que ir na comunidade indígena, se você trabalha com todas as comunidades indígenas, chega em uma comunidade e vê o que realmente ela gosta, se ela gosta de farinha, porque um gosta de farinha, outro gosta de trigo, outro gosta de fubá, outro gosta de farinha de milho”. Aí ele falou assim: “Não, eu vou tirar, porque eu fui fazer uma visita em uma aldeia, ele estava fez isso, o trigo é sagrado para ele”, aí uma outra indígena levantou e falou assim: “Nós não comemos trigo, porque eu não sei fazer bolo”, aí eu falei: “Não é problema de fazer bolo, é o problema do hábito da pessoa”. Então, eu acho que é isso que eu gostaria de falar com vocês, e também sobre o “povo nativo”. Povo nativo também é assim, eu conheço um catalão, ele é o povo nativo lá da Polônia, acho que era Polônia, catalão que ele fala, da Espanha, aí ele fala assim, que ele é povo nativo lá, entendeu? Então, povos indígenas, etnia indígena, comunidade indígena, eu acho importante falar e uma outra palavra também que eu gostaria muito que não falasse, que eu estava conversando com a mulher ali agora, falar assim de “tribo”, “que tribo que você é”? Essa palavra assim é muito... a gente não gosta. Muitos indígenas até aceitam falar essa palavra “tribo”, porque ele não sabe o que significa essa palavra tribo, porque se a gente for ver tribo são grupos de pessoas desordeiras. Por isso que existe a tribo dos carecas, o quê que eles fazem? Fazem bater nos outros, eles são preconceituosos, não gostam de nordestinos, não gostam de negros, não gostam de homossexual, essas coisas. Na minha comunidade eu nunca vi isso, mas não só por isso eu vou matar uma pessoa, porque eu não gosto da pessoa, a gente tem mais é que ajudar as pessoas e não fazer isso, não tirar a vida da pessoa porque a gente não gosta... A única pessoa que pode tirar a vida da pessoa é só Deus, que é o Tupã Nhanderú, ele que deu, ele que tira. Então, tem essas palavras que eu gostaria que vocês que vão trabalhar na comunidade indígena não falassem “tribo”, falassem comunidade, etnia, nação indígena, isso é uma palavra boa, é só isso que eu queria falar, obrigada.
manifestações de lideranças indígenas
demarcando o limite do campo com o trigo”, e eu falei assim: “Mas ele não
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