«FULDSTĂNDIG IDIOTER»: Bildet av tre sĂžsken er hentet fra Jon Alfred MjĂžens bok «Racehygiene» (fĂžrst publisert i 1914). Den mest motbydelige bok jeg har lest, sier Torgeir Skorgen.
ariske rasen ble sett som en protestantisk rase, i motsetning til jĂždene. Det ariske fikk en sterk antiÂsemittisk orientering. I Tyskland ble nasjonalsosialismen inspirert av dem som forventet et avgjĂžrende slag mellom semitter og det ariske. Nasjonalsosialistene fortsatte Ă„ interessere seg for arisk opphavsmyte og vikinge-arv, og jaktet pĂ„ ariske forfedre i Tibet, med sosialdarwinistisk dyrkelse av det sterke og sunne.
«Raceforfald» Rasehygienikerne pÄ begynnelsen av 1900-tallet hevdet at man sto overfor en faretruende svekkelse av arvematerialet. De mente at individer med dÄrlig arvemateriale formerte seg raskere enn de med godt arvemateriale. Jon Alfred MjÞen var i «Racehygiene» helt i takt med sin samtid, da han foreslo en rekke tiltak for Ä snu det han betegnet som et «raceforfald» hos den «blonde germanske race fra Norden». Blant tiltakene var tvungen isolering av drankere, vaneforbrytere og tiggere, og sterilisering av sedelighets- og voldsforbrytere. De biologiske enerne derimot fikk skryt i litteraturen om rasehygiene. Kirsten Flagstad ble avbildet og omtalt som en som kom fra en familie der man var sÄ heldig Ä ha fremelsket det rene, talentfulle og geniale «nordiske». FÊrre og fÊrre fagpersoner stÞttet etter hvert MjÞen, sÊrlig i mellomkrigstiden.
Aktiv skallemĂ„ler Etter Ă„rhundreskiftet i 1900 ble ogsĂ„ den vitenskapelige rasetenkningen videreutviklet gjennom impulser fra den nye vitenskapen genetikk. Det ble nĂ„ vanlig Ă„ tenke seg at rase var det samme som et knippe av arvelige rasekjennetegn. Det var med utgangspunkt i en slik genetisk forstĂ„else av raseforskjeller at militĂŠrlegen Halfdan Bryn gikk lĂžs pĂ„ studiet av rekruttene i Troms. Kraniometrien ble en norsk paradegren. Gjennom ansiktsvinkel, nese og Ăžreformer kunne den fĂždte forbryter identifiseres. Tesen var at langskaller var smarte og gode mennesker, mens kortskaller var dovne og udugelige. Bryn var svĂŠrt aktiv og mĂ„lte 20 000 unge rekrutter pĂ„ 1920tallet. Resultatene viste at pĂ„ JĂŠren og pĂ„ sĂžre SunnmĂžre var det mange kortskaller. NordmĂžre, Indre Sogn og Ăstlandet kom langt bedre ut med hĂžy konsentrasjon av langskaller.
PopulÊr hos Hitler Bryn trodde raseblanding fÞrte til degenerering, og var opptatt av Ä verne om den nordiske rasens renhet. Mens disse ideene tapte terreng i USA, England og Norge, hadde Bryn et lydhÞrt publikum i HitlerTyskland. I rasehygienelitteraturen fikk sÊrlig mennesker av «blandingsrase» gjennomgÄ. Et eksempel som ble trukket fram til skjensel var Rhinlandsbastardene, barn av tyske kvinner
og svarte soldater. Som enkeltvesen har bastarden riktig nok mange fordeler, en av disse er originalitet, hevdet Jon Alfred MjĂžen. I den internasjonale komitĂ©en for eugenikk, der Charles Darwins sĂžnn var president, diskuterte man hvordan man kunne bidra til den hvite rene rases bevarelse. Mange av de som gikk i bresjen for sterilisasjonsÂlovene, hadde bakgrunn fra landbruk. De hadde sett de positive sidene ved god avlsÂpolitikk. I USA ble det utfĂžrt mer enn 60 000 steriliseringer gjennom det tjuende Ă„rhundre.
KILDER: I den europeiske delen av «Rasenes oppfinnelse: Rasetenkningens historie» har Torgeir Skorgen sÊrlig benyttet disse kildene: Hannaford, Ivan: «Race: The History of an Idea in the West», Baltimore/London 1996. Mosse, Gorge L.: «Towards the Final Solution: A History of European Racism», London/Melbourne/Toronto 1978. Kenan, Malik: «The Meaning of Race, History and Culture in Western Society», New York 1996.
HUBRO 1/2009 âą 23