y homenajeados en las distintas áreas del conocimiento. Redacción

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

Crisis económica, oportunidad para estudiar cambios causados por globalización: Carmen Bueno Berenice Luna

A

nte la crisis económica que se padece, los antropólogos tienen un vasto campo de estudio para entender los cambios provocados por la globalización, así como las formas en que las necesidades del consumo trastocan las dinámicas económicas y culturales de los diversos grupos sociales, afirmó la doctora Carmen Bueno, en una conferencia magistral impartida durante el Primer Coloquio Estudiantil de Antropología. Sin embargo, Carmen Bueno señaló que el entendimiento de los cambios sociales sólo es una parte del trabajo del antropólogo, pues la fase de mayor importancia es aquella donde el científico social aporta alternativas que favorecen la solución de problemas concretos. Al término de su exposición, en entrevista para Tribuna de Querétaro, la doctora Carmen Bueno aseguró que la globalización es un fenómeno de relación simbiótica entre la

homogeneización y heterogeneización; ya que simultáneamente se hallan estilos de vida relacionados con las formas de consumo que “pueden ser idénticos en distintos sitios del mundo”, y a su vez “la sociedad está muy segmentada y las distinciones sociales son cada vez más definidas y agudas”. Manifestó que lo que en realidad se están consumiendo son sueños y no realidades. “Las oportunidades siguen siendo segmentadas y no hay una movilidad social por el hecho de consumir ciertos productos. En la globalización prevalece una selectividad que determina quién sí puede moverse de nivel social y quiénes se quedan estancados”, indicó la especialista en Antropología Social. La conferencia se realizó dentro del marco del Primer Coloquio Estudiantil de Antropología, que tuvo como finalidad dar a conocer a la sociedad queretana los trabajos específicos y ob-

Correo electrónico: tribunadequeretaro@gmail.com

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

INAUGURAN NUEVO CENTRO DE ARTE • El Rector Raúl Iturralde Olvera encabezó la ceremonia de inauguración del Centro de Arte Bernardo Quintana Arrioja, ubicado en las inmediaciones de la Facultad de Filosofía. En el evento estuvo acompañado por la Secretaria de Educación, Guadalupe Murguía Gutiérrez, y el secretario de Gobierno municipal, Jorge Luis Alarcón Neve. Redacción

>>

DIRECTOR Víctor López Jaramillo

César García Ramírez Gabriel Corral Basurto

>>

CONSEJO EDITORIAL Hugo Gutiérrez Vega María Ángeles Guzmán Molina Edmundo González Llaca

>>

JEFE DE INFORMACIÓN Mariana Chávez

>>

COORDINADOR DE REDACCIÓN Carlo Daniel Aguilar González

>>

>>

TRIBUNA DE QUERÉTARO. Periódico Semanal editado por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma de Querétaro. Registro No. 806852. Centro Universitario, Cerro de las Campanas, Ciudad de Querétaro. Teléfono y fax: 192-12-00 Ext. 5425. Los artículos de Opinión son responsabilidad del autor.

jetivos que realizan los antropólogos, que proporcionan elementos que ayudan a comprender los diversos fenómenos culturales y sociales. Dicho encuentro llevó el nombre de “Entre la tradición y las nuevas expresiones humanas. Retos de los antropólogos”, el cual se realizó del 27 al 31 de octubre en la Facultad de Filosofía de la UAQ. “La participación de los estudiantes fue buena y en general tuvimos auditorios con un destacable número de audiencia, ya que nos esforzamos en traer personalidades importantes en el campo de la Antropología”, manifestó Ana Laura Herrera de la Cruz, integrante del comité organizador. El Coloquio fue también un homenaje a Carmen Viqueira Landa, importante exponente de la Antropología mexicana, quien fue maestra de algunos profesores de dicha Facultad.

>>

COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA Gabriela Lorena Roldán DISEÑO GRÁFICO Erik Gastón Sánchez Basurto PRE-PRENSA DIGITAL Javier Ontiveros Torres


sociedad 3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471



El Día de Muertos no será desplazado por el Halloween Halloween, yo lo defenderé: Erik de Luna • Somos una calavera, disfrazada con músculo y piel, pero somos huesos, afirmó el actor e investigador queretano Fidelina Palacios Vega

El arte mexicano es como una célula que ya se desprendió a lugares insospechados, tanto que ha llegado a una simbiosis con la muerte, el imaginario popular en torno a ella no tiene límites pues existe una gran variedad de representaciones en diferentes materiales como barro rojo, barro negro, piedra, papel y óleo, esto lo llevamos en la imaginación desde niños”, afirmó Erik de Luna, actor e investigador queretano. Desde hace ya nueve años, De Luna personifica a La Catrina, idea que empezó como una simple representación de La Muerte y que se transformó en una sesión de fotos y después se convirtió en una obra de teatro, fue lo que llevó a Erik a realizar una investigación acerca de la muerte. En entrevista con Tribuna de Querétaro, Erik de Luna afirmó que para él la muerte es un acontecimiento, “pero para quienes se quedan, porque el que muere se redime de la carga de vivir, entonces la muerte es también una liberación de las ataduras que nosotros mismos creamos y de las que la cultura y la sociedad nos impone, por eso tenemos ese nombre: la liberadora”, explicó el actor. El creador de La Catrina, José Guadalupe Posada, fue para Erik un ejemplo a seguir, al igual que Manilla, un grabador mexicano antecesor a Posada que trabajó en grabados de la muerte en un espacio familiar. Estos dos personajes fueron una referencia para De Luna en el sentido gráfico. Erik observa en ellos la técnica para el grabado, cómo manejaban de acuer-

do a la época la línea fina, la gruesa y el manejo del claroscuro, sin embargo, él se consagra al dibujo sin retratar la época actual, mientras que Posada y Manilla con sus grabados plasmaban su contexto social: “en el mundo globalizado en que vivimos, la computadora es una maravilla, pero por más tecnología que tengas, nunca te va a llegar a la idea original del dibujo; la imaginación de cada uno de nosotros es impresionante, capaz de lograr lo que ninguna máquina”, afirmó. Este actor queretano, como parte de su investigación sobre el fenómeno cultural de la muerte, también escribió un libro titulado La muerte…puros cuentos, creó una lotería con los 100 nombres que los mexicanos le dan a la parca y el representa al personaje de La Catrina, que fue un trabajo actoral y de diseño por completo del actor. Él se encargó del vestuario, maquillaje, voz y en conjunto de la creación del personaje. >>‘La muerte nos libera de las ataduras creadas por la sociedad y por uno mismo’ - ¿Qué tan fusionado está Erik de Luna con La Catrina? - En esta época del año mucho, mi pensamiento gira en torno a la muerte, es la época que más hago el personaje y estoy permanentemente leyendo y preparándome para ofrecer otro tipo de plática, hay un gran cariño hacia el personaje y al vestuario, en ocho años no había cambiado el vestuario y cuando cambié al blanco no le gustó a la mayoría, yo pensaba que estaba más bonito y espectacular, entonces regresé al vestuario negro, al original porque la gente ya

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

El actor Erik de Luna lleva nueve años personificando a ‘La Catrina’. Así mismo, ha creado una lotería con los 100 nombres e ilustraciones que los mexicanos han dado a la muerte.

está acostumbrada y les gusta más; mientras ellos se diviertan y disfruten el espectáculo, La Catrina seguirá. - ¿Ha tenido alguna dificultad para representar La Catrina? – No, al contrario, a mí, en lo personal, cuando estoy representándola me gusta mucho la mirada de la gente, porque me ven como si realmente lo fuera y eso me da la pauta de actuar, soy una Catrina coquetona, pizpireta y dicharachera, a mí me gusta que la gente diga que el trabajo es bueno, pero me gusta más ver las reacciones de la gente, contestó Erik. Cuestionado sobre si el mexicano trata a la muerte de una manera alegre y divertida para evitar ver su lado trágico, De Luna consideró que esto sirve de alguna manera, “porque cuando se pierde a un ser querido, el asombro es menor, esto se puede prestar a malas interpretaciones de personas que no conocen la tradición mexicana, pueden tomarla como banal o no muy en serio, dicen que ‘no te tomes la vida muy en serio, de todos modos no saldrás vivo de ella’, pero todo es cuestión de cómo cada quien ve

la muerte”, reflexionó. Sobre el auge que recientemente ha cobrado el Halloween, tradición de origen anglosajón, que pareciera desplazar a la conmemoración nacional del Día de Muertos, el actor queretano descartó la posibilidad de que esto suceda. “No creo que por más influencia que haya del Halloween, se pierda nuestra tradición, la gente aquí en México tiene mucho entusiasmo con la celebración. Todos tenemos ese sentido de identidad y si no pudieron quitarnos la cultura de la celebración de los muertos en la época de la Conquista, entonces lo siento mucho, ya no pudieron. Además nosotros mismos somos una calavera, disfrazada con músculo y piel pero somos huesos, creo que el Halloween está fuerte pero también es muy fuerte la cultura tradicional de la celebración del Día de Muertos”. - ¿Cree que la celebración de la muerte va a ser desplazada por el Halloween? - “No, porque para eso estoy yo aquí”, concluyó.


sociedad 

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

Carecen de perpetuidad, ‘lugares’ en panteones municipales: Alberto González Arce • El Secretario de Servicios Públicos afirmó que debido al crecimiento de la ciudad, “hay más mortandad y los espacios se necesitan” Minerva Irasema Contreras

N

ada es perpetuo. Ni siquiera los sepulcros. Como cada año, los ocho panteones del Municipio de Querétaro “resucitan” y repentinamente su triste aspecto da paso al colorido, la limpieza y el mantenimiento en general para recibir la avalancha de deudos que celebran el Día de los Fieles Difuntos o Día de Muertos. El Secretario de Servicios Públicos Municipales, Juan Alberto González Arce, certificó que en el mes de octubre se realizan diferentes trabajos de mantenimiento en los panteones municipales; tales como desmalezado, pintura en las bancas, encalado y poda de árboles, con el objetivo de que las más de 100 mil personas que visitan los cementerios para limpiar las tumbas de sus difuntos, levantar altares y festejar -ya sea con rezos, lágrimas o mariachis, tríos y grupos musicales-, tengan seguridad y cuenten con servicios sanitarios, de agua y de vialidades para mayor comodidad. Sin embargo, a pesar de los trabajos que año con año se realizan para el mantenimiento de los camposantos, no se descarta el prolongado o permanente abandono de muchas tumbas, y de sus respectivos trámites administrativos, lo cual, explicó el titular de la dependencia municipal, genera problemas para su uso posterior, sobre todo cuando son a perpetuidad y el titular falleció sin dejar testamento. Tal es el caso de que en los cementerios del Municipio de Querétaro, en donde no existen las perpetuidades,

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

ya que de los ocho panteones municipales (El Cimatario, San Pedro Mártir, Santa Rosa Jáuregui, Jofre, Mompaní, Hércules, Buena Vista y Pinto) dos registran el 80 por ciento de su capacidad, razón por la cual participan en la campaña de exhumación con el objetivo de desalojar espacios. “El de San Pedro Mártir y el ubicado en la colonia Cimatario participan en esta campaña. Consiste en hacer la invitación a todas las personas que tienen un familiar y que los restos de ese familiar difunto ya cumplieron los seis años de estar en el panteón, se haga la exhumación para librar los espacios”, indicó González Arce. El Secretario de Servicios Públicos Municipales detalló que en el caso del panteón de San Pedro Mártir existe una capacidad de 10 mil fosas, y en El Cimatario de 10

mil 500, cantidades si se toman en cuenta a los mausoleos o construcciones arquitectónicas que se erigen sobre una tumba; además de los párvulos, es decir, los restos de niños pequeños considerados de entre los cero a cuatro años de edad, cuyas medidas de fosas no rebasen los 0.65 metros de ancho y 1.10 metros de largo. “Aún existen espacios libres en estos cementerios, en suma tienen un 25 por ciento libre; sin embargo, la población sigue creciendo y continuamos siendo una de las ciudades más grandes, por lo mismo también hay más mortandad y los espacios se necesitan. Los restos pueden pasar por procesos de cremación y se pueden tener en nichos, iglesias o algunos otros espacios”, precisó. En caso de que un ciudadano no realice un trámite sobre un fa-

El gobierno municipal afirmó que a pesar de que existe un 20% de espacio libre en los panteones, el nivel de mortandad en Querétaro ha aumentado considerablemente.

miliar que ha rebasado los seis años de entierro, se procede a desenterrarlos y colocarlos en una fosa común, recordó el funcionario público del municipio capitalino. “Sí puede haber un proceso de los cuerpos que estén cumpliendo seis años, se hace una invitación directa a los familiares y si no se atiende el llamado, puede llegar a sacarse el cuerpo y colocarse en una fosas común por un tiempo, a esperar que el familiar lo reclame”, señaló Juan Alberto González. Es así como en este mes de noviembre juguetes, música, flores e incluso hasta comida, son llevados a algunos muertos de los panteones municipales, pero otros van a dar a la fosa común, porque al cumplir su ciclo en gavetas nadie los reclama. Algunos parientes siguen teniendo presentes a sus difuntos, pero hay otros que jamás se acuerdan de ellos.


sociedad 3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

• Existen personas que han gastado hasta 200 mil pesos en una ceremonia luctuosa, afirmó el encargado de una funeraria del Centro Histórico

En Querétaro fallecen diariamente 19 personas: CONAPO

Héctor Hernández

C

on precios que oscilan de los mil 200 pesos hasta lo que lo que el bolsillo esté dispuesto a pagar por una ceremonia luctuosa, se encuentran los precios de las empresas funerarias que se localizan en nuestra ciudad, que siempre, a decir de sus dueños tienen trabajo porque “nunca falta un muertito que necesite que le pongan su pijama de madera”. Y es que según datos del Consejo Nacional de Población (CONAPO), con base a proyecciones efectuadas por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI) en lo que va del año, de un millón 690 mil 042 habitantes que existen en Querétaro, aproximadamente se registran alrededor de 7 mil 81 defunciones al año, es decir, diariamente mueren 19.4 personas en la entidad, lo que resulta un negocio fructífero para los que prestan servicios funerarios en la ciudad. Según las palabras de uno de los encargados de conocida funeraria apostada en el Centro Histórico de la ciudad, hay personas que no escatiman en gastos cuando de efectuar una ceremonia luctuosa se trata. “Son pocos, pero ha habido gente que se ha gastado hasta 200 mil pesos en todo lo que conlleva una ceremonia”, expresó. Sin embargo, afirmó que los servicios más frecuentados por la población queretana son los básicos o económicos, pues son los más accesibles en estos momentos, “la crisis está pegando fuerte y a veces uno quiere



FOTO: Gabriela Lorena Roldán

Morirse cuesta desde 2 mil 500 pesos, en tarifa ‘popular’, hasta aproximadamente 20 mil pesos en los paquetes que ‘ofertan’ las funerarias.

darle lo mejor a un familiar en su despedida, pero a veces la economía no da para tanto más que para lo necesario”. En este caso, la funeraria maneja paquetes que van desde los 10 mil 500 pesos, IVA incluido, precio que incluye un ataúd metálico, la sala de velación, servicio de estacionamiento para los asistentes al velatorio, servicio de cafetería para los familiares y acompañantes, el servicio de la carroza fúnebre, así como la cruz con los datos de la persona fallecida. En este paquete se maneja la inhumación, es decir, el entierro de cuerpo en un panteón previamente seleccionado por los solicitantes del servicio. Sin embargo, en vez de que los fa-

miliares elijan la cremación en vez de la inhumación, los costos son de 9 mil 800, más el servicio de crematorio, que es de 3 mil 50 pesos, eso si se hace en un horario de 9 de la mañana a 3 de la tarde. Fuera de ese horario, el costo del crematorio asciende a 3 mil 400 pesos. Este costo contempla todos los servicios que se incluyen en el de la inhumación, más una urna de de mármol o madera, así como la renta del ataúd para la cremación. Además, al visitar más funerarias se constató que los costos van en aumento o bien en disminución en función de los servicios ofrecidos. Por ejemplo, en otra funeraria los precios de paquetes que se manejan son, en el básico, con un costo de 8 mil 400 pesos; el ejecutivo, con el costo de

12 mil 500; y el emperador, con un precio de 19 mil 100 pesos. En otra, por ejemplo, los costos ascienden a 15 mil 500 pesos por el servicio de cremación y 10 mil pesos por el de sepultura, y los costos aumentan en función a la calidad del ataúd que se desee para el cuerpo, siendo los más caros los de maderas finas como cedro, pino, roble, álamo, entre otros. Sin embargo, lejos de la suntuosidad de las ceremonias y la calidad de las maderas finas, también existen las funerarias que manejan precios “populares” para ayudar a las familias que “de verdad necesitan apoyo en esos momentos difíciles”, como lo menciona uno de los encargados de esas funerarias económicas. En estas los precios que se manejan van desde los 2 mil 500 pesos, precio que contempla el ataúd de madera, candeleros, el traslado de los familiares, la instalación del cuerpo -que consiste en la vestimenta del occiso, así como el bloqueo de sus orificios para evitar los fluidos-, trámites legales, la misa y una cruz con los datos del fallecido. Si los familiares optan por la cremación, este trámite es parte y se debe realizar por cuenta de los solicitantes en uno de los dos crematorios que hay en la ciudad, servicio que ronda por los 3 mil 400 pesos.


sociedad 

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

El proceso de embalsamiento… presentable hasta en la partida y oídos del difunto, esto para que no derrame sangre o algún otro líquido Embalsamar un cuerpo es di- en su velación”, señaló. seccionarlo, es decir, abrirlo para darle un trato a sus órganos >>‘Una retocadita… ni al mediante formol y que los mis- difunto le hace mal’ Otra parte del servicio de embalmos puedan mantenerse en estado no putrefacto por el tiempo samiento es la que corresponde al de velación del cuerpo; con esto baño y arreglo del fallecido. Postese conseguirá que el fallecido no riormente a la disección se baña al derrame líquido alguno ni expida difunto; cuando hay pacientes que olores propios del estado en que se murieron con sobrepeso, indicó Maencuentra”, expuso Víctor Manuel nuel Blanco, son colgados de una esBlanco, Administrador de Velato- pecie de grúa, la cual los mantiene en rios del Instituto Mexicano del Se- posición vertical y permite asearlos. guro Social (IMSS). En varones, a difuntos que llegan Entrevistado por Tribuna de con la barba crecida les es afeitada, Querétaro, Manuel Blanco explicó a otros se les trabaja en el delineacómo es el proceso de embalsa- do de bigote… se peinan, y por últimiento, mismo que ayuda a con- mo se visten con su ‘ropa de gala’, servar los órganos por más tiempo, si así lo quiere el familia. pues dijo, al no haber vida, es lógica En cuanto a las damas, aparte del la descomposición del cuerpo. aseo que lleva todo difunto, algunas “Primero se abre el cuerpo en son engalanadas con un toque de un corte vertical desde la zona de la maquillaje para su rostro, labial del garganta hasta la parte del ombligo. color que mejor asiente la piel de la Posteriormente se sacan órganos protagonista, y ¿por qué no?, pintuinternos, al tiempo que se levanta la ras que den cuenta de la belleza que cabeza del difunto para que escurra descansa en ese cuerpo. por dentro la sangre del cráneo… todos los órganos (corazón, pulmones, >>¿El costo?... ‘bien lo vale en riñones, vísceras, etcétera) hay que su descanso ‘ Luis Enrique Fuentes

diseccionarlos para quitarles la sangre… después los órganos se ponen en una bolsa especial, la cual se llena con formol, se amarra y se vuelve a meter al cuerpo para proceder a cerrarlo”, detalló. De acuerdo al Administrador de Velatorios del Instituto Mexicano del Seguro Social, en ocasiones basta con una bolsa para meter todos los órganos, dependiendo del acaecido, en otras, son necesarias hasta dos por el tamaño de la persona. “Ya cuando se cierra el cuerpo del corte que se realizó, se procede al taponeo, es decir, a obstruir mediante algodón, los orificios de boca, nariz

Todo el proceso de embalsamiento, que llega a durar de 20 a 30 minutos en personas de complexión normal, siendo de hasta una hora en personas altas o de complexión robusta, tiene un costo de mil pesos. Aunque no existe alguna ley que dictamine como obligatorio el proceso de embalsamiento a difuntos, trabajadores de velatorios que tienen contacto frecuente con personas difuntas, recomienda que el fallecido sea embalsamado, principalmente para preservar el cuerpo en buen estado mientras está en el velatorio.

‘Trabajar co sentimien

• ‘El muerto habla, te dice cómo pasaron las cosas’, afirmó Leopoldo Espinosa, jefe del Departamento de Medicina Legal del estado Héctor Hernández

E

ntrevistado por Tribuna de Querétaro, Leopoldo Espinosa Feregrino, jefe del Departamento de Medicina Legal del Estado de Querétaro y quien ha trabajado en el Servicio Médico Forense (Semefo), expresó que esta actividad nunca ha llegado a acostumbrarlo o hacerlo rutina al grado de hacerlo insensible a la muerte debido a que “uno nunca deja de ser un ser humano”. Y es que después de laborar 26 años dentro de este sector de la Procuraduría General de Justicia de Querétaro, argumentó que la dificultad que existe para no sentir emociones al ver a las personas que están fallecidas, al tiempo que explicó que sólo los que tienen un de “tipo psiquiátrico” podrían no experimentar emociones al ver y trabajar sobre el cuerpo de un ser humano sin vida. “Se puede decir que es parte de mi trabajo, de mi rutina, pero definitivamente no te vas a acostumbrar nunca a trabajar con el muerto, porque no sólo implica que tú trabajes sólo con un cuerpo inerte, sino que tiene qué ver la familia, que tiene

sentimientos y que hay dolor, dolor humano. Entonces todo eso interviene cuando tienes a un muerto que estás trabajando en la plancha”. Además, reiteró que uno no puede dejar de sentir ciertas emociones al revisar a los cuerpos de las personas, pues éstos mismos ‘le van diciendo’ cómo sucedieron los hechos en los que se vieron involucrados para alcanzar la muerte. “Yo les digo a los muchachos cuando estoy dando clases que ‘el muerto habla’, él te dice como pasaron las cosas, es decir, todo eso lo sabes al momento de la necrocirugía, pues te va llevando de la mano de cuánto habrá sufrido esta persona, en el momento en que tú abres los órganos pues ves las lesiones, si fue una muerte que fue instantánea o cuanto tiempo duró, ahí te enteras de cuánto es lo que pasó y si sufrió o no”, detalló Espinosa Feregrino. Ante la pregunta de que si influye más en las emociones el hecho de que la persona fenecida sea un adulto o un menor, el médico no puede ocultar su respuesta y menciona que afecta más el trabajar con menores de edad porque, expresó, que cuando se es padre de familia -como es su caso- y se ve a un menor de edad fallecido, inmediatamente piensa en que pudieran ser sus propios hijos. En este sentido, se le pre-


sociedad 3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

on muertos’ no desaparece ntos, aseguran forenses guntó al jefe de la Semefo que si ha habido algún caso que le haya afectado emocionalmente, manifestó que todos los relacionados con las muertes en niños son los que más le conmueven en el interior, e inmediatamente recordó uno de los que más le perturbó y que le tocó presenciar: el caso de ‘la Mijangos’, suceso ocurrido el 24 de abril de 1989 y que revolvió la tranquilidad de la sociedad queretana de esa época. “Me tocó trabajar ese asunto de esta señora que mató a sus tres hijos menores. Acudimos al lugar de los hechos y lo que vimos fue sangre por todos lados de la casa, te imaginas cómo se suscitaron todos los eventos, los últimos momentos que vivieron los menores, y pues podías deducir que los estuvo persiguiendo por toda la casa, causándoles las lesiones con un arma blanca; fue impactante encontrarlos en la cama mutilados de sus manos, con múltiples lesiones en sus cuerpos, fue realmente algo impresionante, nunca me había tocado eso, sólo en las películas lo había visto”. Otro caso que le causó conmoción fue el ocurrido por los rumbos del municipio de Corregidora, lugar donde una madre diario salía a darle de comer desperdicios a los perros de la calle; sin embargo una ocasión no se percató de que su hijo de 2 años se acercó a los animales luego de que ésta le diera el alimento a los canes. “Sabemos que a un perro no te le puedes acercar cuando está comiendo, entonces los perros se le fueron encima y lo mataron debido a las lesiones muy severas que le ocasionaron por las mordidas, entonces te imaginas cuán-

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

to tiempo sufrió por las mordidas. Son casos realmente lamentables”, manifestó. En otro contexto, acerca de los fenómenos que se presentan en los cadáveres cuando los llevan al Semefo y éstos se mueven o incluso hablan luego de que se hayan declarado muertos, Espinosa Feregrino explicó que son los llamados fenómenos consecutivos a la muerte, que son cuando el cuerpo empieza a presentar signos de deshidratación o datos de putrefacción. Entonces el cuerpo del occiso empieza a forma gases y se escucha como que repiten, las extremidades llega un momento que por el enfriamiento -el rigor mortis- como que flexionan los

‘No me he vuelto insensible a la muerte’, aseguró el médico forense entrevistado por Tribuna de Querétaro.

brazos y dieran la impresión de que están vivos, pero simplemente son cuestiones normales en los cuerpos luego de la muerte. “Sí nos ha tocado que estamos trabajando y de repente sientes como si el muerto te abrazara, o sea, tú estás trabajando y si te sucede eso, sí sientes en ese momento un estado de angustia, de estrés; es obvio que estás trabajando y de repente como que te abraza el muerto, dices ‘¿qué pasó?’. Sí brincas, sí suele suceder, pero sólo es un acción que se puede presentar derivado de los efectos consecutivos a la muerte”. Y sobre este hecho, el médico recordó un caso especial en que el supuesto muerto se paró y se fue caminando. “Hemos te-

nido un caso de lo que se llama la muerte aparente, la famosa catalepsia. Fue una persona que la habían ido a recoger porque ya estaba muerta, incluso los paramédicos que fueron a tomar conocimiento dijeron que ya había fallecido, era uno de esos ebrios crónicos del famoso Escuadrón de la Muerte. “Lo llevaron, lo depositaron ahí, estaba listo para hacerle la necrocirugía y de repente que se nos levanta y pues obviamente que todo mundo salió corriendo porque es una situación que no esperabas que sucediera”, aseguró. Finalmente, ante la pregunta de qué es lo agradable o satisfactorio de su trabajo, manifestó que el hecho de hacer una labor social a la ciudadanía, darle el esfuerzo de su trabajo a la sociedad en general es lo que hace que el trabajo valga la pena. “Además, contribuyes en la impartición de justicia con la investigación porque ayudas a las a autoridades, mediante la Medicina Forense, a demostrar o determinar si una persona es culpable o inocente. Entonces eso es lo bonito, esa satisfacción de vocación de servicio para la sociedad, que a final de cuentas es para quien terminas trabajando, para favorecer a la gente y así sigamos en un estado que sea justo y que busque la verdad”, concluyó.




sociedad 

Luis Enrique Fuentes

Discúlpame pero voy a abrirte, es parte de mi trabajo, lo haré lo mejor que pueda. Mira, esto va ayudar a que tus familiares se den cuenta de qué moriste y ya estén más tranquilos, por favor, ayúdame y todo va salir bien”. Así es como se habla con la muerte, la forma en la que José Cruz García lo ha venido haciendo durante los últimos 25 años de su vida. Auxiliar en Medicina Forense de profesión, platica con naturalidad pero siempre con respeto, que han de ser 5 mil los cuerpos que ha diseccionado para conocer la causa de muerte que llevó a los cuerpos a una de las cámaras del Servicio Médico Forense (Semefo). Cruz García, quien es uno de los más experimentados auxiliares en necrocirugías de Querétaro, comentó que en un principio laboraba como técnico radiólogo en el IMSS y por disposición de plaza, se le otorgó a sus 24 años la ocupación como auxiliar de necropsias. Es así como José Cruz da vida a cada uno de los relatos que cuenta siempre con respeto de experiencias que ha tenido en su trabajo, en el que, dice, nunca está solo. “La gente me dice: eres un desalmado, ya no tienes corazón, para mí que ya no sientes, pero la verdad es que no, sigo sintiendo el mismo respeto por la muerte. Cada que voy a abrir un cuerpo y tengo el cuerpo frente a mí, siento una presencia muy fuerte de alguien a mi costado derecho, a la altura de los hombros, en ese momento, sé que su espíritu o alma, está ahí conmigo. “Lo primero que hago platicar con ellos, les explico mi trabajo y lo llevo a cabo todo con cuidado. Sirve, me ha servido siempre, la carga que en un principio se sentía pesada y sentía que me empujaban, ahora se vuelve ligera”, explica. José Cruz señala que ha realizado necrocirugías desde que se tenía el Querétaro ‘chiquito’, como él le llama,

Vivir en el toda una vida plati 3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

• La gente me dice ‘eres un desalmado, no tienes co otra, afirmó José Cruz ahí, cuenta, trabajaba en el Hospital General y veía casos que hasta la fecha viven en su mente. >>El caso de Claudia Mijangos: ‘mi primera impresión’ “El caso que más me ha impresionado ha sido el de la señora Mijangos, fuimos al lugar de los hechos. Fue un espectáculo tremendo: no había lugar donde no hubiera sangre: en las puertas, paredes, manijas, incluso en una Biblia que tenía abierta, al llegar la encontramos en una posición verdaderamente de terror, todavía con el cuchillo ensangrentado en la mano. Los tres niños estaban mutilados cada uno en su cuarto, incluso sin sus manitas. “Recogimos los cuerpos de los menores y realizamos el trabajo. Fue una experiencia que jamás se podrá borrar de mi mente. Puedo decir que mucho de lo que se ha escrito sobre el tema no es cierto, existe mucha fantasía en cuanto al caso. Tuviste que haber estado ahí para conocer realmente el crimen que sucedió”. >>‘El miedo llega de acuerdo al cuerpo’ Con años de trabajo en los las necrocirugías, José Cruz comenta que el miedo nunca se pierde, sin embargo, no puede ni debe hacerse evidente en el trabajo, pues esto

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

Tras dejar el cadáver de un sacerdote, se escucharon ruidos en los refrigeradores, como si los quisieran abrir, llegamos a ver y nada, afirmó.

restaría agilidad para la manipulación y buen trato de los cuerpos, aunque aclaró el auxiliar en Medicina Forense, existen casos en los que no se puede ocultar el miedo. “En una ocasión que llegó un cuerpo con motivo de un choque en automóvil que le produjo traumatismo cráneo encefálico, la sala y en general el espacio cambió por completo. Las vibras que se sentían cada que destapábamos ese cuerpo, eran en verdad negativas. No daba escalofrío, ni nada por el estilo, daba miedo, lo que se dice miedo.

“Mientras realizábamos el embalsamiento, no le dije nada al médico con el que estaba trabajando, aunque notaba su semblante. Se apuró y me encargó que lo cerrara, él salió y yo me quedé solo en la plancha con el cuerpo; mientras lo cerraba, mi miedo crecía mucho más. No pude ocultarlo y le platiqué al doctor con el que había realizado la necrocirugía, entonces, me confesó que él también había tenido mucho miedo. “Días después, una secretaria que levantó el acta del deceso, nos


sociedad

el Semefo: icando con la muerte

orazón, para mí que ya no sientes’; pero la realidad es z García, médico forense

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

“El caso que más me ha impresionado ha sido el de la señora Mijangos, fuimos al lugar de los hechos. Fue un espectáculo tremendo: no había lugar donde no hubiera sangre”.

contó que la persona que ‘abrimos’ aquella vez, era líder de una secta satánica y había muerto en la carretera cuando se dirigía a un poblado cerca de la ciudad, pues pretendía realizar un ritual propio de sus creencias”, relata. Hay otras ocasiones, comenta José Cruz, que las vibras o sensaciones que se tiene con los cuerpos son positivas y hasta acompañan de manera agradable el trabajo que están haciendo, principalmente, los duendecitos, como llama a recién nacidos o niños de hasta 12

años que embalsama. “Con los niños generalmente se sienten experiencias positivas, aquí les llamamos duendecitos, que son recién nacidos, hasta 11 o 12 años. Generalmente cuando estás trabajando en sus cuerpos no te espantan, sino simplemente juegan contigo, y de verdad, se siente su presencia bien ligera en todo momento”. >>‘Hay veces que hablarles fuerte funciona’ José Cruz ha reunido experien-

cias a base de consejos que hacen que prive la calma en su trabajo, aquellas experiencias que hoy recuerda con soltura, pero que en su tiempo, más de un susto le produjeron. “Recuerdo el caso en San Juan del Río de un accidente automovilístico en el que falleció un sacerdote. Trajeron el cuerpo para el embalsamiento, por la hora en que llegó ya de madrugada, el médico de guardia decidió guardar el cuerpo en los refrigeradores, junto con los que ya estaban en ese lugar. “Nos retiramos a las oficinas el médico y yo, y no pasó mucho tiempo cuando se escuchaba que golpeaban los refrigeradores como queriéndolos abrir, acudimos a ver lo que pasaba, y nada. Regresamos a las oficinas, cuando nuevamente se escuchaban los golpes, acudimos a los refrigeradores y nada. “Lo mismo sucedió por tercera vez, cuando entonces sí, el médico verdaderamente enojado fue a la zona donde descansaban los cuerpos y con voz enérgica, gritó y les mentó la madre a todos, después, les advirtió: ‘Ora sí hijos de su pinche madre, aquí les voy a dejar al padrecito. Ya quédense con él, no lo molesten’. “Después de eso, durante toda la noche y en los días siguientes no se escuchó un solo ruido en la cámara de refrigeradores, pues hay veces en las que se les tiene que hablar fuerte a los difuntos para que entiendan”, afirma José Cruz.

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471



>>“A la casa nos vamos solos” Al haber “entregado” más de la mitad de su vida a inspeccionar cuerpos carentes de vida para comprobar si murió de un ataque cardiaco, algún tipo de calibre de bala, insuficiencia renal, etcétera, José Cruz asegura que la visión que se tiene de la muerte al tenerla tan cerca, es algo distinto a lo que cualquier persona común pueda predicar. “Estoy consciente de que hay vida después de la muerte, tanto por experiencias propias que he vivido como por tantas sensaciones de vida que siento en los espíritus o almas que me acompañan mientras abro los cuerpos. Sin embargo, yo que trabajo con muertos, veo a la muerte simplemente como algo que ahí está esperándonos, no sé qué pasará mañana, lo que sí es que hay que tenerle respeto hoy y siempre a la muerte”. José Cruz expresa que entre los casi 5 mil cuerpos que ha diseccionado han pasado jefes de la policía, gente de renombre, empresarios, e incluso un primo, a quien conoció después de haberlo embalsamado, ya que contó, la persona que reclamó el cuerpo fue su familiar, que dijo, ser hermano del fallecido resultando José Cruz y el difunto primos hermanos. Al término de cada jornada de trabajo, José Cruz se limpia de toda vibra positiva y negativa que haya recogido en su turno; entonces sí se dispone para estar con los suyos, pues sabe que mañana llegará a platicar con quienes ya no estén en la sociedad. “Después de cada turno laboral, al abandonar los refrigeradores y los cuartos de necropsias, la sensación de que siguen ahí contigo está siempre presente. Entonces tienes que decirles que ya acabó tu trabajo y al día siguiente volverás, entienden a la primera todo lo que se les dice. Pues eso sí, a la casa nos vamos solos”.


política 10

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

Clasifica municipio información sobre agresión a manifestación ciudadana Minerva Irasema Contreras

A

dos años de los acontecimientos violentos registrados el 2 de noviembre, cuando comités de simpatizantes de la Sexta Querétaro fueron golpeados por la policía municipal en Plaza Constitución por realizar una manifestación en protesta por el ingreso de la Policía Federal Preventiva (PFP) en Oaxaca, el tema no está concluido ni se han fincado responsabilidades, además que la información al respecto se encuentra clasificada como reservada o confidencial. De acuerdo a una solicitud de acceso a la información pública que Tribuna de Querétaro realizó ante la Secretaría de Gobierno y la Guardia Municipal, en donde se pedían los motivos para desmantelar la concentración y posteriormente el arresto de los ciudadanos que protestaron; el director de la Guardia Municipal, Adrián Saúl Alcántara Obregón, contestó que dicha información se encuentra clasificada como reservada debido a que el tema está en investigación. “Atento a la solicitud contenida en el oficio UIG/1163/08, recibido en esta Dirección de Guardia Municipal el día 15 de octubre del presente año, hago de su conocimiento que relacionado con la documentación e información que se requiere, la misma tiene carácter de confidencial y en consecuencia de reservada, en términos de lo dispuesto por el numeral 66 y 67 de la Ley de Seguridad Pública del Estado de Querétaro”, respondió. En la contestación recibida, se detalla que debido a que las actividades de planeación y demás instrumentos que se generen con motivo de la operación, personas y demás

actividades relacionadas con la procuración y administración de justicia están siendo cuestionadas por el Tribunal Municipal de Responsabilidades Administrativas en el expediente TMRA/185/07 para posteriormente emitir una resolución. Cabe destacar que a menos de un mes de que la administración del Municipio de Querétaro –presidida por Manuel González Valle- tomara protesta en 2006, se registró lo que fue la movilización más grande de elementos policíacos para disolver una manifestación ciudadana. Al día siguiente, los detenidos interpusieron una queja en la Comisión Estatal de Derechos Humanos. Ese mismo día, el secretario de gobierno municipal, Jorge Luis Alarcón Neve, aseguró que los detenidos no podrán presentar pruebas y evidencias de tortura, ya que –dijoellos mismos estuvieron infringiéndose heridas y golpeándose entre ellos para mostrar una situación irreal de represión y detalló que “no van a ceder a chantajes de esta naturaleza pues habrá mano firme en la administración”. Por su parte, el entonces Secretario de Seguridad Pública Municipal, Amadeo Valladares Álvarez, justificó pocos días después el uso de la fuerza pública para detener a seis integrantes de la manifestación. Insistió en que el desplegado de policías para disuadir la manifestación fue solicitada por inspectores quienes realizaban un “operativo de control y vigilancia respecto al comercio informal”. En enero de 2008, Valladares fue relevado de Seguridad Pública y en su lugar fue designado el capitán Armando Sánchez Estrada. El tema pocas veces volvió a retomarse.

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

El Gobierno municipal no se retracta del operativo policiaco de hace 2 años, que dispersó violentamente una manifestación ciudadana.

Con esa “experiencia”, garantizamos libertad de manifestación: Alarcón

D

e acuerdo al Secretario de Gobierno municipal, Jorge Luis Alarcón Neve, la administración capitalina no tiene porqué retractarse del operativo policiaco que se implementó el 2 de noviembre 2006 en la Plaza Constitución. No obstante, aseguró que a raíz de esa “experiencia”, el derecho constitucional de la libre manifestación de ideas ha estado ‘garantizado’ por el gobierno de Manuel González Valle. ¿El Municipio sigue pensando que el operativo policiaco de ese día fue una decisión correcta? Me parece que con las variables y elementos que teníamos, fue una decisión correcta. No nos debemos de retractar de decisiones tomadas. Posiblemente a la vuelta del tiempo y con la interacción con actores que tienen que ver con estos movimientos (…) la reacción sería distinta en esta época. ¿Continúa pensando que los so-

ciólogos son unos ‘agitadores profesionales’? Creo que el acercamiento con los Directores de las Facultades tanto de Psicología como de Ciencias Políticas y Sociales, nos permitió darnos la oportunidad de conocernos mutuamente. Hoy en día varios de mis colaboradores son orgullosamente egresados de estas Facultades, y han aportado mucho a la administración (…) Uno debe reconocer cuando se cometen errores: en su momento pedí las disculpas con quien tenía que pedirlas. ¿Fue un acierto la remoción de Amadeo Valladares de la Secretaría de Seguridad Pública Municipal? Más que un acierto, cumplió una etapa. Le tocó épocas difíciles en cuanto al entorno, no menos difíciles que las que le están tocando al capitán Armando Sánchez. Carlo Daniel Aguilar González


política 3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

• Al final, los brigadistas queretanos bailaron slam Roxana González Martínez / Arlene Patiño Flores (Enviadas especiales)

L

a reforma ya estaba consumada, sólo faltaba que los diputados la aprobaran. Mes: octubre, polémico. Día: 28. Un día que sería recordado porque Andrés Manuel López Obrador hablaría ante los diputados federales en una acción esperada por muchos y temida por otros. En su discurso exhortó a los diputados a no ser cómplices de la entrega del territorio nacional y a no dejarse dominar por la codicia. Mientras tanto afuera del recinto ya estaban las brigadas postradas en doce puntos estratégicos, que desde las 8 de la mañana habían acordado instalarse. De Querétaro salieron tres camiones, y aunque un poco tarde, todos llegaron al lugar en el que estaban las brigadas de los estados, justo afuera del estacionamiento, en avenida Congreso de la Unión. Ahí, tranquilos esperaron los brigadistas, con algunos cortes informativos de lo que sucedía allá dentro. A pesar de que miles de policías resguardaban el Congreso, no se dio ningún incidente. En el Zócalo las brigadas acordaron escudar el recinto en el que estaría su “presidente legítimo”. ¿El propósito de esa acción? demostrar que Andrés Manuel “no está solo”. Aunque adentro estaba con sólo con 10 ciudadanos, afuera lo acompañaban miles de brigadistas. >>“La patria no se vende. La patria se ama y se defiende” Después de su estancia en el Congreso de la Unión, López Obrador salió en su camioneta negra y se dirigió hacia el templete en donde se encontraba Jesusa Rodríguez y Jorge Arvizú “el Tata”, después de saludar a los integrantes del Movimiento en Defensa del Petróleo, dio instrucción de esperar a que terminara la sesión en la que los legisladores votarían, en su mayoría, a favor de la reforma.

11

Un día en la defensa del petróleo

FOTOS: Arlene Patiño

Los queretanos aguantaron el frío y apoyaron la propuesta de una nueva estrategia una vez aprobada la Reforma Energética.

Los brigadistas se manifestaron afuera de San Lázaro.

No dijo más, justo después de esto bajó del templete y se ubicó en la parte posterior, acompañado de Rosario Ibarra y unos cuantos más.

fender el patrimonio nacional.

>>“Es un honor luchar con Obrador” Pasaba el tiempo y el frío no cedía, pero esto no desanimó a la gente, y mientras esperaban junto con “el señor López” este firmaba autógrafos, se tomaba fotos y recogía demandas del pueblo. La vendimia se hacía presente y esto apaciguaba un poco el hambre de toda la gente, que desde lejos venía para estar junto a su “presidente”. Nueve horas transcurrieron, la gente no se movía, aguantó frío, hambre y cansancio del viaje. Algunos se sentaban y escuchaban hablar a Jesusa, al “Tata” y a simpatizantes que subían al templete porque tenían algo que expresar. Los contingentes seguían llegando y junto con ellos el ánimo de seguir en la lucha. En ocasiones, la gente se desespera-

ba por la falta de información acerca de lo que sucedía con los diputados. Algunas personas decidieron ir a la entrada principal, que se encontraba cercada por policías locales, en donde podían escuchar lo que acontecía dentro. Aunque la tribuna había sido tomada horas antes, ya se estaba votando el último dictamen. Los diputados del Frente Amplio Progresista (FAP) insistían en que se removieran de la reforma los artículos en los que se permite dividir el territorio en bloques, no sólo eso, sino también en los que se habla de los bonos ciudadanos. Pero la mayoría de estos “representantes populares” ya tenía línea, no escuchaban lo que se sugería, la reforma pasó planchada, sin alguna modificación. Al término de la maratónica sesión del Congreso, Jesusa informó que ya se acercaban los diputados. El contingente de Querétaro, que ya se preparaba para la retirada, decidió quedarse a escuchar las instrucciones de lo que se haría en esta lucha por de-

>>“Porque en un mundo globalizado, la gente pobre no tiene lugar”. Después de terminado el discurso y motivados por las nuevas medidas, la gente comenzó a dispersarse, a regresar a sus lugares de origen. Sin embargo, al unísono de la canción de Panteón Rococó, se formó el slam de unos jóvenes. Y sí, eran los de Querétaro, quienes descargaron la energía que tenían guardada y junto con ellos estaban los contingentes del Poli y de la UNAM. Al terminar el slam se fue la camioneta del sonido y todo terminó, a lo largo de la calle empezaron a pasar los granaderos, hubo algunos chiflidos, pero ninguna confrontación. Al poco rato se reestableció el tránsito y ahora sí, con el ánimo de siempre y la tarea de seguir resistiendo, a esperar el 23 de noviembre.


opinión 12

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

Logros del Movimiento Nacional en Defensa del Petróleo Ángel Balderas Puga

E

l martes 28 de octubre la mayoría de la Cámara de Diputados aprobó, sin cambiar nada, los dictámenes sobre la reforma de Pemex que habían sido aprobados por el Senado. Poco antes que Felipe Calderón enviara su propuesta para privatizar partes sustanciales de Pemex, nació el Movimiento Nacional en Defensa del Petróleo (MNDP), conformado por ciudadanos sin afiliación partidista, militantes y legisladores del Frente Amplio Progresista (PRD, PT y Convergencia), e incluso por algunos simpatizantes priístas y de otros partidos políticos. El principal objetivo del Movimiento era detener las propuestas privatizadoras del PAN. Es muy rápido para hacer un balance exhaustivo ya que los dictámenes de la reforma se ocultaron a la opinión pública, todo se cocinó entre cúpulas partidistas. Sin embargo hay elementos que es importante resaltar. El Movimiento logró detener el albazo que pretendían PAN y PRI tal como hicieron con la Ley del ISSSTE: mayoritear al más puro estilo priísta de la época del partido casi único. No sólo fue la toma de las tribunas en las Cámaras, sino también la movilización en las calles. Se frenó la parte más privatizadora de la propuesta calderonista, la que abría a la iniciativa privada (incluso extranjera) la refinación, el transporte y el almacenamiento de hidrocarburos, aun por encima de la Constitución.

Fue mérito exclusivo del Movimiento abrir la discusión a nivel nacional. En todo el país se llevaron a cabo conferencias, debates y foros sobre el tema. En nuestra ciudad se realizaron muchos de estos eventos en la UAQ, en el ITQ, en la UPN, en la Casa Legislativa, e incluso en domicilios particulares, muchos ciudadanos querían saber. Como resultado hoy más mexicanos conocemos mejor a nuestra industria petrolera. Se detuvo la propuesta panista de someter a Pemex a tribunales internacionales en caso de litigios con compañías extranjeras, lo que significaba una pérdida de la soberanía nacional. No pasó la propuesta priísta de pulverizar a Pemex en una serie de filiales, lo que va en sentido opuesto a una verdadera modernización, ya que la tendencia actual es consolidar industrias integradas. Gracias al movimiento se liberó a la paraestatal����������������������� de la enorme carga de los llamados Pidiregas, impuestos por Ernesto Zedillo. Estos instrumentos de deuda se convirtieron en un lastre. Ahora, esta deuda se convirtió en deuda pública, con lo que Pemex dispondrá de más recursos. En apariencia, aunque no se puede saber con certeza hasta no tener el texto aprobado, se eliminaron los “contratos de riesgo”, que consisten en pagar a los contratistas con petróleo. Sin embargo, sobre este punto regresaremos en un número posterior pues es

aquí donde PAN y PRI dejaron una rendija privatizadora. El Movimiento evidenció el entreguismo del PAN a intereses extranjeros. Los panistas son dignos émulos de Antonio López de Santa Anna. Defendieron hasta el final y hasta la saciedad la entrega de nuestros recursos a empresas extranjeras. Es ya enfermiza, y muy dañina para el país, esta dependencia cultural que tienen los panistas. No les importó entregar, con Fox, el 90% del estratégico sector financiero a bancos extranjeros, haciendo mucho más vulnerable a nuestro país. Además, el Movimiento evidenció las falacias del gobierno panista: las mentiras del “tesoro en aguas profundas”, el “no hay dinero para refinerías”, el “no podemos solos”, “el aumento al precio de la gasolina se debe al aumento del precio del petróleo a nivel internacional”, etcétera. Por ejemplo, en este último caso, hoy sabemos que existen muchos países donde la gasolina es mucho más barata que en México, que ahora que ha bajado el precio de petróleo, en Estados Unidos y en Europa, al contrario de aquí, ha bajado el precio de la gasolina y que a final de cuentas es culpa de los panistas el que importemos grandes volúmenes de gasolina, pues en ocho años han sido incapaces de construir ni siquiera una refinería. Gracias al Movimiento nos enteramos que en ocho años el PAN no ha querido detener la corrupción en el sindicato de Pemex, al

contrario, PAN y PRI defendieron hasta el final incluir en el Consejo de Administración de la paraestatal a cinco miembros de uno de los sindicatos más corruptos; se descubrió que los dirigentes panistas de Petróleos Mexicanos también han sido beneficiarios del botín; se denunciaron los contratos que el español Mouriño firmó con Pemex en su doble papel de funcionario público y empresario privado; nos enteramos que el PAN ha dilapidado, en el sexenio pasado y en lo que va de este, más de 700 mil millones de pesos de excedentes petroleros. Finalmente, el Movimiento evidenció a los grandes medios de comunicación como cómplices de la actitud entreguista de una parte de la clase política mexicana. Estos medios establecieron un cerco mediático al Movimiento. Fue patético ver cómo Televisa y Televisión Azteca ocultaron las discusiones en los foros que organizó el Senado. Estos medios nunca organizaron verdaderos debates pues saben muy bien que los privatizadores no tienen argumentos válidos para sus propuestas. Sin embargo, estos logros no son suficientes ya que con la reforma se aprobaron medidas peligrosas para Pemex y para el país, por lo que el MNDP seguirá en su lucha por recuperar para todos los mexicanos la riqueza nacional que ha sido expropiada por unos cuantos. balderas@uaq.mx


opinión 3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

13

De muertas, muertos y muertes Ricardo Rivón Lazcano

El que hace la ley, hace la trampa. Silencia García Maynes Qué pasó con usted. Por qué tan silencia. Tan sin ninguna palabra. ecibí el mensaje siguiente: Como si la iguana le hubiera comi“Maestro, ayer que me comen- do la voz. Como si le hubieran puestaste de la recopilación que harías para to algodones en el esófago. Como si confrontarte con la muerte desechable, mis manos le estuvieran apretando mercancía de plástico y deformación el cuello. Como si le pusieran sobre burda ofrecida como tradición en es- la cara una almohada. Como si la tos consumistas días, decidí enviarte la fuéramos a enterrar mañana. (Guioración que oraba mi abuelo, y luego llermo Samperio) mi padre y ahora yo. Decía mi abuelo Descontinuado que también su abuelo “la usaba” y así Después de comprar la cabeza, el abuelo de su abuelo hasta el infinito, los brazos, las piernas, el tronco y los pero de reversa. órganos, al fantasma le fue imposible “Es una oración que cualquiera pue- comprar la vida. (Leidy B.B.) de “utilizar”, pero a fuerza de repetirla Ángel de luz parsimoniosamente con la voz interior, “Mamá está en mi cuarto”, le dije en un lapso no mayor de diez minutos, a mi hermana. “Dice que quiere hase configura una única y por tanto sin- blar contigo, que vayas”. Mi hermana gular oración personal que posibilita me miró con lástima, aunque tamdialogar con “tu” propia muerte. Suer- bién con reproche. “No puede ser”, te con tu muerte profesor: me contestó. “Mamá está muerta”. “Muerte pensando esperando “Ya lo sé, pero ahí está. Ven a ver”. convierte advierte muera fuera “Bueno, está bien. Vamos”. Y atravenacer ser prisionera, mía sedienta samos la pared cogidos de la mano. sienta sombría conocía ignorar- (Agustín Monsreal) te pensarte comprender aprender La vida es un sol El último suspiro una luciérnaencontrarte, sombrío avanza esperanza desafío vacío respira mira ga. (Ricardo Rivón) fuera prisionera conspira. (AtenCanción cubana tamente Joaquín Llata) ¡Ay, José, así no se puede! Ofrezco a continuación ejempla¡Ay, José, así no sé! res de muerte verdadera, la que no ¡Ay, José, así no! se presta a engañifas mercantiles, ¡Ay, José, así! ni a falsificación de sentimientos o ¡Ay, José! manipulación de inteligencias fra¡Ay! (Guillermo Cabrera Infante) casadas. Cortísimo suceso Una mujer vestida de negro enLa punta de la madeja tra a una farmacia y le exige al farCuando ella descubrió su prime- macéutico: ra cana quiso arrancarla de un tirón, -Por favor, quiero comprar arsénicopero como el odioso pelo blanco se El arsénico es tóxico y letal. El farprolongaba, jaló y jaló, mientras su macéutico quiere saber más cosas ancuerpo se destejía, hasta que sólo tes de proporcionarle la sustancia. quedó una niña llorando asustada. -¿Y para qué quiere la señora comprar arsénico? (Gustavo Masso)

R

-Para matar a mi marido. -¡Ah, caramba! Lamentablemente para ese fin no puedo vendérselo. La mujer sin decir palabra abre la cartera y saca una fotografía de su marido abrazado desnudo en una cama con la mujer del farmacéutico. -¡Mil disculpas!-dice el farmacéutico-. Atender por favor a la señora, no sabía que usted tenía receta. (Armando Arteaga) Cotidiana Tras una discusión, coloqué a mi mujer sobre la mesa, la planché y me la vestí. No me sorprendió que resultara muy parecida a un hábito. (Miguel Gomes) Carta con un sueño Querida Olga: Sé que te extrañará esta carta y todo lo que te voy a contar. Sé que llevo 15 años contigo, que eres buena mujer, que te quiero, que... vivimos momentos buenos y malos y que nunca hemos estado mejor. Tenemos un buen apartamento, yo tengo trabajo, los niños son una maravilla, y entre tú y yo todo es armonía. Pero hoy me senté en la terraza a contemplar el atardecer. Bebía de mi cerveza y sonreía del espectáculo. El roble de la avenida se veía imponente, el parque bullía de niños, los cometas se hinchaban en el aire y los pájaros buscaban los nidos entre los árboles. De pronto todo eso me disparó una imagen que nunca te conté: de niño soñaba con ser un cometa o un pájaro. No te lo conté porque es algo ridículo: los niños siempre quieren ser astronautas, bomberos o policías. Yo quería volar, pero no dentro de un avión o como astronauta. No. Yo mismo quería ser el pájaro o el cometa. Y en ese instante empezaron a pasar las golondrinas. Millares y millares. Algo me impulsó a la azotea y allí supe

que podía ir tras ellas. Bajé rápido a escribirte esta carta. Allá veo venir otra bandada. Me iré con ellas y creo que no volveré. Te quiero y besos a los niños. Pedro PD.: Si nada de esto funciona, por favor dile a los niños que resbalé de la azotea. Tatuaje Cuando su prometido regresó del mar, se casaron. En su viaje a las islas orientales, el marido había aprendido con esmero el arte del tatuaje. La noche misma de la boda, ante el asombro de su amada, puso en práctica sus habilidades: armado de agujas, tinta china y colorantes vegetales dibujó en el vientre de la mujer un hermoso, enigmático y afilado puñal. La felicidad de la pareja fue intensa, y como ocurre en esos casos, breve. En el cuerpo del hombre revivió alguna extraña enfermedad contraída en las islas pantanosas del oeste. Y una tarde, frente al mar, con la mirada perdida en la línea vaga del horizonte, el marinero emprendió el ansiado viaje a la eternidad. En la soledad de su aposento, la mujer daba rienda suelta a su llanto y a ratos, como si en ello encontrase algún consuelo, se acariciaba el vientre adornado por el precioso puñal. El dolor fue intenso, y también breve. El otro, hombre de tierra firme, comenzó a rondarla. Ella, al principio esquiva y recatada, lentamente fue cediendo terreno. Concertaron una cita; y la noche convenida ello lo aguardó desnuda en la penumbra del cuarto. Y en el fragor del combate, el amante, recio e impetuoso, se le quedó muerto encima, atravesado por el puñal. (Ednodio Quintero) rivonrl@gmail.com


opinión 14

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

Correr, compitiendo: “la gran estrategia” María del Carmen Vicencio

E

n artículos anteriores he planteado algunas preguntas que intentan generar la reflexión en torno a la Alianza por la Calidad de la Educación (ACE). En este escrito me ocuparé un poco de las acciones “estratégicas” que está siguiendo el gobierno para impulsar y ejecutar este “acuerdo” y que, en realidad, se vienen emprendiendo ya desde hace varios años, con otros programas en la misma lógica de la ACE (por ejemplo, el programa Escuelas de Calidad –PEC-, la prueba ENLACE, y varias más). Abrir los ojos al contexto internacional nos permite ver que la ACE es más que un simple acuerdo entre la SEP y el SNTE. Una amplia bibliografía de investigadores en todo el mundo da cuenta de las fuertes presiones que ejercen la OMC (Organización Mundial de Comercio), el Banco Mundial, la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico), el PREAL (Programa para la Reforma Educativa en América Latina), etcétera, sobre los gobiernos nacionales, para volver “más competitivos, productivos y eficientes” sus sistemas de enseñanza. La premisa de la que parten estos organismos es la siguiente: Como las instituciones públicas nunca han sido obligadas a competir, ni los directivos, ni los maestros, ni los administrativos se ven presionados para superarse, pues hagan lo que hagan (o no hagan nada), tienen asegurada la subsistencia. La calidad de sus servicios siempre será deficiente. La forma de resolver este problema, en la lógica de los organismos internacionales antes citados, consiste en someter los servicios públicos educativos a las leyes del mercado, pues, según ellos, éstas son las que hacen crecer a las empresas en productividad, competitividad y eficiencia. Esto

significa, entre otras cosas, que: El Estado (bajo el discurso de dejar atrás la actitud paternalista del Estado benefactor) debe retirarse de su antigua responsabilidad de financiar la educación pública y abrir las puertas a la participación de la sociedad en general y a las empresas privadas, en particular. “Para ser mejores” (se entiende que aquí se refiere a maestros y estudiantes), se imponen sistemas muy rigurosos de evaluación externa, con criterios y parámetros internacionales. Se promueve la competencia “por una mejor calidad” entre los diferentes centros escolares, así como entre los individuos, directivos, maestros, estudiantes y padres de familia. De este modo, sólo recibirán apoyos los que obtengan “mejores resultados”. En una lectura muy superficial, o desde cierta lógica eficientista, la estrategia no suena tan mal. Sin embargo, si vamos un poco más al fondo de las cosas, encontraremos graves errores en su concepción o, de plano, intenciones distorsionantes de la realidad. Ya estamos viendo graves consecuencias de su aplicación. Uno de los errores que considero especialmente dramático se basa en la creencia de que la competencia (peor aún, la competencia impulsada por un estímulo extrínseco) es el motor “principal” o “mejor” del desarrollo humano. Otra es pretender que los competidores parten de las mismas condiciones. En uno de los foros que realizamos en la Normal del Estado (ENEQ), para analizar la ACE, participaron dos amigos maestros: Arturo Santana (de la UPN) y Marcelo Romero (ex USEBEQ), así como el maestro Santiago Rubio, responsable de la Instancia estatal de educación en Querétaro. Arturo Santana propuso, para comprender mejor lo que nos estaba sucediendo con este “acuerdo”, una analogía en la que se describe a un ferrocarril

corriendo a gran velocidad; no se ve claramente hacia dónde. Adentro del mismo se ve mucha gente “selecta”, con ánimo festivo y, se nota, disfrutando mucho del viaje. Afuera, una enorme cantidad de gente desarrapada observa la escena, con ganas de viajar en él también. Los de adentro les gritan: “¿Qué esperan para subirse? ¡Corran, no sean flojos, no sean mediocres!”, pero el ferrocarril no se detiene. Esta analogía me recordó otras reflexiones colectivas que giraban en torno a la imagen de una carrera. Una tiene que ver con un juego de mesa, del estilo de la oca, editado por Amnistía Internacional y llamado “la doble carrera”. Compiten en ella, los verdes y los azules. El tablero tiene varias casillas con diferentes símbolos, relacionados con vivienda, alimentación, salud, educación, diversión, trabajo, etcétera. Se tiran los dados y, por turnos, los equipos avanzan. Al llegar a una casilla que tiene algún símbolo, se lee una tarjeta que indica lo que hay que hacer. Ejemplo: “Lástima, como tu mamá estaba muy ocupada trabajando, no te vacunó a tiempo y te dio poliomielitis; retrocede tres casillas”. O bien: “Estás feliz porque tu papi te regaló una moto. Un día te detuvo un agente de tránsito y no tenías licencia, por lo que te llevó a la delegación; pero no te preocupes porque tu papi ’lo arregló’. Avanza tres casillas”. A lo largo del juego, poco a poco, el equipo de los verdes se va dando cuenta de que a él le tocan todas las tarjetas que lo hacen estancarse o retroceder; en cambio, el de los azules siempre cae en casillas ventajosas. Así que, por más que se esfuercen los verdes, siempre salen perdiendo (cualquier parecido con la realidad no es mera coincidencia). La imagen de la carrera surgió también, hace varios años, en una discusión amistosa con un estima-

do colega de la ENEQ, el Dr. Octavio Corona. Él consideraba imprescindible impulsar, en la educación básica, la ciencia y la tecnología, para poder ponernos a la altura de las circunstancias, pues en la gran carrera de la vida “los de adelante corren mucho y los de atrás se quedarán”. Yo, sin negar la importancia del desarrollo científico y tecnológico, señalaba la necesidad de plantear antes (o al menos simultáneamente) algunas preguntas que me parecen necesarias: ¿Por qué corremos o qué es lo que nos hace correr?, ¿cuál es el sentido de esta carrera?, ¿quiénes están en ella y qué persiguen al correr?, ¿hacia dónde corremos?, ¿correr, y correr en la dirección a que nos vemos obligados, es realmente lo que queremos?, ¿correr, y correr en esa dirección, es realmente lo que necesitamos para mejorar como país y como individuos?, ¿qué beneficios obtendremos al correr de esa manera y en esa dirección? En uno de los artículos que he publicado antes de éste, señalaba yo que “el desafío es motor del crecimiento humano en muchos sentidos”; ahora agrego que enfrentar un desafío NO es igual a competir en una carrera. La educación NO tiene por qué verse ni como una carrera, ni como una competencia, en la que hay que demostrar que “triunfar por sobre los demás” para mostrar que somos “los mejores”, para no ser expulsados del sistema o para conseguir los apoyos que necesitamos. El desafío que enfrentamos ahora los maestros de las escuelas públicas consiste en demostrar que es posible ser altamente competentes en lo que hacemos y que es posible dar una educación de gran calidad en la lógica de la solidaridad humana, que es radicalmente diferente a la neoliberal que nos quieren imponer. metamorfosis-mepa@hotmail.com


opinión

Sólo para nostálgicos

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

15

con “m” de muerte Salvador Rangel

T

odos los días nacen y mueren miles de personas, se sabe la fecha de nacimiento, pero se ignora la fecha de muerte y menos la forma en que perderemos la vida. Hay muertes nobles, violentas, por un amor, por la patria, por un ideal, las provocadas por una traición. Quien se embarca en la lucha por sus ideales bien sabe que ha de morir si cae prisionero, la mayoría de los héroes de la Guerra de Independencia así murieron; pero hubo quienes fueron víctimas de traición. En la historia de México, bien se puede considerar la primera muerte violenta, la de Cuauhtémoc, quien fue torturado y finalmente ahorcado por Hernán Cortés. En la etapa de la Guerra de Independencia los insurgentes bien sabían que la lucha era a muerte, guerra sin cuartel, sin clemencia y traiciones en ambos frentes. Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama y Mariano Abasolo fueron traicionados por el coronel Ignacio Elizondo, quien fingió dejar

las tropas realistas y pasar al bando insurgente, los detuvo el 21 de marzo de 1811 en Las Norias de Bajan. Todos fueron fusilados, salvo Abasolo, quien fue condenado a cadena perpetua en Cádiz, España. Las traiciones siguen: el 13 de octubre de 1865, en Tacámbaro, Michoacán, los generales José María Arteaga y Carlos Salazar fueron hechos prisioneros por las tropas imperiales; fueron traicionados por dos de sus soldados, Julián Solano y Pedro Tapia, quienes recibieron tres mil pesos por la delación; los generales fueron fusilados el 21 de octubre. Ya en el siglo XX, hay muertes, pero ahora entre miembros del mismo bando. Si en el relato bíblico, Caín mató a su hermano Abel, ahora se repite el episodio; nada más que entre hermanos revolucionarios. Francisco I. Madero y José María Pino Suárez son traicionados y asesinados por órdenes de Victoriano Huerta, quien fue nombrado por Madero como gobernador militar de la Ciudad de México. Emiliano Zapata es asesinado en Chinameca, el 10 de abril de 1919, lo

traicionaron el coronel Jesús M. Guajardo y el general Pablo González. El general Felipe Ángeles perteneció a la División del Norte; en 1919 se alejó de Francisco Villa, anduvo en varias partes del norte del país, encontró a Félix Salas, villista como él, y ambos se escondieron del gobierno; sin embargo Salas aceptó la amnistía y delató a Ángeles, a quien formaron consejo de guerra; fue fusilado el 26 de noviembre de 1919. El presidente Venustiano Carranza es traicionado y asesinado el 21 de mayo de 1920, por el general Rodolfo Herrero; Francisco Villa y el coronel Miguel Trillo son asesinados en Canutillo, Durango, el 20 de julio de 1923. Y en la historia de México hay otro 2 de octubre, pero este es de 1927, la llamada Matanza de Huitzilac, en el estado de Morelos, donde fueron asesinadas 14 personas, entre ellas el general Francisco R. Serrano, quien se oponía a la candidatura de Álvaro Obregón. La orden detención, más no de ejecución, fue firmada por el general Plutarco Elías Calles y cumplida por los generales Hilario Ma-

rroquín y Claudio Fox con una escolta de 50 hombres. Al buen entendedor pocas palabras. En la lista macabra de la familia revolucionaria también hay accidentes, como el de Gabriel Ramos Millán, “el apóstol del maíz”, quien murió en accidente de aviación el 27 de septiembre de 1949. A Ramos Millán se le consideraba un fuerte aspirante a suceder a Miguel Alemán Valdés. Otro accidente de aviación, la muerte de Carlos Alberto Madrazo, ocurrida en el Pico del Fraile, en Monterrey, Nuevo León, en noviembre de 1965. Y no pueden faltan los asesinatos dudosamente aclarados o dudosamente olvidados, como por ejemplo la muerte de Luis Donaldo Colosio, candidato presidencial por el PRI, el 24 de marzo de 1994; además de la muerte de José Francisco Ruiz Massieu, Secretario General del PRI, el 28 de septiembre de 1994. A los nostálgicos no les queda más que recordar aquella frase escuchada en la cantina: “duele más una traición, que una daga en el corazón”. rangel_salvador@hotmail.com


c u lt u r a 16

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

Ignacio Padilla y su fascinación por las muñecas

• El autor, quien reside en Querétaro, presentó su libro de próxima aparición intitulado El androide y las quimeras Selene E. Bautista Islas

D

entro del Tercer Festival Universitario Otoño en la Cultura, se presentó el libro El androide y las quimeras del autor Ignacio Padilla, destacado escritor mexicano, quien ha sido traducido a más de 15 idiomas. Dentro de la presentación del libro, un trío de bailarines interpretaba las sensaciones de los personajes -un grupo de muñecas perdidas en un naufragio y su creador-, mientras una mujer daba voz a la escritura de Padilla. El cuento relatado fue Las furias de Menlo Park, basado en una historia verídica, la obsesión de Thomas Alba Edison por crear una muñeca parlante y su trágico final. Cabe destacar que muchos de los cuentos del libro de Padilla están basados en historias verídicas, cuyo tema principal es la manera en la que tendemos a mecanizarnos, al mismo tiempo que humanizamos a los objetos inanimados. El libro El androide y las quimeras fue escrito tras una ardua investigación y desborde creativo que duró diez años. La problemática que toca todos los textos de este volumen tiene que ver con las muñecas, con los inventos, con la relación

entre el hombre y la máquina. Profundiza sobre como la muñeca, la “cosa”, se convierte en un objeto de estimulación de lo siniestro, de la ruptura de la frontera entre lo animado e inanimado. Sus cuentos infantiles rayan en el terror, en la convivencia infantil con el objeto, en el horror del muñeco, de lo muerto que parece estar vivo. Ignacio Padilla afirmó que lo mismo sucede con las relaciones humanas, que hay una especie de inversión, pretendemos darle vida a lo que no lo tiene, mientras que queremos convertir en “cosa” a las personas. Algunos de los cuentos de este libro ya han sido editados con anterioridad en numerosas revistas de España y México, sin embargo, desde su inicio fueron pensados como parte de un volumen unitario. El libro saldrá a la venta oficialmente dentro de un mes, sin embargo, el autor quiso adelantar su presentación por el compromiso que tiene con el público queretano, por residir y escribir en esta ciudad desde hace ya varios años. Las primeras presentaciones con libro en la mano serán durante la Feria del Libro de Guadalajara y la Ciudad de México. Ignacio Padilla nació en 1968 en la ciudad de México; es licenciado en Comunicación por la Universidad Iberoamericana, Doctor en Literatura inglesa en la Universidad de Edimburgo, y en Literatura española e hispanoamericana en Salamanca.

Orquídeas para un segundo funeral C

omo parte del Tercer Festival Universitario Otoño en la Cultura, se presentó en el Mesón de los Cómicos de la Legua la obra teatral Orquídeas para un segundo funeral, de Martín Zapata. La historia se genera en el lobby de un hotel en medio de la selva africana. Un hombre maduro, en medio de una crisis de identidad, espera la llegada del dinero que por fin lo sacará del lugar; pareciese que se encuentra atrapado por sus excesos de gastos, pero mientras van presentando los demás personajes, descubrimos que el verdadero encierro se encuentra en el personaje mismo. La obra nos conduce a una introspección, al cuestionamiento constante de los actos del personaje, o mejor dicho, de los actos que no realizó. Es

una reflexión sobre la indecisión, sobre cómo en la medida en la que nos decidimos por una cosa, inevitablemente renunciamos a algo más. Mientras el protagonista es cuestionado por el resto de los personajes, las mujeres que él ha amado, el público también es cuestionado como tal, como la masa que observa el acto. A partir de esta sensación que genera el texto, es inevitable que las preguntas conducidas al personaje se escapen para llegar a nosotros. ¿Qué decidir?, ¿Quién soy yo? y ¿Qué es lo que quiero? Preguntas universales, atemporales como la obra misma, en donde muertos y vivos se reúnen para cuestionarse, para mostrarnos que finalmente vivir es decidir. Selene E. Bautista Islas

FOTO: Gabriela Lorena Roldán

La obra nos conduce a una introspección, al cuestionamiento constante de los actos del personaje.


c u lt u r a 3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

Janett Juvera Ávalos

M

ás de 2 mil 500 personas reunidas para un mismo fin: escuchar al grupo Café Tacvba tocar. El polvo estaba en calma al no verlos actuar y fue así como Liquits inició a rockear. La cita ‘reventó’ a las ocho de la noche, al interior del Casino Leonístico, en donde el grupo de rock mexicano estuvo ‘acompañado’ del alocado grupo Six Million Dollar Weirdo y de cinco bandas que competían en el Rockampeonato Telcel 2008. Rubén, Quique, Joselo y Meme son los que conforman Café Tacvba, un grupo que es conocido por romper con los estándares de la música. Antes de la participación de este grupo de rock mexicano, el público tuvo que esperar con paciencia, porque escucharon a cinco bandas, las cuales aunque prometían un concepto muy al estilo ochentero, no se daban ‘abasto’ para la inquietud de los espectadores. Las bandas que se presentaron el viernes 24 de octubre fueron Arty, Imber, Alma Zonica, The Hefema bull y The actitud. A las 11 de la noche, los gritos se escuchaban por doquier, unísonos entonaban “pa-ra-pa-eu-eo” alentando a Café Tacvba a salir, quienes al llegar emocionaron al público creando grandes slams. Rubén Albarrán, vocalista del grupo, exclamaba: “¿quieren echar desmadre?,

pues adelante, olviden la escuela, la novia, hoy hay que echar desmadre”. Fue así como el público no hizo oídos sordos ante su petición, y el polvo se alzaba poco a poco, saltándose a las zonas VIP para adueñarse de los espacios. Los miembros de seguridad trataron de ‘alivianar’ a la multitud, sin embargo locos de adrenalina, los asistentes al concierto continuaban brincando y cantando. Éxitos como La ingrata, El baile y el salón, Las flores, Cero y uno, y Eo fueron los más aclamados por los ‘hambrientos’ rockeros, quienes disfrutaron de un espectáculo que no sólo era de calidad musical, sino que mostraba un gran trabajo en el show, montando luces y pantallas con el fin de ambientar perfectamente el lugar. El escenario se pintaba de naranja, rosa, azul, verde, con movimientos de luces acompañados de manos y piernas “zapateando”, que a pesar de gritar las canciones que querían, Rubén los complacía advirtiéndoles que “aún le cuelga” al concierto y que lo disfrutaran. La chica banda fue motivo para que un grupo de chavas se aglomerara en el escenario aplastando al vocalista de la emoción, la interacción con el público fue tan estrecha, que no importaba lo tarde que las ma-

17

necillas del reloj marcaran, sino el hecho de ser parte del concierto. Los zapatea-

dos de los integrantes contagiaron a todo el público, a chilangos y a queretanos los hizo mover, soltando gritos de euforia al reconocer una rola duranguense muy al estilo Café Tacvba. Querétaro interpretaba Cómo te extraño, de Leo Dan, no sólo como una rola que va al corazón roto del

ILUSTRACIÓN: Internet

enamorado, sino que manifestaba el verdadero corazón de la ciudad. Chilanga banda fue la cumbre del concierto creando un ambiente mágico, que no sólo se respiraba en la tierra que se levantaba ante los slams, sino que era un polvo que estaba lleno de adrenalina, calor y locura.


c u lt u r a 18

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

“La muerte recorre México, pero los mexicanos insisten en vivir”: Martínez Marín • Las calaveras permiten ver con “alegría y festividad la existencia de las clases populares”, afirmó el Director de la Facultad de Bellas Artes Janett Juvera Ávalos

E

ntrevistado por Tribuna de Querétaro, el Director de Facultad de Bellas Artes de la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ), Jorge Humberto Martínez Marín, interpretó la vida y obra de José Guadalupe Posada, y advirtió que pese a factores externos, la muerte no se limitará al Halloween, ni la tortilla se suplirá por McDonald´s. “Guadalupe Posada es el pretexto parar dar hospitalidad”, señaló Martínez Marín, es decir que a través de su apellido se interpreta la “posada” como el recibir en casa, tradiciones que se enlazan con la herencia de la cultura popular mexicana; es así como el grabador originario de Aguascalientes da “posada” a la muerte, al tener, indicó el catedrático universitario, un estrecho trato con ella. Desde la perspectiva de Jorge Humberto Martínez, la relación que tiene Posada, de jugar y sonreírle a la muerte, posibilita tener un vínculo más claro con la otredad. Al acercarnos al fin de nuestros días –argumentó- nos acercamos a la otra cara, no es a la muerte, sino a la vida desde otra perspectiva. Es por eso que las calaveras pueden bailar, aunque la muerte no, esa es “la otra cara” que muestra Posada. El Director de la Facultad de Bellas Artes celebró la existencia de calaveras, las cuales, agregó, permiten ver con “alegría y festividad

la existencia de las clases populares, sus luchas y encuentros con las dificultades”. A través de los grabados no sólo representaba las dificultades de sus tiempos, aclaró Martínez Marín, sino que prepara a la sociedad para reconocer sus propias dificultades, tiene un “nexo con la modernidad temprana”. Posada tiene su particular forma de confrontar un mundo trágico e injusto, aseguró Martínez Marín, a través de su visión crítica, ve la realidad como una concepción irónica, más allá de juicios morales. Y eso es una forma de “aprender a vivir” en esta incertidumbre, es quien nos da la “calaverita de dulce” para afrontar nuestra realidad, expresó el Director de la Facultad de Bellas Artes de la UAQ. Pese a que José Guadalupe Posada ayudó al fortalecimiento del Día de Muertos, no se le ha dado el lugar que merece porque no se le identifica, explicó el catedrático universitario, quien sin embargo mencionó que grabados como La catrina son un referente del arte mexicano. Por lo tanto es tan conocido que podría volver a conocerse como anónimo, es parte de nosotros, de “la cultura popular”. “La muerte recorre México, sin embargo los mexicanos siguen insistiendo en vivir”, manifestó Jorge Humberto Martínez, mostrando la inclinación por la inmortalidad, por eso Guadalupe Posada, indicó, enseña a vivir entre la vida y la muerte, y advirtió la necesidad de “encontrar el carácter irónico ante la muerte que nos permita intensificar la vida” concluyó Jorge Humberto Martínez Marín.

E

l ciclo de cine Migración organizado por la Comisión Estatal de Derechos Humanos y que se presentó la semana anterior en Cine Teatro de la Ciudad, constó de siete películas de al menos el mismo número de países y nos da un panorama de la complejidad que representa moverse de un lugar a otro de manera ilegal. El común denominador de todas las películas de este ciclo es que todos lo migrantes son ilegales, ya sean mexicanos, cubanos, marroquíes o bolivianos, que son los orígenes de quienes vemos en estas películas que aunque no son tan brillantes, no sueltan su tema. La cinta que abrió el ciclo fue la norteamericana La frontera del afamado y ya fallecido director inglés Tony Richardson (Tom Jones, La soledad del corredor de fondo, Cielo azul), y filmada en el 82 sobre la historia de un hombre atrapado entre su carrera y lo que le dicta su conciencia. Como un guardia de frontera envuelto en el contrabando de drogas a lo largo de Río Grande, Charlie Smith (Jack Nicholson en una de sus actuaciones más sobrias) había traspasado el límite varias veces pero cuando decide limpiar sus actos y ayudar a una mujer ilegal y a su bebé, es cuando causa una enorme preocupación en su corrupto departamento de Migración, así como en su codiciosa mujer y su arrendado vecino. Poco lograda en el tema de la migración, de mayor complejidad en cuanto a la corrupción de los agentes migratorios. La película de producción española pero historia cubana filmada

en el 05 y dirigida por el experimentado y reconocido español Manuel Gutiérrez Aragón (Demonios en el jardín, Maravillas, La vida que te espera), Una rosa de Francia narra la historia de una inmigración clandestina a los Estados Unidos, envuelta en un ambiente que combina erotismo y acción en un guión del escritor cubano Senel Paz. En una Habana que recuerda los años cincuenta, antes de la Revolución, pero en realidad puede suceder actualmente, un marinero engatuza a las personas para introducirlos al país del norte pero los deja abandonados en una isla, pero hace amistad con un muchacho que lo ayuda en una persecución de una patrulla norteamericana, sólo que este se enamora de la misma muchacha que aquel, una chica menor de edad, educada para ser esposa de un viejo senil que abrirá las puertas al contrabando del primero. Muy preciosista, bien elaborada, pero muy formal para este tema. La norteamericana Los 3 entierros de Melquíades Estrada marca el debut como director del excelente actor Tommy Lee Jones, en el 05 con un guión del escritor mexicano Guillermo Arriaga, que fue ganador del premio al Mejor Guión en el Festival de Cannes 2007, sobre una historia ubicada en el desierto texano y el territorio mexicano, que se aprecian como parte de una misma cultura aunque sus habitantes no se den cuenta de ello, y en el que un capataz decide investigar la muerte de su amigo porque a las autoridades no les preocupa, un mexicano más, pero además muerto.


c u lt u r a 3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

19

Juan José Lara Ovando

Contada desde tres perspectivas diferentes, como es usual en Arriaga, arma un rompecabezas en el que finalmente el capataz texano encuentra al asesino de Melquíades, a través de las pláticas sobre su tierra, para finalmente enterrarlo en el paraíso del que era originario, como él quería. La cinta es muy interesante aunque un poco fracturada por las perspectivas que hay que seguir con un ritmo disparejo, seguramente por la poca experiencia de Lee Jones. Al otro lado es una película de producción mexicana-cubana-española y marroquí del 04, que es el segundo largometraje del director mexicano Gustavo Loza (Atlético San Pancho, 01), quien aborda el tema de la migración desde la óptica de los que se quedan, pero también desde tres países con tres culturas y realidades diferentes, y que pertenecen a tres niños (mexicano, cubano y marroquí) que comparten el mismo sentimiento: la ausencia de un ser querido y la necesidad de traerlo de vuelta a casa.

Bastante original y conmovedora, pero desafortunadamente sin mucha profundidad. En coproducción de México y Estados Unidos, Un día sin mexicanos (04) del músico (ex Botellita de Jerez) ahora cineasta Sergio Arau, se pregunta ¿qué sucedería en el estado de California si de repente un día una extraña nube cubriera esa entidad y con ella desaparecieran todos los mexicanos que aportan su trabajo, sus conocimientos y su cultura al engrandecimiento californiano? Con un sentido humorístico se responde que al menos un caos sí provocaría. Porque si se intentara cambiar entonces las relaciones entre migrantes y estadounidenses, que tanto se necesitan, habría que dejar atrás discriminación, racismo, explotación y buscar acuerdos de mejor voluntad. Sin muchas pretensiones es divertida y cumple su papel de asentar esa

preocupación. Con firma del Reino Unido, Francia, España, Alemania y Suiza, pero filmada en Estados Unidos en el 00, y dirigida por un genial director de cine marginal independiente, el británico Ken Loach (Lluvia de piedras, Tierra y Libertad, Viento de libertad), Pan y rosas o Lejos de casa, narra la historia de dos hermanas mexicanas ilegales que trabajan como limpiadoras en una gran empresa de Hollywood. Ahí conocen a un agitador, defensor de los derechos de los trabajadores, que despertará en ellas la fuerza para levantarse en contra de su situación y en pos de una mejora de su condición social, cuya mejor victoria es la satisfacción de enfrentar contra toda adversidad al poder empresarial que las somete. Estimulante pero de poca fuerza, una de las películas más ligeras de este estupendo director. American Visa es una película estadounidense-boliviana, del director

del país sudamericano, Juan Carlos Valdivia, del 05, filmada en La Paz pero con buena presencia de actores mexicanos (Kate del Castillo, Demián Bichir) que trata sobre un profesor boliviano cuyo sueño es residir en los Estados Unidos para mejorar su nivel de vida, pero se le niega la visa americana cuando conoce a una bella prostituta de la que se enamora, pero sigue planeando conseguir la visa pagando una falsificación. Finalmente resulta que los funcionarios de la embajada norteamericana venden las visas pero él decide quedarse con su bella novia e ir a su pueblo a empezar una nueva vida, tras una lección que ella le da después de un hurto fallido. Un tanto elemental, aunque con algunas escenas bien hechas, aquí se trabaja más el deseo de emigrar que el hecho de hacerlo.


LA ú LTI M A

20

3 DE noviembre DE 2008 • AÑO XII • No. 471

Héctor Hernández Hernández

E

n esta edición del semanario Tribuna de

Querétaro se puede apreciar la configuración del llamado callejón del Ciego, hoy día conocido como andador Libertad. En este callejón nació el único queretano que ha llegado a ocupar la silla presidencial de la República Mexicana: Francisco León de la Barra. León de la Barra ocupó el cargo de manera interina en 1911, luego de que Porfirio Díaz renunció. Su mandato duró poco menos de seis meses y lo cedió a Francisco I. Madero. En el número 54 del andador Libertad puede verse una placa conmemorativa a este ilustre personaje.

Foto: Archivo Histórico de Querétaro

COLABORA Quieres colaborar con nosotros??, Quieres ??

compartir tus fotografías del Querétaro de antes??, Pues no esperes más, mándanos tus fotos por correo electrónico y compártelas con todos nuestros lectores, o bien, acude a nuestras instalaciones para traer tus fotografías y así, sean publicadas en el semanario Tribuna de Querétaro.

Foto: Héctor Hernández

Tribuna de Querétaro 471  

Semanario editado por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ)

Advertisement