Ruang Bicara Tjipinang

STUDIO PERANCANGAN ARSITEKTUR VIII PROPOSAL PROYEK “RUANG BICARA TJIPINANG”

Dibuat oleh : VERENA LANINA ARIESTYANI 315160228

DOSEN FASILITATOR : DR. IR. DANANG PRIATMODJO, M.ARCH. DOSEN PENANGGUNG JAWAB : VERONICA GANDHA, S.T., M.ARCH.

SEMESTER GANJIL 2020 - 2021 FAKULTAS TEKNIK PROGRAM ARSITEKTUR DAN PERENCANAAN UNIVERSITAS TARUMANAGARA

ABSTRAK Moderenisme adalah ancaman eksistensial bagi kehidupan perkotaan di dunia. Dampak yang di alami baru-baru ini adalah pengingat akan kerentanan dan ketidaksiapan dalam menghadapi perubahan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tanpa adanya tanggapan yang serius, manusia akan bergerak ke arah individualis karena teknologi terus berkembang, sehingga semakin meningkatnya konsumen terhadap dunia virtual.

Pandemic berdampak pada aspek kehidupan manusia seperti yang tampak dalam saat ini hingga diberlakukannya social distancing dan work from home. Ke depannya, kehidupan sosial yang semakin parah akan membuat dampak buruk seperti beberapa tempat tidak layak untuk berhuni secara sosial; memperburuk ketidakstabilan politik, ekonomi dan sosial karena keterkaitannya pada hampir segala aspek kehidupan; berkontribusi pada hilangnya nyawa, menyebabkan semakin meningkatnya ruang privat dan mental illness akibat mengganggu mata pencaharian jutaan orang, dan lain-lain.

Sosial media, termasuk dunia virtual, telah menjadi penyebab utama revolusi digital dan perubahan kehidupan manusia sejak awal abad ke-20. Dwelling atau “berhuni�, yang meliputi ruang di mana kita dapat bertemu dengan orang lain, terlahirnya nilai-nilai masyarakat pada suatu tempat, dan ruang dunia sendiri, memainkan peran dalam mitigasi dan adaptasi kehidupan sosial. Meskipun hanya salah satu dari beberapa aspek kehidupan manusia, mereka berkontribusi pada perasaan yang timbul sehingga menciptakan kegelisahan dan stress akibat upaya dalam mencapai target, mencari pekerjaan atau kebutuhan mendesak beserta resiko, waktu di mana banyak perubahan dan penyesuaian terjadi baik secara psikologis, emosional, maupun finansial. Selain perubahan hidup, penggunaan media sosial menciptakan gaya hidup ideal yang tidak seindah kenyataan. Melestarikan dan memulihkan dwelling tidak hanya mempertahankan esensi manusia sebagai makhluk sosial tetapi juga layanan yang penting untuk adaptasi teknologi mendatang. Diperlukan tindakan mendesak atau mencegah mental illness lebih lanjut, untuk menghindari kegelisahan bertambah, serta memulihkan ruang bersama sebagai potensi dalam kehidupan sosial.

Kata Kunci: Moderenisme, Revolusi Digital, Kehidupan Sosial

DAFTAR ISI

ABSTRAK ...................................................................................................................................... II DAFTAR ISI .................................................................................................................................. III BAB I PENDAHULUAN ............................................................................................................... V 1.1 Latar Belakang ............................................................................................................. vii 1.2 Identifikasi Masalah .................................................................................................... viii 1.3 Rumusan Masalah ..........................................................................................................ix 1.4 Tujuan Perancangan ......................................................................................................ix 1.5 Manfaat Perancangan ....................................................................................................ix BAB II LANDASAN TEORI ..................................................................................................... XII 2.1 Teori Dwelling ........................................................................................................... xii 2.2 Teori Urban Environment .........................................................................................xiv 2.3 Teori Psikologi ............................................................................................................... xv 2.4 Teori Mental Health ............................................................................................... xviii BAB III INVESTIGASI TAPAK ..............................................................................................XXI 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5

Luasan Kelurahan .....................................................................................................xxi Kelurahan Cipinang Muara ................................................................................... xxii Data Kawasan ......................................................................................................... xxiii Tapak Terpilih.........................................................................................................xxiv Analisis SWOT ..................................................................................................... xxviii

BAB IV PROGRAM ............................................................................................................... XXXI 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6

Teori Program .........................................................................................................xxxi Usulan Proyek .........................................................................................................xxxi Besaran Proyek .....................................................................................................xxxiv Karakteristik Proyek ............................................................................................xxxiv Sasaran Proyek ....................................................................................................... xxxv Skema Kegiatan.....................................................................................................xxxvi

BAB V METODE PERANCANGAN ................................................................................XXXVII 3.1 3.2

Pemilihan Metode.................................................................................................xxxvii Metode ................................................................................................................. xxxviii

BAB VI ......................................................................................................................................... XL PRESEDEN ................................................................................................................................. XL 6.1. Typological Precedents ................................................................................................xl 6.2. Non-Typological Precedents .................................................................................... xliii BAB VII .....................................................................................................................................XLV KESIMPULAN ..........................................................................................................................XLV DAFTAR PUSTAKA .............................................................................................................. XLVI

DAFTAR GAMBAR Gambar 1 Aspek-aspek kehidupan yang terdampak secara negative Covid-19 Gambar 2 Data Penduduk, Laju dan Kepadatan Penduduk Gambar 3. Data Kecamatan Jatinegara Gambar 4. Kelurahan Cipinang Muara Gambar 5. Penggunaan lahan saat ini Gambar 6. Rencana penggunaan lahan saat ini Gambar 7. Sasaran Proyek Gambar 8. Pusat Rehabilitasi Anak Teleton Gambar 9. Healthcare Center Gambar 10. Reversible Density Gambar 11. Salah satu attractive space Gambar 12. Interior Gambar 13. Mattaincourt

BAB 1 PENDAHULUAN Menurut Christian Norberg-Schulz dalam bukunya yang berjudul “The Concept of Dwelling”, Dwelling atau “berhuni” memiliki makna yang lebih mendalam yaitu sebuah ruang di mana kita dapat bertemu dengan orang lain untuk bertukar pikiran dari arti sebuah kehidupan, adanya interaksi tersebut dapat mencapai kesepakatan sehingga terlahirnya nilai-nilai di masyarakat, namun adapun saat di mana kita menjadi diri kita sendiri dengan membangun dunia kecil kita sendiri.

Maka dwelling merupakan sebuah konsep berhuni dimana terdapat tempat untuk menetap sehingga adanya sebuah kehadiran yang memiliki keterkaitan dengan waktu dan melahirkan bagaimana manusia hidup berhuni di dunia.

Dalam arsitektur How can architecture serve as a catalyst for storytelling ?

How can architecture tell the appropriate stories ?

Throughout time, people have used visual devices to capture stories. Visual storytelling displays a history of the past, an identity for the present, and a story for the future to compare and appreciate. Architecture is an ever-present form of visual storytelling. The built environment has the ability to capture the history of a place and tell that story through space. Architecture forms a visual, spatial link between the past, present, and future, becoming a point in the timeline of place and culture.

Kehidupan Sosial adalah “Dwelling”

1.1 Latar Belakang Fenomena revolusi digital banyak terjadi pada kota yang mengalami pertumbuhan secara pesat hingga melahirkan tingkat perkembangan kota yang didasari oleh berkembangnya penduduk serta kegiatan masyarakat kota.

Bintarto (1989:54) mengatakan, bahwa kesibukan setiap warga kota dalam tempo yang cukup tinggi dapat mengurangi perhatian terhadap sesamanya.

Apabila hal ini berlebihan akan menimbulkan sifat acuh tak acuh atau kurang mempunyai toleransi sosial. Perkembangan teknologi yang terus meningkat dan diikuti oleh berkembangnya masyarakat modern saat ini telah menciptakan sifat individualistis, sehingga mendorong terjadinya kondisi kepadatan penduduk yang tinggi, sifat kompetitif, egosentris dan hubungan personal berdasarkan kepentingan pribadi dan keuntungan secara ekonomi.

Gambar 1 Aspek-aspek kehidupan yang terdampak secara negative Covid-19 Sumber: RBC 2020

COVID-19 menjadi salah satu realitas wabah penyakit yang mengubah struktur sosial masyarakat saat ini. Perubahan human behavior, begitupun dengan kehidupan sosial. Mulai dari cara (usage), kebiasaan (folkways), tata kelakuan (mores), dan adat istiadat (custom) turut beradaptasi. Hal tersebut didasari oleh dampaknya pandemi terhadap aspek kehidupan di masyarakat seperti, ekonomi, pendidikan, kesehatan, sosial, dan sebagainya. Semenjak diberlakukannya Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB), sehingga masyarakat dihimbau untuk menjauhi tempat kermaian guna menekan penyebaran virus corona ini. Social distancing dan Work From Home (WFH) kini menjadi langkah yang digalakkan oleh pemerintah. Hal tersebut banyak

terjadi di kebanyakan kota, rutinitas kehidupan sosial terdiri dari jenis bisnis yang harus ditutup selama pandemi: restoran, bar, hotel, dan kafe. Satu-satunya ruang yang bisa digunakan adalah ruang privat dikarenakan ruang public ditutup.

Revolusi digital terutama disebabkan oleh banyaknya perubahan dan penyesuaian terjadi baik secara psikologis, emosional, maupun finansial terhadap perilaku masyarakat kota. Selain perubahan hidup, teknologi turut berkontribusi terhadap lahirnya mental illness. Menciptakan gaya hidup ideal yang sebenarnya tidak seindah kenyataan. Hal inilah yang menciptakan tekanan dan beban pikiran, sehingga jelas bahwa masa depan dunia virtual sedang dalam bahaya jika tidak melalui penggunaan kembali secara hati-hati dari beberapa nilai yang terkandung di dalamnya. Apa peran dari Dunia Virtual saat ini? Bahwa ada kemungkinan dunia virtual bisa menjadi lebih serius.

Dalam pertanyaan tentang apa rehabilitasi “penjara” nyata dalam masa depan dunia digital yang semakin memenjarakan? Apakah “penjara” hari ini? Penjara dalam arti paling harafiah ada sel 6x9. Ini sebagian besar mendefinisikan kehidupan narapidana dan mungkin satu-satunya ruang yang paling penting.

Semua ini dikarenakan, dinding batu tidak bisa dijadikan “penjara”, juga bukan “jeruji besi” sebagai kurungan.

1.2 Identifikasi Masalah Dilihat dari keadaan daerah Cipinang Muara saat ini banyak sekali masalah yang dapat berdampak pada berkurangnya aktivitas sehari-hari masyarakat setempat, seperti : 1. Masyarakat setempat tidak memiliki ruang terbuka untuk memenuhi kehidupan sosialnya, khususnya kondisi pandemic saat ini di kelurahan Cipinang Muara.

2. Jalanan digunakan sebagai ruang terbuka bagi masyarakat setempat.

3. Keterbatasan tempat untuk anak-anak bermain saat ini, sementara itu di kelurahan Cipinang Muara memiliki tingkat presentase anak-anak yang cukup besar.

1.3 Rumusan Masalah Permasalahan yang diangkat dari isu kemudian disesuaikan dengan kawasan yang menghadapi permasalahan yang sama, sehingga terdapat beberapa rumusan dari permasalahan yaitu: 1. Bagaimana peran arsitektur dalam perkembangan teknologi terhadap hubungan manusia dengan lingkungan sekitarnya untuk saling bekerjasama ?

2. Bagaimana manifestasi dunia virtual dalam spasialitas untuk menolong keadaan sosial dan mental illness yang berada pada kelurahan Cipinang Muara ?

1.4 Tujuan Perancangan Permasalahan yang telah dirumuskan akan diselesaikan dengan solusi dari perancangan tempat tersebut. Solusi-solusi tersebut dituangkan dalam tujuan yang akan dicapai oleh proyek ini, yaitu: 1. Sebagai kontribusi secara arsitektur dalam perkembangan teknologi terhadap hubungan manusia dengan lingkungan sekitarnya agar dapat bekerjasama.

2. Sebagai manifestasi dunia virtual dalam spasialitas agar dapat membantu keadaan sosial dan mental illness yang berada pada kelurahan Cipinang Muara.

1.5 Manfaat Perancangan Terdapat manfaat dari perancangan proyek dalam kontribusi pada kelurahan Cipinang Muara dan masyarakat disekitar kawasan tersebut maupun di luar kawasan tersebut. Adapun manfaat yang hendak di capai oleh perancangan tersebut yaitu: 1. Menjadi tempat berhuni bagi masyarakat sekitar dalam memenuhi kebutuhan hidupnya.

2. Sebagai wadah bagi masyarakat tanggap akan masalah mental illness.

3. Berkontribusi dalam perkembangan teknologi yang terus berkembang pesat.

4. Sarana social education untuk merubah sikap dan perilaku masyarakat kota.

Tujuan berdasarkan Sustainable Development Goals Memastikan kehidupan yang sehat dan mendukung kesejahteraan bagi semua untuk semua usia.

Memastikan pendidikan yang inklusif dan berkualitas setara, juga mendukung kesempatan belajar seumur hidup bagi semua.

Mencapai kesetaraan gender dan memberdayakan semua perempuan dan anak perempuan.

Mendukung pertumbuhan ekonomi yang inklusif dan berkelanjutan, tenaga kerja penuh dan produktif dan pekerjaan yang layak bagi semua.

Membangun kota dan pemukiman yang inklusif, aman, tangguh dan berkelanjutan.

Memastikan pola konsumsi dan produksi yang berkelanjutan.

BAB II LANDASAN TEORI 2.1 Teori Dwelling Dwelling atau berhuni merupakan sebuah keterkaitan antara manusia dengan lingkungan sekitar tempat tinggalnya dimana terdapat interaksi manusia dengan tempat tinggalnya, manusia dengan ruang luar serta interaksi antar manusianya. Namun, berhuni memiliki sifat yang terikat oleh waktu sehingga akan mengalami perubahan seiring dengan berjalannya waktu atau zaman. Dwelling memiliki arti yang sangat luas dan bersifat universal sehingga dapat diartikan sebagai perilaku manusia pada tiap individunya selalu memiliki perbedaan dalam kebiasaan atau habbit, namun apabila terjadi adanya kegiatan berhuni memungkinkan terciptanya hubungan, baik ditempat area berhuni maupun manusia disekitarnya.

Manusia dalam berhuni tidak selalu di sebuah bangunan atau rumah hunian tetapi dapat terjadi pada suatu tempat, lokasi, ataupun ruang karena akan selalu memiliki hubungan timbal balik dari berhuni baik bagi manusianya mendapat perlindungan maupun huniannya mendapatkan nilai dari tempat tersebut sehingga hanya membutuhkan adanya rasanya kenyamanan didalamnya, sehingga cara seseorang berhuni sangat berkaitan dengan alam yang nantinya dapat menciptakan sebuah budaya atau tradisi.

1. Teori Pertama Martin Heidegger dalam tulisannya “building, dwelling, thinking" berpendapat bahwa cara kita tinggal/hidup adalah cara di mana kita berada; realitas kita ada di muka bumi merupakan perpanjangan identitas kita dan tentang siapa diri kita sesungguhnya. Unsur perubahan dinamis yang penting

dalam

sebuah

“dwelling”;

pertama

adalah

wandering

(mengembara/berpetualang) untuk memperluas definisinya akan “berhuni”.

Berpikir dan Berpuisi/berimajinasi /bermimpi sangat penting dalam petualangan hidup manusia yang tdk pernah berakhir. Kedua staying (tinggal) – dengan cara melihat dunia luar dari tempat tinggal kita. Ketiga, berhuni juga memerlukan akumulasi waktu, kumpulan pengalaman, yang

didefinisikan sebagai proses pembelajaran/learning, yang akan memberikan keterikatan seseorang pada suatu atau banyak tempat. Bahkan jika seseorang telah mempunyai sebuah “berhuni” untuk tinggal dan beristirahat,, tetap ada kebutuhan untuk pergi dan berpetualang mencari pengalaman baru dan interaksi baru. Suatu tahap dimana seseorang meninggalkan fase istirahat dam memasuki fase kegelisahan. Dinamisme ini juga merupakan realitas non-statis dalam kehidupan ber”dwelling”.

2. Teori Kedua Menurut Christian Norberg-Schulz dalam bukunya “The Concept of Dwelling” , Dwelling atau “berhuni” mempunyai makna lebih mendalam dari sekadar atap yang menaungi di atas kepala kita dan sejumlah meter persegi ruang yang kita miliki. Menurutnya Dwelling mempunyai 3 arti; Pertama, ruang di mana kita bertemu dengan orang lain untuk bertukar produk, ide, dan perasaan, pada makna ini kita akan mendapatkan pengalaman kehidupan sebanyak mungkin. Kedua, “Dwelling” mencapai kesepakatan dengan orang lain di mana kita akan dihadapkan untuk dapat menerima

seperangkat

nilai-nilai

umum

di

masyarakat.

Ketiga,

mengandung arti ketika kita telah menjadi diri kita dengan memiliki dunia kecil pilihan kita sendiri. Kita dapat menyebut ketiga arti itu masing-masing sebagai “Dwelling”/ “berhuni” secara kolektif, publik, dan pribadi. Ketiga tingkatan ini memiliki dimensi ke-ruangan yang kompleks dalam sebuah konsep `dwelling`, karena `berhuni` dengan konsep `berhuninya` harus dapat memberikan kontribusi menyeluruh dalam kehidupan manusia di bumi. Christian Norberg-Schulz juga menyebutkan ada 4 tahap dari “Dwelling” 1. Settlement 2. Urban Space 3. Institution 4. House

2.2 Teori Urban Environment Teori Bintarto Bintarto (1989: 36) mengatakan bahwa kemunduran lingkungan kota juga dikenal dengan istilah “Urban Environment Degradation” pada saat ini sudah meluas di berbagai kota di dunia, sedangkan di beberapa kota di Indonesia sudah Nampak adanya gejala yang membahayakan. Kemunduran atau kerusakan lingkungan kota tersebut dapat dilihat dari dua aspek: 1. Dari aspek fisik, (environmental degradation of physical nature), yaitu gangguan yang ditimbulkan dari unsur-unsur alam, misalnya pencemaran air, udara dan seterusnya.

2. Dari aspek sosial-masyarakat (environmental degradation of societal nature), yaitu gangguan yang ditimbulkan oleh manusianya sendiri yang menimbulkan kehidupan yang tidak tenang, tidak nyaman dan tidak tenteram.

Di samping kenyataan tersebut, kehidupan kota yang selalu dinamis berkembang dengan segala fasilitasnya yang serba gemerlapan, lengkap dan menarik serta “menjanjikan” tetap saja menjadi suatu “pull factor” yang menarik orang mendatangi kota. Dengan demikian orangorang yang akan mengadu nasib di kota harus mempunyai strategi, yaitu: bagaimana bisa memanfaatkan dan menikmati segala fasilitas yang serba menjanjikan tersebut namun juga bisa mengatasi tantangan dan permasalahan yang ada di dalamnya.

2.3 Teori Psikologi 1. Teori Pertama Kondisi mental adalah dasar emosi yang memengaruhi aktivitas sehari-hari, termasuk cara berpikir, berkomunikasi, belajar, ketahanan psikologis dan rasa percaya diri. Ketika seseorang mengalami tekanan mental yang sangat mengganggu sehingga menghambat aktivitas, maka kondisi tersebut bisa jadi termasuk mental illness.

Mental illness atau gangguan kejiwaan adalah gangguan mental, perilaku emosional, yang menyulitkan anda bekerja, bersosialisasi, dan beraktivitas lain. Ada berbagai macam gejala mental illness antara lain : •

Perasaan sedih dan sulit merasa Bahagia

•

Kebingungan saat berpikir serta menurunnya kemampuan untuk berkonsentrasi

•

Perasaan cemas yang berlebihan

•

Sering merasa takut

•

Perasaan bersalah yang terus-menerus

•

Suasana hati yang sering berubah-ubah

•

Cenderung menghindar dari teman dan aktivitas yang disukai

•

Sering merasa lelah dan tidak berenergi, tapi sulit tertidur

•

Terpisah dari kenyataan, delusional atau berhalusinasi

•

Tidak mampu mengulangi masalah atau stress

•

Sulit memahami situsasi dan orang di sekitar

•

Mengonsumsi alcohol secara berlebihan dan penyalahgunaan obat terlarang

•

Perubahan signifikan pada pola makan

•

Perubahan pada hasrat atau dorongan seksual

•

Kemarahan yang berlebihan dan mengarah pada kekerasan

•

Pikiran untuk mengakhiri hidup Terkadang gejala mental illness juga muncul secara fisik, misalnya

nyeri punggung, sakit perut, sakit kepala atau nyeri dan rasa sakit yang tidak dapat diketahui penyebabnya. Secara umum, gangguan mental disebabkan

oleh faktor yang bervariasi, dari genetik atau faktor keturunan, maupun lingkungan.

Mental illness kerap ditemui di kota besar dan menjalani berbagai aktivitas, ternyata bisa memengaruhi Kesehatan mental seseorang.

Penelitian menunjukkan, dibandingkan dengan suasana pedesaan, kaum urban kota memiliki risiko 21% lebih tinggi terhadap gangguan kecemasan atau anxiety disorder, serta 39% lebih tinggi mengalami mood disorder atau gangguan perubahan suasana hati.

2. Teori Kedua Teori Myers-Briggs merupakan adaptasi dari teori tipe psikologis yang diproduksi oleh Carl Gustav Jung. Ini didasarkan pada 16 tipe kepribadian, yang dipandang Jung sebagai stereotip (Jung 1921, p. 405). Mereka bertindak sebagai titik referensi yang berguna untuk memahami kepribadian unik Anda (Jung 1957, hlm. 304). Inti dari teori Myers Briggs ada empat preferensi. Apakah Anda lebih suka berurusan dengan: •

Orang dan benda (Ekstraversi atau "E"), atau ide dan informasi (Introversi atau "Aku").

•

Fakta dan realitas (Sensing atau "S"), atau kemungkinan dan potensi (Intuisi atau "N").

•

Logika dan kebenaran (Thinking atau "T"), atau nilai dan hubungan (Feeling atau "F").

•

Gaya hidup yang terstruktur dengan baik (Judgment atau "J"), atau gaya hidup yang mengikuti arus (Persepsi atau "P").

Dalam teori Myers Briggs, untuk setiap pasangan Anda lebih suka satu gaya lebih dari yang lain. Jung juga mengizinkan grup menengah di mana Anda menyukai keseimbangan keduanya. Anda menggabungkan huruf yang terkait dengan preferensi Anda untuk mendapatkan tipe kepribadian Myers Briggs Anda. Misalnya, memiliki preferensi untuk E, S, T, dan J memberikan tipe kepribadian ESTJ. Meskipun Anda memiliki preferensi, Anda masih menggunakan kedelapan gaya - dengan cara yang sama seperti kebanyakan orang yang tidak kidal tetapi masih menggunakan kedua tangan.

Extraversion dan Introversion - Pasangan gaya pertama berkaitan dengan arah energi Anda. Jika Anda lebih suka mengarahkan energi Anda untuk berurusan dengan orang, benda, situasi, atau "dunia luar", maka preferensi Anda adalah Extraversion. Jika Anda lebih suka mengarahkan energi

Anda untuk menghadapi ide, informasi, penjelasan atau keyakinan, atau "dunia batin", maka preferensi Anda adalah Introversi.

Sensing and Intuition - Pasangan kedua berkaitan dengan jenis informasi / hal yang Anda proses. Jika Anda lebih suka berurusan dengan fakta, apa yang Anda ketahui, memiliki kejelasan, atau untuk mendeskripsikan apa yang Anda lihat, maka preferensi Anda adalah Sensing. Jika Anda lebih suka berurusan dengan ide, melihat ke yang tidak diketahui, untuk menghasilkan kemungkinan baru atau untuk mengantisipasi apa yang tidak jelas, maka preferensi Anda adalah Intuisi. Huruf N digunakan untuk intuisi karena saya telah dialokasikan ke Introversi.

Thinking and Feeling - Pasangan ketiga mencerminkan gaya pengambilan keputusan Anda. Jika Anda lebih suka memutuskan berdasarkan logika obyektif, menggunakan pendekatan analitik dan terpisah, maka preferensi Anda adalah Berpikir. Jika Anda lebih suka memutuskan menggunakan nilai - yaitu atas dasar apa atau siapa yang Anda yakini penting - maka preferensi Anda adalah untuk Perasaan.

Penilaian dan Persepsi - Pasangan terakhir menggambarkan jenis gaya hidup yang Anda adopsi. Jika Anda lebih suka hidup Anda direncanakan dan terstruktur dengan baik maka preferensi Anda adalah untuk Menilai. Ini tidak harus bingung dengan 'Penghakiman', yang sangat berbeda. Jika Anda lebih suka mengikuti arus, untuk mempertahankan fleksibilitas dan menanggapi hal-hal yang muncul, maka preferensi Anda adalah untuk Persepsi.

3. Teori Ketiga Roger Ulrich (1984) mulai mengubah cara berpikir ini dengan studi perintisnya tentang efek pandangan jendela rumah sakit pada pemulihan dari operasi kolesistektomi perut. Penelitian Ulrich berfokus pada pasien yang dapat melihat pohon, bukan dinding bata melalui jendela kamar pasien mereka. Studi tersebut menemukan bahwa pasien ini kemudian membutuhkan lebih sedikit obat penghilang rasa sakit narkotik, mengalami masa tinggal di rumah sakit yang lebih singkat, dan memiliki lebih sedikit komentar evaluatif negatif dalam catatan perawat.

2.4 Teori Mental Health 1. Teori WHO “Health as a state of complete physical, mental and social wellbeing and not merely the absence of disease or infirmity�.

Regional Asia Pasifik (WHO SEARO) jumlah kasus gangguan depresi terbanyak di India (56.675.969 kasus atau 4,5% dari jumlah populasi), terendah di Maldives (12.739 kasus atau 3,7% dari populasi).

Definisi kesehatan mental menurut WHO adalah kondisi kesejahteraan (well-being) seorang individu yang menyadari kemampuannya sendiri, dapat bekerja secara produktif dan mampu memberikan kontribusi kepada komunitasnya.

Klasifikasi gangguan kesehatan mental, terdiri dari berbagai masalah, dengan berbagai gejala. Namun, mereka umumnya dicirikan oleh beberapa kombinasi abnormal pada pikiran, emosi, perilaku dan hubungan dengan orang lain. Contohnya adalah skizofrenia, depresi, cacat intelektual dan gangguan karena penyalahgunaan narkoba, gangguan afektif bipolar, demensia dan gangguan perkembangan termasuk autisme.

Pada konteks kesehatan jiwa, dikenal dua istilah untuk individu yang mengalami gangguan jiwa. Pertama, Orang dengan Masalah Kejiwaan (ODMK) merupakan orang yang memiliki masalah fisik, mental, sosial, pertumbuhan dan perkembangan, dan/atau kualitas hidup sehingga memiliki risiko mengalami gangguan jiwa. Kedua, Orang dengan Gangguan Jiwa (ODGJ) adalah orang yang mengalami gangguan dalam pikiran, perilaku, dan perasaan yang termanifestasi dalam bentuk sekumpulan gejala dan/atau perubahan perilaku yang bermakna, serta dapat menimbulkan penderitaan dan hambatan dalam menjalankan fungsi orang sebagai manusia.

2. Menurut UU Berdasarkan UU Nomor 18 Tahun 2014 tentang Kesehatan Jiwa, kesehatan jiwa didefinisikan sebagai kondisi dimana seorang individu dapat berkembang secara fisik, mental, spiritual, dan sosial sehingga individu tersebut menyadari kemampuan sendiri, dapat mengatasi tekanan, dapat bekerja secara produktif, dan mampu memberikan kontribusi untuk komunitasnya.

3.

Berdasarkan Riset Kesehatan Dasar Berdasarkan data Riskesdas 2013 diketahui prevalensi gangguan jiwa berat secara nasional sebesar 1,7‰ (per mil), atau sebanyak 1.728 orang. Kondisi ini menurun daripada data yang dilaporkan pada tahun 2007 sebesar 4,6‰. Prevalensi psikosis atau skizofrenia tertinggi di Yogyakarta (2,7‰), Aceh (2,7‰), dan Sulawesi Selatan (2,6‰), sedangkan yang terendah di Kalimantan Barat (0,7‰). Selanjutnya, prevalensi gangguan mental emosional yang ditunjukkan dengan gejalagejala depresi dan kecemasan terdapat sekitar 6% atau sebesar 37.728 orang dari subyek yang diteliti pada Riskesdas 2013. Provinsi dengan prevalensi gangguan mental emosional tertinggi adalah Sulawesi Tengah (11,6%), Sulawesi Selatan (9,3%), Jawa Barat (9,3%), sedangkan prevalensi terendah di Provinsi Lampung sekitar 1,2%.

Prevalensi gangguan mental emosional ini terlihat menurun dibandingkan data hasil Riskesdas 2007 yang sebesar 11,6%. Penilaian kesehatan mental ini menggunakan alat ukur serta metode yang sama pada Riskesdas 2007 dan 2013, menggunakan Self Reporting Questionnaire (SRQ) yang terdiri dari 20 butir pertanyaan. Gangguan mental emosional dikategorikan menjadi 3 yaitu gangguan ringan, sedang dan berat. Terjadi penurunan persentase pada tahun 2013 dibanding tahun 2007 pada semua kategori, yaitu 8,2% menjadi 4,2% untuk gangguan ringan, 2,1% menjadi 1,1% untuk gangguan sedang, dan 1,3% menjadi 0,5% untuk gangguan berat.

BAB III INVESTIGASI TAPAK Provinsi DKI Jakarta selain sebagai ibu kota Republik Indonesia juga berpredikat sebagai kota pusat ekonomi bisnis di Indonesia. Hal ini menyebabkan banyak penduduk dari luar DKI Jakarta ingin mencoba peruntungan hidupnya di kota metropolitan ini dan berpindah pemukiman ke DKI Jakarta.

Jakarta Timur sendiri merupakan wilayah administrasi dengan jumlah penduduk terbanyak (Proyeksi Penduduk Sensus Penduduk 2010 Jakarta Dalam Angka, 2017). Penduduk tersebut berasal dari 10 kecamatan yang berbeda yaitu Cakung, Cipayung, Ciracas, Duren Sawit, Jatinegara, Kramatjati, Makasar, Matraman, Pasar Rebo, dan Pulo Gadung.

Gambar 2 Data Penduduk, Laju dan Kepadatan Penduduk Sumber: Proyeksi Penduduk, Sensus Penduduk 2010 Jakarta dalam Angka 2017

5.1 Luasan Kelurahan Dari 267 kelurahan tersebut, semuanya memiliki besaran yang berbedabeda karena batas wilayah biasanya ditentukan oleh kepadatan penduduk di wilayah tersebut. Untuk mencapai bangunan yang dapat mudah diakses oleh pejalan kaki, luas kelurahan harus tidak lebih besar dari jumlah tertentu.

Ukuran tapak hanya diperbolehkan sampai 5000m² menjadi acuan pertama dimana radius tapak bisa diperkirakan sekitar 40m. Radius tapak kemudian ditambah dengan radius nyaman pejalan kaki yaitu 400m – 500m (bankrate.com) untuk menghasilkan radius kelurahan optimal dan luas kelurahan optimal bagi pejalan kaki.

Luas tapak Ukuran tapak

= 5000m² = √(5000 : 3,14) = ±40m = radius Radius ideal kelurahan =40m + 500m = 540m Luas ideal kelurahan = 540m x 540m x 3,14 = 915 624 m²

Gambar 3. Data Kecamatan Jatinegara Sumber: Badan Pusat Statistik DKI Jakarta 2017

5.2 Kelurahan Cipinang Muara Kelurahan Cipinang Muara berada di kecamatan Jatinegara, Jakarta Timur. Terletak di antara kawasan strategis provinsi dan kota yang merupakan kawasan atinegara dan kawasan sentra mebel Klender di Jakarta. Jatinegara sendiri berasal dari “Jatina Nagara” yang berarti simbol perlawanan Kesultanan Banten terhadap Kolonial Belanda pada saat itu.

Kelurahan Cipinang Muara di dominasi oleh zona perumahan yang berada ditengah kelurahan dan dikelilingi oleh kawasan komersial, serta terdapat aliran air banjir kanal timur, kali sunter, dan kali cipinang pada kelurahan ini. Adapun beberapa lahan disekitar aliran air tersebut yang tidak terurus dan masih kurangnya jalan bagi pejalan kaki.

Dikelilingi oleh beberapa moda transportasi, mulai dari Busway Trans Jakarta, Angkutan Umum, dan Bemo. Kelurahan Cipinang berada diantara stasiun Jatinegara dan Klender yang melayani rute luar kota, dan selalu ramai pada jam pergi-pulang kantor terutama bila menjelang hari raya besar.

Disekitarnya hanya terdapat halte transjakarta cipinang. Pada kelurahan ini juga terdapat banyak angkutan umum yang dapat ditemui.

Berdasarkan pengamatan secara langsung ke kawasan, zona tengah pada kawasan tersebut di dominasi oleh perumahan dan dikelilingi oleh industri, sekolah, perdagangan dan jasa. Perumahannya di dominasi oleh rumah-rumah, tetapi terdapat beberapa rumah yang di sewakan maupun dengan kamar kos dengan harga mulai dari Rp. 250.000,- per bulannya. Terdapat beberapa titik kuliner makanan seperti cipinang jaya kuliner, hylalki kuliner, sentra kuliner cipinang muara, pojok kuliner cipinang muara dan beberapa restoran maupun pedagang kaki lima seperti nasi pecel pincuk jatinegara, mie ayam bangka asan, siomay pak aceng, ketoprak siang malam, bakso rudal, sari idaman, soto ayam + ceker dan lainnya. Terdapat banjir kanal timur yang membuat daerah tersebut menjadi lebih ramai dengan aktivitas jual-beli disebut dengan BKT Night Market. Disekitar kelurahan terdapat rumah tahanan cipinang, tempat ibadah, rumah sakit, pusat perbelanjaan, dan beberapa sekolah mulai dari taman kanakkanak, sd, smp hingga sma. Mayoritas penduduk yang tinggal di daerah tersebut adalah masyarakat penduduk asli Jakarta dan beragama Islam. Kebudayaan Betawi pun masih kental di daerah sini, hal tersebut di buktikannya masih terdapat acara tahunan dalam pemerintah.

5.3 Data Kawasan Daerah yang di dominasi oleh zona perumahan dan di kelilingi oleh zona komersial serta kali, kanal dan di beberapa moda transportasi umum membuat kawasan ini sangat cocok untuk di rencanakan mempunyai sebuah public space yang dapat mengakomodasi kebutuhan kota untuk sebuah open architecture.

Gambar 4. Kelurahan Cipinang Muara Sumber: Google

Gambar 5. Penggunaan lahan saat ini Sumber: jakartasatu.jakarta.go.id

Gambar 6. Rencana penggunaan lahan saat ini Sumber: jakartasatu.jakarta.go.id

Dalam kondisi existing, Kelurahan Cipinang Muara ini hampir seluruh kawasan dipadati dengan permukiman penduduk. Pemukiman penduduk pada kelurahan ini pun di dominasi oleh kalangan menengah ke bawah.

Luas wilayah Jumlah Penduduk Kepadatan

= 2,89 km² = 64.157 jiwa = 22.200 jiwa/km²

5.4 Tapak Terpilih Tapak berada di Jl. Cipinang Lontar dengan lebar jalan 9 meter, dan Jl. Taman Cipinang dengan lebar jalan 4 meter. Kondisinya adalah kios/toko dengan rencana penggunaan lahan sebagai zona perdagangan dan jasa yang berupa kios/toko yang kurang terawat dengan rencana penggunaan lahan akan menjadi zona campuran yang dibatasi oleh jalanan dengan lebar 20m.

1. Pemilihan Tapak Keterangan Kondisi Eksisting: Berada pada lahan kios/toko dengan luas lahan ± 5.000 m²

Foto

Rencana Tata Guna Lahan: Berada pada zona campuran

Foto Kondisi Eksisting: Toko/kios yang saat ini berada pada lahan tersebut dengan di lengkapi jalur pedestrian yang masih kurang memadai

Jl. Cipinang Lontar dan Jl. I Gusti Ngurah Rai

Jl. Taman Cipinang Tabel 5.3.1 Pemilihan Tapak

2. Aksesibilitas Jenis

Keterangan

Angkutan Umum

Jak 42 Jak 74 Titik stop berada didepan tapak

Transjakarta Halte Cipinang Halte Imigrasi Jakarta Timur

Jarak

Foto

-

Âą 486 m

Âą 850 m

Bemo

Berlalulalang di depan tapak

-

Jalan kaki

Perumahan, Âą 850 m Pelayanan umum, Perdagangan dan Jasa

Tabel 5.3.2 Aksesibilitas

3. Fasilitas Penunjang Fasilitas Sekolah

Keterangan Paud Doremi TK Al Asanan TK Tunas Sandang 7 Sekolah Dasar 1 Sekolah Menengah Pertama 1 SMK 1 SMA 1 PKBM & Homeschooling Khalifah

Tempat Makan

Food Station Tjipinang Jaya, Jalan Cipinang Jaya Raya,

Akomodasi

Kos, Pondokkan, dll.

Cipinang Lontar Indah, Gading Viera 2, Asrama Polisi, Densuko Agent Apartemen Sewa Rumah Tahanan Cipinang 9 Masjid, 2 Musholla, Vihara Silaparamita, GPdi Karmel Cipinang, GKI Cipinang Elok, HKBP Jatinegara, GPIB Torsina Jakarta Timur

Keamanan Tempat Ibadah

Foto

Tempat Umum

Taman Cipinang Elok 2 Citra Sima Futsal, GOR Kurnia Badminton Court, GOR Jatinegara, Starfit Gym

Tabel 5.3.3 Fasilitas Penunjang

4. Rencana Tata Guna Lahan Rencana KDB KLB KB

Jumlah 60% 2,4 4

Rencana KDH KTB Zona

Jumlah 30% 55% C1 (Campuran)

Tabel 5.3.4 Rencana Tata Guna Lahan

5.5 Analisis SWOT Tapak ini dipilih karena berada di sekitar zona perumahan dan komersial yang dapat mengakomodasi dwelling masyarakat untuk menghabiskan waktu pada zona campurannya. Dengan pengunjung dari perumahan dan area kerja dengan radius 0 – 850 m dari tapak serta banyaknya moda transportasi yang walkable ke tapak membuat dwelling ini akan mendapat pengunjung tetap serta mudah di akses untuk semua warga Kelurahan Cipinang Muara sehingga dapat menarik pengunjung dari luar.

Berdasarkan analisis kelurahan Cipinang Muara, masih di butuhkannya tempat untuk mencari makan dan berbelanja dengan harga terjangkau, kesehatan, ataupun tempat berkumpul dalam menuangkan kreativitas serta hiburan yang tidak biasa dan terjangkau untuk berbagai kalangan.

Warga-warga yang di dominasi oleh usia produktif yang merupakan pelajar, pekerja kantoran dan masyarakat perumahan saat ini membutuhkan tempat bercerita, hiburan untuk melepas beban pikiran, tempat menghibur diri dan berkumpul bersama.

Cole (1953), pada dimensi perkembangan sosial tersebut di antaranya disebutkan: 1. Mampu mengembangkan potensinya tanpa menimbulkan benturan baik terhadap diri sendiri maupun masyarakat lingkungannya.

2. Hubungan diri sendiri dengan orang lain tanpa merugikan dan melanggar hak-hak orang lain.

Internal/Eksternal

Opportunities 1. Daerah dengan penduduk menengah dan menengah ke bawah.

2. Di dukung oleh banyak moda transportasi dan fasilitas penunjang.

3. Berada diantara daerah strategis baik provinsi dan kota SO Dwelling atau tempat berhuni ini berkesempatan untuk mendapat banyak pengunjung karena mudah diakses sehingga dapat menjadi wadah untuk berhuni dalam melepas penat dan di kunjungi tiap hari untuk memenuhi kebutuhan seperti clinic, food hall, dan market.

Strengths 1. Walkable untuk semua warga kelurahan Cipinang Muara (maksimal 850 m) dan dari moda transportasi umum disekitarnya.

2. Dikelilingi oleh Zona Perumahan, Zona Campuran serta Zona Perdagangan dan Jasa 3. Akses menuju tapak dapat di capai melalui dua sisi.

Weakness WO

Threats 1. Tidak adanya tempat berkumpul.

2. Kurangnya tempat untuk bekerja, berbelanja dan hiburan.

3. Tidak adanya daya tarik bagi pendatang.

4. Tingkat kriminalitas tinggi.

ST Daerah yang di dominasi perumahan, komersial sehingga membutuhkan sebuah tempat bekerja, mengobrol untuk menghabiskan waktu ataupun konsultasi mengenai kesehatan.

WT

1. Merupakan lahan kios/toko saat ini.

2. Tidak adanya jalur pedestrian yang memadai di sekitar tapak.

Dengan merancang jalur pedestrian disekitar tapak, dan penduduk yang sibuk dengan keseharian daerah bisnis sehingga memungkinkan tempat hiburan dan menuangkan beban pikiran dengan gaya baru seperti adanya pemanfaatan teknologi.

Tabel 5.4. Analisis SWOT

Menciptakan sebuah tempat hiburan unik dengan memanfaatkan hubungan antara manusia dengan lingkungan disekitarnya sehingga dapat menarik pengunjung dari luar untuk datang meskipun tidak dapat membuat basement.

BAB IV PROGRAM

4.1 Teori Program Berdasarkan teori Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) yaitu psikotes yang dirancang untuk mengukur preferensi psikologis seseorang dalam melihat dunia dan membuat keputusan.

Diagram 4.1 Teori Program

4.2 Usulan Proyek Usulan proyek ini memiliki pendekatan wellness for all yaitu membangun ruang dengan tujuan lingkungan yang berkelanjutan dikarenakan kesehatan tidak hanya berkaitan dengan manusia tetapi juga dengan alam, budaya dan sesamanya. Proyek ini sendiri mempunyai makna untuk memperbaiki, memulihkan dan mengembalikan. Hal tersebut berdasarkan health : a dynamic state of complete physical, mental and spiritual wellbeing.

1. Memperbaiki mempunyai maksud yaitu untuk adanya hubungan yang lebih baik antara manusia dengan lingkungan sekitarnya sehingga terjadi timbal balik bagi keduanya.

2. Memulihkan mempunyai maksud yaitu untuk memberikan aktivitas sebagaimana mestinya manusia dalam berinterakasi sosial. Hal tersebut mampu memulihkan keadaan seseorang di kala gelisah.

3. Mengembalikan sifat alami manusia sejak lahir menjadi makhluk sosial yang memiliki hubungan dengan lingkungan sekitarnya.

Pendekatan dari rehabilitation yang ditekankan terhadap mental illness dan sosial manusia dengan lingkungan sekitarnya, sehingga memungkinkan tetap menjaga privasi, tidak membahayakan secara fisik, memberikan rangsangan yang berarti dan bervariasi, mendorong waktu relaksasi, memungkinkan berinteraksi dengan lingkungan secara produktif, keseimbangan keteguhan dan fleksibilitas, menjadi menarik.

Proyek ini merupakan sebuah wadah bagi masyarakat dengan fungsi terapi dan bersifat komersial. Aktivitas utama berada pada membangun sebuah komunitas yang berusaha juga untuk memulihkan masyarakat kota dari individualism sehingga mengalami kegelisahan atau biasa disebut mental illness. Adapun rancangan ini di harapkan dapat membangun suasana harmonis hingga terciptanya interaksi antara manusia dengan lingkungan sekitarnya. Dari data dan analisis kawasan yang ada, berikut beberapa usulan rancangan program; 1. Spirit Religius Facilities, Meditation Semua aspek dari setiap program harus memberikan individu alat untuk berintegrasi ke dalam kehidupan mereka untuk mempertahankan keseimbangan mereka dalam kehidupan. Ini hanya dapat dicapai sepenuhnya dengan mendidik masyarakat. Dengan demikian, setiap ruang harus memiliki cara di mana individu dapat memiliki pengetahuan "dibawa pulang" untuk meningkatkan kehidupan mereka tanpa kehadiran kegelisahan dalam kehidupan mereka.

2. Mind Counseling, Education, Recreation Education Facilities, Library, Workshop Ruang yang memungkinkan individu untuk terhubung dengan spiritualitasnya adalah bagian penting dari perawatan kesehatan orang tersebut secara keseluruhan. Pertama, itu memberi masyrakat pendidikan meditasi pribadi untuk digunakan dalam kehidupan mereka sendiri di luar kegiatan keseharian. Kedua, melibatkan kesadaran tubuh dan pikiran mereka, membuat mereka hadir pada saat itu. Proses memusatkan diri sendiri membantu masyarakat tersebut mengalihkan fokusnya pada pentingnya kesehatan dan kesederhanaan hidup. Ketiga, ini adalah cara untuk melucuti pikiran dari semua pikiran yang tidak perlu yang membingungkan pikiran hingga terlupakan. Program spiritual harus bersifat intim dan kolektif, didefinisikan secara cair dengan elemenelemen alami yang melampaui kedamaian menuju kesunyian sebuah ruang.

3. Body Therapy, Hobbies Food area, Recreation, Sport Facilities, Open Space Aktivitas fisik manusia merupakan salah satu cara melepaskan kegelisahan dari dalam tubuh. Namun, aktivitas fisik kelompok adalah bentuk aktivitas fisik lain yang dapat memaksa interaksi antara manusia lain dalam ruang bersama yang bersifat nyaman dan sosial. Interaksi sosial dan latihan fisik secara bersamasama menciptakan kombinasi yang sangat baik untuk lingkungan penyembuhan agar lebih optimal yang melibatkan aktivitas fisik tersebut. Tubuh harus diberi makan agar dapat bertahan hidup di dunia.

Melalui

nutrisi

yang

tepat,

orang

tersebut

dapat

menyeimbangkan kesehatannya dan merasa baik. Dengan demikian, program harus mengintegrasikan ruang di mana individu dapat memilih makanan bergizi untuk memberi makan bentuk fisik

mereka. Ruang yang berfokus pada pengajaran orang bagaimana memasak dan makan makanan bergizi seimbang juga harus diintegrasikan. Pengetahuan mereka tentang cara memasak untuk diri mereka sendiri makanan sehat di rumah memberi mereka kekuatan untuk membantu merawat diri mereka juga.

4.3 Besaran Proyek Luas lantai dasar yang diperbolehkan untuk dibangun adalah 3.000 m² dengan luas lantai bangunannya adalah 5.000 m². Ketinggian yang akan di bangun sejumlah empat lantai.

Diagram 4.3 Besaran Program

4.4 Karakteristik Proyek Karakter dari rancangan ini adalah menerapkan hubungan timbal balik antara manusia dan lingkungan di sekitarnya tanpa merugikan satu pihak. Pada ruang terapinya menerapkan reaksi dari hasil interaksi hubungan manusia tersebut. Hubungan ini diharapkan dapat mewadahi di dalam dwelling yang membuat manusia dan lingkungannya saling membantu, saling berinteraksi dan memulihkan keadaan sosial masingmasing. Cipinang Muara merupakan kawasan pemukiman padat penduduk yang mempunyai masalah dan kegelisahan akan aktivitas sehari-hari yang padat dengan dunia sekolah, pekerjaan ataupun bisnis. Maka proyek ini menjadi wadah dalam mengeluarkan kegelisahan dan mencari suasana yang

dapat meurunkan ketegangan. Proyek ini juga dapat diuraikan berdasarkan 3 aspek untuk memenuhi kriteria dwelling.

Diagram 4.4 Karakteristik Proyek

4.5 Sasaran Proyek Proyek diperuntukkan bagi masyarakat yang tinggal disekitar Cipinang Muara yang di dominasi dengan pemukiman dan diperuntukkan mulai dari anak sekolah, pekerja, hingga lansia untuk mengunjungi tempat berhuni di Kelurahan Cipinang Muara ini secara rutin untuk menghabiskan waktu saat beristirahat, menunggu keramaian jalan, padatnya transportasi umum, bertemu teman atau kolega, bersosialisasi, mencari makan, mengembangkan kreatifitas diri, mencari hiburan, ataupun melepaskan kegelisahan diri untuk memulihkan keadaan.

Gambar 7. Sasaran Proyek Sumber: Center for Outcomes and Assessments Research

4.6 Skema Kegiatan Dalam pelaksaan fungsi pada bangunan ini, terdapat alur yang disesuaikan dengan kebutuhan dari program ruang yang ada pada usulan proyek ini, sehingga dapat dibuat alur kegiatan yang akan terjadi sebagai berikut.

Diagram 4.6 Skema Kegiatan

BAB V METODE PERANCANGAN 3.1 Pemilihan Metode Dalam bukunya Peta Metode Desain, Agustinus Sutanto menyatakan bahwa metode desain harus dipilih sesuai dengan tantangan yang ada pada proyek tertentu dan bukannya tidak mungkin bahwa metode yang dipilih tersebut adalah bukan yang terbaik. Terdapat 4 metode desain utama yang nantinya terbagi kedalam beberapa rincian. Metode-metode tersebut ialah: Dunia Pertama – Seni (Art) •

Musik

•

Tarian

•

Lukisan

•

Film

•

Kolase

•

Kamuflase

•

Kertas

•

Lipatan

•

Meminjam

•

Narasi

•

Paranoid Critical Method

•

Eksperimental

Dunia Kedua – Sains (Science) •

Shape Grammar

•

Fraktal

•

Program

•

Diagram

•

Tipologi

•

Tektonik

•

Preseden

•

Spatial Machine

•

Datascape

Dunia Ketiga – Perilaku (Behaviour) •

Spatial Perception

•

Keseharian

•

Fenomenologi

•

Tempat Ketiga

Dunia Ketiga – Lingkungan (Environmental) •

Kontekstual

•

Lokalitas

•

Simbiosis

•

Landscape Urbanism

•

Heritage Future

Dari metode-metode terebut, dipilih metode Fenomenologi karena dinilai yang paling cocok dengan program yang diusulkan. Dengan alam sebagai acuan, desain diharapkan nantinya akan lebih fluid dan tidak kaku sehingga menghilangkan kesan formal dalam rancangan.

3.2 Metode Dalam fenomenologi, lingkungan secara konkret didefinisikan sebagai "tempat", dan hal-hal yang terjadi di sana "terjadi". Tempat tidak sesederhana lokalitasnya, tetapi terdiri dari benda-benda konkret yang memiliki substansi fisik, bentuk, tekstur, dan warna, dan bersama-sama membentuk kepribadian, atau setting lingkungan. Pengaturan inilah yang memungkinkan ruang-ruang tertentu, dengan tujuan yang serupa atau bahkan cocok, untuk mewujudkan properti yang sangat beragam, sesuai dengan situasi budaya dan lingkungan yang unik dari tempat mereka berada (Bachelard). Fenomenologi dianggap sebagai "kembali ke sesuatu", bermanuver menjauh dari abstraksi sains dan objektivitasnya

yang

tidak

bias.

Fenomenologi

melibatkan

konsep

keberpihakan, menjadikan benda dan percakapan uniknya dengan tempatnya sebagai topik yang bersangkutan dan bukan objek itu sendiri. Konstituen buatan dari pengaturan menjadi pemukiman skala berseberangan, beberapa kota besar - seperti, dan beberapa kecil - seperti rumah. Jalan setapak antara permukiman ini dan banyak fitur yang membuat lingkungan budaya mengembangkan

karakteristik pendefinisian sekunder dari tempat tersebut. Perbedaan alam dan buatan

manusia

menawarkan

satu

tahap

utama

dalam

pendekatan

fenomenologis. Yang kedua adalah berhasil di dalam dan di luar, atau koneksi bumi-langit. Langkah ketiga dan terakhir adalah mengukur karakter, atau bagaimana hal-hal selesai dan terjadi sebagai peserta dalam lingkungan mereka.

Seperti pengertian diatas, fenomenologi mendapatkan bentuknya dari alam yang dapat berupa manusia, tumbuhan, hewan atau dari bagian-bagiannya.

Dengan bentuk yang menyerupai alam, keharmonisan antar manusia dan alam diharapkan akan terjadi. Selain fungsional, metode fenomenologi juga menimbulkan perasaan yang lebih menyenangkan dibanding bangunan dengan metode lainnya.

Pada bab 6 mengenai studi preseden, akan diperlihatkan bagaimana metode fenomenologi memiliki nilai tambah untuk desain bangunan yang mementingkan interaksi sebagai nilai utamanya.

BAB VI PRESEDEN 6.1.

Typological Precedents (Building/Programatic) 1. Pusat Rehabilitasi Anak Teleton

Gambar 8. Pusat Rehabilitasi Anak Teleton Sumber: Archdaily

Lokasi

: Paraguay

Luas

: 13.800 m2

Program

: Pusat Rehabilitasi

Pusat Rehabilitasi Anak Telethon di Paraguay berusia 30 tahun, selama itu nasib kelembagaannya tidak berbeda dengan negara dimana penelantaran, korupsi dan keputusasaan telah melalui tahapan-tahapan untuk diatasi, untuk menyelamatkan dan merevitalisasi peran penting sosial.

Rehabilitasi menunjukkan kepada kami kesempatann untuk menebus banyak kejahatan, kami merasakan nilai dari menghormati setiap batu bata yang sudah ada dan bertanggung jawab untuk menggunakan pecahan-pecahan yang dihasilkan dari penyesuaian Kembali, sehingga menciptakan peluang untuk menggunakan kembali puing-puing. Kubah pracetak dari puing-puing, ubin keramik, dll. Paling jelas mewujudkan semua maksud ini.

2. Healthcare Center

Gambar 9. Healthcare Center Sumber: Archdaily

Lokasi

: Colombia

Luas

: 32.000 m2

Program

: Healthcare Center

Sebuah ruang penyembuhan. Perluasan rumah sakit Fundacion Santa Fe de Bogota telah menjadi tantangan karena lebih dari sekadar bangunan yang harus terhubung di tingkat perkotaan, ia harus menyatu dengan bagian yang ada dan memproyeksikan dirinya sendiri untuk kebutuhan ruang di masa depan. Karena lokasinya yang strategis antara jalan 9 dan 7 ternyata menjadi penghubung perkotaan melalui alun-alun dan koridor besar yang menambah ruang public ke kota, dengan area vegetasi besar, ruang hijau, tempat komersial, kedai kopi, dan auditorium multiguna yang akan menghasilkan lebih banyak arus antara pejalan kaki di area tersebut.

3. M BLOC SPACE

Foto 6.3.1 Penghubung M Bloc Space

Lokasi

Foto 6.3.2 Tampak Depan M Bloc Space

: Panglima Polim St No.37, RT.1/RW.1, Melawai, Kebayoran Baru, South Jakarta City, Jakarta 12160

Luas

: 6500 m2

Program

: Industri Kreatif

M Bloc Space merupakan salah satu third place dengan konsep ruang kreatif di kawasan Blok M. Bangunan yang dulunya merupakan bangunan bekas Peruri ini, diubah menjadi ruang niaga bagi pengusahapengusaha local. Tidak hanya itu, M Bloc ini memberikan kesempatan untuk grup music atau band dari seluruh Indonesia untuk pentas melalui Live House mereka.

Tempat ini memberikan keleluasaan bagi pengunjung untuk datang tanpa dipungut biaya. Letaknya yang berdekatan dengan moda transportasi TOD memungkinkan tempat ini untuk tidak menyediakan tempat parkir dan dapat diakses dengan berjalan kaki.

6.2.

Non-Typological Precedents (Comparisons/Analogie) 1. Site of Reversible Density

Gambar 10. Reversible Density Sumber: ana-cooljapan.com

Gambar 11. Salah satu attractive space Sumber: ana-cooljapan.com

Lokasi

: Yoro-Park, Gifu Prefecture, Japan

Luas

: 18.100 m2

Program

: Public Park

Proyek ini menciptakan lingkungan yang sangat berbeda di mana pengguna mulai menavigasi ruang melalui rangkaian dinding dan kurva yang mendorong seseorang masuk dan keluar. Ruang tersebut terintegrasi dengan lanskap untuk merangsang indra saat mengalami lingkungan rangsangan mutiple yang dirancang ini untuk mengaktifkan pikiran.

Gambar 12. Interior Sumber: ana-cooljapan.com

2. Manttaincourt

Gambar 13. Mattaincourt Sumber: Archdaily

Lokasi

: Mattaincourt, France

Luas

: 2300 m2

Program

: Rumah Sakit

Bangunan tersebut menggabungkan warna sebagai cara untuk mengarahkan orang ke seluruh bangunan dan menghasilkan minat. Perpaduan antara cahaya dengan warna menjadi bagian integral dari materialitas yang dialamatkan. Aplikasi warna yang ditempatkan secara strategis juga menyediakan sarana gangguan, membawa pemirsa ke lingkungan binaan.

BAB VII KESIMPULAN

Peran

arsitektur

dalam

perkembangan

teknologi

sangat

penting,

dikarenakan dapat menciptakan wadah kepada masyarakat sesuai dengan kebutuhannya. Berkembangnya teknologi juga mempengaruhi kehidupan manusia dengan lingkungan sekitarnya. Di masa yang akan datang, manusia lebih di tuntut untuk dapat mengerti keadaan lingkungannya. Kontribusi yang ada pada tempat berhuni ini bertujuan untuk perkembangan teknologi dan berkaitan dengan hubungan manusia dengan lingkungan sekitarnya, hal tersebut dapat dilihat dari wadah yang diberikan guna dalam pengoperasiannya pada perkembangan teknologi serta sebagai fungsi hiburan bagi masyarakat berkaitan langsung pada alam, budaya, binatang, dan mengembalikan sifat manusia sebagai makhluk sosial.

Communal space di rancang untuk memberikan sebuah ruang dalam memperbaiki kehidupan sosial masyarakat maupun community, yaitu dengan menyediakan area kuliner, area minat dan bakat, open space, edukasi dan therapy mental healing itu sendiri. Technology therapy berguna untuk membantu manusia dengan membawa dunia virtual ke arah lebih serius melalui simulasi aspek video game sebagai cara penanganannya. Technology therapy merupakan platform baru di mana ruang dapat di rancang guna mengakomodasi simulasi rehabilitasi teknologi multi-indera. Program pada tempat berhuni ini berfokus pada “community� dalam memperbaiki kehidupan masyarakat perkotaan, dan memulihkan kembali dampak dari perkembangan teknologi. Selain itu, peran arsitektur itu sendiri terhadap fenomena revolusi digital dengan memanfaatkan nilai fundamental dunia virtual serta menggunakan cara yang dapat berkelanjutan.

DAFTAR PUSTAKA

https://www.wallpaper.com/architecture/global-post-pandemic-architectureresponses https://www.newyorker.com/culture/dept-of-design/how-the-coronavirus-willreshape-architecture https://www.washingtonpost.com/magazine/2020/07/13/pandemic-has-shown-uswhat-future-architecture-could-be/?arc404=true https://www.nytimes.com/interactive/2020/06/09/magazine/architecturecovid.html https://www.bostonglobe.com/2020/04/06/opinion/role-architecture-fightingpandemic/ https://www.architectmagazine.com/practice/architecture-is-a-critical-ingredientof-pandemic-medicine_o https://www.suara.com/news/2020/04/24/142026/dua-pekan-psbb-pola-prilakusosial-masyarakat-jakarta-berubah?page=all https://www.liputan6.com/bola/read/4225707/riset-tunjukkan-gaya-hidup-orangindonesia-berubah-karena-virus-corona-covid-19 https://beritagar.id/artikel/gaya-hidup/bagaimana-penjara-mengubah-seseorang