I. Türkiye Lisanüstü Çalışmaları Kongresi
kendi inanç ve değerler sistemiyle kurduğu güçlü bağın ipuçlarını vermektedir.Fotoğrafın bu şekilde konumlandırılması da bu inanç ve değerler sistemine aidiyetin bir göstergesi niteliğindedir. Bu aynı zamanda genel nüfusa oranı % 12 olan Nusayri nüfusun güç ve yetkesinin de beyanıdır. Kesit 2: Arkada dalgalanan Suriye bayrağı bu yetkenin ülke sathına yayılmasına vurgu yapar. Böylelikle ortaya konulan yönetim felsefesiyle, halkın geri kalanına hâkimiyet pekiştirilir. Suriye nüfusunu oluşturan onlarca etnik ve dinî grubun, bu yetke ve otoritenin sembolü olan ülke bayrağı altında toplandığı vurgulanır.
Şekil 4: Şam’da bir dükkân vitrini
Düzanlam: Fotoğrafta el işi süsleme sanatların yapıldığı bir dükkân vitrini görülmektedir. Üzerine dinî ve siyasi motiflerin işlendiği tabak şeklindeki objelerde solda Arapça “Muhammed” yazısı, sağda ise yine Arapça “Allah” yazısı yer almakta, hemen ortalarında ise Beşar Esad’ın fotoğrafının işlendiği bir obje bulunmaktadır. Yananlam: Kesit 1: Bu fotoğraf da bizlere toplumda yaşayan bir bireyin kişisel düşüncesi ile oluşturduğu bir tabloyu yansıtmaktadır. Objeler vitrinde yoldan geçenlerin rahatlıkla görebileceği bir konumdadır ve otoritenin hangi ulu değerlerle sağlamlaştırıldığını hatırlatır. Fotoğraf otoritenin dinî motiflerle pekiştirildiğine ve böylelikle elde edilebilecek toplumsal bir kabule gönderme yapar. Tekrar ve sıklığın bir görüntünün hafızalarda yer etmesinin önemli etkenlerinden olduğu düşünülürse bu fotoğraf bize büyük resmi tamamlayan bir portre sunar ve önceki fotoğraflarda vurgulanan otorite fikri sağlamlaştırılır.
198