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Revista Adventista Diciembre 2013 | revista.adventista.es

¿Deberían los adventistas celebrar la Navidad?

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Jesús Calvo Manso, presidente UAE, Diciembre 2013

Mensaje del Presidente: “El zarandeo ¿qué es eso?”

“D

ijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos”. (Lucas 22: 31, 32) El tema del zarandeo es un tema a considerar por cada creyente. Yo diría más, es un tema en el que cada uno debería reflexionar. La razón es clara, no se trata simplemente de una experiencia por la que pasaron los discípulos de Jesús. El Espíritu de Profecía dice claramente que “todos seremos zarandeados” y cuando se emplea la palabra “todos” lo que se está diciendo es que cada uno tendrá que pasar por su propio zarandeo. Varias son las preguntas que vienen a mi mente: ¿Qué es el zarandeo? ¿Cómo te imaginas tu zarandeo? ¿Qué sucederá contigo cuando tengas que enfrentarlo? ¿Quién lo produce? ¿Cuántos zarandeos hay?... todas estas preguntas nos sitúan ante una realidad que en algún momento tendremos que enfrentar. ¡Qué importante es tener una idea clara de ellas para poder gestionarlas adecuadamente!

de la vida del espíritu, ¿cómo expresar de forma fidedigna la cantidad y la calidad de la fe? Yo diría que el hombre no es capaz de hacerlo. Recordemos esos pasajes de la Escritura donde los seguidores de Jesús pensaban que eran hombres de abundante fe y Jesús tiene que informarles que su fe era más pequeña que el grano de mostaza. Hablemos de las pruebas. LAS PRUEBAS A la hora de hablar de las pruebas, podríamos clasificar éstas, en tres categorías: 1. Las pruebas fáciles. Serían aquellas que, dada

la madurez cristiana que hemos alcanzado, no solo somos capaces de enfrentarlas sino de vencerlas y además con facilidad. Pongamos un ejemplo. Supongamos que vas por la calle y una persona que va delante de ti, se le cae la cartera donde hay bastante dinero. ¿qué pasaría? Sin duda que te agacharías, cogerías la cartera, acelerarías el paso y le dirías a la persona en cuestión: “Disculpe, se le acaba de caer su cartera”, y se la entregarías.

2. Las pruebas difíciles. Serían aquellas que te

¿QUÉ ES EL ZARANDEO? La imagen que nos da el texto tiene que ver con el zarandeo del trigo. Un cedazo en el que se ponía el trigo (espiga y grano) pisado previamente por la trilla, donde con movimientos violentos, rápidos y en todas las direcciones se conseguía hacer la separación de ambas. Como veis esta imagen es muy ilustrativa pero ¿cómo aplicar esto a las personas? Sin duda que no se puede hacer una aplicación literal, pero sí simbólica. Y es de esta manera que podemos decir que el zarandeo humano se convierte en una prueba, que pone de manifiesto el tipo de fe que cada uno tiene. Esto es delicado porque ¿cómo detectar la fe que poseemos? Si la fe fuese algo material, es decir visible y tangible las cosas serían diferentes, pero al formar parte

tocan, duelen y te hacen sufrir, pero con lucha, esfuerzo y oración finalmente consigues superar y vencer. Por ejemplo la traición de un amigo. 3. Las pruebas imposibles. Serían aquellas que

cuando intentas enfrentar siempre terminas cayendo. Pareciera como que algo no funcionase y eso te hace caer una y otra vez. Por ejemplo los vicios (aquellas cosas donde nuestra voluntad no sólo se vuelve débil, sino que parece que no actúa). ¡Cuántos creyentes viven esta realidad, y además durante toda su vida! Sin duda que no hay situación que con el Señor no se pueda vencer. El problema es que el creyente no siempre vive el día a día cerca de Él. Con frecuencia le seguimos sí, pero a la

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distancia y eso hace que seamos frágiles y débiles frente a cierto tipo de tentaciones. ¿Por qué menciono esto? Porque el zarandeo, no se va a producir en el ámbito de las pruebas fáciles, ni siquiera en el ámbito de las pruebas difíciles sino en el de las imposibles. ¿QUIÉN PRODUCE EL ZARANDEO? Frente a esta pregunta la primera respuesta que viene a mi mente es: ¡Satanás! Pero ¿esto es así? ¿Satanás es el único que realiza el zarandeo? Tomemos el caso del joven rico. Aquel joven era de gran valía. El mismo Jesús lo reconoce como alguien especial pero… siempre hay un pero en la vida de cada creyente: “Una cosa te falta”. Es decir, tenía un punto débil. Jesús puso su dedo en ese punto y ¿qué sucedió? Todos lo sabemos, aquel joven se marchó. Aunque tenía grandes virtudes, no superó su zarandeo. Señalemos algunas de esas virtudes: A pesar de ser importante, fue capaz de postrarse ante Jesús delante de la gente. A pesar de tener dinero, valoraba las cosas espirituales. A pesar de tener poder, era capaz de respetar a los que no tenían nada. ¡Qué grandes virtudes! Era lo que hoy podríamos llamar: Un gran hombre. ¿Dónde estaba su problema? Considerando su situación percibo tres problemas: 1) Tenía miedo de perder su status, 2) No quería depender de los demás y 3) No quería ser diferente a lo que era. ¿Quién produjo su zarandeo? Jesús. ¿Qué habría pasado si el zarandeo lo hubiese realizado Satanás? La diferencia entre ambos zarandeos es claro, mientras el zarandeo divino nos abre la puerta a la reflexión, al arrepentimiento y al cambio, el de Satanás nos cierras las puertas a la esperanza y nos deja en las tinieblas. Veamos esto en Pedro. EL ZARANDEO DE PEDRO ¿En qué consistió? En hacer que Pedro se viese cómo era y no como creía ser. Es bueno recordar que Satanás prepara muy bien sus zarandeos. Vamos a verlo con Pedro. Todo comenzó con un desencanto. ¿Recuerdas dónde se produjo?… en el monte de los olivos. Jesús estaba orando con sus discípulos, de pronto una turba formada por los jefes de la guardia del templo, los principales sacerdotes y los ancianos se presentan con palos y se disponen a detener a Jesús. Marcos lo recoge de la siguiente manera: Uno de ellos (de los discípulos) cogió una espada y le cortó la oreja al hijo del sumo sacerdote. ¿Quién fue este hombre? Pedro. Pedro “momentos antes” le había dicho a Jesús que estaba dispuesto a ir con él hasta la muerte. Sacar la espada en esa situación suponía justamente eso, la muerte. Así que Pedro cumplió su palabra. ¿Qué hizo Jesús frente a la iniciativa arriesgada de Pedro? Le detuvo, le reprendió y por si fuera poco, deshizo lo que hizo al curar a Malco. ¿Cómo quedó Pedro? No es fácil expresarlo pero quizás acertaríamos si dijésemos que quedó chasqueado, avergonzado, desilusionado. Es decir, Pedro sufrió un desengaño. Fue el primer paso de su zarandeo. A este estado de ánimo se añadieron otras

cosas: La noche, el seguir a Jesús de lejos, el mezclarse con los enemigos… y en este escenario llegó la afirmación y llegó de una forma rápida e inesperada: “Tú también eres de ellos”. Y esta afirmación repetida por tres veces hizo que saliera de los labios de Pedro algo extraño: “No conozco al hombre”. Y añade el texto bíblico que Pedro saliendo fuera, lloró amargamente. ¿CUÁNTOS ZARANDEOS EXISTEN? Esta es una pregunta interesante. Efectivamente todos conocemos el zarandeo que se produce con la lucha ante la tentación. Pero existe otro zarandeo que con frecuencia olvidamos y es el zarandeo que aparece después de la caída. El primero lo produce Satanás, el segundo lo produce el Espíritu Santo. El uno consiste en luchar para no caer, el otro consiste en luchar para levantarse. Una pregunta ¿Cuál de los dos es el más duro y el más decisivo? Si lo piensas bien reconocerás que el segundo. Pedro tuvo que pasar por los dos. En el primero fracasó, pero en el segundo triunfó y gracias a este triunfo su vida se transformó en victoria. Consideremos este segundo zarandeo. EL SEGUNDO ZARANDEO Es cierto que Pedro falló cuando se le pidió que se identificase. Pero su mayor problema no estuvo ahí sino en lo que pasó después: Se trataba de abandonar o de levantarse y seguir. Este fue su mayor desafío, su mayor zarandeo. Sin embargo el Espíritu Santo luchó en este zarandeo para que Pedro finalmente saliese para vencer. ¿En qué consistió esa lucha?: Aceptar lo que era. Pedro siempre pensó que era un seguidor ejemplar, impetuoso sí, pero sincero y honesto. Ahora se mira así mismo y ¿cómo se ve? como un hipócrita, como un monstruo capaz de negar a su amado Maestro. No debió ser nada fácil aceptar su realidad. Y el texto lo recoge diciendo que Pedro “lloró amargamente”. ¿Qué debió pasar por su cabeza mientras se contemplaba a sí mismo? Es muy duro descubrir que uno es una cosa diferente a lo que creía ser. Y Pedro luchó entre las sugerencias del enemigo y la invitación divina. ¿Sería posible levantarse y transformar su triste realidad en ese hombre bueno y honesto que siempre creyó ser? Este fue su zarandeo. CONCLUSIÓN ¡Cuánto tenemos que aprender todos de las luchas con el enemigo! Y la experiencia vivida por Pedro nos enseña una sabia lección. La vida de cada creyente está envuelta en caídas constantes, y frente a las caídas el desafío: levantarse y seguir o quedarse tumbado y abandonar. ¡Cuántos creyentes una vez caídos han seguido caídos porque no han encontrado fuerzas para levantarse! Han creído que la caída por fallar en el primer zarandeo, les hace inadecuados para continuar la lucha. Y no se dan cuenta de que fallar no es nuestro mayor defecto sino el no confiar en la misericordia divina. Cuando Jesús dijo a sus discípulos que “todo pecado podía ser perdonado”, lo que intentaba decir es que la derrota del pecado no consiste en caer, sino en no

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levantarse. Con frecuencia se habla de la diferencia entre el pecado de Pedro y el pecado de Judas. ¿Qué pecado fue peor? En mi opinión, la falta de Pedro fue peor que la de Judas. ¿Cómo es que sólo se levantó Pedro? La diferencia está en que Pedro aceptó lo que era y recordó la cualidad divina: la misericordia, y aferrándose a ella consiguió volver y volviendo pudo transformar su vida. Judas, por el contrario, no aceptó su torpeza, sólo aceptó su realidad pero además no supo ver la misericordia divina y el resultado fue devastador: se subió a un árbol y se ahorcó

¡Qué bueno es Dios! Cuando zarandea como en el caso del joven rico, deja la puerta abierta para que después de pensar volvamos y cuando fracasamos como en el caso de Pedro, Él es capaz de tender su gracia y su misericordia para que nos levantemos y continuemos. Me gustaría terminar esta reflexión con un último mensaje. Cuando el enemigo te venza en algún área de tu vida, recuerda, no vencer el primer zarandeo no es el fin de tu existencia, lo decisivo es vencer el segundo zarandeo que es la lucha por levantase y seguir. Que Dios te bendiga. AMÉN.

Foto: (cc) Tableatny/Flickr. Esquina superior: Pedro Torres, editor R.A.

H

Editorial: “Logro vs. Legado”

ace algún tiempo falleció el cantante y actor conocido como Manolo Escobar. No nos hacemos eco por su logro artístico, sino por su legado personal. De origen humilde, el quinto de 10 hermanos, dedicó tonadillas a su familia en pleno éxito artístico. Casado una vez hasta la muerte, padre querido y vecino admirado. La canción para él fue un medio, su objetivo fue la familia. Su logro musical no habría sido el mismo sin el legado moral. Cuando revisamos la historia, muchos engrosan listas con grandes logros, monumentos, conquistas, sinfonías, etc. Muchos empañaron su legado con excesos de todo tipo, quedando cercenados como modelos a seguir. Perseguir el éxito, la fama, grandes logros oscureció el pensamiento a muchos, centrándose en objetivos que, pudiendo ser lícitos, no eran prioritarios o correctos. Convirtieron el legado en un logro, el medio en un objetivo. El logro permanece para recordar a la persona, pero legado que lo acompañe es lo que dictará cómo será recordada. Pablo nos presenta el legado de nuestro modelo a seguir, Cristo:

“No hagáis nada por egoísmo o vanagloria; al contrario, sed humildes y considerad que los demás son mejores que vosotros. Que cada uno busque no su propio provecho, sino el de los otros. Comportaos como lo hizo Cristo Jesús, el cual, siendo de condición divina no quiso hacer de ello ostentación, sino que se despojó de su grandeza, asumió la condición de siervo y se hizo semejante a los humanos. Y asumida la condición humana, se rebajó a sí mismo hasta morir por obediencia, y morir en una cruz.” (Filipenses 2:5-8 BLP). Cristo mismo, pudiendo ejercer su realeza y divinidad, optó por un camino muy diferente para lograr nuestra salvación. Cristo buscó la salvación de la raza caída, no a cualquier precio ajeno, sino al máximo precio propio, manifestando lo que realmente le motiva: el amor. Cristo no quiere que le busquemos por la humillación, sino por la salvación. La humillación fue un logro, un medio, “el qué”, para dejarnos el legado: la salvación, el objetivo, el “por qué”. ¿Qué te motiva a ti a actuar? ¿Que te admiren por lo que logras o que admiren a Dios por tu legado?

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María Somolinos, Médico y Departamental área de Salud.

Proyecto anual del área de Salud ENFOQUE DEL DEPARTAMENTO DE SALUD

folletos, etc) de las distintas actividades, dando una imagen más robusta de la institución y ahorrando tiempo y esfuerzos. • Adaptar o elaborar material audiovisual más moderno que pueda ser utilizado en distintos programas. PROYECTOS • Realizar un “Plan de 5 días” a escala nacional que terminaría el 31 de mayo (Día Mundial sin Tabaco), en colaboración con Ministerio Personal. • Colaborar con las EXPO en el proyecto de Ministerio Personal para alcanzar ciudades sin presencia adventista. • Realizar el programa “En Marcha” en todas las iglesias. Es un programa para estimular la actividad física, de una duración de unos 2 meses. • Realizar una encuesta de salud en todas las iglesias y analizar y mostrar los resultados. VISITAS A LAS IGLESIAS

TRABAJO DE OFICINA/MATERIAL • Revisar y adaptar el “Plan de 5 días para dejar de fumar”. • Preparar material de consulta de calidad para suministrar a los directores de salud o pastores cuando lo necesiten. • Crear la página web del departamento. • Revisar los materiales usados en las EXPO salud y adaptar cuando sea necesario. • Unificar

el

material

promocional

(carteles,

• Realizar visitas a las 8 zonas para tener un encuentro con los directores de salud de cada iglesia y proporcionales material, motivación y apoyo en su labor. • Visitar aquellas iglesias que presencia por distintos motivos.

necesiten

mi

EVENTOS • Campamento de Salud : tiene lugar en Entrepeñas, durante una semana de agosto (18-25 agosto). • Convención de Directores de Salud: invitado especial (pendiente confirmación), en octubre.

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Acuerdos de la UAE (octubre y noviembre) • PROGRAMA “10 DÍAS DE ORACIÓN”: que la UAE apoye el plan previsto a nivel mundial para nuestra iglesia “10 Días de Oración” del 08-18.01.2014. • VISITA DEL PRESIDENTE MUNDIAL TED WILSON: prevista para los días 05-06.11.2014 en Madrid

• ASOCIACIÓN MINISTERIAL – DIACONADO: Siendo que la Asociación General ha aprobado que el Diaconado esté bajo la tutela de la Asociación Ministerial. Se acuerda: que la Asociación Ministerial de la UAE se encargue de la tutela del diaconado de las iglesias.

• PROCEDIMIENTO PARA LOS ALQUILERES: a partir de enero 2014: Aplicar el porcentaje de aportación de alquiler 50% Iglesia y 50% la UAE.

• ENCUENTROS ZONALES DEL MINISTERIAL CON ANCIANOS Y PASTORES EN EL 2014: Se aprovechará los encuentros por zonas con los Ancianos de las distintas zonas, para visitar a los pastores y sus familias.

• REDUCCIÓN SALARIAL PARA 2014: Reducción salarial del cuerpo pastoral en un 5%, sobre el 7,5% reducido el año anterior.

• CONVENCIÓN PASTORAL - SIMPOSIO, en el Campus de Sagunto, septiembre de 2014.

• MEDIDAS DE AHORRO DEPARTAMENTOS UAE – 01 ENERO 2014. • AJUSTES ECONÓMICOS CUERPO PASTORAL. • COMISIONES DE FINANZAS TRIMESTRALES*: Reuniones trimestrales para analizar la evolución de las finanzas y la toma de medidas para la corrección de los desfases que pudieran darse. • NOMBRAMIENTO COMO ANCIANOS A AFP, COLPORTORES DE AVANZADA Y HIS HANDS. Que a los AFP, Colportores de Avanzada y His Hands se les nombre ancianos en las congregaciones en donde vayan a servir, por medio de las juntas de iglesia correspondiente. En el caso de los grupos de la Iglesia de la Unión, deberán ser propuestos y recomendados por el Consejo de la Unión a fin de ser votada la aprobación el el/los grupo/s que atiendan.

Bautismos MADRID ALENZA El 19 de octubre, ante la congregación de la Iglesia de Madrid Alenza, nueve personas reconocieron públicamente a Jesús como su Salvador. Nacieron de nuevo en las aguas del bautismo los hermanos: Néctor Pérez del Río, Hilda Castillo, Kenian Reyes Estévez, Betza Guachalla Salcina, Victoria Martínez Bello y Yolanda del Carmen Bautista. Por Profesión de Fe

• EVANGELISMO – LIBROS CEM 2014: que los libros a ofrecer para la CEM 2014, sean los siguientes: 1. Descubre tu Valor (Dr. Julián Melgosa) 2. El Conflicto de los Siglos (E.G. de White) 3. Rompiendo Prejuicios (E.G. de White) 4. Camino a Cristo (E.G. de White)

• EVANGELISMO – APOYO LEGAL PRESOS: algunos de los presos que son visitados por hermanos o pastores de nuestra iglesia solicitan apoyo legal ante su situación, por parte de un profesional.

• JAE – CONGRESO PAN-EUROPEO DE JÓVENES. La EUD acordó mediante voto de su consejo, que la sede del Congreso Pan-Europeo de Jóvenes a celebrarse en la primera semana de agosto 2017 sea en España.

renovaron su compromiso con el Señor: Luis Vázquez, Juana Montiel y María Cristina Revoredo Chávez. La ceremonia fue oficiada por el pastor Sergio Martorell. La feligresía de la iglesia les da la enhorabuena. SAN SEBASTIÁN El 12 de octubre fueron bautizados los esposos Amaro y Laly Petruk. Ofició la ceremonia el pastor Pablo Armero. Ese mismo día también fueron bautizados los esposos Mihail y Elena Brezoianu y su hijo Alin. Ofició la ceremonia el pastor Alexis García.

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Natalicios

Necrológicas

CASTELLÓN El 18 de septiembre de 2013 nació Lyan Pineda Tortosa, hijo de Shaila y Juan Pablo. El 30 de noviembre de 2013 nació Alexander Bryan, hijo de Mónica Muntianu y Beniamin Stroe. Fue presentado a la iglesia por el pastor Óscar López Teulé el 28 de diciembre.

OURENSE El 29 de octubre falleció Roberto Fusté Pelegrí en Vigo. Ofició la ceremonia Fernando Gibert.

El 8 de enero de 2013 nació David Gall, hijo de Brigithita y Sandor.

Ronald Aquije Herencia y Heyssen Cordero Maraví, Perú. Foto: Archivo ANN.

Entrevista: Clifford Goldstein

C

lifford R. Goldstein, redactor de la Escuela Sabática trimestral desde 1999, ha tenido una larga y distinguida carrera en la escritura y la redacción. Ha escrito 16 libros y numerosos artículos de divulgación. Él ha sido redactor de revistas como Liberty, así como de Shabbat Shalom. El Pr. Clifford Goldstein, judío por descendencia, nació en Albania, Nueva York y es un amante de la filosofía. Actualmente Clifford Goldstein describe su vida como “muy tranquila”, no obstante una descripción de esta para los días su juventud podría ser calificada de muchas maneras pero “vacía”. Antes de su conversión, los amigos que tenía en la Universidad de la Florida solían llamarlo “obstaculizador” y esto debido a los encuentros verbales muy fluidos que él sostuvo contra cierto predicador de la calle; Clifford fue un muchacho que figuró en cuanto a rebelión y a escepticismo filosófico se refiere, pues se identificaba con esta corrientes de pensamiento. Cuando Clifford se convirtió, comenzó a utilizar sus talentos para la propagación de la verdad y su intelecto para la gloria de Dios. Posee una licenciatura en inglés otorgada por la Universidad de la Florida y una maestría en lenguas semíticas antiguas por la Universidad de Juan Hopkins. Está casado con Kimberly y tiene dos hijos, Zacarías y

Hannah. Además de la escritura, los pasatiempos de Clifford son practicar esquí de nieve y jugar hockey en la calle, junto con su hijo, delante de la Casa Blanca. La presente entrevista se realizó en ocasión de la visita de Clifford Goldstein al Perú. A continuación se utilizará “BO” para Berit Olam y “CG” para Clifford Goldstein: BO: ¿Cómo fue que Ud. se convirtió al adventismo? CG: Bien, esto es una larga historia, muy larga historia. Sólamente me limito a decir que yo he sido siempre un buscador sincero de la verdad y que en mi búsqueda de la verdad, Dios me condujo a la Iglesia Adventista del Séptimo Día. BO: ¿Qué experiencias laborales Ud. ha desempeñado en la Iglesia Adventista? CF: Inicialmente trabajé como editor de una revista para dirigir a los judíos, luego me nombraron editor de otra revista que divulga nuestra iglesia: la revista Liberty (Libertad), que es una revista sobre libertad religiosa y estuve frente a esta por 8 años. Durante los últimos siete u ocho años, ya estuve a cargo a cargo de la dirección editorial de las lecciones de Escuela Sabática que son para uso en todo el mundo. BO: ¿Cómo sintió el llamado de Dios para estudiar

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teología? CG: Bueno, tengo que confesarlo, me cuesta confesarlo pero, nunca estudié teología. Por supuesto he estudiado y leído ampliamente, tengo 26 años en la iglesia adventista dedicado a esta actividad, además tengo estudios de post grado en lenguas semíticas antiguas, pero estudio propiamente de teología no, sólamente mi amplio estudio personal y lectura al respecto. BO: Cuál es su apreciación respecto a lo que está sucediendo en estos momentos en Medio Oriente?

CG: Bueno, no soy optimista, soy bastante pesimista en cuanto a lo que está ocurriendo allí, no creo que algo bueno vaya a resultar, incluso podría ser que los resultados de esa crisis allí en Medio Oriente desaten acontecimientos finales, no sé, pero no veo con buenos ojos lo que está ocurriendo allí. BO: ¿Cuál es el mensaje que Ud. brinda a la Iglesia Adventista del Perú? CG: “El que perseverare hasta el fin, éste será salvo”.

Paulo Lopes, director de ADRA Brasil. Foto: (cc) Trocaire/Wikimedia Commons.

Un cumpleaños diferente

A

lguien ha entrado en mi oficina aquí en Brasilia para decirme: 'Fue mi cumpleaños hace unos días atrás y pedí a mis amigos que en vez de traer regalos para mi, dieran como regalo una donación para ADRA'. Sus amigos le trajeron más de 600 dólares como regalo. Entonces ella me dijo que le gustaría donarlos donde hubiera la mayor necesidad en ese momento. Le dije que estabamos con una campaña para apoyar acciones de ADRA en favor de los supervivientes del tifón Haiyán en las Filipinas. Oramos juntos por ella y por las Filipinas y después de la oración me dijo que ojalá sean enviados más donaciones para apoyar a ADRA en las Filipinas. Al escribir estas líneas aún me emociono con el gesto de esta joven (yo prefiero no mencionar su nombre porque no sabe que estoy haciendo público este hermoso gesto de solidaridad y generosidad). Pero

quiero hacerlo por dos razones: primero, para que sirva como un ejemplo de lo que son los valores como la solidaridad y la compasión, tan ausentes en nuestro mundo actual, y que deberían ser una prioridad en nuestras vidas, si queremos tener un mundo mejor y más justo. En segundo lugar, porque cuando un gesto como éste proviene de alguien tan joven, nos da esperanza y nos demuestra que no todo está perdido, eso sí, hay esperanza. Os deseo un buen día para todos y que este gesto sirva como inspiración y reflexión. abrazo. AYUDA A FILIPINAS Banco Santander: 0049-2661-43-2414376013 BBVA: 0182-4016-02-0201523460 La Caixa: 2100-2130-58-0200141321 Bankia: 2038-1143-56-6000291321

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Foto: (cc) Charles Tilford/Flickr. Autor: Néstor Petruk, Lic. en Teología y Drd. en Arqueología Bíblica.

Arqueología bíblica

L

a Real Academia Española define arqueología: del gr. ἀρχαιολογία, (estudio de lo antiguo), como la “Ciencia que estudia lo que se refiere a las artes, a los monumentos y a los objetos de la antigüedad, especialmente a través de sus restos.” La Arqueología Bíblica es este este tipo de investigación, relacionado al mundo de la Biblia. El estudio del mundo en el que se escribió el texto bíblico y vivieron los personajes que en ella encontramos. ¿Es entonces la arqueología bíblica una forma (o la mejor) de probar que la que “La Biblia Tenía Razón”? (1). “De ninguna manera”, citando la forma de negación más enfática del Apóstol Pablo (2). Hay personas, que creen o necesitan probar los hechos acaecidos en los relatos bíblicos. Otros no. La pregunta es evidente, ¿necesitamos pruebas de que la biblia tenía razón? Hubo un tiempo, en sus orígenes durante la segunda mitad del Siglo XIX, en que la Arqueología Bíblica si fue movida por las ansias de probar el texto bíblico y la historicidad de los hechos en él descritos (3). Pero hoy ya no. La forma de hacer arqueología ha cambiado. (4) El objetivo de la Arqueología Bíblica al día de hoy es iluminar el texto, no probarlo. Es didáctico, no apologético. La Arqueología Bíblica busca

enriquecer nuestro entendimiento del texto, para poder comprender mejor su mensaje. Queremos conocer la Biblia mejor, no necesitamos probarla como verdad. Para esto, la Arqueología Bíblica, Filología Bíblica, Estudios del Próximo Oriente Antiguo, son herramientas indispensables para el estudioso que intenta descubrir nuevos tesoros en este texto milenario. Necesitamos saber cómo vivía la gente en el antiguo Israel, como era su cosmovisión, el mundo en el que la biblia fue redactada, sólo así, podremos ondear en el verdadero contexto en el que este libro nació. Así al descubrir el significado del mensaje para los destinatarios originales, podremos disfrutar mejor como lectores del siglo XXI (5). Necesitamos tomar conciencia de la importancia del estudio de la Biblia. Buscar y utilizar nuevas herramientas que enriquezcan el mismo. Este es el objetivo de esta serie de artículos, que irán saliendo periódicamente. Volviendo a la pregunta inicial, ¿necesitamos pruebas de que la biblia tenía razón? Vuelvo a citar a Pablo, “de ninguna manera”. Aunque esto ya es una decisión, una elección personal. En este punto entramos en un debate teológico sobre la fe. “La fe viene por el oír, y

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el oír por la palabra de Dios”, “pero el justo por fe vivirá”, “es la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” (6). La arqueología excava la tierra en busca del pasado, lo mismo hacemos nosotros con la Biblia en busca de la verdad: “lámpara es a mis pies tu palabra”, “porque Yahvé da la sabiduría, y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia” (7). Notas: 1. En referencia al libro de Werner Keller “Y La Biblia Tenía Razón”. 2. Romanos 3:4 3. Dever, William. 1997. “Biblical Archeology” en Meyers, Eric M. The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East. Volumen 1. New York: Oxford University Press, 315. 4. González Echegaray, Joaquín. 1990. La Biblia En Su Entorno. Estella: Verbo Divino, 73. 5. No es lo mismo leer un texto de ánimos del profeta Isaías conscientes del contexto. Jerusalén asediada por ejércitos enemigos y el país entero siendo masacrado, exterminado. Tenemos evidencias gráficas de esto provenientes del sistema de propaganda asirio proporcionadas por la arqueología que veremos en próximos artículos. 6. Romanos 10:17, Habacuc 2:4, Hebreos 11:1 7. Salmo 119:105, Proverbios 2:6


Ángel Manuel Rodríguez, director asociado del Instituto de Investigación Bíblica de la Asociación General. Foto: (cc) John-Puzzler4879/Flickr.

Estilo de vida: ¿Deberían los adventistas celebrar la Navidad?

C

ada año recibo cartas o llamados en los que me preguntan si es correcto que los adventistas celebren la Navidad. Esta incertidumbre se basa en que carecemos de datos bíblicos sobre la fecha del nacimiento de Cristo, y creemos que el 25 de diciembre está asociado con un festival pagano. Permítanme brindarles algunos datos históricos sobre la celebración de la Navidad, y decir algo sobre su significado. 1. La Navidad y los adventistas: Antes de hablar del tema, debo dejar en claro que los adventistas jamás deberían oponerse a la Navidad. ¿Por qué oponerse a la época del año cuando los cristianos recuerdan el nacimiento del Salvador? Sin embargo, dado que esta festividad no es ordenada por las Escrituras, no creemos que sea vinculante para los creyentes. Reconocemos tan solo un día santo: el sábado, que observamos en obediencia a nuestro Creador y Redentor. 2. La Navidad y la historia: Es bien sabido que en inglés, la palabra Navidad («Christmas») deriva de la antigua palabra «Christmesse», que significa «la Misa de Cristo». El término se originó en la Edad Media, a partir de la práctica de tener una misa a medianoche en vísperas del 25 de diciembre, para celebrar el nacimiento de Cristo. En español decimos «Navidad» (del latín, natalis), y en otras lenguas, «Noches santas» (en alemán,

Weihnachten). No está clara la historia de esta fiesta cristiana. Los historiadores han señalado que en el siglo IV los cristianos comenzaron a observar la fiesta de la natividad. Algunos creyentes se basaron en la fecha de la muerte de Jesús, que creen se produjo el 25 de marzo. Se especuló entonces que Jesús había nacido nueve meses después, el 25 de diciembre. Otros especulan que nació el 25 de marzo. La explicación más común, sin embargo, es que la Navidad está conectada con el culto romano al Sol Invencible (en latín, Sol Invictus), el renacimiento del sol, que era celebrado el 25 de diciembre. Esto podría explicar la importancia de las luces durante las celebraciones navideñas, aunque en las Escrituras también se asocia a Cristo con la «luz» (por ej., en Luc. 1:78, 79). Por ello, es común que se diga que los cristianos adoptaron y adaptaron una fiesta pagana. Es posible, aunque es difícil de demostrar a partir de las evidencias históricas disponibles. 3. La Navidad y el creyente: Debemos reconocer dos hechos: En primer lugar, no sabemos por qué Dios, en su providencia, escogió ocultar de nosotros el día exacto del nacimiento de Cristo. No tenemos por qué especular respecto de esto. En segundo lugar, el mundo cristiano celebra el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre. No podemos cambiarlo, y no existen

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razones para hacerlo. Los intentos de rechazar esta festividad se basan en la ausencia de evidencias bíblicas y su posible conexión con una fiesta pagana. Por lo tanto, esto debería quedar librado a la conciencia de cada individuo. Hechas estas aclaraciones, permítame expresar una vez más que no hay absolutamente nada malo con seleccionar un momento particular para meditar y reflexionar en la encarnación de nuestro Salvador. Mi sugerencia es que durante la Navidad, pasemos tiempo pensando en el misterio de la encarnación. Es un misterio porque el Hijo de Dios se hizo «carne» (Juan 1:14). El Creador se hizo criatura para salvarnos del pecado y la muerte. Podemos entender también la Navidad como el don de Dios a la raza humana; en su Hijo, Dios nos dio el don más precioso del universo. Jesús fue el pan del cielo dado de gracia por el Padre celestial (Juan 6:48-51). La Navidad es asimismo un momento de proclamación. Esa noche, los ángeles proclamaron las buenas nuevas a los pastores: «No temáis […]. Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador» (Luc. 2:10, 11). Deberíamos unir nuestras voces con la de los ángeles y proclamar una vez más en todo el planeta las gloriosas noticias de paz y libertad del temor en Cristo, el Señor. La Navidad brinda una excelente oportunidad de recordar a la raza humana que el Niño nacido en Belén pronto regresará.


Foto: (cc) cyclewidow/Flickr. Esquina superior: Loly Ouro, miembro de la iglesia de Castellón

Lenguaje animal

H

emos visto en el primer artículo el lenguaje como la partícula de Dios. Hoy nos vamos a centrar en el lenguaje animal. ¿Los animales tienen la facultad de hablar?

canto diferente. Todos podemos recordar como parte de los recuerdos del verano como las chicharras frotan una parte del cuerpo contra la otra para indicar que se «mueren» de calor y anunciando el buen tiempo.

Todos recordamos todavía a los admirados marineros enamorados de bellas sirenas mitad pescado mitad mujer, que llevaron a los atribulados hombres rudos de mar a lanzarse a la muerte buscando a su enamorada. ¿Leyenda o realidad? ¿Quiénes eran aquellas sirenas? La verdad es que no podemos afirmar que su cuerpo era escultural si creemos en la realidad de que eran ballenas las tales damas.

Las ballenas jorobadas y los delfines se comunican por medio de ‘cantos’ que pueden escucharse a muchos kilómetros de distancia. Sólo los machos de las ballenas cantan, cada canción puede durar 30 minutos, y repetirla muchas veces. Los científicos han descubierto que las ballenas recuerdan una misma canción año tras año, cambiándola y agregándole nuevas partes.

Hemos concluido que el lenguaje humano es ilimitado en sus expresiones, aprendido y convencional, creativo y flexible. Concluimos también que no sólo lo tenemos a nivel verbal, sino también la comunicación no verbal, mediante gestos, olores, colores, entonación, maquillaje, ropa, adornos, tatuajes, etc. Pero si nos fijamos en el lenguaje verbal podemos ver que se comunican a través de gritos, gestos, sonidos, movimientos y olores. El calamar, por ejemplo, emplea un color para comunicarse. A través de los sonidos, por ejemplo, los pájaros tienen un oído muy desarrollado y cada especie tiene un

Los adultos y las crías de ciertas especies tienen un lenguaje elaborado a base de sonidos, que les permite reconocerse mutuamente en medio de una multitud, dar aviso de peligro, solicitar alimento. Por ejemplo, las crías de cocodrilo producen sonidos cuando están listas para nacer, para que su madre desentierre los huevos y ellas puedan salir. Algunas especies de monos al notar algún enemigo se dan señales para evitar el peligro. Todos aquellos que disfrutamos de tener un perro, nos damos cuenta de todo lo que nos quiere decir: si les reñimos y agachan las orejas y meten la cola entre las patas, indica que se someten. Si un gato te mira

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fijamente, indica que la hora de juego se ha acabado y que es hora de que lo dejes en paz. Algunas veces, los machos de algunas especies de aves tienen vistosos colores que muestran para cautivar a las hembras despistadas. Todos nos deleitamos al ver los pavos reales machos cuando despliegan su hermosa cola, pero en realidad no es a nosotros a quienes quieren ligar, sino a su posible pareja. Algunos peces cambian de color y se muestran brillantes sólo en la época de apareamiento para llamar la atención a las hembras. Seguro que aparecen en tus vagos recuerdos algún orín de macho que marca territorio. Los hipopótamos abren sus bocas para asustar a otros machos y que éstos desaparezcan de su vista. No pocas veces hasta nos intimidan a nosotros. También los animales tienen un olfato que es un poderoso comunicador. Estas feromonas influyen en en el comportamiento de otro animal. Un perro macho puede detectar, a varios kilómetros de distancia, el olor de una hembra en calor, salir en busca de ella y encontrarla. El tacto también es fundamental en la comunicación. Muchos monos se abrazan y se limpian unos a otros. Con esto fortalecen los sentimientos de pertenencia a una manada.


Es útil ver a los elefantes bebés cómo no son diestros con sus trompas y cuando se desplazan la pegan a la cola de la madre, como si fueran cogidas de la mano. También emplean la trompa para saludarse y acariciarse, aparte del uso tradicional de beber, comer, arrancar trozos de tronco, etc. Cuando un macho serpiente encuentra a una hembra dispuesta, se le insinúa pasando no de ella, sino por encima de ella frotando las pieles de ambas. Quizás desconozcas que las hormigas se lamen y se rozan cada momento para reforzar los vínculos sociales. Un caso extraordinario y

digno de mencionar aquí es que cuando una abeja encuentra alimento, transmite la información al resto de amigos. Me recuerda el caso de los leprosos que cuando Israel estaba asediada y ellos descubrieron alimentos, corrieron a avisar al pueblo hambriento. La danza famosa en forma de 8, sirve para indicar la distancia desde la colmena a la fuente de alimento, el grado de orientación respecto al sol y la cantidad que hay.

Y en época de reproducción, las hembras de los mosquitos, mueven sus alas emitiendo vibraciones.

También algunos peces usan señas eléctricas que utilizan para el cortejo y para la orientación. Finalmente podemos concluir que la diferencia entre el lenguaje humano y el animal es la doble articulación, es decir, las expresiones lingüísticas están formadas de elementos con contenido semántico que no poseen los animales. Igualmente la reacción Regocijamos nuestra vista con las de la comunicación animal se basa alas de las mariposas cuando en en estímulos externos y no estudia el realidad sus colores y diseños alfabeto para poder expresarse, sino artísticos están diseñados por nuestro que son sonidos. Creador para atraer a sus amadas.

Foto: (cc) Brunel University/Flickr. Esquina superior: Juan Antonio López.

Educación adventista: ¿Intelectualidad o espiritualidad?

V

osotros, antes que nada, buscad el reino de Dios y todo lo justo y bueno que hay en él, y Dios os dará, además, todas esas cosas (Mateo 6:33).

Este artículo intenta resumir los resultados de un macro estudio realizado en Estados Unidos entre los años 2006-2009 con 5.706 alumnos de todas las escuelas primarias y secundarias adventistas de Norteamérica. Se trata del Cognitive Genesis Study, cuyos autores son Elissa Kido (La Sierra University) y Jerome Thayer (Andrews University). Estos investigadores querían averiguar si el énfasis espiritual que tienen las escuelas adventistas afectaba negativamente los resultados académicos de los estudiantes. Se les aplicó a todos los alumnos un test que medía sus habilidades y compararon los resultados con la media del país.

Los principales muestran que:

hallazgos

de

esta

investigación

1. Los estudiantes de todos los cursos, en escuelas adventistas de todos los tamaños, superan la media nacional en todas las materias. 2. Los estudiantes de las escuelas adventistas consiguen mayor éxito escolar del esperado en función de sus habilidades individuales. 3. Los estudiantes que se matriculan en escuelas adventistas procedentes de otros centros experimentan una mejora significativa en sus resultados. Además, cuantos más años permanecen en el sistema educativo adventista, mayor es su ganancia en las habilidades medidas en el test.

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Kido y Thayer subrayan que incluso los alumnos de escuelas multigrado, es decir, de pequeñas escuelas con uno o dos profesores responsables de niños de varios niveles educativos, obtuvieron los mismos o incluso mejores resultados que otros estudiantes de centros más grandes. Asimismo comentan que los resultados eran también mejores en ciencias, principalmente en lo que respecta a razonamiento científico, a pesar de no disponer de los mejores laboratorios. En su estudio los autores relacionan estos resultados con los principios característicos de la educación adventista: énfasis espiritual, participación de la familia en el proceso educativo, importancia de la música como parte integral del proyecto educativo, altas expectativas

por parte de los profesores, tiempo de calidad para confraternizar dentro y fuera del aula, etc. Mi experiencia como exalumno de una pequeña escuela adventista en Murcia allá por los años 70 también confirma estos hallazgos. Lo que allí aprendí sigue presente en mi intelecto y en mi corazón. Para más información se pueden consultar los siguientes documentos: http://adventisteducation.org/assessment/cognitive_gene sis/overview http://www.cognitivegenesis.org

Imagen: (cc) Flickr/Agustín Ruiz. Esquina superior: Antonio López.

Contraluz: Abandonado

F

uera de los muros de Jerusalén hay una tumba vacía, tiene algunas características que la hacen única. Es única porque está pensada para que el cuerpo del fallecido quede depositado a la derecha, porque está en un jardín que fue propiedad de un hombre rico, porque se enterró en ella a uno para el que no estaba diseñada, un hombre más alto (tuvieron que añadir unos centímetros excavando en el hueco original), porque hay evidencias cristianas de ser un lugar importante desde tiempos del cristianismo primitivo. No es el Santo Sepulcro. Pero lo más importante es que sigue vacía, está destinada a estar así para siempre. Muchas veces nos preguntamos dónde está Dios. Su ausencia se hace insoportable y como consecuencia lo negamos, cuando su existencia y su ausencia nos parecen un contrasentido. “Sería peor que existiera y me dejase solo”, dice desolado el ser humano que sufre la injusticia y el abandono. No es una situación que Dios

no comprenda en plenitud y experiencia, pues del Hijo también se escucho: “Padre, porqué me has abandonado”. Es difícil aceptar a Dios, no se parece a nada que conocemos ni a lo que no conocemos, no hay referencia comprensible excepto Cristo. También es difícil aceptar que un humano fue engendrado del Espíritu y que Dios se hizo hombre. Pero lo más difícil es aceptar lo que somos, nuestras carencias e imposibilidades, nuestro alejamiento de Dios y sus consecuencias, y sin embargo nuestra posibilidad de eternidad. Todo en Dios nos desborda misteriosamente, pero ese misterio nos salva y nos transforma hoy. Dios se hace presente en cada ser sufriente mediante el Hijo amado, en la desolación, el abandono, la injusticia más grave, allí está el Señor de señores y Rey de reyes, aunque no lo veamos porque no está a nuestro lado, como esperamos, sino en nuestro lugar: Cristo es el Dios inesperado.

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Susana De Madariaga, Educadora Social y Mediadora Familiar. Imagen: (cc) Sarah Horrigan/Flickr.

La Paz en tu mano: La confesión, parte del proceso de paz

E

n el artículo anterior reflexionamos sobre la importancia del arrepentimiento en el proceso de paz personal. En este apartado vamos a tratar la confesión como la segunda parte del proceso. Y en la tercera parte hablaremos de la restitución del daño, aspecto bastante olvidado en este proceso. Ken Sande, abogado y fundador de Peacemaker Ministries (El Ministerio de la Pacificación) en su libro "El Pacificador", comenta 7 elementos esenciales en la confesión de una falta: 1. Diríjase a todas las personas involucradas. En primer lugar confesar nuestra culpa antes Dios (Salmos 32:5) y en segundo lugar a todas las personas involucradas, si las hay, incluidos los testigos si los hubiera presentes (Lucas 19:8). 2. Evite usar estas palabras: - "Si"

reconciliarnos. Pero no podemos esperar perdón ni reconciliación de esta forma. - "Pero" Esta palabra es especialmente dañina porque tiene la peculiaridad de cancelar todas las palabras que le preceden. Veamos un ejemplo: "Lamento haber gritado de esa manera, PERO realmente hay veces que me pones furioso/a" "Sé que estuve mal, PERO ¡tú también! "No debería haber hablado mal de ti, PERO tú lo hiciste primero" Cada vez que utilizamos esta preposición, las personas sólo perciben las palabras que van detrás del pero. Es muy difícil que se llegue a la reconciliación ni a la resolución del conflicto. Aquí tampoco hay arrepentimiento genuino.

Esta palabra da a entender que tú no sabes realmente si hiciste algo malo. Cuando decimos "lamento SI te hice algo malo", este SI da a entender a la otra persona el siguiente mensaje:

-"Tal Vez" o "sin embargo"

"Obviamente estás molesto por algo. Que yo sepa, no te hice nada malo, pero simplemente para sacarte de encima te daré una disculpa simbólica. Dicho sea de paso, ya que no sé si te hice algo malo, ciertamente no sé lo que debería hacer la próxima vez, así que no esperes que cambie. Es sólo cuestión de tiempo que te vuelva a hacer lo mismo".

Por ejemplo, "No debí criticarte detrás tuyo, tal vez si no me hubieras dicho aquello.... no lo hubiera hecho". La persona que recibe este mensaje queda con la sensación de que el 60% de la culpa es suya y la otra persona no está procediendo a pedir disculpas, más bien lo contrario, se está apoyando en ella para aliviar su parte de culpa.

¿Os es familiar esta palabra? Cuando confesamos nuestro error genuinamente estamos mencionando implícitamente nuestra intención de cambio o reparación del daño causado. Pero al utilizar este monosílabo mas que una disculpa pareciera que nos queremos "quitar el mal estar de encima" o “quedar bien” cómo si nosotros estuviéramos dispuestos a

3. Reconozca concretamente su error, cuánto más detallado y específico sea, más posibilidades hay de solucionar el conflicto y recibir una respuesta positiva. Cuándo el reconocimiento de la falta es específico, el otro entiende que realmente es sincero y facilita la reconciliación.

Al igual que el resto, estas palabras indican que la persona quiere "quedar bien" ante el otro, simulando que lo ha intentado.

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Por ejemplo: "Me he dado cuenta de que te he fallado enormemente como esposo/a al juzgarte por la decisión que has tomado, en vez de ser un apoyo y comprenderte, he sido egoísta y sólo he mirado hacia el lado que me convenía". 4. Empatice con los sentimientos del otro, muestre que entiende cómo se siente la otra persona y exprese su pesar por haberla lastimado. Colocarse en “la piel” del prójimo es una tarea que debemos comenzar a desarrollar si todavía no la hemos llevado a cabo, nos ayudará a comprender mejor los sentimientos del otro y por lo tanto abrirá las vías de la reconciliación. 5. Acepte las consecuencias, ya que no podemos esperar a ser personados inmediatamente, puesto que algunas personas necesitan tiempo y respetarlas en una muestra de nuestro arrepentimiento. Nuestras palabras y nuestros actos siempre tienen consecuencias. Algunas más complejas que otras. Pueden ser rupturas no

deseadas, por ejemplo, pero sólo el tiempo podrá reparar ese daño si está seguido de un cambio en nuestra actitud o comportamiento. 6. Pida Perdón, si es necesario hay que expresar abiertamente que solicita su perdón. No lo haga como algo rutinario, o porque cree que siempre es quien acaba pidiendo perdón. Esto no es verdadero. Comunique al otro cómo se siente. 7. Cambie, ore a Dios para que se produzca un cambio en su vida. Para que aquello que le condujo a tener el conflicto en su vida, desaparezca. Si luego cada israelita, consciente de su propia culpa, extiende sus manos hacia este templo, y ora y te suplica, óyelo tú desde el cielo, donde habitas, y perdónalo. Trata a cada uno según su conducta, la cual tú conoces, puesto que sólo tú escudriñas el corazón humano. 2 Reyes 8:38, 39.

Alejandro Medina Villarreal, Editorial Safeliz

Cómo enfrentar una crisis económica

H

e escuchado sobre crisis económicas desde que era niño y en más de una ocasión he visto cómo se derrumba la fortuna de algunas familias. Pero los escenarios de crisis financiera no han terminado. Hoy seguimos oyendo de situaciones muy complicadas en el ámbito monetario. Especialmente en Europa se escuchan preocupantes datos de una crisis económica que lleva ya varios años golpeando a la sociedad. ¿Qué podemos hacer al respecto? ¿Tiene la Biblia alguna recomendación sobre esta cuestión?

El capítulo 41 del Génesis cuenta la historia de una de las peores crisis económicas que se padeció en el Medio Oriente. Todo comenzó con un sueño que Dios le reveló al faraón de Egipto, donde aparecían siete vacas gordas, que después eran devoradas por siete vacas flacas; también aparecían siete espigas hermosas que eran engullidas por siete espigas marchitas y feas. El gobernante egipcio se llenó de temor y quiso conocer el significado del sueño. Pero ninguno de sus adivinos y magos logró hacerlo. Entonces, alguien recomendó a José, un joven Revista Adventista – Diciembre 2013 – 15

hebreo encarcelado injustamente. De inmediato, lo mandó llamar y le planteó el asunto. José le respondió que ambos sueños significaban lo mismo: habría siete años de prosperidad y siete de hambre. Entonces, le recordó que Dios había tenido misericordia al mostrarle el futuro y le aconsejó: «Por tanto, es necesario que el faraón se provea de un hombre prudente y sabio, y que lo ponga sobre la tierra de Egipto. Haga esto el faraón: ponga gobernadores sobre el país, que recojan la quinta parte de las cosechas de Egipto en los siete


años de la abundancia. Junten toda la provisión de estos buenos años que vienen, recojan el trigo bajo la mano del faraón para mantenimiento de las ciudades y guárdenlo. Y esté aquella provisión en depósito para el país, para los siete años de hambre que habrá en la tierra de Egipto; y el país no perecerá de hambre» (Génesis 41: 33-36). Asombrado por las palabras del joven hebreo, lo puso a cargo del gobierno egipcio y le dio autoridad para tomar grandes decisiones. Egipto superó la crisis de manera exitosa. De este relato se desprenden importantes lecciones para la vida práctica. Veamos algunas de ellas. 1. La crisis revela el carácter. Tanto en los tiempos de prosperidad como en los críticos, la manera en la que respondemos ante dichas situaciones revela de qué estamos hechos. Nunca es fácil enfrentar una crisis. Estos escenarios pueden conducirnos a mostrar nuestro peor ángulo emocional, que es especialmente dañino para nuestra familia. Aquí es bueno observarnos para evaluar nuestras propias reacciones y conocer nuestras debilidades y fortalezas. 2. En la vida hay altas y bajas financieras. Es falso que siempre nos vaya bien económicamente, asimismo, tampoco es verdad que estemos condenados a una bancarrota constante. Los extremos son muy peligrosos. Como lo muestra el relato bíblico, en realidad, “todo lo que baja tiene que subir”. Por eso no es sabio invertir el dinero pensando que en todo momento estaremos acompañados de una burbuja de bienandanza o dejar de invertirlo porque consideramos que siempre estaremos en la ruina. 3. Es muy importante ejercer un liderazgo eficaz y tomar las decisiones más sabias sin perder tiempo. José le advirtió al faraón que tenía que actuar pronto. Y así lo hizo el gobernante. Tomó decisiones oportunas sin dejar pasar el tiempo de prosperidad. Tal vez esa es la clave de la salvación financiera de

Egipto. Muchas veces, la indecisión y el titubeo en estas cuestiones deja ir grandes oportunidades que habrían representado la recuperación económica. Cuando se administra dinero no es lo mismo tomar la misma decisión en diferentes momentos. 4. Buscar el consejo de la persona más capacitada. El gran mérito del faraón es haber puesto a un lado su orgullo, su nacionalismo y su preferencia personal a la hora de buscar a un administrador de su dinero. Más bien, eligió al más capaz aunque fuera un extranjero que no compartía con él costumbres, religión o alimentación. ¡Pero era el más competente! Los nepotismos, amiguismos y favoritismos laborales destruyen a las empresas más poderosas. Solo es cuestión de tiempo. Asimismo, una familia que busca una asesoría financiera profesional invierte sabiamente el poco o mucho dinero que tenga. 5. Las vacas gordas no son para toda la vida. De ahí la importancia de prever tiempos difíciles a la hora de administrar el dinero. El relato bíblico destaca que hay que ahorrar en tiempos de prosperidad. Esta es una práctica que todos, incluyendo a los niños, tienen que aprender. Además, es muy importante calcular bien las deudas que vamos a contraer, no asumir riesgos innecesarios o muy altos y no gastar más de lo que ganamos. 6. Hay que aprender a ser generosos con los que menos tienen. Gracias a José, Egipto se convirtió en el principal abastecedor de alimentos para los pueblos vecinos. Incluso, el joven hebreo tuvo piedad de sus hermanos, quienes tanto daño le habían causado al venderlo como esclavo a unos ismaelitas que lo llevaron a estas tierras. Pero ahora las cosas habían cambiado, aunque eso no lo privó de mostrar generosidad a los suyos. 7. Las vacas flacas no son para toda la vida. Las crisis también se superan y vuelven tiempos mejores. José le recordó al faraón que la crisis

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no sería eterna. No había por qué asumir actitudes catastrofistas y entrar en estados depresivos. Una crisis económica demanda esfuerzo, valentía y buena actitud. Por eso necesario ser pacientes y no tomar decisiones extremas en tiempos difíciles. Sin embargo, en el relato bíblico se observa que mucha gente no se preparó para enfrentar la crisis y se tiene que deshacer de todas sus posesiones. La pregunta es: ¿Qué le hizo al dinero durante los tiempos de prosperidad? 8. Los hijos de Dios pueden prosperar aun en medio de las crisis económicas. Uno de los momentos más críticos de la historia de Egipto le sirve a José para escalar a la primera magistratura del país más poderoso del mundo, librar del hambre a esta nación y salvar a su propia familia. Por si fuera poco, enriqueció al Faraón de manera significativa. Además, gracias a eso, pudo dar a conocer el poder de Dios. 9. Dios es quien da la capacidad de administrar correctamente el dinero. Dice Deuteronomio 8: 18: «Acuérdate de Jehová, tu Dios, porque él es quien te da el poder para adquirir las riquezas, a fin de confirmar el pacto que juró a tus padres, como lo hace hoy». Mateo 6: 24 nos recuerda que no hemos de hacer del éxito financiero una prioridad, más bien, es necesario buscar en primer lugar fortalecer los vínculos con el Padre celestial para cumplir el propósito por el que estamos en este mundo (6: 33). Nuestro paso por este mundo es demasiado fugaz. Son muy pocos años los que estamos en esta tierra. ¿Cómo hemos de vivirlos? ¿Acaso sumidos en angustiantes momentos a causa de malas decisiones financieras o en medio de profundas frustraciones de oportunidades perdidas a causa de las crisis económicas? Jesús quiere darte un nuevo escenario, lo cual incluye el ámbito financiero. Déjalo actuar en tu vida. Su promesa no falla: «Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia» (Juan 10: 10).


Miguel Ángel Núñez, Doctor en Teología. Foto: (cc) Asenat29/Flickr.

Reflexiones postnavidad – Los obsequios El mito y la realidad

T

radicionalmente se enseña que los obsequios de navidad son un recuerdo de los reyes magos (que no eran ni reyes ni magos) y que llevaron obsequios a Jesús. La realidad es muy diferente a ese mito. La tradición de entregar obsequios en navidad procede del siglo III y nació originalmente como una idea en la mente de Nicolás de Bari, obispo de Myra, una ciudad del Asia Menor, en la actual Turquía. Nicolas de Bari procedía de una familia con mucho dinero. Quedó huérfano de padre y madre, y con una inmensa fortuna, a los 19 años tomó la decisión de hacerse sacerdote y pensó que era impropio tener tanto dinero habiendo tanta necesidad, por esa razón comenzó a regalar su dinero de manera anónima, esto con el fin de que la gente no se sintiera comprometida con él. Siendo obispo pensó que la mejor forma en que los niños podrían comprender el regalo que significa para la humanidad el que Jesús naciera, comenzó a darles obsequios a los niños para que pudieran entender, aunque fuera por analogía la alegría que significaba recibir a Jesús. Una anécdota muy conocida es que Nicolás de Bari (conocido así por haber sido sepultado en la ciudad italiana de Bari), es que en una ocasión se enteró de un hombre que había sido rico y que había perdido todo. Él tenía tres hijas, y eran los tiempos que para lograr que alguna hija se casara era necesario pagar una dote. El hombre estaba muy afligido porque no tenía el dinero suficiente para poder lograr que alguna de sus hijas se casara. Es una lástima que esto hubiera existido, pero,

aunque parezca extraño aún es práctica habitual en muchos rincones del mundo, especialmente de Oriente Medio y de Asia. Una noche, Nicolás, fue de incógnito a la casa de este hombre con la intención de llevarle un pequeño saco con monedas de oro. Al llegar no supo dónde colocar las monedas, hasta que vio colgadas de una ventana algunos calcetines que habían dejado allí para que se secaran, así que sin tardar puso en uno de esos calcetines la bolsa con monedas. Cuando llegó la ocasión de que la segunda hija se casara, Nicolás hizo lo mismo, para alegría de esa familia que no sabía quién era su benefactor. Cuando fue el momento de la tercera hija, el padre, estuvo por semanas, atento cerca de los calcetines para espiar a quien le había dado tanto. Una noche lo sorprendió y la sorpresa fue mayor cuando se enteró que era el obispo de su ciudad, Nicolás. Allí le hizo una promesa, que si alguna vez recuperaba su fortuna haría lo mismo, entregar parte de lo que tenía a personas que lo necesitaban y lo haría sin que nadie se enterase. La tergiversación de la historia En algún momento, algo que comenzó como una buena idea en la mente de un hombre piadoso se tergiversó totalmente. Los regalos se han convertido en un gran dolor de cabeza, especialmente cuando no se entiende el sentido original que éstos tenían, que era hacerles entender a los niños por analogía que significaba recibir a Cristo como el gran regalo del cielo. Los calcetines se transformaron en botas rojas, puestas

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sobre las chimeneas. Y, por obra de comerciantes y novelistas, Nicolás de Bari, se transformó en Papá Noel o Santa Claus, una tergiversación que nada tiene que ver con el personaje histórico que hacía obsequios de manera anónima y regalaba como una forma de que la alegría del obsequio les recordara la alegría de Jesús, el gran regalo del cielo para la humanidad.

Es probable que no podemos luchar con los mitos absurdos que se han introducido como Santa Claus que tiene características incluso divinizadas. Sin embargo, es posible darles a los niños y a los adultos una explicación y aplicación diferente para los regalos. Recordar que Jesús es nuestro obsequio sublime, que nos da alegría y nos recuerda que la existencia tiene sentido exclusivamente por su presencia. Jesús es el obsequio, entre tanta parafernalia, es importante no olvidar y recordarlo.

Recuperar el sentido

Fotos e información: Antonio Lerma, Comunicaciones ADRA España.

Inauguración del CSAS en Sagunto

E

l 10 de diciembre en la ciudad de Puerto de Sagunto tuvo lugar la inauguración oficial de CSAS (Centro Solidario de Alimentación de Sagunto). En el acto estuvieron presentes, en orden de intervención: D. Javier Muñoz, Vicepresidente del CSAS, D. Manuel Pastor, representante de ADRA Camp de Morvedre, D. Engracio Bataller, representante de Cáritas, D. Juan Carlos Pulleiro, Presidente del CSAS, el Excmo. D. Alfredo Castelló, Alcalde de Sagunto y un nutrido grupo de ciudadanos, voluntarios y voluntarias. En todas las exposiciones se hizo hincapié en el buen trabajo realizado hasta el momento, el compromiso de la ciudadanía, la gran respuesta de los voluntarios y el apoyo de las instituciones locales y empresariales. Hasta el momento se han recogido 16.000kg de alimentos de los que ya se han repartido más de

5.000kg. El futuro se plantea con mucho optimismo, pensando que para 2014 se puede conseguir alcanzar los 80.000kg y para el 2020 los 200.000kg. Manuel Pastor reconoció: “Si no somos parte de la solución, entonces somos parte del problema’. Engracio Bataller recordó que: “Es de bien nacido ser agradecidos, y que un gesto solidarios es una puerta a la esperanza”. Carlos Pulleiro, con un ejemplo en sus manos hizo reflexionar a todos los presentes sobre el valor de las personas con menos recursos y que a pesar de su situación, tienen los mismos derechos. Alfredo Castelló, agradeció a ADRA, Cáritas y Manos Unidas el trabajo realizado y reconoció que: “Allí donde el ayuntamiento no llega, las entidades sí los

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hacen. Sin embargo me niego a pensar que en 2020 se alcanzarán los 200.000kg. con la esperanza de que esta situación haya mejorado. Es una “la mala noticia” la puesta en marcha del CSAS, porque eso nos demuestra que cada vez más hay personas que necesitan ayuda. En

contrapartida también esto es “una buena noticia”, porque significa que siempre habrá entidades que ayuden al que lo necesita”. El acto terminó con una excelente intervención musical a cargo de Ingrid Bel.

Silvia Roig, corresponsal del CEAS

Coro de secundaria del CAS recibe 2º premio en el XXXV Certamen de Villancicos

E

n el XXXVº Certamen de Villancicos de El Corte Inglés, el coro de secundaria del Colegio Adventista de Sagunto recibe el 2º premio.

excelentes comentarios por parte del jurado y sorprendiendo a los asistentes con la incorporación de dos arpas, lo cual ofreció más riqueza a la obra interpretada.

Desde hace 35 años, cada mes de diciembre, el Corte Inglés organiza un certamen de villancicos con coros participantes de la ciudad y alrededores de Valencia. El Colegio Adventista de Sagunto es invitado habitualmente a este evento, en el que todos los coros participantes deben interpretar un villancico propuesto por la dirección del certamen y otro tema que pueden elegir libremente.

La final del concurso, realizada en el Palau de la Música de Valencia el 19 de diciembre, dio como ganador al coro de EPLA (Centro de Enseñanza Luís Amigó) al que queremos felicitar por su buena interpretación. El coro de secundaria del CAS obtuvo el segundo premio que supuso 450 euros para material escolar y una placa conmemorativa.

En esta edición, todos los coros convocados se reunieron el 10 de diciembre en el salón de actos de las escuelas profesionales San José de Valencia, donde cada coro dio lo mejor de sí mismo para poder pasar a la final del concurso. En esta ocasión, el coro de secundaria del CAS pasó a la final recibiendo

Desde el Centro Educativo Adventista de Sagunto queremos felicitar muy efusivamente al coro de secundaria por su implicación, el gran esfuerzo realizado y por el premio obtenido. Esperamos que año tras año sigan esforzándose y dando lo mejor de ellos mismos en este concurso.

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Esther Azón Fernández (EAF), Redacción HopeMedia.es

Tindaya TV y Rioja TV también emitirán los programas de HopeMedia.es

D

os nuevas TDT se suman a la veintena que retransmiten los programas de HopeMedia.es ¡Cada vez somos más!

Tindaya TV (Fuerteventura) y Rioja TV ya han firmado los acuerdos pertinentes para emitir la producción televisiva de HopeMedia.es en sus televisiones TDT. A partir de ahora los habitantes de Fuerteventura, en las islas Canarias, así como la población de la Rioja, podrán disfrutar de las producciones de HopeMedia.es gracias a los acuerdos firmados entre estas televisiones TDT y la productora HopeMedia.es. Principalmente las televisiones están emitiendo el programa Mejor Cada Día y el programa Come Bien. Desde HopeMedia.es creemos que esta es una de las mejores formas que existen de compartir los principios cristianos adventistas de salud, familia, educación, etc. con la sociedad, a la par que eliminar los prejuicios y crear lazos. Las personas no cristianas no están dispuestas a ver un canal cristiano, pero sí pueden ver las producciones de HopeMedia.es en su canal preferido, en su televisión de toda la vida. Pero además miles de personas que ya tienen su Smart TV cuentan entre sus canales preferidos con

Canal Esperanza TV (suscripción totalmente gratuita). Al fin y al cabo, la programación a la carta es el presente y el futuro de los medios, como bien están demostrando todas las cadenas importantes de TDT que ya cuentan con esta nueva herramienta de comunicación (RTVE, Tele5, Cuatro, Canal+, etc.). La gente quiere elegir lo que ve y el momento en el que desea hacerlo. La mayoría de los medios, de primera y segunda línea, incluso los provinciales y locales, tienen ya sus canales a la carta. Vivimos en un mundo que, cada vez más, promociona valores negativos de promiscuidad, falta de respeto, cotilleo, etc… Siendo un medio cristiano HopeMedia.es tiene mensajes cargados de valores y principios positivos de amor, fidelidad, respeto, salud, educación, etc., que miles de personas están buscando. HopeMedia.es produce estos programas y decenas de televisiones TDT, tanto cristianas, como sobre todo no cristianas, los están retransmitiendo. También tú puedes colaborar compartiendo estos programas, así como otras producciones de HopeMedia.es de radio, cine, música, etc… con tus amigos, vecinos y familiares. Seguro que estas navidades encuentras algún buen momento para hacerlo. Gracias por ello.

Revista Adventista – Diciembre 2013 – 20

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Revista Adventista - ¿Deberían los adventistas celebrar la navidad? (Diciembre 2013)  

Cada año recibo cartas o llamados en los que me preguntan si es correcto que los adventistas celebren la navidad. Entonces ¿Deberían los adv...

Revista Adventista - ¿Deberían los adventistas celebrar la navidad? (Diciembre 2013)  

Cada año recibo cartas o llamados en los que me preguntan si es correcto que los adventistas celebren la navidad. Entonces ¿Deberían los adv...

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