Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Úc Đại Lợi
quan điểm của Xukhomlixki vẫn còn quá hời hợt. Dựa vào đâu để tự giáo dục? Và do đâu ta có thể tin tưởng ở khả năng tự giáo dục của mình? Những nguyên tắc mới của nền giáo dục hôm nay như: phù hợp với đặc điểm tâm sinh lý, vừa sức, thông qua hoạt động thực tiển, phát huy mặt tích cực, hạn chế các thói hư tật xấu, phát huy tính tự giác chủ động sáng tạo của đối tượng được giáo dục và những phương pháp chính của giáo dục hiện nay như: Giảng giải, thuyết trình, trực quan, thực hành v.v… không còn là mới mẻ, khi chúng ta tìm hiểu được phương thức giáo dục của đức Phật cách đây đã gần 26 thế kỷ.(sẽ học kỹ bài nầy ở chương trình bậc Lực năm thứ nhất). II. ĐỨC PHẬT VỚI VẤN ĐỀ GIÁO DỤC Đức Phật lúc nào cũng nhằm “khai thị chúng sanh, ngộ nhập Phật tri kiến” (Đức Phật chỉ khai thị còn ngộ nhập là phần của chúng ta) để chúng ta tự nhìn lại chính mình. Phải tự giác ngộ lấy mình “tự giác” (từ tự giác ở đây có nghĩa thâm sâu chứ không phải cái nghĩa như “tự giác” của các nhà giáo dục hôm nay thường dùng - Cần xem lại điều này ở bài “Đại cương Phật pháp ở bậc Kiên”). Nhưng luôn luôn đức Phật tùy căn cơ, tùy trình độ, tùy hoàn cảnh của mỗi người mà giáo dục khác nhau. Thật là “thiên biến vạn hóa”, kể sao cho xiết. Song, ở đây chúng ta cũng nêu lên vài trường hợp tiêu biểu để có thể nhìn vấn đề một cách cụ thể hơn. Trước hết chúng ta theo dõi đức Phật giáo hóa La Hầu La: La Hầu La là con của Thái tử Tất Đạt Đa. Sau khi thành Phật, Ngài không muốn cho La Hầu La kế vị đế vương để rồi trói buộc cuộc đời trong đau khổ sanh tử mà cần được tự tại giải thoát nên Ngài đã tạo phương tiện cho La Hầu La xuất gia. Nhưng lúc nầy La Hầu La mới khoảng 15 tuổi, chưa đủ ý thức lãnh thọ giáo pháp. Để tập sự sống cuộc sống của người xuất gia, Đức Phật chế ra giới Sadi. (Từ đó giới Sadi bắt đầu khai xuất) Ngài giao cho Xá Lợi Phất giáo hóa La Hấu La. Ban đầu La Hầu La được giao nhiệm vụ quét dọn và đuổi quạ khi các Thầy ngồi thiền (vì khu vực này quạ nhiều lắm, chúng thường bay đến kêu inh ỏi) nên gọi là Sadi khu ô. Công việc tầm thường nầy Tài liệu A Dục– trang 71