El interprete 2016 noviembre

UMCOR responde a emergência no Haiti:

A provisão de suprimentos de emergência, alimentos, kits de saúde. Ver pag. 3

Jóvenes intimidados en evento metodista:

Jóvenes latinos, fueron víctimas de actitudes hostiles y racistas. Ver pág. 2

Obispos integran la comisión especial:

8 obispos, 11 laicos, 11 presbíteros y 2 diáconos. Ver pág. 6

Agencia de Comunicaciones Metodistas Unidas Noviembre 2016 Año 1 Número 5

Hispanic.umc.org

Ofrendar

TIEMPO Y SERVICIO Isabella Tinte es una joven metodista unida que sirve en su congregación con entusiasmo - eso se debe, en gran parte, a su vivencia en la iglesia desde niña.

Tinte dice, “Puesto que crecí en la iglesia, siempre estuve rodeada de muchos ‘ates’ y ‘kuyas’ (hermanas y hermanos mayores)” .

“Ellos eran mis maestros en la Escuela Bíblica de Vacaciones, eran miembros del grupo de alabanza y adoración, eran mis líderes en el Instituto de Navidad (campamento de invierno para jóvenes) donde crecen espiritualmente y desarrollan habilidades de liderazgo. Me sirvieron como modelos de vida sin siquiera darse cuenta”.

Ellos son la razón por la que ahora ella sirve como miembro en la Iglesia Metodista Unida Beacon en Seattle.

“Su presencia y servicio activo en el liderazgo de la iglesia me inspiró a seguir sus pasos y convertirme en un modelo para la próxima generación de jóvenes. En la actualidad, me encuentro dirigiendo la adoración, enseñando a los niños en la EBV y me estoy preparando para ser una líder en el Instituto de Navidad. Creo que con el ejemplo y a través de nuestras acciones es como dejamos nuestra huella en el mundo y podemos inspirar a otros a seguir en la fe”.

Cuando se nos pide que participemos en un comité de la iglesia, que seamos voluntarios para un evento o se presenta una oportunidad para dirigir una misión, ¿cuán probable es que digamos que “sí” a estas oportunidades? ¿Cómo vemos la entrega de nuestro tiempo y talentos a la iglesia? ¿Serán oportunidades para vivir nuestro discipulado? ¿Acaso son los momentos cuando se hacen realidad nuestros votos de membresía? ¿Entendemos quiénes somos en nuestra relación con Dios, entre nosotros y con el mundo?

Sea que lleves una vida frenética y te excedas hasta el punto del agotamiento o, por el contrario, mantengas un estilo donde te sientas más cómodo planificando tu tiempo, una cosa es cierta: como cristianos, estamos llamados a ser buenos administradores, equilibrando los recursos que Dios nos ha dado.

“Una vida de discipulado requiere de tres cosas: tiempo, talento y tesoro”, dice Kelly West Figueroa-Ray, una metodista unida y candidata al doctorado en estudios de religión en la Universidad de Virginia. “Dedicarlos a la iglesia es parte de una vida llena de discipulado. El discipulado no es un pasatiempo, sino un modo de vida”.

Muchas personas dicen que quieren hacer un mundo mejor ahora y para las generaciones venideras. Cumplen su deseo haciendo trabajo voluntario con Habitat for Humanity, apoyando proyectos de GoFundMe, ofreciendo becas para que los jóvenes vayan a los campamentos de la iglesia y otros eventos de liderazgo; y sirviendo en sus congregaciones. El llamado a servir a Cristo como miembro de la iglesia conlleva compromisos que se cumplen sirviendo a Dios y al prójimo.

Más de 1200 voluntarios, incluyendo a 500 jóvenes, empacaron 285.000 comidas para el programa “Stop Hunger Now” durante la asamblea de la Conferencia Anual de Carolina del Sur, en la ciuidad de Florence de ese estado. Foto cortesía de la Conferencia Anual de Carolina del Sur (más información. Pag. 6)

Un llamado a estar unidos/as en oración después de las elecciones

La reconciliación puede ser difícil después de un período de conflicto. El llamado a la oración es una forma de sanar heridas y reconciliar a la sociedad. La Reconciliación de Vasconcellos. Foto de Martinvl, courtesía de Wikimedia Commons

O Susan Henry-Crowe/ Rev. Gustavo Vasquez El pasado martes 9 de noviembre, en todos los Estados Unidos, los/as ciudadanos/as ejercieron su derecho a votar por el liderazgo de su país. Hoy, podemos estar unidos/as en oración por todos/as aquellos/as que han sido electos/as: para que puedan encontrar fortaleza y sabiduría para dirigir nuestras comunidades y nuestro país en los días venideros.

Oramos para que permanezcan siempre enfocados/as en el bien común, continuamente moldeando a través de sus palabras y acciones un mundo más justo y pacífico.

Estamos agradecidos por la dedicación de los/as servidores/as públicos/as que dedican su vida a servir a todos los pueblos de los Estados Unidos.

Estamos especialmente agradecidos/ as y oramos por los/as incontables metodistas unidos/as que viven su fe como comisionados/as en los condados, como sheriffs, jueces/zas, legisladores/ as estatales y miembros del Congreso de los Estados Unidos.

A pesar del largo y escabroso camino durante estas elecciones, oramos para

que, como testigos fieles, obtengamos una fuerza renovada para seguir adelante, ya que le hemos dado la responsabilidad a los líderes, para que lleven a cabo políticas que transformen nuestro mundo en un hogar más justo y pacífico.

Que todos/as renovemos nuestras promesas de ser fieles a los caminos que conducen a la paz y a la vida abundante.

Mantengamos la promesa de que la paz vendrá a nuestras vidas.

Una palabra, una oración y una canción para el mundo después de las elecciones de 2016 Recordando las palabras de Abraham Lincoln Con malicia hacia nadie, con caridad para todos/as, con firmeza en el derecho que Dios nos da para ver lo que es correcto, esforcémonos por terminar la obra en la que estamos, para suturar las heridas de la nación, para cuidar de quien ha de soportar la batalla, para su viuda y su huérfano, hacer todo lo que se pueda para alcanzar y apreciar una paz

justa y duradera entre nosotros/as y con todas las naciones.

Oremos con el gran teólogo metodista Georgia Harkness, Esta es mi oración: Oh Señor de todos los reinos de la tierra; venga tu reino; en la tierra se haga tu voluntad.

Que Cristo sea levantado hasta que todos/as le sirvan, y los corazones unidos aprendan a vivir como uno/a sólo/a.

Oíd mi oración, Dios de todas las naciones; me entrego a tí; Hágase tu voluntad.

Cantemos juntos, para la sanación de las Naciones guíanos hacia la libertad; libra el mundo de desesperación redime de la guerra y el odio, que todos/as puedan ir y venir en paz.

Muéstranos cómo a través del cuidado y la bondad.

El miedo morirá y la esperanza crecerá, el miedo morirá y la esperanza crecerá.

(Fred Kaan 1965)

NOVEMBRO 2016 3

2 NOVIEMBRE 2016

Jóvenes latinos intimidados en evento metodista unido Pilgrimage 2016

Este clip, que tradicionalmente se ha usado en el evento para compartir mensajes de amor y solidaridad cristiana, fueron usados para llevar expresiones intimidatorias a uno de los jóvenes hispano-latinos. Foto cortesía Stacy Guinto Salinas.

Un grupo de jóvenes hispano-latinos, que asistieron al evento anual de juventud Pilgrimage 2016 en la Conferencia Anual de Carolina del Norte, fueron víctimas de una serie de actitudes y acciones de repudio e intimidación, desde su llegada al encuentro.

De acuerdo con el Pastor Edgar Vergara, Presidente del Comité de Ministerios Hispano-Latinos de la Conferencia de Carolina del Norte de la Iglesia Metodista Unida (IMU), un grupo de jóvenes participantes del evento, que llevaban gorras con el lema de la campaña presidencial del Partido Republicano “Make America Great Again” llevaron a cabo “acciones hostiles y de desprecio por nuestros jóvenes. ... Estamos preocupados y decepcionados por esta situación “, dijo el Pastor Vergara.

Al principio del evento, al que asistieron unos 5.000 estudiantes entre el sexto y doceavo grado, algunas personas usaban la etiqueta #nccp16 para promover otra (#buildawall), según Derek Leek, Director de Comunicaciones de la Conferencia.

Leek dijo que los líderes del evento respondieron con una declaración explicando que la etiqueta debía ser usada para compartir cosas amenas y positivas que ocurren alrededor del evento, al mismo tiempo en que afirmaron que la conferencia considera a todas las personas como valiosas y que expresiones hostiles con connotación racial no deben ser toleradas.

Otro de los incidentes se produjo cuando uno de los jóvenes hispanolatinos, recibió en su ropa un clip con las palabras “Yo amo a Trump” y “Construyan un Muro”. En este evento,

es una tradición utilizar estos pines para compartir mensajes positivos, pasajes bíblicos y expresiones de amor. El clip se engancha en cualquier pieza de la ropa de la persona a la que se quiere transmitir el mensaje y una persona puede recibir varios de estos clips, por lo que no siempre se puede saber quién lo colocó.

La Conferencia de Carolina del Norte publicó una declaración en su página de Facebook en la que señala que el mensaje de este pin causó dolor y humillación al grupo de jóvenes hispano-latinos que “habían venido a experimentar el amor de Cristo, aceptación y en su lugar recibieron mensajes que causaron un profundo daño”, señala en comunicado.

La Obispa Hope Morgan Ward abordó el tema y publicó un mensaje pastoral en su página de Facebook. El orador principal Romal Tune se refirió al incidente del pin y lo relacionó con la intimidación durante la sesión de la mañana.

Después, los líderes del evento “pidieron a todos no usar más los pines para este evento, porque habían sido usados para provocar daño”, dijo Leek.

Descontento ante la denuncia pública Durante una pausa el sábado, los organizadores del evento se reunieron con líderes del grupo hispano- latino para permitirles un espacio en el evento, para exponer y compartir lo desagradable de la experiencia, reflexionar en torno al perjuicio del racismo.

Stacy Guinto-Salinas, estudiante de teología en la Duke Divinity School y parte de un equipo de chaperones que acompañó a los jóvenes hispano-latinos, ofreció un testimonio en el que compartió su experiencia de haber sido intimidada

como inmigrante mexicana cuando se mudó a los Estados Unidos a los 9 años.

“El mensaje de la gorra roja y de construir el muro no es el mensaje del Evangelio, no es un mensaje de inclusión, ni bienvenida; es un mensaje de exclusión y discriminación. Ese lema (Make America Great Again) representa a una persona cuyo mensaje fue divisionista, de discriminación contra mexicanos, latinos, afroamericanos, musulmanes y mujeres”, dijo Stacy Guinto-Salinas.

“Durante su testimonio un grupo cercano a cien personas se levantaron y salieron de la plenaria. La mayoría se marchó, porque se mencionaron asuntos políticos y algunos argumentaban que se les llamaba racistas por votar por Trump.

Sin embargo otros salían en protesta por la injusticia cometida”, dijo Derek Leek.

“Pilgrimage” ha estado recibiendo a gente joven y a sus mentores en Fayetteville, Carolina del Norte, por 23 años. Es un evento de fin de semana destinado a inspirar a los jóvenes. Sin embargo, la experiencia de este año ha sido diferente para algunos/as latinos/ as.

“Llegamos a esta reunión con gran entusiasmo y muy animados, porque este año el número de jóvenes latinos/as ha superado los años anteriores y más de 90 de nuestros jóvenes están aquí. Muchos de ellos son ciudadanos de este país, sus padres no tienen documentos y en medio de la incertidumbre y problemas que estamos viviendo, muchos/as buscan en su iglesia (metodista) el apoyo espiritual y la hermandad, pero esta oportunidad hemos encontrado todo lo contrario”, concluyó el Pastor Vergara.

MARCHA envía mensaje a la iglesia y al país ante crecientes tensiones A tan sólo unos días de la elección del nuevo presidente de los Estados Unidos de Norteamérica, hemos sido testigos de un sinnúmero de incidentes negativos muy preocupantes.

Además, diversas congregaciones hispanas/latinas en nuestra denominación, ya han comenzado a reportar un incremento de hostilidad y falta de compasión por nuestro pueblo. Todos estos casos se unen a los más de 437 incidentes de acoso de odio e intimidación reportados por el Southern Poverty Law Center. Más del 30% de estos acosos fueron dirigidos hacia la comunidad inmigrante, y el mayor número de casos están ocurriendo en las escuelas de primaria y secundaria. Como cristianos y metodistas unidos no podemos hacer caso omiso de este asunto. ¿Será posible crear una nueva realidad según está enmarcado en el sello oficial de los Estados Unidos de Norteamérica escrito en latín E pluribus unum, que literalmente significa “De los muchos, uno”? Y desde la perspectiva cristiana, ¿será posible reclamar que somos un solo pueblo que se compromete a vivir el mandamiento de Jesucristo y a cumplir nuestros votos bautismales de renunciar a las fuerzas espirituales de maldad y a los poderes malignos del mundo en una iglesia en que quepamos todos?

Nuestros jóvenes de MARCHA sienten miedo y ansiedad, aún dentro de la iglesia en donde han encontrado el amor de Dios. Nos hacen un llamado para que la iglesia sirva de instrumento para construir puentes de hermandad en lugar de construir murallas de división que surgen de todas las formas de discriminación, opresión y exclusión. La joven Stacy Guinto-Salinas dijo en el evento Pilgrimage 2016 en Carolina del Norte: “¿Cómo podemos darle la bienvenida al Espíritu, cuando nosotros no nos hemos dado la bienvenida unos a las otras?” Al expresar esto, Stacy nos confronta con el mensaje en 1ª Juan 4:20-21, que dice: “…quien no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto… quien ama a Dios, ame también a su hermano”.

MARCHA recomienda las siguientes acciones concretas, como el comienzo de una respuesta fiel y efectiva a toda esta realidad.

A nuestra denominación: -Solicitamos a nuestros obispos/as que ofrezcan apoyo y cuidado a inmigrantes, refugiados y personas que están siendo violentadas con actitudes y crímenes de odio en sus respectivas conferencias anuales y en la nación.

- Invitamos a nuestras agencias generales a que trabajen en colaboración con los caucus raciales y étnicos y otros grupos en nuestra denominación, proveyendo más recursos para combatir el racismo, el clasismo, la xenofobia, la homofobia, la misoginia y toda forma de discriminación, opresión y exclusión.

- Solicitamos a la Conferencia Anual de Carolina del Norte, a que trabaje en colaboración con la Comisión General de Religión y Raza (GCORR), la Junta General de Iglesia y Sociedad (GBCS), MARCHA, el Plan Nacional, la Jurisdicción del Noreste y el Comité Hispano/Latino de la conferencia de Carolina del Norte para erradicar toda forma de discriminación, buscar maneras para proteger y apoyar a la comunidad hispana/latina.

Al pueblo metodista unido: - Afirmamos, celebramos y urgimos a que continúen las iniciativas de respuesta solidaria provenientes del clero, el laicado, comunidades de fe, organizaciones ecuménicas, centros comunitarios ante la creciente crisis de violencia racial.

- Instamos a las iglesias locales a convertirse en santuarios para inmigrantes, refugiados y otras víctimas de persecución.

- Llamamos a todos los metodistas unidos a ser MARCHA en donde quiera que estén sirviendo, trabajando localmente con grupos comunitarios y organizándose para responder a las necesidades del pueblo.

- Solicitamos a nuestras congregaciones que comuniquen a MARCHA incidentes o casos de abuso al www.marchaumc.org/comunique-un-incidente.

- Animamos a trabajar con todos los caucuses jurisdiccionales, conferenciales, grupos comunitarios, coaliciones y aliados a luchar por la dignidad de nuestro pueblo.

- Promovamos el diálogo, mediante el cual podamos encontrarnos mutuamente y descubrir en nuestra diversidad, al Dios que nos hace pueblo.

- Nos unimos con la familia ecuménica en oración de intercesión y en compromiso desde la fe a través de gestos y actitudes solidarias frente a estos nuevos desafíos.

Há 52 anos, o protestante Martin UMCOR responde a Luther King Jr. recebia o nobel da paz emergência no Haiti Há 52 anos, o protestante Martin Luther King Jr. ganhava o Prêmio Nobel da Paz por sua luta no combate ao racismo. O pastor também é lembrado pelo seu discurso realizado em agosto de 1963, que traz diversas vezes a frase “Eu tenho um sonho”, ao defender uma nação onde todos seriam considerados como iguais independente da raça.

O ativista conduziu a campanha que incentivava negros/as a rejeitarem a imposição de transportes segregados, o que fez com que os EUA derrubasse a legislação após as manifestações.

O pastor Batista foi assassinado em 1968 por continuar defendendo a causa e deixou um legado histórico, especialmente para cristãos.

A Igreja Metodista no Brasil tem se engajado na luta contra o racismo, principalmente após seu penúltimo Concílio Geral, que aconteceu em 2011 na cidade de Brasília. Na ocasião, foi aprovado o Programa Nacional Antirracismo, que orienta as Igrejas Locais a identificarem e trabalharem na conscientização do problema.Clique aqui e faça download agora para aplicar o programa na sua Igreja Local. A organização vem se posicionando contra a discriminação racial no país, por meio da Pastoral de Combate ao Racismo.

“Aprendemos a voar como os pássaros e a nadar como os peixes, mas não aprendemos a conviver como irmãos”, defendia Martin Luther King ao combater a desigualdade racial. No último Concílio Geral da Igreja Metodista, que aconteceu em julho desse ano em Teresópolis (RJ), o assunto também esteve presente entre as propostas. Ainda buscando agir em favor de uma comunidade onde todos/as convivem como irmãos/ãs, representantes do Concílio

Geral da Igreja Metodista aprovaram para o Plano Nacional Missionário que será aplicado nos próximo cinco anos, a proposta que defende a abertura de processo disciplinar, punição e reeducação teológica para casos de racismo constatados na igreja. “A proposta contempla a instalação imediata de pastorais de combate ao racismo em todas as Regiões Eclesiásticas e Missionárias para formação de multiplicadores/ as, além de inserir nos programas de orientação vocacional o tema do combate ao racismo e nas provas de Ordem Presbiteral como conteúdo obrigatório”, explica o texto publicado no Expositor Cristão de outubro. Acesse aqui.

No dia 20 de novembro se comemora o Dia Nacional da Consciência Negra. Para data, a próxima edição do Jornal Expositor Cristão trará uma reflexão especial escrita pelo Pastor José do Carmo da Silva, da Igreja Metodista de Marcos Roberto, em Campo Grande. Não perca!

Você acompanha essa e outras notícias sobre as atividades da Pastoral do Combate ao Racismo da Igreja Metodista no site nacional da organização. Acesse www.metodista. org.br.

Leia abaixo o trecho do discurso abaixo ou faça o download em PDF clicando aqui.

“Eu tenho um sonho que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado de sua crença­ nós celebraremos estas verdades e elas serão claras para todos, que os homens são criados iguais. Eu tenho um sonho que um dia nas colinas vermelhas da Geórgia os filhos dos descendentes de escravos e os filhos dos desdentes dos donos de escravos poderão se sentar junto à mesa da

fraternidade. Eu tenho um sonho que um dia, até mesmo no estado de Mississippi, um estado que transpira com o calor da injustiça, que transpira com o calor de opressão, será transformado em um oásis de liberdade e justiça.

Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças vão um dia viver em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor da pele, mas pelo conteúdo de seu caráter.

Eu tenho um sonho hoje! Eu tenho um sonho que um dia, no Alabama, com seus racistas malignos, com seu governador que tem os lábios gotejando palavras de intervenção e negação; nesse justo dia no Alabama meninos negros e meninas negras poderão unir as mãos com meninos brancos e meninas brancas como irmãs e irmãos.

Eu tenho um sonho hoje! Eu tenho um sonho que um dia todo vale será exaltado, e todas as colinas e montanhas virão abaixo, os lugares ásperos serão aplainados e os lugares tortuosos serão endireitados e a glória do Senhor será revelada e toda a carne estará junta. Esta é nossa esperança. Esta é a fé com que regressarei para o Sul. Com esta fé nós poderemos cortar da montanha do desespero uma pedra de esperança. Com esta fé nós poderemos transformar as discórdias estridentes de nossa nação em uma bela sinfonia de fraternidade.

Com esta fé nós poderemos trabalhar juntos, rezar juntos, lutar juntos, para ir encarcerar juntos, defender liberdade juntos, e quem sabe nós seremos um dia livre. Este será o dia, este será o dia quando todas as crianças de Deus poderão cantar com um novo significado.”

O Sara de Paula jornalistra do Expositor Cristão

Al presidente electro Donald Trump: - Le urgimos a que utilice su poder con responsabilidad para crear un ambiente de solidaridad en nuestro país, de modo que reemplace el ambiente creado en la campaña política, el cual ha engendrado la división, animosidad y miedo en nuestro pueblo.

Jesús oró: “…para que todos sean uno; que como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti, también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste” (Juan 17:21). Seamos un pueblo diverso y constructor de puentes, no de muros.

NOTA EDITORIAL: el presente texto es un resumen del comunicado oficial. Para leer la traducción del documento original busque en internet el siguiente enlace: https://goo.gl/zY7Bpo O Traducción: Rev. Gustavo Vasquez

O Rev. Gustavo Vasquez

Carta del Plan Nacional en apoyo a Stacy Guinto Salinas y al grupo de jóvenes

Esta carta fue elaborada por el Comité del Plan Nacional y sus crita por todos sus miembros.

Estimada Stacy, el Comité del Plan Nacional durante su reunión del 14 al 15 de noviembre de 2016 en Atlanta, estado de Georgia, expresó su profunda preocupación y apoyo para usted y los otros jóvenes hispano-latinos presentes en Pilgrimage 2016 celebrada en Fayetteville, Carolina del Norte. El Comité del NPHLM le felicita por tener el valor de hablar en nombre de los afectados por los actos de racismo ocurridos en este evento.

Agradecemos a los líderes juveniles y ministros que llevaron a sus estudiantes a una profunda reflexión sobre las respuestas cristianas a la discriminación, el odio y la intimidación.

Nos negamos a minimizar o justificar la intención de esta conducta inexcusable, para no obviar su impacto en las personas que tienen un valor intrínseco y contribuyen al bien común. Algunos de los participantes en el evento reaccionaron a su valeroso y profético llamado a la justicia y al amor, responsabilizándola a usted y a los otros jóvenes hispano-latinos por sus acciones.

Culpar a las víctimas del racismo es inaceptable y es inconsistente con los Principios Sociales de nuestra iglesia.

La situación hostíl que su grupo experimentó no viene de la iglesia que amamos. La reacción de algunos de los líderes del evento tampoco. Los actos de intimidación y acoso contra personas hispano-latinas son actos contra personas que se presumen marginales y sin voz.

Estas actitudes prejuiciosas están lejos de ser genuinas. Usted se negó a ser intimidada o silenciada, a pesar de los innumerables ataques que está recibiendo por las redes sociales, y aplaudimos su valor en no dejarse doblegar por estos ataques, hizo un llamado a la iglesia a su compromiso de respetar la dignidad de todas las personas como hijos/as de Dios, hechos/as a su imágen.

Les prometemos a ustedes y a los jóvenes dentro y fuera de la iglesia, que son víctimas de ataques raciales, que estaremos atentos/as, que hablaremos con valentía, estaremos con ustedes y les apoyamos.

Te amamos en el Señor y estaremos junto a ti como parte de la familia en la fe.

Los miembros del Comité Nacional.

O Traducción: Rev. Gustavo Vasquez NOTA EDITORIAL: el presente texto es un resumen del comunicado oficial. Para leer la traducción del documento original busque en internet el siguiente enlace: https://goo.gl/4G8iQX

Prêmio Nobel Da Paz é entregue ao protestante Martin Luther King por sua luta pela igualdade racial, “aprendemos a voar como os pássaros e a nadar como os peixes, mas ñao aprendemos a conviver como irmãos” (MLK).

Haiti após a passagem do Furacão Matthew. Foto cortesia Logan Abassi, ONU.

(Comunicação UMC) – O Comitê Metodista Unido de Auxílio (UMCOR) está disponível para atuar rapidamente em resposta a destruição e mortes causada pelo furacão Matthew no Caribe, em particular no Haiti. A provisão de suprimentos de emergência, alimentos, kits de saúde e outro tipo de assistência regularmente fornecidos pela UMCOR nessas situações tem sido permanente no caso do Haiti desde o desastroso terremoto em janeiro de 2010. Mais de 800 mortes no Haiti foram atribuídas ao furacão Matthew, cujo impacto foi maior na região sudoeste.

Thomas Kemper, Diretor Executivo da Junta de Ministérios Globais (GBGM) da Igreja Metodista Unida (IMU), agência ligada ao UMCOR, assegurou ao Bispo Gasner Paul, líder da Igreja Metodista do Haiti, que as orações e a ajuda solidaria do povo metodista unido está presente para atender depois deste novo desastre.

O Bispo Paul e outros contatos no Haiti informaram no dia 7 de outubro que uma avaliação completa do danos causados pelo Matthew não era possível por causa das dificuldades com as comunicações e transportes.

Por outro lado, o Reverendo Jack Amick, diretor de resposta a desastres da UMCOR, disse que a resposta começa com suprimentos de emergência, um programa de purificação de água realizado em parceria com a Global Medic e um programa adicional de distribuição de alimentos através da igreja haitiana.

O UMCOR tem colaborado muito com a Global Medic e a com a igreja. A doação inicial da UMCOR contribuirá inicialmente com um valor superior aos $ 150.000,00. “Somos afortunados por ter uma equipe no território do Haiti”, disse Amick.

Para fazer doações em resposta ao Furacão Matthew ao Fundo de Ajuda Internacional UMCOR e ao desastre nos Estados Unidos acesse aqui.

O UMCOR também ajudará a Bahamas Metodista Hábitat com uma coação em resposta aos danos do Matthew na região do Caribe. “Essas são as respostas iniciais. Vamos trabalhar com a Igreja Metodista no Haiti ao considerar programas de maior alcance”, disse Amick. O diretor ainda afirmou que uma das principais necessidades depois do furacão é de água potável, sobretudo para evitar um surto de cólera. UMCOR é uma organização que tem colaborado com a Global Medic pela purificação de água, em todo mundo. “Global Medic já está estabelecida no Haiti e oferece sistemas de filtração e ensina as comunidade como tornar a água potável por muitos meses”, explica Amick.

Na carta enviada ao Bispo Paul, Kemper sinalizou que a rede de voluntários em missão da Igreja Metodista Unida está em alerta para qualquer possível serviço que seja necessário, entretanto, a agência está aconselhando suas equipes de voluntário a não se apressarem, mas que esperem para que a Igreja no Haiti esteja preparada. Assim será possível oferecer ajuda de forma mais produtiva nas áreas afetadas.

“O Haiti tem um lugar especial nos corações do povo metodista unido.

Temos trabalhado com a Igreja Metodista no Haiti durante muitos anos e constantemente desde o terremoto no início de 2010. Tenha a total certeza que nosso afeto e disposição de trabalhar em conjunto nesse momento de dor provocado pelos estragos da natureza” O Elliott Wright / Rev. Gustavo Vasquez

NOVIEMBRE 2016 5

4 NOVIEMBRE 2016 El tiempo es un regalo esencial En los Estados Unidos existen más de 1.1 millones de organizaciones sin fines de lucro, y aproximadamente 370,000 iglesias que compiten por horas voluntarias, escribe Clif J. Christopher en su libro Not Your Parents’ Offering Plate (Abingdon Press) (No es el plato de ofrenda de tus padres).

Para las iglesias y organizaciones de fe, los voluntarios son un salvavidas esencial para lograr sus metas y llevar a cabo su misión y visión. A principios de este año, Independent Sector, una red de liderazgo para organizaciones sin fines de lucro, fundaciones y corporaciones comprometidas con el avance del bien común, calculó el valor de una hora de voluntariado en $23.56 dólares.

“Somos una comunidad de fe que comienza, nos apoyamos casi exclusivamente en las contribuciones voluntarias de tiempo y talento para hacer posible que nuestros programas se realicen”, dice el Rev. Matthew Johnson, “pero más que la confianza, es una relación”.

Johnson es el fundador de Portico Collective, una asociación de nuevas comunidades de fe en Naperville, Illinois.

“Al involucrar a voluntarios en la producción y elaboración de nuestros programas, tenemos la oportunidad de incluir una variedad de voces y perspectivas. Nos llenamos de humildad viendo a la gente que ofrece su tiempo y talento a una idea que creamos. Pienso que es lo que convierte las ideas en ministerio. Es la validación del Espíritu que está trabajando en lo que estás haciendo”. ¿Cómo podrías empezar a invitar a otros a unirse a la misión de tu congregación? No creo que recordarles sobre sus votos de membresía sea suficiente.

Amy Webb, que trabaja pronosticando las tendencias digitales para empresas con y sin fines de lucro dice: “Nuestra cultura está cambiando dramáticamente. Eso que se acostumbra decir: ‘necesito dar por obligación’, no creo que continúe en 20 años más”.

Cualquier libro sobre desarrollo y administración de donantes que trate sobre qué motiva a la gente a dar de su tiempo o dinero a una institución, publicará lo siguiente: • Creencia en la misión • Consideración por el liderazgo • Responsabilidad fiscal de la organización Una iglesia puede identificar, nutrir y apoyar a dadores alegres de su tiempo, sus talentos, así como de sus tesoros: • Demostrando que siempre hay algo porqué estar contento.

• Ayudando a las personas a identificar sus dones espirituales y los lugares de servicio que puedan traerles gozo.

• Reconociendo a los discípulos llamados voluntarios de su congregación y de la comunidad, e invitándoles a compartir sus historias.

• Demostrando cómo los ministerios donde la gente da de su tiempo y servicio, están cambiando vidas.

La generosidad, dice el obispo de Missouri, Robert Schnase, es un aspecto del carácter que va más allá del simple acto de dar dinero. No es un atributo espiritual que alguien adquiera una vez que empieza a dar. La generosidad se hace discernible a través de la acción.

Mientras que los metodistas unidos prometen apoyar a la iglesia con sus oraciones, presencia, regalos, servicio y testimonios, reconocen que Dios no necesita de estos regalos. Lo que Dios desea es una respuesta fiel, una unión con la misión y el ministerio que responda al amor y la gracia de Dios.

A medida que los líderes inspiran cada vez más a su congregación a dar de su tiempo y talento, ellos verán que se va creando discípulos, que el mundo está siendo transformado y más jóvenes O Sophia Agtarap,/ Amanda Bachus como Isabella Tinte siguen su ejemplo.

Cómo cultivar personas generosas Los/as líderes de la iglesia pueden cultivar un espíritu y una cultura de generosidad que incluye dar de todos sus recursos como tiempo, talento, dinero y otros.

El Antiguo Testamento dice que al pueblo de Dios se le pidió dar la primera y la más fina ofrenda. Hoy en día, la pregunta para el laicado y el clero es: ¿estamos dándole lo mejor a Dios?, ¿qué estamos sacrificando?, ¿cómo nos estamos incomodando?, ¿nos exigimos demasiado para dar, para poder servir a Dios y al prójimo?”.

Estas son algunas ideas para comenzar a cambiar la cultura de una congregación en torno a la generosidad: 1) Cuenta algunas historias. Hay un hermoso e importante relato en Mateo 13:10-17: “ Porque de cierto les digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que ustedes ven y no lo vieron, y oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron”.

2) Inspira, no culpes. La coerción y la culpa no son buenas bases para dar o crear entornos donde el Espíritu Santo pueda moverse.

En vez de enfocarse en una situación financiera desesperada, presentarles oportunidades para dar tiempo y recursos que permita a la congregación ofrecer esperanza a través de los ministerios de la iglesia. Las personas de fe y esperanza no permiten que el miedo dicte sus acciones. Demuestre que somos personas que tienen fe en un Dios más grande que nuestros miedos.

3) De cuántas maneras pides a la gente para dar. Póngase del otro lado del púlpito, en el banco. ¿Qué es lo que la persona promedio de su congregación escucha acerca del dar? Si vinieran sólo seis veces al año, ¿qué pensarían sobre cómo participar en la vida de la iglesia? Puede que oigan hablar de las campañas de mayordomía de otoño a de primavera, sobre cómo la iglesia puede realizar deducciones automáticas de su diezmo mensual y donaciones en línea. ¿Oirían también de oportunidades para servir a través de la iglesia, oportunidades para dirigir y maneras en que su generosidad se extiende más allá del edificio de la iglesia?

O Sophia Agtarap,/ Amanda Bachus

Conectando

La generosidad del pueblo metodista unido cambia vidas

Por tres años, Hilary Taylor se desempeñó como Interna en Misión (ahora Misiones Globales) con la Junta General de Ministerios Globales. De sus experiencias dijo: “Ministerios Globales me formó de manera que nunca hubiera imaginado, se me ha permitido luchar con la iglesia, la misión cristiana y lo más importante, conmigo misma”.

Antes de que el Seminario Teológico de Banyam en Nigeria recibiera fondos para instalar electricidad solar, el seminarista Wala Zubairu sólo podía estudiar unas horas por la noche. Un nuevo sistema de energía, dice Wala, “me permite leer todo el tiempo que quiero, mi calificación de semestre era ‘B’, pero después de la instalación del sistema solar, mis notas subieron. Me convertí en un graduado con ‘A’.

La Iglesia Metodista Unida de Epworth en Gaithersburg, estado de Maryland, “es una comunidad multicultural e intencionadamente multilingüe”, dice la Rev. Jennifer Fenner, pastora de servicios en inglés y español. La colaboración para la transición y cómo dejar de ser una iglesia predominantemente blanca, fue gracias a una donación del Fondo de acción de la Comisión de Religión y Raza (CORR) Carson Jones asiste a las conferencias de verano para nativo americanos en el Centro Metodista Unido de Lake Junaluska, Carolina del Norte.

En los últimos años, su hija ha estado acompañando a su padre, un miembro de la tribu Lumbee.

Jones dice que le gusta “estar con personas diferentes y mi hija conoce a otros niños como nosotros, creo que el cantar, jugar y hacer artesanías con otros niños le ayuda a su autoestima”.

Los/as metodistas unidos/as son gente generosa, muy generosa. En 2014, dieron más de $135 millones de dólares para apoyar los ministerios de la denominación. Otros $373 millones se destinaron a causas benéficas como la preparación de comidas en cocinas de iglesias y la repartición de ropa, y otras relacionadas a la iglesia. Los/as miembros de la iglesia respondieron a los desastres nacionales e internacionales con $28 millones.

La próxima vez que usted coloque su donativo en el plato de ofrenda de su iglesia o apruebe una donación por internet, piense en los efectos a largo alcance de ese acto simple pero generoso.

La mayor parte de las ofrendas--85 centavos de cada dólar--facilitan el ministerio y la misión de la iglesia local. Los otros 15 centavos van para las ofrendas conexionales. Esto ilustra el poder y los efectos positivos de las personas que se conectan con sus

ofrendas, logrando lo que ninguna iglesia, distrito o conferencia anual podrían lograrlo solos.

De esos 15 centavos, 2 centavos apoyan los fondos designadas de la denominación. Taylor, Zubairu y Fenner representan a millones de personas que se beneficiaron de los programas, de su personal y otros recursos proporcionados a través de los siete fondos designados por el metodismo unido. Eso es lo que apoyaron los $135 millones, dice el Concilio General de Finanzas y Administración de la iglesia (GCFA).

Otros 7 centavos apoyan la misión y el ministerio a través de distritos, conferencias anuales y jurisdicciones.

Seis centavos se destinan a ofrendas especiales del domingo, regalos especiales del Servicio Mundial y Avance.

• proteger a las personas vulnerables, • pagar los salarios de los/as misioneros/as, • apoyar los esfuerzos que sean compatibles con los Principios Sociales, • proporcionar liderazgo para el ministerio con los/as jóvenes, • pagar por la publicidad patrocinada por la denominación.

La lista continúa.

El Servicio Mundial apoya una lista larga de misiones y ministerios, así como a la mayoría de las agencias generales de la denominación: Iglesia y Sociedad, Ministerios Globales, Educación Superior y Ministerio, Ministerios de Discipulado, Religión y Raza, Estado y Rol de la Mujeres, Hombres Metodistas Unidos y Comunicaciones.

Cada cuatro años, la Conferencia General aprueba el presupuesto de toda la iglesia para el siguiente cuadrenio y el total de cada fondo asignado. GFCA y la Mesa Conexional proponen un presupuesto general para la iglesia. Los delegados laicos y clérigos elegidos de las conferencias anuales en todas partes del mundo debaten, modifican y finalmente fijan el presupuesto.

La Conferencia General 2016 reunida en mayo, aprobó un presupuesto de 604 millones de dólares para el siguiente cuadrenio 2017-2020, con un ligero incremento respecto al presupuesto 2013-2016.

Una vez aprobado el presupuesto, el personal de GCFA divide el total entre las conferencias anuales usando una fórmula basada en los gastos de operación de las iglesias. El personal de cada conferencia distribuye su parte a las iglesias de su región utilizando diferentes fórmulas.

El sistema de prorrateo (conocido en inglés como “apportionment”) actual tiene casi 100 años de antigüedad.

Se desarrolló en las primeras tres décadas del siglo 20 cuando los metodistas se volvían más prósperos y aumentaban sus donaciones a la iglesia. La Conferencia General de la Iglesia Episcopal Metodista de 1924-predecesora a la Iglesia Metodista Unida--creó la Comisión Mundial de Servicio (WSC) que sirvió de la misma forma que ahora GCFA sirve administrando las finanzas de la iglesia.

El prorrateo aporta a siete de los fondos generales que permiten el desarrollo ministerial y programático del metodismo unido en todo el mundo.

Según el Libro de Disciplina de 2012, “El pago de todas estas asignaciones por las iglesias locales es la primera responsabilidad benévola de la iglesia” (Párrafo 247.14).

El Fondo de Servicio Mundial ayuda a: • desarrollar nuevas congregaciones para llegar a nuevas personas,

En su rol como interna en misión, Taylor trabajó primero como coordinadora de campo, educación y ministerio del Seminario Metodista de Seth Mokitmi en Pietermaritzburg, Suráfrica.

Ayudó a los/as seminaristas a conocer y trabajar en el ministerio con personas marginadas en su comunidad y luego fue capacitadora financiera para el Centro de Estabilidad Financiera de United Way en Miami. En ambos sitios aprendió “cómo las iglesias pueden funcionar como centros de desarrollo comunitario, donde la relación y la imaginación crean abundancia donde persiste la escasez. Sin duda, puedo decir que estos últimos años han sido los años más significativos de mi vida”.

La Conferencia General aprueba montos de distribución

A través del programa Generation Transformation (Transformación Generacional), Ministerios Globales está proporcionando una serie de vivencias en misión a corto plazo a jóvenes adultos.

millones a $10 millones --la única propuesta de cambio al presupuesto que fue aprobada. La Conferencia General también ordenó que los fondos para el Fondo de Administración General proporcionados por las conferencias centrales y que sobrepasen $750,000 se transfieran directamente al Fondo de Educación Teológica.

Otorgando donaciones del Fondo de Acción de CORR es una de las maneras en que la Comisión General de Religión y Raza trabaja para: desarrollar competencias interculturales, afirmar la diversidad y combatir el racismo.

La agencia, dice Fenner, “ha sido instrumental en permitir que la Iglesia de Epworth sea creativa en cómo llegar a los jóvenes y a las comunidades que rodean la iglesia.

GCRR siempre ha estado a la vanguardia y ha sido intencional moviéndose hacia un ministerio multicultural e intercultural y comprender sus desafíos.

“La iglesia de los Estados Unidos es 95% blanca, según el Concilio General de Finanzas y Administración”, dice la Rev. Amy Stapleton, líder de responsabilidad de organización en Religión y Raza . “Estamos tratando de cambiar la narrativa para que cada persona y congregación esté preparada a aceptar una experiencia ministerial intercultural”.

Fondo de la Universidad de África - (Africa University Fund) Ubicada en Mutare, Zimbabue celebrará 25 años en 2017. El 11 de junio pasado, la universidad graduó a su clase más numerosa, 841 estudiantes de 22 países de África. Cincuenta y cuatro por ciento de la clase eran mujeres.

Más de 6,000 antiguos alumnos tienen títulos en disciplinas como agricultura, gerencia y administración, teología y ciencias de la salud. El Fondo de la Universidad de África otorga becas y otros recursos.

Fondo de Educación Ministerial Apoya a futuros clérigos y laicos en la profesión del ministerio mientras se preparan para la ordenación, la concesión de licencias y la certificación. Algunos fondos ayudan a proporcionar cursos de pastor local ofrecidos por conferencias anuales.

La mayor parte del fondo ayuda a sufragar los costos de una educación en el seminario y proporciona educación continua.

Cuando el Rev. Dennis Miller respondió el llamado de Dios al ministerio pastoral a tiempo completo - después de una breve carrera como abogado - estaba casado y tenía un hijo que padecía una enfermedad grave. Cursar clases de seminario a tiempo completo no era la alternativa.

Miller se convirtió en un pastor local con licencia y comenzó el Curso de Estudio. Pasó del ministerio juvenil a pastor asociado y en 2006 al púlpito de la Iglesia Metodista Unida de Aldersgate en Nixa, Missouri. Desde entonces, la iglesia ha crecido de 250 a más de 600 en asistencia promedio al culto.

“Black College Fund” - “Si las universidades negras no existieran, tendrían que ser inventadas”, dijo Johnnetta Betsch Cole, la decimoquinta presidenta de Bennett College en Greensboro, Carolina del Norte, uno de los 11 colegios y universidades históricamente negros (HBCUs) asociados con La Iglesia Metodista Unida. Muchos de los estudiantes en las escuelas son los primeros de su familia en asistir a la universidad. Un estudio realizado por investigadores de Virginia Tech demostró que los hombres negros ganan más, durante su vida profesional, cuando asisten a un colegio o universidad históricamente para negros en lugar de una institución educativa blanca.

Fondo Episcopal - Elegidos/as y consagrados/as para hablar por la iglesia y a la iglesia, 46 obispos/ as de los Estados Unidos y 20 de la conferencia central reciben su salario, gastos de oficina y viajes; pensión y cobertura de salud de este fondo.

Los/as Metodistas Unidos de las conferencias centrales de África, Asia y Europa, así como de los Estados Unidos, la apoyan financieramente.

Fondo de Cooperación Interdenominacional - Cuando la Conferencia General aprobó la “plena comunión” con la Iglesia Unida de Suecia y la Iglesia Morava (en espera de la aprobación morava), afirmó el trabajo del personal de oficina de la Comisión por la Unidad Cristiana y Relaciones Interreligiosas (OCUIR) del Concilio Episcopal.

Plena comunión es una relación entre dos o más iglesias cristianas que: • se reconocen como miembros del Cuerpo de Cristo como se describe en las Escrituras, y confiesan los credos históricos de la iglesia;

• reconocen la autenticidad de sus respectivos sacramentos y se dan la bienvenida a participar en la Eucaristía y adoración de cada una; • afirman la autenticidad del ministerio cristiano de cada iglesia y, • reconocen la validez de las respectivas oficinas de ministerio.

Los/asmetodistas unidos/as ahora están en plena comunión con la Iglesia Evangélica Luterana en América, la Iglesia Luterana de Noruega, la Iglesia Unificadora en Suecia y las Iglesias PanMetodistas: Africana Episcopal Metodista, Sión Episcopal Metodista Africano, Cristiana Episcopal Metodista, Metodista Unión Africana Protestante y Episcopal Metodista de la Unión Americana.

El personal de la Comisión por la Unidad Cristiana y Relaciones Interreligiosas (OCUIR) está en diálogo con la Iglesia Episcopal y en conversación con la Iglesia Católica Romana.

Este fondo también permite a los/ as metodistas unidos/as, participar en organizaciones ecuménicas e interreligiosas que abogan por la unidad de los/as cristianos/as en todo el mundo.

Fondo General de Administración Financia las actividades administrativas de la iglesia y respalda los costos básicos de la Conferencia General para mantener documentos oficiales y el patrimonio histórico metodista unido; este fondo garantiza sistemas confiables de supervisión y responsabilidad financiera. Apoya la labor de GCFA y de la Comisión General de Archivos e Historia.

Un paso más allá

El Avance - (The Advance) Un canal de donaciones designadas para metodistas unidos/as, que cubre más de 850 ministerios y 300 misioneros/ as en todo el mundo. El personal de Ministerios Globales revisa y aprueba cada proyecto elegible para recibir fondos. El Cien por ciento de los aportes hechos a través de Avance van al proyecto específico que el/la donante designa.

Dar a través de El Avance es apoyar una gran cantidad de programas, así como a misioneros/as individuales y a las iniciativas de la misión.

En Belice, la educación secundaria a menudo sufre la falta de apoyo gubernamental. La construcción de la Escuela Secundaria Metodista

El Fondo para la Educación Teológica de la Conferencia Central--que está incluido en el Servicio Mundial-apoya la formación pastoral en África, Asia y Europa.

Una subvención de ese fondo a su seminario hace posible que Zubairu estudie bien por las noches. Quizá sea más conocido por proporcionar textos teológicos por la red del internet a estudiantes y pastores de seminarios en áreas donde los materiales impresos son escasos. El fondo está apoyando la educación teológica en áreas del mundo donde la iglesia está creciendo rápidamente y donde se necesitan pastores/as.

La Conferencia General incrementó el financiamiento para el Fondo de Educación Teológica de la Conferencia Central, para 2017-2020, de $5

Datu Dulphing Ogan (de pie con el micrófono) expresa su gratitud por el apoyo del pueblo metodista unido en el “Día de Solidaridad con Lumad” en Filipinas. El Rev. Joey Umali (tercero a la izquierda) sentado con líderes metodistas unidos y el pueblo de Lumad, ubicado al sur del país e integrado por grupos indígenas que son objeto conatnte de discriminación y violencia. Foto cortesía de Noel Vincent Miguel.

Marceline Bakaba Kongaiseko imparte clases en el Liceo Metodista Unido Mangobo en Kisangani, República Democrática del Congo. Foto Mike Dubose, UMNS.

de Belmopan cambió las vidas de aproximadamente 380 niños, 20 maestros, e incluso a vendedores de la comunidad que venden sus productos cerca de la escuela.

El Programa Desarrollo de la Salud y Agricultura de la Comunidad (CHAD) en Camboya ayudó recientemente a 1,184 personas con asistencia médica y apoyo de medios de subsistencia; estableció 25 grupos de crianza de vacas y 25 grupos de crianza de gallinas a través de 73 iglesias metodistas.

En Nebraska y Kansas, The Big Garden combina más de 80 jardines auto-sostenibles creados desde 2005 para proyectos de nutrición, incluyendo despensas de alimentos frescos, bocadillos nutritivos para escuelas, programas de escuela dominical, escuelas bíblicas de verano, comidas comunitarias, clases de cocina, un banco de semillas y programas de la granja a las cafeterías.

La gente que desee donar a través del programa El Avance (The Advance) puede encontrar proyectos en cualquier parte del mundo o puede donar al programa misional de su preferencia.

Encuentre la lista de proyectos de El Avance (The Advance) en www. umcmission.org/advance.

Ofrendas de Domingos Especiales La Conferencia General 2016 aprobó continuar el cumplimiento de los seis domingos especiales y fijó las fechas y el uso de las ofrendas. Si fuera necesario, las iglesias pueden observarlas en otra fecha.

Día de las Relaciones Humanas - 15 de enero de 2017 - La ofrenda del Día de las Relaciones Humanas apoya el programa de desarrollo comunitario de Ministerios Globales y un programa de Iglesia y Sociedad que trabaja con jóvenes infractores no violentos a través de programas educativos, de abogacía y capacitación en liderazgo y desarrollo.

El Centro de Aprendizaje, en la Iglesia Metodista Unida Clare Christian de Chicago, ofrece refugio seguro para jóvenes de la ciudad con torneos deportivos, talleres de enriquecimiento académico y habilidades prácticas vitales durante todo el año. “Es nuestra esperanza y oración que The Learning Gym forme personas bien sólidas que algún día serán los líderes del futuro”, dijo Ed Bickham, un promotor comunitario que trabaja con el programa.

UMCOR - 26 de marzo de 2017Un domingo especial, anteriormente conocido como “Una Gran Hora de Compartir”, apoya los costos administrativos del Comité Metodista Unido de Auxilio (UMCOR) que no recibe fondos asignados. La ofrenda permite a UMCOR usar el 100% de sus donaciones para los ministerios de alimentos, vivienda, salud y paz.

Domingo de Ministerios Nativo Americanos - 30 de abril de 2017- Este domingo celebra las contribuciones de los/as nativo americanos/as a la iglesia y la sociedad.

Una parte de la ofrenda apoya los ministerios nativo americanos en las conferencias anuales. Otra, asiste a las congregaciones, ministerios y comunidades de nativo americanos/as en entornos rurales, urbanos y de las reservaciones que se relacionan con Ministerios Globales. También ofrece becas para los/as seminaristas nativo americanos/as, administrados a través de Educación Superior y Ministerio.

La reunión que atrae a Jones y a su hija al complejo metodista Lake Junaluska, es uno de los ministerios que reciben apoyo y proporciona asistencia financiera para algunos participantes.

Daphine Locklear Strickland, presidenta del Consejo Administrativo de la Iglesia Metodista Unida de Triad, donde la familia asiste, dice: “Para la persona promedio, esto puede parecer una cosa pequeña, pero para Carson y su hija esta conferencia es el único tiempo de vacaciones que tienen para celebrar con otros/as nativos americanos/as de toda la jurisdicción sureste”.

Domingo de Paz con Justicia - 11 de junio de 2017 - La junta de Iglesia y la Sociedad otorgó 15 premios “Paz con Justicia” de las ofrendas recibidas en 2015. Los ministerios apoyados incluyen: Ministerios de Madres Jóvenes Desplazadas, Lucha por la Justicia en Filipinas, Seminario sobre los Principios Sociales en Alemania, Justicia para Nuestros Vecinos (JFON), La Iglesia Metodista Unida libre de Fósiles y ministerios carcelarios en los Estados Unidos.

Domingo Mundial de Comunión - 2 de octubre de 2016 - De esta ofrenda se otorgan becas a estudiantes de postgrado y estudiantes de minorías raciales y étnicas en Estados Unidos y a nivel internacional. Las juntas de Ministerios Globales y Educación Superior y Ministerio administran las becas.

Día del Estudiante Metodista Unido - 27 de noviembre de 2016 - Los donativos permiten a la agencia de Educación Superior y al Ministerio otorgar becas y proporcionar préstamos a estudiantes metodistas unidos que asisten a colegios y universidades acreditados y relacionados con la iglesia.

Cindy Solomon es una consultora de marketing y escritora que vive en Franklin, Tennessee. Contribuyeron a este artículo escritores para sitios web de Ministerios (GBGM), www.umcmission.org, y Sam Hodges, escritor del servicio de noticias UMNS; Priscilla Muzerengwa, es comunicadora de Zimbabwe Occidental; Sophia Agtarap, escritora independiente de Intérpreter; y de “The Revival of Stewardship and the Creation of the World Service Commission. (El renacimiento de la mayordomía y la creación de la Comisión del Servicio Mundial). Traducción Amanda Bachus.

NOVIEMBRE 2016 --7

6 NOVIEMBRE 2016

Obispos/as nombran miembros de la comisión especial

La nueva Comisión “Un Camino a Seguir” se ha conformado al calor del debate y la controversia en torno al tema de la homosexualidad, el cual amenaza con fragmentar la denominación. Foto de Kathleen Barry, Comunicaciones Metodistas Unidas.

El Concilio de Obispos/as ha anunciado los/as 32 metodistas unidos/as que servirán en la comisión encargada de la reducción de las profundas divisiones de la denominación, en torno a la sexualidad humana y la promoción de la unidad de la iglesia. “Ocho obispos/as, once laicos/as, once presbíteros/as y dos diáconos/as” serán quienes sirvan en la comisión según el Obispo R. Bruce Ough, presidente del Concilio de Obispos/as.

El número de laicos se ha incrementado en comparación a la cantidad que se había considerado originalmente, ya que más de 500 personas firmaron una petición en línea instando considerar una mayor presencia del laicado en la comisión.

Tres obispos adicionales servirán como moderadores de la comisión: Ken Carter de la Conferencia Anual de Florida; Sandra Steiner Ball de la Conferencia Anual de Virginia Occidental; y David Yemba de la Conferencia Central del Congo. Carter se convertirá en presidente del Concilio de Obispos/as en 2018.

La nueva Comisión “Un Camino hacia Adelante” se ha conformado al calor del debate y la controversia en torno al tema de la homosexualidad, el cual amenaza con fragmentar la denominación.

La Conferencia General 2016 pidió a la comisión, examinar completamente el Libro de Disciplina y posiblemente recomendar revisiones de cada párrafo relacionado con la sexualidad humana, dentro del texto constitucional de la denominación. La agenda estará centrada en examinar nuevas maneras de relacionamiento entre las diferentes culturas y estructuras que integran la iglesia. Este cuerpo también estará abocado a buscar la manera de redefinir lo que significa ser una denominación

conexional.

“La Comisión diseñará una forma de ser Iglesia que maximice la presencia del metodismo unido, como testigo en todos los rincones del mundo que sea posible, adaptado a la mayor cantidad de contextos y facilitando el mayor equilibrio y balance entre las diferentes corrientes teológicas que interpreten la sexualidad humanas con la mayor disposición posible hacia la unidad”, escribió en julio el Obispo Ough.

Organismo internacional Once de los miembros del grupo, entre ellos cuatro obispos, provienen de las conferencias centrales de la iglesia en África, Europa y las Filipinas. La comisión estará tratando con una denominación que, en palabras de los/as propios/as obispos/as se encuentra en un estado muy frágil. El Libro de Disciplina desde 1972, ha establecido que todas las personas son de valor sagrado, pero “la práctica de la homosexualidad es incompatible con la enseñanza cristiana”. La denominación prohíbe la ordenación de clérigos homosexuales “auto-declarados/as practicantes” y el oficio de bodas entre personas del mismo género.

La membresía de la iglesia, han debatido durante mucho tiempo estas políticas.

Sin embargo, el desacuerdo se ha profundizado y se ha hecho más latente, al mismo tiempo en que personas homosexuales han ganado aceptación pública en diferentes ámbitos de las sociedades en la mayoría de los países del mundo, incluyendo los Estados Unidos donde se ha legalizado el matrimonio igualitario y muchos/as metodistas unidos/as han desafiado abiertamente las prohibiciones.

En los últimos meses, más de 100 candidatos/as al clero metodista unido, han expuesto públicamente su homosexualidad, múltiples conferencias han desacatado la legislación que prohíbe la ordenación de ministros/ as homosexuales practicantes y la Jurisdicción Oeste ha elegido y consagrado a la Obispa Karen Oliveto, quien es abiertamente lesbiana y está unida en matrimonio igualitario.

Mientras tanto, la Asociación Pacto Wesleyano, nuevo grupo comenzó a impulsar la voz evangélica de la denominación, ha puesto sobre aviso a la comisión contra cualquier ruptura de las enseñanzas actuales de la iglesia.

Una representación que abogue Dos de los miembros de la comisión, los reverendos Jessica LaGrone y Thomas Lambrecht, son del consejo directivo de la Asociación Pacto Wesleyano; otros dos miembros representan a grupos que abogan por la inclusión de la comunidad LGBTQI. Próximas reuniones obispales Cualquier recomendación de la nueva Comisión necesitaría la aprobación de la Conferencia General. El Concilio de Obispos/as, celebrará su reunión de otoño del 30 de octubre al 2 de noviembre en St. Simons Island, Georgia; en la cual tomará una decisión sobre la posibilidad de llamar a una Conferencia General extraordinaria en 2018 para asumir las recomendaciones de la comisión.

Los/as obispos/as también revisarán un plan para llevar a cabo un trabajo complementario, para ampliar las discusiones a nivel de las conferencias y de esta manera incluir la participación y deliberaciones, de cientos de miembros laicos/as y clérigos/as a nivel local.

Todavía no se ha anunciado cuándo o

MIEMBROS DE LA COMISIÓN “UN CAMINO A SEGUIR” Jorge Acevedo, EE.UU., Florida, presbítero, hombre Brian Adkins, EE.UU., California, presbítero, hombre Jacques Umembudi Akasa, R.D. del Congo, laico, hombre Tom Berlin, EE.UU., Virginia, presbítero, hombre Matt Berryman, EE.UU., Illinois, laico, hombre Helen Cunanan, Flipinas, presbítera, mujer David Field, Suiza, laico, hombre Ciriaco Francisco, Filipinas, obispo, hombre Grant Hagiya, EE.UU., California, obispo, hombre Aka Dago-Akribi Hortense, Costa de Marfil, laica, mujer Scott Johnson, EE.UU., Nueva York, laico, hombre Jessica Lagrone, EE.UU., Kentucky, presbítera, mujer Thomas Lambrecht, EE.UU., Texas, presbítero, hombre Myungae Kim Lee, EE.UU., Nueva York, laica, mujer Julie Hager Love, EE.UU., Kentucky, diaconisa, mujer Mazvita Machinga, Zimbabwe, laica, mujer Patricia Miller, EE.UU., Indiana, laica, mujer Mande Guy Muyombo, R. D. del Congo, presbítero, hombre Eben Nhiwatiwa, Zimbabwe, obispo, hombre

Dave Nuckols, EE.UU., Minnesota, laico, hombre Casey Langley Orr, EE.UU., Texas, presbítera, mujer Gregory Palmer, EE.UU., Ohio, obispo, hombre Donna Pritchard, EE.UU., Oregón, presbítera, mujer Tom Salsgiver, EE.UU., Pennsylvania, presbítero, hombre Robert Schnase, EE.UU., Texas, obispo, hombre.

Jasmine Rose Smothers, EE.UU., Georgia, presbítera, mujer Leah Taylor, EE.UU., Texas, laica, mujer Deborah Wallace-Padgett, EE.UU., Alabama, obispa, mujer Rosemarie Wenner, Alemania, obispa, mujer Alice Williams, EE.UU., Florida, laica, mujer John Wesley Yohanna, Nigeria, obispo, hombre Alfiado S. Zunguza, Mozambique, presbítero, hombre Moderadores/as: Sandra Steiner Ball, EE.UU., West Virginia, obispa, mujer Kenneth Carter, EE.UU., Florida, obispo, hombre David Yemba, R. D. del Congo, obispo, hombre

Sectores de la IMU reaccionan a la conformación de la comisión Ahora que el Concilio de Obispos/as ha anunciado los/as 32 miembros de la Comisión “El Camino a Seguir”, los diferentes sectores organizados dentro de la iglesia, han reaccionado de manera divergente y con escepticismo. En todo caso, las reacciones subrayan la dura tarea que le espera a este organismo internacional del metodismo unido, en función de preservar la unidad de la denominación donde otras iglesias protestantes se han dividido.

Preocupación en torno a la representatividad global La comisión cuenta con representantes de las cinco jurisdicciones de la denominación en los Estados Unidos y seis de sus siete conferencias centrales en África, Europa y las Filipinas. Sin embargo, no tiene a nadie de Europa del Norte y de la Conferencia Central de Eurasia. Esas conferencias se extienden desde Noruega hasta Rusia, abarcan 14 países y 11 zonas horarias. Las actitudes y las leyes relativas a la homosexualidad varían ampliamente a lo largo de estas conferencias.

Audun Westad, un miembro laico de la conferencia de Noruega, dijo que una voz que represente a esta región tan diversa, podría ayudar a la iglesia en medio de las posibilidades de que se concrete una a división. Él ayudó a escribir una resolución en apoyo a la comisión, que obtuvo la aprobación en la reunión de la conferencia central que acaba de concluir.

También lo hizo Betty Spiwe Katiyo, miembro laica de la Conferencia Central del Oeste Zimbabwe. “La exclusión de los jóvenes y jóvenes-adultos es un gran error, ya que son los más afectados en su mayoría,” dijo.

Por el momento, la crítica más vehemente ha venido de los sectores de la IMU que abogan por la plena inclusión de las personas LGBT en la vida de la iglesia. La Revda. Amy DeLong, un pastora lesbiana en Wisconsin y miembro del grupo “Love Pravail”, que aboga por el cambio de posición de la iglesia, dijo que encontró “sorprendente e inconsciente” que no haya personas lesbianas o transexuales en la comisión.

El Rev. Alex da Silva Souto, uno de los organizadores de la carta del clero a los obispos, expresó una preocupación similar. “Como líderes de fe, creemos que todo es posible en la fe, pero la falsa esperanza es más perjudicial que la desesperanza”, dijo en un comunicado. “¿Qué progresos podemos razonablemente esperar, cuando la diversidad de nuestras voces está siendo silenciada o ignorada?”.

La Obispa Karen Oliveto, quien es abiertamente homosexual y casada, tiene una opinión diferente. Su elección este verano pese a la prohibición de la Iglesia sobre la ordenación de clérigos “auto-declarados homosexuales practicantes” será parte de la conversación de la comisión. Dijo que su oración por la comisión es que puedan aprender cómo Dios está obrando en las vidas de los/as metodistas unidos/as LGBTQI.

O Heater Hahn, Kethy Gilbert, Sam Hodges/ Rev. Gustavo Vasquez

Después de que el Concilio de Obispos/as anunció la lista de integrantes de la Comisión “El Camino a Seguir”, sectores organizados dentro de la IMU plantean preocupaciones acerca de quién está en la mesa y quién no. Ilustración fotográfica por Kathleen Barry, UMCOM.

Clero LGBTQI responde a la conformación de la comisión Hoy hablamos como colectivo con la autoridad de lxs que son llamadxs y reivindicadxs por el Dios cuyo amor no conoce fronteras. Exigimos que la Comisión Especial que ha sido nombrada hable la verdad sobre sus negocios. La verdad es que esta Comisión no está hablando del “impase actual relativo a la sexualidad humana” más bien, está hablando sobre nosotrxs: Lesbianas, Gays, Bisexuales, Personas Transgénero, Queer e Intersexuales, hijxs de Dios.

Tras leer la declaración Episcopal sobre la Comisión, nos sentimos invisibilizadxs e ignoradxs. Cualquier movimiento de avance tiene que abordar las raíces de nuestra opresión.

En un organismo fundamentalmente formado para discutir el futuro de las personas LGBTQI en nuestra Iglesia, menos de 10% de la comisión se autoidentifican como personas LGBTQI. ¿Cuán equilibrada y diversa sería la creación de una comisión especial para discutir el tema de raza y etnia si ésta fuera compuesta en un 90% de miembros de un solo grupo racial y/o étnico?

Hoy también lamentamos que la Comisión compuesta por 32 personas aparenta ser de un 50 a 60 por ciento caucásica. Incluso las dos personas abiertamente LGBTQI nombradas a esta comisión son dos hombres gay, cisgénero y caucásicos. En éste momento histórico que vivimos como denominación, la representación étnica y racial es fundamental. Sabemos que lxs más vulnerables dentro de la comunidad LGBTQI son las personas de color cuya vida está en riesgo, particularmente en aquellos lugares donde el evangelismo colonizador de los EE.UU. ha predicado el mensaje de la ira de Dios. El deseo de preservar la institución y el fomento de un falso sentido de unidad a expensas de las personas LGBTQI lacera nuestro testimonio como Cuerpo de Cristo.

Por tanto: respondemos al anuncio de la comisión con preocupación, tristeza, decepción, miedo y oración profunda.

Es este Evangelio la increíble “buena noticia que nuestra gente muere por escuchar”.

Es esa buena noticia la que nos convoca a exigirle a la Comisión Especial nos rinda cuentas a nosotrxs, aquellxs de los que se hablará, debatirá y decidirá si la iglesia continuará etiquetando como “incompatibles”.

Oramos por la IMU y por la Comisión Especial . Oramos por la liberación de todxs lxs que son oprimidxs y aquellxs cuya ceguera ha sometido a la comunidad LGBTQI en el mejor de los casos, a la invisibilidad y en el peor, a la exclusión y persecución.

NOTA EDITORIAL: este texto original fue escrito en lenguaje inclusivo (x) y es un resumen del comunicado oficial.

Para leer la traducción del documento original busque en internet el siguiente enlace: https://goo.gl/H1MFEs

Líderes de la Jurisdicción Concilio de Obispos/as felicita al Oeste envían carta a Obama presidente electo y ora por el país en apoyo a la Nación Sioux En una carta de felicitación al Presidente electo Donald Trump en nombre del Concilio de Obispos/as de la Iglesia Metodista Unida (IMU), el Obispo Bruce R. Ough (presidente del Concilio) envió una oración en favor de la unidad del país.

“Somos una nación profundamente dividida, en medio de una comunidad mundial afectada por estas divisiones, por la guerra y una migración forzada sin precedentes”, apuntó el obispo Ough, tras la elección de Trump como el 45to presidente de los Estados Unidos. “Este es un tiempo para que todos/as los/ as estadounidenses, particularmente nuestro liderazgo político, dejen de lado la división y el rencor y se unan por el bien común de esta nación y el mundo”.

Obispos/as firmaron una Biblia para ser entregada al 45to presidente electo, siguiendo una tradición que tiene más 100 años. Foto de Kathy L. Gilbert, UMNS.

Además, prometió que el Concilio de Obispos/as trabajará para “construir

puentes para el entendimiento que lleven a superar los obstáculos que dividen a la nación y el mundo. Hay que recordar lo mejor que hay en nosotros: vivimos bajo el amparo de Dios; somos indivisibles; y la libertad y la justicia se extienden a todos/as”, dijo Ough.

Reunidos en St. Simons Island la semana pasada para su encuentro de otoño, los/as obispos/as firmaron una Biblia que se presentará a Trump, después de su inauguración en una tradición que se remonta al primer presidente de los Estados Unidos cuando el obispo Francis Asbury presentó una Biblia a Presidente George Washington en 1789.

La tradición ha continuado con cada presidente subsecuente.

O Obispo Bruce R. Ough/ Rev. Gustavo Vasquez

Mensajes de obispas latinas después de las elecciones Baracoa, una de las ciudades más antiguas de Cuba, fue seriamente afectada por el huracán Mateo. Foto cortesíade la IMECU. Diversas tribus, provenientes de varias naciones indígenas se reúnen diariamente para orar, en los campamentos que se han establecido para protestar contra el oleoducto que pretenden atravesar tierras sagradas en el estado de Dakota del Norte. Foto de Dallas Parker, cortesía de La Conferencia Indigena Misionera de Oklahoma.

Estimado Presidente Obama: Nosotros, los/as obispos/as de la Jurisdicción Oeste de La Iglesia Metodista Unida suscribimos esta carta en apoyo a la Nación Sioux de Standing Rock y a todos/as los/as quienes se oponen pacíficamente al oleoducto que se pretende construir en Dakota. Reconocemos que la abundancia que muchos/as disfrutan en los Estados Unidos, se ha generado a costa de los/as habitantes originarios de esta tierra y reconocemos que tenemos una obligación moral de buscar relaciones justas con sus descendientes.

La Iglesia Metodista Unida apoya y defiende el acceso y la protección de lugares sagrados y terrenos públicos que tengan valor ceremonial para el pueblo nativo americano. Afirmamos los derechos de los/as nativo americanos/as a preservar su cultura, tierras, expresión religiosa y los espacios sagrados (Libro de Resoluciones 2016, #3321 Nativos y La Iglesia Metodista Unida).

Como metodistas unidos/as, instamos al desarrollo de relaciones respetuosas que honren a los/as indios/as americanos/as, nativos/as de Alaska y los pueblos nativos de Hawái. Creemos que los pueblos indígenas tienen derecho a agua limpia y un ambiente de vida seguro. Creemos que las tribus soberanas, tienen derecho a ser consultados previamente y a decidir libremente sobre los proyectos de infraestructura que afectan sus tierras (Libro de Resoluciones 2016, #1025 Racismo Ambiental).

Hacemos un llamado al Gobierno de los Estados Unidos y a la corporación Energy Transfer Partners a reconocer el derecho de la Nación Sioux en Standing Rock de proteger su tierra sagrada, a reconocer sus derechos sobre el agua y una consulta profunda sobre el desarrollo de sus tierras.

Instamos a tener un mayor cuidado y consideración para el desarrollo de futuros proyectos en lugares de valor religioso y cultural para los pueblos nativos o de las tribus soberanas.

Respaldamos el plan de su administración de reconsiderar las decisiones anteriores sobre la legalidad del oleoducto en Dakota y hacemos un llamado para la cancelación definitiva de este proyecto. Respaldamos, también, su plan de invitar a las tribus a consultas formales de gobierno a gobierno, sobre las formas en que las normas federales, sobre los proyectos nacionales de infraestructura, podrían proteger mejor los recursos y derechos de las tribus. Así como, la posibilidad de una nueva legislación para promover esos objetivos. Hacemos un llamado a los/as líderes de este proyecto para que hagan todo lo posible por respetar los derechos, la dignidad y las tierras sagradas de la Nación Sioux de Standing Rock y todas las tribus nativo-americanas.

Reciba nuestras oraciones permanentes, mientras toma las decisiones que corresponden, en favor de la justicia y la paz en este asunto importante.

En paz, Obispa Elaine JW Stanovský, Área Noroeste Obispo Melvin Talbert, Ret. Obispo Elías Galván, Ret. Obispa Mary Ann Swenson, Ret. Obispa Beverly Shamana, Ret. Obispo Warner Brown, Ret. Obispo Robert Hoshibata, Desierto Suroeste Obispa Minerva Carcaño, California-Nevada Obispo Grant Hagiya, California-Pacífico Obispa Karen Oliveto, Mountain Sky

Hermanos y hermanas, Hemos vivido algunos meses difíciles en este país; meses de creciente hostilidad entre los/as líderes políticos/as y con el ataque no sólo a los/as opositores/as políticos/as, sino a otros/as de manera extrema. El racismo, la misoginia, la xenofobia, el desprecio por los/as pobres y, con demasiada frecuencia, la falta de honestidad, han caracterizado una carrera por la presidencia, que ha dejado a la vista lo peor.

Durante este año, mientras viajaba por el país y a otras partes del mundo, las personas que encontraba me recordaban que la elección presidencial de Estados Unidos también les afectó.

El poder de la nación líder del mundo se sigue sintiendo en todo el planeta. La maldad de que impregnó a nuestra campaña electoral perturbó a los/as que conocí en mi camino. Temían que se vertiera en las relaciones diplomáticas entre nuestro país y el suyo. En nuestra Conferencia General de 2016 el obispo de la Iglesia Evangélica Metodista de Argentina, compartió conmigo sus profundas preocupaciones acerca de nuestras elecciones presidenciales. “Acuérdense de nosotros/as cuando voten”, me dijo.

En nuestra sociedad democrática se ha celebrado una elección justa y se ha elegido un presidente.

Espero que los/as metodistas unidos/as hayamos participado en la elección. Como metodistas unidos/as creemos que “la fuerza de un sistema político depende de la participación plena y voluntaria de sus ciudadanos/as”. Hemos votado y las elecciones han concluido, pero las preocupaciones y temores dejados por un proceso político tan terriblemente contencioso permanecen. Nuestras creencias nos guían hacia adelante con un profundo sentido de responsabilidad.

Nuestros Principios Sociales establecen claramente que “La Iglesia debe ejercer continuamente una fuerte influencia ética sobre el Estado, apoyando políticas y programas considerados justos y opuestos a políticas y programas que son injustos”. Así pues, si el racismo, la misoginia, la xenofobia, la indiferencia y la deshonestidad que caracterizó a esta carrera por la presidencia persisten en la política y los programas de la administración Trump, tenemos mucho trabajo que hacer como cristianos/as de fe. Estar vigilantes y dispuestos/as a actuar será la actitud que todos/as debemos mantener.

Así que, de aquí al 20 de enero de 2017 ya hay trabajo por hacer. Hay jóvenes indocumentados/as que temen que se construya una muralla, tan alta que los separe para siempre de sus familias y del futuro que Dios quiere para ellos/as. A las mujeres les preocupa que las duras luchas por sus derechos, se reduzcan y/o desaparezcan. Algunos/as de nuestros/as hermanos y hermanas de otras religiones que hacen vida en este país están discerniendo la difícil decisión de si permanecen en este país, su hogar, o regresan a sus países de orígen, que aunque representa el terruño amado ya no son hogar para ellos/as. Los/as pobres económicamente, temen que su desesperación no sea la preocupación de nadie; que la compasión desaparezca en la retórica política y que la justicia, que es una responsabilidad de la sociedad civil, quede totalmente ignorada.

Espero que hayamos votado. Yo oro porque recordemos que sobre todo, por encima de los partidos políticos y los estados-nación, somos los/as seguidores/as de Jesucristo, ciudadanos/as del Reino de Dios. En este día Jesús está invitando a que nos unamos a él, para caminar con los/as que más sufren; con quienes están quebrantados/as en espíritu y en cuerpo; con los/as que viven en el miedo y han perdido la esperanza. Seguir a Jesús, ponerse de pie y cuidar a aquellos/as a quienes Jesús también ama, puede requerir que desafiemos los poderes políticos de nuestro tiempo. Seamos gente de fe cristiana, sin temor, porque el Dios de justicia estará con nosotros/as.

Bendiciones. Obispa Minerva G. Carcaño Saludos iglesia.

Mis oraciones continúan por las zonas devastadas al sur del estado del Luisiana, al mismo tiempo en que lidiamos con las consecuencias de estas inundaciones históricas, de las que seguramente, nos recuperaemos a largo plazo. Mientras la tormenta se está debilitando por suerte, en Baton Rouge, Lafayette y Lake Charles se están preparando por avisos de inundaciones repentinas. Todo el mundo, en las áreas afectadas, debe mantenerse alerta a los avisos, velar por el bienestar de sus vecinos/ as y orar sin cesar.

Los dias siguientes a las elecciones todas las iglesias de Luisiana se congregarán en culto. Sin embargo, algunas iglesias no podrán hacerlo ya que sus santuarios están inundadas. Por favor, consulten con sus iglesias locales para conocer el programa y los planes a seguir. Si pueden asistir al culto háganlo, el pueblo de Dios necesita reunirse en estos momentos y orar, ahora más que nunca.

Sin embargo, si ustedes no pueden hacerlo, este puede ser también un momento en que Dios les está llamando reunirse con su comunidad y hacer iglesia orando y compartiendo el pan con sus vecinos/ as.

Por favor, sepan que seguimos de cerca la situación y estamos respondiendo en la medida de nuestras posibilidades y de las necesidades. Por generaciones, La Iglesia Metodista Unida ha sido conocida como una iglesia trabaja en los procesos de recuperación a largo plazo. Cuando nuestros primeros equipos capacitados para brindar respuesta rápida entren en acción, una vez que se terminen las labores de rescate, es cuándo comenzará nuestro mayor trabajo. Ese será el momento en que este desastre abandone las primeras páginas de los medios de comunicación y cuando nuestros esfuerzos se redoblaran por la reconstrucción.

Al igual que la destrucción que estas inundaciones han traído, la recuperación será histórica. Yo espero con ansiedad ver a la iglesia responder con el mismo amor, la gracia y la acción con la que siempre lo ha hecho y ha sido reconocida. Recordemos que somos resurrección, somos un pueblo que cree en que “día a día veremos nuevas manifestaciones de la misericordia...”

Sigamos orando ...

Oren por aquellos/as que siguen atrapados/as por el aumento de los niveles de las aguas ...

Oren por aquellos/as que puedan verse afectados/as ...

Oren por los/as socorristas que han abandonado sus propias casas inundadas y devastadas para rescatar a otros/as...

Oren por los/as niños/as que requieran respuestas difíciles para preguntas difíciles...

Oren por nuestros/as funcionarios/as públicos/as; que puedan obtener el descanso que necesitan ...

Oren por nuestras iglesias; que puedan responder con la gracia de Jesucristo.

Gracia y Paz. Obispa Cynthia Fierro Harvey

8 NOVIEMBRE 2016

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WEB METODISTA UNIDA PARA DENUNCIAR ATAQUES RACIALES El caucus hispano/latino (MARCHA) de La Iglesia Metodista Unida (IMU), a puesto al servicio público una página web para reportar incidentes y ataques de orden racial. En respuesta al incremento de las denuncias de ataques motivados por odio racial, después de las elecciones presidenciales, Metodistas Unidos/as Representando la Causa Hispano Americana (MARCHA) busca ofrecer a las víctimas de estas acciones, apoyo y seguimiento a los reportes encausándolos y denunciando públicamente la necesidad de justicia sobre cada caso.

En un comunicado oficial, MARCHA ha solicitado al pueblo metodista unido, sus iglesias, autoridades clericales y agencias, a que se avoquen a contrarrestar las expresiones de odio, a promover la unidad y a denunciar la injusticia y cualquier ataque discriminatorio.

PARA DENUNCIAR INCIDENTES Y ATAQUES ABRA EL SIGUIENTE ENLACE: http://www.marchaumc.org/comunique-un-incidente/

November 2016, Year 1, Númber 5 EL INTÉRPRETE is published monthly by United Methodist Communications: 810 12th Avenue South, Nashville TN 37203.

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