Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Diciembre 2016
Mejoras en la señalización de la «Vía Serrana». Agenda: Próxima comida de Navidad 45
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Índice EDITORIAL: ................................................................................................................................................................................... 3 ASOCIACIÓN.............................................................................................................................................................................. 4 Mejoras en la señalización de la «Vía Serrana» .......................................................................................................4 AGENDA ..................................................................................................................................................................................... 6 Almuerzo de Navidad ...............................................................................................................................................6 ORIGINALES .............................................................................................................................................................................. 7 El Camino de la Frontera (II). ...................................................................................................................................7 RELATOS DE PEREGRINOS ..................................................................................................................................................... 11 DIARIO DE UN PEREGRINO. EL CAMINO DE SAN SALVADOR Y EL PRIMITIVO (IV)...................................... 11
7º Etapa del diario de un peregrino: Grado – Bodenaya: 28 km. .............................................................................................11 8º Etapa del diario de un peregrino: Bodenaya – Borres: 33 kms. ..........................................................................................13
DOCUMENTOS ......................................................................................................................................................................... 15 El Códice Calixtino(LXVIII). Libro 4º. Capítulo XV: De los cristianos que volvieron para atrás para ilícitos despojos. ................................................................................................................................................................ 15 REVISTA DE PRENSA............................................................................................................................................................... 16 Peregrinos de la Vía de la Plata se sumergen hasta la cintura en la etapa de Sevilla a Guillena........................................... 16 Todos los récords conducen a Compostela............................................................................................................ 17 A 2.442 peregrinos del récord absoluto en el Camino de Santiago ........................................................................ 23 Marc Aillet: «El Camino de Santiago es una oportunidad frente a la secularización actual» .................................. 24 diós al Jubileo de la Misericordia, oxígeno hasta el Xacobeo 2021 ........................................................................ 26 Podemos avisa de posible "exclusión" del Camino de Santiago en Andalucía ante la "inacción" de la Junta........ 29 La nueva señalización de la Junta para la Vía de la Plata busca atraer ciclistas ................................................... 30 Una exposición invita a conocer la ruta jacobea ..................................................................................................... 31 Localizan sin vida al peregrino desaparecido en el Camino de Santiago en Roncesvalles .................................... 34 Ochenta medidas para revitalizar el Camino de Santiago ...................................................................................... 35 CÓRDOBA APOYA en el parlamento EL camino MOZÁRABE .............................................................................. 37 Conferencia del arzobispo en la Cámara de Comercio de Santiago ...................................................................... 37 El ramo francés del Camino de Santiago opta a fondos por 3 millones de euros ................................................... 38 Santander ofrece formación a los profesionales turísticos sobre el Camino de Santiago y el Año Jubilar ............. 39 La aplicación del Camino de Santiago supera ya las 7.300 descargas .................................................................. 41 Dos años siguiendo los pasos de Santiago ............................................................................................................ 41 LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS ....................................................................................................................................... 43 «Footprints, el camino de tu vida» .......................................................................................................................... 43
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Director: José Luis Taboada Barberi Consejo de redacción: Antonio Miranda Sánchez Manuel Barea Patrón
EDITORIAL: Llegamos al último mes del año… En el penúltimo día de este mes, los viejos mozárabes de nuestra tierra, a los cuales aún no había llegado el innovador rito romano (… o gregoriano, al decir de otros..) celebraban la onomástica de nuestro querido Apóstol, según el santoral hispánico vigente. Nuestra asociación ha querido mantener el recuerdo de dicha tradición, mediante la celebración de una Eucaristía, según el rito visigótico al que antes aludimos.
c/ Sopranis, núm. 26 11006 CÁDIZ www.asociaciongaditanajacobea.org info@asociaciongaditanajacobea.org
Cualquier manifestación incluida en esta publicación es responsabilidad exclusiva de su autor
Sin embargo – ya el año pasado – los “funcionarios” eclesiales se sirvieron de todo tipo de escusas, y pusieron todo tipo obstáculos con el objeto de impedir llevar a buen término dicha celebración: Con el entrecomillado de funcionario, queremos remarcar la peor acepción de este sustantivo: “Vuelva Vd. Mañana…”, “necesita Vd. Estos permisos”, “necesitamos un coordinador…”, etc… Todos los permisos eclesiales se pidieron y fueron otorgados, aún el principal proveniente del Primado llegó a tiempo… Sin embargo el titular de la Iglesia de Santiago de nuestra capital se negó en redondo a dicha celebración… ¿Motivos? No se nos dio ninguna explicación: No se hacía, y ya está… Ya hemos hablado en estas páginas del mediocre papel que hace la Iglesia Oficial en lo referente a los Caminos de Santiago: En demasiadas ocasiones «ni está, ni se le espera…», en otras muchas ponen como escusa que los que se hacen llamar «peregrinos» no son sino turistas de bajo presupuesto… contraviniendo aquella santa directriz de «¡no juzguéis!»… Los sacerdotes relacionados con el movimiento jacobeo deberían tenerse por privilegiados en su quehacer: De cara a la tan traída y llevada «Nueva Evangelización», propugnada por Benedicto XVI (entendemos que aún vigente), el sacerdote no ha de buscar a sus “ovejas”, sino que son sus “ovejas” las que se acercan a Él para pedirle por una Eucaristía tan histórica como real; donde se llega al Cuerpo de Cristo a través de la tradición jacobea… ¿A qué viene tanto hablar en cada misa de “defender la Fé”, cuando Ellos mismo hace que sus fieles pierdan la fé en sus ministros…?
Nuestra portada: La última salida por la Vía Serrana, concretamente las dos etapas entre Ronda y Coripe, nos deparó algunas experiencias, acaso inusitada, como por ejemplo la que hemos determinado como portada para este mes… En la foto, en una jornada lluviosa, el sol hace esfuerzo por sobreponerse a la lluvia, y en una de sus fútiles salidas llega a crear – en su lucha – un arco iris de trescientos sesenta grados, en que uno de sus extremos marca el camino – en la Vía Verde de la Sierra - a nuestros peregrinos.
¿Es que es poco seria la celebración eucarística por el rito mozárabe? ¿Quizá es más serio decirle a los niños que se disfrace de Santos el primero de noviembre…? Nosotros – sin importarnos fechas – ya nos “disfrazamos” de peregrinos cada vez que vamos a Santiago…
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ASOCIACIÓN 29 de noviembre
Mejoras en la señalización de la «Vía Serrana»
El último martes del pasado mes – y a petición de varios peregrinos que se han perdido en uno de sus tramos - , miembros de nuestra asociación se desplazaron hasta la emblemática población de Jimena de la Frontera, para estudiar sobre el terreno las deficiencias en la señalización de algunos tramos de este itinerario.
miembros – con el Vocal de la «Vía Serrana» al frente – se entrevistaron con el Alcalde con objeto de participarle dichos datos: Jimena ha sido el primer municipio de este trazado en señalizar todos los núcleos urbanos de su término municipal (el más extenso de este Camino en la provincia de Cádiz), a saber: San Martín del Tesorillo, Los Ángeles, Jimena de la Frontera y San Pablo de Buceíte, con los originales azulejos blancos que la caracterizan.
El primer contacto fue en el Ayuntamiento de Jimena de la Frontera, en que dichos
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Se propuso al responsable municipal que – no obstante lo anterior – convendría ubicar una nueva tanda de marcaje, en el área extraurbana, es decir, en las entradas y salidas de las poblaciones y en algunas bifurcaciones del Camino. Algo que el alcalde valoró positivamente dado que la señalética propuesta sería en madera, algo con lo que la citada corporación ya está muy familiarizad a.
Diputación de Cádiz y Agencia Andaluza del Agua… Al fín de esta entrevista, tras la despedida, se marchó a la finca “La Alcaidesa”, con objeto de revisar la señalización en este punto negro.
Igualmente se propuso al alcalde la posibilidad de rehabilitar y abrir a los peregrinos, una pasarela peatonal que salva el rio Hozgarganta si el badén de Montenegral Bajo se encuentra sobrepasado por el citado rio, como es el caso de ese mismo día.
El Camino rebasa dicha finca en sentido surnorte, y en línea casi recta (giro a la derecha y posterior giro a la izquierda), tras 1 km. Llega a la carretera de acceso a dicha finca. En estos dos giros, el paso de maquinaria pesada había modificado el trazado del sendero y arrancado algunos árboles, con lo que se había desfigurado el trazado original.
El alcalde mostró su interés por esta propuesta, y prometió estudiarla, aunque no era optimista, ya que en este punto, confluyen tres administraciones: Dos municipales (Jimena de la Frontera y Castellar),
Sin mucho trabajo, puesto que la distancia era corta, y con la ayuda de las señales aún existentes, se procedió al re-balizamiento de la zona, en este caso quizá exageradamente, por si se volvía a repetir la situación.
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AGENDA Sábado, 17 de Diciembre, a las 14:00
Almuerzo de Navidad Restaurante «New Tharsis» (en Cádiz, edificio de Isecotel, c/ Amilcar Barca, núm. 35 Paseo marítimo)
Menú
Entrantes para compartir Bolitas de ensaladilla de temporada. Lagrimitas de lomo empanado con alioli. Tosta de rulo de cabra con reducción caramelizada de vino tinto y nueces.
Primer plato por persona: Salmorejo con huevo cocido y taquitos de jamón.
Segundo plato, a elegir por persona: Lomo de cerdo con salsa demi-glasé y Champiñones al brandy o Cazón en sobreusa de roteña con mejillones
Postre Surtido pastelería
Bebida incluída: Agua, cerveza, refrescos, vinos blanco, tinto o rosado de la Casa y copa de cava.
Precio: 24,00 €
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ORIGINALES
El Camino de la Frontera (II). por Antonio Céspedes Mimbrero En cuanto a la estructura defensiva de la frontera de Granada, la existencia del reino de Granada no sólo motivó la aparición y consolidación de una frontera geográfica, sino que ocasionó la conversión de toda Andalucía en una auténtica tierra de frontera de la que, evidentemente, fueron conscientes los andaluces de la época.
experimentado desde el siglo XIII. La diversidad geográfica regional acentuó también la existencia de tales particularismos locales; pues junto a las regiones llanas de las Campiñas aparecen casi sin continuidad otras zonas abruptas de difícil acceso en las Serranías Subbéticas. Naturalmente, la estructura defensiva de unas y de otras no podía ni debía ser idéntica. Por el contrario, sus edificaciones castrales variaron por este motivo en complejidad defensiva, distancia, profusión, materiales, etc.
En este sentido, la frontera impulsó también la consolidación de un modelo singular de sociedad regional organizada para la guerra. Esta organización bélica se perfeccionó en tiempos de Alfonso XI mediante el establecimiento de un complejo sistema de fortificaciones, distribuidas por toda Andalucía, que respondía a una ordenación previa de la defensa territorial. Fortificaciones que presentan desde el siglo XIII unas peculiaridades propias que la determinan y caracterizan frente a otros sectores del reino. Tales peculiaridades devienen motivadas por las necesidades específicas de la Frontera. No se trata, evidentemente, de la construcción de un nuevo sistema de fortificaciones defensiva según los criterios coyunturales de cada momento histórico; sino más bien de consolidar un vasto sistema estructural ya latente en la región desde la conquista y ocupación del Valle del Guadalquivir.
Así pues, los sistemas de fortificaciones andaluces del siglo XIV dependieron de factores como la tradición local, las necesidades particulares de cada sector fronterizo, el grado de ocupación del territorio, la orografía, la poliorcética, etc. Sin embargo, a nivel de toda Andalucía se detecta desde el siglo XIII la existencia de un complicado sistema estructural defensivo, organizado mediante la articulación de dos líneas de construcciones castrales y otra tercera de ciudades y villas bases con fines logísticos que se escalonan desde la margen izquierda del río Guadalquivir hasta las primeras estribaciones de los montes del Sistema Subbético y el Estrecho de Gibraltar.
Ahora bien, en la organización del sistema los particularismos regionales, comarcales y locales tuvieron una especial relevancia. Cada reino, cada comarca o señorío, e incluso cada municipio, había organizado su propia defensa atendiendo a las necesidades, características, usos y costumbres del lugar, según lo había vivido y
Las tierras más inmediatas a la Vega del río Guadalquivir configuraban la tercera línea defensiva y los centros de apoyo logísticos de la región. Esta zona era la más alejada de la frontera geográfica; lo que garantizaba en gran medida su relativa
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seguridad, propiciando una mayor densidad de población y mayor abundancia de recursos.
defensivo con otras funciones de organización, almacenaje y aprovisionamiento de recursos y pertrechos para otros núcleos fronterizos más avanzados y distantes de las grandes ciudades del Valle del Guadalquivir. En este sentido, en la difícil área del río Guadalete, duramente castigada por las razzias de los benimerines desde 1275, se destacó la ciudad de Jerez de la Frontera, paso obligado para todos los ejércitos cristianos que bajaban a la defensa de la frontera del Estrecho de Gibraltar.
Importantes ciudades como Sevilla, Córdoba y en menor medida Jaén se habían convertido desde fines del siglo XIII en auténticas ciudades bases de hombres, recursos y pertrechos en la defensa de sus respectivos reinos; ya que únicamente en ocasiones muy especiales de extrema gravedad y peligro unificaban sus esfuerzos. Pero la complejidad defensiva de algunas áreas geográficas alejadas de estos grandes centros logísticos de Andalucía hizo resaltar cada vez más la importancia estratégica de
Asímismo, en la Campiña de Sevilla y Córdoba, trágicamente saqueada por las
otros núcleos de población de menor entidad urbana, pero mucho más cercanos a la frontera.
algaradas de los granadinos, desde el siglo XIII resaltó la importancia estratégica de Carmona y, sobre todo, de Ecija; los baluartes defensivos y logísticos más importantes de la comarca. Por último, en el Alto Guadalquivir, actuaron también en este sentido las poblaciones de Ubeda y Baeza y en menor medida Arjona, si bien se encontraban un poco más retiradas de la
De modo que, a lo largo de la primera mitad del siglo XIV, estos núcleos de población favorecieron la génesis de un entramado defensivo y logístico constituido por pequeñas ciudades y villas bases fronterizas, que alternaban su primitiva misión de enclave fortificado ofensivo-
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frontera geográfica que las primeras (FERIA TORIBIO, J.M., 1984).
frecuentes cercos y sitios durante la Baja Edad Media. De su cruda y difícil supervivencia diaria fueron conscientes los propios contemporáneos, especialmente la Corona, que decretó toda una serie de medidas tendentes a conseguir su definitiva consolidación como enclaves fronterizos de gran relevancia defensiva en áreas de especial conflictividad.
La segunda línea defensiva estaba constituida por un complejo entramado de castillos que formaban parte de un conjunto de fortificaciones, alcázares, alcazabas, cercas, murallas y torres, con autonomía suficiente para resistir en caso de peligro durante algún tiempo (COLLANTES DE TERAN, Fr. , 1953).
En efecto, la situación poblacional deficitaria de las tierras del Estrecho y del río Guadalete, paso obligado de los ejércitos norteafricanos hacia el interior de la Baja Andalucía, obligó a la Corona a promocionar
Se trataba de poblaciones rurales situadas por lo general en las inmediaciones de lo santiguos pasos y caminos; dominando las vías de acceso y penetración desde Granada a Andalucía como es el vado de Villanueva del Camino hoy del Río y apoyándose mutuamente desde sus respectivas atalayas y oteros sobre los que se erigen como baluartes defensivos. Otras veces, aparecen ubicadas a la
el
sombra protectora de los montes Subbéticos del Alto Guadalquivir; o escondidas en los profundos valles de los ríos que defienden; o elevadas sobre las pequeñas lomas de las campiñas que protegen. En todo caso, su situación fue siempre muy estratégica y de segura defensa ante posibles ataques granadinos.
poblamiento de esta segunda línea defensiva cuyos núcleos más importantes del litoral eran los de Tarifa, Algeciras y Gibraltar. Más al interior estaban las plazas fuertes de Alcalá de los Gazules, Medina Sidonia y Arcos de la Frontera, que cerraban por el sur las vías de penetración hacia Jerez de la Frontera. En las primeras estribaciones del Sistema Subbético destacaban las plazas de Olvera, Teba y Cañete la Real que cerraban los pasos desde Ronda y Antequera.
Su importancia fue muy considerable durante los siglos XIV y XV porque constituían la primera resistencia sería en caso de agresión enemiga. Así que sufrieron
Del geográficas Sevilla y fortificados
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mismo modo, en las áreas colindantes a la Campiña de Córdoba, resaltaban núcleos de especial interés ya desde el
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siglo XIII como los de Morón de la Frontera, Estepa, Osuna y La Puebla de Cazalla que defendían el camino hacia Ecija y Carmona.
necesidades específicas de cada uno de los tres reinos andaluces. Por lo que cada sector se encargó de su respectiva frontera, actuando como cabecera del mismo la capital del reino: Sevilla, Córdoba y Jaén. Se pretendía, pues, con todo ello un auxilio mucho más rápido y eficaz, habida cuenta las fricciones cotidianas, dejando únicamente para ocasiones muy excepcionales la unificación de los esfuerzos de los tres reinos andaluces. A lo largo de los siglos XIV y XV se impuso esta organización radial de la defensa de la frontera ; lo que determinó la aparición de grandes marcas fronterizas regionales e incluso comarcales con caracteres geográfico-defensivos propios (FERIA TORIBIO, J., 1984).
Por su parte en el reino de Córdoba encontramos con misiones similares a las plazas de Cabra, Luque, Priego y sobre todo Aguilar de la Frontera. Mientras que en las tierras del Alto Guadalquivir esta segunda línea de fortificaciones defensivas quedaba representada por la plaza de Alcalá la Real y por los castillos de Martas, Cazorla, Segura, Jódar y Bédmar. Por último, la primera línea defensiva estaba integrada por un sin fin de pequeñas edificaciones castrales (torres, castillos rurales, atalayas, etc.) distribuidas por toda la frontera. Muchas de ellas no son, evidentemente, fortificaciones inmediatamente fronterizas; por el contrario, aparecen ubicadas más al interior configurando una especie de cinturón fortificado , visible y bien comunicado, en torno a los núcleos defensivos más relevantes de segunda línea anteriormente estudiados.
Por estas mismas fechas su hijo, quien al heredar la corona se convertiría en Alfonso X el Sabio, conquistaba Murcia. El empuje dado por Fernando III a la Reconquista en el sur de la Península tuvo su paralelo en las victoriosas expediciones de Jaime I de Aragón por tierras de Valencia. En el año 1244 ambos reyes, en el Tratado de Almizra, fijaron la línea fronteriza entre los territorios castellanos y aragoneses.
Se trataba, por tanto, de fortificaciones aislada, con una organización más o menos compleja y que, al menos teóricamente, se bastaban para su autodefensa. Era el caso de los castillos de Torre Estrella, Gigonza, Tempul, Matrera, Las Aguzaderas, Cote, etc. en el reino de Sevilla. Así como los de Rute, Benamejí, Carcabuey, etc. en el reino de Córdoba. Y también los de Locubín, Albánchez, Tíscar, etc. en el reino de Jaén.
Fernando III puso mucho cuidado en no dejar bolsas enemigas tras de estas victorias, asegurando el presente y el futuro a la vez que animaba la necesaria y urgente repoblación. Por ello puede decirse sin temor a errar que el rey santo fundó Andalucía, a la que consideró su más preciado gallardete y motivo de orgullo.
Por último este vasto sistema defensivo, articulado mediante estas tres líneas de fortificaciones, se organizaba atendiendo a dos modelos estructurales, uno general y otro radial. La estructura paralela general se basaba en la mera yuxtaposición arbitraria de las tres líneas fortificadas, que descienden escalonadamente desde el Valle del Guadalquivir hasta las primeras estribaciones de los montes Subbéticos.
La primera frontera de Granada se delimitó mediante el Pacto de Jaén en 1246 entre el rey Alhamar de Granada y el rey Fernando III el Santo de Castilla, tras las extensas conquistas de este último en todo el valle del Guadalquivir. La frontera se modificó durante los reinados de Sancho IV, Fernando IV y Alfonso XI. Sin embargo, a la muerte de este último en 1350, la frontera de Granada encontró ciertos cauces de estabilización y fijación geográfica, que perduraron en líneas generales hasta el inicio de la Guerra de Granada a fines del siglo XV.
Por su parte, la estructura radial regional se basaba en un tipo de organización defensiva que atendía principalmente a las
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RELATOS DE PEREGRINOS
DIARIO DE UN PEREGRINO EL CAMINO DE SAN SALVADOR Y EL PRIMITIVO (IV). Fotos y texto: José Coronil Román 7º Etapa del diario de un peregrino: Grado – Bodenaya: 28 km.
Buenos días peregrinos, cantó el gallo, que no es otro que el correr de las cremalleras de las mochilas, alguna bolsa de plástico, que se abre, y algún que otro bordón o bastón metálico, que se cae al suelo sin querer; es el reloj de los peregrinos al despuntar el día, un continuo ir y venir a los lavabos...
nuevo por más que lo intentes; lo más prudente y aconsejable es volver al camino, ... el motivo por el que se está aquí, y cuanto antes mejor, Las temperaturas este año suben rápidas y es mejor caminar con la luz de la luna, que con la luz del "Lorenzo", calentando las espaldas..., consejito gratis: cubre tu cabeza, el solano no es muy bueno en estas fechas de julio...
Visto lo visto y sabiendo de anteriores camino, que ya será imposible dormir de
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La nueva etapa que emprendo se presenta con un perfil parecido a las anteriores, subir y bajar es tónica de estas tierras asturianas, ... además con un añadido: un poco de nube baja con un "chiriviri" o lluvia fina, que hace del caminar una delicia, además no plantea ningún problema al peregrino, el suelo está más tierno con la acumulación de hojas muertas y barro, lo que te permite una buena marcha.
turística en un lugar que no hay nada solo un buen arroyo donde meter los pies... dicho y hecho: al baño nos vamos todos, y esperar, es lo que toca. El motivo de la comida aquí es pura curiosidad, por oídos sabemos que hay un restaurante donde la comida es abundante y el precio justo: «Chacón». No es muy buena idea lo de comer tanto para hacer kms., pero me pica la curiosidad por mi profesión, lo que hace que Carlos se apunte al "carro" y los dos probemos dicha comida. Es de corte casero, normal, cortita de calidad, pero sobrada en cantidad... Creo recordar cuatro primeros, tres segundos, vino, agua y postre 10,00 €. Probar, probamos tanto, que después fue un problema seguir, por lo lleno del estómago; este tipo de cosas no son aconsejables en el camino.
Junto a mi amigo Carlos - sevillano y compañero del grupo - nos hemos adelantado un poco al resto y en una entretenida conversación, ... a pesar de que a este amigo los pies no lo están respetando: las temidas ampollas hicieron acto de presencia en sus dedos y va un poco forzado en su caminar, pero es un buen sufridor. Aunque para algunos el camino es una aventura para otros no lo es tanto, hay subidas, bajadas y ampollas, sobre todo eso, torceduras de tobillos, rodillas tocadas y hasta abandonos, en cuestión de unos días, no todos soportan el dolor igual, ni es preciso soportarlo, la conciencia y el deseo es lo que te hace caminar y este sevillano de momento camina.
Salida del local con un "humillo" en la cabeza, un sueño enorme y muy pocas ganas de caminar hacia un bosque con sombras, es lo que pedíamos a gritos, aunque hubo que vaciar el depósito, ya que era imposible seguir, entre sombras y carreteras, el sendero discurre hacia arriba no podía ser de otra manera -, hasta una pista agrícola, ... todo más o menos controlado, después se hace cada vez más pesado el asunto, tanto que cuesta llegar a Bodenaya, donde nos espera el paraíso del peregrino: Un lugar donde se respira camino, donde el hospitalero David ha creado un ambiente de cien por cien peregrino: Cena comunitaria, reuniones de peregrinos y cariño por lo que se
Entramos en Villalpañada; el próximo núcleo Santa Eulalia, Cornellana y Salas. 10:30 de la mañana, temprano para algunos, tarde para otro: Es hora del consabido café con leche, y algo más que se queda en algo menos, solo el café y un descanso para dar tiempo al resto del grupo. Después pensar que hacer tanto tiempo aquí en Salas, la intención es comer aquí, más es demasiado temprano, no hay otra, visita
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hace. Este hospitalero es especial, quedan pocos, nos lava la ropa nos da cena nos ofrece su casa y encima dice que es la voluntad, es jugar fuerte. Él dice - y de hecho lo hace - no coger dinero del peregrino, sino que depende de tu conciencia, lo depositas en una pequeña caja. Supongo que eso le dará para las compras del día y poco más pero Él es así, un
hospitalero de los antiguos... y - como está el patio - esto ni te lo esperas. ¡Gracias David! que Santiago te acompañe siempre en tu camino. He llegado un día más a mi meta espero y deseo llegar a la próxima, para eso le pediré al Santo, antes de dormir, buen camino.
8º Etapa del diario de un peregrino: Bodenaya – Borres: 33 kms.
Después de una entretenida cena de peregrinos compartida con David y un buen descanso, las cinco de la mañana y no puedo dormir más, lo que da lugar a bajar las escalera y esperar un poco, para no molestar a los demás. Llega el hospitalero, 05:30 como prometió, prepara el café y juntos comentamos alguna cosa del camino; enseguida el murmullo de peregrinos levantándose hace que me centre en recoger mi ropa ... que no fue un acierto, pues deje alguna prenda... cosa normal en mí, no hay camino que no deje algo...
Recoger y salir es todo. El día se presenta normal, rostro frio y piernas preparadas, lo que ayuda mantener un buen ritmo de marcha: cuatro kms. la hora creo, ... o algo más, no sé... Nunca me da por medir, ni siquiera por saber lo que hay por delante... camino y sobra lo demás. La verdad: poco me cuesta llegara a Tineo, con la idea de tomar un café, pero es cosa imposible... cerrado como viene siendo habitual. Después se complica un poco la marcha: el continuo rompe piernas aparece de
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nuevo, que lo compensa una vegetación autóctona maravillosa, exuberante..., Este camino me está cautivando día a día, el problema es que tienes que ser consecuente con el terreno que pisas; puede que lo pagues en tu cuerpo. Es hora de hacer un pequeño comentario de cómo se adapta un cuerpo a las continuas subidas y bajadas: Los primeros días, las correas se clavan hasta hacerte daño, te molesta todo el pantalón, la camisa, la gorra y hasta la mochila, e incluso se molesta uno mismo...
es Campiellos, donde un buen albergue me espera, más esa es la idea otra cosa es el hecho... Hasta Borres no paro. Albergue municipal o del Principado, pequeño, incómodo y sin agua, ...o con agua compartida: Si te estas duchando y otro lava, te quita el agua caliente y si Tú lavas... idem de lo mismo. Encima sin tienda, un pequeño restaurante, donde te dan de comer, si lo encargas junto a una buena porción de chanel Nº5, o sea, olor a vacas dentro y fuera del restaurante... está rodeado de vaquerizas; No sé cómo se les ocurre montar ese negocio allí... ¡En fin! allá cada uno; es una pequeña anécdota del camino, solo sirve para un día, después en marcha...
Pero los días de caminar continuos hace que tu resistencia aumente un cien por cien, y se empieza a soportar mejor los pequeños dolores que los hay -, no todo son rosas en el camino. Habituado al sedentarismo de una vida controlada, estos retos hacen dudar al más valiente. Digo caminos de unas semanas o meses, lo otro es senderismo de unos días. No se necesita una preparación exhaustiva para el camino, pero si un poco de cordura, ya que km. tras km. va disminuyendo tu resistencia a la vez que te hace más fuerte.
Aquí la hospitalera nos vuelve a recordar que entramos en alta montaña, o sea, el puerto del Palo y Hospitales, con lo que se permite un reto de explicaciones clinas de alta montaña, solo porque forma parte del equipo de rescate, supongo que será con nieve, hoy por hoy se ve perfectamente por donde se anda, pero se agradece la intención de que repostemos de agua y víveres pues hasta el final de la etapa no hay nada. Bueno, eso dice Ella, después es otra cosa muy diferente; si es cierto la alta montaña, el puerto del Palo está, y Hospitales, pero no es tan duro.
¡Bueno! he salido del sendero para entrar en asfalto; otro problema añadido para Mí: Soy mal caminante en asfalto, no me gusta, aunque me adapte. Por aquí hay pedanías, tantas como nombres La Espina, Pereda, el Pedregal y Tineo, localidad que paso sin parar, incluso un monasterio que diviso desde el camino... Después la intención
Día completado descanso comidas y relax. Mañana más. ¡Buen camino!.
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DOCUMENTOS
El Códice Calixtino(LXVIII). Libro 4º. Capítulo XV: De los cristianos que volvieron para atrás para ilícitos despojos. Entonces algunos cristianos, codiciando el botín de los muertos, retrocedieron aquella noche, sin saberlo Carlomagno, hasta el campo de batalla en que yacían los cadáveres, y cargados con oro y plat a y con dive rsos teso ros emp rend iero n el regr eso haci a Carl oma gno. Ent onc es Alm anzor de Córdoba, que con otros sarracenos que habían huido de la batalla estaba escondido entre los montes, los mató a todos, y ni uno de ellos siquiera quedó. Y el número de los que fueron muertos casi llegaba a mil. Estos, pues, representan un tipo de combatientes de Cristo. Pues así como ellos después que vencieron a sus enemigos
volvieron junto a los cadáveres por codicia, y fueron muertos por los enemigos, de la misma manera algunos fieles que han vencido sus vicios y han recibido la absolución, no deben volver de nuevo a los cadáveres, esto es, a los vici os, no vay an a ser mue rtos con desd icha do fin por los ene mig os, es deci r, por los demonios. Y así como aquellos que perdieron la vida presente y recibieron vergonzosa muerte al retroceder para expoliar a los otros, así también cualquier religioso que haya abandonado el siglo y se dedique luego a los negocios del mundo, perderá la vida celestial y se acarreará la muerte eterna.
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REVISTA DE PRENSA
Peregrinos de la Vía de la Plata se sumergen hasta la cintura en la etapa de Sevilla a Guillena El camino se anega por la crecida del Arroyo de Los Molinos y la asociación de peregrinos insta a las administraciones a levantar una pasarela peatonal mientras señaliza un itinerario alternativo JUAN C. ROMERO Guillena02/11/2016 12:03h Actualizado: 02/11/2016 15:52h. Guardado en: Peregrinos que se sumergen hasta la cintura para seguir adelante a la altura del vado del Arroyo de Los Molinos, antes de culminar la primera etapa de Sevilla a Guillena. Son las imágenes que quieren evitar desde la asociación Amigos del Camino de Santiago por la Vía de la Plata, que esta semana avanza señalizando un itinerario alternativo mientras demanda soluciones a las administraciones. La temporada de lluvias ha provocado la crecida del Arroyo de Los Molinos, haciendo intransitable el paso de los peregrinos que hacen esta ruta del Camino de Santiago por la Vía de la Plata en la primera etapa desde la catedral de Sevilla a Guillena.
La asociación Amigos del Camino de Santiago ha ideado un itinerario alternativo con el propósito de salvar el tramo afectado por el desbordamiento del arroyo para facilitar de manera provisional el paso a los peregrinos, que se veían obligados desde hace varios años a sumergirse hasta la cintura si deseaban seguir adelante, o a detener su marcha y buscar otras vías. La nueva variante, sin valor histórico, está siendo señalizada a lo largo de todo el trazado en los últimos días con las características flechas amarillas que guían a los caminantes. Bordea por la margen izquierda la Ribera de Huéznar a la salida de Santiponce y discurre por las localidades de La Algaba y Torre de la Reina para retomar luego el Camino Mozárabe original hasta el pueblo de Guillena, donde se encuentra el albergue de peregrinos municipal.
El cruce de Los Molinos se complica cada año con la llegada de las primeras lluvias y el malestar de los peregrinos tiene eco a nivel internacional, como prueban los vídeos y fotografías en todas las lenguas que exhiben en redes sociales. «Llevamos varios lustros trabajando para que se solucione y a pesar de las promesas de las administraciones implicadas, tanto municipales como provinciales y autonómicas, no se ha materializado nada», relatan desde la asociación que defiende a los peregrinos. «A propuesta de la junta directiva, y por acuerdo unánime, se aprobó buscar una vía alternativa para que, en tiempo de lluvias, el peregrino pudiera seguir su tránsito en mejores condiciones», anuncia la asociación. «Tras un concienzudo estudio del terreno y labores de
exploración de un grupo de socios, se ha trazado una alternativa para cuando, tras temporales de varios días, el vado queda impracticable», explican. El tramo que queda inundado por la corriente de agua de la ribera fue intervenido hace dos años, pero las obras para tratar de encauzar las aguas no lograron solucionar de manera definitiva el problema. «Las obras de acondicionamiento en 2014 fueron insuficientes ya que se rellenó con tierra el vado y se colocó un tubo de escaso diámetro para que pasase el curso del arroyo que, dos años después, se lo ha llevado la corriente, al igual que el dinero de esta chapuza», critican en una petición que los peregrinos hacen en la web donde buscan comprometer a las administraciones para la ejecución de las obras en el vado de Los Molinos.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Compromiso de la Diputación El proyecto para edificar una pasarela peatonal en este punto que limita con los términos de Guillena, Gerena y Salteras está comprometido por la Diputación de Sevilla, según el consistorio guillenero, y así lo reafirmaron el compromiso en diciembre de 2015. El consistorio reconoce que es una demanda histórica «tanto para la asociación que defiende a los peregrinos por la Vía de la Plata como
para el consistorio, que lo ha aprobado en varias mociones en sesión plenaria». No obstante, las obras siguen pendientes, motivo por el seguirán reivindicándolas. La asociación reitera que se trata de una modificación con carácter provisional motivada por la crecida del arroyo, y afirman que en ningún caso dejarán de reclamar la recuperación del trazado original del camino. En la segunda etapa, la Vía de la Plata sigue su curso desde
Guillena a Castilblanco de los Arroyos, donde en 1999 se abrió el primer albergue municipal de peregrinos de Andalucía, y avanza luego hasta Almadén de la Plata y El Real de la Jara en la provincia de Sevilla. Las modificaciones, en otoño e invierno, coinciden con la etapa de menor afluencia de caminantes, respecto a los meses de mayo a septiembre. Un perfil del peregrino muy repetido en los libros de peregrinos que atesoran los albergues es el de una persona de entre 50
y 70 años. De complexión atlética, de mente inquieta y con un nivel socio-cultural alto. A las arenas de esta peregrinación se lanzan por una noción más espiritual que festiva o religiosa, y es que el camino de 1.001 kilómetros que recorren de Sevilla a Santiago no es una romería y el fin en pocas ocasiones está en la imagen del santo en Compostela, sino en avanzar en el camino mismo para conocer y reconocerse en el encuentro con otras personas.
http://sevilla.abc.es/provincia/sevi-peregrinos-plata-sumergen-hasta-cintura-etapa-sevilla-guillena201611021203_noticia.html
Todos los récords conducen a Compostela La ruta jacobea alcanza la cifra más alta de peregrinos de su historia tras superar la registrada en el Xacobeo 2010 ¿Cuáles son las razones de su éxito? ¿Cómo son los caminantes de hoy? Les ponemos cara y analizamos el futuro POR ABRAHAM COCO. GRÁFICOS: LUIS CANO SantiagoMadrid13/11/2016 03:36h Actualizado: 13/11/2016 12:14h. «¿Por qué he hecho el Camino de Santiago? Todo el mundo me lo pregunta, pero no sé la respuesta». Habla Paul McGranaghan, irlandés de 39 años que acaba de recoger su «compostela» tras peregrinar desde Saint-
Jean-Pied-de-Port, en los Pirineos. Hace algunos años ejerció como profesor en Lugo y cada día veía pasar por delante de su casa a decenas de peregrinos. Durante cuarenta días se ha convertido en uno de ellos. Le acompaña su amiga Martina Callanan, compatriota de 34 años que dos semanas antes de echarse a andar rompió con su novio. Caminar ha sido su tratamiento contra el mal
de amores. «Hace seis meses estuve aquí de vacaciones, veía y escuchaba a la gente y pensaba que decir esto sería ridículo, pero ¡el Camino es la forma que eliges de vivir tu vida!». Ambos son dos de los 272.434 peregrinos que durante este año han culminado la ruta jacobea, que este sábado ha pulverizado todos sus récords. Nunca antes en la
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historia habían recalado tantos caminantes en la capital gallega. Hasta ahora el Xacobeo 2010 ostentaba la cifra más elevada con 272.412. Hombre, extranjero, con motivaciones que van más allá de lo religioso, de entre 30 y 60 años, que ha optado por el Camino Francés a pie, con trabajo y que inició su andadura en la localidad lucense de Sarria. Es el
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perfil del peregrino hoy. No encaja en el prototipo Michel Bernard-Raymozol, natural de Gap, en los Alpes galos, 63 años y recién jubilado. El 15 de septiembre se puso en marcha en solitario desde Le Puy-en-Velay. Dos meses de travesía donde ha descubierto que «el Camino es la paz, es el mundo». Como a tantos otros, sus amigos le recomendaron la «experiencia», señala. El Camino habla
inglés. Al menos hasta su entrada en Galicia. Y esa es la principal razón que explica la tendencia al alza que viene experimentando desde hace más de un lustro. A franceses o italianos, con cofradías del Apóstol y asociaciones de amigos del Camino muy activas, se suman otras nacionalidades influidas, en muchos casos, por películas y best-sellers. Sucede, por ejemplo, con los alemanes y
el relato «Bueno, me largo», de Hape Kerkeling, uno de sus humoristas más famosos, que también ha cosechado gran éxito con su versión cinematográfica; o con los estadounidenses y la película «The Way», de Martin Sheen, de la que ya se ha anunciado una segunda parte; o con los coreanos y el libro de su compatriota Kim Hyo Sun, que incluso llegó a grabar un reality show.
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No faltan tampoco los portugueses. El Camino que atraviesa la frontera lusa es, de hecho, el segundo más recorrido. Este 2016 lo ha escogido casi un 19% de los peregrinos. Acaban de llegar por él, procedentes de Lisboa, desde donde partieron el 11 de octubre, la inglesa Sarah Packwood y el canadiense Brett Clibbery, que se conocieron hace un año en una parada
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» de autobús en Londres y hoy son marido y mujer. Ambos recorrieron el Camino Francés por separado en 2014. Sarah que narra sus vivencias
madre, recién fallecida. Para ambos, «cansados pero fascinados» tras haber caminado cientos de kilómetros en paralelo al océano Atlántico, es «un
En él vuelves a lo básico y dejas lo superficial». El Jubileo de la Misericordia, simbolizado en la apertura de la Puerta Santa del santuario
ha producido numerosos frutos para el Camino de Santiago. Desde el punto de vista turístico y pastoral. Ese es uno de los debates diarios de esta ruta
jacobeas en su blog- lo hizo entonces para recordar a su
viaje espiritual que te prueba en distintos niveles.
compostelano, gesto reservado a los Xacobeos,
milenaria, que avanza al compás de la sociedad y se
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» adapta a los nuevos tiempos. Cada vez son más los que ven en ella un
días, en una entrevista con ABC, el obispo de Bayona, Marc Aillet, responsable de
El propio arzobispo de Santiago, Julián Barrio, ha insistido
No excluyo otras dimensiones, pues el hombre es quien hace el
recurso económico. Pero también cada vez más la Iglesia se preocupa por utilizarla como un instrumento de evangelización. Hace pocos
la pastoral jacobea en Francia, apuntaba que «el Camino es una oportunidad frente a la secularización actual».
esta semana en los valores espirituales y antropológicos de la senda que termina en la Tumba del Apóstol: «El Camino es ante todo y sobre todo un camino de fe.
Camino y el nombre necesita entornos culturales, sociales y económicos. El Camino no va a morir de éxito, pero puede morir por inanición si se pierde la
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» vertebración espiritual, si se pierde su alma. Tenemos que estar atentos». Para gantizar la sostenibilidad de la ruta ante su redimensionamiento internacional, la Xunta presentó el año pasado el
patrimonial al medioambiental, el tecnológico o el académico. Su previsión es que en el Xacobeo 2021 -cuyo diseño será una de las prioridades del nuevo gobierno de Alberto Núñez Feijóo para
gallego se basa en el incremento anual que ya se registra y en el convencimiento de que cada vez serán más las personas que discurran por el Camino de Norte y por el Primitivo, declarados Patrimonio de la
que partió el 6 de octubre de San Sebastián aconsejado por su madre, y la belga Roxane Van den Bosch, un año menor, que comenzó en Le Puy el 24 de agosto tras decidir abandonar sus estudios de fisioterapia. En
Plan director del Camino, un exhaustivo documento con numerosos ámbitos de actuación: desde el
que sea «el mejor de la historia»- se alcance una cifra de 464.000 peregrinos. La estimación del Ejecutivo
Humanidad en 2015. Culminan este itinerario el finlandés Jaakko Pohjolainen, de 22 años,
todo este tiempo, han podido incluso surfear en el Cantábrico. «Hace dos años ya hice el Camino Francés
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con mi padre. Ahora no tenía nada que hacer y comencé a caminar», cuenta ella. Ambos se conocieron en Santander y
desde entonces decidieron acompasar sus pasos hasta Santiago. Este domingo se cerrará la Puerta Santa y no
volverá a abrir hasta 2021. Han llegado a tiempo para cruzarla en pareja el australiano Andrew Schroth y la coreana Hae Kyung
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Yooru, que incluso han continuado hasta Fisterra, el punto donde el mar irremediablemente impide continuar avanzando.
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http://www.abc.es/espana/galicia/abci-camino-santiago-todos-records-conducen-compostela201611130336_noticia.html
A 2.442 peregrinos del récord absoluto en el Camino de Santiago Ahora sí, la ruta jacobea está a pocos días de pulverizar todas sus marcas y superar las cifras del último Xacobeo
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» ABRAHAM COCO Santiago03/11/2016 07:42h Actualizado: 07/11/2016 10:59h.Guardado en: España Galicia Al Camino de Santiago apenas le quedan récords por alcanzar. La viveza del fenómeno contemporáneo de la peregrinación a Compostela es algo conocido (e imitado) en todo el mundo. Se desconoce
dónde está su techo. Hasta ahora ese tope se encuentra en los 272.135 caminantes que llegaron en el último Xacobeo celebrado en 2010. En esa cifra se detuvo aquel 31 de diciembre el marcador de la Oficina del Peregrino, la encargada con su equipo de voluntarios de entregar la «compostela», el documento que acredita haber peregrinado al menos los últimos 100 kilómetros a pie o a caballo o los 200
finales en bicicleta. En pocos días esa marca se va a rebasar. Ahora sí. Se puede afirmar con rotundidad. El mes de octubre la ruta jacobea ha registrado altísimas afluencias, con 28.232 peregrinos. Con el recuento cerrado a las 14.00 horas de este miércoles, 2016 cuenta en estos momentos con 269.693 «compostelas» concedidas. Es decir, se
halla a tan solo 2.442 de las de 2010. El ritmo de llegadas hace prever que incluso antes de que se cierre la Puerta Santa el próximo domingo 13 de noviembre la cifra hasta ahora consideraba imbatible podría haber quedado pulverizada. Y todavía restará un mes y medio para finalizar este año.
http://www.abc.es/espana/galicia/abci-2442-peregrinos-record-absoluto-camino-santiago201611030742_noticia.html
Marc Aillet: «El Camino de Santiago es una oportunidad frente a la secularización actual» El obispo de Bayona y responsable de la pastoral jacobea en Francia ha impulsado una exitosa labor de acogida a los peregrinos galos que llegan a Santiago. Durante una breve estancia en Compostela, charla con ABC sobre la ruta ABRAHAM COCO Santiago07/11/2016 10:51h Actualizado: 07/11/2016 11:03h.Guardado en: España Galicia Marc Aillet es desde hace ocho años obispo de la diócesis de Bayona, en el sur de Francia. Desde allí coordina la pastoral jacobea de la Iglesia gala, un encargo que ha asumido con «pasión y acierto». Así lo afirma Segundo Pérez, deán de la Catedral de Santiago, que ejerce de traductor durante el encuentro del prelado con ABC en uno de los descansos del IV Congreso Internacional de Acogida Cristiana en el Camino, en el que Aillet participó
brevemente hace pocos días. Nacido en Benín hace 59 años, es «conocido por sus iniciativas pastorales y un por un talante innovador y muy dinámico», detalla Pérez. Entre otras plataformas, se acerca a sus diocesanos a través de Twitter, donde tiene 12.000 seguidores. «Los obispos del Camino, desde su encuentro en Roncesvalles en 2009, han tomado conciencia de la importancia que esta ruta tiene», afirma Aillet. Del trabajo iniciado entonces surgió la primera carta pastoral jacobea publicada el pasado año. Precisamente en 2015 la Iglesia francesa comenzó
una tarea de acogida a sus peregrinos compatriotas a su llegada a Santiago, «posible por la colaboración del arzobispo Julián Barrio», subraya. «Los frutos espirituales generados por esta labor —mantenida de julio a octubre con la ayuda de sacerdotes y voluntarios— han ido más allá de lo esperado», celebra. A todos se les ofrece misa diaria a las nueve de la mañana en la capilla del Salvador (conocida también como del rey de Francia) del santuario, confesiones en su lengua materna, un tiempo de encuentro para compartir experiencias y una visita alrededor del templo. «Esta
acogida es esencial para que el peregrino tome conciencia de lo que ha vivido», sostiene. Y avanza otra propuesta: «Hay que mantener también esta presencia después del Camino». —¿Cómo se vive y se ve hoy el Camino de Santiago desde Francia? —Para nosotros es un medio de evangelización en el mundo de hoy, porque nos hemos dado cuenta de que la mayoría de las personas que realizan el Camino de Santiago no son cristianas y no lo hacen por motivaciones religiosas, por lo que es una ocasión propicia para anunciarles el evangelio.
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—Puede ser, por tanto, una puerta de entrada a la Iglesia, pero también una vía de reencuentro para católicos que por diferentes motivos se alejaron de esta institución. ¿Qué hacer para no decepcionar esas expectativas? —De varias formas: la primera, teniendo en cuenta que la persona, que hace su Camino a través del tiempo y del espacio, toma contacto con la creación, con el mundo creado por Dios, y retoma el ritmo de la creación. Ahí se puede reencontrar el sentido de la transcendencia. En segundo lugar, porque la persona atraviesa lugares
que han sido marcados por la fe cristiana, que se han transformado en cultura a través de la arquitectura y, en general, del arte: las piedras que se encuentran son como una catequesis. Y, por último, también por el reencuentro con la comunidad cristiana, testimonio de su fe. —En una época de secularización en la que se vacían de fieles las iglesias, el Camino recibe más peregrinos que nunca. ¿A qué cree que se debe? —La secularización no ha podido terminar con la dimensión espiritual del hombre contemporáneo, sino que ha
creado en él un profundo desequilibrio y un malestar que le ha generado una especie de vacío interior. El Camino de Santiago es una oportunidad para devolver al hombre su dimensión espiritual y que él reencuentre así su equilibrio. Vuelve a dar una interioridad al hombre que camina vacío de sentido y sin esperanza. Este es el éxito de la peregrinación a Santiago. No obstante, la secularización, en cierto modo, no ha invadido a las nuevas generaciones porque son como una hoja en blanco que en el Camino se empieza a reescribir. Dios puede escribir en la
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ruta a Compostela algo sobre el sentido de la vida en el corazón del hombre actual. —¿Qué le dice hoy el Camino a esta Europa tan convulsionada? —Es evidente que el Camino ha sido trazado por la fe de nuestros antepasados, y que ha contribuido a diseñar la imagen de Europa a través de esta vía que ha comunicado la fe entre las diferentes naciones. Es el origen de una parte de esta comunidad y de su cohesión alrededor de unos valores evidentemente cristianos. El Camino le recuerda a Europa cuál es su raíz
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» cristiana y que fue inicialmente fundada sobre dichos valores y, por lo
tanto, sobre una visión judeo-cristiana del hombre.
No puede prescindir de dicha fe.
http://www.abc.es/espana/galicia/abci-marc-aillet-camino-oportunidad-frente-secularizacion-actual201611071051_noticia.html
diós al Jubileo de la Misericordia, oxígeno hasta el Xacobeo 2021 La Puerta Santa se cierra tras un Año Santo Extraordinario de recórds que deja beneficios económicos y pastorales
ABRAHAM
COCO Santiago13/11/2016 11:01h - Actualizado: 13/11/2016 11:26h. Guardado en: España Galicia Alas cinco de esta tarde las hojas de la Puerta Santa de la Catedral de Santiago se volverán a plegar. Han pasado once
«Se ha notado en fines de semana y puentes entre los turistas españoles» Paula Vérez, vicepresidenta de Agalber 26
meses desde que el arzobispo compostelano, Julián Barrio, las abriera de manera extraordinaria para celebrar el Jubileo de la Misericordia convocado por el Papa Francisco. El prelado será el último en atravesarla este domingo de nuevo para clausurarla hasta el próximo Xacobeo 2021. Este simbólico gesto
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» deja tras de sí abundantes frutos económicos y pastorales. El santuario del Apóstol ha vivido con intensidad este año en el que los fieles han podido obtener indulgencia plenaria. Desde el cabildo se celebra la «revitalización» del sacramento de la penitencia, al que se ha dado especial relevancia en este tiempo. Además, nunca antes se repartieron tantas «compostelas» entre los peregrinos. El empeño de los voluntarios del Centro de Carretas lo ha posibilitado. La Xunta, que diseñó un programa específico para esta celebración, se da también por satisfecha con este «hito». «Ha ayudado a que nos estemos aproximando al ambicioso objetivo de los cinco millones de viajeros alojados durante 2016», indican desde la Axencia de Turismo. Detallan que hasta septiembre hubo una subida del 7,4 por ciento en la cifra de visitantes y del 9 en la de pernoctaciones. Italianos, polacos y españoles El sector privado también despide este jubileo con satisfacción. «Oasis», «oxígeno» o «ensayo» son algunas de las palabras que repiten los responsables de algunas de las principales asociaciones al solicitarles ABC un balance. Rita Sobrado,
«Nos ha dado oxígeno y nos ha servido para ponernos las pilas para el Xacobeo 2021» Rita Sobrado, secretaria de alojamiento de Hostelería Compostela secretaria de alojamiento de Hostelería Compostela, señala que desde mayo, con el inicio de la temporada alta, la influencia de esta celebración de la Iglesia se comenzó a notar: «Ha habido grandes grupos de italianos y polacos que se han desplazado ex profeso
para cruzar la Puerta Santa». «Los hoteles de 4 y 5 estrellas, con gran capacidad, han tenido buena ocupación y precios. Nos ha dado oxígeno y nos ha servido para ponernos las pilas de cara al Xacobeo 2021», festeja.
«El Camino de Santiago es un recurso sostenible y tenemos que cuidarlo mucho para que no muera de éxito» Francisco González, presidente del Clúster de Turismo
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El reto ahora — afirma— es mantener el tipo en la temporada baja: «Santiago es una ciudad bipolar. Pasamos del boom a la nada. El 31 de octubre no cabía un alfiler y el 2 de noviembre no están ni los de Santiago. Hay que lograr que Compostela vuelva a ser una ciudad base desde la que visitar el resto de la Comunidad. La oferta del Camino se ha olvidado de Santiago, parece que ya viene dado y no es así. Muchos llegan con el billete de vuelta, se van a Oporto y allí gastan dinero y se quedan antes de coger el avión», lamenta Sobrado. Desde Agalber (Asociación Gallega de Albergues Privados) también apuntan que «los números y la facturación mejoraron». Su vicepresidenta, Paula Vérez, considera que el Jubileo ha influido especialmente en los peregrinos nacionales, puesto que percibe que entre los extranjeros hay cierto desconocimiento sobre la Puerta Santa. «Realmente no saben qué es. Lo que les interesa es hacer el Camino — asegura—. En lo que más ha repercutido es en el turista español, sobre todo en los visitantes de fin de semana y puentes, excursiones de parroquias de provincias y comunidades cercanas o gente que ha estado de vacaciones en Galicia y se ha acercado para cruzarla».
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Francisco Santiago: 12 de noviembre González, presidente del de 2016. Es el día en que la Clúster de Turismo, ruta jacobea consiguió un certifica que «este evento nuevo récord. Con las ha sido importantísimo, «compostelas» expedidas sobre todo si tenemos en ayer por la Oficina del cuenta la distancia de Peregrino, el número de once años que hay entre caminantes llegados a la el anterior y el próximo capital gallega desde el 1 Xacobeo». «El Camino es de enero se sitúa a día de un recurso sostenible y hoy en 272.434, es decir, tenemos que cuidarlo 22 más que la cifra con la mucho para que no muera que se cerró el Xacobeo de éxito», avisa. ¿Cómo? 2010, 272.412. Las «Hay que mantener el buen previsiones se han hacer en el Camino cumplido y el histórico Francés y comenzar a Julián Barrio, arzobispo de Jubileo de la Misericordia, poner en valor otras rutas con la apertura de la Puerta Santiago Santa que precisamente como el Camino del Norte o el Primitivo —que son hoy se cierra, ha hecho que también Patrimonio de la el Camino pulverice la única «El Camino es ante todo y éxito, pero puede morir por Humanidad— o el sobre todo un camino de inanición si pierde su marca que tenía pendiente. Portugués. Debemos fe. No excluyo otras vertebración espiritual, si se La duda está ahora en ponerlos en valor para que dimensiones, pues es el pierde su alma». dónde se detendrá el repartan riqueza en todo el hombre quien hace el marcador el próximo 31 de 272.434 territorio». diciembre. Con esta Camino y el nombre peregrinos, récord tendencia al alza y en base Precisamente necesita entornos culturales, sobre esto reflexionó esta sociales y económicos. El absoluto en 2016 al incremento anual que se Fecha para la semana Barrio preguntado Camino no va a morir de historia del Camino de al respecto en una charla: viene produciendo desde hace un lustro, la Xunta estima que en el Xacobeo 2021 podría darse una cifra de 464.000 peregrinos.
«El Camino de Santiago puede morir de inanición si pierde su alma espiritual»
http://www.abc.es/espana/galicia/abci-camino-santiago-adios-jubileo-misericordia-oxigeno-hasta-xacobeo-2021201611131101_noticia.html
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Podemos avisa de posible "exclusión" del Camino de Santiago en Andalucía ante la "inacción" de la Junta El portavoz de Podemos en la Comisión de Turismo y Deporte del Parlamento de Andalucía, David Moscoso, ha anunciado este sábado que pedirá explicaciones al Gobierno de Susana Díaz sobre las recientes inundaciones en el trazado andaluz del Camino de Santiago que demuestran "la inacción de la Junta en este tema" y que pueden conllevar la "exclusión" de esa etapa en el recorrido oficial del Camino de Santiago. Por
EUROPA
PRESS SEVILLA| 12/11/2016 - 15:46
Según señala la formación morada en un comunicado, durante las recientes lluvias, con la inundación del vado del Arroyo de Los Molinos en la primera etapa del Camino Mozárabe de Santiago-Vía de la Plata entre Sevilla y Guillena, los peregrinos han tenido que optar por rutas alternativas "improvisadas y altamente peligrosas". Debido a este problema "que persiste durante el período de lluvias desde hace más
de una década", la Asociación del Camino de Santiago se ha planteado excluir esta etapa del recorrido oficial, según apunta Podemos, cuyo diputado Moscoso ha lamentado que "esta situación supondría perder los más de 6.000 peregrinos de 40 nacionalidades que atrajo el mundo jacobeo a Andalucía durante 2015". En este sentido, Moscoso ha denunciado que "el Gobierno andaluz tiene abandonados los senderos y caminos públicos, con el
consiguiente perjuicio para el desarrollo económico y social de muchos pueblos de Andalucía, que podrían beneficiarse de un turismo de calidad y respetuoso con el medio ambiente". Ante esta situación, el diputado de la formación morada ha reivindicado la necesidad de la aprobación de la Ley de Senderos, "para garantizar la seguridad de senderistas y peregrinos", y ha anunciado que su grupo parlamentario presentará una iniciativa para
solucionar los problemas endémicos de esta vía verde. Según Moscoso, "la inacción y la falta de mantenimiento de los senderos y caminos públicos por parte de la Junta de Andalucía ya ha causado graves incidentes, como el fallecimiento por una ola de calor de un peregrino inglés que realizaba una etapa del Camino de Santiago en un tramo de la Sierra Norte de Sevilla sin acceso a agua potable".
http://www.lainformacion.com/catastrofes-y-accidentes/inundaciones/Podemos-Camino-Santiago-AndaluciaJunta_0_971303364.html
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La nueva señalización de la Junta para la Vía de la Plata busca atraer ciclistas Invertirá más de 140.000 euros en la puesta en marcha de la iniciativa, que se enmarca dentro del Plan 2016-2019 para favorecer el turismo de salud y deporte en la Región
Dos ciclistas adelantan a un peregrino.
09.11.2016 | 21:21 La Junta de Castilla y León ha iniciado el proceso de señalización de la Vía de la Plata para cicloturistas como consecuencia del auge de esta práctica deportiva en los últimos año y con el objetivo de atraer más visitantes y diversificar el turismo en el camino histórico que atraviesa la provincia de Salamanca de sur a norte. La adjudicación del proyecto por un importe de 141.000 euros ha permitido poner en marcha la iniciativa, que forma parte
del Plan de Señalización Turística de Castilla y León 2016-2019 para favorecer en la comunidad el desarrollo del turismo de salud y deporte a la vez que se da a conocer las principales vías históricas, entre las que figura la antigua calzada romana de la Vía de la Plata. Para poder llevar a cabo esta adjudicación, la Junta ha tenido que redactar un proyecto técnico y realizar el diseño de los carteles conforme al Manual de señalización turística de la comunidad. Según daba a conocer la administración
regional, habrá tres tipos de señales: un panel indicador para informar sobre el terreno del trazado de la ruta; un panel indicador de recorrido de los tramos urbanos que se instalará al inicio y a la salida del pueblo en cuestión; y las correspondientes balizas a lo largo de la ruta, que empleará un sistema gráfico en flechas direccionales y balizas. La iniciativa pretende profundizar en un sector de aficionados que tiene notable relevancia hoy en día y que puede suponer un importante atractivo para
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atraer visitantes a la Vía. No obstante, los aficionados pueden ya transitar por la Vía a través de las señalizaciones convencionales -la flecha amarilla- ya que son muchos los peregrinos que utilizan la bicicleta para realizar este camino, que comienza su periplo por la provincia de Salamanca en la localidad de Puerto de Béjar. La medida permitirá solucionar una de las carencias que hasta el momento sufría la Vía de la Plata en materia de señalización ya que es muy
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» dispar y apenas hay una señalización homogénea al margen de la flecha
amarilla. Y es que cada localidad tiene una señalización propia que, en
ocasiones, puede llegar a confundir más que ayudar al caminante.
http://www.lagacetadesalamanca.es/viva-mi-pueblo-noticias/2016/11/09/nueva-senalizacion-junta-via-platabusca-atraer-ciclistas/189567.html
Una exposición invita a conocer la ruta jacobea Además, esta exposición servirá también para que los jóvenes, las asociaciones de vecinos y empresas puedan conocer el mundo del agua y por ello visitarán depuradoras y conocerán los entresijos de los recibos del suministro, entre otros.
Carlos Asensio 01/11/2016 08:11 h. La exposición fotográfica itinerante "Via lacobitana" aterriza mañana en el centro de conocimiento La Molinera. La muestra estará abierta al
público hasta el próximo 25 de noviembre y en ella se puede observar, a través de 50 fotografías de los gallegos Tino Diz y Luis Gabú, un recorrido por esa vía mozárabe o Vía de la Plata. Entre esta colección,
Ourense también aparece como protagonista con A Ponte Romana, Santa María Nai, el casco vello y la catedral. Unas imágenes que Francisco Singul, representante de la entidad del Xacobeo, describió
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como "un descubrimento da paisaxe, patrimonio e peregrinaxe de Galicia". Este proyecto implica a la concellerías de Proxección Económica, Turismo, Industria y Emprego y Participación
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Cidadá en colaboración con Xacobeo Galicia y la empresa Viaqua. Además, esta exposición servirá también para que los jóvenes, las asociaciones de vecinos y empresas puedan conocer el mundo del agua y por ello visitarán depuradoras y
conocerán los entresijos de los recibos del suministro, entre otros. Esas actividades se llevará a cabo en La Molinera "para pór en valor os puntos fortes da cidade como son a auga e esa ruta mozárabe", destacó el alcalde de Ourense, Jesús
Vázquez en la presentación de ayer. El director de Viaqua, Julio Masid, resaltó el compromiso de su empresa "para la puesta en valor del patrimonio" y el Camino de Santiago y la oportunidad que suponen las actividades para "dar a
conocer lo que Viaqua está haciendo en innovación y emprendimiento". Entre el calendario de actividades están las visitas al centro de tratamiento de aguas, charlas formativas o talleres sobre el ciclo urbano del agua
http://www.laregion.es/articulo/ourense/exposicion-invita-conocer-ruta-jacobea/20161101081026660251.html
¿
Dónde termina el Camino de Santiago?
Aunque parezca una obviedad, el Camino de Santiago termina en Santiago de Compostela (Galicia). Sin embargo, existe un epílogo al camino que se conoce como “Prolongación Jacobea” o Camino a Finisterre . Históricamente, mundo conocido: Finisterre. en la mismísima puerta de hemos arribado en bici). los peregrinos llegaban a Allí se llevaba a cabo un su hogar. Oficialmente, para Esto es así en caso de que pie desde cualquier lugar baño ritual que lavaba a los obtener la Compostela (el el peregrino explique que lo hasta la Catedral de peregrinos de esos pecados documento que acredita que ha hecho por motivos Santiago de Compostela, que les había perdonado el se te han perdonado todos religiosos, ya que los que donde descansan los santo y, ya de paso, los los pecados) hay que viajan por amor al arte huesos del santo. Ni que dejaba en condiciones para realizar un recorrido mínimo tienen otro tipo de decir tiene que el viaje era seguir su camino. Al fin y al de 100 km a pie o 200 km documento que no perdona largo e incómodo (algunos cabo bañarse una vez al en bicicleta hasta Santiago. pecados. Para obtener la consejos para hacer el año no hacía daño. Pero el Además hay que comprar Compostela es Camino de Santiago a pie) y Camino de Santiago original previamente una credencial imprescindible “tener alma”, que la higiene no era una termina en Santiago de de peregrino, que cuesta lo que no se sabe bien cuestión prioritaria en Compostela. unos 2 euros, que es una cómo comprueban en la aquellos años. De ahí, que ¿Dónde empieza especie de pasaporte que Oficina del Peregrino, pero en la catedral se encendiera el Camino de Santiago? se sella en cada pueblo por por lo pronto, a los animales un incensario de gran Realmente, el el que se pasa para no se la dan. tamaño, un poco por ritual y Camino de Santiago puede demostrar que hemos Así que, para ser un mucho por ocultar el empezar donde cada uno estado ahí. considerado peregrino de hedor que se concentraba quiera. Un día, un amigo de Una vez en forma “oficial” o “con allí durante el culto. esta corresponsal cogió una Santiago se puede comprar papeles” se deben cumplir Una vez cumplida mochila, cerró la puerta de la Compostela con la dos requisitos. Primero, la promesa se debía su casa y se puso a andar. credencial de peregrino comenzar el Camino de continuar el camino hasta el Se hizo el Camino entero; llena de sellos (de los Santiago a 100 km de mar, hasta el final del para él, el Camino empezó últimos 100 km ó 200 km, si distancia de la capital o a
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» 200 km si vamos en bici. En segundo lugar, hay que contar con la credencial de peregrino e ir sellándola en cada pueblo por el que pasemos hasta Santiago. ¿Cuántos Caminos de Santiago hay? Tradicionalmente hay cinco caminos oficiales: la Vía de la Plata, que recorre más de mil kilómetros, partiendo de Sevilla, y atajando por Puebla de Sanabria y Orense hasta Santiago de Compostela. Otra alternativa es no abandonar la Vía propiamente dicha y alcanzar la ciudad de Astorga (León), donde enlaza con el Camino Francés. El Camino Francés y el Aragonés,
declarado como Patrimonio de la Humanidad, es el primer Itinerario Cultural Europeo. Esta ruta es conocida como el “Camino de los Caminos” por su importancia artística, la afluencia de peregrinos y su peso histórico, pues no en vano es el más utilizado desde el siglo XII por los caminantes en su peregrinación hacia Santiago. Tras pasar los puertos pirenaicos de Somport (Huesca) y Roncesvalles (Navarra), la ruta francesa y aragonesa se unen en el Puente de la Reina y siguen por La Rioja, Burgos, Palencia y León para entrar en Galicia por O Cebreiro. El Camino Francés parte de Saint Jean
Pied de Port (Francia) y consta de casi 800 kilómetros hacia el oeste, con la Vía Láctea que acompaña al peregrino, mientras que el Camino Aragonés sale de Somport y sigue durante seis jornadas el cauce del río Aragón hasta llegar al embalse de Sangüesa. Por su lado, el Camino del Norte o de la Costa, que es el camino primitivo o auténtico que hacían los primeros cristianos para abrazar al santo. Sale de Irún (País Vasco) y es la ruta más histórica que se seguía, tratando de evitar los enclaves de dominación musulmana. En su mayor parte discurre por tierras cántabras y tiene fama de
ser el más bonito. Uno de sus mayores atractivos es que permite acercarse a San Andrés de Teixido, conocer la historia del “camino interior” y así evitar la maldición de tener que visitarlo después de morir. Por último, la Ruta Jacobea del Ebro, un camino que se hace con la inseparable compañía del río homónimo. Aunque solo fuese por este hecho, esta ruta ya sería por sí sola muy interesante. Oficialmente comienza en Tortosa, pero tiene muchas variantes. A parte de estos 5 caminos oficiales, lo cierto es que hay un sinfín de posibles rutas, muchas con nombre y otras listas para ser descubiertas por un peregrino intrépido.
Dos peregrinos en el Camino de Santiago | Foto: Turismo de Santiago de Compostela
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Camino de Santiago primitivo a su paso por A Fonsagra | Foto: Turgalicia
http://www.revista80dias.es/2016/11/07/68317/donde-termina-el-camino-de-santiago/#.WCmXtGYzUdU
Localizan sin vida al peregrino desaparecido en el Camino de Santiago en Roncesvalles Se había perdido ayer por la noche junto a otra peregrina de 26 años, localizada con vida este mediodía. La joven fue trasladada al hospital con síntomas de hipotermia severa. EUROPA PRESS 05/11/2016 19:15 Un grupo de perros de rescate de la asociación EBYS Navarra ha localizado a las 17.46 horas de este sábado el cuerpo sin vida de un peregrino de 50 años desaparecido en la zona de Roncesvalles.
Según han informado fuentes de la Policía Foral, el cadáver se encontró en un lugar de difícil acceso. Se movilizó hasta allí la Policía Judicial de la Policía Foral para instruir las diligencias del suceso y rescatar el cuerpo con la colaboración de efectivos de bomberos.
El fallecido, junto con una peregrina de 26 años, permanecían desaparecidos desde ayer. SOS Navarra recibió una llamada, sobre las 22.30 horas, informando de dos personas perdidas en el Camino de Santiago, en las inmediaciones de Roncesvalles. Hasta el lugar se trasladaron efectivos de
bomberos y una patrulla de Medio Ambiente de la Policía Foral. Este sábado, sobre las 14.30 horas, los bomberos de Valcarlos dieron con la joven en la zona de Ibañeta, que ha sido trasladada al Complejo Hospitalario de Navarra con síntomas de hipotermia severa.
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http://www.lavozdegalicia.es/noticia/espana/2016/11/05/localizan-vida-peregrino-desaparecido-caminosantiago-roncesvalles/00031478368808750726810.htm
Ochenta medidas para revitalizar el Camino de Santiago El Principado presenta un Libro Blanco con cerca de un centenar de medidas para y proteger, preservar, compartir y difundir este Patrimonio Mundial con la vista puesta Año Santo Jacobeo de 2021 El Gobierno de Asturias ha presentado hoy el Libro Blanco del Camino de Santiago, que recoge 80 medidas concretas para revitalizar todos los itinerarios de la ruta jacobea a su paso por la comunidad, y proteger, preservar, compartir y difundir este Patrimonio Mundial con la
vista puesta Año Santo Jacobeo de 2021. El Ejecutivo autonómico también aprobará antes de que finalice el año un plan de inversiones para cada uno de los diez ejes de actuación definidos en el texto, según ha anunciado el consejero de Presidencia, Guillermo Martínez.
El libro, el primero de estas características que elabora una comunidad autónoma, plantea unas líneas de actuación que inciden en la protección y gestión del Camino, su señalización y accesibilidad universal, su proyección internacional en las redes europeas del patrimonio y turismo cultural, su
sostenibilidad, la potenciación de la red de albergues, y su papel como eje cultural y de innovación, entre otras acciones estratégicas. El documento realiza un detallado análisis de la situación de una ruta que en Asturias atraviesa 36 concejos y cuenta con más de 518 kilómetros de vías
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» reconocidas como Bien de Interés Cultural (BIC), que recorren los caminos Primitivo, Costero y de El Salvador, así como el enlace entre los dos primeros. Como punto de partida, se plantea la creación de una plataforma digital, con un visor geográfico que permita detectar puntos negros y ofrecer al peregrino información actualizada sobre el estado de la ruta. La extensión de las redes wifi y de telefonía en las zonas de paso, además del impulso al desarrollo de aplicaciones digitales y la presencia del Camino en redes sociales, son algunas de las acciones que inciden en la modernización tecnológica de la ruta jacobea.
La protección y señalización de los tramos cuenta con distintas medidas, como la elaboración de un plan especial supramunicipal de protección del Camino, el registro de las marcas identificativas y la aprobación de un manual de señalización coherente con la situación en el resto de comunidades autónomas. Como referencia y justificación de estas acciones, en Asturias existen actualmente 2.177 señales identificativas de la ruta con distintos diseños. La necesidad de agilizar los trámites sobre actuaciones en el ámbito de protección, así como la elaboración de una guía de accesibilidad de las rutas jacobeas que favorezca el paso de personas con
discapacidad, figuran también entre las medidas. El documento plantea, además, la regulación de los alojamientos y la creación de la marca Albergue de peregrinos, de uso exclusivo en centros homologados. La creación de un centro asturiano de documentación del Camino de Santiago, un programa anual de apertura de monumentos adaptado a los horarios de paso de los peregrinos, el refuerzo de la presencia de las rutas en los museos o su incorporación al currículo educativo oficial de Secundaria y Bachillerato se encuentran también entre las medidas que el Gobierno de Asturias prevé poner en marcha. Como datos relevantes, el documento
detalla los más de 400 elementos identificados dentro del Camino de Santiago, que incluyen calzadas, puentes, cruceros, capillas, hospitales, torres, palacios, murallas, mercados, paneras, molinos, lavaderos, etcétera, con especial atención a los 61 elementos declarados BIC. Otra de las cuestiones que plantea el libro como columna vertebral es la colaboración entre todas las instituciones y entidades vinculadas a la gestión y uso del Camino: la Administración autonómica, la Federación Asturiana de Concejos, la Iglesia y las asociaciones de amigos.
http://www.elcomercio.es/sociedad/201611/03/ochenta-medidas-para-revitalizar-20161103143638.html
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Monseñor Barrio dice que la peregrinación y el camino de Santiago vertebran "sanos valores antropológicos"
CÓRDOBA APOYA en Conferencia del el parlamento EL arzobispo en la camino MOZÁRABE Cámara de Comercio de Santiago .11.2016
REDACCIÓN | 10
El arzobispo de Santiago, monseñor Julián Barrio, aseguró hoy que la Iglesia, en su permanente diálogo con el mundo, sigue ofreciendo una visión del hombre que respeta su dignidad personal y su papel en la sociedad. Poniendo como imagen la actitud de los peregrinos que recorren el Camino de Santiago, el arzobispo indicó que “junto a los peregrinos jacobeos, se percibe que es necesario preservar la expresión pública del hecho religioso y valorar la religión como una aportación positiva para la cohesión social”. En una conferencia sobre “Los valores antropológicos del Camino de Santiago”, pronunciada en la Cámara de Comercio de Santiago, monseñor Barrio indicó que “la Iglesia sigue ofreciendo respuesta al peregrino que busca el sentido de su existencia”. El arzobispo señaló que “este no es un tiempo para estar distraídos, sino para despertar en nosotros la capacidad de
El presidente de la Asociación del Camino de Santiago de Córdoba-Camino Mozárabe, Isidro Rodríguez, fue el encargado en nombre de la federación andaluza de asociaciones jacobeas de defender ante el Parlamento de Andalucía los valores culturales, patrimoniales, históricos, sociales y económicos de los caminos jacobeos de Andalucía (Vía de la Plata y Camino Mozárabe), dentro de las sesiones de debate de la futura Ley de Senderos de Andalucía, en la que las rutas jacobeas tendrían un papel relevante. La intervención de Rodríguez, entre los representantes de numerosos colectivos, fue una de las que más impactó a los responsables de redactar la normativa. Esta aportación de la Asociación del Camino Mozárabe de Córdoba coincide con una apretada agenda de actividades del colectivo, con más de un centenar de socios y 15.000 simpatizantes, por su 20º aniversario.
ver lo esencial en una sana antropología” y dijo que “la peregrinación y el Camino de Santiago son hilos vertebradores para configurar el tapiz de sanos valores antropológicos”. En su intervención en la Cámara de Comercio de Santiago, monseñor Julián Barrio abogó hoy por preservar los valores puramente espirituales del Camino de Santiago como forma de mantener la identidad de esta ruta de peregrinación. El prelado santiagués fue presentado por el vicepresidente de la Cámara de Comercio, Evaristo Rodríguez, en un acto celebrado en los locales de la Cámara y al que asistió numeroso público. El arzobispo se refirió a valores como el esfuerzo, tan evidente en los peregrinos que acometen la andadura hacia Compostela, o la reflexión sobre uno mismo para salir al encuentro de los demás; así como a la superación del individualismo y la confrontación por una
http://www.diariocordoba.com/noticias/cordobalo cal/cordoba-apoya-parlamento-caminomozarabe_1094268.html actitud de colaboración, como elementos de una sana antropología capaz de “configurar la sociedad respetando la ley de Dios reflejada en la ley natural y en la recta razón”, como “garantía para salvaguardar la dignidad de la persona humana y poner la base de sus derechos y de sus deberes fundamentales”. “Olvidar la dimensión trascendente de la existencia”, apuntó monseñor Barrio, “genera
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las frustraciones del hombre e impide construir un mundo que sea habitable humanamente y en el que lo esencial de lo humano no quede cercenado, pudiendo la persona actuar en rectitud moral. Cuando la moral es considerada superflua, la corrupción es algo obvio, afectando no sólo a las personas sino también a las instituciones. Cuando la persona humana se libera de la moral, o la desplaza a lo meramente subjetivo o la
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» manipula como puro utilitarismo, se encamina hacia la esclavitud de la tiranía, subordinando lo espiritual a lo material y la libertad al libertinaje”. Monseñor Barrio recordó, igualmente, que “la
enseñanza que nos llega del magisterio eclesial no es evasiva frente a la modernidad ni tampoco le vuelve la espalda. Al contrario, afirma el valor de la razón, de la ciencia, de la tecnología, el bienestar que
puede producir el mercado libre y la importancia de la democracia en el ámbito político”. Y explicó que el hombre, en este momento histórico, “ha de estar en el centro de la sociedad con las responsabilidades que
forman parte de su dignidad y que son uno de los medios principales a través de los cuales se expresa su amor. El mensaje del magisterio contemporáneo de la Iglesia, es pues un mensaje de modernidad humana”.
http://www.elcorreogallego.es/monograficos/catedral/ecg/monsenor-barrio-dice-peregrinacion-caminosantiago-vertebran-sanos-valores-antropologicos/idEdicion-2016-11-10/idNoticia-1026333/
El ramo francés del Camino de Santiago opta a fondos por 3 millones de euros La propuesta de colaboración con Francia servirá para recuperar la importancia del tramo francés por Aragón frente a otros itinerarios.
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Efe. Zaragoza Actualizada 19/11/2016 a las 12:46 El tramo francés del Camino de Santiago optará con un proyecto de mejora de las infraestructuras a la segunda convocatoria de los fondos europeos FEDER con el objetivo de impulsar la ruta y por un valor de unos 3 millones de euros. La iniciativa, que se presentará a través del
programa POCTEFA, es fruto del trabajo conjunto del Gobierno de Aragón, el Departamento 64 francés, el ayuntamiento de Canfranc, el Departamento de Turismo de Aragón y la Región de Nueva Aquitania. El director general de Ordenación del Territorio de la DGA, Joaquín Palacín, ha señalado en un comunicado de prensa que la propuesta de colaboración con Francia
servirá para recuperar la importancia del tramo francés por Aragón frente a otros itinerarios. Entre las medidas propuestas se encuentra el acondicionamiento de las infraestructuras como pasarelas para hacerlo más accesible y seguro, la creación de un centro de acogida de peregrinos y un albergue en Canfranc, la mejora de la señalética en el tramo aragonés y la
elaboración de un programa de gestión para impulsar la Directriz del Ejecutivo autonómico sobre el Camino de Santiago. La propuesta, que se presentará el próximo mes de diciembre, cuenta también con la colaboración de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago Jaca Jacobea y los Amis de St Jacques de Francia.
http://www.heraldo.es/noticias/aragon/huesca-provincia/2016/11/19/el-ramo-frances-del-camino-santiagoopta-fondos-por-millones-euros-1143492-1101026.html
Santander ofrece formación a los profesionales turísticos sobre el Camino de Santiago y el Año Jubilar El Ayuntamiento de Santander celebra este lunes una jornada intensiva de formación para profesionales del sector turístico sobre el Camino de Santiago y el Año Jubilar Lebaniego, que se conmemora en 2017, con el fin de que adquieran un conocimiento "más profundo" sobre dos de los atractivos con los que cuenta la capital cántabra para atraer visitantes de cara al próximo año. EUROPA PRESS arte, expondrá el desarrollo desde un plano más técnico, concentrar esta acción - SANTANDER artístico del Camino de profundizando en el formativa en un mismo día 21/11/2016 - Santiago y los hitos conocimiento histórico y del para facilitar la asistencia de 14:53h artísticos en el Camino de la patrimonio ligado a ambas las personas interesadas y La alcaldesa, Costa, mientras que el peregrinaciones", ha para incluir en ella una Gema Igual, ha inaugurado historiador Pedro Sarabia apuntado Igual, quien ha comida de trabajo, que la jornada, que tiene lugar analizará la ruta del Camino instado a los profesionales favorece el contacto y el en las Caballerizas del por Santander y el del sector a "implicarse en intercambio entre los Palacio de La Magdalena, y sacerdote Ernesto Bustio, la comercialización de profesionales del sector. en la que el historiador responsable del Albergue de nuevos productos NUEVO FOLLETO Jaime Nuño hablará sobre Peregrinos de Güemes, turísticos". La alcaldesa ha la formación de los focos de disertará sobre el perfil del "Somos los adelantado que el peregrinación en la España peregrino actual y las primeros que tenemos que Ayuntamiento ha editado un altomedieval (Liébana, necesidades para su estar preparados para nuevo folleto turístico del Oviedo y Santiago), el atención y acogida. captar, para atender y para Camino de Santiago, que Camino de la Costa, el "Estamos fidelizar al turista, algo que comenzará a distribuirse en Camino Francés y otros acostumbrados a oír hablar sabéis hacer mejor que los próximos días para que caminos. del Camino de Santiago y nadie", ha remarcado la el viajero se lleve "una Además, Pedro del Año Jubilar Lebaniego, regidora, al tiempo que ha información muy Luis Huerta, historiador del pero no a recibir formación explicado que se ha querido documentada" y para que
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» los profesionales del sector "sean los primeros que manejen esa información". Igual ha recordado también que el Ayuntamiento ya está trabajando con el Obispado en la posibilidad de habilitar un nuevo albergue para peregrinos en un edificio del Cabildo de Arriba, cercano, por tanto, a la Catedral. El inmueble, que es propiedad del Obispado y actualmente se encuentra desocupado, se encuentra en la calle Limón. El Ayuntamiento y el Obispado están
analizando la viabilidad técnica y económica del proyecto, y ya se ha realizado una primera visita al inmueble con el objetivo de comprobar su estado de conservación, de cara a encargar un estudio técnico sobre las necesidades que presenta. "Un nuevo albergue de peregrinos permitiría mejorar la oferta de servicios para los peregrinos que cada año visitan Santander como parte de la Ruta del Norte del Camino de Santiago", subraya al respecto.
Anualmente, más de 2.500 peregrinos son atendidos en las Oficinas de Turismo de Santander, cifra a la que se suman aquellos que no precisan información turística y, por tanto, no se acercan a estas instalaciones municipales. Además, esta actuación supondría un nuevo impulso a la regeneración del barrio del Cabildo de Arriba, que daría continuidad a los proyectos acometidos en los últimos años e impulsados desde el Ayuntamiento, ha señalado la regidora santanderina.
Igual, que se ha congratulado de los datos que arrojan las estadísticas turísticas, que muestran "cada vez un mayor número de visitantes en la ciudad", ha animado a los profesionales del sector, que son "el rostro y la voz de la ciudad para quienes la visitan", a que conozcan en profundidad los recursos turísticos y puedan trasladarlos con la profesionalidad y el rigor con los que lo hacen.
http://www.eldiario.es/norte/cantabria/ultima-hora/Santander-Camino-Santiago-AnoJubilar_0_582692247.html
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La aplicación del Camino de Santiago supera ya las 7.300 descargas Smart Camiño pretende acompañar y guiar a los peregrinos en su ruta hasta Compostela efe 19.11.2016 | 17:03 La aplicación móvil del Camino de Santiago puesta en marcha el pasado mes de mayo por Turismo de Galicia y la Axencia para a Modernización Tecnolóxica de Galicia (Amtega) suma ya un total de 7.344 descargas. Esta herramienta para teléfonos móviles, que nació en el marco del proyecto Smart Camiño, tiene como objetivo acompañar a los peregrinos en su viaje a Compostela y servirles de guía, estos pueden obtener información sobre todas las rutas oficiales del Camino de Santiago desde su entrada en Galicia. Los peregrinos disponen, en tiempo real, de toda la información que necesitan en cada momento sobre los trazados oficiales de las rutas jacobeas, la Red Pública de Albergues con sus características, horarios, localización, teléfono y fotografías; información sobre los eventos culturales, así como información detallada de todos los recursos turísticos. Además, los peregrinos pueden consultar en ella dónde comer, dónde alojarse y qué visitar en cada uno de los tramos del Camino, y también les permite conocer información meteorológica y los datos de contacto y dirección de los centros de salud y emergencias. Por otra parte, la plataforma digital cuenta con un servicio de realidad aumentada que permite, a través de la cámara del móvil, visualizar todos los puntos de interés situados en las proximidades. En el apartado 'Mi diario', los peregrinos pueden guardar los momentos más importantes del Camino, a través de notas de texto y fotografías, para posteriormente, a través de la funcionalidad del portal 'Mi experiencia' crear su propio libro digital. La aplicación está disponible en los idiomas gallego, español e inglés y la mayor parte de sus funciones pueden ser empleadas sin necesidad de cobertura en el móvil. http://www.farodevigo.es/sociedad/2016/11/19/aplicacion-camino-santiago-supera-7300/1573187.html
Dos años siguiendo los pasos de Santiago Alumnos, profesores y familiares han compartido caminata, charlas y risas y esperan que muchos más se unan en la última etapa Uno de los institutos de la localidad está a punto de concluir el camino tras tres cursos GLORIA CASARES ALMENDRALEJO 23 octubre 2016 13:11
El Camino de Santiago ha incrementado sus peregrinos en los últimos años en España, un camino que cada vez hacen
no sólo ya más españoles, sino que llegan personas desde todos los puntos del mundo para realizarlo en
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algunas de sus etapas e incluso completarlo.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Pero al camino del Norte se le suman otros trayectos de peregrinaje y es precisamente el que
sigue la antigua Ruta de la Plata romana por el que están optando cada vez más personas.
Precisamente esto que no ha desapercibido por municipios, que
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es algo pasado diversos en los
últimos años han ido abriendo albergues a lo largo de toda Extremadura. Por eso, cuando la
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» comunidad educativa del instituto de enseñanza Secundaria Santiago Apóstol de Almendralejo decidió plantear como una experiencia conjunta este Camino de Santiago, tenían claro que la opción de salir del propio instituto sería la mejor para llegar a la capital gallega. Así fue cómo lo iniciaron el día 20 de noviembre de 2014, en una primera etapa desde Almendralejo hasta Mérida. Se iniciaba así una nueva experiencia extraescolar en un centro educativo que se caracteriza desde hace años por plantear multitud y muy diversas actividades a sus alumnos. En esta ocasión, la idea, que partió del profesor Julián Romero, se diseñó como una actividad conjunta de toda la comunidad educativa, alumnos, profesores y familiares. Porque la idea es que el instituto como centro completase el Camino de Santiago. Por eso, desde que ese día salió a primera
hora de la mañana un grupo de unas veinte personas, muchos alumnos del nuevo ciclo formativo de Grado Medio 'Conducción de actividades en el medio natural', acompañados por sus profesores, las personas del centro que han ido haciendo el camino han
día 29, con la última etapa, de O Pedrouzo hasta Santiago, de 20 kilómetros de distancia. Atrás habrán quedado numerosas etapas, de unos 20 kilómetros de media, que se han ido completando durante los fines de semana o períodos de vacaciones, en un orden
«Hemos profundizado en la amistad» sido muy diversas y sólo uno, Julián, habrá completado prácticamente los 750 kilómetros que separan Almendralejo de Santiago. La mitad del claustro de profesores han participado en este Camino de Santiago, completando al menos una de las etapas. Este viaje, que comenzó hace dos cursos escolares, finalizará el próximo fin de semana, el
que no siempre ha sido secuencial. Y es que las etapas más alejadas de Almendralejo, las que pasaban por tierras leonesas o gallegas, se han tenido que completar en vacaciones de verano o en puentes. Hasta cinco etapas han completado este verano. Así, se ha dejado para el curso escolar alguna más concreta, como esta última, a la que esperan que se unan muchos más
compañeros y que se convierta en la más numerosa de todas. Estos 750 kilómetros se han traducido en muchas horas de caminar, muchas conversaciones, bromas y, sobre todo, risas. Durante el desarrollo de las etapas, la comunidad del Santiago Apóstol ha querido compaginar las caminatas a pie, las largas conversaciones y el cansancio del peregrinaje con visitas culturales, que les han permitido conocer mejor lugares de interés como Hervás, Astorga o Villafranca del Bierzo. Después de esta aventura, las ampollas de los pies, agujetas y cansancio se olvidarán, pero quedará la experiencia y lo aprendido en el camino. Y lo que es más importante, el haber despertado el espíritu aventurero a los alumnos y el deseo de repetir ese camino, que a nadie deja indiferente.
http://www.hoy.es/almendralejo/201610/23/anos-siguiendo-pasos-santiago-20161023002548-v.html
LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS
«Footprints, el camino de tu vida» dirigida por Juan Manuel Cotelo Año: 2015. Título original: «Footprints, The Path of your Life». País: España. Duración: 89 minutos. Género: Documental. Estudios y distribuidora: «Infinito +1». Todos los públicos. Fechas de estreno: 23 Septiembre 2016 La película surgió de forma improvisada, respondiendo al anzuelo que les
lanzaron un grupo de jóvenes de la parroquia de Santa Ana, en Arizona, que se habían
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decidido a recorrer los casi mil kilómetros del Camino de Santiago.
Jacobea", ha reconocido Juan Manuel Cotelo, también presente en el estreno de la cinta, y al que el sacerdote propuso "reflejar la experiencia espiritual" de esta peregrinación.
'Footprints, el camino de tu vida' cuenta la experiencia de un grupo de jóvenes, de Estados Unidos, que recorren el Camino de Santiago por el norte de España, en busca de un encuentro más íntimo con Dios. La premisa es simple, un anuncio en Arizona que pide voluntarios para andar 1000 kilómetros durante 40 días por los paisajes de España. El documental sigue a este grupo en sus aventuras por llegar a la ciudad, por un viaje en el que tendrán que enfrentarse a las lesiones, las ampollas, el cansancio, el frío y el calor, pero sobre todo a la desmotivación.
El director de la obra ha reconocido que su intención ha sido reflejar "ese viaje espiritual", porque quedarse solo con "el envoltorio" del paisaje que ofrece el Camino de Santiago hubiera dejado "coja" la película, para concluir asegurando que para él "el premio gordo de la lotería" se lo había dado un espectador que le había reconocido como el documental le "había ayudado al salir del cine". Este documental es una producción de Infinito + 1, que ya se cuenta con experiencia en rodar en este género, aunando el documental con la religión como en Tierra de María o La última cima.
La película, dirigida por Juan Manuel Cotelo en 2016, cuenta la experiencia de un grupo de jóvenes de Estados Unidos que recorren el Camino de Santiago por el norte de España en busca de un encuentro más íntimo con Dios.
Se puede recomendar la película con la conciencia tranquila de no estar enviando al espectador un film “necesario” (que en la mayoría de los casos es lo contrario de “divertido”), sino un documental a la vez profundo y entretenido…, una apuesta que ha salido bien.
"La película surge por iniciativa de un párroco español que vive en Arizona y organizó un grupo para realizar la Ruta
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