o manto diáfano
nº 15 ∙ Brasília/DF ∙ 30 nov 2016
O potencial da meditação como uma educação do espírito para além das religiões Claudio Naranjo
O
assunto deste artigo faz parte de um tema mais amplo. Assim como no plano individual coexistem a vida e a patologia, também na escala coletiva, ao mesmo tempo, evoluímos e somos arrastados por uma patologia global, espécie de câncer da comunidade e da história. O cogitar sobre o potencial aporte da meditação a um futuro processo educacional, enquadra-se, igualmente, na proposição de que, se por detrás das múltiplas manifestações do problema do mundo está o descuido da consciência, daí resulta a importância de se abordar a mudança social mediante uma reforma da educação.
A Revolução que Esperávamos
I
Claudio Naranjo Verbena Editora
Um dos aspectos da meditação é a quietude; o estancar da corrente do pensamento. Estamos sempre em movimento, estamos sempre fazendo isto ou fazendo aquilo. E não nos damos conta da nossa compulsão de fazer, cuja forma mais sutil é a compulsão de gerar pensamentos e, também, o desejo compulsivo de encher o vazio do nosso ser com algo do passado ou do futuro: o próximo movimento, a próxima coisa, o próximo projeto, a próxima realização… Pascal dizia, há séculos, que o problema do mundo é que as pessoas não conseguem ficar quietas nos seus aposentos, e creio que tinha mais razão nisso do que usualmente se logra compreender. Em cada pessoa há uma falta de paz e a sua correspondente incapacidade de estar satisfeita consigo mesma e com a vida, o que é profundamente relevante para a paz do mundo. A quietude é uma prática meditativa passível de assumir muitas formas. Vamos encontrá-la em diversas tradições: no hinduísmo, no budismo, no taoismo, no sufismo e no cristianismo. Os padres da Igreja pensavam que aquele que não alcança o silêncio não pode aceder à comunhão, porque não
2015 pp. 153-162
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