Misericordia y el estado de derecho 120714

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FRAGMENTO DEL CODICE Beato de Liébana: año 776 Códice de Fernando I y Dña. Sancha

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MISERICORDIA Ý EL ESTADO DE DERECHO

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(…) Estos muros los testigos han de ser de nuestro obrar, bendigámoslo hermanos y en pie siempre quedarán. Cada cual a su trabajo, nuestra enseña es la virtud, y la luz que nos alumbra es la verdadera luz. Trabajemos sin descanso los obreros del mandil; Mientras haya tiranía trabajar hasta morir.

Nuestro templo es la morada del saber y la verdad; nuestros actos se regulan por la escuadra y el compás; nuestro grito de combate; ¡Viva la fraternidad!

Mozart

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La enorme capacidad de seducción con la que actúan los esclavos de la obscuridad institucional, da paso al reclutamiento de los perversos. Y mientras sus tentáculos torcederos, los que intentan romper las palabras nobles y rectas con las que los hombres de la luminiscencia social intentan despedazar las cadenas de la tiranía y la mentira.

Hombres solitarios, hombres que jamás se rinden, caballeros de la nobleza y la misericordia, luchan contra la perversidad moral preestablecida, aquella fraguada en las cloacas de la conciencia inmoral de aquellos que se burlan de los derechos y libertades sobre las miserias engendradas con sus actos perversos, sobre las tumbas de sus víctimas colaterales, nacidas todas ellas de sus orgasmos infieles al pueblo de su nación. Del que continuamente se burlan en un intento de hacerlo dudar, mirándolo a los ojos, actuando como los peores actores de la historia política, social y familiar.

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Todo mezclado en un peligroso coctel de emociones milimétricamente pactadas y ensayadas en los escenarios indignos de la moral y conciencia humana.

En esta lucha por apoderarse de la voluntad de los mejores hombres de nuestro país, en donde el psiquismo de los nuestros se ha visto comprometido con la verdad subyacente en la sensibilidad del alma del ser amado, en la que luchan los sentidos del amor contra los sentidos manipulados de la mentira oculta, atrapada en la lavadora del desamor y ocultada por las manos del ser que conoce los límites que representan los tabús morales y que representa la persona digna de respeto y de compasión. Objeto útil y peón de Dios, puerta del universo y cetro estelar.

Dos caras tiene la historia, como dos tiene la vida.

Dos caras tiene la muerte, como dos caras tiene el hombre.

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Dos caras que seguramente son más terribles que los perfiles simpáticos con las que nos muestran los diferentes caminos en la participación política y social de nuestro estado español.

En una de esas fisonomías se puede observar la imagen triste y sufrida del hombre campeador. Un hombre azotado y sacudido por la inhumana manipulación de los mudos ingratos y cicateros. Aquellos que conocen la verdad que puede hacer libre al hombre, y optaron por guardar el silencio en urna de cristal. Ayudando a encadenar la injusticia al alma noble, víctima del patíbulo y del anfiteatro de la mentira injusta. En la otra cara, una cara desnuda de todo derecho constitucional e individual, sometida y secuestrada por los continuos acontecimientos a voluntad de los ingratos mezquinos, aquellos que creen ser todopoderosos, dueños de la vida ajena y señores del camino de los otros. En esta otra cara podemos ver al hombre. Al hombre cuya suerte le ha sido usurpada constantemente ante los ojos del mundo, un mundo que se ha antojado contemplativo durante más de

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treinta años. Un mundo social y político, que parece ser feliz alimentándose del dolor de los más vulnerables.

Pues vulnerable es un hombre cuando no es defendido por las leyes del estado, cuando no es abrigado por los derechos individuales del hombre, cuando no es acogido por su Constitución, la nuestra, la Carta Magna Española. Frente a la injusticia y la manipulación. Frente a la gran fábrica de victimas del estado.

En ninguna parte del mundo, más que en su propio reino, más allá de este mundo, donde la muerte descansa y la vida reside. En ninguna otra parte, los hombres podrán advertir el encanto, la simpatía, el ángel que su cuerpo esconde en la iluminación de sus ojos.

Quería hoy, contar los acontecimientos, relatar los horrores, explicar una vida hostigada por todos ellos, en una sola palabra, –horror- intentar decir como un sólo hombre pudo sobrevivir contra los látigos de la aberración, la injustica y el latrocinio, aquellos que obligan a desgarrarte de dolor, -físico 7

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y psíquico- que te despojan de tus derechos y azotan el camino como las tormentas hacen zozobrar a un navío. Que intentan inducirte a la amnesia sobre todo aquello que has sido, deseas y amas. Hoy, quisiera decir y pronunciar las cifras de tantas vidas que pudieron haber sido salvadas de la muerte, aquellas por las que he llorado durante tantos años, en tantos diversos tiempos. Vidas que de no haber sido sometido el hombre de las dos caras del dolor, en donde campean las lágrimas de la muerte y de la vida, el que un día fue niño. Hoy vivirían en paz.

Aquel hombre se quedó sólo en el castillo. Su castillo era un dúplex con una pequeña terraza. -Situada en la conocida Ciudad Valdeluz de Guadalajara. En Travesía del Tomillo nº1 portal K. 3º A- Consiguió que su mujer e hija escaparan del asedio. Mientras él, solo, muy solo, se enfrentaba a los mezquinos que constantemente le sometían a emboscadas urbanas. Pero un Titán desde los cielos, -hoy- espera al desenlace de su amigo ¡el oprimido prisionero!

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Un hombre escarnecido, desvestido y desnudo de todos sus derechos, de su dinero, de su ropa y de alimentos. Con los que se vistieron los criminales extranjeros, repartiéndose hasta su último céntimo, y regando matorrales con sus lágrimas e ignominias. ¡Socorro! Grito y escribió. ¡Piedad, Misericordia! Gritó y escribió, a aquellos a los que pensó, eran sus hermanos, amigos y aliados. Pero no obtuvo respuesta alguna, más que escarnio. Ý, mientras sus cuentas eran embargadas injustamente ¿¡Por el estado!? , -incluso las migajas- por una de sus caras, por la otra era estafado por alcaldes como el del municipio de Alcocer, por políticos empresarios, y por jueces que se han vendido como corsarios. Él, se vio obligado a sobrevivir en una jungla de asfalto, en donde tuvo que cazar sapos –como de bisontes se tratarapara comer y no morir de inanición. A robar huevos de patos de un estanque municipal y a cazar hurracas, palomas e incluso serpientes, en los campos de su nación. Cocinando con leña recogida, en barbacoa de ladrillo, y bañándose con agua

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fría en los inviernos de Castilla, Mientras compartía la cacería, con sus mejores amigos, que le hacían compañía. ¡Sus gatos!

Al hombre de las dos caras, ¡del doble fondo! Ya le seguiremos en su interesante regreso al escondrijo donde malvive, siguen pensando ellos. ¡Fuego! Por de pronto, para ellos.

Ellos fustigan con injusticia, juzgando con picardía, el camino de un hombre que pudo haber salvado muchas, muchas miles de vidas. En el campo de batalla, en los trenes que corren por nuestras venas, en las torres que un día fueron símbolo de la moderna revolución industrial, y en la del poder de un amigo titán. ¡Cientos de oportunidades usurpadas por la insensatez abusiva, del disfraz gitano de aquellos que esconden su talante y excluyen el honor de la dignidad humana.

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Un solo hombre que carga con su moler perseguido y su nuca transparente en los radares del espanto. Ý que con sus alas doradas se precipitará junto al Titán sobre la faz de la tierra.

Esta última vez no será Eta la más descabellada. Eta sólo marcó de por vida su infancia, haciéndolo más fuerte en el interior de su alma.

Observándolo en su rudo luchar, no encontramos a sus víctimas muertas en charcos de sangre, ni el despojos de una claudicación miserable. Sólo pulgas que devoran a terribles hienas en su cobarde huída. Sólo moscas que enferman de fiebre, en sus campos de la mezquindad y la ratería. Y Sólo ratas que devoran sus codicias.

Al niño que un día fue soldado, le ha pasado lo que yo sigo contando, -y mucho más- y le siguen fustigando como si de un caballo se tratara. Y no hay peor pesadilla que un continuo Cortapisas, -cadenas manipuladas por el pasado y el presenteque impide prosperar y salvar vidas. Pero sucederá que los 11

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miserables caerán. Ý mientras los cicateros esperan a la muerte, no la reconocerán cuando se les aparezca frente a sus ojos. Ý cuando se les compelen y fuercen al trabajo, Dios volverá en males sus bienes.

Al niño, desde su tierna edad le intentaban hacer creer que el estudio era una pérdida de tiempo. Pero el aborrecía semejante creencia e intentaba estudiar en el espacio de tiempo que no le controlaban. .- Señor, ¡mire usted! O su hombre de GC se los lleva a la dignidad en su destino, sin desnutrirse moral, física y psíquicamente el niño o desde el cielo me los llevo ¡yo! a los tres. Ý Luego, aún siendo yo, dejaré caer el Lapis sobre la mar y la mar ocupará toda la tierra y la tierra será silencio, y el silencio no se romperá durante cinco mil años.

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Beato de Liébana: año 776 Códice de Fernando I y Dña. Sancha

Fernando de Monreal Clavijo H2OX7

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En Espa帽a a 12 de Julio del 2014

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Beato de Liébana: año 776 Códice de Fernando I y Dña. Sancha

H2OX7

Los matemáticos Después, a los cuarenta, os sentáis, Oh teólogos sin Jehová, sin pelo, con mal de altura y trajes ajados, ante el escritorio vacío, consumidos, oh Fibonacci, oh Kummer, oh Gödel, oh Mandelbrot, en el purgatorio de la recursión.

Hans Magnus Friz ha usado cerillas de idéntica longitud para formar los lados de un paralelogramo cuyos vértices no caen sobre una misma línea recta. Entonces comprueba que en las diagonales

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caben justamente 7 y 9 cerillas. ¿Cuántas cerillas forman el perímetro del paralelogramo?

TORMENTA GEOMÁGNETICA 02 de Julio 2014 19:58pm. Intensidad: Alta/ Máxima absorción.

23:26pm. Intensidad: Alta/ Máxima absorción 03 de Julio 2014 13:00pm. Intensidad: Alta/ Máxima absorción 21:12pm. Intensidad: Alta/ Máxima absorción 04 de Julio 2014 20:25 pm. Intensidad: Alta/ Máxima absorción.

20:52pm. Intensidad: Alta/ Máxima absorción 06 de Julio 2014 03:48am. Intensidad: Alta/ Máxima absorción 10:30am. Intensidad: Alta/ Máxima absorción

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11 de Julio 2014 21:24 pm. Intensidad: Alta/ M谩xima absorci贸n.

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