iento y luz
Este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a vivir, se había perdido y lo hemos encontrado
Boletín de las Iglesias Evangélicas Valdenses del Presbiterio Sur Argentino Año IV - Nº 52 - octubre de 2015
PEQUEÑAS HISTORIAS
Doña Pepa
que dan vida...
El 13 de octubre de 1976 su hija María Lourdes -de 29 años- fue secuestrada junto con su marido. Pepa fue una de las catorce mujeres que se reunieron el sábado 30 de abril de 1977 a las cuatro y media de la tarde en la Plaza de Mayo para reclamar por sus hijos desaparecidos. Habían acordado encontrarse alrededor de las cuatro de la tarde. Pepa, ansiosa como era, fue la primera en llegar, dos horas antes de lo convenido. Las animaba la secreta esperanza de ser recibidas por algún alto funcionario de la Casa Rosada. Pero eso no sucedió. Eran 14, esas mujeres que en el escenario de muerte y espanto que siguió al golpe militar del 24 de marzo de 1976 se animaron a enfrentar el poder de la dictadura para reclamar por la suerte de sus hijos. Sólo querían saber si estaban detenidos. Si lo estaban, dónde y por qué. Y si no lo estaban, por qué no aparecían. El jueves siguiente se encontraron otra vez en la Plaza. La idea era permanecer allí, de pie, no más de media hora.
¿Con qué puedo comparar el Reino de Dios? Es como la levadura que una mujer mezcla con tres medidas de harina para hacer fermentar toda la masa. Lucas 13:20-21
El destino quiso esta vez que las rondas se iniciaran por imposición de la policía. Fue uno de ellos, que custodiaba la plaza, el que las obligó a circular porque había Estado de sitio y estaban prohibidos los grupos de tres o más personas. "¡Circulen!", fue la orden, seca, tajante. Y las madres "circularon" desde entonces cada Jueves. Doña Pepa falleció el 31 de agoto de este año a los 94 años.
vivenciando la fe
Manos que dan vida... En nuestras manos Un tenedor hace un movimiento acompasado dibujando algo circular... de a poco se va formando una corona desplegada sobre una mesa de roble. Poquito a poquito se desparrama para los costados esa nieve de blanco perfecto. Con delicadeza, unas manos cansadas por el tiempo una vez más agregan un puñadito de sal en los costados, alguien alguna vez dijo que esa es la sal de la vida. La pava ya estaba tibia, se la retira del fuego porque si se pasa la temperatura el milagro no va poder ser. Un poco de aceite, fruto de una cosecha pasada es colocado en el centro de la corona, desde el borde la mesa unos ojos miran expectantes lo que seguirá. Pedacitos con olor particular y fresco caen granito a granito en el centro de esa corona hueca, esos pedacitos que encierran la magia de lo que vendrá después, esos pedacitos que parecen quedar perdidos. El fuego arde con intensidad con una gama de rojos, naranjas y amarillos... hay un cruce de miradas. Miradas de ternura, entre quien ya vio muchas veces hacer esta receta y quien la observa por primera vez. Las manos más arrugadas toman la pava y echan un poco del agua tibia ocupando el espacio vacío dentro de la corona y despacito empiezan a mezclar lo que estaba dentro. Las manos más pequeñas y sin tantas arrugas también empiezan a mover esa mezcla que pegotea los dedos. El chasquido del fuego cada tanto es el único sonido que reina en esa cocina. La corona ya no existe más, ahora es un gran revuelto pegajoso y masajeado por cuatro manos que poco a poco van jugando con esos ingredientes, moviéndolos para un lado, para otro, haciendo que ese amasijo de alguna manera baile al ritmo del fuego. Sonrisas amplias acompañan el momento. La corona en un principio era hueca, ahora era una gran bola blanca, lisa y muy suave en donde al moverla ya no se pegaba a los dedos. Cuando fue el tiempo justo, las manos mas arrugadas colocaron la masa en un recipiente, y con mucho amor pusieron encima un trapo viejo de tiempo sin memoria, la acercaron al fueguito donde daba ganas de quedarse rato largo. Las manos pequeñas jugaban con los restos que habían quedado, a continuación una mirada se levantó y vio un cartel, de esos que a veces uno ve en las casas de playa. Arriba de la estufa leña estaba. El cartel parecía estar hace mucho tiempo, medio borroneado estaba. Pero se alcanzaba a ver lo que decía: ¿Con qué puedo comparar el Reino de Dios? Es como la levadura que una mujer mezcla con tres medidas de harina para hacer fermentar toda la masa. Alfredo Servetti
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Como un niño también yo he soñado deseando que el mundo sea mejor. Una estrella me ayudó pero luego desapareció… hasta hoy. No esperemos todo del mañana ni que otro lo logre por ti. El futuro ya está aquí y en nuestras manos puede brillar… Esa luz en tus manos está. Esa luz puede al mundo curar . El poder solo es dar y esa luz crecerá, y cualquiera podrá ver sus manos brillar. Cuando leo el diario a la mañana algo en mi interior quiere gritar pidiendo un mundo mejor, viendo la carita de un bebe… muriéndose. Luego la sonrisa de mi hija me da fuerzas para continuar. Entre tanta oscuridad el sol no deja de iluminar. Esa luz en tus manos está. Esa luz puede al mundo curar El poder solo es dar y esa luz crecerá y cualquiera podrá ver sus manos brillar. Marilina Ross
noticias de las comunidades
COLONIA IRIS
Alsina 165 (L8208AEA) Jacinto Arauz-Tel. 02925 493219 ivcoloniairis@gmail.com - facebook: valdensesdelsur Pastores: Sergio Bertinat y Claudia Tron
celebraciones
FECHA
Dom. 4 Dom. 11 Dom. 18 Dom. 25
LUGAR
HORA SC TEXTOS BIBLICOS
J. Arauz
17
Villa Iris J. Arauz San Martín
10 10 17
J. Arauz
19
Hogar Ancianos Villa Iris San Martín
10 17 10
encuentro de escuelas bíblicas Amós 5:6-7, 10-15 SC Hebreos 4:12-16 SC Marcos 10:17-31 Is. 53: 4-12/Heb. 5:1-10 Marcos 10:35-45 SC Jeremías 31:7-9 SC Hebreos 7:23-28
Marcos 10:46-52
JACINTO ARAUZ Liga Femenina: Viernes 2, hora 16,30. Costura: lunes. Venta: 2º Miércoles
Grupo de Mujeres: miércoles 21, 20 hs. Grupo preadolescentes: miércoles 19 hs. Catecismo: viernes 20 hs. Escuela Bíblica: jueves hora 18. Coro: martes, hora 20,15. Grupo de familias y jóvenes: 4ºViernes, 20,30
VILLA IRIS Liga Femenina: miércoles 14, 15 hs. Escuela Bíblica: miércoles 18 hs. Catecismo: viernes, hora 16.
Gral. SAN MARTÍN Liga Femenina: a confirmar Escuela Bíblica: lunes, hora 18,15. Catecismo: viernes 19 hs. CONSISTORIO: Jueves 15, 20 hs ESTUDIOS BÍBLICOS El Triángulo: Jueves 22, 20 hs. Miguel y M Ester Paternoster. Jacinto Arauz: Jueves 29, 20 hs. Hogar para Ancianos: Miércoles 30 set. y 21 oct., 17 hs.
ACTOS LITÚRGICOS SEPELIOS Compartimos la información del fallec/imiento de Enrique Schek a los 88 años de edad, el 26/08/15 en San Antonio Oeste, prov. de Río Negro.
Coral de La Pampa El Sábado 19 de setiembre nuestro templo fue el lugar donde el Coro de niños de la Escuela 33, el Coro Municipal de Doblas, el Coral Cerri y nuestro Coro le pusieron canto coral a la XIII edición del Coral de La Pampa. Una nueva oportunidad para compartir el canto y confraternizar
ENCUENTRO DE LAS escuelas bíblicas Domingo
En las instalaciones de la Iglesia Valdense de Arauz.
Comienza a las 11,30 hs. y termina con la celebración a las 17 hs. Traer almuerzo y merienda, para compartir Esperamos que toda la comunidad participe en esta jornada de encuentro y celebración.
Tema: “Te ofrecemos nuestros dones” Juan 6, 1‐14 “Aquí hay un niño que tiene cinco panes de cebada y dos pescados” La noche del Sábado 29 de agosto fue la elegida para compartir esta cena anual preparada por la comunidad de Villa Iris. Una muy buena concurrencia fue la mejor respuesta al siempre renovado esfuerzo por brindar una muy buena atención.
Cena Anual
en Villa Iris
Liga Femenina de Villa Iris s 70 año
Este domingo 20 de setiembre la Liga Femenina de Villa Iris celebró sus 70 años. Tiempo de encuentros, reencuentros, recuerdos, gratitud a Dios. Precisamente para poder hacer surgir la memoria, nos ayudó el cuento Fotos viejas de Eduardo Sacheri. En unos de sus parrafos dice: Una foto es una ventana a otro presente, a otro mundo, a otra vida. Porque una foto es eso. Es la vida como era entonces. Cada una de las integrantes, en su momento, se sintieron llamadas por el Señor y se dieron ofreciendo lo mejor de sí, al Señor, a su Iglesia, y a los prójimos que la necesitaron.
Alégra Te
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RIA NUESTRA HISTO
noticias de las comunidades
BAHÍA BLANCA BAHÍA BLANCA Hacia fines de 1940 y principios de 1950 se produjo una de las primeras y más importantes migraciones valdenses desde Colonia Iris hacia Bahía Blanca, particularmente de jóvenes que venían en busca de nuevas posibilidades de trabajo y de capacitación (secundaria y terciaria). Aunque temerosos ante la dimensión, del movimiento comercial e industrial, poco a poco se fueron adaptando y tras ellos llegaron hermanos, sobrinos, amigos y así se fue formando una comunidad. Algunos, comenzaron a participar en la Iglesia Metodista, que los recibió fraternalmente. Pero la migración continuó, no solo de personas solas, sino de matrimonios jóvenes y familias, Es así que la Iglesia de C. Iris decidió visitar a los valdenses radicados en Bahía Blanca, tarea que estuvo a cargo del pastor Ricardo Ribeiro; luego de algunos viajes “exploratorios”, se comenzó con un culto, el 7 de agosto de 1954. Las actividades continuaron con escuela dominical y otras reuniones en casas de familia y cultos mensuales en el templo prestado por la Iglesia Presbiteriana Escocesa, luego adquirido en 1964. En ese mismo año se instala el primer pastor asignado a la comunidad (David Baret) y al año siguiente el sínodo declara a la comunidad de B. Bca., Iglesia Constituida. Como en muchas comunidades, hay quienes, pierden interés pero B. Bca. se sigue nutriendo de las migraciones, especialmente de jóvenes que vienen a estudiar, por lo que el principal desafío es que puedan acrecentar tanto sus conocimientos como su fé.
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Villarino 30 Tel: (0291) 453.5352 e-mail: iglesiavaldensebb@gmail.com Facebook: Iglesia Valdense Bahía Blanca
Pastor Alessandro Esposito - Atención en oficina pastoral: martes a sábado 9 a 11.30 hs.
ACTIVIDADES REGULARES Celebraciones: Domingo 4 a las 18 hs en la Iglesia Metodista Central (Belgrano 355) Domingo 11 a las 10 hs Sábado 17 a las 17 hs (Estudio Bíblico Comunitario) Domingo 25 a las 10 hs Sábado 31 a las 17 hs. El domingo 18 no habrá celebración Liga Femenina: Miércoles 14 a las 15:30 hs: Estudio Bíblico junto con Ruth - La comunidad está invitada a participar Miércoles 28 a las 15:30 hs: Reunión Construimos Junto la Celebración: Jueves 15 a las 18 hs Niños: Sábados 3 y 17 a las 11 hs Adolescentes: Sábados a las 15 hs Jóvenes: fechas a confirmar Coral Ekumene: Jueves a las 20:15 hs, en la Iglesia Metodista Central, Belgrano 355 Consistorio: Sábado 17 y 31 a las 13:30 hs
AVISOS
Asamblea Anual Ordinaria
Recordamos que el domingo 4 de octubre a las 18 hs compartiremos la celebración con nuestras hermanas y hermanos de la Iglesia Metodista Central, en la sede de esta misma iglesia, Belgrano 355. Este domingo no habrá otra celebración en nuestro templo. Nuestros hermanos y hermanas nos e s p e r a n : ¡Participemos!
El sábado 7 de noviembre a las 16:30 hs se llevará a cabo nuestra Asamblea Anual, en la que evaluaremos en conjunto el camino hecho, con sus logros y sus límites. Orden del día: 1. Lectura, revisión y aprobación de la Memoria Anual del consistorio e informe financiero 2. Elecciones 3. Eventuales Te esperamos: ¡tu presencia es importante! Campaña para la construcción de la vereda Cómo hemos comentado en el mes anterior queremos recordarles que nuestra vieja vereda se encuentra un poco deteriorada. Por eso pedimos a toda la comunidad la posibilidad de colaborar con $150 por panel, simbólicamente, para la reparación de la vereda ubicada al costado de la casa pastoral. ¡Gracias!
Circuito Turístico Religioso Nuestra iglesia formará parte de ésta actividad, organizada por la Municipalidad de nuestra ciudad, la fecha designada es el Sábado 5 de diciembre. Por esto los convocamos a una reunión para compartir y coordinar dicho espacio, llevando ideas y sugerencias. El encuentro organizativo será el próximo sábado 17 de octubre a las 15:30 hs en nuestro salón.
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FUE DICHO
Rivadavia 1568 - Laprida - Tel. 02284 15567374
e-mail: ievartalejos@yahoo.com.ar facebook: Iglesia Valdense Laprida Atención pastoral: Alessandro Esposito
ARTALEJOS - LAPRIDA
Acompañamiento Pastoral de octubre El Pastor Alessandro Espósito estará acompañando a la comunidad entre los días 18 y 25 de octubre. Celebraciones: Domingo 4 a las 19 horas Domingos 18 a las 19 horas Sábado 24 a las 19 horas con Cena comunitaria Liga Femenina: Martes 20 a las 16 horas y a continuación de la reunión, se realizará la Asamblea Anual. Espacio para mujeres: Miércoles 7 y 21 a las 17 horas Mate y Fe: Jueves 22 a las 20 hs. En casa de Alicia y Enrique Encuentro con la palabra: Viernes 23 a las 20 horas Escuela Bíblica y Actividad barrial: Sábado 24 a partir de las 16 horas Consistorio: Domingo 18 a continuación de la Celebración.
ATENCIÓN A LA FECHA DE LA ASAMBLEA DE IGLESIA!!!
A reservarla!! Estaremos desarrollándola el Domingo 1 de Noviembre; comenzando con una reflexión bíblica a las 18 horas. Cerramos este momento con una Cena Comunitaria.
FLORES
Juan Bautista Alberdi 2240 Ciudad Autónoma de Buenos Aires floresiev@gmail.com - www.facebook.com/ievflores Atención pastoral: Alfredo Servetti
CELEBRACIONES
Segundos, cuartos y quintos sábados de cada mes a las 17:30hs.
Sábado 10 de Octubre a las 17 30hs. Sábado 24 de Octubre a las 17:30hs. Sábado 31 de Octubre a las 17:30hs. En todas las celebraciones se comparte la cena del Señor.
Consistorio
Penélope Chauvié, Yanina Vigna, Laura Michelin Salomon Geymonat y Lucas Charbonnier.
CELEBRACIÓN ESPECIAL
DÍA DE LA FRATERNIDAD VALDENSE
DIOSES Bajo el sol, evitando los charcos, se encaminaban hacia la morada. Y Erdosain se decía: -Y la ciudad de nosotros, los Reyes, será de mármol blanco y estará a la orilla del mar… y seremos como dioses. –Y mirándole con los ojos resplandecientes, dijo a su compañero-: ¿Sabe usted que algún día seremos como dioses? -Es lo que la gente bestia no comprende. Los han asesinado a los dioses. Pero día vendrá que bajo el sol correrán por los caminos gritando: “Lo queremos a Dios, lo necesitamos a Dios”. ¡Qué bárbaros! Yo no me explico cómo lo han podido asesinar a Dios. Pero nosotros lo resucitaremos… inventaremos unos dioses hermosos… supercivilizados… ¡y qué otra cosa será entonces la vida! -¿Y si fracasara todo? -No importa… vendrá otro… vendrá otro que me substituirá. Así tiene que suceder. Lo único que debemos desear es que la idea germine en las imaginaciones… el día que esté en muchas almas, sucederán cosas hermosas. Erdosain asombrábase de su serenidad.
El sábado 22 de agosto, realizamos una celebración especial, como cada año, en el que celebramos el Día de la Fraternidad Valdense. Como parte de este momento comunitario, compartimosuna Feria de Productos Artesanales. Damos gracias a Dios por ésta experiencia y forma de contribuir con nuestra Por Roberto Arlt en Los siete locos comunidad.
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noticias de las comunidades SÍNODO ITALIANO
LA RESPUESTA A FRANCISCO
Luego de la visita del Papa Francisco a la comunidad valdense en Torino, el 22 de junio pasado, donde pidió perdón a la Iglesia Valdense “…por las actitudes y los comportamientos no cristianos, incluso no humanos que, en la historia, hemos tenido contra ustedes”, el Sínodo del área italiana (realizado en agosto) emitió una declaración dirigida al Pontífice en la cual expresan : Querido hermano en Jesucristo, El Sínodo de la Iglesia Evangélica Valdense (Unión de las Iglesias metodistas y valdenses) recibe con profundo respeto y conmocionado, el pedido de perdón por Usted dirigido, en el nombre de la Iglesia, por lo que Usted ha definido como “los comportamientos no cristianos, y hasta no humanos” asumidos en el pasado contra nuestras madres y nuestros padres en la fe evangélica. Deseamos en primer lugar unirnos a Usted y a la Iglesia católica romana en la gratitud a Dios, cuya fidelidad es más grande que cada pecado nuestro y cuyas “compasiones no se agotan sino que se renuevan cada mañana” (Lamentaciones 3:22s.) El diálogo fraterno que hoy conducimos es un don de la misericordia de Dios, que muchas veces ha perdonado, y todavía perdona, a su iglesia y la nuestra, invitándoles al arrepentimiento, a la conversión y a la búsqueda de una vida nueva, permitiéndoles así asumir cada día de nuevo la tarea de servirlo. Recibimos sus palabras como repudio no solo de las tantas iniquidades cumplidas sino también del modo de vivir la doctrina que las ha inspirado. En su pedido de perdón acogemos además la clara voluntad de iniciar, una historia nueva con nuestra iglesia, distinta de la que está a nuestras espaldas en vista de aquella “diversidad reconciliada” que nos permita un testimonio común a nuestro común Señor Jesucristo. Nuestras iglesias están dispuestas a comenzar a escribir juntas esta historia, nueva también para nosotros. Nuestra común fe en Cristo nos hace hermanos en Su Nombre y esta fraternidad nosotros ya la experimentamos y vivimos en tantas ocasiones con hermanas y hermanos católicos: es un gran don que viene dado y que esperamos pueda ser compartido por un número creciente de miembros de las dos iglesias. Pero esta nueva situación no nos autoriza a colocarnos en lugar de aquellos que han pagado con la sangre y con otros padecimientos su testimonio de fe evangélica y perdonar en lugar de ellos. La gracia de Dios, pero “cuando el pecado abundó, Dios se mostró aún más bondadoso” (Romanos 5:20), y esto nosotros creemos y confesamos seguros que Dios querrá concretar esta, su palabra, también en la construcción de nuevas relaciones entre nuestras Iglesias inspirada en la palabra evangélica: “Yo hago nuevas todas las cosas” (Apocalipsis 21:5) Lo recordamos querido hermano Francisco en las intercesiones y le pedimos orar por nosotros invocando sobre Usted y sobre Su servicio y sobre Su Iglesia la bendición de nuestros Dios.
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noticias bre
ves
Visita de Olav Tveit Entre los días 25 y 27 de agosto, el Dr. Olav Fyske Tveit, Secretario del Consejo Mundial de Iglesias(CMI), realizó una visita a Argentina, acompañado por la Rev. Gloria Ulloa, Presidenta del CMI para América Latina. Con una v a s t a agenda de encuentros y reuniones destacamos la llevada a cabo con Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, organizado por la Asamblea Permanente de Derechos Humanos-APDH; con los Obispos Ortodoxos; con Iglesias Evangélicas miembros de FAIE; con el Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Mario Poli y fue recibido en Cancillería por el Canciller Héctor Timerman. Luego su gira por Améria Latina continuó por Chile, Brasil y Colombia. De sus intervenciones destacamos el desafio a pensar de qué manera, las iglesias en el mundo pueden contribuir con el tema de Derechos Humanos y “como pelear juntos a favor de la justicia, el futuro de la niñez”. También sobresale el tema del cambio climático, tema que, desde el CMI se está tratando en agenda con el Papa Francisco, los Patriarcas ortodoxos, judíos y musulmanes. “Aquí – concluyó el Dr. Tveit – “hay una extraordinaria conjunción de fuerzas que crece”. fuente: alcnoticias.net
tema de actualidad Documento de CAREF, recensión por Marina Yorston
DIFERENTES CONTEXTOS, DIVERSOS SUJETOS: MIGRAR ES SIEMPRE UN DERECHO La fotografía del niño sirio muerto en las playas de Turquía produjo un fuerte impacto en la opinión pública mundial. La imagen circuló por los medios y redes sociales de forma masiva y su aparición va a ser una referencia en los debates sobre las migraciones en nuestros tiempos. Desde ese momento, recibimos en CAREF numerosos pedidos de entrevistas y ofrecimientos de ayuda de personas que se vieron interpeladas. A su vez, la imagen interpela a los gobiernos y sus políticas migratorias. En este contexto, la pregunta que nos surge es cómo hacer para que el debate pueda alcanzar mayores niveles de profundidad y complejidad en vistas a que el derecho a la migración se extienda y se haga efectivo. Las migraciones son un asunto de escala global que es abordado desde múltiples miradas. Para CAREF, más allá de los contextos, coyunturas, escenarios o Estados involucrados lo indiscutible es que la persona que migra es, ante todo, un sujeto de derechos. Hoy Europa se dice “desbordada”, sin embargo según el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), de los más de cuatro millones de sirios que salieron de ese país desde que empezó el conflicto, menos del diez por ciento llegaron a la Unión Europea. Hay casi dos millones de refugiados sirios en Turquía, un millón doscientos mil en el Líbano, unos 650.000 en Jordania, 250.000 en Irak y más de 130.000 en Egipto. Estos países no tienen mejores condiciones de vida ni de trabajo que Europa. Más allá de las diferencias legales , jurídicas y de estatuto, no tiene sentido en este contexto profundizar en la distinción entre migrantes y refugiados –o entre migrantes políticos y migrantes económicos-. El marco es el del derecho a la migración y en cualquiera de los casos quienes llevan uno u otro nombre son personas con derechos. Asimismo, es importante no delimitar la problemática de las y los refugiados a lo que sucede en Siria, ni a Europa. En América Latina, es preocupante la situación de las y los refugiados colombianos. En las últimas semanas, Venezuela decidió cerrar la frontera en varios municipios y deportar a al menos 1097 migrantes de origen colombiano, entre ellos 220 niños, niñas y
adolescentes, según datos de la Oficina de Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios. En un documento firmado por más de 30 organizaciones de la región publicado la semana pasada, se denuncia que estos hechos ocurrieron sin tener en cuenta la situación familiar de las personas, ni si eran solicitantes de refugio, ni el derecho a la no devolución. Durante las deportaciones se registraron prácticas estigmatizantes hacia los migrantes y un abuso de la fuerza por parte de las fuerzas de seguridad. Esta situación de deportaciones colectivas es incompatible con los derechos humanos. En nuestro continente, también necesitamos poner la atención sobre la situación del triángulo norte –Guatemala, El Salvador y Honduras- y la migración hacia EEUU, las deportaciones masivas y las detenciones por el simple hecho de ser migrante sin papeles, así como las desapariciones de migrantes en México. Lugares donde resulta claro el vínculo entre frontera, desigualdad y vulneración de derechos. En todos estos casos, los mismos Estados -con sus normas y marcos jurídicos- generan irregularidades que se traducen en que multitudes de personas corran riesgos en su país de origen, en el tránsito migratorio, al cruzar una frontera y en el lugar de destino. La vida pierde valor frente a un sistema económico-productivo que prioriza la obtención de fuerza trabajo a bajo costo, a la vez que habilita la violencia, la guerra y el abuso de diverso tipo. La migración es una manifestación de la desigualdad. La migración es un derecho humano inalienable. Hoy es necesario superar las políticas securitista de las fronteras para considerarlas espacios de posibilidad, donde los Estados tienen el deber de salvar vidas.
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Un niño es el mundo entero una foto, dos miradas
La muerte de un niño es una afrenta, un grito de la vida contra la muerte. Un niño muerto en la playa, en el lugar en el que se produce ese idilio del mar con la tierra y que ahí no desprende felicidad sino el terrible sonido de una noticia que llueve como el llanto en el corazón. Un niño muerto en la playa, buscando refugio en el mundo, huyendo de la guerra, escapando del cruel sonido de las armas y también del hambre.
A las 6 de la mañana del Miércoles 2 de setiembre, la fotorreportera turca Nilufer Demir estaba sacando fotografías en la península turca de Bodrum, cuando se percató de la tragedia. "Apenas lo ví se me heló la sangre. En ese momento ya no se podía hacer nada. Estaba tirado en el suelo, sin vida, con sus pantalones cortos azules y su camiseta roja subida casi hasta la mitad del vientre. No podía hacer nada por él. Lo único que podía hacer era tratar de que su grito, el grito de su cuerpo tirado en el suelo, fuera e s c u c h a d o " . “Entonces pensé que solo podría lograrlo presionando el disparador de la cámara. Y en ese momento tomé la fotografía. En ninguno de sus cuerpos, ni el de su hermano y su madre, podían encontrarse chalecos salvavidas o algo que les hubiera permitido flotar en el agua", agregó Demir.
Esta imagen del niño sirio muerto en una playa turca, la desolación que desprende el gesto del guardia que fue a salvarlo, la luz, la playa, esa orilla que parece un símbolo del propio paso descalzo del muchacho por un mundo que ya no lo va a recibir nunca, ni a él ni a tantos. Es un poema desgarrador, un réquiem como aquel que entonaba José Hierro: es un niño como millones de niños, un ser humano que ya ríe y pregunta y persigue sombras como si fueran juguetes.
a d a r i am
un
El hachazo cruel de la época lo convierte en el retrato con el que la conciencia del mundo ha de convivir como la expresión de esa afrenta. El guardia hizo el gesto desesperado; pero antes del guardia fue el mundo el que no lo supo salvar; el guardia fue el héroe de los ojos tristes, hizo todo lo que pudo. No lo supo salvar el mundo. Su único destino, el de sus padres, el de sus pasos, era sobrevivir; su horizonte no era ni siquiera vivir, tener oficio, amores y despedidas: su destino, ese que yace ahora sin vida en el mundo, era el de dibujar en la arena la casa, el barco, y ya no hay ni casa ni barco ni nada. No hay nada. El mundo se lo ha quitado todo: ni este ni aquel, ni este país ni este otro: el responsable de esa terrible expresión de este tiempo es el mundo entero, porque el niño también es el mundo entero. Sus manos son los dibujos que deja, su cuerpo de tres o cuatro años es lo que queda del árbol que él hubiera imaginado que era la vida, y antes de tiempo supo que el mundo no sabe salvar a los niños porque también desconoce cómo salvarse. Ahí yace, en esa playa, el mundo entero. Juan Cruz, http://internacional.elpais.com/2015/09/02/ Mentiras. La imagen de un niño muerto conmueve, duele. Pero no todas las muertes nos transforman en dolientes. Las imágenes nos convocan lejanos y a salvo, capaces de llorar lágrimas angustiadas que se secan con el revés de la mano. Un niño muerto no es el mundo entero. Un niño sirio o africano ahogados tratando de huir de la violenta pobreza de sus países hacia las ex metrópolis coloniales. Un niño guatemalteco u hondureño asesinado o deportado tratando de huir de la violenta pobreza de sus países hacia la nueva metrópoli. Esas muertes nos duelen a la distancia, pero el dolor opaca sus contextos políticos y no nos sirve para transformarnos en dolientes.
a d a r i m a otr
Mario Testa, el gran sanitarista argentino, decía que la muerte es un problema sólo cuando nos transforma en dolientes, cuando su duelo es nuestro. Es nuestro el duelo cuando debajo de las lágrimas se forma una rabiosa comprensión política de la causa de esas muertes. Somos duelantes cuando comprendemos la forma en que el niño sirio muerto en la orilla de la expoliada Grecia es equivalente al niño africano tragado por el Mediterráneo siracusano, y es conmensurable al niño palestino y al niño hondureño y al niño villero argentino matado en su casilla, como Kevin, o asesinado en el Riachuelo, en los basurales, cruzando descalzo y corriendo la General Paz. Las muertes son inconmensurables, un niño es el mundo entero. Pero sólo lo es a condición de que las lágrimas cimenten un concernimiento político y no sólo dramático. De la indignación y el dolor no se cosechan duelantes. Se cosechan espectadores. Valeria Llobet, Ape. http://www.pelotadetrapo.org.ar/un-niño-es-el-mundo- entero.
Boletín de las Iglesias Evangélicas Valdenses del Presbiterio Sur Argentino Alsina 165 - L8208AEA Jacinto Arauz - e-mail: vientoluz@ymail.com 8