Visiones de la Antigüedad: boletín 010 -mayo 2011- by Miguel Ángel Maca

Visiones de la Antigüedad MAGAZINE

Nº 10 — Mayo 2011

Lili Marleen La justificación del mal De lastres y vacas El Génesis según Deralte No confundir paro con picaresca Al final del camino La literatura ecológica El extraño caso Eigendorf La actitud de la Iglesia católica durante el franquismo La guerra de Flandes (I)

Operación Feuerzauber -1-

El Boletín de los amigos de la historia.

El redactor del Arbeiter Zeitung Fischer corrió a su periódico donde redacta una proclama (que luego se utilizaría como principal prueba acusatoria en el juicio que le llevó a la horca) imprimiendo 25.000 octavillas. La proclama decía: Trabajadores: la guerra de clases ha comenzado. Ayer, frente a la fábrica McCormik, se fusiló a los obreros. ¡Su sangre pide venganza! ¿Quién podrá dudar ya que los chacales que nos gobiernan están ávidos de sangre trabajadora? Pero los trabajadores no son un rebaño de carneros. ¡Al terror blanco respondamos con el terror rojo! Es preferible la muerte que la miseria. Si se fusila a los trabajadores, respondamos de tal manera que los amos lo recuerden por mucho tiempo. Es la necesidad lo que nos hace gritar: ¡A las armas!. Ayer, las mujeres y los hijos de los pobres lloraban a sus maridos y a sus padres fusilados, en tanto que en los palacios de los ricos se llenaban vasos de vino costosos y se bebía a la salud de los bandidos del orden… ¡Secad vuestras lágrimas, los que sufrís! ¡Tened coraje, esclavos! ¡Levantaos!. Relato de la ejecución por José Martí, corresponsal en Chicago del periódico La Nación de Buenos Aires (Argentina):

Staff Miguel Ángel Maca Óscar García Teijeiro

...salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas, les ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como la túnica de los catecúmenos cristianos. Abajo está la concurrencia, sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un teatro... Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies, orgullo en el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su capucha, Spies grita: "la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora». Les bajan las capuchas, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos caen y se balancean en una danza espantable...

José Ramón Miranda Joaquín Martínez Alejandro García Alamán Dr. Enrique Calvo Turriano Deralte Jim Alegrías

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Editorial

Por Miguel Ángel Maca Primero de mayo: más que una fiesta Siempre me ha fascinado el comportamiento humano. Más que en la persona - en sus rasgos físicos o en su nombre- me recreo en su conducta, en su forma de proceder, de desenvolverse en la escena social cotidiana, de colaborar, de arriesgar y, sobre todo, en la toma de conciencia que supone dejar aflorar un impulso innato que le obliga a reconocer que forma parte de un todo por el que debe sacrificarse. Si algo caracteriza al mes de mayo, es su primer día; aparte de obsequiarnos con un respiro festivo, viene marcado desde hace décadas como la jornada conmemorativa internacional de los derechos de los trabajadores. La Asamblea de los sindicatos del cinturón industrial de Chicago – el comienzo- en representación de los trabajadores organizados, reclamaban una jornada laboral digna (8 horas) que permitiera dar más trabajo y mejores salarios. No querían que el rico se convirtiera en pobre, buscaban que el pobre se enriqueciera. Se produjo una confrontación necesaria, más o menos compartida por diferentes sectores, que analizada desde el punto de vista de la sociobiología, arrojaba una conclusión que iba en contra de la lógica de la supervivencia. Darwing nunca pudo explicar completamente por qué algunos organismos ayudan a otros miembros de su especie. Según su teoría, los mejor adaptados al ambiente sobreviven y se reproducen, mientras que los demás perecen. Dado que un comportamiento altruista reduciría las probabilidades que tiene un organismo de sobrevivir, sería lógico pensar

que la evolución eliminaba este sentimiento en todas las especies. El biólogo J.B.S. Haldane se anticipó a la teoría cuando dijo que daría la vida por dos hermanos o por ocho primos razonando que la supervivencia de estos parientes convertía su decisión en un acto genéticamente aceptable. En 1971, el biólogo Trivers planteó que la selección natural produce individuos que cambian favores en una transacción de toma y daca; el favor será correspondido más tarde, de forma que mejorará la perspectiva para los genes del primer altruista. Algunos pájaros arriesgan su vida por salvar a la bandada dando ruidosamente la alarma cuando se presenta algún predador, con lo cual corren el peligro de llamar la atención del enemigo hacia sí mismos y de ser atacados. Los insectos sociales sirven a toda la comunidad, y algunos llegan a dar la vida por proteger a la colonia contra los invasores. Así pues, revisando la historia, me atrevería a decir que los actos caritativos del hombre tienen sus raíces en la biología y en el egoísmo de los genes, y que la distancia insalvable entre los animales y los hombres tiene un atajo. Sea la respuesta a la lucha por el bien de la comunidad de carácter genético, interesado o egoísta, lo cierto es que los hombres no han podido controlar una llamada interna que les ha llevado, a través de los siglos, a reclamar derechos para disfrute de generaciones venideras. El primero de mayo viene lleno de un simbolismo que conviene recordar. Es la solución a un problema social: horarios extremos, salarios mínimos, trabajo de mujeres y niños, hacinamiento del proletariado en barrios y viviendas insalubres, problemas sanitarios provocados por el trabajo sin las debidas condiciones higiénicas; situaciones que encabezaron las partidas negativas de un fenómeno histórico que podía presentar en su haber la continua invención técnica, el aumento de la producción o la acumulación de capital. La fiesta del trabajo significa la concienciación de que a toda la clase obrera nos unen problemas comunes, por encima de las fronteras. -3-

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Índice

Selección de Noticias V.A.

Pag. 7

Selecciones Científicas

Pag. 23

La España de Chiste

Pag. 30

Operación Feuerzauber

Miguel Ángel Maca

Pag. 32

Lili Marleen, mito y realidad de una canción

Deralte

Pag. 40

El Génesis según Deralte

Deralte

Pag. 44

J.R. Miranda

Pag. 48

La justificación del mal

Joaquín Martínez

Pag. 54

La literatura ecológica

Joaquín Martínez

Pag. 57

J.R. Miranda

Pag. 60

Ó. García Teijeiro

Pag. 64

A. García Alamán

Pag. 70

Jim

Pag. 84

J.R. Miranda

Pag. 90

Rincón Literario Al final del camino

La “Ñ” del Profesor

La actitud de la Iglesia Católica durante el franquismo

Tejiendo Agua De lastres y vacas

Eulogio Gelónida, Cronista La guerra de Flandes (I): Orange no hace surf

El Bazar de Jim El extraño caso Eigendorf

Viento de Bombardino No confundir paro con picaresca

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Selección de Noticias V.A. conocer por el Sr. Lester, añaden peso a la posibilidad de que JFK hubiera sido asesinado con el propósito de detenerlo y que siguiera adelante con su firme propósito de descubrir la verdad sobre los ovnis. En uno de los documentos secretos publicados bajo la Freedom of Information Act, John F. Kennedy escribe al director pidiendo los archivos OVNI. En el segundo memorándum, enviado al administrador de la NASA, el presidente expresa un deseo de cooperación común con la antigua Unión Soviética, en temas relacionados con actividades espaciales. "Una de sus preocupaciones era que muchos de estos ovnis se veían sobre la Unión Soviética y él estaba muy preocupado por la posibilidad de que los soviéticos malinterpretaran estos ovnis como la agresión de EE.UU., creyendo que era parte de nuestra tecnología", dijo el Sr. Lester a AOL Noticias . "Creo que esta es una de las razones por las que quería tener en sus manos esta información y conseguir que fuera de la jurisdicción de la NASA, para que él pudiera decir a los soviéticos: Mira, nosotros no somos así, no lo estamos haciendo, no estamos provocando." Una carta descubierta recientemente, escrita por John F Kennedy dirigida a la CIA, demuestra que el presidente exigió que se le remitieran documentos confidenciales acerca de los OVNI´s 10 días antes de su asesinato.

En la primera página del documento, que tiene marcas de quemaduras y fue rescatada de un incendio por una fuente anónima que trabajó en la

El documento secreto es una de las dos cartas escritas por John F. Kennedy, el 12 de noviembre de 1963, para pedir información sobre el fenómeno paranormal y que han sido publicadas por primera vez por la CIA. El escritor William Lester dijo que la CIA publicó los documentos con arreglo a la Ley de Libertad de Información, después de haber presentado una solicitud, durante la investigación que llevó a cabo para su nuevo libro "A Celebration of Freedom: JFK and the New Frontier”. Es probable que el interés del presidente por el tema de la ufología sea un combustible para la aparición y propagación de teorías conspiranoicas sobre su asesinato, pero investigadores extranjeros dicen que los últimos documentos dados a -8-

Visiones de la Antigüedad CIA entre 1960 y 1974, aparece un supuesto escrito del director de la CIA que dice: " Lancer *JFK+ ha hecho algunas preguntas sobre nuestras actividades, cosa que no podemos permitir. Por favor, envíe sus opiniones a más tardar en octubre. Su acción en esta materia es fundamental para la continuidad del grupo. "

Chernóbil con cesio-137, estroncio-90, y plutonio 238, 239 y 240, y pronostica también el nivel de contaminación con americio para el año 2056. En esa fecha precisamente la concentración de americio-241 "alcanzará su máximo valor", a consecuencia de la desintegración del plutonio-241, señala el atlas.

Fuente: www.dailymail.co.uk

La zona de exclusión y la zona de total reasentamiento en torno a Chernóbil "nunca" serán aptas para vivir en ellas, según Mykola Proskura, vicejefe del departamento encargado de administrar los territorios contaminados. Proskura aclaró que el territorio en cuestión tiene un total de 2600 kilómetros y "en el mejor de los casos se podrá reducir a 2000 kilómetros cuadrados, aunque eso será en el futuro lejano". El funcionario precisó que "entre 1500 y 2000 kilometros cuadrados nunca serán aptos para vivir" porque "hay isótopos radiactivos con un periodo de desintegración de 24.000 años y debido al cesio y al estroncio habrá que esperar por lo menos 300 años". La zona puede tener un uso limitado para la economía, opinó, mediante "alguna explotación limpia y que exija poco personal, como la producción de energía eólica". El atlas divulgado se limita al territorio de Ucrania y no da datos ni de Bielorrusia ni de Rusia, los otros Estados que, como parte de la URSS, fueron especialmente afectados por la catástrofe.

La energía atómica es peligrosa y su explotación está plagada de incertidumbres, según las intervenciones realizadas este jueves en una conferencia internacional con motivo del 25 aniversario de Chernóbil. No obstante, ninguno de los ponentes en el pleno del evento, celebrado en Kiev, puso en cuestión el futuro de la energía nuclear, pese a las graves secuelas del accidente en aquella central nuclear, el peor en la historia del átomo civil. Superar esas secuelas llevará siglos. A raíz del aniversario, Ucrania difundió un nuevo atlas actualizado de las zonas contaminadas por las fugas radioactivas de Chernóbil tras la explosión en el cuarto reactor en la madrugada del 26 de abril de 1986. Este valioso documento registra una intensa contaminación del suelo en torno a

Pese al carácter común de la desgracia, desde la desintegración de la URSS en 1991, los tres países eslavos tiene sus propios enfoques y registros de afectados. La fragmentación afecta negativamente las investigaciones sobre las consecuencias del accidente, en opinión de fuentes médicas occidentales asistentes a la conferencia. Bielorrusia y Rusia están formando de nuevo un registro común, pero Ucrania tiene poco interés en participar en la empresa. "Kiev tiende a exagerar sus datos; Minsk a minimizarlos y a hacer como si todo estuviera superado, y unos y otros defienden la financiación de proyectos fragmentarios y sin establecer un riguroso orden de prioridades de interés común global", afirmaban las fuentes. Ucrania y Bielorrusia dedican a Chernóbil del orden del 6% de su presupuesto estatal anual, según Jerzy Osiatynski, del Organismo Internacional de Energía Atómica. Existe una "evidencia clara" del aumento del número de cáncer de tiroides por exposición infantil -9-

Selección de Noticias V.A. a la radiación de yodo 131, según Ausrele Kesminiene, de la Agencia Internacional para la Investigación del Cáncer, dependiente de la Organización Mundial de la Salud. Kesminiere explicó que existe también pruebas de un aumento de casos de leucemia por exposición en el útero materno y un aumento de casos de cáncer de mama. La científica, sin embargo, se negó a relacionar estos aumentos con el accidente y a sacar conclusiones cuantitativas sobre el impacto concreto en la salud de la población afectada. "Hay que ver cómo protegerse, ya que el desarrollo de la energía nuclear continuará", dijo. Los estudios científicos , que ahora responden a un "caótico sistema de financiación", deben concentrarse en los datos realmente importantes."Hay estudios que plantean más preguntas que respuestas. No podemos darnos estos lujos. debemos pensar que nuestros recursos son limitados. Chernóbil no es un caso particular, sino un tema de salud pública y debe haber un mecanismo específico para investigarlo", dijo Kesminiene. En su opinión, la UE debería tomar la iniciativa de coordinar investigaciones tales como una supervisión de por vida de un contingente de liquidadores. "No podría contestar a la pregunta sobre cuanta gente ha muerto a causa de Chernóbil, porque todas las cifras son estimaciones y están basadas en datos diferentes", señaló Kesminiene. "Además, no hay que separar la radiación de otros factores, como el stress, la calidad alimenticia, las poblaciones obligadas a abandonar sus hogares. Por todo ello es posible decir que la salud de millones de personas ha sufrido a causa de Chernóbil", dijo. La científica lamentó la falta de cooperación de Bielorrusia en estudios conjuntos. Un proyecto de la UE sobre la incidencia del accidente en el aumento del número de cánceres de mama no pudo llegar a realizarse, porque Minsk prohibió la exportación de muestras biológicas, explicó.

las golondrinas de zonas no contaminadas tienen un 40% y las de España, un 45%.La nube radioactiva de Chernóbil se extendió por toda Europa incluido el sur de Francia, pero se paró en los Pirineos y no llegó a afectar el territorio español. Por su parte, Dmitri Bazika, vicedirector del Centro de Medicina Radiológica, dijo que, según los pronósticos rusos, los casos de cáncer a causa de Chernóbil debían aumentar entre el 3% y el 3,5%, y según los pronósticos ucranianos , del 8% al 11%. Los datos sobre el efecto de las dosis de baja intensidad en el cerebro no están probados, señaló. "Los japoneses seguían descubriendo efectos de la radiación 65 años después de Hiroshima, y nosotros seguiremos encontrándolos, 65 años después de Chernóbil" sentenció. En las actuales condiciones, el sarcófago del cuarto reactor puede durar entre 15 y 20 años", dijo Volodymir Jolosha, jefe del departamento estatal encargado de administrar las zonas contaminadas. El arco que debe proteger el sarcófago está pensado para una duración de cien años. El arcorefugio es una construcción de ingeniería, en fase de realización, que se deslizará sobre el actual sarcófago y que será financiado con los fondos recogido por los donantes el pasado lunes. Por su parte, Ihor Hramotkin, director de la central de Chernobil dijo que el 60% del espacio delacentral había sido investigado, pero que no se podía penetrar en el resto de las dependencias y por lo tanto la información sobre esos espacios era inaccesibles. Fuente: elpais.com

Viacheslav Shestopálov, director de un centro científico y de ingeniería, manifestó que las dosis de baja radiación deterioran la elasticidad de los nervios y la memoria y señaló que los animales residentes en Chernóbil no están a salvo de las mutaciones. Afirmó también que las golondrinas de la zona de Chernóbil tienen 28% de posibilidades de llegar a la próxima estación, mientras que - 10 -

Visiones de la Antigüedad

Estas estructuras fueron encargadas por el expresidente yugoslavo Josip Broz Tito, en la década de los 60, para ser puestas, a modo de conmemoración, en los lugares en donde tuvieron lugar batallas durante la Segunda Guerra Mundial (Tjentište, Kozara y Kadinjača), o en campos de concentración (Jasenovac y los NEI). Fueron diseñados por diferentes escultores como Dušan Džamonja, Bakic Vojin, Zivkovic Miodrag, Jordania y Grabul Iskra y arquitectos como Bogdan Bogdanovic y Gradimir Medakovid. En la década de los 80, estos monumentos atrajeron a millones de visitantes, especialmente jóvenes pioneros por su "educación patriótica". Después de disuelta la República, fueron abandonados por completo perdiéndose su simbología para siempre. Ideales aparte, lo que un día representó el poderío socialista puede perder algo tan importante como es el recuerdo de la memoria histórica y lo que realmente representó: el horror y la barbarie de una guerra. Fuente: cracktwo.com

Ysidro Pérez. El bautismo no es como un medicamento, que, por ley, viene acompañado de un prospecto que avisa de sus efectos secundarios. Ysidro Pérez, leonés de 66 años, lo lleva grabado en su mente desde que, el 25 de enero de 1999, se puso en contacto con el Obispado de Astorga (León) para - 11 -

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intentar apostatar. "Habiendo abandonado toda religión y por haber dejado de ser creyente, suplico al obispado que dé por presentado este escrito, se sirva en admitirlo y dé por formulada mi declaración de apostasía", escribió hace 12 años. La Iglesia tardó casi diez años en contestar a su ruego. El 17 de septiembre de 2008, recibió la primera nota del Obispado de Astorga: "Hemos recibido su carta". A punto de cumplirse el décimo aniversario de la petición, e indignado por el retraso, Ysidro no supo si interpretar el arranque de la misiva con ironía, indignación o como una mofa de la curia. En el escrito, el obispado le instaba a dirigirse a la Diócesis de Madrid (la que correspondía a su lugar de residencia), en lugar de a la del bautizo. "En este obispado de Astorga se harán las gestiones que desde Madrid nos indiquen. No dude que su solicitud será acogida y atendida lo mejor posible", zanjó la representante de Astorga. La respuesta de la Vicaría general de Madrid le advirtió, una semana después, de que el bautis-

mo es "indeleble": los libros bautismales "no son ficheros ni bases de datos, sino un registro que da fe de un hecho histórico". En otras palabras: no iban a borrar su nombre del historial de la Iglesia. "Pero el bautismo es algo que decidieron mis padres", critica Ysidro. Tras una nueva solicitud, el Arzobispado de Madrid le confirmó, el 21 de octubre de 2008, que su nombre ya no figuraba "en ningún listado, fichero o base de datos de la Iglesia". El retraso en la respuesta no fue el único problema que tuvo Ysidro con el clero. Décadas atrás, tras marcharse al exilio en 1963 a Suiza y Francia, se casó en Inglaterra. "Lo hice por la Iglesia, por respeto a mi madre. De lo contrario, se habría llevado un disgusto", explica. "Pero al intentar divorciarme, me hicieron gastar un dineral: entre unas 700.000 pesetas para el abogado y el procurador. Ahora, estoy cansado de estafas", concluye.

Fuente: publico.es

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Visiones de la Antigüedad diendo la pena de muerte para actos homosexuales probados.

Incita al radicalismo Las autoridades alemanas han ordenado la expulsión de un imán radical que pidió la pena de muerte para los homosexuales en un vídeo colgado en Youtube, según ha confirmado la Policía federal germana. Bilal Philips, nacido en Jamaica y educado en Canadá, tendrá que abandonar el país antes del sábado por la noche y no podrá volver a ingresar. De lo contrario, se iniciará un proceso jurídico en su contra. Las leyes migratorias alemanas permiten la expulsión de extranjeros por "incitar al odio contra parte de la población" y defender la violencia contra grupos. La orden de expulsión se basa en unas declaraciones realizadas por el clérigo radical en las que exigía la pena de muerte para los homosexuales, y en el temor de que volviera a repetirlas. El imán -que tiene su propia página web- despertó las protestas de grupos en defensa de los derechos de gays y lesbianas en todo el mundo al aparecer en un video difundido en YouTube defen-

El departamento de Protección de la Constitución del estado federado de Hesse (centro de Alemania) considera que predicadores como Philips atentan contra el espíritu de la carta magna alemana y orientan a los jóvenes musulmanes hacia el radicalismo. Las autoridades le comunicaron la orden poco antes de que este miércoles pronunciara un discurso al aire libre ante 2.000 musulmanes en Fráncfort. Según asistentes al evento, el clérigo evitó en esta ocasión proclamas extremistas. Mientras hablaba, medio millar de personas se manifestaron contra él. Philips puede apelar la orden de expulsión, pero sólo desde el exterior, explicó la policía. El clérigo será arrestado si se demuestra que no abandonó Alemania en el plazo fijado. El polémico imán había sido invitado a Alemania por Pierre Vogel, un alemán también convertido al islam que las autoridades consideran salafista. Abu Ameena Bilal Philips, nacido en 1947, se convirtió al Islám a los 25 años tras haber militado

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Selección de Noticias V.A. previamente en grupos comunistas, según los datos difundidos por los servicios secretos alemanes. Fuente: elmundo.es

Alec Garrard, de 78 años, ha dedicado unas 33.000 horas de su vida en la construcción a escala (20 por 12 pies) del antiguo templo de Herodes. El pensionista a modelado a mano, pintado y secado al horno cada uno de los ladrillos, tejas y figuras humanas esculpidas (unas 4000) que salpican los patios representando escenas cotidianas de la época. Expertos en historia consultados creen que el modelo es la mejor representación que existe en todo el mundo de lo que era un templo judío. El Sr. Garrard ha manifestado: "Siempre he querido hacer réplicas y como me estaba haciendo mayor empezé a pensar en hacer un gran proyec-

to que me durara hasta el final de mis días.Tengo un interés en los edificios y la religión, así que pensé que tal vez podría combinar los dos y se me ocurrió la idea de hacer el templo.” "Yo había visto uno o dos ejemplos de ello en las exposiciones bíblicas, pero pensaba que eran basura y sabía que sería capaz de hacerlo mejor. He estado trabajando en él durante décadas, pero nunca se termina porque siempre encuentro algo nuevo que agregar. " El Sr. Garrard, desde Norfolk Inglaterra, pasó más de tres años investigando el templo que fue destruido por los romanos hace 2000 años, considerado como uno de los edificios más notables de la antigüedad. Comenzó a construir el modelo a escala 1:100 que se encuentra en una caseta situada en su jardín trasero. "Todo está hecho a mano. Corté marcos de madera para las paredes y los edificios y todos los ladrillos de arcilla y tejas se cocían en el horno”, dijo. Esculpió y pintó 4.000 figuras, que miden apenas un centímetro, vestidas con sus trajes, incluyendo 32 versiones de Jesús. "Conozco personalmente a todos los arqueólogos de Jerusalén y he recibido la visita de eminentes expertos del Museo Británico", dice. Fuente: lifetothefullchurch.com

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Visiones de la Antig端edad

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Selección de Noticias V.A.

Tenía 30 años cuando me hicieron la operación y desde entonces soy casi inútil en el campo", asegura Cléofl Neira, de 50 años, desde la puerta de su casa de adobe. En Yanguila, un pueblo de unos cien habitantes cerca de la ciudad de Huancabamba, en el norte del Perú, más de 15 mujeres sufrieron la misma operación de ligadura de trompas. La mayoría de estas campesinas se quedaron inválidas y con problemas dolorosos de salud. Hoy siguen reclamando justicia ante las autoridades y han llevado el caso a la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Otras vías judiciales están en estudio para obligar al Estado a indemnizar a las víctimas. "No quería someterme a esta operación, pero no sabía que ya no podría nunca más tener hijos, no me lo dijeron. Ellos venían con promesas de comida, de medicamentos pero no vimos nada, sólo los dolores", explica Cléofl, madre de siete hijos que tuvo antes de la operación. "Ellos" son los emisarios del Ministerio de la Salud del Gobierno de Alberto Fujimori (1990-2000) que fueron enviados a la sierra de los Andes en-

tre 1995 y 2000 para cumplir los órdenes de las autoridades: reducir la tasa de natalidad en el campo como lo había reclamado el FMI. El Banco Mundial entregó fondos para ayudar a aplicar el programa de planificación familiar que consistía en la Anticoncepción Quirúrgica Voluntaria. Más aún, Estados Unidos, a través de US Aid, financió el proyecto de Fujimori, el cual tenía las manos libres para actuar, disfrutando de una cómoda reelección en 1995. "De voluntaria no tenía nada. La gran mayoría fueron forzadas o engañadas a cambio de unos kilos de arroz o de azúcar", asegura Josefa, una militante de defensas de derechos de mujeres. En todo Perú, se calcula que unas 300.000 mujeres fueron víctimas de la esterilización forzada. Todas eran campesinas, indígenas, pobres y analfabetas o con muy poca educación. "Cada día, una enfermera de fuera venía a vernos para convencernos de operarnos y nos decía que no podíamos seguir pariendo como cuyes *conejillos de indias+, era muy ofensivo lo que nos decía y al final fuimos un grupo de cinco mujeres, todo pagado, el trayecto y la comida hasta Huancabamba", cuenta Cléofl.

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Visiones de la Antigüedad "Fui al hospital por un dolor de espalda y me esterilizaron", explica Bacilia Herrera Hoy en día, ninguno de los médicos o enfermeros que practicaron las operaciones sigue trabajando en el hospital de Huancabamba. "Desaparecieron cuando empezamos a hacer la investigación. El Gobierno los llevó a Lima y algunos fueron destituidos", comenta Josefa. En 1996, salieron a la luz los primeros testimonios de las mujeres que fueron operadas. Organizaciones como el Comité de América Latina y El Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM), bajo la responsabilidad de Giulia Tamayo, juntaron informaciones y presentaron denuncias. Luchar contra este crimen "Un día fui al hospital y vi cómo había unas 20 mujeres tumbadas en el piso en un charco de sangre, todas recién operadas. En ese momento empezó la lucha para parar este crimen", cuenta Josefa. "Si gana Keiko Fujimori contra Humala, vamos a caer en el olvido", teme Cléofl Neira Vestida con su tradicional sombrero de paja, Bacilia Herrera se acuerda como si fuera ayer de su operación. "Fui al hospital porque tenía un dolor en la espalda y de repente me pusieron en una camilla y me dieron inyecciones. Al día siguiente estaba operada", cuenta Bacilia, madre de cinco hijos, un número bajo en la sierra, donde las mujeres llegan a tener entre siete y diez hijos. Junto a su padre y su marido intentó denunciar el caso, pero ni la alcaldía ni los responsables tomaron en cuenta su testimonio. "Me hicieron firmar un papel que era la autorización de esterilización, pero no lo pude leer. Hoy, me arrepiento de haber firmado", concluye.

lle; muchas volvimos a trabajar a la chacra *granja+ como si nada, pero después ya no podíamos movernos", cuenta Cléofl. Ella es una de las más afectada de Yanguila. Siete meses después de su operación, fue ingresada de urgencia en el hospital por padecer dolores intensos. Los médicos habían olvidado un hilo de seis centímetros en su vientre. "Ahora siempre tengo ardor en la cintura, no puedo cargar leña", confiesa mostrando la cicatriz que le dejaron, que se asemeja a otro ombligo. Como la gran mayoría de las mujeres operadas, ya no puede mantener relaciones sexuales con su marido. "Tengo suerte, mi esposo no me rechazó", explica. Muchos hogares quedaron destruidos tras las operaciones, ya que los maridos dejaron a sus mujeres, consideras como inútiles para la casa. Tras la gestión de varias comisiones de Derechos Humanos en el Congreso, las investigaciones sobre esterilizaciones forzadas en la época de Fujimori se encuentran en la Fiscalía de la Nación y avanzan lentamente, aduciendo falta de recursos. La ONG peruana Manuela Ramos presentó junto con CLADEM el caso ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Las víctimas esperan todavía alguna indemnización, pero su suerte depende ahora de quién ganará las elecciones presidenciales en la segunda vuelta del 5 de junio. "Si gana la Keiko *la hija de Fujimori+ contra Ollanta Humala, ya no podremos esperar justicia; caeremos en el olvido para siempre", asegura Cléofl Neira con angustia. Fuente: publico.es

En su drama, Bacilia tuvo la suerte de ser operada por el doctor Jesús, hoy fallecido. No fue el caso de la mayoría de las mujeres, que pasaron por las manos de practicantes de enfermería, los cuales tenían metas que cumplir. "Se descubrió luego, al interrogar a médicos, que les pagaban un porcentaje por cada mujer esterilizada", asegura Josefa.

El poeta ya no sujeta entre sus manos una alondra que parece a punto de echarse a volar. La estatua de Federico García Lorca tiene ahora las manos vacías, y la leve inclinación de su cuerpo, como invitando al ave a volar, ha perdido todo el sentido. Aún se aprecia un trozo de bronce que unía la figura al cuerpo del poeta.

Unas 18 campesinas perdieron la vida a raíz de las operaciones. Muchas se quedaron con secuelas de por vida. "La operación era muy rápida y el día después nos dieron una sopita y fuera a la ca-

Como suele suceder con los vándalos que destrozan monumentos callejeros, quienes arrancaron la alondra de las manos de la estatua, situada en la plaza de Santa Ana, lo hicieron de noche y, al - 17 -

Selección de Noticias V.A. parecer, nadie les vio hacerlo. En el Ayuntamiento creen que fue durante el pasado fin de semana. Estas agresiones suelen quedar impunes, pero el Consistorio quiere, al menos, intentar averiguar quién ha sido. Hoy tiene pensado hacer algunas preguntas en la zona, especialmente a comerciantes y hosteleros cuyos negocios dan a esa zona de la plaza. La posibilidad de recuperar la pequeña escultura es, admiten, remota. Es demasiado pequeña. En caso de que no aparezca, el Ayuntamiento hará un estudio para decidir si la restaura y si será necesario retirarla mientras dure el proceso. No existe un molde, así que habría que volver a modelar la alondra a partir de las fotografías desde distintos ángulos que se conservan en los archivos municipales. La estatua, una figura de tamaño natural del poeta vestido con traje de chaqueta, la realizó el escultor Julio López Hernández entre 1984 y 1985. Se cumplía el 50º aniversario del estreno de Yerma (1934), y el entonces director del teatro Español, Miguel Narros, pidió al Ayuntamiento de Madrid que erigiera una estatua en recuerdo del escritor para instalarla en la plaza de Santa Ana, frente al teatro. Aún tuvo que esperar 10 años para poder ocupar su emplazamiento actual, mientras duraron las obras de la plaza. Entretanto, estuvo instalada en el cuartel del Conde Duque, según reseña su ficha en la base de datos digital Monumenta Madrid. El Consistorio destina cada año unos 100.000 euros a reparar los daños que provocan en los 2.300 monumentos catalogados los actos vandálicos. En la gran mayoría de casos, se emplean en limpiar pintadas, pero otras veces las figuras acaban rotas o arrancadas. Fuente: elpais.com

Moscú, 19 abr (EFE).- La averiada central nuclear japonesa de Fukushima necesitará un sarcófago como el de la planta ucraniana de Chernóbil, aseguró hoy Leonid Bolshov, director del Instituto ruso de Desarrollo de la Energía Nuclear Segura. "Entre tres y seis meses es el plazo necesario para tener la situación bajo absoluto control. Después se requerirá tiempo para aislar las fuentes de radiación", aseguró Bolshov, citado por las agencias rusas. Entonces, añadió, "se necesitará alguna clase de sarcófago más o menos sólido" para garantizar la seguridad de la central nipona que resultó averiada en el terremoto y posterior tsunami ocurridos el pasado 11 de marzo. Bolshov considera que el sarcófago debe cubrir los cuatro bloques dañados, los tres reactores y la piscina de enfriamiento de la planta de Fukushima, que sufrió un accidente de nivel 7, el más grave en la escala nuclear. Recientemente, el jefe de Rosatom, la corporación nuclear estatal rusa, Serguéi Kirienko, aseguró que el nivel de fuga radiactiva en la central atómica japonesa de Fukushima es inferior al 10 por ciento del registrado en Chernóbil. El cuarto reactor de Chernóbil, escenario de la mayor catástrofe nuclear de la historia el 26 de abril de 1986, fue cubierto en apenas seis meses por un gigantesco cubo de acero y hormigón, que ahora presenta grietas y fugas, por lo que será sustituido por otro nuevo. El nuevo sarcófago, que tendrá 110 metros de alto y más de 150 de largo, está siendo construido por el consorcio francés Novarka, que ha garantizado la seguridad de la planta y su entorno durante un período de cien años. El cuarto reactor de Chernóbil esparció hace casi un cuarto de siglo hasta 200 toneladas de material fusible con una radiactividad de 50 millones curies, equivalente a 500 bombas atómicas como la de Hiroshima. Ucrania se propone desactivar por completo la planta y el territorio adyacente para 2018,y - 18 -

Visiones de la Antigüedad

"enterrar para siempre" las 200 toneladas de combustible nuclear que aún están almacenadas bajo el reactor averiado. EFE

Civil (1936-1939) pretende ser "un grano de arena" en la "reconciliación" de los españoles, ha precisado Preston.

Fuente: lasprovincias.es

Con esa idea en mente, el autor, considerado como uno de los hispanistas de mayor prestigio, empezó a trabajar en 1998 sobre la represión llevada a cabo en los dos bandos y lo hizo con la preocupación de "no hacer una interpretación sesgada".

La implicación de Santiago Carrillo en la organización de las conocidas como matanzas de Paracuellos es innegable para el historiador británico Paul Preston, quien ha calificado hoy sus desmentidos como "mentiras infantiles". "No digo que él (el exlíder comunista) fuera el responsable de todo, pero negar su implicación es una ridiculez (...) Es absurdo que durante todos estos años haya ido mintiendo. Las mentiras de Carrillo son tan infantiles", ha dicho Preston en la presentación de su última obra, "El Holocausto español" (Debate), galardonado con el Premio de Historia de Cataluña Santiago Sobrequés i Vidal. Subtitulado "Odio y extermino en la Guerra Civil y después", este ensayo, de 859 páginas, sobre las atrocidades y la violencia perpetradas en las zonas franquistas y republicanas durante la Guerra

Al tiempo, Preston ha querido dejar claro que su visión "no es la de un inglés que piensa que todos los españoles son violentos". En cualquier guerra, ha dicho, se producen barbaridades, y en la española, la crueldad en la retaguardia se dio en ambas partes, pero no fue igual cualitativa ni cuantitativamente, según Preston. En términos generales, la violencia de los rebeldes fue aproximadamente tres veces superior a la de la zona republicana, a excepción de Madrid, donde se invierten las cifras de muertos. Preston afirma que la represión orquestada por los militares insurrectos fue una operación "minuciosamente planificada" para, en palabras del general Emilio Mola, "eliminar sin escrúpulos ni vacilación a todos los que no piensen como nosotros". Por contra, la represión en el lado republicano fue "espontánea, de tipo impulsivo", según Pres- 19 -

Selección de Noticias V.A. ton, quien cita como excepción las matanzas de "al menos 2.500 presos" de cárceles de Madrid y que fueron fusilados y enterrados en fosas comunes en las localidades de Paracuellos del Jarama y Torrejón de Ardoz.

"exterminar", de "eliminar físicamente" a los enemigos, ya fueran republicanos, comunistas, socialistas o nacionalistas, a quienes se consideraba como "venenos" para España, y, la segunda, que no hubo "afán de reconciliación".

Esos hechos se produjeron entre el 7 de noviembre y el 4 de diciembre de 1936 cuando un joven Carrillo de apenas veintiún años era consejero de Orden Público de la Junta de Defensa de Madrid.

El proceso de elaboración de esta obra, que "se nutre" de todas las que Preston ha publicado en los 40 años que lleva dedicado a la investigación de la Historia contemporánea española y de los "mil" libros de otros historiadores que ha leído, ha sido "durísimo" en cuanto al "coste emocional" que le ha supuesto.

"Es inimaginable que no lo supiera", como también es "inconcebible" señalarle como el único responsable, afirma Preston en su libro. Otra diferencia es que los crímenes republicanos se llevaron a acabo principalmente en los primeros cinco meses de la contienda, hasta que el Gobierno recuperó la riendas, y se hizo un esfuerzo por castigar a los culpables e identificar a las víctimas. En contraste, prosigue Preston, el terror y los asesinatos llevados a cabo con impunidad por los golpistas se practicaron durante toda la contienda e incluso se prolongaron después, en la posguerra, y no se llevó a cabo ningún registro de víctimas. Ese dato lleva aparejadas dos conclusiones. La primera, dice, que había una voluntad de

Lo más difícil de relatar, ha apuntado Preston, fueron las atrocidades cometidas por los rebeldes contra las mujeres, incluidos los abusos sexuales, y los niños. Por contra, ha precisado que solo ha podido documentar doce casos de monjas violadas por republicanos. Preston estima que al menos 200.000 personas fueron víctimas de la represión (frente a las 300.000 que murieron en el frente), pero no ha querido centrarse en las cifras porque eso, dice, es "perder de vista lo más importante. Con decir que eran demasiadas, es bastante". Es por eso, ha explicado, que ha titulado su libro "El Holocausto español". Fuente: que.es

El historiador británico Paul Preston presentó en rueda de prensa en Madrid, su último libro, "El Holocausto Español. Odio y exterminio durante la Guerra Civil y después", galardonado con el Premio de Historia de Cataluña Santiago Sobrequés i Vidal. EFE

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Visiones de la Antig端edad

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Selecciones Científicas

Papel de grafeno, diez veces más fuerte que el acero.

Si hace tan solo unos días un equipo internacional de investigadores presentaba en la prestigiosa revista «Nature» un nuevo material capaz de repararse a sí mismo en menos de un minuto mediante la exposición a la luz ultravioleta, ahora un segundo grupo científico, éste australiano, presenta increíbles resultados en el desarrollo de otro nuevo material. En este caso, se trata de un compuesto de grafeno, fino como el papel, pero que es asombrosamente diez veces más fuerte que el acero. El trabajo, que aparece publicado en la revista Journal of Applied Physics, podría revolucionar la aviación, la automoción, la óptica y la industria eléctrica. El papel de grafeno es un material que puede ser procesado, remodelado y reformado desde su estado original, el grafito. Los Investigadores de la Universidad Tecnológica de Sídney utilizaron productos químicos para manipular la nanoestructura de esa materia prima y procesarlas en hojas tan finas como el papel. De esta forma, el material consigue «excelentes propiedades térmicas, eléctricas y mecánicas», según explican en su web.

Como resultado, el material es extraordinariamente flexible, pero al mismo tiempo es muy resistente. En comparación con el acero, el nuevo material es seis veces más ligero, tiene de cinco a seis veces menos densidad, es dos veces más duro y tiene diez veces mayor resistencia a la tracción y 13 veces más rigidez de flexión. Rentable y sostenible «No sólo es más ligero, más fuerte y más flexible que el acero sino que también es un producto reciclable y sostenible respetuoso con el medio ambiente y rentable en su uso», explica Ali Reza Ranjbartorech, responsable de la investigación. El científico cree que este papel de grafeno puede ser muy eficiente en la industria del automóvil y la aviación, lo que permite el desarrollo de automóviles más ligeros y más resistentes y aviones que utilicen menos combustible y generan menos contaminación. Fuente: abc.es

La atmósfera de Plutón, un planeta enano del sistema solar, puede "hincharse" considerablemente y formar una cola parecida a la de los cometas, determinaron científicos escoceses. A diferencia de otros planetas del sistema solar,

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Plutón tiene una órbita muy alargada (excéntrica). Como consecuencia, el hielo en su superficie, compuesto de metano congelado, combinaciones nitrogenadas y otras sustancias, empieza a evaporarse cuando Plutón se aproxima al Sol haciendo "hincharse" la atmósfera. La investigadora Jan Greaves y sus colegas de la Universidad de San Andrés, en Escocia, estudiaron las huellas del óxido de carbono (CO) en la atmósfera de Plutón y descubrieron que este gas se encuentra a una altura equivalente a tres radios del planeta.

rizons, que se dará cita con el planeta enano en 2015. Fuente: sp.rian.ru/science_technology_space

Los científicos también descubrieron el desplazamiento al rojo en el espectro del gas de carbono, lo que significa que el gas se mueve en dirección opuesta a la Tierra.

Los seres humanos se clasifican en tres grandes grupos según el tipo de su flora intestinal, al margen de etnias y continentes, lo que descarta que cada individuo cuente con una flora intestinal propia y diferente como las huellas digitales como se creía hasta ahora.

"Esto indica la existencia del flujo que forma la cola parecida a la de los cometas y dirigida en dirección opuesta al Sol", señala el informe de los investigadores escoceses que publicará próximamente la revista "Monthly Notices of the Royal Astronomical Society".

Así lo constata un estudio internacional sobre el genoma humano y de las bacterias en el que han participado 13 entidades europeas, entre las que se encuentran investigadores del Vall d'Hebron Institut de Recerca (VHIR), que han trabajado con el Barcelona Supercomputing Centre.

La cola de Plutón, al igual que las colas de los cometas, va extendida en dirección opuesta al Sol por el efecto del viento solar, un flujo de partículas cargadas.

Los resultados del proyecto europeo MetaHIT, que publica la prestigiosa revista 'Nature', confirman la existencia de tres patrones de poblaciones bacterianas que clasifican a la población mundial, algo parecido a lo que sucede con los grupos sanguíenos.

Los autores de la investigación comentan que los cambios en la atmósfera de Plutón los podrá estudiar la sonda espacial estadounidense New Ho-

En declaraciones a Europa Press, el responable - 25 -

Selecciones Científicas del proyecto MetaHIT en España y coordinador del grupo de investigación en fisiología y fisiopatología digestiva del VHIR, Francisco Guarner, ha resaltado la especial significación de los resultados, teniendo en cuenta que los investigadores esperaban hallar diferencias en la flora según etnias, nacionalidades, entorno y tipo de dieta. Aunque la dieta tiene efectos sobre la flora intestinal, no es suficiente determinante como para cambiar el patrón general del ecosistema que se genera en el intestino, ha señalado Guarner, también participante en el consorcio biomédico CIBERehd. El investigador ha comparado el hallazgo con los diferentes ecosistemas terrestres del planeta, como son los bosques tropicales, los desiertos, la sabana y el bosque mediterráneo. "No encontramos un abeto en medio del desierto ni un pino mediterráneo en un bosque tropical ni una liana en un bosque mediterráneo", ejemplifica Guarner, quien añade que a su vez "las especies dominantes de estos ecosistemas determinan qué otras especies vegetales crecerán a su alrededor". De esta manera, las primeras bacterias colonizadoras del intestino son las que previsiblemente determinan el resto de organismos con los que entablan convivencia, descartando otro tipo de bacterias determinantes. El investigador ha llamado a tener en cuenta que las 150 personas a las que se ha secuenciado el genoma de las bacterias --entre las que 4 españoles-- eran de distintos continentes y entornos, pero todos contaban con unas "condiciones higiénicas" similares, por lo que habría que estudiar si en condiciones distintas también se confirma este patrón. APLICACIONES FÁRMACOS Y ALIMENTOS La información será de gran importancia a la hora de medir la efectividad de fármacos y alimentos funcionales, según el tipo de flora intestinal del individuo. "Tal vez tenemos que empezar a pensar en el tipo de flora intestinal como si se tratara de un grupo sanguíneo, especialmente cuando se aborden determinados tratamientos como en el caso, por ejemplo, de los trasplantes del microbioma como

el que ya logró el equipo del VHIR el año pasado", ha resaltado Guarner. "Ahora ya sabemos qué bacterias nos clasifican en uno de estos tres grupos y sólo queda ver qué parámetros dentro de cada uno de estos grupos nos sitúan en un estado de normalidad o enfermedad. De hecho, ya estamos trabajando en ello y esperamos tener resultados pronto", ha indicado. Fuente: europapress.es

Niños indios que han recuperado la visión ayudan a dar respuesta a una importante incógnita sobre la percepción

«El sentido del tacto», de J. de Ribera, muestra a un hombre ciego que sostiene una cabeza de mármol en sus manos Hace más de 300 años, el científico irlandés William Molyneux planteaba el siguiente acertijo: si una persona ciega de nacimiento adquiere la vista a edad adulta y mira un cubo y una esfera, figuras geométricas que antes sabía reconocer y nombrar gracias al tacto, ¿sería capaz de distinguir con la mirada lo que ya sabía identificar con las manos? La pregunta ha permanecido como una cuestión mental sin respuesta durante siglos, hasta ahora. Un grupo de científicos del Instituto - 26 -

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de Tecnología de Massachusetts (MIT) ha podido terminar con la incógnita gracias a un estudio con niños ciegos en India, que afortunadamente pudieron recuperar la vista gracias a la cirugía. Y la respuesta es negativa. Los chavales no fueron capaces de hacer la conexión entre lo que veían y lo que previamente habían palpado. No sabían reconocerlo solo con sus ojos. Sin embargo, fueron capaces de adquirir esta habilidad en cuestión de días. Los hallazgos, que aparecen publicados en la edición online de Nature Neuroscience, sugieren que la respuesta a la pregunta de Molyneux es no. El cerebro no tiene una habilidad innata para conectar diferentes tipos de información sensorial. Eso sí, puede aprender a hacerlo rápidamente. Sinha y sus colegas identificaron temas de investigación para el estudio a través del Proyecto Prakash (la palabra sánscrita que significa luz), una iniciativa fundada en la India, con una doble misión: restaurar la vista a los niños que tienen formas tratables de ceguera, e investigar cómo el cerebro aprende a procesar la información visual. La mayoría de los casos de ceguera en la India son causados por una deficiencia de vitamina A, cataratas, distrofias de retina u ópticos o microftalmía (ojos poco desarrollados). Alrededor de la mitad de estos casos son tratables o se pueden prevenir, pero muchos niños ciegos nunca reciben la atención médica, especialmente en las zo-

nas rurales. Desde su fundación en 2004, el proyecto Prakash ha examinado más de 24.000 niños y tratado alrededor de 700. El estudio más reciente es un buen ejemplo de la doble misión del Proyecto Prakash, explica Pawas Sinha, profesor en el departamento de Ciencias Cognitivas en el MIT. «Estos niños han sido tratados y sus vidas han mejorado, al tiempo que hemos podido responder a una pregunta que ha desconcertado a los científicos durante más de tres siglos», dice. Sinha inició este estudio junto a Richard Lugar, emérito profesor del MIT de ciencias cognitivas y del cerebro y coautor del artículo. A partir de un viaje de 2007 a India, los investigadores probaron la cuestión de Molyneux con cinco pacientes con edades comprendidas entre los 8 y los 17 años. Todos eran ciegos de nacimiento (cuatro por cataratas congénitas y uno por una opacidad de la córnea). ¿Qué es este objeto? Cada menor fue puesto a prueba en un plazo de 48 horas después de la cirugía, poco después de que su vendajes fueran retirados. En la primera prueba, a los niños se les mostró un objeto novedoso hecho a partir de piezas de plástico. Luego se les mostraron dos objetos y se les pidió que identificaran el original. Esa prueba establece que los niños pueden ver lo suficiente como para - 27 -

Selecciones Científicas identificar las propiedades relevantes del objeto y que entienden la tarea. Los pacientes realizaron esta prueba con una precisión de más del 90 por ciento. Los pacientes también fueron muy habilidosos para identificar, solamente con el tacto, un objeto que ya habían tocado antes. Por último, se pidió a los pacientes identificar visualmente un objeto que ya habían tocado antes. En esos casos, sus respuestas no tuvieron mucho más éxito que si lo hubieran dicho al azar. Sus ojos no sabían qué estaban viendo. Sin embargo, cuando los investigadores evaluaron a los pacientes de nuevo, tan sólo una semana más tarde, mostraron una sensible mejora. Habían aprendido a identificar los objetos. Para Yuri Ostrovski, uno de los investigadores que participó en el estudio, esta evolución significa que algunas tareas visuales, tales como la percepción de una cara, pueden tardar de seis a 12 meses en ser aprendidas después de recobrar la vista.

Los investigadores creen que el cerebro aprende a hacer conexiones entre los diferentes tipos de información sensorial mediante el análisis de la duración de cada estímulo. Por ejemplo, si nos fijamos en un teléfono móvil y suena, el cerebro recibe a un tiempo sincronizado aportaciones de los diferentes sentidos. David Somers, profesor asociado de psicología en la Universidad de Boston, describe el experimento como «muy elegante». «Tradicionalmente, en la neurociencia, muchas ideas vienen de la desgracia -alguien tiene un accidente y sufre un daño cerebral, o sale mal de una consulta-», explica Somers. «Hasta ahora, hemos tenido que esperar a que el cerebro falle para analizarlo. Aquí, tenemos la situación opuesta». Fuente: abc.es

Un experimento «muy elegante»

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La España de Chiste podría salir de casa en el sentido deseado, y sin pisar raya continua. No todo salió como esperaba. La Guardia Civil le sorprendió in fraganti, brocha y bote en mano, a punto de acabar el trabajo, e interpuso contra él una denuncia como presunto autor de un delito contra la seguridad vial. El juicio se celebró en el Juzgado de Instrucción Número 4 de Avilés, y la sentencia le condena a una multa de 12 meses, a razón de cuatro euros diarios, y 40 días de trabajos en beneficio de la comunidad, además de las Costas. Fuente: elcomercio.es

Transformar por su cuenta y riesgo una línea continua en discontinua le ha costado caro a un vecino de Castrillón. Sucedió en el punto kilométrico 107,2 de la N 632. Cansado, probablemente, de no poder salir de su finca en el sentido de circulación que más le interesaba, un buen día se armó con una brocha y un bote de pintura negra. Y ni corto ni perezoso, se puso a borrar, pintándola de negro asfalto, varios pequeños tramos de la línea central de la carretera, que gracias a esta artimaña pasaría de continúa a discontinúa. Así

El itinerario de las procesiones, motivo del enfrentamiento Los miembros de dos hermandades del barrio de Miraflores en Málaga han acabado a golpes a cuenta del itinerario de ambas procesiones. Sebatián, de la hermandad del Asilo de los Ángeles, tiene moratones, una costilla fracturada, arañazos e incluso una fractura dental. Tuvo más que palabras con Carlos, de la hermandad de Yagas y Columnas, que tiene un dedo fracturado. Una bronca que terminó con ambos en el centro de

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Visiones de la Antigüedad salud. En medio, el barrio de Miraflores, dividido entre las dos hermandades. El recorrido de la Virgen pasa junto a la capilla del Cristo, lo que para algunos es una provocación. Se han denunciado mutuamente, por lo que el recorrido de las dos procesiones tal vez lo decida un juzgado. Fuente: abc.es

El alcalde de Badajoz, el popular Miguel Celdrán, ha reclamado un mayor control de internet, y más concretamente de las redes sociales como Twitter, donde alguien ha suplantado su identidad en una cuenta con el perfil miceldrán, lo que ha llevado a su equipo a recurrir a los servicios jurídicos municipales para iniciar acciones legales contra la persona responsable. A partir de aquí el polémico Celdrán de los palomos ha cargado contra las redes sociales por “estar causando un gran perjuicio a muchas per-

sonas”. Tanto se ha calentado el señor alcalde que ha hablado de la “la peste” y “el quinto jinete del apocalipsis”. “Hay que tomar medidas”, exige el regidor del PP: Porque aquí no hay reglas, uno insulta al que le da la gana, suplanta a quien le da la gana y no hay respeto ni a las exposiciones ni a las argumentaciones. O se mete mano y se ordenan las cosas o va a ser el quinto jinete del apocalipsis El alcalde se queja de que al ser internet de acceso libre y de carácter anónimo “vale todo”, sobre todo si no hay sanciones ni respuesta. “Es verdad que cabe la posibilidad de presentar una denuncia, pero veremos qué solucionamos, veremos cuando sale el juicio y si no le ponen 3 euros de multa”, añadió. Celdrán, que según dijo no tiene perfil en ninguna red social, explicó que sólo utiliza internet para cambiar palomos, ya que ésta es su gran afición, y también para buscar documentación. “Yo no entro en otras cosas, no me complico la vida. El día que deje de ser alcalde no leo ni la prensa, si acaso la página de las esquelas”. Fuente: nacionred.com

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Por Miguel Ángel Maca

OPERACIÓN FEUERZAUBER

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“

Incluso después de la operación de rescate realizada con éxito en Mogadiscio, nadie debería llamarse a engaño: la fuerza destructora de los terroristas no ha sido rota. Sin embargo, una cosa es cierta: contrarrestaremos la violencia con decisión. No descansaremos hasta que todos los terroristas hayan sido llevados ante la justicia. Sabemos que en la lucha contra el terrorismo podemos contar con el apoyo de nuestros ciudadanos, y con el consentimiento implícito y activa cooperación de otros países. La

operación de Mogadiscio ha demostrado ya la solidaridad internacional, inicio positivo de que las naciones empiezan a unir sus fuerzas en la lucha contra el terrorismo. Confío que las tristes experiencias del pasado reciente harán que las Naciones Unidas aceleren el proceso de adoptar la convención contra la toma de rehenes. Nadie tiene derecho a no tomar en serio la violencia terrorista, a pretender que se trata de una mera aberración de los llamados malhechores “por motivos políticos”, o incluso a proporcionarles refugio.” - 33 -

tos después del despegue los hombres, amenazantes pistola en mano, se dirigieron a la cabina de mando para hacerse con el control de la aeronave mientras las mujeres, sujetando unas bombas de mano, se ocuparon de los pasajeros.

Canciller RFA, Helmut Schmidt Estas palabras fueron escritas por Helmut Schmidt, Canciller de la República Federal de Alemania, después de que terminara el secuestro de un avión de la compañía Lufthansa. A bordo viajaban nueve personas de nacionalidad española. Cinco de ellas formaban parte de la tripulación de un aparato de la compañía privada TAE (Trabajos Aéreos y Enlaces) que se dirigían a Alemania para hacerse cargo de un avión. Los otros cuatro eran pasajeros en viaje particular. Tanto el comandante de la TAE, don Alberto Cerezo, como el segundo piloto, don Jaime Deya, contaron cómo se desarrolló el conocido como secuestro de Mogadiscio.

Mogadiscio, victoria sobre el terrorismo aéreo El jueves 13 de octubre de 1977, a las 11,55, hora de Europa Central, el vuelo 181 de la compañía Lufthansa despegaba de Palma de Mallorca. La mayoría de los 86 pasajeros a bordo de un reactor Boeing 737 eran alemanes que volvían de vacaciones. Nadie prestó atención a dos hombres de tez bronceada, vestidos con trajes y camisas de cuello abierto, ni a dos mujeres esbeltas ataviadas con sencillez. Los cuatro pasaron sin ningún problema la inspección de la policía española. Unos treinta minu-

El comandante, Jürgen Schumann, y el copiloto, Jürgen Vietor, acaban de poner rumbo hacia la costa francesa cuando de repente la puerta se abrió bruscamente. Había dos hombres de pie en la cabina y uno de ellos gritaba ¡Fuera! ¡Fuera! En todo el avión comenzó a sonar un mensaje inquietante: “Les habla el capitán Mahmud. He asumido el mando de este avión. A partir de ahora, deberán cumplir todos ustedes mis órdenes. De lo cotrario, volaré el aparato”. Mahmud medía aproximadamente 1,70 metros de estatura, era delgado y presentaba el aspecto de estar en buena forma física. Gritaba continuamente y daba vueltas arma en mano. Si un pasajero dejaba caer, por cansancio, un brazo, le chillaba: “Va a ser usted inmediatamente ejecutado.” Los pasajeros fueron sometidos a un concienzudo registro y confinados en la parte trasera. De nuevo retumbó un mensaje por los altavoces. “! Azafata, preséntese en la cabina de mando!” Gaby Dillman, de veintitrés años de edad y tres de profesión obedeció razonando que si se portaban bien, les resultaría más difícil matarles.

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Visiones de la Antigüedad

grupo, Ulrich Wegener, y veintiocho comandos volaban en persecución del objetivo. Las exigencias de los secuestradores eran rotundas: combatir las organizaciones imperialistas y conseguir la inmediata puesta en libertad de todos los hermanos prisioneros en Alemania.

En Alemania, el canciller Helmut Schmidt había sido informado del secuestro a las 14:38 horas, mientras el avión volaba de Mallorca a Roma. Recientemente se había concertado un acuerdo contraterrorista entre los ministerios europeos del Interior. Cada gobierno se había comprometido a establecer grupos de acción de expertos contra el terrorismo y a poner a disposición de todos los demás gabinetes cualquier tipo de asesoramiento técnico o ayuda material que pudieran necesitar en caso de urgencia. Así pues, el gobierno de Alemania Occidental tomó dos decisiones: activó el protocolo de ayuda internacional y envió al grupo antiterrorista Grenzschutzgruppe 9 a la caza del reactor secuestrado. El gobierno había gastado 320 millones de pesetas en formar y adiestrar al grupo, a raíz de los sangrientos sucesos en la Olimpiada de Munich en 1972. Minutos después de recibir la orden, el jefe del

El aparato de la Lufthansa aterrizó aquella noche en Larnaca, Chipre; despegó de nuevo tras repostar y aterrizó a primeras horas de la mañana siguiente en Bahrein; luego, en Dubai. El secretario de Estado Hans-Jürgen Wischnewski llegó para negociar con los terroristas. Su verdadera misión, sin embargo, era la de ganar tiempo y llevar a cabo los preparativos necesarios para tomar el aparato por asalto. No obstante, los planes para una operación de rescate se suspenderían una vez más cuando el ministro de Defensa de los Emiratos Arabes Unidos, el jeque Mohamed ben Rashid al Maktum insistió en que sus tropas tomaran parte en el asalto. Mientras, el avión en el que los comandos alemanes perseguían a los terroristas aguardaba en Turquía.

El comandante Schumann intentaba, en todo momento, entablar una comunicación cordial con Mahmud. El cabecilla de los terroristas no era un hombre fácil de tratar. En un momento, Vietor, el segundo de a bordo, le vio mirar su reloj de pulsera. - 35 -

Aeropuerto de Mogadiscio. 18 de octubre de 1977 Comenzó a gritar: “¿Sabe usted que eso es un símbolo sionista?” El reloj tenía una marca registrada en forma de una rueda dentada estilizada. Mahmud debió de pensar que se trataba de la Estrella de David e hizo que Vietor pisoteara el reloj. Al no romperse, el terrorista, sumamente irritado, lo aplastó con el hacha que llevaba el avión para casos de emergencia. Al examinar los pasaportes, uno de los terroristas se dio cuenta de que había un nombre de mujer que parecía judío. Mahmud localizó a la pasajera. ¿Es usted judía? – gritó No, soy protestante. Gaby Dillman, la azafata, se acercó para ofrecerse como intérprete pero Mahmud ya había golpeado a la mujer en el rostro,

y cogiéndola de los cabellos, la había forzado a arrodillarse ante él, dándole una patada en la frente. Las condiciones en el avión empezaban a ser espantosas. La temperatura había subido a 50 grados. Los aseos de la parte posterior se habían atascado y estaban rebosando. Un pasajero que padecía del corazón sentía que le faltaba el aire. Un anciano había perdido el sentido de la orientación. Ante la amenaza de matar a un pasajero cada cinco minutos si no repostaba de carburante al reactor inmediatamente, las autoridades accedieron. A las 12:19 horas el avión volvía a despegar con destino desconocido siguiendo la costa del océano Índico; cuando divisaron Adén, capital de Yemen del Sur, sólo quedaba combustible para quince minutos más de vuelo. Las autoridades aeroportuarias, obedeciendo órdenes del - 36 -

Visiones de la Antigüedad

Mahmud no prestaba atención. Empujó con la pistola a Schumann por el pasillo y dijo: “¡Voy a celebrar un juicio revolucionario!” Fue corto. Obligó al comandante a arrodillarse. Le golpeo repetidamente en la cabeza. Luego, un disparo. La bala alcanzó al comandante en la cara que cayó muerto al suelo produciendo un ruido sordo. El nuevo destino era Mogadiscio, capital de Somalia.

gobierno Yemení, habían bloqueado todas las pistas con coches de bomberos, carros de combate y vehículos blindados, negándose a contestar las transmisiones por radio. Cuando la aeronavegabilidad del aparato se vio amenazada, el copiloto divisó una zona arenosa. A las 15:55, el vuelo 181 tomó tierra efectuando una maniobra de emergencia. Ante nuevas amenazas que ponían en peligro la vida de los pasajeros, el gobierno accedió a la maniobra de repostado para que despegara rápidamente. Pero Schumann y Vietor señalaron la posibilidad de que el aparato hubiera sufrido daños en el tren de aterrizaje, por lo que los terroristas permitieron a Schumann salir por la puerta posterior para efectuar una comprobación. Mahmud se hallaba de pie en la puerta principal, fumando. De pronto, perdió de vista al comandante que, oculto momentáneamente, hablaba con los soldados. Poco después, Schumann apareció por la puerta; los pasajeros oyeron al piloto intentar explicar que el tren estaba dañado, pero

El crimen añadió aún más urgencia a los preparativos del comando de asalto. El Canciller habló desde Bonn con el presidente somalí, Mohamed Siad Barre, solicitando permiso para la operación de rescate. El presidente norteamericano Jimmy Carter envió también un cable sugiriendo que Siad Barre sirviera a la causa antiterrorista. Hubo luz verde. El comando especial, atento a los acontecimientos en Creta, se puso en marcha. El ministro y negociador Wischnewski reanudó las conversaciones con Mahmud, que tenía intención de volar el avión. Los secuestradores colocaron cargas de explosivo plástico en la cabina y, a continuación, regaron de licor asientos y rehenes. Desde la torre de control llegó la noticia de que once terroristas encarcelados habían sido puestos en libertad en la Alemania Occidental. Se trataba realmente de una estratagema psicológica utilizada por Wischnewski. Resultó; Mahmud aplazó diez horas la ejecución. Al otro lado del aeropuerto, un Boeing 707 de la Lufthansa tomaba tierra poco después de obscurecer. Vestidos de azul oscuro, con los rostros ennegrecidos, los comandos se situaron en la parte posterior del reactor secuestrado. Apoyaron escalerillas contra el fuselaje y colocaron bombas magnéticas alrededor de la puerta de babor. Las cargas explosivas detonaron simultáneamente arrancán- 37 -

dolas de cuajo. Las ventanillas situadas a ambos lados de las alas saltaron en mil pedazos tras la implosión producida por unos mecanismos proporcionados por el ejército británico. Dos tiradores de élite dispararon granadas de conmoción al interior del aparato. Tres segundos después de que se volaran las puertas, un efectivo se introdujo en el interior. Los dos primeros secuestradores que salieron desorientados de la cabina de mando fueron abatidos por una ráfaga de metralleta. Mahmud fue alcanzado en el momento en que tiraba de la anilla de seguridad de una granada que detonó en la parte anterior del avión sin causar víctimas. Desde el aseo, una pistola hizo fuego y una mujer terrorista se desplomó en el suelo sangrando por varias heridas producidas en el intercambio de disparos.

“Las puertas del aparato están abiertas y los chicos se están metiendo dentro… veo a seis, siete, ocho rehenes alejándose rápidamente del avión…van corriendo hacia la torre de control…los muchachos se han hecho con el control en el interior…Todo ha terminado. La operación ha concluido”. Tres terroristas murieron y uno resultó gravemente herido. Un comando, una azafata y cuatro pasajeros sufrieron heridas leves. Excepto el comandante Schumann, asesinado, los demás rehenes salvaron la vida. Aeropuerto de Colonia-Bonn, 18 de octubre de 1977. Rehenes liberados por el equipo de rescate GSG-9 desembarcando de avión de Lufthansa que les llevó de nuevo a Alemania.

El piloto del avión de Wischnewski, situado en una pista a medio kilómetro de distancia, describiría así la escena a Francfort:

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Pasajeros desembarcando del avión tras su liberación. - 38 -

Visiones de la Antig端edad

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Por Deralte

n 1915, durante la Primera Guerra Mundial, el soldado alemán Hans Leip fue trasladado al frente ruso. Estando de guardia frente al portón del cuartel y bajo la luz de una farola tuvo la oportunidad de despedirse de su novia Lilí, la hija del tendero de ultramarinos de su pueblo natal, a quien no sabía si volvería a ver. ¿Y si le pasaba algo quien estaría con Lilí

debajo de aquella farola al pasar el tiempo? Leip sufría el temor de perder a su amada, pero tenía la esperanza de regresar con vida del terrible frente ruso y encontrarse de nuevo con ella a la luz de la farola del portón. Entonces compuso una poesía titulada “Das Lied eines jungen Soldaten auf der Wacht” (Canción de un joven soldado de guardia), que junto a otros poemas fue - 40 -

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publicada años después y se supone que alguna explicación tendría que dar a su Lilí, ahora transformada en Lilí Marleen, quien entendería que el nuevo nombre era algo literario, sin saber que Marleen era el de otra chica, una enfermera que habría conocido en su puesto de centinela de guardia, quizás debajo de aquella misma farola, y que tal vez el mismo poema iba dirigida a las dos. En 1937 el compositor Norbert Schultze leyó el poema y le pareció bueno para ser musicalizado y así lo hizo, dandola a conocer como “Das Mädchen unter der Laterne” (La chica bajo la farola), aunque hay quienes dicen que improvisó la música mientras tocaba el piano "la noche de los cristales rotos" en 1938 o los que afirman que la plagió al anuncio de un dentífrico. Un año después la genial Lale Andersen, después de hacerse de rogar lo suyo, se decidió a interpretar la misma bajo el título de “Lilí Marleen”, con el descalabro de que no llegaron a venderse ni 700 copias del disco, y ya se supone lo que soltaría por esa boquita con tan poco éxito tras haberse negado a interpretarla y aduciendo lo que la perjudicaría en su prestigio. Como era de esperarse la canción cayó en el olvido, pero de la suerte y de la muerte nadie se libra, dos años después cuando Radio Belgrado, que transmitía programas dirigidos al África Korps, solicitó a Radio Viena que le enviara material discográfico para sus programas, recibieron Lili Marleen. Se cuenta que como no tenían nada nuevo sino canciones "pasadas de moda" decidieron usarla el 18 de agosto de 1941 como material de relleno y ocurrió el milagro: comenzó a hacerse tan popular que la cantaban los soldados alemanes y los aliados, en los casinos, las trincheras y las retaguardias y hubo que usarla diariamente

a las 21 horas 57 minutos como tema de cierre de la programación. El fenómeno de Lili Marleen es difícil de entender: La adoraban los nazis en la versión de Lale Andersen y los aliados en la de Marlene Dietrich, acompañaba a los crematorios a los condenados a muerte y estos la cantaban con letra cambiada como símbolo de esperanza en sus barracones, la cantaban por igual alemanes, ingleses, rusos y judíos. Hitler y Pinochet la tenían entre sus favoritas pero también Tito y Churchill aunque Stalin, Goering, Goebbels y Himmler la aborrecían. Los aliados intentaron apropiársela, atónitos de ver como una simple canción de amor del enemigo era capaz de seducir a sus soldados. En 1943 la versión de Marlene Dietrich cambió la trompeta por el acordeón para hacerla más sentimental y desmitificar su significación militar y que su versión representara lo contrario a la de la Andersen en una lucha de propaganda como señala Rosa Sala Rose en su libro "Lili Marleen: Canción de amor y muerte". De ella dijo Hitler “Esta canción nos sobrevivirá a todos” y John Steinbeck que es acaso “la única contribución positiva de los nazis a todo el mundo”. Pudiera dedicar más de un post a una canción que me encanta y de la que tengo al menos 40 versiones en distintos idiomas, además de las que aparecen en youtube y hasta un libro sobre ella. Esta canción escrita por hombres es habitualmente interpretada por mujeres y es considerada un icono gay en la actualidad. Disfrútenla como yo cuando en verano pasa por casa el furgón de los helados con esa música que lo identifica y que casi nadie sabe ya que representa.

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Lili Marleen (traducción del original al español)

Frente al cuartel, delante del portón, había una farola, y aún se encuentra allí. Allí volveremos a encontrarnos, bajo la farola estaremos. Como antes, Lili Marleen. Nuestras dos sombras parecían una sola. Nos queríamos tanto que daba esa impresion. Y toda la gente lo verá, cuando estemos bajo la farola. Como antes, Lili Marleen. Pronto llama el centinela "Estan pasando revista Esto te va a costar tres días" Camarada, ya voy Entonces nos decíamos adios Me habría ido encantado contigo Contigo, Lili Marleen Ella conocía tus pasos tu elegante andar todas las tardes ardía aunque ya me había olvidado Y si me pasara algo ¿Quién se pondría bajo la farola Contigo?, Lili Marleen Desde el espacio silencioso Desde las tierras de la tierra Me mantienen como en un sueño tus adorables labios Cuando la niebla nocturna se arremoline yo estaré en la farola Como antes, Lili Marleen

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Por Deralte

El Génesis Según Deralte

acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.

Génesis 2:2 1:1 Y habiendo descansado el día séptimo, Dios creó al hombre y de él a la mujer y

los colocó en el huerto del Edén. 1:2 Y vio Dios que el hombre permanecía limitado alrededor del sitio en que lo había colocado. 1:3 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre no tenga en qué moverse; le daré ayuda para ello. - 44 -

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1:4 Y dijo Dios: Sea el coche; y fue hecho el coche. 1:5 Y vio Dios que el coche era bueno; y creó Dios los camiones, los todoterrenos, los monovolúmenes y los utilitarios. Y fue la tarde y la mañana un día. 1:6 Y viendo a Adán sentado al timón del coche y a Eva empujando el mismo dijo Dios: No es bueno que el coche tenga que ser empujado, les daré ayuda para ello y creó el petróleo y las estaciones de servicio. 1:7 Luego dijo Dios: Haya por donde moverse los coches y donde estar cuando no se estén moviendo. E hizo Dios las calles, las carreteras y las autopistas, y creó los parkings, los moteles de carretera y los clubs de alterne y vio que era bueno. 1:8 Entonces dijo Dios: Hagamos muchos hombres con diferente imagen, conforme a nuestra semejanza pero de distintos colores, rasgos y costumbres; que compren y conduzcan los coches por las vías para que puedan visitarse, hablar y relacionarse entre ellos y así lo hizo. Y fue la tarde y la mañana del segundo día de esa semana. 1:8 Y dijo Dios: El hombre debe saber conducir y tener un permiso para ello y creó las autoescuelas, el código de circulación y las Direcciones de Tráfico para que velaran por su cumplimiento y estas crearon las multas, la policía de tráfico, el alcohol, el alcoholímetro y el carnet por puntos. 1:9 Dijo también Dios: Señálense las vías por las que circulan los coches para evitar accidentes y pónganse avisos donde corresponda para que el hombre sepa a donde va. Y creó la electricidad y los semáforos. Y vio Dios que era bueno. 1:10 Y habiendo creado Dios al hombre, al petróleo, las carreteras, parkings, gasoli-

neras y electricidad, pensó que a los lados de las calles podrían crearse edificios para que el hombre viviera o trabajara y creo las casas, bares y comercios y a los pequeños acúmulos de ellas llamó pueblos y a los grandes ciudades. Y fue la tarde y la mañana del tercer día. 1:11 Después dijo Dios: Controle el hombre todo esto para que adquiera responsabilidades y desarrolle su iniciativa. Administre el hombre lo que he creado y creó las empresas pequeñas, medianas y grandes según su tamaño y facturación. Y fue así. 1:12 Creó, pues, las empresas de todo tipo, las que se encargaban de la tierra, de los cultivos, de las aguas, de las casas, bares y comercios, de las carreteras y sus moteles, los recursos minerales, del comercio y los servicios y dividió a los hombres en autónomos, trabajadores por cuenta ajena y empresarios, según su género. Y vio Dios que no era bueno que nadie se les opusiera y creó los sindicatos. 1:13 Dijo luego Dios: Haya dinero para pagar lo que producen o hacen las empresas, para separar los pobres de los ricos; y sirvan de señal para las capas sociales, 1:14 y sean las riquezas obtenidas contabilizadas y el dinero guardado en instituciones que lo custodien y presten; y creo los contables, financieros y los bancos para que se encargaran de ello y de las hipotecas. Y fue así. 1:15 Y Dios creó los Partidos Políticos para dirigir a los hombres y engañarlos y en un ejercicio de generosidad creó las distintas religiones que le adorarían bajo diferentes avatares y costumbres según les conviniera. Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

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1:16 E hizo Dios los países y estados y los dividió en dos grandes tipos según sus recursos y dinero; los países ricos con sus monedas para que señoreasen sobre el resto, y los países pobres para que aspirasen a ser ricos; e hizo también los muy pobres para que aspirasen a ser pobres pero no los incluyó en la categoría de países. 1:17 Y los puso Dios sobre la faz de la tierra con sus ejércitos para que lucharan entre ellos para enriquecerse y comprar más coches y petróleo, hacer más carreteras, parkings, casas y bancos, 1:18 y para señorear unos sobre otros, unas religiones sobre otras y unas razas sobre otras de las que se crearon, y para separar la luz de las riquezas de las tinieblas de la pobreza. Y vio Dios que era bueno que unos quisieran ser y vivir como otros que vivían mejor para que lucharan por ello y aquellos por vivir aún mejor. Y fue la tarde y la mañana el día quinto. 1:19 Dijo Dios: Háganse las multinacionales que actúen en muchos países y obtengan muchas riquezas, produzcan de todo para vender a todos y puedan controlar los precios, y háganse Organismos Internacionales para luchar contra aquellos o a favor de ellos. 1:20 Y creó Dios la ONU, el FMI, el Banco Mundial, las ONG, la SGAE y Gran Hermano y creo la CIA, el KGB, el FBI y el Mosad, los grandes monstruos del espionaje, para controlar a todo ser viviente que se mueve, a todos los movimientos sociales que produjeran los hombres según sus intereses y frenar cualquier posibilidad de cambio en lo establecido según su designio. Y vio Dios que era bueno que las cosas no se cambiaran.

se informara o desinformara y entretuviera y así se olvidara de todo y creó la telebasura, los blogs, el Messenger y el cibersexo. Y creó a Deralte. Y vio Dios que era bueno. 1:22 Y Dios los bendijo a todos, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad el mundo de empresas y microempresas, de bancos, financieras, organismos gubernamentales y no gubernamentales, de burbujas inmobiliarias y financieras, de medios de información, desinformación o manipulación, de blogs y webs, de gobiernos y desgobiernos, de leyes buenas o malas, pero leyes, de drogas legales o ilegales, de guerras justas o injustas, y multiplíquense las necesidades del hombre en la tierra para que intente satisfacerlas. Y fue la tarde y la mañana el día sexto de la segunda semana. 1:23 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo en la segunda semana; y reposó el día séptimo satisfecho de toda la obra que hizo en su segunda semana. 1:24 Y estando dormido Dios el séptimo día, algunos hombres pensaron que lo que Él había hecho estaba mal porque era demasiado injusto y se rebelaron, e hicieron revoluciones y contrarrevoluciones, terrorismo y contraterrorismo, asaltaron bancos, palacios, cuarteles y parlamentos, entraron en tromba donde Él dormía y después de ajusticiarlo tomaron el poder para intentar cambiarlo todo, pero ya el daño estaba hecho y todo siguió igual, porque sin que ni ellos ni el mismo Dios lo supieran, las cosas se le habían ido de las manos y ya no decidía nada.

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1:21 Y Dios creó los periódicos, la radio, la televisión e Internet para que el hombre - 46 -

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R inc贸n Literario

Al final del camino

Por Jos茅 Ram贸n Miranda - 48 -

urante mis cortas vacaciones acostumbro a dar largos paseos por las afueras del pueblo a la caída de la tarde. Uno de esos sosegados recorridos, tal vez mi preferido, es el que me acerca hasta la inservible azucarera, en otro tiempo generadora de riqueza y ya sólo tristeza y desolación. Los jardines circundantes se han trocado en eriales donde, pese a todo, intentan sobrevivir entre la cizaña los tulipanes esquivos, las ardeviejas, los ababoles y los malcorajes. Pasé mi infancia en aquel barrio fabril y cada rincón se me antojó de niño cuartel general para el enredo de mil travesuras. Hoy, pasados los años, de la mayoría de ellas siento un leve mea culpa. De otras, de la minoría, un nostálgico y alegre recuerdo.

Esta mañana me he acercado hasta la iglesia parroquial, donde me bautizaron. Tiene una torre mudéjar hasta su mitad. El resto es vulgar y sólo sirve como soporte de una caja de resonancia para pobres campanas; y, lo peor de todo, para aumentar su grado de inclinación, que ya es preocupante. Otras veces salgo sin rumbo por algún polvoriento camino. Me gusta el campo a la atardecida con el sol a la espalda. Y marcho ligero, como si me esperasen en algún sitio, en compañía del silencio mudo y del polvo en los zapatos. Pero nunca llego hasta lo que queda en pie de la antigua azucarera. Me entra una congoja inenarrable. Pasadas las últimas corralizas me topo con la vega amiga. La estrecha carretera empedrada e irregular conduce al puente de un - 49 -

Rincón Literario

río casi seco. El viejo y romántico puente de tablas me lleva hasta la otra orilla. Me cruzo con un chucho podenco y me esquiva. Un ciclista, al que constantemente le suena el timbre por los baches, me saluda con la cabeza. Enciendo un cigarrillo y aflojo el ritmo de mi marcha. Sobre las piedras rodadas del cauce seco un verderol saltarín picotea en la arena, observado desde una rama de ciruelo por un intrépido chirlomirlo de agudo silbido. En un altillo queda como santo sobre peana la estación de ferrocarril ahora convertida en apeadero. Ya en la curva me aplasta un enorme sol caído y viajero. Una distraída alondra vuela rasante hacia una rama de abedul. Se acentúa el lamentable estado del empedrado. A dos pasos, la vieja casa-cuartel de la Guardia Civil por donde pasea impertérrito y a sus anchas un gato de algalia. En su fachada desconchada y con tres acacias por testigos puede leerse: Todo por la Patria. Y a la intemperie, bajo la sublime leyenda, unos vagabundos calientan la cena. Me observan. Les saludo con respeto. --Buenas tardes, amigos. Me contestan sonrientes y me invitan a cenar. Me da la sensación de que uno de ellos no tiene muchas luces. Corta leña y ríe con la risa de los incautos. El otro compañero es de buenas composturas. --¿Hace un pitillo? Me lo aceptan. El que parece tener más luces me señala la tartera. --Son migas. Algo hay que echar al coleto. --Ya lo creo. Me encantan. Hacemos un mutis mientras contemplo un humo azul. El otro hombre sigue haciendo leña.

--Buscamos caracoles, los vendemos y vamos tirando como podemos. Es importante tener un techo donde cobijarse. El relente no va bien para mi artrosis. Yo le tengo dicho a éste: si un día vemos malas caras de los vecinos, carretera. La vida hay que tomarla como viene. A las acacias acuden las cardelinas y alborotan hasta encontrar acomodo. El compañero que hace leña se acerca y me muestra sus manos encallecidas. Me intenta decir algo que no entiendo. Afirmo con la cabeza, sonríe y se marcha. Toma un cubo y se acerca a por agua hasta un brazal. --¿Qué, mucho tiempo juntos? --Sólo desde hace unos meses. Ambos dormíamos en los mismos pajares y salas de espera. Me hace mucha compañía. Su nombre es Francisco. Yo me llamo Vicente, para servirle. --Gracias. Ya no hay quien le detenga. Escucho complacido. --Vicente Calahorra Andújar. En otro tiempo comandante en la XI División, a las órdenes de Líster. En Monrepós me dejé la piel a tiras haciendo túneles. Había más de trescientas curvas en aquella maldita carretera. Trescientas tres, para ser exacto. Por las noches no podía conciliar el sueño. Tenía las detonaciones de los barrenos en el fondo de los oídos. Otros corrieron peor suerte. --Lo siento. --No se preocupe. Ya pasó. Hace poco, unas monjas de Santa María de Huerta me ofrecieron un trabajo de hortelano. No acepté. Prefiero ir a mi aire, sin paternalismos ni adoctrinamientos. Francisco y yo somos demócratas. Entre nosotros hay consenso para todo. Nuestra bandera es el - 50 -

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Rincón Literario

cielo azul y nuestro escudo, las estrellas. Francisco es toda mi familia. No tengo otra, aunque sí la tuve.

rrero. Allí, junto a la tumba de Raquel, puso fin a su vida bebiéndose una botella de lejía.

Al llegar a este punto, Vicente se ha puesto muy serio. No me atrevo a preguntar.

Francisco, sentado junto a Vicente, sonríe al tiempo que aspa con los brazos para espantar a una avispa.

Un rebaño camina para recogerse. El pastor, de

Casi se ha hecho de noche. Me despido de ellos y me marcho de regreso al pueblo. Pasado el puente de tablas, las campanas de la iglesia anuncian a los cuatro vientos la hora del rosario. Sobre mi cabeza, la luna me mira fijamente como si no me conociera. Me cruzo con varios zagales. Uno de ellos les comenta a sus pícaros amigos que en el cuartel hay unos locos muy peligrosos, que por las noches se visten de fantasmas con unas sábanas muy blancas y que asustan a las chicas.

mediana edad, se adivina entre la polvareda. Al fin me decido y le pregunto a Vicente: --¿Dice usted que no le queda nadie? --Que yo sepa, no. Me casé en el 35 con una moza de Segovia. Fuimos felices hasta el verano siguiente que marché al frente de Aragón. Aquel año nació mi hija Raquel. Era la muchacha más linda del mundo. Cuando me concedieron la libertad, en el año 1947, me enteré por un conocido que madre e hija vivían en Zaragoza. Fui allí para encontrarme con ellas. Raquel ya era una mocita. Busqué trabajo como guarda nocturno en una factoría de Valdefierro. Fueron los años más felices de mi vida. Raquel enfermó de tuberculosis y murió en El Cascajo. Su madre se volvió del revés y un día, por noviembre, me dijo que iba a llevar flores al Cementerio de To-

Sigo caminando. Tengo ganas de llegar a casa, quitarme los polvorientos zapatos y abrir una botella de cerveza. Le contaré a mi familia que la amistad se encuentra al final del camino. Seguro que no entenderán nada. Bueno, ¡y qué!

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Alguien se ha preguntado qué mueve a una persona a hacer daño a otra u otras? ¿Se preocupa este individuo en justificar de alguna manera su conducta dañina? ¿O se mueve más bien por instinto, sin pensar nunca en las consecuencias de sus actos? Opino que la respuesta es múltiple: dependerá de un sinfín de factores. Quizás si acudimos a la historia hallaremos los datos que ayudan a conocer la verdad de fondo.

Por Joaquín Martínez

Tras la llegada de los españoles a América se produjo la colonización, que había de durar un siglo largo. La pretensión última era explotar las riquezas naturales del nuevo continente; llevar a la vieja Europa todo el oro y la plata que encontraran (especialmente el que había en las minas de Potosí). Pero los colonos quisieron «justificar» el trato abusivo que daban a los indígenas, las guerras que ellos habían provocado, el exterminio de - 54 -

poblaciones enteras... Y encontraron legítima su conducta afirmando que: 1) Era preciso expandir la fe cristiana. El símbolo de la cruz debía señorear en todos los lugares del mundo. En realidad hacían un gran favor a los colonizados, puesto que convirtiéndolos al catolicismo permitían que alcanzasen la gloria eterna en el paraíso. 2) Se consideró en un principio que los indios carecían de «alma», por consiguiente podían ser esclavizados. Habían convertido a los habitantes originarios de América en infra-hombres. Explotarlos al máximo, diezmarlos, acabar con ellos y su

cultura no era caer en pecado mortal, porque no se hacía daño al prójimo sino a unos seres que ni siquiera eran considerados personas al no estar dotados de alma. Esto es un dato histórico. Se estaba justificando así la masacre, el genocidio, la desaparición de ocho millones de individuos. Y de este hecho histórico se pueden extraer varias conclusiones que son aplicables a nuestros días: 1.- El individuo que hace daño a otro «minusvalora» a la víctima, la sitúa en una escala inferior de modo que llega a opinar - 55 -

La Ñ del Profesor

que no está destruyendo a un ser de su misma especie y condición sino a otro de inferior categoría. Es un caso de racismo llevado a su máximo extremo. 2.- O bien acude al argumento de la necesidad de aplicar cierto mal momentáneo para posibilitar un bien futuro a la víctima. Es la excusa de la medicina-que-quema: «Aunque no te guste el jarabe que te suministro, lo hago por tu bien; más tarde me lo agradecerás». Esta falsa justificación es la misma que utiliza en la actualidad la política exterior de los países dominantes del mundo: «Invadimos Irak para expulsar al tirano. Hacemos un daño necesario. Luego los iraquíes nos lo agradecerán (pero mientras tanto el país entero es demolido; se instalan las bases americanas; y los invasores se adueñan de los recursos naturales y explotan a su antojo el oro negro que encuentren)». Otro ejemplo aún más reciente: «Libia está gobernada por un malvado. El pueblo de Libia nos necesita para que lo ayudemos a librarse del déspota. Y llegan las tropas aliadas y arrasan el país de arriba abajo. Y cuando la paz vuelva se habrá da-

do un cambio de manos en la explotación de los pozos petrolíferos: los americanos, otra vez los americanos, cargarán sus buques con toneladas y toneladas de oro negro.» ¿Ha cambiado algo en el panorama mundial desde los tiempos de Colón? Nada. El oro (ahora, el petróleo) sigue siendo el objetivo último. Y la justificación oficial sigue basándose en dos puntos: 1) Se trata de expandir la cristiandad a todas partes. Cambien «cristiandad» por «democracia» y verán que no hay diferencia alguna. 2) Los pueblos colonizados en realidad están siendo favorecidos, puesto que nuestra intervención los hace «católicos», les permite acceder al paraíso prometido. Sustituyan entonces «católico» por «ciudadano libre» y verán cómo la justificación continúa siendo la misma.

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a nacido un nuevo género literario: «las novelas y poemas de carácter ecológico.» Como todo género que nace, ha tenido sus antecesores, algunos de ellos ilustres antecesores: –Leopoldo Alas Clarín es el autor de un relato magnífico: «¡Adiós, Cordera!» donde se realiza una defensa de la vida animal (en este caso, la de una vaca destinada al matadero), que es comparada a la vida del hombre, ya que se rechaza de plano que estos tengan alma y aquellos no. –Armando Palacio Valdés escribió una novela: «La aldea perdida» donde cuenta cómo la apertura de una mina causa la destrucción de un pueblo asturiano y todo el paisaje que lo rodeaba. Esta temática (la aniquilación del paisaje por las máquinas) es hoy de una actualidad apabullante. –Este mismo autor, don Armando, compuso la novela «La Espuma» donde se nos narra cómo un emprendedor sin escrúpu-

los y lleno de vicios arremete contra todo y contra todos, con tal de salir él ganando. También este tema es de una actualidad apabullante. Yo me considero un autor ecologista, de aquellos que siempre introducen en sus páginas un elemento de reflexión para con nuestras relaciones con el entorno y de qué manera hemos convertido el mundo en una pocilga. Quizá en un futuro los manuales hablen de la literatura de carácter ecológico del mismo modo que hoy se estudia en los colegios e institutos la generación del 98, la literatura de posguerra o el Renacimiento italiano y español. Voy a concluir este artículo con la página 41 *porque son los años que tengo+ del libro más ecologista que he escrito hasta la fecha, Tribulaciones de un español en París: «Capital. Un ruido de motores al ralentí, de pitos irritados y de trémulas sirenas me - 57 -

La Ñ del Profesor

hizo pensar que no muy lejos de allí debía de progresar, lento y agobiado por su propia torpeza, un atasco monstruoso. Di las gracias al cielo por no formar parte de los coléricos conductores y me puse a andar en la dirección que me pareció más opuesta al estruendo. Por cualquiera de los sitios por donde uno empiece a caminar, París ofrece siempre un espectáculo soberbio, grandioso, si bien algo rectilíneo y uniforme, sus fachadas de una triste y serena palidez, en las que sobresalen las pizarras de los tejados y de las buhardillas, los discretos balcones negros, la lúgubre frialdad de las ventanas con marco de madera y alineadas en largas filas como piezas de dominó, me daban la impresión de asistir al gran decorado de la Historia europea reciente: nada, salvo el tumulto de los coches, parecía haber cambiado en la

fisonomía de la ciudad desde los tiempos de Guy de Maupassant.

15. EL VENTUROSO SUCESO DEL CANAL DE SAN MARTÍN

Siguiendo mi camino, que no sabía adónde iba a parar, aterricé en el muelle del Canal de San Martín, cuyas aguas se movían azotadas por las hélices de los barcos de recreo o los cargados de mercancías. Flotaban en las turbias aguas numerosos patos comunes, así como algunos cisnes y una colonia de gaviotas blancas y grises. Las paredes del canal».

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La actitud de la Iglesia Católica durante el franquismo Por José Ramón Miranda

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l hecho cierto de que el aparato de poder de la Iglesia Católica estuviese al lado de los insurrectos durante todo el tiempo que duró la Guerra Civil, además de tradicionalistas, monárquicos y falangistas, fue causa de que el régimen franquista triunfante adoptara la moral católica, además de la defensa del dogma, la supervisión de la enseñanza y el control de la moralidad privada y pública en todos los ámbitos. Como consecuencia de esa omnipresencia del clero en los organismos y actividades del Estado, compensada por la intervención de las autoridades civiles en los asuntos de la Iglesia, fue el denominado nacionalcatolicismo”.

Lo que acabo de señalar pertenece a un trabajo de Luis Alonso Tejada (“Iglesia-

Estado en el franquismo. I. Los años de la Autarquía”.- Historia 16, año I, número 9, enero 1977). En ese excelente trabajo documental, Alonso despeja dudas sobre el comportamiento del clero en lo referente a la doctrina moral de la Iglesia Católica y sus dificultades para conciliar sexualidad y cristianismo. Para Alonso, “la carne y su fruto, el amor sexual, están viciados de raíz y son el origen de casi todos los pecados. (…) Por culpa del sexo están en el infierno el noventa y nueve por ciento de los condenados. (…) En consecuencia, se toleró la unión sexual con vistas a la procreación, pero como un mal menor y con ciertas condiciones. (…) En primer lugar, el matrimonio debe ser monogámico e indisoluble. En segundo lugar, se autoriza el acto conyugal únicamente con el fin de procrear hijos. Esto quiere decir que el - 60 -

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uso del matrimonio sólo por placer comporta por lo menos pecado venial, según San Agustín. Por ello, en el matrimonio cristiano no debe haber la menor concesión a la concupiscencia”. Cualquier ciudadano de hoy, ante tales disparates, se marcharía del club de creyentes por la puerta más próxima. Eso pensaba yo, pero la realidad fue diferente. La resignación y el “tener los hijos que Dios nos dé” fue la tónica dominante. En aquella España “profunda”, donde el caudillo premiaba a las familias numerosas de honor; y en la que, además, estaba prohibida la venta y distribución de cualquier tipo de medida protectora contra el embarazo; fue normal que cada familia estuviera compuesta por padre, madre y numerosa prole, además de alguna hermana soltera y de algún abuelo que, por supuesto, vivían a expensas de sus parientes por el hecho de carecer de algún tipo de ayuda, por pequeña que fuese.

durante toda la cuaresma. Se recomendaba asimismo a los novios y esposos que se separaran en los actos de tipo religioso. Reflejo típico de esta actitud ante el sexo es la tantas veces ridiculizada costumbre de los esposos que hacen el amor (en contadas ocasiones), a oscuras y en pijama, y rezando previamente para dejar bien sentado que realizan el acto con fines procreadores y sin el menor apetito sexual. O el caso de la esposa que confiesa con angustia: --¡Padre, me acuso de gozar con mi marido! En el mantenimiento de esa actitud tradicional ante la actividad sexual, no toda la culpa la tiene la Iglesia. La clase médica oficial (según Amando de Miguel, ‘uno de los sustratos ideológicos más reaccionarios’) ha respaldado con afirmaciones de grueso calibre que el erotismo es la causa de todos nuestros males y que su represión nunca produce neurosis. Tal doctrina encajó como anillo al dedo con los principios del régimen franquista, que pretendía hacer de la familia uno de los cauces básicos de participación de los ciudadanos en la política”. (Recuerden aquello de los procuradores en Cortes por el ‘tercio familiar’ y todas aquellas zarandajas). (…) “La familia se convirtió en la columna vertebral del sistema. La familia basada en el matrimonio indisoluble, monogámico y sexualmente vergonzante, ha sido y continúa siendo (el autor se refiere hasta la publicación de su ensayo, en 1977) un eficacísimo instrumento de represión sexual y, consecuentemente, de represión social y política. ‘De un soltero, (escribe Francisco Umbral), puede temerse todo. De un hombre casado se sabe que será responsable, cumplidor, abnegado, que vivirá fiel a la empresa que le sustenta y sustenta a sus hijos’. (…) En el terreno de la intimidad conyugal, la represión se encaminó a fomentar la pasividad

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Pero, volviendo al ensayo de Luis Alonso Tejada, los clérigos llegaron a “desaconsejar la comunión o incluso la entrada en la iglesia a los esposos en los días en que hicieran el amor. Igualmente se prohibía la relación sexual a los cónyuges en ocasión de las festividades litúrgicas y

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sexual de la mujer. Se empieza pidiéndole de soltera que cultive la virginidad para que llegue al mercado matrimonial en condiciones favorables. Se forma así un tipo de mujer poco alertada sexualmente, carente de iniciativa erótica.. Su sensibilidad queda atrofiado bajo el peso de una formación moral que le inculca que el sexo es algo sucio y despreciable. Su función como mujer en el matrimonio es la de servir de apaciguamiento de la concupiscencia masculina, pero sin la menor complacencia, con fría resignación. De esta manera asume inconscientemente el papel de reprimidora de la agresividad sexual del varón, al que inculca el mayor desentendimiento erótico posible. El resultado de esta actuación ha sido una pareja inarmónica. A un marido supervirilizado, ‘machista’, que tiene que buscar el placer fuera de casa, le corresponde una mujer artificialmente feminizada, pasiva y frígida, o por lo menos fría y adusta en su comportamiento sexual. Efectivamente, las estadísticas revelan (a fecha del ensayo de Alonso Tejada) que en España, la frigidez femenina alcanza porcentajes superiores a los de otros países europeos”.

ciedad y reducir el peligro del sexo en la vida de relación hasta extremos realmente cómicos. Hubo que abandonar la graciosa falda corta que durante la Guerra habían popularizado las muchachitas de Auxilio Social. Las chicas de Coros y Danzas de la Sección Femenina tuvieron que colocarse unos pantaloncitos bajo las faldas para bailar. Breves escotes, medias incluso en verano, mangas hasta el puño y vestidos amplios eran los signos reconocidos de la decencia”. Personalmente, recuerdo que de niño, allá por 1956, durante mis veraneos de Santander me llevaban a la Playa de la Magdalena, donde las muchachas usaban una faldilla plisada sobre el traje de baño para caminar por la arena. Aquellas chicas, supongo que serían las mismas, en verano usaban manga corta, pero llevaban en el bolso, además del correspondiente velo, unos manguitos para su entrada en los templos. Por lo visto, eso era lo decoroso.

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El ensayo de Luis Alonso Tejada, que a mi entender es todo un tratado de sociología de una concreta época histórica, es mucho más largo, pero aquí y ahora sólo intento exponer un botón de muestra sobre cómo influyó la Iglesia Católica en varias generaciones, tanto después de la Guerra como pasada la época de excepción, cuando obispos, gobernadores civiles, párrocos, alcaldes y Acción Católica comenzaron a tomarse mucho más en serio el tema de la moralidad pública, la promulgación de aquellas “Normas de Decencia Cristiana” con las que, según Alonso, “se intentó transformar la faz externa de nuestra so- 63 -

Tejiendo Agua Por Óscar García Teijeiro

De lastres y vacas

a humanidad, un conjunto de seres aparentemente dotados con la genialidad del intelecto, de la razón. Genéticamente evolucionados hasta un punto en el que somos conscientes de nuestra propia existencia, y nos relacionamos con el medio ambiente con herramientas mucho más poderosas que el instinto primitivo, lo que prácticamente nos garantiza la supervivencia como grupo. Entre nuestras mayores conquistas, figura la implantación del retrete en nuestros hogares; nuestra existencia sería inconcebible sin él.

Creamos herramientas, nos regimos por leyes, controlamos la producción de alimento- para que no escasee-, doblegamos a la tierra en variopintos lugares, edificando sobre montañas, excavando túneles sin fondo, erigiendo islas artificiales, hacemos botellón... Mandamos aparatos a las profundidades del cosmos, de los que quizá nunca tendremos noticias, convertimos la distancia en un obstáculo nimio, salvable gracias a las nuevas tecnologías, cambiamos bombillas sin miedo a la temible electrocución- a veces varias veces al día, sin alardear-... - 64 -

La humanidad, el ser humano, un prodigio, un ser inteligente, adaptativo, con capacidades más que demostradas para la superación de cualquier escollo. En unos pocos miles de años, hemos evolucionado palpablemente, a todos los niveles, transformando un medio hostil en un patio de recreo- para bien o para mal-, y adoptando la admirable conducta de depilarnos las ingles. Eso es progreso. Por tanto, resulta chocante que en todo ese proceso milenario de evolución, sigamos matando y muriendo en guerras,

compitiendo entre nosotros por un trozo de tierra como si no hubiera sitio para todos. Y es mentira. Esta especie de la que formamos parte necesita un enemigo común, un depredador. Necesita un elemento amenazador capaz de poner en jaque la avaricia y el egoísmo intrínsecos a nuestra naturaleza, que nos empuje a colaborar y a buscar el progreso conjunto. Quizá una catástrofe, quizá, por qué no decirlo, una especie alienígena que venga a patearnos el trasero, o una rebelión de palomas asesinas, no importa. Por- 65 -

Tejiendo Agua

no es tan útil en nuestros tiempos, ni guarda necesariamente una lógica existencial. Pienso, en ocasiones, que hemos progresado más rápidamente en el plano tecnológico que en el genético e, incluso, mental. Así nos va.

que, hoy por hoy, detrás de ese ritmo apabullante de avances científicos y sociales, vivimos en un mundo extremadamente competitivo, en una parodia de canibalismo emocional... Una rivalidad extraña, entre integrantes de una misma especie, máxime si tenemos en cuenta la naturaleza gregaria de la humanidad. Vivimos enajenados. Podríamos achacar estos males al capitalismo, pero no, el capitalismo no existía hace 3.000 ó 2.000 años. Podríamos culpar al petróleo, a su inminente declive- y con él el derrumbamiento de un modelo energético irresponsable y de una actitud económica despreciable-, pero no, ya que no se explotaba el petróleo en la época de Matusalén. Incluso podríamos increpar a la prensa rosa, pero no, una vez más, no había prensa rosa en el antiguo Egipto. Y 2.000 años atrás, por poner un ejemplo, en un pasado no tan lejano, sí había guerras, asesinatos, violaciones, salvajismo, brutalidad, masacres... Lo único en común entre pasado y presente, entre esos dos conceptos salpicados por el conflicto, es el ser humano. Y como eterno protagonista, está su egoísmo, su ansia de acaparar recursos y disponer de grandes extensiones de tierra en la que defecar sin reparos. Pero hemos de pararnos a pensar que este egoísmo, nacido de los genes que nos incitan a sobrevivir, ya

Es un problema bien grande, para qué negarlo, cuando pensar en una humanidad unida es poco menos que una utopía, propia de locos visionarios que chapurrean sus discursos en el sitio menos pensado, y ante los cuales la gente se limita a pasar de largo, meneando la cabeza en gesto de incredulidad. Hemos sido educados en los principios de la rivalidad, del “no hay suficiente para todos”, del “sólo hay una religión buena”, del “o estás con nosotros o contra nosotros”... Parece que aún seguimos anclados en las procelosas aguas de la conducta animal, cuyo único vocablo admitido es “yo”, y el resto del mundo es enemigo declarado, contra el que la mejor opción es embestir desde la dirección más conveniente. Por eso pienso que ha llegado el momento de echar lastre, de revelarse contra nuestra propia naturaleza, al menos contra su reverso oscuro- como dirían en Star Wars-. Somos capaces de lo mejor, pero lo hacemos todo al revés. Vendemos armas a dictadores que 20 años después vamos a derrocar, enfermamos a la población para venderles medicamentos, mentimos a la

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Visiones de la Antigüedad

gente para ganarnos sus votos y gobernarlos despóticamente, drenando sus billeteras, no invertimos en energías renovables... El malhechor, el asesino, el dictador, el banquero sin escrúpulos, el presidente de una empresa ávida de beneficios, etc., son ejemplos de nuestra esencia corrupta. Por muy exitosos que nos parezcan estos personajes que se pasean a sus anchas por el mundo, embozados en trajes carísimos, cabalgando bólidos de ensueño, emanan un hedor insoportable a orangután traidor. Su éxito sólo tiene validez en el mundo que se han inventado, entre unos pocos; fuera de ahí, son equiparables a cualquier bestia inmunda, sin hacer menoscabo de la susodicha bestia inmunda.

Millones de habitantes de un planeta, de cada país, se supeditan a la voluntad de una minoría que, para más inri, ni siquiera procura el bien del grupo. Este colectivo, de variada ralea, únicamente anhela llenarse los bolsillos hasta el infinito, sin importar el cómo. Reúnen más dinero del que gastarán jamás, a costa de vidas inocentes, a costa de todo. Y casi nadie protesta, enmudecidos como estamos todos por el bozal del consumo, del “quiero más para mí”. Hemos caído en la trampa, lejos de apartarnos de esa conducta primitiva, ahora la enfocamos con orgullo, exhibiendo tales propiedades, tal estatus, tal cantidad de dinero en la cartera... Al no dar cabida a otro modelo social, demos por hecho que el existente es el mejor y que no hay opción de cambio, pero es una trampa para los que nos encontramos en el punto más bajo de la pirámide económica (y, naturalmente, un beneficio para el que se repatinga en la punta más alta de la misma). No somos individuos libres, que viven sus vidas haciendo lo que les place. Somos ganado, somos vacas listas para ordeñar. Trabajamos por dinero, que luego nos quitan - 67 -

Tejiendo Agua

de nuevo con la excusa de un novísimo impuesto sobre la longitud del bigote o con la tentadora televisión 4D (en la que ves en tiempo real lo idiota que eres por malgastar tus ahorros). Así, la carrera es eterna, la zanahoria nunca se deja coger. En el ínterin, la vaca produce mucha leche. Cuando deje de ser útil, directa al matadero irá. Ahora bien, pongamos que un equipo de fútbol gana una copa, un mundial, y veremos como las calles se llenan en tiempo récord de gente ansiosa por gritar a viva voz su júbilo y orgullo, hasta vomitar el páncreas en la acera. Cuanto menos, es sintomático que en esta sociedad, la mayoría acepte sumisamente la sodomía existencial y, sin embargo, enloquezca por la victoria o derrota de su equipo o deportista favorito. Pan y circo, señores y señoras. Pan y circo para el pueblo. “Así la vaca se estará quieta, y podrá ser ordeñada con mayor facilidad”.

En resumen, algunos individuos que estarían mejor encerrados en prisión, han diseñado un sistema social ideal, implantado desde tiempos pretéritos: convertir a tus semejantes en vacas, y ordeñarlas. El sistema ha recibido muchos nombres a lo largo de los años, entre los cuales figuran, a modo de ejemplo: Imperio, Reino, Capitalismo, Comunismo, República, Monarquía Constitucional, Democracia, etc. El objeto del sistema siempre ha sido la acaparación de poder, bien sea en forma de dólares, euros o gallinas- depende de la época-. El que tiene más recursos, tiene más poder y, por tanto, mayor posibilidad de sobrevivir. Pero, hoy en día, ¿de qué nos sirve esto? Entre todos, incentivando el progreso tecnológico, científico, médico, etc., y dejando de lado diferencias, guerras y demás conflictos, ¿cuánto tiempo nos llevaría remodelar el mundo? ¿Cuánto tiempo, como colectivo cooperador, necesitaríamos

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Visiones de la Antigüedad

para descubrir una cura para el cáncer o erradicar el hambre? ¿Y para poner un pie en Plutón? Poniendo punto y final a esta reflexión, echémonos a un lado antes de que nos arrollen, que ya viene el rebaño por ahí, saciado de tanto pastar hierba contaminada. A lo lejos, veo a un señor con corbata frotándose las manos y exhibiendo con descaro una ordeñadora. Empieza a silbar muy contento y a llamarlas con palabras ininteligibles. Inexplicablemente, las vacas aceleran el paso. Se diría que la leche les quema en las ubres. Pero hay una vaca canija que se queda atrás- se llama Tercermundia- y que, luego de dar unos cuantos pasos con evidente

dolor, apesadumbrada, se desploma en medio del camino y exhala su último aliento en completa soledad. Nadie mira atrás, nadie viene a recogerla. Ella también es un lastre, pero de los que no interesan; no produce beneficios.

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 Eulogio Gelónida Cronista 

La Guerra de Flandes (I) Orange no hace surf

Por Alejandro García Alamán - 70 -

nce de Julio de 2010, estadio Soccer City de Johannesburgo. Son las 20:30 hora local y está a punto de comenzar la final del campeonato del mundo de fútbol de selecciones nacionales, esa especie de batalla incruenta, entre los equipos de España y Holanda. A la mente de algunos acude el eco de tiempos pasados de mutua simpatía entre ambas naciones dirimida en abundantes raciones de hostias, pero de las de verdad; flota en el ambiente cierto morbillo nacio-

nalista de los que tanto gustan a los de siempre. Tras la interpretación del himno español, ese prodigio de igualitarismo intelectual, ese sentido homenaje a la esencia hispana ya que la ausencia de letra permite a cada ciudadano pensar en sus cosas mientras suena la música, los holandeses comienzan a proferir guturales alaridos en su nada musical y muy germánico idioma. Suena el Wilhelmus, el himno más antiguo del mundo, y en el aire sudafricano se entona la siguiente estrofa - 71 -

Eulogio Gelónida, Cronista

Een Prinse van Oranje ben ik, vrij, onverveerd, den Koning van Hispanje heb ik altijd geëerd.

tas palabras? ¿Le había dado un aire al bueno de Guillermo o qué? Pues vamos a averiguarlo, que el asunto promete.

No, no ha pasado el gato por mi teclado; es un verso en neerlandés que traducido al recio, seco y duro castellano significa

Sí, queridos lectores, esta patética introducción futbolístico-sentimentaloide me va a servir de banderín de enganche para revisar una historia llena de prejuicios, propaganda, mitos y visiones sesgadas de buenos contra malos, trufada toda ella de nacionalismo a tutiplén. Hablamos de uno de los millones de dramas nacionales, los canales donde se ahogó el prestigio (y la plata) del Imperio español, hablamos del Duque de Alba, de la rendición de Breda, de la derrota y el oprobio final; hablamos de la gran herida narcisista castellana. Vamos a hurgar en un lugar muy sensible… nada menos que en las Guerras de Flandes, o como lo llaman los herejes, la Guerra de los Ochenta Años.

Un príncipe de Orange soy, libre y valeroso, al Rey de España siempre le he honrado. De pronto (bueno, de pronto no, algunos días antes, pero déjenme alguna licencia artística), esta curiosa frase que hasta entonces había pasado desapercibida, llama la atención de parte del periodismo español, ese ente indescriptible. ¿Cómo es posible que haya una referencia a España en el himno del enemigo calvinista si no es para mofarse o lanzar amenazas sanguinarias? El asunto se abre a todo tipo de análisis; los medios carpetovetónicos levantando de nuevo las banderas de los Tercios y los demás con cara de estar en fuera de juego. ¿Qué significan realmente es-

Como ya sabrán la mayoría de los que lo han padecido en las escuelas, mientras que para los holandeses se trata de una

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Visiones de la Antigüedad

"En Zelanda sólo hay vacas y maricones, y tú no tienes cuernos, recluta..." guerra de independencia (un poquitillo larga) para liberarse del yugo opresor católico y español, lo cual es sinónimo de una cosa malísima, y donde pasaron las de Caín, la visión del asunto por estos ibéricos lares se ha centrado en negarlo todo y defenderse a capa y espada de esos maliciosos herejes y su Leyenda Negra. El problema de fondo es, como siempre, el nacionalismo y su utilización de estereotipos fácilmente reconocibles por cualquiera. Estereotipos que además ha consagrado esa herramienta de propaganda tan eficaz como es el cine; el papel de villano es muy fácil de reconocer, una vez etiquetado alguien como tal, cualquier acción o decisión que tome va indefectiblemente unida al único objetivo de hacer mucha pupita al

prójimo. Se le atribuye una obsesión por hacer el mal que de tanta persistencia resulta hasta ridícula, y si no lo creen hagan la prueba con cualquier película que se les ocurra; si toman la distancia suficiente y emplean la lógica se darán cuenta enseguida de que nadie en la vida real es tan rematadamente imbécil y autodestructivo como el malo de la peli. Con esta idea en mente, trasladada a un plano histórico y pensando en el duque de Alba, o en los herejes, así en conjunto, vamos a entrar de una santa vez en materia, que las introducciones cada día me quedan más largas. El primer tópico que hay que desmontar es el mantra que dice que a los españoles no se les había perdido nada en Flandes. - 73 -

Eulogio Gelónida, Cronista

Esto, cuando Felipe II sube al trono en 1555, es completamente falso; los dominios de los Habsburgo en la zona son desde un punto de vista material, valiosísimos. Amberes era el centro comercial más importante de Europa, y desde Laredo y Bilbao hasta allá fluía toda la lana castellana, vino, aceite y productos coloniales como especias, azúcar y cochinilla. Además era un centro financiero de primer orden, donde España adquiría los dos tercios de sus importaciones de manufacturas, textiles y el costoso material necesario para fabricar barcos. No es de extrañar que los comerciantes españoles y portugueses fueran mayoría en la ciudad, ni que Felipe se empeñara en mantenerlos a toda costa; después de América, eran el activo más preciado de la Corona. Ahora bien, una cosa es estar regido por un emperador “universal” de origen local como era Carlos, y otra por su hijo, un menosmola que solamente es rey y encima extranjero. Por si fuera poco, este señor se había leído el manual del monarca absolutista y pretendía lógicamente aplicarlo al igual que hacía en el resto de sus reinos. Es más, al haber heredado un imperio tan descomunal, Felipe tenía multitud de compromisos en política exterior; en otras palabras, andaba crónicamente corto de liquidez, y los Países Bajos no eran la empobrecida Corona de Aragón, precisamente. En aquel preciso instante, de hecho, acababa de salir de una guerra con Francia y las deudas se le amontonaban, así que la acumulación de capital en manos de la nobleza local y sus Estados Provinciales era especialmente interesante. Pero no acaban en la fiscalidad los motivos del rey Prudente para intervenir directamente en tan lejanos dominios; por un lado no dejaban de ser su legítima herencia, y ninguna

cabeza coronada de la época estaba dispuesta a ceder soberanía por las buenas, y por el otro estaba la siempre espinosa cuestión religiosa. En los Países Bajos existía una combativa minoría protestante que el rey se negaba a tolerar; aparte de las obvias cuestiones de conciencia, su experiencia le había enseñado que no eran lo que se dice condescendientes con los católicos, y eso Felipe no lo podía permitir entre sus súbditos. Aunque mayoritariamente fueran católicos. En el otro lado del ring estaba la nobleza local (Egmont, Hornes y el propio Guillermo de Orange), que controlaba los Estados provinciales, a los que el monarca debía consultar para que le concedieran sub- 74 -

Visiones de la Antigüedad

facción absolutista encarnada en el borgoñón Granvela. Que es lo mismo que decir que era un gobierno “español” que despachaba instrucciones directamente con Madrid. La realidad era que el rey Prudente no se fiaba nada de la nobleza neerlandesa, sobre todo por su escasa disposición a atajar el problema calvinista por la vía de aplicar edictos contra la herejía. Vamos a analizar esta cuestión, porque se han dicho muchas tonterías sobre ella.

Adivina quién viene a cenar esta noche… sidios y autorizasen la introducción de impuestos; en otras palabras, tenían en sus manos la caja del dinero, como sucedía en otros reinos del Imperio. Los nobles holandeses se habían resistido con uñas y dientes a ceder esta parcela a Felipe II, ya que comprensiblemente no tenían ningunas ganas de pagar de su bolsillo los gastos de una guerra que ni les iba ni les venía, así que la relación ya era un poco tensa. Esperaban además que el rey gobernase a través de ellos, puesto que eran los líderes naturales de la región, pero como ya hemos visto, Felipe era un monarca absolutista; el ejecutivo estaba en manos de la regente Margarita de Parma, hermanastra del rey, apoyada en un Consejo de Estado que en la práctica estaba dominado por la

En efecto, los súbditos norteños de Felipe II se habían educado en el erasmismo, por lo que eran partidarios de la comprensión y de dar la mano blandito a protestantes o calvinistas, mostrándose bastante alérgicos al uso de la represión, encarnada en la Inquisición. Pero no la española, que el monarca jamás trató de instaurar en aquellas tierras, como se suele creer, sino la papal, que era mucho más dura y además ya estaba implantada. Eso sí, Felipe II apostaba por castigar a los herejes, ya que bajo su punto de vista eran unos peligrosos subversivos. Y estaba en lo cierto; tras la firma de la paz con Francia en 1559, los calvinistas cruzaron la frontera impunemente infiltrándose en gran número en aquellas provincias. Estas simpáticas gentes eran absolutamente intransigentes con los católicos, a los que perseguían a la menor ocasión, estaban fuertemente disciplinados, contaban con un potente aparato de propaganda y además se organizaban en el extranjero. Pequeños detalles sin importancia que pasaron desapercibidos para los nobles autóctonos. Aún hay otra cuestión más, la acusación de “querer imponer la Contrarreforma”; aplicando en sus dominios los preceptos del Concilio de Trento, el rey decidió enviar jesuitas, fundar universidades (Louai) y nombrar 14 nuevos obispos. Esto de por sí no parece - 75 -

Eulogio Gelónida, Cronista

un gran agravio religioso en un país católico, pero no deja de ser una nueva intervención absolutista, con el agravante de que estos obispos ocupaban cargos en el Consejo y en los Estados. Con lo cual ya pasa a ser un asunto más delicado, puesto que de esta forma los nobles veían reducido su poder político y cerrada una vía de acceso a una lucrativa carrera en la administración. Y esto sí que no, con los dineros no se juega, por lo que esta medida le granjeó a Felipe el distanciamiento de unos cuantos católicos influyentes. En resumen, este era el cúmulo de desencuentros entre el monarca y sus súbditos, potencial fuente de conflictos que Margarita trató de paliar intercediendo para que su hermanastro accediera a las peticiones nobiliarias y rebajara el tono de mosqueo generalizado. Cosa que logró; en 1561 los Tercios estacionados en Flandes se retiraron, para alivio de la Hacienda real y en 1564 se destituyó al odiado Granvela. Pero esta política de concesiones, favorecida porque por aquellas fechas a Felipe le estaba apretando las clavijas el Turco cosa mala y no tenía ni un clavel (hecho perfectamente conocido por los holandeses), a diferencia de lo que el manual del pensamiento buenrrollista indica, tuvo un efecto contraproducente. Cuanto más obtenían, más pedían (en qué estarán ustedes pensando, malvados…) y en 1566 se descolgaron con una reclamación para rebajar los edictos antiherejes y detener la maquinaria inquisitorial. La gobernadora acabó cediendo: esta era la oportunidad que estaban esperando los calvinistas, que salieron agresivamente a la luz pública ante la benevolencia o pasividad de los Estados Generales. Sólo faltaba un ingrediente para que explotara una rebelión abierta, y era la actitud de las masas populares. Contra

lo que se suele pensar, en época filipina la economía neerlandesa pasaba una buena racha, por lo que la chusma el pueblo estaba razonablemente tranquilo, pero hete aquí que la coyuntura macroeconómica se alió con Murphy y la región sufrió una crisis de subsistencias por aquellas fechas. Resultado: un estallido generalizado de violencia en verano de 1566, donde se asesinaron católicos a punta pala, se quemaron iglesias (como ven, no es un invento anarquista hispano) y se robaron todos los bienes de la Iglesia que se pudieron. Felipe estaba en lo cierto, no cabía negociar con los fanatizados calvinistas. Los nobles encabezados por Orange se acojonaron bastante al ver aquello, pensaron “Ops! ¿He sido yoooo?” y quisieron arrimarse a la monarquía de nuevo, distanciándose de la masacre. La hábil Margarita vio una oportunidad de pactar en posición de fuerza, pero esta vez al horrorizado rey Prudente se le habían inflado ya los atributos regios y no tenía ningunas ganas de transigir. No hay que ser un hacha para darse cuenta del porqué, en vista del catastrófico resultado de la política de concesiones; esta vez optaría por la vía militar. Así pues, nombró gobernador al Duque de Alba, veterano y duro soldado, poniéndolo al frente de un terrorífico ejército de 60.000 hombres, entre los que se encontraban los Tercios de elite españoles e italianos. Que ante la dificultad de llegar a Flandes atravesando mar hostil, emprendieron el “camino español” desde Milán, - 76 llegando a su destino en 1567. De esta manera, como el jugador de poker que hace una apuesta demasiado alta y no puede retirarse después de la mesa, la Monarquía Habsburgo se vio atrapada en una espiral infernal. Desde este momento - 76 -

Visiones de la Antigüedad

¡La culpa es de Felipe, que nos tiene manía! Flandes no sólo se convertiría en un voraz sumidero de hombres y dinero que acabarían por arruinar la economía del Imperio, sino que con este movimiento el escenario de la geopolítica europea se trasladó al Norte, a una zona muy alejada de las bases españolas y muy próxima a las de sus

enemigos. Como comprenderán, ni a Francia ni a Inglaterra les hizo puñetera gracia tener aquel monstruoso y amenazador ejército en la puerta de casa, más teniendo en cuenta la regla número uno de la historia del mundo, ampliamente conocida por los habituales de esta sección: - 77 -

Eulogio Gelónida, Cronista

quien pone en pie un ejército grande y caro, acaba usándolo. Dado que nadie sabía qué intenciones tenía Felipe una vez sofocada la rebelión, a la postre esta decisión comprometió incluso la seguridad de las comunicaciones con el vital Imperio colonial, al inclinar a ingleses, holandeses y protestantes franceses a presentar batalla marítima. En definitiva, acabaría siendo la trampa donde España se pillaría los dedos, aunque existieran indudables intereses en juego, y por ello se suele hacer un paralelismo bastante bien traído presentando Flandes como el Vietnam de los españoles. Pero de momento volvamos a Alba, que hay mucha miga por contar y hemos pasado ya el ecuador del artículo. El Gran Duque llegaba a Flandes con una triple misión: extirpar de raíz la oposición religiosa repartiendo el chapapote necesario, someter políticamente a los Estados Generales y provinciales, disolviéndolos y convirtiendo la región en “un único reino con capital en Bruselas”, e introducir un impuesto regular que permitiera el sostenimiento económico de la Corona, sufragando el terrible esfuerzo de organización que había supuesto el apabullante despliegue militar. Para ello Alba utilizó una institución de agradable recuerdo en la memoria colectiva holandesa, el Tribunal de los Tumultos, o como se le llamó popularmente, de la Sangre. 12.000 personas fueron procesadas (y sus bienes confiscados, por supuesto), de las cuales 1.000 fueron ejecutadas sumariamente, entre ellas Egmont y Hornes, capturados por las tropas españolas. Guillermo fue más listo y vio venir el percal a tiempo, huyendo a Alemania, donde comenzó a reclutar un ejército. Es en este contexto donde tenemos que colocar la frasecita del himno de marras; rebelarse contra tu señor natural

era una cosa gravísima en el siglo XVI, porque subvertía las bases del sistema. Así que lo que está diciendo el pelota que compone la letra del Wilhelmus es que si Guillermo ha optado por esa solución es por culpa de Felipe y no suya, que él ha sido leal al pacto entre monarca y vasallo pero no le han dejado alternativa. No hace falta decir que el bestia del Duque de Alba, con su nada sutil estilo represivo controló la rebelión a corto plazo (derrotando a Orange en su estreno como rebelde), pero con su juego brusco grave merecedor de tarjeta - 78 roja, se ganó la enemistad de muchos católicos y generó una oposición larvada mucho más peligrosa. En cuanto al asunto económico, era partidario de introducir un impuesto sobre las ventas del 10%, muy parecido a la - 78 -

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alcabala española y que se aplicaría a todas las clases sociales. Esta involuntaria equidad le sentó como un tiro a la alta nobleza, con lo que los arrojó en brazos de la resistencia. Pero Alba siguió a lo suyo, que era desarbolar los Estados y cobrar los impuestos, apoyado en su abrumadora superioridad militar, aunque la acusación de haber arruinado la economía de Flandes no es más que propaganda procedente de poderosos bolsillos damnificados por su gestión; la crisis, y lo peor, aún estaba por llegar. La posición de fuerza del Duque en realidad se encontraba en entredicho por una serie de deficiencias estratégicas y logísticas. Poseía el mejor ejército terrestre del mundo, pero debía moverlo en un terreno repleto de ciudades, canales y diques, lo

que hacía muy difícil maniobrar a campo abierto. Y lo que es peor, Felipe había enviado a los Tercios a Flandes sin la adecuada cobertura naval, así que los calvinistas pronto atacaron el flanco débil de los españoles. Expulsados de Inglaterra, los piratas holandeses, los famosos “mendigos del mar”, conquistaron algunos puertos clave en las provincias de Holanda y Zelanda, y ayudados por la quinta columna calvinista, que se dedicó con alegría a masacrar católicos, pronto pasaron a controlar ambas. Alba no pudo imponer allí su poderío militar, estrellándose contra las defensas naturales que hemos comentado y contra una dificultad aún peor; la falta de recursos. Ya se imaginarán que el mantenimiento de las tropas en un lugar tan lejano y de tan difícil acceso consumía las remesas de plata americana cual una hipoteca el sueldo de un mileurista. Y cuando los vitales envíos de metal empezaron a flojear aparecieron los primeros signos de indisciplina entre las tropas. En 1574 el Duque vio claramente que había fracasado y procedió a pedir el relevo entre afectados lamentos, autodenominándose “viejo caduco”. El respiro de alivio se debió oír en las islas Filipinas. El sucesor del “simple soldado” de su majestad fue un experto diplomático y hombre de confianza de Felipe II, el catalán don Luis de Requesens. El hombre abogaba por un perdón general, la abolición del impuesto sobre las ventas y una retirada parcial de las tropas, como bases para negociar un acuerdo con los rebeldes. Pero este cambio del palo a la zanahoria llegaba bastante tarde; ahora la cuestión fundamental estaba en la soberanía, y por mucho que hubiera cambiado de método, se trataba de aceptar un gobierno absolutista extranjero en vez de una autonomía. - 79 -

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Luis de Requesens Así que el perdón de Requesens cayó en saco roto después del paso del huracán Alba, lo que no le dejó otro remedio que seguir por la senda castrense para reducir a los rebeldes. Pero Requesens tendrá muy mala suerte, ya que en 1575 la Hacienda Habsburgo se declaró en bancarrota y se produjo el primer motín a gran escala de los Tercios, faltos de paga. Este curioso fenómeno será una constante durante casi toda la guerra y aunque no tenía contenido político por sí mismo, acabaría afectando gravemente la política española. Cuando un Tercio se amotinaba, lo hacía muy disciplinadamente; expulsaban a sus oficiales y se organizaban para caer sobre una ciudad, saquear todo lo saqueable e instalarse allí a vivir a costa de los civiles y sus bienes hasta que recibían su salario, momento en que se desconvocaba el motín y volvían a la obediencia. Don Luis consiguió evitar que asaltaran Ambe-

res, pero le dio por morirse en 1576 dejando un vacío de poder. Ahora nada separaba a los soldados de su objetivo, por lo que cayeron sobre la indefensa ciudad dejando un saldo de 8.000 víctimas, una cifra muy superior a la del famoso Tribunal de los Tumultos. Ni que decir tiene que por un lado la conmoción fue terrible, y por el otro, el papelón de Felipe como “protector” de sus súbditos ni les cuento. Lógicamente, ante el ridículo espantoso de las autoridades españolas, incapaces de controlar a las tropas que supuestamente debían protegerlos, los Estados Generales decidieron tomar el mando ellos mismos. Brabante organizó una milicia lo- 80 cal que entró en Amberes, procedió a detener al Consejo de Estado, expulsar a los españoles y erigirse en el poder político que parte la pana; la nobleza daba un paso al frente para ponerse en la cabina del piloto. - 80 -

Visiones de la Antigüedad

Aun así, había muchas cuestiones en el aire en el campo rebelde. ¿Cómo había que actuar ante el nuevo gobernador enviado por Felipe II? ¿Y con las dos irreductibles provincias calvinistas del Norte? ¿Nos ajuntamos con ellas o qué? Estas dudas las resolvieron las tropas españolas, que derrotaron a las milicias y volvieron a repartir felicidad en Amberes, en una demostración de “furia española” a una escala aún mayor que en su última visita. Se comprende el fraternal afecto que se les tiene a los hispanos por allá, propaganda aparte. Contra el enemigo común, las provincias católicas del sur se unieron el 8 de noviembre de 1576, por la Pacificación de Gante, a las calvinistas del norte con lo que la rebelión se convirtió en general y Guillermo de Orange se puso al frente. Pero esta unión no podía durar mucho tiempo, porque el problema religioso era muy grande; los calvinistas no eran mucho menos temibles que los españoles, y protegidos por Guillermo, pronto trataron de desplazar a los católicos de los Estados, mo-

nopolizando la rebelión y estableciendo su propia dictadura allá donde alcanzaban el poder. Los que desconfiaban de esta actitud preferían negociar con los representantes del rey antes que seguir de la peligrosa manita de los herejes; la manzana de la discordia estaba servida. Sin embargo, el monarca español desaprovechó la ocasión de sembrar la división entre los rebeldes, ya que en lugar de nombrar a un experto estadista como gobernador optó por la peor solución, enviar a un joven y aristocrático militar con muchos pájaros de gloria en la cabeza y muy poco dinero disponible; el héroe del momento, Don Juan de Austria. Este chico tenía algunos delirios de grandeza de nada, y esperaba pacificar corriendo los Países Bajos para inmediatamente después dedicarse a su plan de pensiones personal; invadir Inglaterra, casarse con María Estuardo y restablecer allí el catolicismo. Así que llegó, vio y firmó el Edicto Perpetuo, que ratificaba la Pacificación, indultaba a los

Don Juan de Austria

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Eulogio Gelónida, Cronista

revoltosos y prometía la salida de las tropas españolas en un plazo de veinte días. Tropas que – ¡oh, casualidad! – tenía previsto sacar por mar y tropezarlas sin querer contra las islas británicas. En negarse a permitir este disparate fue en lo único en que tanto Felipe como los rebeldes se pusieron de acuerdo. Sin autorización para la aventura marítima, los Tercios tomaron el camino de Italia y la posición de Don Juan sin sus hombres se reveló como la chapuza que era; fue incapaz de rendir Namur y tuvo que volver a traerse los soldados corriendo para poder tomar Bruselas, que había perdido. Con su ayuda aplastó a los rebeldes en Gembloux (la capacidad de Guillermo de encajar yoyah de todos los colores es francamente admirable), para quedarse sin dinero acto seguido, permitiendo la recuperación del vapuleado Orange. Finalmente, en 1578 la situación se había enquistado en el mismo cansino punto que antes cuando a Don Juan le dio por morirse de tifus y sumarse así a la ya larga nómina de prometedoras carreras hundidas en Flandes. Pero en esta ocasión Felipe II había aprendido en sus carnes la lección y ya tenía preparado el relevo de antemano. Por se-

gunda vez las disensiones eran grandes en el campo enemigo, donde los calvinistas seguían optando por la resistencia total y la marginación y escabechina de sus compañeros católicos, por segunda vez necesitaba un Hombre de Verdad. Y esta vez tenía al candidato idóneo. La elección no podía ser más afortunada; el puesto de Gobernador General recayó en la brillante figura de Alessandro Farnese, castellanizado como Alejandro Farnesio. Educado en Alcalá junto al difunto Don Juan, Alejandro, como su bello a la par que viril nombre indica (que casualmente es el mío también), era intelectualmente superior a cualquiera de sus pares, además de un consumado diplomático y un magnífico estratega, admirado por sus tropas. En los hombros de este personaje extraordinario recaerá la pesada tarea de conseguir al fin la pacificación completa y la vuelta al redil de los descarriados súbditos germánicos de la Corona española. ¿Lo logrará? Lo veremos en la próxima entrega. Ya, ya sé que saben cómo terminó la cosa, pero permítanme que trate de ponerle un poquito de suspense al asunto, ¿no?

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Visiones de la Antig端edad

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Por Jim Alegrías

n sábado de marzo de 1983 un Alfa Romeo se estrella contra un árbol durante la noche en un pueblecito de la Baja Sajonia. Dentro del automóvil se encuentra un ex – jugador del Dynamo de Berlín: Lutz Eigendorf, que aproximadamente un año antes había fichado por un equipo menor de la liga alemana, de tercera categoría: el Eintracht Braunschweig.

Lutz muere a las pocas horas en un hospital, debido a las contusiones y graves lesiones que el brutal impacto le produce. Se dispara el rumor de que el jugador circulaba a gran velocidad con una alta tasa de alcohol en la sangre, cosa que ponen en duda inmediatamente sus allegados, familia y algunos compañeros de filas, pues dicen que Lutz nunca probaba el alcohol. No era su estilo. - 84 -

Pero a la vez comienzan a circular toda clase de lecturas y leyendas sobre el ex del Dynamo de Berlín, que tienen que ver con su trayectoria deportiva y, sobre todo, política. Para ponernos en situación, hay que recordar que Alemania, tras la Segunda Guerra Mundial, es troceada en dos. Una Alemania Democrática, Oriental, controlada por el bloque comunista soviético, y otra

Alemania Federal, Occidental., en manos de norteamericanos y franceses. Luzt nace en el este, en Branderburgo, en la zona comunista, y despunta rápidamente en el terreno de juego como defensa. Se gana un puesto en la alineación del Dynamo de Berlín, estandarte e insignia deportiva del régimen comunista, equipo al que incluso llegó a dirigir un tipo como Erich Mielke, jefe de la Stasi u órgano de - 85 -

El Bazar de Jim

inteligencia de la RDA. Lo que viene a ser la policía política represora comunista, con sus distintos departamentos asignados a funciones como la fiscalización de las personas sospechosas, los análisis de los desechos y basura de los extranjeros o la vigilancia de las comunicaciones ( de cualquier tipo) en toda la extensión de la RDA y, si era posible, más allá.

namo. Gana una liga, se le apoda el “Beckenbauer del Este”, se casa, tiene hijos, lleva un estilo de vida notable dentro de las posibilidades que le brinda un régimen totalitario como el comunista, etcétera.

El deporte entendido como un arma de control y sometimiento político era muy importante para el régimen, empeñado en trasladar al mundo una imagen de éxito, prosperidad y victoria. Así, en el mundial del año 1974 se produce el triunfo de la selección de fútbol (1-0) de la zona este sobre la oeste. Hito histórico éste dentro de la confrontación y convivencia de las dos Alemanias. Una buena propaganda en el sentido adecuado es un pegamento fundamental para la pervivencia de los sistemas totalitarios. Estimula el fervor patriótico, cohesiona a las masas, dota de identidad grupal compartida a los miembros de una determinada y similar fe, bandera, ideario o hábitat. El joven Eigendorf destaca dentro del Dy-

Pero algo no iba bien dentro de Lutz, y ese algo tenía que ver con el sistema político para el que jugaba y ganaba ligas. El jugador ansiaba otro estado de cosas. Así que Eigendorf, tras un partido amistoso en la Alemania Occidental durante el lejano año 1979, decide que no quiere regresar a la RDA. Se escabulle de los agentes de la Stasi que siempre acompañaban al equipo y se queda a vivir en la Alemania libre. Ficha por el Kaiserlautern(la FIFA lo suspende un año por desertar de su equipo), pero su mujer y su hija se quedan en el lado pro-soviético tras su escapada. Eigendorf intenta por todos los medios posibles a su alcance que su mujer y su hija se reúnan con él en la RFA, pero policía política comunista impide a su familia la salida de la RDA e intimida a sus miem- 86 -

Visiones de la Antigüedad

bros de tal forma- un evidente boicot psicológico con el fin de presionar a Lutz- que consiguen que la esposa del jugador se divorcie y se case en un segundo matrimonio con un hombre muy cercano a la Stasi. En el invierno de 1983 un árbol se interpone en la meteórica trayectoria de Lutz Eigendorf. Sin cinturón, bebido, a gran velocidad… muere con sólo 27 años el exjugador del Dynamo de Berlín. En 1995, tras la reunificación, el gobierno Alemán desclasifica y recupera los archivos de la Stasi, poniéndolos a disposición del público en general. Sale a la luz todo el implacable y meticuloso control ejercido por aquella dictadura, con decenas de miles de exhaustivos informes sobre ciudadanos “sospechosos” de subversivos o contrarrevolucionarios. Más de media RDA estaba siendo espiada (Recomiendo encarecidamente ver una película como “La Vida de los Otros” para comprender el sistemático examen al que estaban siendo sometidos los ciudadanos alemanes).

siers, aparece uno con la consigna: ‘Tod dem Verräter!’ (‘Maten al traidor’). En sus páginas se relata el llamado “Caso Eigendorf”, en el cual agentes de la Stasi planifican y llevan a cabo el asesinato de un exjugador del Dynamo de Berlín llamado Lutz Eigendorf, y cómo envenenan y drogan al deportista adecuadamente para simular un accidente casual pero fatal. 33 millones de páginas, 90.000 empleados y 180.000 informadores pueden darnos una ligera idea del grado de fiscalización y control de la vida pública y privada de los ciudadanos en el país comunista antes de su reunificación. Y el caso de Lutz Eigendorf, el “Beckenbauer del Este”, es solamente una mera anécdota, un solitario grano de arena, dentro de un régimen que se había estado alimentando durante décadas de miedo, desconfianza y venganza. Saludos de Jim.

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Entre todo aquel maremágnum de dos-

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Por José Ramón Miranda

o pasa un día sin que los lectores habituales de prensa no nos llevemos un soponcio. Ahora resulta que “empresarios y sindicatos aplauden el plan para aflorar el empleo irregular”. Eso es nuevo y habría que aclararlo. Tanto los empresarios que contratan en negro como los parados que, cobrando prestación, trabajan en la economía sumergida están encantados de haberse conocido. Y los sindicatos, ¿de qué van? Si tuvieran que devolver a la Unión Europea los miles de euros que han trincado del Fondo Europeo de Desarrollo Regional por cursos

programados que no han realizado, o por los que han realizado sólo en apariencia, concediendo vistosos diplomas sin apenas asistencia de los trabajadores a los cursos programados, tendrían más problemas que Rumasa y la Nueva Rumasa juntas. Ya me contarán ustedes qué hubiera sido de este país si los parados que trabajan en la economía sumergida, que son legión, no hubiesen tenido nada que llevarse a la boca ni ayer ni hoy ni mañana. Ya me dirán ustedes de dónde hubiesen sacado el dinero para el “bemeuve”, el chalé en la playa, la pijaitería de sus cónyuges, los cole- 88 -

Visiones de la Antig端edad

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Viento de Bombardino

gios de élite de sus hijos y esas cenas en restoranes de postín cada fin de semana muchos de esos pequeños empresarios, con escasa formación, que pagan las horas extras de sus trabajadores a precio de risa y sin figurar en nómina; y que, tocados de un masoquismo perverso, siempre están suplicando ayudas gubernamentales para salir del “bache”, ¿de qué bache?, rebajas en las cotizaciones sociales para las pymes y medidas estatales que abaraten el coste de los despidos. Muchos de esos pequeños empresarios, cuando han tenido importantes beneficios, se han guardado el dinero debajo de la baldosa de su casa; han seguido pagando sueldos de miseria, o en función de unos convenios mezquinos firmados por unos sindicatos que casi nunca representan a los trabajadores, que viene a ser lo mismo; han tenido la habilidad necesaria para hacer sociedades limitadas y, de ese modo, sólo poder responder por el capital aportado en caso de dificultades económicas; no han considerado necesario invertir en bienes de equipo ni en seguridad ni han modernizado la maquinaria; reponen combustible a sus coches particulares con cargo a los vehículos del negocio, que deduce como gastos; conciertan transacciones comerciales inexistentes con amiguetes para justificar facturas; etcétera. Otros empresarios, muchos de ellos, van de legales por la vida y lo celebro. Pero, tanto las amnistías fiscales como ese anunciado plan para incentivar el afloramiento del empleo sumergido, me temo que son cantos de sirena después de conocer el reciente estudio de Funcas, elaborado por profesores de la Universidad Rey Juan Carlos, donde se estima que la economía sumergida representa en torno al 17% del PIB en España y que, para nuestro asombro, hay más de 4 millones de empleos ocultos. Con estos

datos, se demuestra que en España no existe el doble en cifras de paro que en el resto de la Unión Europea, sino picaresca de contratadores que la ejercen y de los contratados que la sufren, con un Gobierno socialista que lo consiente por su pusilanimidad y de unos sindicatos que dicen ser “horizontales” de la misma manera que Franco mantuvo durante cuarenta años que España era un Reino. Pero los hechos son tozudos y señalan que los sindicatos mayoritarios están astutamente inmersos en el ejercicio de un vergonzoso papel social. Que cada palo aguante su vela.

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Visiones de la Antig端edad

Macero Municipal

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