ZALDIBARKO JENDEAK

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zbkia

2021ko negua

02 | Zer da Zaldibarko Jendeak? Qué es Zaldibarko Jendeak?

03 | Eraso eta jazarpen arrazisten kontrako udal protokoloa Protocolo municipal contra el acoso y las agresiones racistas 04 |“Me gustaría montar una empresa de exportación-importación” 05 | Cuidado de personas mayores, trabajo de mujeres racializadas y migrantes 06 | Racismo y mundo laboral

ZER DA ZALDIBARKO JENDEAK? QUÉ ES ZALDIBARKO JENDEAK? Gure elkartea orain dela sei urte jaio zen herrian dagoen jatorri- eta kultura-aniztasuna erakusteko eta babesteko. Antolatu genuen lehenengo aniztasun-jaiari Zaldibarko Jendeak jarri genion izena; arrakastatsua izan zen, ehundaka zaldibartarrek parte hartu zuten mundu osoko janarien dastaketan, eta dantza zein musika-ekitaldian. Bigarren urtean talde egonkor bat eratu zen jaia antolatzeko eta orduan erabaki genuen taldea legeztatu behar genuela, urte osoan zehar ere hainbat ekitaldi, elkartaratze eta sentsibilizazio kanpainak egiteko.

Aniztasunaren aldarrikapenean sakontzen genuen neurrian konturatu ginen zaldibartar guztiok ez geneuzkala eskubide berberak, Atzerritarren Legeak etorri berriok irregulartasunean eta kanporatzeko mehatxu etengabean bizitzera kondenatzen gaituela.

Taldekide guztiak langileak garen arren, langile migratuon lan eta bizi baldintzak, soldatak, aukerak eta eskubideak askoz murritzagoak direla atzeman ditugu aspaldi. Horregatik hasi ginen abenduaren 18an Migratzaileen Nazioarteko Egunean kontzentrazio batera 02 |

deitzen egoera salatzeko(aurton ere plazara irtengo gara).

Beste alde batetik, jazarpen eta irain arrazisten lehenengo salaketak jaso genituen; Zaldibar herri solidarioa da, baina jarrera eta zurrumurru arrazistak eta xenofoboak daude; horiek kontraesateko aniztasuna eta pertsona guztiontzat eskubide guztiak defendatzen ditugu.

Martxoak 21ean Arrazakeriaren aurkako Nazioarteko Egunean beste kontzentrazio bat egiten dugu plazan.

Diskriminazioa salatu nahi duen edozein pertsona migratuak edota arrazializatuak du lekua gure elkartean, baita arrazakeriarik gabeko Zaldibar anitza baten alde bere ekarpena egin nahi duen pertsona orok.

Nuestra asociación nació hace seis años para proteger y mostrar la diversidad de orígenes y culturas existente en el municipio. A la primera fiesta de la diversidad que organizamos le pusimos el nombre de Zaldibarko Jendeak(Gentes de Zaldibar); fue un éxito, cientos de personas participaron en la degustación de comidas y en el festival de danzas y músicas de todo el mundo. En el segundo año se constituyó un grupo estable

para organizar la fiesta y entonces decidimos legalizar el grupo para llevar a cabo también a lo largo de todo el año diferentes actos, concentraciones y campañas de sensibilización.

En la medida en que profundizábamos en la reivindicación de la diversidad, nos dimos cuenta de que no todas las y los zaldibartarras tenemos los mismos derechos, que los recién llegados estamos condenados por la Ley de Extranjería a vivir en la irregularidad y con la amenaza permanente de expulsión.

Aunque todos los miembros del grupo somos trabajadores, vemos que las condiciones laborales y de vida de las personas migradas, los salarios, las oportunidades y los derechos son mucho más reducidos. Por eso el 18 de diciembre, Día Internacional de los Migrantes, comenzamos a convocar una concentración para denunciar la situación (este año también saldremos a la plaza).

Por otro lado, nos llegaron las primeras denuncias de acoso e insultos racistas; Zaldibar es un pueblo solidario, pero hay actitudes y rumores racistas, y xenófobos; para contradecirlos defendemos la diversidad humana y todos los derechos para todas las personas.

El 21 de marzo, Día Internacional contra el Racismo, también nos concentramos en la plaza.

Estamos abiertos a la participiación de cualquier persona que siendo migrante o racializada quiera apoyarse en el grupo para denuciar la discriminación, asi como a toda persona que quiera aportar su grano de arena por un Zaldibar diverso y libre de racismo.

ERASO ETA JAZARPEN ARRAZISTEN KONTRAKO UDAL PROTOKOLOA PROTOCOLO MUNICIPAL CONTRA LAS AGRESIONES Y EL ACOSO RACISTA Zaldibarko Jendeak elkarteak jaio zenetik herrian eman diren hainbat gertakari arrazista eta xenofoboen berri izan du; bai eskolan zein fabriketan, edo kalean, zaldibartar arrazializatu askok jazarpen eta irainak pairatu dituzte. Eskuineko eta eskuin muturreko politikoek –eta bere ildoko komukabideek- gorrotoa hedatu

nahi dute langile migratzaile eta arrazializatuen kontra; bultzada horren itzala Zaldibarren ere sumatzen hasiak gara; horregatik iruditzen zaigu guztiz beharrezkoa gizarte osoaren esku hartzea: Udalatik hasita, eskola, kirol talde, gazte eta kultura-elkarteak arte.

Hori dela eta, urte hasieran proposamena egin genion Udalari protokolo bat osatzeko, eta partidu politiko guztien babesa jaso genuen.

Hurrengo asteetan lantalde bat abian jarriko da helburu horrekin, gure elkarteak bertan parte hartuko du, erasoen inguruan dugun eskarmentuak eta ezagutzak prozesua bidera dezan.

Prozesuan noski, Udalak ere parte hartuko du, eta, orain arte bezala, Zaldibarko elkarteen elkarlana eskatzen dugu, banan-banan guztiengana zuzenduko baikara. Beste alde batetik, Biltzenek laguntza teknikoa eskainiko dio lantaldeari.

La asociación Zaldibarko Jendeak ha tenido conocimiento desde su nacimiento de diversos sucesos racistas y xenófobos ocurridos en la localidad; tanto en la escuela como en las fábricas o en la calle, muchos zaldibartarras racializados han sido objeto de acoso e insultos. Los políticos de la dere-

cha y ultraderecha, así como los medios de comunicación de su línea, pretenden extender el odio hacia los y las trabajadoras migrantes y racializadas, y la sombra de ese impulso también se percibe en Zaldibar, por lo que consideramos absolutamente necesaria la implicación de toda la sociedad en esta lucha: desde el Ayuntamiento hasta la escuela, los grupos deportivos, los jóvenes y las asociaciones culturales. Por ello, a principios de año hicimos una propuesta al Ayuntamiento para elaborar un protocolo y recibimos el apoyo de todos los partidos políticos.

En las próximas semanas se pondrá en marcha un grupo de trabajo con este objetivo y nuestra asociación participará en el mismo para que nuestra experiencia y conocimiento de las agresiones facilite el proceso. En el proceso, por supuesto, participará el Ayuntamiento y, como hasta ahora, solicitamos la colaboración de las asociaciones de Zaldibar, a las que nos dirigiremos una a una. Por otro lado, Biltzen prestará apoyo técnico al grupo de trabajo.

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“ME GUSTARIA MONTAR UNA EMPRESA DE EXPORTACIONIMPORTACION”

¿Cómo fueron esos primeros años en el pueblo?

Al principio recibía ayudas hasta que poco a poco empezé a trabajar en limpieza, horas sueltas, mientras cuidaba a mi hijo. Paralelamente empezé a estudiar la ESO, en mi país hice estudios de secundaria. En cuatro años, para el 2019, saqué el título. Entonces me decidí a hacer un grado medio, mis profesoras me animaron a que estudiara mecanizado porque no hay muchas mujeres en las fábricas y es más fácil encontrar trabajo. En dos años he sacado el título, pero me ha costado mucho; por la mañana temprano a estudiar y por la tarde, a trabajar en limpieza; mientras,

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Se llama Edith, es nigeriana, nacida en Edo(Benin City).

Vino a Europa en el año 2000 con su tía.

Estuvo trabajando en el campo de Huelva hasta el 2006, año en el que se trasladó a Euskal Herria; trabajó primero en limpieza y luego con contratos eventuales en fábricas del Duranguesado. En el 2011 dió a luz a su hijo y en el 2012 se separó, y vino a vivir a Zaldibar, hace ya 9 años.

estar pendiente de mi hijo (escuela, deporte, extraescolares..); desde la mañana hasta las 22.30 de la noche corriendo; menos mal que Ida, Fouba, Mari Claire y otras mujeres del grupo me han ayudado porque si no hubiera sido un caos y no lo hubiera podido lograr. En época de exámenes me quedaba muchas noches hasta las dos de la madrugada estudiando, porque no tenía otro momento para hacerlo.

Pero ahora estoy contenta. ¿Estabaís muchas mujeres estudiando?

En la ESO eramos la mitad más o menos.

En mecanizado era la única mujer migrante. ¿Y en la empresa que trabajas?

Somos cuatro mujeres y yo la única migrante. ¿En qué consiste tu trabajo?

En todo lo que es me-

canizar, taladrar y cortar cañones, tunear,fresar y montar piezas de diferentes tipos... de todo un poco.

Formas parte de Zaldibarko Jendeak desde su fundación. ¿Qué te motivó a ello?

El año anterior a nuestra primera fiesta de la Diversidad, Ida y yo participamos en los Arroces del Mundo de Durango, y en una conversación con Habiba y Antonio pensamos que también podíamos hacerlo en Zaldibar. Y así empezamos. Me pareció una forma de ver la diversidad que hay, de romper estereotipos y prejuicios, aceptar que podemos estar juntas y llevarnos bien. ¿Qué sueños tienes para tu vida?

Me gustaría montar una empresa de atención al público, pero de exportación-importación. Pero no sé, el mecanizado también me gusta, se trabaja en equipo, conectada a más gente. ¿Te planteas volver a Nigeria?

De momento no, de visita si, y quizás algún día...si me gustaría volver, pero a lo mejor no puedo.

Allí tengo a mis padres, y seis hermanos y hermanas. Por otro lado mi hijo es vasco, ha nacido aquí...

CUIDADO DE PERSONAS MAYORES, TRABAJO DE MUJERES RACIALIZADAS Y MIGRANTES ¿De donde eres originaria Darling?

Nací en Nicaragua, departamento de Boaco, hace 52 años. Salí de mi país hace 14 años y me instalé en Valencia durante 8 años; posteriormente regresé a mi país con la ilusión de establecerme, pero comprobé que la situación económica y social había empeorado. Decidí volver a emigrar y ya hace 5 años me vine a Zaldibar donde trabajo como interna cuidando personas mayores. Llegúe a Euskadi a través de una sobrina. ¿Cómo es vuestro trabajo?

Antes me gustaría comentar que la mayoría de tabajadoras del hogar tenemos estudios superiores, en mi caso soy Gestor Aduanero. Ese era mi trabajo en mi país; como mínimo las mujeres tienen la secundaria concluída.

A excepción de mi abuelita nunca tuve un trato directo con mayores, nunca había estado las 24 horas cuidandolos.

Por un lado, el trabajo es de mucha responsabilidad y también gratificante, pues recibimos un salario con el que sacamos adelante nuestra familia; como persona crecemos mucho, aprendemos lo básico de enfermería, de organización, de cultura local y de trato humano. La parte negativa es cuando el círculo familiar no se involucra o no tiene empatía ni con la cuidadora ni con la persona mayor. Un ser humano que tiene problemas de memoria necesita más tiempo para su atención; a su vez, la persona que lo cuida necesita desetresarse con horas libres los fines de semana para coger aire. Si hay colaboración con las familias el trabajo se vuelve

más gratificante, y nadie querrá dejarlo. ¿Cuantas migrantes trabajaís en Zaldibar cuidando mayores?

De 25 nicaragüenses que vivimos aquí 12 somos internas. Además conozco mujeres de Bolivia, Colombia y Senegal, pero no sé cuantas somos.

El gobierno español obligará apartir del 2023 a tener el título de Atención Sociosanitaria para poder trabajar en el sector. ¿Cómo os afecta esto?

Nosotras vemos que en otros sectores tanto las empresas como los estados facilitan que sus trabajadores se capaciten, a nosotras nos obligan pero no nos dan las herramientas, el empleador no nos facilita las horas(el curso tiene entorno a las 450 horas, 4 horas diarias, es por las mañanas y en Iurreta), nos obligan pero nos es totalmente imposible acudir al curso. Somos internas y sólo libramos dos horas por las tardes.

También padecemos otras discriminaciones: no tenemos baja laboral, tampoco tenemos derecho a paro; trabajamos en un régimen de semiesclavitud que necesita ser regulado, somos invisibles desde el punto de vista legal porque no se nos reconocen derechos.

Cuando llegamos aquí tenemos que esperar tres años para que nos regularicen, mientras trabajamos sin papeles, no cotizamos a la seguridad social y no hay un control sobre el salario. Lo que pedimos es que se llene ese vacío legal. ¿Qué otras problemáticas teneís?

En lo emocional la soledad es un de las cargas más pesadas de

La población de Zaldibar, al igual que la de Euskal Herria y toda Europa, vive más años y por tanto hay más personas mayores en la sociedad. En nuestro municipio viven 635 personas de más de 65 años, aproximadamente el 21% de la población. Muchas de ellas necesitan “cuidadores” para llevar una vida digna, pero el neoliberalismo ha mercantilizado (convertido en negocio) lo que debía ser un servicio público. Esta mercantilización ha traído malas condiciones de trabajo, precarización y explotación para las trabajadoras del sector, especialmente las mujeres migradas.

Con frecuencia vemos a estas mujeres por la plaza, por la calle, y dentro del los hogares cuidando a nuestros mayores. ¿Pero, realmente las vemos? ¿Qué sabemos de ellas?

Siendo como es, el trabajo de muchas de nuestras compañeras, queremos mostraros el testimonio directo de una trabajadora del hogar de Zaldibar. llevar, estamos lejos de la familia y ante una muerte o situación grave imprevista no tenemos tiempo ni medios para reaccionar o para buscar un relevo en el trabajo.

Otra situación dura es cuando tenemos hijos, no los vemos crecer, no estamos allí cuando se graduan o se enferman. Pero no nos queda otra que empujar, queremos darles una calidad de vida, por eso vinimos aquí.

Una manera de hacerle frente es juntarnos entre nosotras en nuestros días libres y através de la danza y el canto compensamos la tristeza que llevamos dentro. | 05

RACISMO Y MUNDO LABORAL

La discriminación laboral por pertenencia a un origen, raza, género, religión o etnia no es un problema personal de quien lo sufre, sino de toda la clase obrera y de toda la sociedad. La discriminación puede darse en el propio proceso selectivo cuando en lugar de tener en cuenta sólo las aptitudes, características o referencias necesarias para el desempeño del puesto, se valoran otras relacionadas con el racismo y la xenofobia.

También se puede dar en el sueldo, la jornada laboral o el contrato. En otras muchas ocasiones, se ponen trabas para acceder a puestos de responsabilidad (techo de cristal propio de los racializados). A veces el agresor puede ser un compañero. En cualquier caso, sindicatos, instituciones y asociaciones como la nuestra darán su apoyo a las personas afectadas. Si sufres discriminación o acoso en el trabajo: no te calles, pide ayuda y denuncia.

Fabrice es vecino de Zaldibar desde hace 4 años (anteriormente vivió en Durango 8 años), trabajador del metal desde hace 6 años.

¿Qué estudios tienes Fabrice?

Primero hice la ESO en Markina y luego un grado medio de mecanizado (2 años) en los Maristas de Durango. Luego empezé a trabajar en varios talleres, pero continué estudiando programación avanzada de CNC y GNG. Salía de trabajar a las 2, comía, y a las 3, a clase con los Maristas, hasta las 8 de la noche.

Ahora estoy pensando en hacer un grado superior de programación, ya veremos... ¿Qué tal ambiente en los estudios?

Los profesores de Maristas son muy buenos, grandes profesionales, me han apoyado mucho; hoy en día también, si tengo alguna duda les llamo. En clase eramos dos migrantes, otro chico de Malí y yo. El otro, cuando Rajoy endureció la ley de extranjería, se marchó a Francia.

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¿Recuerdas tu primer trabajo?

Fué cuando estudiaba, en verano trabajé un tiempo a destajo en un taller, sin contrato. Luego recojiendo uva para hacer txakolí, pero estos eran más serios y pagaban bien.

Una vez que terminé los estudios siempre he tenido trabajo en talleres, sin faltarme; y ya cuando me especializé tuve varias ofertas a la vez para elegir. ¿Cual ha sido tu experiencia como trabajador racializado?

Buena y mala. Me he dado cuenta que a la gente racializada que se calla, todavía les pisotean más.

Algunos se sienten incómodos con nuestra presencia, creen que no deberíamos estar aquí y que les quitamos el trabajo; otros se quejan porque no trabajamos y recibimos ayudas. Pero somos trabajadores y tenemos una mis-

ma causa: por un lado, mantener a nuestras familias y por otro, con nuestros impuestos, colaborar a mantener esta sociedad.

La realidad es que cientos de miles de trabajos, en la construcción, en la agricultura, en talleres, en cuidados a personas mayores... se quedarían sin cubrir si no fuera por las personas migrantes.

Hay migrantes trajando sin papeles, sin cotizar, ganan los empresarios, pierden los migrantes y la sociedad. ¿Es racista la clase trabajadora vasca?

Hay de todo, hay gente que sabe crear buen ambiente de trabajo, gente que te ayuda en todo lo que puede, y otros que parece que les has robado algo. Hay quién piensa que las actividades mas engorrosas dentro de una

empresa las tenemos que hacer nosotros, porque sí.

Muchos migrantes se sienten menos que los autoctonos y permiten que les falten al respeto; a veces, incluso, llegan a dejar el trabajo si aparecen “problemas”.

Otra cosa que no me gusta es que cuando hay fallos en la producción siempre se culpabilize al migrante; muchos se callan. ¿Los sindicatos están a la altura de las circunstancias?

Los sindicatos tienen las puertas abiertas, pero hace falta más información entre los migrantes de lo que es un sindicato y la ayuda que supone. Yo estoy afiliado.

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ABENDUAREN 18.

MIGRATZAILEEN NAZIOARTEKO EGUNA. KONTZENTRAZIOA, 13:00AN, UDALETXEKO PLAZAN 18 DE DICIEMBRE. DIA INTERNACIONAL DE LAS PERSONAS MIGRANTES. CONCENTRACION, 13:00 H, PLAZA DEL AYUNTAMIENTO.