COMENTARIO AL LA FÍSICA DE ARISTÓTELES
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LECCIÓN XII: Lo cuantitativamente indivisible no puede moverse sino por accidente 669. [240 b 8]. Después de resolver los argumentos de Zenón, que negaban el movimiento, aquí el Filósofo demuestra que lo indivisible no se mueve, con lo cual se refuta la teoría de Demócrito, que admitía tomos móviles por sí. Y acerca de esto hace dos cosas. 1. Expone el intento. 2. Prueba lo propuesto (n° 670). Dice primero que supuesto lo que antes se ha demostrado, debe concluirse que lo indivisible no puede moverse sino quiz por accidente, así como el punto se mueve con todo el cuerpo, o cualquier otra magnitud en la cual está el punto, por ejemplo la bínea o la superficie. Ser movido con el movimiento de otro sucede de dos modos. De uno, cuando aquello que se mueve con el movimiento de otro, no es parte algúna suya, como aquello que está en la nave se mueve con el movimiento de la nave, y la blancura también se mueve por el movimiento del cuerpo, no siendo parte suya. De otro modo, como la parte se mueve por el movimiento del todo. Puesto que lo indivisible y lo divisible se dicen de muchas maneras, muestra de qué modo se toma aquí indivisible: aquí se llama indivisible aquello que lo es según la cantidad. Pues también algo se dice impartible según la especie, como si decimos que el fuego o el aire son impartibles porque no pueden resol verse en muchos cuerpos de especies diversas. Pero a tal indivisible nada le impide moverse; luego aquí pretende excluir el movimiento de los indivisibles cuantitativos. Como dijo que la parte se mueve por el movimiento del todo, y alguien puede sostener que la parte no se mueve de ningún modo, añade que hay movimientos de las partes en cuanto tales, que son distintos del movimiento del todo en cuanto tal. Esta diferencia puede verse sobre todo en el movimiento esférico, porque la vebocidad de las partes que se mueven en torno al centro no es igual a la de las partes que están hacia afuera, esto es, hacia la superficie exterior de la esfera y que es también la vebocidad del todo, como si este movimiento no fuera de uno sino de varios. Pues es evidente que es más veloz lo que en igual tiempo atraviesa una magnitud mayor. Pero cuando la esfera se mueve, es evidente que suparte exterior atraviesa un círculo mayor que la parte interior, por lo cual la velocidad de la parte exterior es mayor que la de la interior. Sin embargo la velocidad del todo es la misma, incluyendo la de las partes interiores y exteriores. Esta diversidad de los movimientos debe entenderse según que a las partes del continuo les corresponde moverse en potencia. Por lo cual el movimiento del todo y de las partes está en acto, pero los diversos movimientos de las par tes, entre sí y con respecto al movimiento del todo, está en potencia. Así, cuando se dice que la parte se mueve por accidente con el movimiento del todo, es por accidente lo que por sí está en potencia; porque no corresponde al movimiento por accidente, en cuanto se dice que los accidentes o formas se mueven por accidente. Supuesta pues, la distinción de lo que se mueve, Aristóteles explica su in tento y afirma que lo cuantitativamente indivisible puede moverse sin duda por accidente respecto al movimiento del cuerpo; no como parte, porque ninguna magnitud se compone de indivisibles —según se ha demostrado— sino como se mueve algo por el movimiento de otro del cual no es p por