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La genealogía como herramienta dentro del documental de memoria, se va construyendo desde el campo de las relaciones familiares y sociales, donde estas también forman parte de un contexto determinado. El método genealógico entonces, considera que para la realización de un filme de memoria, se debe organizar una estructura genealógica de la siguiente forma: El tiempo de duración del material El contexto en el que se desarrolla la historia. La representación del personaje frente a lo que se va a documentar. Trazar una línea que delimite el tiempo escogido, para congelar el espacio del tiempo histórico al que nos remite el documental de memoria. La directora ecuatoriana María Fernanda Restrepo Arismendi, utiliza su genealogía familiar para indagar en la desaparición de sus hermanos y a su vez para entender quién es ella como mujer, ciudadana, hija, hermana. Este material audiovisual que la realizadora presenta al espectador, es una autobiografía de su memoria familiar, su núcleo afectivo y el dolor que les dejo la desaparición de sus seres queridos y como la lucha por encontrarlos los unió con otras familias que también estaban viviendo la misma situación. Lo que se recuerda siempre es una evocación del pasado; ya sea de un pasado familiar, de un contexto social, político, o de un determinado momento histórico. Los documentales de memoria, que tienen como base de su construcción al método genealógico; conforman, su estructura desde el lugar familiar, desde su cultura, desde el grupo humano al que pertenecen. En definitiva, es, la construcción de una memoria que teje sus hilos alrededor de una historia que se conforma por muchas historias donde el realizador la refleja mediante su material audiovisual.
1.1.1 El método genealógico en la construcción narrativa del documental “Con mi Corazón en Yambo” Para comprender el proceso de construcción narrativa que realiza María Fernanda Restrepo Arismendi, es necesario señalar que: Las mujeres tienden a recordar la vida cotidiana, la situación económica de la familia, lo que se suponía que debían hacer en cada momento del día, lo que ocurría en sus barrios y comunidades, sus miedos y sentimientos de inseguridad. Recuerdan el marco de las relaciones familiares, porque el tiempo subjetivo de las mujeres, está organizado y ligado a los hechos reproductivos y a los vínculos afectivos (Passerin D’entrevès, 2005, pág. 108)
La directora de “Con mi corazón en Yambo” construye su historia, desde el interior de su familia, su casa y su vida privada. Su voz se convierte en una entidad concreta que enfrenta a los presuntos culpables del asesinato de sus hermanos. La narración se teje dentro de la auto representación, ya que su imagen se conecta con la de su padre y sus hermanos ausentes. La autora se muestra en su vida cotidiana, en la lucha diaria que emprende con su familia, para exigir respuestas frente a la desaparición de sus hermanos, “Ni perdón, ni olvido” es la frase que usa Pedro Restrepo, para articular lo que vive su familia frente a la falta de respuestas de las autoridades gubernamentales. La narración audiovisual es un proceso comunicativo pues maneja su propio lenguaje, el de las imágenes, textos, mensajes y códigos. Elementos que están presentes en la construcción del documental de memoria.