Ciencia y Tecnología en Chile ¿Para qué?

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Según el filósofo y físico argentino Mario Bunge, el ser humano ha ido construyendo un “mundo artificial”, esto es, un creciente cuerpo de ideas llamado “ciencia”, de carácter racional, sistemático, exacto y verificable con los que ha alcanzado “una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta.” 8 Según algunos, la ciencia se limita a explicar cómo es el mundo. Describe el acontecer de la realidad observable, dejando a la metafísica las preguntas sobre los por qué. Elocuente al respecto es la respuesta de Newton, luego de formular su ley de gravitación universal, a quienes no se contentaban con las descripciones del movimiento que proveían sus ecuaciones de cinemática e insistían en preguntarle por las causas de la gravedad: hypotheses non fingo (no hago hipótesis). Otros, sin embargo, llaman la atención sobre las limitaciones del conocimiento científico, señalando que “por la mera producción de constructos racionales, nuestra inteligencia por sí sola, sin ayuda ulterior, es incapaz de asir con todo detalle el mundo físico, químico, biológico y social que nos rodea.” 9 Aunque muy poderosa, por cierto, la ciencia no sería el único tipo de conocimiento. Ni necesariamente el mejor, según no pocos filósofos, que también consideran como conocimientos al arte, los mitos o la magia, por nombrar algunos. El método científico No todas las “ideas predictivas y explicaciones” serían ciencia, según la definición que hemos visto. Sólo aquellas “basadas en observaciones10 […] o descubrimientos deductivos […] que pueden ser validados, modificados o refutados por medio de nuevas observaciones”. He aquí la esencia de la forma de trabajar de la ciencia: el método científico.

8 Mario Bunge, La ciencia. Su método y su filosofía.Buenos Aires, Eudeba. 1960. 9 Jaffé, Klaus. ¿Qué es la ciencia? Una visión interdisciplinaria, Fundación Empresas Polar, Venezuela, 2007. 10 “de la naturaleza”, especifica la definición de la UNESCO, de manera no demasiado feliz,en tanto podría hacer creer que se excluyen las llamadas ciencias sociales.

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