Ett skritt videre i samlivssaken

Synoden valgte å støtte komiteens flertall og godkjente slikt sett synoderådets protokoller. Merknadene som følger vedtaket, er det som har fått mest oppmerksomhet i etterkant av voteringen: – «Sentralt lærespørsmål» er et mer håndterbart utrykk enn bekjennelse, uttalte Per Eriksen like etter votering.

Tekst og foto: Anne-Kristine Bjørgsvik Wiecek

Synoden skulle godkjenne eller underkjenne synoderådets protokoller, med eventuelle merknader. De vedtok å godkjenne.

Magasinet VEIEN fulgte debatten under behandlingen av sak 6. protokoll fra synoderådet, og refererte fra mange av innleggene i saken, som ble publisert i «sanntid». Se QR­kode

Debatten gikk om hvorvidt synet på ekteskapet er en del av bekjennelsen for en lutheraner, eller ikke. Og flere talte for å sende tilbake dokumentene til synoderådet, da de ble sett på som kun en delleveranse. Mindretallet ønsket å jobbe videre med tematikken og få mer tid.

– Takk til alle de 25 i komiteen. For ærlige, vennlige og direkte samtaler i komiteen, forteller Eirik Austeng, som ledet komiteen sammen med Lise Sagdahl. Etter det VEIEN kjenner til, var komiteen veldig bredt sammensatt, og de hadde tøffe innledende runder før møtet. Men alle vi har snakket med bemerker at komitéarbeidet var konstruktivt og bra.

Forslaget var enstemmig på pkt. 1,2 og 3 fra komiteen. Dette gjaldt blant annet å godkjenne protokollen fra dialogdøgnet, og man takket for skriftsynserklæringen.

Debatten som fulgte i møtet gikk i hovedsak på hvorvidt dokumentene svarte på synodens bestilling fra 2022, dette gjaldt spesielt dialogutvalgets leveranse. Og debatten gikk i møtet på hvorvidt samlivssaken er et bekjennelsesspørsmål eller ikke. Sakens dokumenter og vedtak kan leses i sin helhet i QR.

Forslag til vedtak fra flertallet (16 stemmer) i komiteen, er også det som ble vedtatt: «Synoden takker for arbeidet som er lagt ned i utredningene som ble bestilt av synoden 2022. Synoden anerkjenner kompleksiteten i oppdraget som er utført.

Synoden godkjenner synoderådets protokoll Sak 4 og 6/2021-2024 Helhet- lig samlivsteologi og slutter seg til formuleringen i vedtaket til synoderådet:

• Dokumentet fra dialogutvalget gis tittelen «Frikirkens lære om seksualitet og ekteskap».

• Synoderådet gir sin tilslutning til «Frikirkens lære om seksualitet og ekteskap». Undervisning, veiledning, tilsyn og læresamtaler samt liturgi skal foregå i overenstemmelse med dette dokumentet.

• Det er likefullt alltid rom for meningsbrytning og samtale om teologi i våre menigheter og demokratiske fora. Synoderådet ser nødvendigheten av å arbeide videre med hvordan vi som kirke kan formidle gode nyheter til de som av ulike grunner opplever utfordringer knyttet til sin seksualitet, sivilstand eller sitt samliv. Særlig utfordres menighetene til å samtale om hvordan vi skaper ærlige og inkluderende fellesskap.»

Siste formulering ble presisert av avtroppende synodeleder Jarle Skullerud, som også fortalte at styret i sitt siste møte sa at veiledningen Skullerud ga i et innlegg i VEIEN, må følge vedtaket. Se QR

Gunn Spikkeland Hansen fra Grimstad Frikirke redegjorde for mindretallets forslag om å underkjenne synoderådets protokoll. – Man anerkjenner viktigheten av dokumentene og et videre arbeid med dette, men ønsker at menighetene skal få jobbe mer med tematikken, sa hun.

Kjetil Gilberg, Kraftverket, mente at dokumentet i beste fall er uferdig og at det slår fast en lære som ikke vil lytte seg inn til andre syn. – Det er veldig få nyanser i en kompleks sak, og et akademisk og teologisk svakt arbeid. Man må tørre å utforske andre argumenter enn sine egne. Man kan gjerne konkludere på samme standpunkt, men man må først utforske før man konkluderer, sa Gilberg.

Aud Angell, Meløy Søndre, var med på dialogdøgnet og kjente på en uro etter avreise. – Folk konkluderte med at dette er kirkesplittende, men det må være mulig med flere syn. Jeg håper det ikke skal legges munnkurv på noen. Dokumentet vi har fått har en dårlig helhet, og er ikke gjennomarbeidet nok. Jeg støtter mindretallet i denne saken, sa hun.

Alexander LaPierre, Arendal, var sekretær i komiteen og mente at dokumentene fra synoderådsbehandlingen er bra nok. – Ungdomsledere kan slå opp i dokumentet og finne svar på hele bredden i tematikken, sa han.

Ingebrikt Kvam, Trondheim, satt i "dialogutvalget". – Jeg er enig i at dokumentet er uferdig, all teologi er uferdig. Det bygger på tidligere vedtak gjort av Frikirken, sa han, og presiserte også at alle er berørt av skeives liv, ikke kun mindretallet.

Ellen Årøen, Porsgrunn, mente dokumentet er for tynt for å være et læredokument, som skal brukes for tilsyn, læresamtaler og liturgi. – Det må bli et bedre dokument som vi kan være stolt av. Hele bredden i teologiske syn i vår menighet, var helt enig i at vi må sende det tilbake til synoderådet.

Mindretallets forslag falt, og det lød som følger: Forslag til vedtak fra mindretallet (9 stemmer) fra komiteen: «Synoden takker for godt påbegynt arbeid med en helhetlig samlivsteologi med en bred tilnærming som dekker ulike livssituasjoner og samlivsformer.

• Synoden mener likevel at dokumentet «Frikirkens lære om seksualitet og samliv» ikke er tilstrekkelig gjennomarbeidet. Synoden underkjenner derfor synoderådets protokoll sak 4 og 6/2021-2024. Vi ber om at det arbeides videre med dokumentet.

• Det videre arbeidet bør ta hensyn til tilbakemeldingene fra menighetene.»

I den videre debatten fredagen under synodemøtet, var det spørsmål om bekjennelsessaken som gjaldt. Her vant ikke mindretallet fram med argumenter om at samlivssaken ikke bør omtales som bekjennelsessak. Flere argumenterte for at det er et viktig etisk spørsmål, men ikke en del av den lutherske bekjennelse, siden ekteskapet ikke er et sakrament.

Maria Sødal Arredondo fra Kristiansand Frikirke satt i komiteen som behandlet saken og sa hun er glad for arbeidet med dokumentet, men reagerte på at synet på likekjønnet samliv skulle være et bekjennelsesspørsmål. – Jeg har respekt for at det er konservative som mener at vi ikke kan leve med to syn, men å løfte dette til et bekjennelsesspørsmål er for mye for meg. Det eneste jeg har tenkt å bekjenne er at jeg tror på Jesus. Vi var delt i komiteen, men vi var enige om at vi ønsker en samtale videre, og det håper jeg blir representert i lederskap, styrer og råd, sa Sødal Arredondo.

Se QR­kode helt i begynnelsen av saken for å lese flere innlegg i debatten Dette er formuleringene som ble vedtatt:

• Synoden takker for arbeidet som er lagt ned i utredningene som foreligger. Synoden godkjenner synoderådets protokoll Sak 5/2021-2024: Hva er et bekjennelsesspørsmål, og hva er kirkesplittende, med følgende merknad:

• Synoden innser at begrepet bekjennelsesspørsmål har blitt forstått ulikt og skapt unødvendige motsetninger. Synoden takker syn- odeleder for avklaringer i forkant av menighetsbehandlingen.

• Synoden deler konklusjonen om at samlivsteologi må anses som et sentralt lærespørsmål og at det derfor ikke er mulig å lære og praktisere forskjellige lærer selv om det finnes mange ulike meninger blant frikirkens medlemmer. Det forventes at alle ordinerte forholder seg lojalt til Frikirkens vedtatte lære gjennom sin forkynnelse, undervisning, sjelesorg og liturgi.

• Synoden ønsker at vi fortsetter samtalene om hvordan vi som kirke og menigheter kan skape ærlige og inkluderende fellesskap, der vi kan snakke åpent om viktige og vanskelige spørsmål, inkludert samlivsteologiske spørsmål.»

– «Sentralt lærespørsmål» er et mer håndterbart utrykk

Per Eriksen, pastor i Fredrikstad Frikirke, var en del av mindretallet i komiteen, men mener formuleringene som ble vedtatt var et skritt i riktig retning. En tredjedel av delegatene ville avvise læresaken, og heller ikke se det som en bekjennelsessak. De fikk ikke flertall, men Per Eriksen mener likevel noe er endret ved dette vedtaket: