Дайджест я на тихой лире буду петь любовь

Муниципальное бюджетное учреждение Централизованная система массовых библиотек Городского округа город Уфа РБ

Библиотека № 46

(Жизнь и творчество С.Т. Аксакова)

Уфа - 2016

91.9:83.3 Я-11

«Я на тихой лире буду петь любовь» [Текст]: Жизнь и творчество С.Т. Аксакова: библиографический дайджест /сост. Н.А. Чистоступова. – Изд. 2-е, перераб. и доп. - Уфа: МБУ ЦСМБ: Библиотека №46, 2016. - 54с.

2

Содержание

К читателю …………………………………………………………….. 4 1. Биография С.Т. Аксакова ……………………………………….5 2. Творчество писателя …………………………………………….7 3. Международный Аксаковский праздник ……………………...15 4. Аксаковские места в Башкирии ………………………………...18 Аксаковский сад …………………………………………………18 Дом-музей С.Т. Аксакова ……………………………………….20 Улица Аксакова ………………………………………………….23 Аксаковский народный дом …………………………………….24 Надеждино ………………………………………………………..26 Зубово …………………………………………………………….28 Касимово ………………………………………………………….30 Киешки ……………………………………………………………33 5. Популяризация литературного наследия С.Т. Аксакова в работе Библиотеки №46 ………………………………………34 6. Библиография …………………………………………………….40 7. Сценарий «Сказка ключницы Пелагеи» ………………………..46 Приложения

3

К читателю. Сергей Тимофеевич Аксаков, живший и творивший у самого истока «золотого века» русской литературы – один из немногих писателей«провинциалов», сумевших просиять на всю Россию. История семьи Аксаковых – это незабываемая часть истории России и при этом неотъемлемая страница истории Башкортостана. Цель данного дайджеста – объединить и дать краткую информацию о публикациях, посвященных жизни и творчеству С.Т. Аксакова, памятным местам в Уфе и Башкортостане, связанных с именем писателя. Дайджест состоит из 7 разделов: «Биография С.Т. Аксакова», «Творчество писателя», «Международный Аксаковский праздник», «Аксаковские места», «Работа библиотеки», «Библиография», «Сценарий «Сказка ключницы Пелагеи». В приложения вошли стихотворение и высказывания об С.Т. Аксакове. В библиографический список вошли книги, статьи из сборников, периодических изданий, использованных при создании данного пособия. Пособие содержит публикации книг и периодических изданий, начиная с 1982 года и до настоящего времени. Дайджест адресован учащимся, студентам, работникам библиотек, краеведам и всем тем, кто интересуется литературным наследием Сергея Тимофеевича Аксакова.

4

Сергей Тимофеевич Аксаков родился в Уфе 20 сентября (1 октября по новому стилю)

1791года

в

небольшом

домике

Голубиной слободки – так назывался в ту пору

низ

нынешней

улицы

Пушкина.

Родом он из старинной дворянской семьи: отец, Тимофей Степанович, - небогатый чиновник;

мать,

Мария

отличалась

умом

и

Николаевна

образованностью.

(урожденная Сергея

Зубова),

Тимофеевича

назвали в честь Сергия Радонежского, великого народного сподвижника. Дом, где родился Аксаков, не сохранился (сгорел во время пожара 1821 года), он находился на территории того сада, который еще до недавнего времени носил имя первого наркома просвещения молодой Советской республики, а ныне именуется Аксаковским. У Сергея Тимофеевича было четыре сестры и два брата. Детство Аксаков провел в Уфе и родовом имении НовоАксаково Бугурусланского уезда Оренбургской губернии. Учился в Казани, сначала в гимназии, а затем – в университете.

Не

закончив

Казанского

университета, переехал в Петербург, где работал

переводчиком

составлению

законов.

в

Комиссии

по

В

1827-1832

гг.

служил в Москве цензором, в 1833-1838 гг. – инспектором института.

Константиновского В

Москве

межевого

сблизился

с

Мария Николаевна Аксакова мать писателя

5

литературно-театральным кружком и наряду с поэтическим творчеством занялся театральными переводами (перевел «Дона Карлоса» Шиллера, «Школу мужей» Мольера и другие пьесы). В 1816 году женился на дочери суворовского генерала Ольге Семеновне

Заплатиной

и

уехал

в

Ново-

Аксаково. Ольга Семеновна была женщиной «самых

героических

стремлений».

и

патриотических

Будучи

наполовину

турчанкой (портрет ее матери Игель-Сюмы из рода Эмиров висит в центре экспозиции в музее). Ольга Семеновна была глубоко Ольга Семеновна Аксакова –жена писателя

верующей «Русские

православной обычаи,

христианкой.

особенно

церковные,

русская кухня, русская природа – все это было ей родное», писал сын Аксаковых Иван. А с осени 1821 года, после годичного пребывания в Москве, пять лет безвыездно прожил в деревне

Надеждино

Белебеевского

уезда

Оренбургской

губернии. В последующие годы жил преимущественно в Москве. В конце 1843 года С.Т. Аксаков, очарованный усадьбой на берегу Вори и давно помышлявший оставить шумную Москву с ее дороговизной, становится владельцем Абрамцева. Прожив в Абрамцево около десяти лет, он писал здесь свои воспоминания, заоконные пейзажи располагали к размышлениям о природе. В гости к писателю приезжали И.С. Тургенев, М.Н. Загоскин, М.С. Хомяков, Н.В. Гоголь. В этом доме впервые были прочитаны многие главы «Мертвых душ», здесь обсуждались литературные новинки,

шли

споры

о

будущем

российской

словесности.

Скончался Аксаков 30 апреля (по новому стилю 12 мая) 1859 6

года; похоронен в Симоновском монастыре; в 1930 году перезахоронен на Новодевичьем кладбище. Сергей Тимофеевич и Ольга Семеновна вырастили четырех сыновей и шесть дочерей.

Родной

Уфе

произведения называют

и

Башкирии

Аксакова,

посвящены

недаром

на

самые

родине

его

крупные любовно

«певцом башкирской природы». Действительно,

писатель дал превосходное описание башкирской природы и реалистически

отразил

быт

провинциального

русского

дворянства, крестьян. Важной вехой в творчестве Аксакова стал очерк «Буран» (1834

г.),

построенный

на

«действительном

факте»,

воспроизводящий собственные наблюдения автора. Этот очерк как бы свидетельствовал о пробуждении в Аксакове художникареалиста и предвосхищал появление лучших его произведений – «Семейной хроники» и «Детских годов Багрова-внука». Впервые напечатанные в альманахе «Денница» за 1834 год, очерк Аксакова привлек внимание литературной общественности. Это описание оценил Пушкин. Тому свидетельство – классическое описание снежной метели во второй главе «Капитанской дочки», перекликающееся с аксаковскими строками. «Буран» явился рубежом

между

двумя

главными

периодами

аксаковской

биографии и началом его деятельности как крупного писателяреалиста.

7

С начала 40-х гг. Аксаков все более интенсивно вовлекается в сферу

общественных интересов. Его дом стал средоточением

культурной жизни Москвы. У Аксакова собираются видные писатели, учение, актеры. К этому времени его сын Константин, а

несколько

позднее

и

Иван

стали

видными

деятелями

славянофильства. На протяжении всей своей сознательно жизни он отстаивал реалистическое искусство, глубоко и всесторонне отражающее жизнь.

Эстетическая

позиция

писателя

не

всегда

была

последовательной, твердой, но неизменным оставалось его убеждение в том, что источников всякого подлинного искусства является действительность и что святая обязанность художника состоит, прежде всего, в том, чтобы выразить ее правдиво, сурово, без «идеализации». В середине 40-х гг. здоровье Аксакова начало ослабевать, однако, несмотря на недуги, он с большим самозабвением предавался работе. В 1847 году он выпустил книгу «Записки об ужении». Описание различных видов рыб

сочеталось

проникновением

здесь в

с

глубоким

жизнь

природы.

Написанная, по свидетельству автора, для «освобождения» своих воспоминаний и «для собственного удовольствия», рассчитанная, казалось, рыболовов,

на эта

узкий книга

круг

читателей-

неожиданно

для

самого автора обрела очень скоро широкую аудиторию.

8

Успех первой книги побудил его написать другую – «Записки ружейного охотника Оренбургской губернии» (1852 г.), а вскоре и третью «Рассказы и воспоминания охотника о разных охотах» (1855 г.). В этих книгах еще с большей силой выявилась та особенность таланта Аксакова, которая создала ему славу поэта русской природы. Охота для Аксакова – это состязание человека с природой, в котором

победителем

оказывается

разум,

воля,

упорство,

выучка. Охота – это торжество разума и воли человека над природой.

Аксаков

был

тончайшим

знатоком

природы

и

замечательным искусником в ее изображении. Современники восторженно отзывались о произведениях Аксакова.

Так, о «Записках ружейного охотника» И. Тургенев

писал: «Эту книгу нельзя читать без какого-то отрадного, ясного

и

полного

ощущения,

подобного

тем

ощущениям,

которые возбуждает в вас сама природа; а выше этой похвалы мы никакой не знаем». Главное

место

в

художественном

наследии

Аксакова

занимают «Семейная хроника» (1856 г.) и «Детские годы Багрова-внука» (1858 г.). Появление в печати «Семейной русской

хроники» культуре.

стало

событием

«Издание

в

«Хроники»

встречено было с таким восторгом, - отмечал Н.А. Добролюбов, - какого, говорят, не было со времени журналы

появления

«Мертвых

наполнились

душ».

статьями

о

Все С.Т.

Аксакове».

9

Написанная на материале семейных преданий, рассказов отца и матери, «Семейная хроника» начинается с повествования о том, как дедушке Багрову (его прототип – дед самого писателя) стало тесно в его поместьях Симбирской губернии, и как он задумал переселиться в привольные места далекой Башкирии. Писатель

показал,

как

огромные

земельные

угодья

приобретались у башкир за угощение, за «два-три жирных барана», что эта покупка производилась, чуть ли не для удовольствия башкир, хоть и, «как водится, с природною русскому человеку ловкостью и плутовством». Степан

Михайлович

Багров

был

одним

из

первых

переселенцев в Башкирию. Вообще в произведениях Аксакова большое внимание уделяется описанию социальных отношений. Писатель изображает образ жизни и нравы жителей Уфы; дает правдивые картины быта помещиков-крепостников. Непревзойденный мастер в описании природы, Аксаков не был равнодушным созерцателем красивого пейзажа: писатель показал, каким резким контрастом на фоне роскошной природы казались «исхудалые, как зимние мухи, башкирцы» и их «наполовину передохшие от голода табуны и стада». Несмотря на то, что Багров имел немало положительных качеств, он, как и всякий помещик, привык к неограниченной власти, был жесток с

крестьянами

повиновения

и

всех

дворовыми членов

и

своей

требовал семьи.

безропотного

С

беспощадной

правдивостью пишет Аксаков о жестоких обычаях уфимского дворянства

XVIII

века:

«В

те

времена

в

Уфимском

наместничестве было самым обыкновенным делом покупать киргизят

и

калымчат

обоего

пола

у

их

родителей

и 10

родственников,

покупаемые

дети

делались

крепостными

слугами покупателя». С симпатией и душевностью изображает писатель людей из народа – забитых, затравленных, но сохранивших свежесть и непосредственность чувства. Аксаков рисует народный быт как нечто неподвижное, устойчивое. Но вместе с тем его книга проникнута искренней любовью к простому человеку из народа. Шумный успех «Семейной хроники» вызвал в Аксакове прилив творческой энергии. В течение последующих нескольких лет он написал «Детские годы Багрова-внука», повесть «Наташа» и обширный цикл мемуарных произведений. В течение девяти месяцев Аксаков продиктовал «Детские годы Багрова-внука» (1858 г.). Эта книга близка «Семейной хронике» по идейной проблематике, композиции, стилю, языку. Вторая часть трилогии представляет собой такое же широкое эпическое полотно, столь же подробно и достоверно воссоздающее эпоху,

атмосферу

помещичьего

быта,

крепостнических отношений. «Детские годы Багрова-внука», по мнению самого писателя, главное

дело

произведений

его –

жизни, «по

«важнее»

содержанию»

всех и

«в

предшествующих педагогическом

отношении». Сложный процесс формирования детской души – такова центральная тема новой книги Аксакова. В центре оказывается уже третье поколение Багровых – маленький Сережа Багров. Его жизнь от младенчества до девятилетнего 11

возраста прослежена пристально и подробно. Много страниц в лучшем

произведении

Аксакова

посвящено

изображению

дворянских гнезд: поместий, уфимского дома, в котором прошло детство Сережи Багрова. Вот описание отцовского поместья: «Превосходная земля с лишком семь тысяч десятин, в тридцати верстах от Уфы по реке Белой, со множеством озер, из которых одно было длиною около трех верст, была куплена за небольшую цену». Не умалчивает писатель и о том, что с этой земли согнали две деревни, чтоб сделать ее дворянским поместьем. Правдиво показал Аксаков жестокость самодура Куролесова (его реальный прототип Куроедов), владельца имения Парашино (в действительности Надеждино). Куролесов издевался над крепостными, избивал и безнаказанно убивал их, придумывая специальные орудия пыток. Имение помещика находилось на территории нынешнего Белебеевского района Башкортостана, недалеко

от

железнодорожной

станции

Аксаково,

где

неоднократно бывал и сам писатель. Перед

Сережей

Багровым

мало-помалу

начинает

расширяться мир, и он делает важное для себя открытие, что в мире далеко не все прекрасно. Правда, это не причиняет ему особых

огорчений,

не

становится

для

него

источником

нравственных терзаний. Он видит недостатки, свойственные окружающей его среде, но он никогда не пытался себя противопоставить ей, возвыситься над ней. Сказку

«Аленький

цветочек»

Аксаков

услышал в детстве во время своей болезни. Писатель так рассказывает об этом в повести 12

«Детские годы Багрова-внука»»: «Скорому выздоровлению моему мешала бессонница… По совету тетушки, позвали один раз ключницу Пелагею, которая была великая мастерица сказывать сказки и которую даже покойный дедушка любил слушать… Пришла Пелагея, немолодая, но еще белая, румяная… села у печки и начала говорить, немного нараспев: «В некиим царстве, в некиим государстве…». Нужно ли говорить, что я не заснул до окончания

сказки,

что,

напротив,

я

не

спал

долее

обыкновенного? На другой же день выслушал я в другой раз повесть об «Аленьком цветочке». С этих пор, до самого моего выздоровления, рассказывала

Пелагея мне

ежедневно

какую-нибудь

из

своих многочисленных сказок». Сама

жизнь

этой

удивительной

женщины походила на сказку, только очень нерадостную. Девочкой она вместе с

отцом

известного

убежала своей

от

помещика,

жестокостью,

-

из

Оренбургских степей в Астрахань. В низовья Волги стекались беглые крепостные и вольные казаки, приезжали купцы из Персии и Турции. Множество сказок жило в пестром скоплении выходцев из разных губерний России, из разных стран и переходило из уст в уста. Однажды Пелагея проведала, что хозяина ее уже нет на свете, а она по наследству перешла во владения Аксакова – помещика,

как

говорили,

«строгого,

но

справедливого»,

и

вернулась на родину. В те далекие времена у царей, знатных вельмож, а нередко и у обычных помещиков были свои «бахари» 13

- рассказчики сказок, - они заменяли книги. Дед Сергея Аксакова не спал по ночам, болел; Пелагея стала в его доме не только ключницей, но и бахаркой, ночи напролет неутомимо рассказывающей сказки. В последние годы жизни, работая над книгой «Детские годы Багрова-внука», Пелагею, ее

Сергей

Тимофеевич

вспомнил

ключницу

замечательную сказку «Аленький цветочек» и

записал ее по памяти. Эта сказка выходит как приложение к семейной хронике «Детские годы Багрова-внука» и написана Аксаковым специально для внучки Оленьки. Впервые она была напечатана в 1858 году и с тех пор стала у нас любимой сказкой. Одним

из

важнейших

элементов

художественного

мастерства Аксакова является его язык. Особенность языковой и стилистической манеры произведений Аксакова состоит в том, что она почти свободна от ощущения «книжности», от внешней изысканности и обладает той простотой, которая свойственна мастерскому сохраняет

изустному

рассказу.

непосредственность

и

Язык

Аксакова

колоритность,

всегда

гибкость

и

выразительность разговорной речи. Мысль в его повествовании как бы выступает сама по себе, совершенно прозрачной, обнаженной, словно вне словесной оболочки. Последнее

десятилетие

напряженным

и

литературной

биографии.

жизни

творчески

Аксакова

плодотворным

Имя

С.Т.

было

наиболее

периодом

Аксакова

его

сделалось

известным всей читающей России.

14

Большим событием в культурной жизни нашей республики являются ежегодные Международные Аксаковские праздники, которые проходят осенью, в день рождения писателя. Впервые Аксаковский

праздник

на

башкирской

земле

состоялся

в

республике в 1991 году, став ежегодным международным форумом культуры патриотической направленности. 1991 год был объявлен ЮНЕСКО годом Аксакова, к 200-летию великого писателя и готовилось открытие нового уфимского музея. Гостей приехало немного, тем не менее, праздник удался. Бывший Виденеевский

сад

(в

советское

время

носивший

имя

Луначарского) стал Аксаковским, а на месте, где когда-то стоял дом, в котором 20 сентября 1791 года

родился

Аксаков,

был

установлен памятный знак. Именно в те дни вспомнили, наконец, что здание, Башкирским

занимаемое театром

ныне оперы

и 15

балета, строилось в 1909-1914 годах на деньги собранные по всей России, и в первую очередь в Уфе и Уфимской губернии. И что

называлось

оно

прежде

Аксаковским народным домом. Прошли торжественные мероприятия и в Белебеевском районе Башкирии – в санатории имени Аксакова и селе Надеждино, где семья Аксаковых жила в 1821-1826 годах. А через год по инициативе писателя Михаила Чванова и при поддержке созданного тогда же Аксаковского фонда праздник состоялся вновь. Дальше было легче – в последующие годы аксаковские

праздники

взяло

под

свое

покровительство

правительство Башкортостана. Расширялась их программа, все больше гостей, в том числе из-за рубежа, приезжало на них. В разное время на Аксаковских днях побывали Василий Белов, Михаил

Алексеев,

Валентин

Распутин,

Вячеслав

Клыков,

Валерий Ганичев, Александр Михайлов и другие известные деятели культуры. Среди гостей, приехавших на праздник, были потомки Сергея Тимофеевича. В разных концах страны живут ныне потомки Аксакова. Так, в Минске с дочерьми Натальей и Потомки С.Т. Аксакова

Катей проживает праправнучка

писателя, Ольга Сергеевна Аксакова. Под Москвой, в г. Лобне, с сыном Сергеем живет ее сестра – Ирина Сергеевна Аксакова.

16

С

каждым

годом

расширяется

география Аксаковского

праздника: Уфа, поселок Касимово, село Зубово, город Белебей и село Надеждино, - все это адреса имений С.Т. Аксакова, где и по сей день его помнят и чтут. В гости к жителям приезжают известные писатели, артисты, фольклорные коллективы, звучат колокола, песни, в храмах идут поминальные службы. Открытие памятника С.Т. Аксакову в селе

Надеждино

событием

стало

XX

главным

Международного

Аксаковского праздника в 2010 году. Автору памятника Ивану Леонидовичу Миско,

народному

скульптору

Открытие пятника С.Т. Аксакову в Надеждино

Белоруссии, лауреату Государственной премии СССР была вручена Почетная грамота Министерства культуры РБ. Во время Аксаковского праздника вручаются почетные дипломы стипендиатам. Всероссийская литературная премия имени С.Т. Аксакова была учреждена в 1996 г. по предложению Международного фонда славянской письменности и культуры, Союза писателей России и Башкортостана. Она присуждается раз в три года – писателям, публицистам, литературным критикам. Её лауреатами стали известные писатели Василий Белов, Валерий Ганичев, Михаил Чванов, Валентин Распутин. Студенческой премией имени С.Т. Аксакова поощряются студенты,

представившие

наиболее

яркие

работы

на

аксаковскую тему. Премия была учреждена депутатами Совета городского округа Уфы в 1992 году. Поначалу награда имела

17

статус стипендии, а премией она стала в 2006 г. Общее число ее лауреатов перевалило за сотню.

Аксаковский сад Двести лет назад нынешнюю улицу Новомостовую только на отрезке от мечети до Спасской церкви пересекало целых три оврага.

В

нынешнем

Аксаковском саду не осталось и намека на то, что когда-то здесь был овраг с безымянной речкой. В доме, стоявшем у самых истоков этой речки, и родился С.Т. Аксаков. Родной дом писателя, стоявший на территории Аксаковского сада, сгорел во время пожара 1821 года, до 1970-х годов там стояло другое здание, в советское время в нем размещался детский дом. Но для удобства обозрения памятный знак, установленный на этом месте в 1991 году, позже был перенесен ближе ко входу в сад. Хозяева земли, располагавшейся на территории усадьбы, в конце

XVIII

века

принадлежавшей

семье

Аксаковых,

воспользовавшись появлением насыпи через овраг, решили использовать

ее

как

запруду

и

устроить

в

овражке

искусственное озеро. Так что история пруда в саду Аксакова ведет свое начало с 1820-х годов. В 1875 году тогдашний владелец усадьбы Александр Блохин построил в саду театр и посадил большое количество берез. В 1888 году усадьбу купил Василий Ильич Видинеев, в честь 18

которого сад долгие годы назывался Видинеевским. Весной 1894 года появился Летний театр, что до сих пор остается в памяти многих уфимцев. В 1920-е годы сад стал носить имя наркома просвещения СССР А.В. Луначарского.

Ежедневно летом здесь до полуночи

играл духовой оркестр. Работали павильон-читалья, бильярдная, ресторан, на эстраде ежедневно давались концерты. Здание ресторана, как и театра,

было

деревянным

– еще

видинеевским – и открывалось только

на

лето.

Зимой

на

озере

работал каток. В

1955-56

годах

был

построен

новый

главный

вход

(архитектор С. Калимуллин) в виде арки с колоннами и установлена металлическая изгородь. В 1989 году, в преддверии 200-летнего юбилея С.Т. Аксакова, сад получил имя нашего знаменитого земляка. В 1991 году были произведены некоторые ремонтные работы и безо всяких видимых причин снесен Летний театр. Чуть позже у входа со стороны улицы Пушкина были

спилены

огромные

тополя-осокори,

по

преданию

посаженные самим Аксаковым.

19

Дом-музей С.Т. Аксакова Этот

дом

на

Случевской горе известен не только в Уфе, не только в России. Дом построен, возможно,

в

середине

1700-годов, и, стало быть, на

сегодня

это

самая

старая постройка в Уфе. За свою долгую историю он принадлежал многим владельцам, одним из них мог быть и вице-губернатор Оренбургской губернии К.А. Случевский. После революции здесь был детский дом, кожно-венерологический диспансер. В

середине

1980-х

годов,

во

время

подготовки

к

празднованию двухсотлетия писателя, началась реставрация здания (тогда в нем была библиотека). Некоторые предлагали сломать дом, и возвести на его месте новый. К счастью, реставрация не превратилась в разрушение. В октябре 1991 года в дни юбилея Сергея Тимофеевича Аксакова музей писателя в Уфе открылся. История появления в этом доме Аксаковых такова. Когда жизненные

испытания

подкосили здоровье Николая Семеновича

Зубова

и

его

разбил паралич, все дела по дому легли на плечи старшей дочери Маши. Н.С. Зубов был 20

крупным чиновником Уфимского наместничества, далекий его предок Семен Зуб – известен в Уфе с конца XVI века. Однажды в

церкви

девушку

увидел

единственный

наследник

оренбургского помещика из старинного дворянского рода Т.С. Аксаков. Тимофею Степановичу удалось получить согласие на брак с «первой умницей и красавицей» города. Обручение будущих родителей писателя состоялось в доме отца Марии Николаевны, в большой гостиной. В мае 1788 года молодые обвенчались в Успенской церкви. На деньги, выделенные отцом, Мария Николаевна купила новый дом Веселовских в Голубиной слободе. После смерти деда в 1792 году семья переехала в его дом и прожила там до отъезда из Уфы. Мемориальная часть дома, где жила семья Н.С. Зубова, воссоздает быт дворянской семьи конца XVIII века – начала XIX века,

знакомит

с

историей

города

Уфы

и

уфимского

наместничества, а также с «семейной хроникой» ЗубовыхАксаковых. Кабинет наместника Н.С. Зубова, большая и малая гостиные, комната маменьки, детские,

девичья

пространственно организованы в

две

светлые

анфилады,

знакомят с городским укладом жизни

дворянской

являются

ярким

усадьбы, образцом

архитектуры XVIII – XIX веков. В

литературной

экспозиции

представлены

материалы,

рассказывающие о казанском ученическом периоде жизни С.Т. Аксакова,

его

театрально-критической

деятельности,

о 21

творчестве писателя в контексте русской литературы XVIII – XIX веков, его семье и ближайшем окружении. В литературных залах музея

посетители

могут

познакомиться

с

прижизненными

изданиями книг С.Т. Аксакова. Зал сыновей С.Т. Аксакова посвящен Константину, Ивану, и Григорию

Аксаковым.

Константин

и

Иван

–

писатели,

исследователи русского языка, одни из ведущих идеологов славянофильства. Константин Сергеевич Аксаков (1817-1860) был

воспитан

в

духе

любви

к

России

и

благоговейного

отношения к ее истории. За свою короткую жизнь многое успел, хотя большинство его трудов и художественных произведений были опубликованы после смерти. Иван Сергеевич Аксаков (1823-1896) – «печальник земли русской», радетель за все славянофильство. В течение двадцати лет возглавлял Московский славянский комитет, сыгравший заметную роль в освободительной борьбе южных славян от османского ига. Издавал газеты и журналы. В

литературно-музыкальной

интерьер

губернаторского

дома

гостиной II

воспроизведен

половины

XIX

века.

Документальные материалы этого зала связаны с деятельностью среднего

сына Аксакова – Григория

Сергеевича, который с 1861 по 1867 год был

гражданским

Оренбургской,

губернатором

Уфимской,

Самарской

губерний.

убеждению

был

одним

По из

затем общему лучших

губернаторов России, а также его жены 22

Софьи Александровны, по инициативе и усердию которой в Уфе был построен первый театр, она была попечительницей первой уфимской женской гимназии, в память о ней была заложена липовая аллея вдоль нынешней улицы Тукаева. Дом-музей писателя заслужил репутацию дома, где ждут и любят гостей, где радушно встречают художников, музыкантов. Несколько раз в год в музее сменяются художественные выставки, вечера.

ежемесячно

Обширные

проходят

музейные

литературно-музыкальные

фонды,

научная

библиотека,

знания и таланты сотрудников стали хорошей базой для воспитания

и

образования

целой

плеяды

Аксаковских

стипендиатов – студентов вузов и колледжей города, пишущих творческие работы по аксаковской тематике.

Улица Аксакова Когда-то эта улица носила звонкое название – Каретная. Но с пуском железной дороги она стала едва ли не визитной Уфы,

карточкой

так

как

была

самой первой на пути въезжающих гостей

в

(подъем

город по

Александровской – К. Маркса появился лишь после Первой мировой войны). Потому-то отцы города решили дать ей более достойное

название.

«Каретную

улицу,

получившую

значительное оживление с устройством шоссе от города до вокзала железной дороги, наименовать впредь Аксаковской», 23

записано в постановлении Уфимской городской думы от 10 сентября 1891 года. Многие видные горожане дореволюционной Уфы жили на Аксаковской или имели на ней дома: «уфимская легенда» Гурвич, художник Тимашевский, полицмейстер Бухартовский, купцы Алексеев, Козлов, Кошкин… А аптека и библиотека, находившиеся на улице, по старой традиции даже в советское время именовались Аксаковскими.

Аксаковский народный дом В

1910

году

счастливой

уфимский

мысли

пятидесятилетний предложено Аксаковского

было

адрес-календарь

губернатора

юбилей

со

дня

ознаменовать

Народного

Дома».

указывал:

А.С.

кончины

«По

Ключарева С.Т.

сооружением Александр

Аксакова в

Уфе

Степанович

возглавил «Комитет увековечения памяти С.Т. Аксакова». По Высочайшему разрешению была объявлена подписка на сбор пожертвований на сооружение Народного дома, подписные 24

листы были разосланы всем губернаторам и предводителям дворянств,

председателям

губернских

и

земских

управ,

ректорам университетов, настоятелям церквей. Кроме того, «было разослано особое, на татарском языке воззвание по сему же предмету, обращенное к духовным лицам магометанского вероисповедания».

На

приглашение

комитета

откликнулось

очень много сочувствующих лиц, и потекли со всей России пожертвования. Был объявлен конкурс на лучший проект здания. По России было представлено на конкурс 24 проекта. Взыскательное жюри в Петербурге отобрало лучший – проект уфимского архитектора П.П. Рудавского. Интерьер здания спланировал архитектор Бондаренко. Заложенное в 1909 году здание долго строилось. В 1914 году была завершена кирпичная кладка, и строители приступили к отделочным работам. В 1920 году здание перестроили. В здании как бы соединились два стиля – если взглянуть на него со стороны улицы Ленина, то увидишь, что главенствует русский классицизм, а со стороны улицы Пушкина преобладает мусульманский, восточный стиль. Губернатор тогдашней Уфы А.С. Ключарев не жалел ни сил, ни времени для личного сбора денежных средств с состоятельных лиц Уфимской губернии для сооружения Аксаковского народного дома. За короткий срок он собрал двести тысяч рублей. Однако этих денег было не достаточно: для строительства

здания

требовалось

Ключарев А.С.

полмиллиона рублей. Остальные триста 25

тысяч собирали по всей России. Но Первая мировая война, а затем гражданская внесли свои коррективы и затормозили дальнейшее строительство. После революции 1917 года некоторое время тут находился госпиталь, затем драматический театр и театр кукол, с 1928 года

располагался

Дворец

Труда,

потом,

с

1938

года,

Башкирский государственный театр оперы и балета, во время реставрации которого в середине 80-х годов XX века из здания бесследно исчезла великолепная мраморная лестница. На

сегодняшний

день

это

здание

по

улице

Ленина,5,

безусловно, является одним из красивейших в городе. Оно двухэтажное,

каменное,

вход

со

стороны

улицы

Ленина.

Входная часть решена в виде глубокого балкона-козырька, опирающегося на четыре кирпичные квадратные колонны. Главный

фасад

на

уровне

второго

этажа

имеет

четырехколонный портик и купол со шпилем. Особенно приятно, что ему в связи с 200-летием со дня рождения С.Т. Аксакова, возвращено его первоначальное название – Аксаковский дом.

Надеждино Село

Надеждино

было

основано

отставным

майором

Михайлой Максимовичем Куроедовым и получило название по имени его жены Надежды Ивановны, в девичестве носившей фамилию Аксакова. «В 1821 году Тимофей Степанович согласился, наконец, выделить сына Сергея, у которого тогда уже было четверо детей, 26

и назначил ему в вотчину село Надеждино в Белебеевском уезде

Оренбургской губернии. Это то самое село которое в «Семейной хроники» называется Парашино, место злодейского подвига Куролесова или Куроедова, заключения Надежды Ивановны и мучительной

кончины

её

изверга…

Летом

1822

года

он

отправился с семейством в Оренбургскую губернию… и прожил там безвыездно до осени 1826 года…». Эти строки взяты из «Очерка семейного быта Аксаковых» Ивана Аксакова. После смерти С.Т. Аксакова Надеждино унаследовал его сын, Григорий Сергеевич Аксаков, а в 1892 году имение перешло к внукам – Сергею Григорьевичу Аксакову и Ольге Григорьевне Аксаковой. О.Г. Аксакова, которой писатель в свое время посвятил «Детские годы Багрова-внука», достойно пронесла по жизни

это

посвящение:

основала

рядом

с

Надеждиным

напротив только что построенной железнодорожной станции Аксаково первую в Башкирии стационарную кумысолечебницу для туберкулезных больных (ныне санаторий им. С.Т. Аксакова). Ольге Григорьевне вместе с женой Ивана Сергеевича Анной Федоровной Тютчевой, дочерью великого русского поэта, мы обязаны

изданием

4-томного

собрания

сочинений

И.С.

27

Аксакова. Благодаря ей сохранился семейный архив, который она сумела спасти в самое трудное время революционного лихолетья. Она умрет в 1921 году от голода в селе Языкове. Ещё в 80-е годы прошлого века в Надеждине были живы старушкикрестьянки, которые с теплотой вспоминали о своей помещице. Новая жизнь Надеждина началась в 1991 году, когда к

200-летию

рождения

С.Т.

со

дня

Аксакова

решением

правительства

республики

в

село

были

проведены газ, водопровод, асфальтированы

улицы,

построен пруд, а главное, был восстановлен храм. Впоследствии в селе был создан Аксаковский историкокультурный центр «Надеждино», где действуют воскресная школа, школа народных ремесел, а 28 сентября 2002 года в восстановленном с нуля усадебном доме был открыт музей семьи Аксаковых. Впервые в Башкирии была воссоздана обстановка дворянской усадьбы XVIII-XIX веков, включающей в себя помещичий дом, церковь и усадебный парк, заложенный в 2001 году.

Зубово В

«Семейной хронике» С.Т. Аксаков пишет, что «…все

состояние старика [Зубина] заключалось в двух подгородных деревушках: Зубовке и Касимовке, всего сорок душ с небольшим количеством земли…».

28

Село Зубово находится в 13 километрах от Уфы по правую сторону автомагистрали Уфа-Стерлитамак. Оно получило свое название

по

фамилии

владельца

его

Николая

Семеновича

Зубова

–

деда

писателя со стороны матери.

4

июля

коллежский

1785

года

советник

Н.С.

Зубов купил земли с усадьбой и угодьями по рекам Дема и Чесноковке у уфимской помещицы Авдотьи Михайловой за 150 рублей. Позже 26марта 1786 г. он приобрел у вдовы отставного сержанта

У.О. Каловской за 300

рублей

смежную с его

поместьем земельную дачу по реке Дема. 16 сентября 1787 года Н.С. Зубов совершил

покупку соседнего с ним владения

подпоручика И.П. Колокольцева по речке Чесноковка за 30 рублей. Николай

Семенович

Зубов

служил

товарищем

(т.е.

заместителем) уфимского наместника. У него были дети от первого брака – дочь Мария (мать писателя С.Т. Аксакова) и два сына – Сергей И Александр. Во втором браке он был женат на Александре Петровне – дочери Петра Ивановича Рычкова. От этого брака родились две дочери, Надежда и Екатерина, и сын Николай. Н.С. Зубов умер в чине коллежского советника 12 апреля 1792 года. В 1870 году Зубовка состояла из двух примыкавших друг к другу частей, расположенных на левом берегу речки Берсиян: деревни и сельца. В деревне Зубовка было в восьми дворах 50 жителей, имелись две водяные мельницы, жители помимо 29

сельскохозяйственных работ занимались плетением лаптей. В сельце Зубове в 42 дворах было 244 жителя, имелась водяная мельница, а жители занимались еще и извозничеством. В 1969 году в Зубове проживало 559 человек. От тех давних пор в Зубове осталось разве что название, но каждый год жители вновь вспоминают о былом, ведь в конце сентября

туда

Аксаковский

приезжает

праздник

–

многоголосый в

Зубове

и

проходит

цветастый большой

многонациональный фольклорный праздник.

Касимово В имении своего деда Касимовке С.Т. Аксаков, возможно, никогда и не был. Но вот, что он писал в автобиографической повести «Детские годы Багрова-внука»: «Кормилица моя была господская крестьянка и жила за 30 верст; она отправлялась из деревни пешком в субботу вечером и приходила в Уфу рано поутру в воскресенье; наглядевшись на меня и отдохнув,

30

пешком же возвращалась в свою Касимовку, чтобы поспеть на барщину». В результате исследований В.Л. Назарова упоминание о касимовской молочной маме Сергея Аксакова было обнаружено в

ревизской

сказке

1795

года:

в

принадлежавшем

деду

Аксакова Зубове проживала крестьянская женщина Марфа Васильевна, 25 лет. К моменту рождения Сергея Аксакова ей был 21 год. Упоминания

о

деревне

Касимовка появляются в первой трети XVIII века. По утверждению З.И. Гудковой, самый ранний из известных

документов

о

Касимовке – это купчия от 30 января 1728 года. Название села, вероятно, произошло от фамилии Касимов (в начале XVIII века в Уфе по некоторым сведениям был служилый человек Михаил Касимов). В 70-х гг. XVIII столетия дед Аксакова Н.С. Зубов приобрел земли в Голубцовской пустоши, располагавшейся в западной части Касимова. К середине XVIII века, когда была возведена Свято-Никольская церковь, Касимово упоминается как село. Касимовку стали называть также селом Никольским. Рядом с церковью

Зубов

повелел

выкопать

пруд,

берега

которого позже поросли ивой и сиренью. На пруду была построена водяная мельница.

31

В 1930-е годы церковь закрыли и использовали под школу, сельсовет, общежитие, позже – под зерносклад, конюшню, птичник. Строительство новой церкви стало возможным в 90-е годы XX века. При проектировании застройки Касимова не было учтено историческое прошлое этого места. Пустырь с зарослями сирени – место, где стояла церковь, - попал под жилую застройку, и в результате церковь построили на новом месте.

26 сентября 1997 года состоялось торжественное открытие мемориального гранитного знака в память Сергея Тимофеевича Аксакова. На нем славянской вязью начертано: «Во второй половине XVIII и первой половине XIX века здесь было имение деда С.Т. Аксакова Н.С. Зубова и его наследников». Надпись продублирована на башкирском языке. В открытии памятного знака участвовал его автор – уфимский скульптор Владимир Лобанов. Он рассказал, что форма раскрытого окна была выбрана им не случайно: как символ нашего взгляда на окружающий мир и природу. По его замыслу – это окно в русскую

культуру,

окно

к

Сергею

Тимофеевичу Аксакову.

32

Киешки

В «Детских годах Багрова-внука» деревню у озера Киешки Аксаков

называет

Кармаскалинского

Сергеевкой района

(ныне

Республики

село

Киешки

Башкортостан).

«Сергеевка занимает одно из самых светлых мест в самых ранних воспоминаниях моего детства… Около деревьев в цвету вились и жужжали целые рои пчел, ос и шмелей… Следы недавно сбывшей воды были приметны: сухие прутья, солома, облепленная илом и землей, уже высохшая от солнца, висели клочьями на зеленых кустах; стволы огромных деревьев высоко от корней были плотно, как будто обмазаны также высохшею тиной и песком…»; «Особенно был красив и живописен наш берег, покрытый молодой травой и луговыми цветами, то есть часть берега, не заселенная и потому ничем не загаженная; по берегу росло десятка два дубов необыкновенной вышины и толщины». На западной окраине деревни еще можно найти остатки фундамента аксаковского дома. С 2004 года народные гулянья в рамках Международного Аксаковского праздника проходят в новом парке имени С.Т. Аксакова.

33

Издревле повелось так, что книги стали хранилищем памяти. И

вся

эта

россыпь

человеческого

знания

хранится

в

библиотеках. Улица Зеленая по праву может считать себя центром микрорайона Шакша Калининского района столицы и именно на ней находится библиотека № 46. Одно

из

приоритетных

направлений

деятельности

библиотеки – воспитание гражданственности и любви к Родине, а

это

предопределяет

особое

внимание

к

возрождению

национальных традиций. История оживает, становится близкой и понятной, когда человек

изучает родословную своей семьи, листает страницы

прошлого своей улицы, своего микрорайона. Зримо предстает она перед читателями в экспозициях мини-музея «Истоки», действующего в библиотеке с 1995 года и отражает историю микрорайона Шакша. Историю

Башкортостана

изучали

многие

знаменитые

русские писатели – ярким представителем плеяды писателей является С.Т. Аксаков. К образу любимого деда писатель обращался неоднократно, отмечая, что помещик, которого в своих произведениях он называет Николаем Федоровичем Зубиным, не был богачом. Так, из «Семейной хроники» мы узнаем, что «все состояние старика 34

заключалось в двух подгорных деревушек Зубовке и Касимовке, всего сорок душ с небольшим количеством земли». От тех ветхих домиков

давно

практически

ничего не

осталось. Но память о певце земли русской

осталась.

Она

в

Никольской церкви, что стоит на берегу зубовского пруда, а рядом мемориальный гранитный знак в память

Сергею

Тимофеевичу

Аксакову. На этом знаковом месте Международные Аксаковские Дни в Башкирии отмечаются с 1991 года. И на протяжении этого времени сентябрьские дни окрашиваются праздника

и

аксаковских

сказок.

яркими красками

Сотрудники

библиотеки

участвуют в подготовке этих мероприятий, помогая

ведущим

мероприятия Центру дополнительного образования «Виктория», «Радуга» в подборе материала для сценария. Традиционно в эти солнечные дни

библиотека

открывает Шакши

–

радушно

страницу летописи

истории жизни

и

творчества С.Т.Аксакова. На протяжении этого времени библиотека

использовала

самые разнообразные формы и методы работы. Систематически составляем библиотеки

по

программе

тематический план работы «Национальная

культура»:

35

«Краеведение», где одним из пунктов

работы выделен раздел

«Аксаковские чтения». На протяжении более 15 лет библиотека собирает материал о Шакше. обработанный представлен

материал в

в

виде

Собранный и

2007

году

был

библиографического

пособия «Шакша: вчера, сегодня, завтра», но по мере накопления материала в 2012 году оно было добавлено и получило название «Малый уголок на карте Уфы: Шакша».

Оно состоит из разделов: «

История Шакши», «Касимово: Аксаковские места», «Гордость Шакши», «Улицы Шакши». Библиографическое пособие активно используется только

разными категориями читателей

Шакши,

но

и

жителями

северной

библиотеки не части

Уфы

–

Черниковки. Активная читательница библиотеки, студентка УГАТУ Полина Смирнова приняла участие в конкурсе, посвященное жизни и творчеству

С.Т.Аксакова.

Используя

материал

нашего

библиографического пособия, пересмотрев кучу дополнительного материала, ее работа

стала Лауреатом Аксаковской премии

среди студентов. В журнале «Бельские просторы» за 2010 год, №1 была опубликована её великолепная статья «Село Касимово – имение деда С.Т.Аксакова». Это скромный труд нашей библиотеки

–

именно,

основываясь

на

наш

собранный

библиографический материал об Аксакове, она смогла добиться таких успехов. Пособие

«Малый

уголок

на

карте

Уфы»

пополнено

автографами гостей Международного Аксаковского Дня в 2012 36

году – Миско Иваном

Якимовичем, скульптором, Лауреатом

Госпремии СССР, народным художником Республики Беларусь, автором

скульптуры

Файзулиной Элеонорой ведущего

С.Т.Аксакова; Шамилевной ,

научного

сотрудника,

кандидата филологических наук, члена Союза журналистов РБ и РФ, автора статей в сборнике «Аксаковские чтения: духовное и литературное наследие семьи Аксаковых. Кроме этого сотрудниками библиотеки был получен автограф на книге « Детские годы Багрова-внука» от прапраправнучки С.Т.Аксакова Ирины Сергеевны Аксаковой, которая несколько раз приезжала из Москвы на Аксаковские гулянья. В

читальном

микрорайона

зале

библиотеки

Шакши,

представлена

для

учащихся

школ

была

электронная

презентация «И Родина моя передо мною», в которой был представлен материал

истории села Касимово,

Международные Аксаковские Дни на

шакшинской

земле.

Были

Момент получения автографа у И.С. Аксаковой

показаны исторические места, связанные с именем писателя, творческие выступления общеобразовательных и культурных учреждений в эти праздничные дни. Очень эмоционально и проникновенно прошла викторина по сказке

«Аленький

оригинальностью

цветочек». и

Ответы

учащихся

сообразительностью

и

отличались

всесторонним

знанием содержания сказки. Например, «Аленький цветочек» 37

написал не сам Аксаков, а он только пересказал со слов ключницы Пелагеи! В зрительном зале была представлена экспозиция «Певец души человеческой». Это

книги

знаменитого

писателя,

изданные в разные годы, среди них книга с автографом родственницы писателя. Рядом с книгами писателя притаились различные поделки и рисунки, выполненные читателями: рисунки с изображением родного каждому с детства Аленького цветочка, Никольской церкви, которую построил дед Аксакова Николай Зубов, (и до сих пор престольным праздником здесь

считается

Касимовское

Никола)

озеро.

и

Образ

любимой нянюшки в виде куклы тепло предстала перед зрителями, словно она все любуется своим Сереженькой. Разнообразные формы и методы работы нашей библиотеки проявляются в сотрудничестве с музеем СОШ №137, с ЦРТД и Ю «Радуга», «Виктория». В

2010

году

проводился

конкурс

рисунков,

стихов,

сочинений по творчеству Аксакова среди учащихся школ №131,137. Ученик школы №131 Жарков Дмитрий за свое стихотворение «Отблески Аксакова во мне», был отмечен не только нашей библиотекой, но и Дипломом II степени интернет – конкурса от БИСТА.

38

В 2013 году библиотека представила конкурсные работы своих читателей

во

Всероссийском конкурсе декоративно – прикладного молодежи

творчества «

И

для

детей

расцвел

и

цветочек

Аленький». Семья Зоновых - Анастасия и Мария Евгеньевны, и их работы: цветочек», также

«Аленький

«Рождение

работу

Анатольевны

–

Работа Анастасии Зоновой

Аленького

цветка».

Кузьмичевой «Аленький

А

Екатерины

цветок».

Ученица

Башкирской гимназии №122 Акбашева Алия приняла

участие

в

викторине

«Описание

природы в повести С.Т. Аксакова «Детские годы

Работа Марии Зоновой

Багрова – внука».

Как в капле воды наши работы отразили Башкортостан в природе, народе и творчестве нашего русского писателя Сергея Тимофеевича Аксакова,

с деятельностью

которой

библиотека продолжает работать.

39

1. Абдуллина, Ю. Отшумели XIX Аксаковский… [Текст] /Ю. Абдуллина //Истоки. – 2009. – 7 окт. – С.5.

2. Агрова, Н. Читай, твори, люби [Текст] / Н. Агрова // Республика Башкортостан. - 2016. - 26 мая. - С. 9. Масштабный детский праздник в саду имени Аксакова.

3. Аксаковская земля [Текст] /редкол.: М.В. Ларина, Э.Ш. Файзуллина, Е.Р. Рахимкулов. – Уфа: Белая река, 2013. – 304с.

4. Аксаковские чтения: духовное и литературное наследие семьи Аксаковых [Текст]: материалы международной научно-практической конференции 28-29 сентября 2001 г. /отв. ред. Т.Н. Дорожкина. – Уфа: БИРО, 2003г.

5. Аксаковский бал [Текст] /ред. Г. Ишмухаметова //Уфа. – 2014. - №10. – С.8,9.

6. Альников, Ю. Потомки писателя-земляка [Текст] /Ю. Альников //Советская Башкирия.- 1991. – 28 сент. – С.8. К 200-летию со дня рождения С.Т. Аксакова.

7. Астафьева, А. О качестве русской словесности и нашего земляка известности [Текст] /А. Астафьева //Вечерняя Уфа. – 2016. – 4окт. – С.3.

8. Барабаш, Т. Все мы – соседи по огню [Текст] /Т. Барабаш //Вечерняя Уфа. – 2016. – 4 окт. – С.1,2.

9. Барабаш, Т. Магия Аксаковского слова [Текст] /Т. Барабаш //Вечерняя Уфа. – 2005. – 23 сент. – С.1,2.

XV Международный Аксаковский праздник.

10. Барабаш, Т. Про осенние листья и тех, кто их собирает [Текст] / Т. Барабаш // Вечерняя Уфа. - 2013. - 27 сент. - С. 1, 2. Мемориальный дом-музей имени С.Т. Аксакова.

11. Бачурина, Н. Аксаковская тропа [Текст] /Н.Бачурина //Памятники Отечества. – 1997. – № 2. – С.9-12. Возрождение исторических памятников, связанных с С.Т. Аксаковым.

12. Башкирия в русской литературе [Текст]: в 5 т. Т.1. /ред. А.Н. Киреев. Уфа: Башкнигоиздат, 1961. – 454с. Произведения С.Т. Аксакова.

13. Белюшин, В. Аксаков день [Текст] /В. Белюшин //Уфа. – 2004. - № 10. – С.8-9.

XIV Международный Аксаковский праздник.

14. Бикбаев, Р. Слово об Аксакове [Текст] /Р. Бикбаев //Истоки. – 2013. – 2 окт. – С.5.

40

15. Буравцов, В. С.Т. Аксаков в открытках [Текст] /В. Буравцов //Уфа. – 2009. – №5. – С.68-69.

16. Васильева, Е. «Аленький цветочек» снова набирает цвет [Текст] /Е. Васильева //Республика Башкортостан. – 2013. – 24 сент. – С.3. Теперь о семье Аксаковых можно узнать на сайте исследователя А. Кулешова.

17. Вязовкина Н. Пять причин полюбить книги Сергея Аксакова [Текст] / Н. Вязовкина // Комсомольская правда. - 2016. - 13-20 июля. – С.25.

18. Галимзянова, Г. Аксаковское время [Текст] /Г. Галимзянова //Ватандаш. – 2007. - №8. – С.164-166. Книги С.Т. Аксакова и его семья.

19. Гориченская, Л. По духовным маршрутам Аксаковского праздника [Текст] /Л. Гориченская //Рампа. – 2010. - № 10. – С.4-5. Открытие памятника С.Т. Аксакову в с. Надеждино.

20. Григоренко, Г. По Аксаковским местам [Текст] /Г. Григоренко //Уфимская неделя. – 2006. – 28 сент. – С.4. Касимово.

21. Григоренко, Г. «Сияньем солнечным день памяти отмечен…» [Текст] /Г. Григоренко //Вечерняя Уфа. – 2005. – 27 сент. – С.1.

XV Международный Аксаковский праздник.

22. Гудков, Г.Ф. С.Т. Аксаков. Краеведческие очерки [Текст] /Г.Ф. Гудков, З.И. Гудкова. – Уфа: Башкнигоиздат, 1981. – 176с.

23. Гудков, Г.Ф. С.Т. Аксаков. Семья и окружение: краеведческие очерки [Текст] / Г.Ф. Гудков, З.И. Гудкова. - Уфа: Башкнигоиздат, 1991. – 384 с.

24. Гудкова, З.И. Касимово [Текст] /З.И. Гудкова //Вечерняя Уфа. – 1996. – 17 мая. – С.1.

25. Гудкова, З.И. Там стоят городские кварталы [Текст] /З.И. Гудкова //Вечерняя Уфа. – 1996. – 15 февр. – С.1. Из истории села Касимово.

26. Дело Софьи живет [Текст] /гл. ред. Г. Ишмухаметова //Уфа. – 2012. - №9.

– С.5. Реконструкция Софьюшкиной аллеи на улице Тукаева.

27. Денисов, В. Под знаком Аксакова [Текст] /В. Денисов //Истоки. – 1997.

– 19 окт. – С.1. Торжественное открытие памятного знака, посвященного С.Т. Аксакову в Шакше.

28. Ерофеев, Ю. «Пример Уфы заслуживает всякой похвалы» [Текст] /Ю. Ерофеев //Бельские просторы. – 2002.- № 9. – С. 119-140. О строительстве Аксаковского народного дома.

41

29. Зароков, И. Аксаковские хороводы [Текст] /И. Зароков //Уфимские ведомости. – 2014. – 23 сент. – С.3. Аксаковский праздник в Касимово.

30. Зароков, И. Классика от Софьюшки [Текст] /И. Зароков //Уфа. – 2012. №10. – С.12. Открытие Софьюшкиной аллеи в Уфе.

31. Зимина, Л. Сказки свет издалека [Текст] /Л. Зимина //Уфимские ведомости. – 2013. – 1 окт. – С.3.

32. Зимина, Л. Читай Аксакова детям [Текст] /Л. Зимина //Уфимские ведомости. – 2015. – 29 сент. – С.1.

33. Иксанова, Г. Потомки и наследники Аксакова [Текст] / Г. Иксанова //Истоки. - 2005. - 5 окт. - С.13.

34. Капкаева, И. Аксаковские дни [Текст] /И. Капкаева //Вечерняя Уфа. – 1996. – 1 окт. – С.1. ХVI Международный Аксаковский праздник.

35. Капкаева, И. Русские звоны на башкирской земле [Текст] /И. Капкаева //Вечерняя Уфы. – 1996. – 3 окт. – С.4. ХVI Международный Аксаковский праздник.

36. Карелин, В. И грянул бал!!! [Текст] /В. Карелин //Истоки. – 2016. – 5 окт. – С.3.

37. Карелин, В. В атмосфере Аксаковской Уфы [Текст] /В. Карелин //Истоки. – 2013. – 2 окт. – С.1.

38. Карелин, В. Какой же праздник без песни? [Текст] /В. Карелин //Истоки. – 2013. – 2 окт. – С.4. Аксаковский праздник в Шакше.

39. Климович, Е. В гостях у Аксаковых [Текст] /Е. Климович //Уфа. – 2010.- №10. – С.8,9. Международный Аксаковский праздник.

40. Ковалева, О. «Гляжу на берега я Вори…» [Текст] //Истоки. – 2003.- 8 окт. - С.11. Имение Аксаковых Абрамцево.

41. Ковалева, О. «Жить – значит медленно рождаться» [Текст] /О. Ковалева //Истоки. – 2006. – 13 сент. – С.11.

215 лет со дня рождения С.Т. Аксакова.

42. Комкова, С. Колокола надежды [Текст] /С. Комкова //Панорама Башкортостана. – 2012. - №6. – С.26-28. Имение Аксаковых Надеждино Белебеевского района.

42

43. Кондрашова, С. Софьюшкина аллея перенесла на полтора столетия назад [Текст] / Л. Кондрашова // Вечерняя Уфа. - 2015. - 29 сент. - С. 2 44. Краски Аксаковских дней [Текст] /гл. ред. Д. Инякина //Рампа. – 2001. № 10. – С.6.

210 лет со дня рождения С.Т. Аксакова.

45. Леонидов, А. Проникновенный дар… [Текст] /А. Леонидов //Истоки. – 2005. – 28 сент. – С.10. Творчество С.Т. Аксакова.

46. Ливич, А. Колокола Надежды [Текст] / А. Ливич // Истоки. - 2005. - 5 окт. - С.13.

XV Международный Аксаковский праздник.

47. Литература о С.Т. Аксакове, его семье и его родине [Текст]: библиграфический указатель за 1970-2005 гг. /сост. П.И. Федоров; отв. ред. В.В. Борисова; М-во образования и науки РФ, Башк. Гос. Пед. Ун-т, Библиотека БГПУ. – 2-е изд., испр, и доп. – Уфа: Вагант, 2006. – 156с. :ил.

48. Лобанов, М.П. Аксаков [Текст] /М.П. Лобанов. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Молодая гвардия, 2005. – 354с.

49. Макаров, И. Долгая, долгая жизнь [Текст] /И. Макаров //Республика Башкортостан. – 2005. – 15 сент. – С.1-2.

50. Малый уголок на карте Уфы: Шакша: библиогр. пособие [Текст] /сост. Н.А. Чистоступова. – Уфа: МБУ ЦСМБ: Библиотека №46, 2012. – 78с. :ил.

51. Нефедова, Т. Касимовка… и иже с ней [Текст] /Т.Нефедова //Вечерняя Уфа. - 2001. - 3 июля. - С.3.

52. Нигматуллина, И.В. Старая Уфа. Историко-краеведческий очерк [Текст] /И.В. Нигматуллина. – Уфа: Белая река, 2007. – 224с. Аксаковский дом.

53. Никифоров, Ю. На земле, притягивающей поэтов [Текст] /Ю. Никифоров //Бельские просторы. – 2003.- № 5. – С.126-139. Г. Белебей и село Надеждино.

54. От рабочей окраины к полноценной части столицы! [Изоматериал]: фотоальбом. – Уфа: Информреклама, 2012. - [40с.]

55. Пахомова, Ю. Гуляет город по аллее [Текст] /Ю. Пахомова //Уфимские ведомости. – 2015. – 29 сент. – С.4.

56. Петрова, Т. А попасть в эту сказку несложно… [Текст] /Т. Петрова //Вечерняя Уфа. – 2009. – 24 окт. – С.3. В Старых Киешках ценят память о великом земляке С.Т. Аксакове.

57. Петрова, Т. Здесь покоится история [Текст] /Т. Петрова //Ватандаш. – 2001. - № 10. – С.177-178.

43

Дому-музею С.Т. Аксакова в Уфе 10 лет.

58. Рахимкулов, М. Аксаков и Башкирия [Текст] /М. Рахимкулов //Истоки. – 2009. – 29 апр. – С.12. Жизнь и творчество С.Т. Аксакова.

59. Родзевич, А.Ю. Таинственный цветок [Текст] /А.Ю. Родзевич //Читаем, учимся, играем. – 2001. - №6. – С.46-52.

60. Родина Аксакова [Текст] : краеведческий калейдоскоп /З. Гудкова, М. Чванов, А. Чечуха //Бельские просторы. – 2011. - №9. – С.130-136. Аксаковский сад, Дом-музей С.Т. Аксакова, Дом губернатора, улица Аксакова, Аксаковский народный дом, Надеждино, Зубово, Касимово, Киишки.

61. Родина чудесного волшебника [Текст] /Ю.А. Узиков //Это с нами навсегда /Ю.А. Узиков. – Уфа: Башкнигоиздат, 1983. – с.10-12.

62. Романова, Ю. Праздник, ставший народным [Текст] / Ю.Романова //Бельские просторы. – 2006. - №9. – С.118-128. Международный Аксаковский праздник.

63. Свице, Я. Аксаковская осень [Текст] / Я. Свице // Истоки. - 2015. - 7 окт.

- С. 4.

XV Международные Аксаковские чтения.

64. Семивеличенко, Е.А. Для чего это нужно... [Текст] / Е. А. Семивеличенко // Аксаковская земля. - Уфа : Белая река, 2013. - С. 3- 9.

65. Семья как аристократическая форма жизни [Текст] /С.Синенко //Следы во времени: Очерки о знаменитых уфимцах – деятелях культуры, искусства и науки /С.Синенко. - Уфа: Башкортостан, 2004. – С.10-29.

66. Смирнова, П. Село Касимово – имение деда С.Т. Аксакова [Текст] /П. Смирнова //Бельские просторы. – 2010. - №1. – С.121-126.

67. Файзуллина, Э. О двадцатом аксаковском листопаде [Текст] /Э. Файзуллина //Бельские просторы. – 2010. - №12. – С.155-159.

68. Файзуллина, Э. Уфа, Аксаковские дни [Текст] /Э. Файзуллина //Истоки. – 2011. – 19 октября. – С.4.

69. Фатыхов, А. Земля писателя [Текст] /А. Фатыхов //Уфа. – 2013. - №10.

– С.11. Презентация книги «Аксаковская земля».

70. Федоров, П. А в сердце белая береза [Текст] /П. Федоров //Вечерняя Уфа. – 1997. – 23 мая. – С.4.

180 лет со дня рождения К.С. Аксакова.

71. Федоров, П. Новое в аксаковедении [Текст] /П. Федоров //Бельские просторы. – 2013. - №10. – С.150-153.

44

72. Фомина, В. Великому земляку [Текст] /В. Фомина //Советская Башкирия. – 1991. – 28 сент. – С.1. Торжества к 200-летию со дня рождения С.Т. Аксакова.

73. Хайруллин, В. Далекая и близкая эпоха [Текст] /В. Хайруллин //Панорама Башкортостана. – 2012. - №5. – С.50,51.

XXII Международный Аксаковский праздник.

74. Хузиахметова, И. Однажды в уездном городе У… [Текст] /И. Хузиахметова //Вечерняя Уфа. – 2013. – 1 окт. – С.3.

XXIII Аксаковский праздник.

75. Чванов, М.А. Быль о великом семьянине [Текст]/М.А. Чванов //Памятники Отечества. – 1997. - № 2. – С.154-159.

76. Чванов, М.А. Корни и крона. Я был в Аксакове… [Текст] /М.А. Чванов. – Уфа: Башкнигоиздат, 1991. – 528с.

77. Чванов, М. Россия поднимается провинцией [Текст] /М. Чванов //Жизнь национальностей. – 1998. - №1/2. – С.76-78. Аксаковский фонд в Башкортостане.

78. Чванов, М. Самый старый дом? [Текст] /М. Чванов //Вечерняя Уфа. – 2005. – 20 янв. – С.3.

79. Чечуха, А. Аксаков день [Текст] /А. Чечуха //Уфа. – 2004. - №10. – С.8,9.

80. Шангареев,М. Все флаги к калининцам в гости [Текст] /М. Шангареев //Вечерняя Уфа. – 2009. – 29 сент. – С.3.

XIX Международный Аксаковский праздник.

81. Шангина, Т. Цветок до небес [Текст] /Т. Шангина //Уфа. – 2009. - №10.

– С.22-23.

XIX Международный Аксаковский праздник.

82. Шангина, Т. Чтобы зазвучал Аксаков [Текст] /Т. Шангина //Уфимские ведомости. – 2013. – 1 окт. – С.4. Потомки Аксаковых.

83. Шаров, А. Рождение сказки [Текст]: предисловие /А.Шаров //Аленький цветочек: Сказка ключницы Пелагеи /С.Т. Аксаков. – М.: Дет. лит., 1982. – С.3-9.

84. Шарова, Е. Легкое дыхание Аксакова [Текст] /Е. Шарова //Республика Башкортостан. – 2016. – 6 окт. – С.8,9.

85. Шарова, Е. Светский раут в Софьюшкиной аллее [Текст] /Е. Шарова //Республика Башкортостан. – 2015. – 1окт. – С.1.

86. Шематонова, И. И на веки вечные греет сердце наш цветочек Аленький… [Текст] /И. Шематонова //Вечерняя Уфа. – 2015. – 29 сент. – С.1.

XXV Международный Аксаковский праздник.

45

87. Шерстобитова, А. И звонят колокола надежды [Текст] /А. Шерстобитова //Республика Башкортостан. – 2006. – 29 сент. – С.1. Открытие XVI Международного Аксаковского праздника.

88. Шерстобитова, А. Наследие писателя учит любви к человеку [Текст] /А.Шерстобитова //Республика Башкортостан. – 2006. – 30 сент. – С.1. Республиканская научно-практическая конференция краеведов, состоявшаяся в рамках XVI Международного Аксаковского праздника.

89. Шушпанов, С. И снова сквозь века мы слышим мудрое Аксаковское слово… [Текст] /С. Шушпанов //Вечерняя Уфа. – 2013. – 1 окт. – С.1,3.

Ведущий 1: Здравствуйте, уважаемые друзья. Мы рады приветствовать вас в нашей библиотеке. В этом году исполняется 225 лет со дня рождения замечательного русского писателя Сергея Тимофеевича Аксакова. Это он описал красоты нашего края, проповедовал на весь мир семейные ценности, подарил детям «Цветочек аленький». Его помнят и уважают и по всей России, и за рубежом. Но более чем где-либо, память эта крепка на исторической родине Аксакова. Ежегодно осенью празднуются Международные Аксаковские дни. В Башкортостане есть немало мест, связанных с именем С.Т. Аксакова: улица и парк в Уфе, деревня Зубово, Касимово, село Надеждино Белебеевского района. Ведущий 2: Наш микрорайон Шакша находится на окраине северной части города Уфа. Именно здесь, на месте бывшего села Касимово, находилось имение деда С.Т. Аксакова Николая Семеновича Зубова. Упоминания о деревне Касимовка появляются в первой трети XVIII века. По утверждению краеведа З.И. Гудковой, самый ранний из известных документов о Касимовке – это купчая от 30 января 1728 года. Название села, 46

вероятно, произошло от фамилии Касимов (в начале XVIII века в Уфе по некоторым сведениям был служилый человек Михаил Касимов).

В 70-х гг.

XVIII столетия дед Аксакова Н.С. Зубов приобрел земли в Голубцовской пустоши, располагавшейся в западной части Касимово. К середине XVIII века,

когда

была

возведена

Свято-Никольская

церковь,

Касимово

упоминается как село. Касимовку стали называть также селом Никольским. Рядом с церковью Зубов повелел выкопать пруд, берега которого позже поросли ивой и сиренью. На пруду была построена водяная мельница. В 1930-е годы церковь закрыли и использовали под школу, сельсовет, общежитие, позже – под зерносклад, конюшню, птичник. Строительство новой церкви стало возможным в 90-е годы XX века. При проектировании застройки Касимова не было учтено историческое прошлое этого места. Пустырь с зарослями сирени – место, где стояла церковь, - попал под жилую застройку, и в результате церковь построили на новом месте. Ведущий 1: Краевед Зинаида Ивановна Гудкова отмечает, что Николай Семенович Зубов занимал высокий пост – помощник уфимского наместника и занимался всеми административными делами нашего края. Жил он с семьей в Уфе, в том доме, где сейчас находится Мемориальный Дом-музей С.Т. Аксакова. К образу деда писатель обращался неоднократно, что помещик, которого в своих произведениях он называет Николаем Петровичем Зубиным, не был богачем. Так из «Семейной хроники» мы узнаем, что «все состояние старика заключалось в двух подгородных деревушках – Зубовки и Касимовки, всего 40 душ с небольшим количеством земли. Сергей Тимофеевич никогда не бывал в имении своего деда Касимовке. Но кроме близкого родства с хозяином Касимовских земель есть еще одна ниточка, которая прочно связывает писателя с этими местами: Касимово прославилось тем, что явилось родиной кормилицы будущего великого писателя. Аксаков дал 47

информацию в «Семейной хронике» о своей молочной матери: «Нашлась чудная кормилица в одной из деревушек, в Касимовке. Крестьянка Марфа Васильевна соединяла в себе все качества для этой должности, каких можно было желать, сверх того она охотно шла в кормилицы и заранее переехала в Уфу с грудным ребенком». Далее писатель замечает, что кормилица была такая, каких матерей бывает не много. А в автобиографической повести «Детские годы Багрова-внука» Сергей Тимофеевич пишет «кормилица моя была господская крестьянка и жила за тридцать верст; она отправлялась из деревни пешком в субботу вечером и приходила в Уфу рано поутру в воскресенье; наглядевшись на меня и отдохнув, пешком же возвращалась в свою Касимовку, чтобы поспешить на барщину». К 200-летию со дня рождения С.Т. Аксакова 27 сентября 1997 года в Касимово был установлен гранитный памятный знак у родовой церкви семейства Аксаковых-Зубовых. На нем славянской вязью начертано: «Во второй половине XVIII и первой половине XIX века здесь было имение деда С.Т. Аксакова Н.С. Зубова и его наследников». Надпись продублирована на башкирском языке. В открытии памятного знака участвовал его автор – уфимский скульптор Владимир Лобанов.

Он рассказал, что форма раскрытого окна была выбрана им не

случайно: как символ нашего взгляда на окружающий мир и природу. По его замыслу – это окно в русскую культуру, окно к Сергею Тимофеевичу Аксакову. Ведущий 2: Сказку «Аленький цветочек» Сергей Тимофеевич записал, а не придумал сам. Он услышал её в детстве во время своей болезни. Писатель так рассказывает об этом в повести «Детские годы Багрова-внука». «Скорому выздоровлению моему мешала бессонница… По совету тетушки, позвали один раз ключницу Пелагею, которая была великая мастерица сказывать сказки и которую даже покойный дедушка любил слушать… Пришлая Пелагея, немолодая, но еще белая, румяная… села у 48

печки и начала говорить, немного нараспев: «В некиим царстве, в некиим государстве…». Нужно ли говорить, что я не заснул до окончания сказки, что, напротив, я не спал долее обыкновенного? На другой же день выслушал я в другой раз повесть об «Аленьком цветочке». С этих пор, до самого моего выздоровления, Пелагея ежедневно рассказывала мне какую-нибудь из своих многочисленных сказок. Более других помню я «Царь-девицу», «Иванушку-дурачка», «Жар-птицу» и «Змея Горыныча». Ведущий 1: Сама жизнь этой удивительной женщины походила на сказку, только очень нерадостную. Девочкой она вместе с отцом убежала от помещика, известного своей жестокостью, - из Оренбургских степей в Астрахань. В низовья Волги стекались беглые крепостные и вольные казаки, приезжали купцы из Персии и Турции. Множество сказок жило в пестром скоплении выходцев из разных губерний России, из разных стран и переходило из уст в уста. Однажды Пелагея проведала, что хозяина её уже нет на свете, а она по наследству перешла во владения Аксакова – помещика, как говорили, «строгого, но справедливого», и вернулась на родину. Ведущий 2: В те далекие времена у царей, знатных вельмож, а нередко и у обычных помещиков были свои «бахари» - рассказчики сказок, - они заменяли книги. Дед Сергея Аксакова не спал по ночам, болел; Пелагея стала в его доме не только ключницей, но и бахаркой, ночи напролет неутомимо рассказывающей сказки; русская Шехеризада. В последние годы жизни, работая над книгой «Детские годы Багровавнука», Сергей Тимофеевич вспомнил ключницу Пелагею, её замечательную 49

сказку «Аленький цветочек» и записал её по памяти. Впервые она была напечатана в 1858 году и с тех пор стала у нас любимой сказкой. Наматывается

на

веретено,

тянется,

тянется

нить,

и

сквозь

надвигающуюся темноту, как сквозь полную горя жизнь рассказчицы, светящейся нитью прядется сказка о том, что никто и ничто не победит зло, кроме любви, если она истинная и самоотверженная. Викторина.

1. Что заказала отцу в подарок старшая дочь? (Венец) 2. Что пожелала получить в подарок средняя дочь? (Зеркало) 3. О каком подарке мечтала младшая, самая любимая дочь? (Аленький цветочек) 4. Что особенного было в венце, который привез старшей дочери отец? (Этот золотой венец из каменьев самоцветных, от которых свет, как от месяца полного и как от солнца красного, и светло от него в темную ночь, как среди бела дня).

5. Каким свойством обладало зеркало, которое привез отец средней дочери? (Это, из хрусталя восточного зеркало, имело такое свойство, что в нем была видна вся красота поднебесная, и смотрясь в него, девушка только прибавляет себе красоты).

6. А что особенного было в цветочке, который достал отец младшей дочери? (Аленький цветочек был такой, краше которого не было больше цветка на свете).

7. Как узнала младшая дочь о существовании аленького цветочка? (Она увидела его во сне, и была поражена его красотой).

8. Кем по роду занятий был отец трех сестер? (Купец, торговый человек).

50

9. С помощью чего обычно приобретал подарки и товары отец? (С помощью денег, которым все двери открыты).

10.Каким видом транспорта пользовался отец – купец для своих торговых дел? (Торговыми кораблями, потому что вел торговлю он со странами, до которых можно только добраться по воде).

11.Каким, чисто российским товарами он торговал? (Сибирские меха, уральские самоцветы и камни, жемчуг и много другое).

12.Назовите полное имя хозяина аленького цветочка? (Зверь лесной, чудо морское).

13.Опишите внешний вид чудища, которое встречал купец, затем его дочь? (Страшен был зверь лесной, чудо морское: руки кривые, на руках когти звериные, ноги лошадиные, спереди – сзади горбы великие верблюжие, весь мохнатый отверху донизу, изо рта торчали кабаньи клыки, нос крючком, как у беркута, а глаза были совиные).

14.Какими положительными качествами обладало чудище, которые могли привлечь к нему людей? (Доброе сердце, гостеприимство, речи ласковые и толковые).

15.Чем прогневал купец чудище, когда находился у него в гостях? (Он самовольно сорвал любимый цветок хозяина).

16.Кто из дочерей купца добровольно согласился отправиться к чудищу? (Младшая дочь Настенька) 17. Какие животные и птицы встретили Настеньку в саду чудища лесного? (Олени, козленок, павлины, райские птицы).

18.Какие птицы доставили Настеньку во дворец к чудищу? (Белоснежные лебеди).

19.Чем занималась Настенька во дворце чуда лесного, зверя морского? (Вышивала, гуляла по саду, каталась на лодке по пруду, пела песни).

51

20.Когда наказал Настеньке вернуться от отца к нему во дворец чудо лесное? (На вечерней заре).

21.Что привезла Настенька в подарок своим сестрам, когда приехала в родительский дом в гости? (Сундуки с богатым приданым).

22.Какую подлость совершили сестры, в отношении Настеньки, чтобы она не смогла вовремя вернуться во дворец? (Они перевели все часы в доме на один час назад, а чтобы никто этого не заметил, закрыли ставни).

23.Что произошло во дворце чудища, когда Настенька не вернулась к назначенному сроку? (Все погибло там, замерло, затихло, свет небесный погас).

24.Где нашло Настенька своего друга милого, господина любимого? (На пригорке, в саду, обнимающем аленький цветочек).

25.Как вы думаете, почему умер зверь лесной, чудо морское? (От тоски, от любви к Настеньке, потому что подумал, что она больше не вернется).

26.В чем был секрет чуда лесного, зверя морского? (Он был заколдован злой волшебницей, до тех пор, пока не полюбит его девушка).

27.Кем на самом деле был зверь лесной, чудо морское? (Королевичем). И что было в ней, в этой сказке? Три чувства: Милосердие, Благородство, Любовь, которые побеждают. Отметить знатоков творчества С.Т. Аксакова.

52

«Порой ночной в прекрасных снах Все сказки детства оживают. И на магических полях Цветы, как пламя расцветают. Волной вздымаемый корабль Несет к судьбе неотвратимой. О, это древняя мечта – Любить и тоже быть любимым. И шелест алых парусов И шелест алых лепестков Они вполне соединимы». (Дмитрий Жарков, Дипломом II степени интернет – конкурса от БИСТА) 53

«Что за мастерство описаний, что за любовь к описываемому и какое знание жизни птиц! Господин Аксаков обессмертил их своими рассказами… Что может быть живописнее этого описания! А глупые тетерева, утки, дупеля, вальдшнепы, гаршнепы и им подобные и не подозревают, что судьба наделила их таким историком, как господин Аксаков; не подозревают, что в описаниях господина Аксакова они лучше, красивей и вкуснее, чем, нежели на самом деле…» Николай Гаврилович Чернышевский.

«В ваших птицах больше жизни, чем в моих людях». Николай Васильевич Гоголь.

«Особая сила «Детских годов Багрова-внука» заключается в изображении прекрасной семьи, вернее – целого рода… Именно в любви ребенка к своей матери и к своему отцу заложено его будущее чувство общественного человека…». Андрей Платонович Платонов.

«Сергей Тимофеевич Аксаков дал нам понять, что только в крепкой семье, семейных отношениях с природой и между народами возможно наше будущее». Михаил Андреевич Чванов.

«Министерством совести и чести» называли в народе Аксаковых. Как нам нужны люди, бесконечно влюбленные в нашу землю, хранящие и воспевающие её». Валерий Ганичев.

54