169
223
Pode a eficácia deste sacramento aproveitar a quem o não recebe? Como alimento da alma, não Senhor; pois a comida só aproveita a quem a toma; porém, como sacrifício, pode e, em realidade, estende a sua ação a todos aqueles por quem se oferece, se, unidos a Cristo e aos demais membros da Igreja pela fé e pela caridade, estão em disposição de aproveitar-se dos seus frutos (LXXIX, 7). São compatíveis os frutos da Eucaristia com os pecados veniais? Se se cometem no ato de receber o sacramento, por exemplo, no caso de chegar-se a comungar distraído, ou dissipado, com o espírito em pensamentos ou afetos impertinentes, priva necessariamente do gosto ou doçura, suavidade e deleite que produz aquele manjar divino, ainda que não prive do aumento da graça habitual; porém, se se trata de pecados veniais anteriormente cometidos, em nada estorvam o fruto do sacramento, contanto que se receba com o devido fervor (XXIX, 1).
XXXIV DA RECEPÇÃO DA EUCARISTIA
De quantos modos se pode receber o sacramento da Eucaristia? De dois: espiritual ou sacramentalmente (LXXX, 1). Em que se diferenciam? Em que, na recepção exclusivamente sacramental, os frutos e o proveito da comunhão não a acompanham e na espiritual sim, — ou parcialmente, quando só se recebe com o desejo, e a esta chamamos comunhão espiritual, ou plena e totalmente, quando a recepção efetiva do Sacramento acompanha o desejo (Ibid). É o homem o único habitante da terra que pode receber a Eucaristia? Sim, Senhor; por ser o único que pode crer em Jesus Cristo e desejar recebê-lo conforme está no Sacramento (LXXX, 2). Comete falta grave o que recebe com consciência de pecado mortal? Comete um sacrilégio, porque, ao receber um sacramento que contem o próprio Filho de Deus feito homem, e 224
simboliza a unidade vital que forma com o seu corpo místico, despossuído e privado da única coisa que pode incorporá-lo e unificá-lo com Cristo, viola e atenta contra a própria natureza do Sacramento, falseando o seu simbolismo e significação (LXXX, 4). Logo, este é um pecado gravíssimo? Sim, Senhor; porque, com ele, se injuria e escarnece a humanidade de Cristo no sacramento do seu amor (LXXX, 5). É tão grave como a profanação do sacramento? Não, Senhor; porque este pecado supõe intenção formal de injuriar a Cristo e isto aumenta a sua gravidade (LXXX, 11). Que disposições se requerem para receber dignamente a Eucaristia?