Especial Maracaibo

ARTURO BRAVO

La ciudad celebra hoy su historia colorida, llena de virtudes y colmada de pasiones.

Son 485 años desde aquella fundación avasallante, de mano dura, sobre el aborígen, colonia, pero también civilización.

Desde entonces nuestra Maracaibo tomó una forma primaria de pinceladas castellanas que perduran alrededor de la Plaza Bolívar.

Pero también inició la constitución de un imaginario local marcado de originalidad cultural. Corrientes de pensamiento de altísima valía se conjugan con un voseo colonial, arquitectura, costumbres, música y también olvido. Hoy hacemos honores con datos y visiones.

Maracaibo, 8 de septiembre de 2014

Maracaibo, lunes, 8 de septiembre de 2014 VERSIÓN FINAL

MARACAIBO EN TRES INTENTOS

La urbe de hoy es castellana, opina el historiador José “Cheo” Romero. Tiene la estructura central –plaza, iglesia y poderes- de las capitales más importantes del mundo fundadas por la Corona Española.

ISABEL CRISTINA MORÁN

U

na plaza al centro y, en sus puntos cardinales, se eleva una recién refundada ciudad al mejor estilo de Castilla: el edificio del poder público -Palacio de los Cóndores-, el poder rector -La Catedral- y el Palacio Comunal –la Alcaldía-. Y al oeste, los gremios de trabajadores.

Maracaibo, históricamente, nunca ha dejado de ser una ciudad puerto. Por ahí entró la colonización, su urbanidad y también la cultura del petróleo con todos sus extranjeros. Pero antes de ser lo que es hoy, 485 años después, fue el hogar de un pueblo aborigen.

Esta es la historia de sus tres refundaciones, no fundaciones, como aclara el historiador José “Cheo” Romero, pues antes de la llegada de Ambrosio Alfinger (1529), Pedro Maldonado (1569) y Alonso Pacheco (1574), ya había un poblado ancestral en toda la ribera del Lago.

El primer intento: Alfinger Un grupo enviado por la Casa Welser entró al poblado primario en embarcaciones nunca vistas antes de 1529 en la provincia de Maracaibo. Eran 30 aborígenes los que vivían allí, arrumados en palafitos de eneas, todos apilados en aguas cristalinas que para el momento no tenían nombres.

La dependencia administrativa de ese pueblo con España era absoluta. El alemán Ambrosio Alfín-

ger llegó con el único propósito de esas naves hombres sobre caballos, fundar nuevas ciudades, por eso al con armaduras de hierro, perros desembarcar preguntó dónde esta- amaestrados y armas.

Se produjeron las primeras peba y cuáles eran sus riquezas.

Alfínger se encontró con una leas, desiguales por demás. Con tan ciudad palafítica y una cultura solo un disparo los recién llegados indígena establecida. Había una podían acabar con una fila de cinespecie de organización comuni- co indígenas. Sus arcos y flechas taria. Eran conjuntos que vivían jamás iban a ser suficientes para de la pesca, de la caza silvestre y defender sus tierras y a sus mujela recolección de frutos; aún no res. Hubo conatos de incendios.

Alfínger, al ver que no pudo habían desarrollado la agricultura.

Comían mucha malanga y alimen- cumplir su objetivo y que no vio mayores riquezas –oro, plata y pietos en su estado natural.

Desde el punto de vista etnoló- dras preciosas- siguió su camino gico, cuenta José “Cheo” Romero, hacia la Cordillera de Perijá para esas personas agrupadas así habi- llegar a Colombia. Se fue de esta taron inicialmente a una Maracai- región luego de pisar Los Puertos bo primaria, poco desarrollada si de Altagracia. se compara con las ciudades espaLa segunda y la vencida: Maldoñolas de los años 1500.

En esas rancherías de aboríge- nado y Pacheco Si bien los indios no tenían muy nes, con ciertos elementos establecidos, corrió sangre. El choque en claro las pretensiones de los excultural fue fuerte. Los soldados traños, sabían que se traían entre de Alfínger hallaron hombres de manos apoderarse a la fuerza de pieles curtidas y rojizas, ojos obli- su territorio. Pedro Maldonado fue cuos y cabellos largos y lisos, con el segundo en intentar. Venía de España autorizado por la Corona arcos, fechas y piedras.

Había mujeres, semiarropadas junto con caballeros del con mantones ligeros, pero se reino, por lo tanto Ilustación alejaron cuando vieron desemposeían la faculde la fundación barcar de tad jurídica de de Alonso Pacheco poner a los inen 1568. A ese pobladios a trabajar do lo llamó Nueva Zamora. hoy Mapara ellos. racaibo.

Para la época, el estatuto jurídico no estaba elaborado para que quienes fundaran nuevos pueblos dispusieron de los habi-

Los Welser: Ambrosio Alfínger, Nicolás Federman, Jorge Spira.

Pacheco funda en 1569 Cuidad Rodrigo y esta existe hasta 1573. Luego, Pedro Maldonado funda -en 1574- la ciudad con el nombre de Nueva Zamora de Maracaibo.

Mapa de la Maracaibo de 1529.

tantes, dice José “Cheo” Romero.

Era la iglesia, como tutora de los aborígenes, la que tenía el derecho. No permitía tal sometimiento porque el primer papel que tenía que cumplir el Estado mayor con los indígenas era convertirlos al catolicismo.

Maldonado no se logró establecer allí porque tenía menos cantidad de soldados que el

pueblo. De allí su fracaso. También corrió sangre. En 1569 llegó Alonso Pacheco. Él sí tuvo éxito.

No fue sino en 1573, cuando el gobernador Diego de Mazariegos decide restablecer la población, ordenándole al capitán Pedro Maldonado esta misión. En 1574 se refunda con el nombre de Nueva Zamora de la Laguna de Maracaibo.

VERSIÓN FINAL Maracaibo, lunes, 8 de septiembre de 2014

LA INTELECTUALIDAD ENTRÓ POR EL PUERTO ISABEL CRISTINA MORÁN

M

aracaibo, a finales del siglo XIX, era una ciudad primitiva. Vivía su época colonial, no había intercambio con el mundo, se trataba de una provincia restringida, y fue con el movimiento independentista cuando la cultura y la intelectualidad llegó al puerto.

Razones históricas –como enfrentamientos y guerras en Europa- determinaron la llegada de ingleses, alemanes, escoceses y franceses a Venezuela. Geógrafos, ingenieros, médicos, músicos, pintores, dibujantes y literatos desembarcaron en pleno casco histórico para traer desarrollo y conocimiento.

No es que fuéramos brutos, aclara el historiador Kurt Nagel von Jess, sino que no habíamos tenido la oportunidad de aprender: no había escuelas, solo una universidad a la que pocos tenían acceso, y el saber era reducido.

Maracaibo tiene su corazón al centro. El Teatro Baralt, el Club y la Cámara de Comercio eran sitios de reunión.

La vida comercial y cultural se inició ahí, y gente como Francisco Ochoa,

Eduardo López Rivas (del Zulia Ilustrado), Juan Antonio Lossada Piñere, Manuel Dagnino, Francisco Eugenio Bustamante, Antonio José Urquinaona y, más adelante, Jesús y Mathyas Lossada hacían extensas tertulias literarias en peñas –bares- que hoy ya no existen.

Ese grupo de gente era de los que iba una tarde cualquiera a un teatro Baralt recién levantado. Se sentaban frente a un telón que bajaba y subía, veían cuadros vivos y representaciones de hechos históricos o escuchaban las estampas líricas, movimiento cultural que irrumpió con fuerza en la época.

De allí nacieron músicos importantes y la Asociación Zuliana de Conciertos, recuerda von Jess.

Era una élite intelectual pequeña que poco a poco transcendió la ciudad, y eso tuvo una repercusión muy interesante. A finales del siglo XIX, hubo un movimiento literario que se llamó Los Parmasianos. Eran gentes que buscaban mucho la cultura griega, romana y clásica. Rubén Darío y José Martí gustaban de eso. Esa tendencia ocasionó en esta ciudad que muchos comenzaran a escribir, entre ellos, Udón Pérez.

A finales del siglo XIX, llegaron a la ciudad músicos, pintores, médicos, ingenieros y geógrafos. Compartieron sus conocimientos con los maracaiberos.

La Nevería Era un bar que quedaba al lado del antiguo correo, cerca de La Ciega.

La Zulianita Peña ubicada a un costado del edificio McGregor.

Es famoso ese bar porque era sitio de reunión de Udón Pérez. Ahora es una venta de vestidos.

Blue book Luego del boom petrolero, a inicios de los años 1920, todo cambió. Comenzaron a pasar de moda los bares y poco a poco se fueron olvidando. La modernidad los sustituyó por el comercio que hoy reina en la Plaza Baralt y en toda la Libertador.

Quedaba en el edificio La Botica Nueva. Ahora es una farmacia.

Maracaibo, lunes, 8 de septiembre de 2014 VERSIÓN FINAL

La MEZCLA DE MODERNISMO Y TRADICIÓN JAVIER SÁNCHEZ

A

pesar de todos los problemas que pueda tener, Maracaibo sigue siendo una ciudad con características de metrópolis, con muchos edificios atractivos y bien mantenidos, áreas históricas restauradas, zona colonial y sitios de interés que son emblemáticos para el visitante y una belleza natural que la envuelve. La capital del estado Zulia es una mezcla de modernismo y tradición.

La sensación de andar por la ribera del Lago de Maracaibo, o caminatas nocturnas por el corredor a su orilla, atravesar el Puente General Rafael Urdaneta con la caída de la tarde que se refleja en el majestuoso lago, contemplar la puesta del sol reflejada en las aguas y admirar cómo las corrientes desfilan sin descanso, sorteando los pescadores que a esa hora con sus embarcaciones multicolores salen a su faena, avistando cómo las luces se encienden poco a poco devolviendo parte del día a esta travesía, con bandadas de pájaros que a esa hora buscan su

Pasear por la ciudad, te resigna a dejarte llevar por su encanto, abrazada por el lago, contrastan sus modernas edificaciones, con las que aún permanecen desafiando el tiempo como la barriada Santa Lucía y el casco central de la ciudad. refugio, surcando el azul cielo y retozando en las aguas del Coquivacoa, es algo envidiable.

Maracaibo es una ciudad bella, de contrastes, con una arquitectura que aún conserva, y que a pesar de los inconvenientes que pueda presentar, su hermosura aún se dibuja en la mente de quien la visita, y se queda en cada uno de los rincones como la estrecha calle Carabobo del casco central, donde las viejas casas de antaño multicolores, de lo que fue la primera barriada de la ciudad se convirtieron en su mayoría en locales de diversión nocturna y restaurantes, y donde cada visitante es testigo afortunado de lo que fue otra época.

Pasear por Maracaibo te resigna a dejarte llevar por su encanto. Con la puesta de un radiante sol desde las primeras horas de la mañana, y una temperatura sofocante, observas el bullicio de su gente dinámica, que sale a enfrentarse a la vida en su diarismo y puedes sentir que la reconoce como su propia casa. Ir al populoso barrio Santa Lucía es retroceder al antaño, con sus callejuelas empedradas, su gente dicharachera, casas con altos ventanales y la desbordante alegría que se asoma en cada esquina.

Hacer un recorrido nocturno por ésta capital y ver sus templos e iglesias que titilan con luces multicolores, es uno de los paisajes que se pueden observar desde distintos puntos y es un hermoso atractivo para propios y visitantes. Recorrer la avenida El Milagro convertida en ciclovía en los paseos dominicales y contemplar una panorámica de la ciudad desde lo alto del miraador del Lago en el P arque La mirador Parque te.

Marina, atraee al visitante visitante.

Día a día se ha embellecido Día a día se ha ido embelleciendo. Gracias a la atención de la Gobernación del Estado Zulia y de la Alcaldía de Maracaibo, y muy a pesar de los inconvenientes que se le presentan en materia de servicios públicos, se hace hasta lo imposible por hacerla cada día más acogedora y más hermosa.

Tiene una interesante mezcla de modernismo y tradición. El casco central, mantiene sus coloridas casas que se pueden recorrer desde el "tranvía turístico" y las rutas ecoturísticas y de igual forma, vemos sus modernos centros comerciales, con edificaciones que en nada tienen que envidiarle a las grandees metrópolis, acogedores restaurantes,club nocturnos, plazas y parques .

Esta cálida y generosa tierra te abraza y te acaricia, te arrulla sobre su pecho, y te rodea de ese ambiente urbano combinado con sus orígenes apacibles, costumbres, tradiciones y espíritu progresista y emprendedor de su gente. Esta es la Maracaibo que hoy cumple 485 años

Una ciudad de contrastes Abrazada por el Lago, la ciudad sigue un crecimiento explosivo y majestuoso con modernas edificaciones y centros comerciales, que contrastan con viejas edificaciones que aún resisten el tiempo. Es una ciudad de contrastes donde el arte popular y la religión, con su eterna devoción por su patrona la virgen de Chiquinquirá, juega un papel fundamental entre sus pobladores.

Una urbe con vistas que se convierten en hermosas postales que roban el corazón de quien la visita, es una ciudad que enamora, y para todo aquel que la conoce la ve como una metrópolis con un toque de majestuosidad en su nuevo desarrollo, abierta al lago como una acuarela azul.

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EL SEMILLERO MUSICAL DE VENEZUELA De nuestra tierra han brotado árboles fecundos que han dado como frutos grandes artistas. En todos los tiempos el talento de nuestra región ha quedado en evidencia logrando conquistar territorios lejanos.

Cheo García: Uno de los más grandes Guaracheros venezolanos intérprete de canciones como “La vaca vieja”, “La flor del trabajo” y “Pa’ Maracaibo me voy” (de su autoría). Se consagró como uno de los mejores con La Billos Caracas Boys.

Lila Morillo En 1955 debuta en Caracas, la Maracucha de Oro logrando cautivar a todo un país con exitosos temas como “El cocotero”, "La jaula de oro" y "La alondra". Su talento conquistó los escenarios más recónditos compartiendo con Libertad Lamarque, Javier Solis, Olga Guillot entre otros.

Conocida como "la mujer rating", llego a ser la mejor vendedora de discos.

MARGARET BALADO

A

diario Maracaibo nos regala los ecos de las olas cuando hacen el marullo en el lago, el silbido de la mañana, el canto de los pájaros y los sonidos de una ciudad que despierta a su rutinario peregrinar. Así vive la “Tierra del Sol Amada” llena de ritmos, de música y sonidos que se funden en nosotros como el calor y la jocosidad.

Somos musical, semillero arS mo So moss un n paraíso mus sical,, semi ill l erro de ar tistas estilos, han tist ti stas as que, en todos los e stilos, ha h n marcado pauta trascendiendo nuestras fronteras. espautta tr pa trasce ce end die i ndo nues e trass front nter eras er ass. En e stos pueblo canta en cada tos 485 485 años, a os añ os, tu p pue ebl blo o te e ccan a ta e n ca ada ssonrisa, on o nri risa s , en mirada esperanza promesa en ccada ada ad a mi m rada ra d d da de e es espe pe era anzza y en e lla ap pr rom o es ea de hacer de esta, realmente mejor eh a err d ac ee es sta ta,, re ea allme mentte la l m mej ejjorr cciudad iuda iu uda d d de d Venezuela.

Vene Ve ne ezu z el e a. a

Felipe Pirela

Argenis Carruyo El 22 de agosto de 1953 Maracaibo vio nacer una de las voces más potentes y conocidas de nuestra tierra Argenis Carruyo, mejor conocido como “El g Volcán de América” Améérica” es un artista integral que puede interpretar desde gaita hasta boleros. dessde gait

El primer cantante extranjero en llenar el Madison Square Garden de New York. El Bolerista de América, como se le conoce a Felipe Pirela, fue también uno de los primeros en actuar en la televisora Ondas del Lago. Brilló junto a La Billos Caracas Boys, donde afianzó su popularidad.

En 1963 se habre paso como solista y va a México donde graba su primer disco “Un solo camino”, producción que lo catapultó a la fama llegando a países como los Estados unidos, Colombia, República Dominicana, Ecuador, Perú y Puerto Rico.

Guaco En 1960 nace en Maracaibo, la Súper Banda de Venezuela, como popularmente se le conoce al grupo que se impuso con un ritmo propio, resultado de una mezcla de gaita, salsa, elementos del jazz entre otros.

Gustavo Aguado es el pilar fundamental de la banda que ha hecho historia con temas como “Cepillado”, “Regálame tu amor en primavera” y “Sentimiento nacional”

La Maracaibo musical de hoy El camino de éxitos y las nuevas generaciones de artistas comprueban porque somos la capital musical de Venezuela. Las generaciones de relevo continúan dejando en alto el nombre no solo de Maracaibo sino del Zulia.

Qué bonita es mi Gaita El género musical por excelencia de nuestra tierra, al tiempo de seis por ocho, ha logrado consolidarse entre los más importantes del país. La gaita es considerada hoy en día un patrimonio nacional y es escuchada en toda Venezuela, particularmente en la época decembrina.

Entre sus precursores podemos destacar al “El monumental” Ricardo Aguirre, un joven maestro y locutor que marca un antes y un después en la gaita por sus profundas letras y su impactante voz. Temas como “La Grey Zuliana”, “Maracaibo marginada” y “La Pica Pica” contribuyeron a convertirlo

en una figura inmortal. Hoy, a más de cuarenta años de su partida, sus canciones siguen vigentes en el corazón de los venezolanos.

Una de las plumas más reconocidas de la gaita fue sin duda Astolfo Romero, uno de los gaiteros más completos de la historia, ganador de grandes reconocimientos como el “Virgilio Carruyo” y “Una Gaita Para el Zulia” logró consagrar su carrera gracias a los Cardenales del Éxito. “Pa que Luis” “El barbero” y “En casa se larga el forro” son algunas de las composiciones que lo hicieron famoso.

Son tantos los gaiteros afamados que podríamos hacer especiales de cientos de hojas y aún así no lograríamos rendirles el merecido tributo mención especial merecen hombres como Neguito Borjas, Renato, Rixio y Alves Aguirre, el poeta de la gaita Luis Ferrer, Gilberto Ferrer, José Tineo, Ramón Romero, Jesús Villalobos, Víctor Marcano, Douglas Soto, Luis Añez , Luis Terán (Chavin), Ricardo Portillo, Betulio Medina, Enrique Gotera, Fernando Rincón, Lenín Pulgar, Ricardo Cepeda, Danelo Badell , Heriberto Molina y Gladys Vera.

Voz Veis Los ganadores de los primeros Grammy Latino, cautivaron a su fanaticada al ritmo de temas como “El farolito”, “Aunque sea poco” y “Niña dura”. Sus melodiosas voces enamoraron a las féminas del país, convirtiéndolos en un suceso nacional.

Agrupaciones como Tecupae, San Luis, Mermelada Bunch, Revés Épico, Bacanos, Nauta, Ronald Borjas, Huascar Barradas también han sido grandes exponentes del talento zuliano fusionando nuestra música con diversos ritmos latinos para crear un producto de calidad que ha sido referente en la industria musical.

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UN VOSEO DE REVERENCIA Y CORTESÍA Maracaibo es la zona más dialectal del Zulia, su voseo se distingue del andino por ser ciudad puerto y recibir influencias extranjeras, como por ejemplo la española, de donde viene el vos.

ISABEL CRISTINA MORÁN

E

sto lo dijo un caballero de nombre Hurtado de Mendoza cuando se dirigía al Cardenal Espinoza en 1579: -El secretario Antonio de Eraso llamó de vos a Gutierre López, estando en el Consejo y por esto se acuchillaron.

El pronombre vos no era usado por todos en los siglos XVI y XVII. De vos se trataba a los criados y mozos grandes, y a los labradores y personas semejantes; y entre amigos adonde no hay gravedad ni cumplimiento se tratan de vos, decía el gramático Gonzalo Correas en su Arte grande de la lengua castellana, en 1626.

Y aún en razonamientos delante reyes y dirigidos a ellos, se habla de vos con debido respeto y uso antiguo, recoge la investigación del profesor Enrique Obediente Sosa, Primeros testimonios documentales del voseo dialectal venezolano.

Los súbditos se dirigían de vos a sus reyes y superiores en la época imperial, y eso se extendió a España por razones monárquicas. Maracaibo, por ser una provincia que para 1529 dependía jurídica y administrativamente de la Corona Española, adoptó esta expresión, aunque con el tiempo sufrió variaciones.

Ese vos posee un valor plural heredado del latín, “fue forma cortés y reverente de tratamiento dirigido a un único interlocutor desde los orígenes mismos del idioma”. Pero la modernidad lo trastocó. Comenzó un proceso de desvalorización sociolingüística al extenderse su uso entre las clases populares, refiere Obediente Sosa.

“El rasgo [+reverencia] no solo se debilitó sino que fue reemplazado por el de [-cortesía], a

tal punto que su uso entre iguales era tolerado siempre que existiera entre ambos locutores mucha confianza, de lo contrario era considerado un irrespeto”.

Nuestra insignia Zulia es la zona más dialectal de Venezuela, por eso sus diferencias lingüísticas. Las formas verbales que acompañan al pronombre vos permiten distinguir el voseo zuliano del andino. Las distinciones del voseo de estas regiones venezolanas suele explicarse por el relativo aislamiento que conocieron hasta el siglo XVIII, según la investigación. Hubo escasa relación directa tanto con España como con otras ciudades de Venezuela para entonces más importantes, como Coro o Caracas, y por su misma estructura social.

“Las condiciones naturales de Maracaibo dieron lugar al surgimiento de una realidad geoeconómica en torno al Lago, que propició el surgimiento de un circuito comercial lacustreandino para satisfacer las propias necesidades, y otro circuito de reexportación de productos varios desde el puerto hacia el Caribe”.

Todo entraba y salía por ese puerto. Debido a su ubicación a la entrada del Lago, Maracaibo desempeñó hasta el XVIII únicamente la función de puerto de transbordo en el comercio regional y no de enlace directo con grandes centros portuarios del imperio español. Y ahí entró el vos a nuestra región.

Ahora, nuestro vos está desnaturalizado, opina el historiador Rafael Molina. Hablamos de curda en vez de cerveza, coleto en vez de lampazo y tombo en vez de policía, expresiones todas producto de variaciones argentinas y colombianas.

Un vos diferente “Las distintas formas verbales que acompañan al pronombre vos permiten distinguir el voseo zuliano del andino, que en la situación actual debería más bien etiquetarse como trujillano, pues en los otros dos estados andinos (Mérida y Táchira) el voseo ha prácticamente desaparecido”.

FOTOS: RICARDO SALAS AUVERT

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EL DEPORTE LLEGÓ POR EL LAGO El béisbol, fútbol, baloncesto, boxeo y atletismo fueron algunas de las disciplinas que florecieron en la “Tierra del Sol Amada”.

Estadios emblemáticos y personajes inolvidables dieron sus nombres a las actuales edificaciones deportivas en nuestra urbe.

DANIEL FRANCO

M

aracaibo es una urbe bendita por Dios con diversos recursos naturales y humanos que se han ido desarrollando con el paso de los siglos y el deporte no escapa de esta realidad en estos 485 años de fundación de la “Tierra del Sol Amada”. Más de 50 disciplinas se practican en la capital del estado Zulia, entre ellas las más populares el béisbol, el fútbol y el baloncesto que aún se apoderan de los espacios de los barrios y urbanizaciones.

La mayoría de las disciplinas deportivas estadounidenses como el béisbol, voleibol, basquetbol y softbol fueron traídas a Maracaibo por extranjeros y la ecuación da la misma solución, la explotación petrolera y el Lago.

El historiador zuliano Orlandoo ónicas del Arrieta en su libro “Crónicas al de 22001, 001, re00 Deporte Regional” ue los os iin ni nic icio ioss de fleja que inicios elota en en laa pe pelota Maracaibo ese rremontan nalees es a finales sigl gllo del siglo and an do XIX cuando odi d ss el periodisan ta Don Jua Juan ien n Bessón, quie quien d d da a temprana eedad ar a fue a estudiar nid idos os, los Estados Unidos, orte y al reg gresa essaaarr aprendió el deporte regresar os jóve jó ó en 1897 lo enseñóó a alguno algunos jóvenes de la ciudad.

Los chamos fundaron dos equipos Maracaibo y El Unión, practicaban a las orillas del Lago en el sector Cotorrera y en la Calle Guayaquil, y se presume que fue allí donde por primera vez se jugó pe-

lota en Venezuela. Luego en 1912, según cuenta el cronista Carlos Zabaleta en su libro “El Premier, el café está servido” de 1981, el estadounidense William Phelps, socio del Bazar Americano, impulsó el deporte importando guantes, bates y pelotas para su práctica al insistir al educador Raúl Cuenca quien era el director del Club Social Deportes de El Milagro que propulsara la naciente actividad.

El primer terreno para el juego de béisbol de acuerdo con Arrieta estuvo en el hato del señor Manuel Romero y luego se trasladaron al sector Bella Vista. Los elencos de La Negra, Primavera, Recreativo y Vuelvan Caras conformaron el primer campeonato oficial de béisbol en Maracaibo en 1912. dioo of f El primerr estadi estadio oficial de béisMarac bol construido en Ma Maracaibo fue en 1912 y se se llam ll amóó Diamante llamó Unión Un n ubicado en el se sector Las Delicia Delicias, donde fun funcionó poster posteriormente el Colegio Gonzag Gonzaga y ac actualment e está la Unive ers rsid idad Universidad Joséé G Jo Gr regoori rio H Gregorio Hernánde ez. L Lue ue o ssee eerigió el Diamante uego dez.

Luego Recr Re c eativo al fondo de lo que hoy es cr Recreativo el Hospital de Niños en Veritas.

En el Diamante Recreativo, según el cronista Régulo Díaz, fue el primer campo donde se usaron uniformes de peloteros. En 1928 se construyó el Estadio Belén en donde había funcionado el Asilo de dementes desde 1895 hasta 1904, en un lugar cerca de la actual bajada

de Pichincha y funcionó hasta 1932.

Ese año se erigió por pedido del coronel Gustavo Gómez al presidente del Zulia, general Vicencio Pérez Soto un campo para deportes y espectáculos en los terrenos nacionales conocidos como La Ciega, cerca del Puerto de Maracaibo. Llevó el nombre de Estadio del Lago y fue inaugurado el 2 de abril de 1933 con un clásico entre los eternos rivales Gavilanes y Pastora.

Trece años, después el 8 de diciembre de 1948, se inauguró el estadio Olímpico, llamado “Alejandro Borges” en homenaje a uno de los grandes comentaristas deportivos de la época, los míticos archirrivales Pastora y Gavilanes aperturaron con un encuentro de pelota.

En 1968 fue erigido el actual estadio “Luis Aparicio El Grande” con motivo de la celebración de los cuartos Juegos Nacionales, en un principio se llamó estadio Univer-u sitario, pero luego se cambió a su nombre actual por lo hecho por el pelotero zuliano.

Con los pies Aún cuando el béisbol sigue reieinando en la idiosincrasia del ma-racaibero, el fútbol ha tenido un espacio fundamental y que aún está en proceso de crecimiento. Según Jorge Perozo, el balompié llegó por el Callao, Bolívar gracias a la gran influencia de ingleses de la Guyana británica que buscaban oro en las minas.

Para Perozo, a pesar que el balompié se inició en Latinoamérica debido a la construcción de ferrocarriles a finales del siglo XIX, en el Zulia la expansión del deporte podría haberse dado a través de la llegada de extranjeros británicos para la explotación petrolera en la región, por el Puerto de Maracaibo.

Aunque el primer cotejo de fútbol en Venezuela se registra el 31 de enero de 1926 en Caracas, ese tiene conocimiento que en Maracaibo en 1949 se jugó el 1er Campeonato Oc-

Principales disciplinas Kikimbol, Tenis de Mesa, Béisbol, Balón Mano, Bolas Criollas, Fútbol Sala, Fútbol Campo, Canotaje, Esgrima, Ajedrez, Wushú, Taekwondo, Kárate, Softbol, Deportes acuáticos, BMX, Atletismo, Patinaje, Boxeo, Halterofilia, Gimnasia artística, aeróbica y rítmica, Baloncesto, Tiro al arco, Tiro deportivo, Lucha, Judo, Vela, Boliche, Hapkido, Escalada, Kartig, Kempo, Sambo, Potencia, Dominó, Racquetbol, Remo, Squash, Tenis de campo, Tenis de mesa, Triatlón, Voleibol, Físicoculturismo, Crossfit, Polideportivo de sordos, ciegos y sobre silla de ruedas.

cidental en la ciudad. Los partidos se dieron a una vuelta.

Los partidos de locales del Zulia se escenificaron en el estadio Olímpico, hoy Alejandro Borges y para sorpresa de todos, los regionales se alzaron con la Copa en un partido de desempate contra Mérida en Barquisimeto con parcial de 3-1.

Entre los participantes de nuestro estado en la segunda edición en 1950 en Lara por el Zulia destacaban los nombres de Lalo Solorzano, José Encarnación Romero y Rodolfo Fajardo. Para 1968, se constituyó el primer club de prim primera divisón de la región y se llamó Zulia Fútbol

Club ub ccom o o ell aactual como co junto negriazul. Es Esee m ismo año conjunto mismo se erigió el estadio José Encarnación “Pachencho” Romero junto al Luis Aparicio como estadios para los cuartos Juegos Nacionales.

Legado de oro Así como el béisbol y el fútbol, disciplinas como el boxeo, el baloncesto, el atletismo y el voleibol coparon la élite deportiva citadina. De acuerdo con Arrieta la Asociación Atlética Deportiva del Zulia se inició el 15 de septiembre de 1937 en Maracaibo y tuvo una junta presidida por el señor Williams Sweet Link, luego se designó a la plana directiva con el Dr. Pedro Elías Belisario Aponte como primer vicepresidente. En 1939 se decretó que la Asociación dirigiera el deporte en el Estado. Según el cro-

nista en su libro, se consideró como la organización deportiva más perfecta que existió en Venezuela.

Leonardo Rodríguez, en su trabajo “Venezuela en un balón, Historia del Baloncesto” de 1993, afirma que el baloncesto surgió en el Ávila Tennis Club de Caracas, en 1926. Luego en 1930 aparecieron los primeros equipos en Maracaibo y fueron los Gatos Negros, Muconeros y Unión quienes participaron en la Copa "Ávila", que fue "el primer campeonato de Basketball en Venezuela".

Por su parte el boxeo llamó la atención luego de haberse realizado las primeras p peleas en Maracaibo rdo Pasentre el argentino Eduar Eduardo

seiro y el nornberg, teamericano Ernesto Swan Swanberg, iel “Rayo luego contra el criollo D Daniel del Catatumbo” Alvarado, entre los meses de mayo y junio de 1922 en el Circo Variedades situado en la actual Calle Carabobo. A esto el general Santos Matute Gómez, presidente del Zulia ordenó prohibir esa “riña llamada, boxeo” y éste ordeno mediante resolución de decreto fechado el 27 de junio de 1922, prohibir el deporte por ser “manifiestamente inmoral a las leyes”, según el historiador Orlando Arrieta. Luego tomó un gran auge que impulsó el éxito de pugilistas como Ramoncito Arias, Eduardo Luzardo, “El Caimancito” Soto, Jesús Arriaga, José Trinidad Rosales y Betulio González que brillaron en la disciplina.

CIUDAD REPLETA DE HOMBRES Y MUJERES ECHAOS PA’ LANTE Madrugadores y optimistas, así son los maracaiberos. Entre chistes y alegría inician las mañanas desde sus tarantines. La fe y devoción en la Chinita les hace llevar el pan a casa todos los días.

AISLEY MOSCOTE

C

antaban los Cardenales del Éxito en los 90 que “esta es la ciudad más bella que existe en el continente tiene lago, China y puente, gaita y hospitalidad, tiene el calor y la gente de más alta calidad”. 24 años después, su gente “echá pa’ lante” sigue siendo el punto de diferencia.

Hombres y mujeres zulianos madrugan a diario para levantar su tarantín y ofrecerle sus servicios a propios y a visitantes.

Jocosos vendedores de agua de coco, limpia botas llenos de sabiduría, artesanas con magia en sus manos y los que venden paraguas bajo un sol inclemente, forman parte del millar de personas que con sus trabajos construyen familias, haciendo de Maracaibo un territorio ícono en el país.

El centro de la ciudad concentra el mayor comercio informal que a diario resuelve los apuros de la colectividad.

La historia hecha arte en sus manos La alegría y color que distingue al zuliano están plasmados en la artesanía que con sus manos diseña esta mujer mestiza.

En el Mercado Guajiro de la avenida El Milagro se consiguen todas las versiones de la mujer Wuayúu y sus costumbres, enmarcadas en tapices, bisutería, mochilas, guajireras y mantas. Todas hechas por Lizbeth Villalobos.

Ella llevaba siete años creando a mano alzada arte zuliano para exportar, aunque manifiesta que son muchos cruzan el puente para llevarse un pedacito de Maracaibo.

“Aquí ha venido el Pollo Irra, Lila Morillo y hasta la misma Lupita Ferrer se ha llevado sus recuerditos”, contó Lizbeth mientras pintaba unas muñecas Wuayúu.

De su trabajo, lo que más le gusta es compartirlo con sus hijas, quienes tienen altas destrezas para el arte y las manualidades que luego son expuestas y vendidas en el negocio.

“En mi puesto siempre hay razones para sonreír, porque así somos los zulianos. La

historia en este negocio es muy importante.

Hay clientes que preguntan de dónde vienen las cosas, de qué material están hechos y ahí destaco todo nuestros ros productos hechos en Maracaibo”, expresó. esó.

Lizbeth reconoció la calidad humana de laa región, acotó que lo servicial, dispuesto, y humanitario de quienes habitan en la ciudad han hecho del estado un lugar de admirar en el resto del país.

Madruga a diario para salir desde su hogar, ubicada en el sector San Rafael, llegar egar a las 8:00 a su trabajo ajo y ponerse a pintar.

“La pintura me divierte, erte, me une a mis hijas y hace ffeliz li a quienes la compran”, dijo.

31 años refrescando a los maracaiberos Con un jeans ajustado, gomas de moda y una franela que delata su pasión futbolera, vende agua de coco frente al Teatro Baralt desde hace 31 años. Inquieto y extrovertido atiende a su clientela. Acomoda los cocos, limpia el carrito. Hace pausa para responderle a una señora que pregunta precios: “40 y 50 bolos, mi señora”. Así es un día de trabajo para Alexis Velázquez.

Es padre de familia. Con este trabajo ha levantado a sus hijos, futuros estudiantes universitarios. La clave del éxito dice estar en la atención al cliente. “Aquí uno nunca se aburre, menos los clientes, a ellos siempre les saco una sonrisa”, contó VVelázquez.

EEl puesto tiene historia. Cuenta Alexis qque hace años vendía un italiano y luego pasó p a manos de él y su hermano. Desde entonces madruga todos los días para salir e ddesde el barrio Calendario a las 4:30 llegar aal centro a las 6:30 de la mañana, armar su

carrito y recibir a sus clientes.

Clientes entre los que destacan Lila Morillo, Daniel Alvarado, “y el Gobernador siempre pasa, es nuestro cliente fijo”, expresó.

La energía caracteriza a Velázquez, aunque una de sus piernas falla. “Hace años me encaramé en una mata pa’ agarrar una iguana. Estaba alto, me tiré y el hueso del fémur se me partió, pero eso no importa, aquí siempre hay alegría”, expresó Alexis mientras preparaba dos aguas de coco de 50 bolívares.

La humanidad de este hombre lo ha mantenido en su puesto “El rayo del Catatumbo”, nombre que lleva en honor a su hermano, pues “esa estrofa del himno del Zulia la cantó él”, afirmó.

Disfruta de sus días en el puesto, comparte con la gente, hace bromas. Siempre está feliz y optimista, pues asegura que lo mejor del zuliano es sacarle un chiste a las dificultades.

FOTOS: ARTURO BRAVO / SCARLATTA AZUAJE

Limpiabotas desde que valía 1 real Lim Este oficio debió ser fundado por él. Era el año 53 cuando en el aeropuerto de Grano de Oro, David Barboza Barb limpiaba botas a 1 real.

“Trabajé en otros lugares, industrias, “Tr hoteles, ho empresas, pero no duraba más de seis s meses”, contó con un giño en su cara.

Mientras M comía una mandarina, recordaba: re “Yo soy limpiabotas porque es

el único trabajo en el que duro, a parte soy mi propio jefe, qué más puedo pedir”. Aunque el incremento monatario por su trabajo no es mucho, Barboza explicó que limpiar zapatos por 30 bolívares, alcanza para comer y mantiene a los clientes activos en la Plaza Baralt, donde está desde las 6:00 de la mañana, hasta las 5:00 de la tarde.

Este limpiabotas, de barba y pelo largo, no tiene hijos, pero no se siente solo. “Aquí llega mucha gente, converso,

intercambio pensamientos y siempre aprendo algo nuevo”, expresó.

Se considera maracaibero puro. Dice que de su país no se iría ni que le den todo el oro del mundo. “Tengo 31 años viviendo en La Polar, barrio donde faltan muchas cosas, menos el amor de la gente, y eso no se consigue en cualquier país, por eso yo me voy a quedar aquí”, expresó con los ojos llenos de ilusión.