P A S O S
A U D A C E S
H A C I A
L A
I N T R E P I D E Z
sutras están completamente contenidos en el propósito de las enseñanzas de Mantrayana. Si podemos practicar a la luz de este entendimiento, estamos viajando hacia el liberación en esta misma vida. Aquí, la fe del monje se vuelve aún más profunda, y se dirige al viejo yogui con total respeto, “Sí, en verdad. El significado de todo lo que dijiste entró en mi mente con bastante facilidad, y lo entiendo. Sin embargo, hay una duda aún no eliminada. Quienquiera al que preguntes en estos días te dirá que gradualmente alcanzas la Budeidad cantando y ejecutando pujas. Ahora, cuando escucho que la meditación conducirá a un completo despertar, no estoy seguro de si esto es verdad o no. Entonces, humildemente le pido que elimines esta duda”. El viejo yogui responde: “Tienes razón, monje. Una vez que hayas realizado el secreto oculto de la visión y la meditación desde dentro, no hay necesidad de que tu conducta sea muy restringida. Este es el secreto de nosotros los yogis. Sin embargo, en estos días, este punto esencial no se comprende. La gente le da demasiado énfasis a las trivialidades de conducta y sobre estima la importancia de simplemente hacer pujas. Sin quererlo, aplicando medios fragmentarios y sin dejar de lado lo innecesario, no tienen la menor comprensión de que los dos aspectos de la creación y la disolución son lo que se necesita hacer. Por esta razón, la mayoría de los yoguis, aunque son llamados con ese nombre, en verdad se han vuelto más descuidados que los cabezas de familia mundanos. Lo que sea que les expliques, ellos no entienden. Simplemente se sientan tercamente, persistiendo en la insensatez. Pero el método para alcanzar la Budeidad en nuestras vidas cercanas no es solo hacer pujas o recitar mantras. Simplemente practicar la estabilidad meditativa tampoco es suficiente. La persistencia cuidadosa en la creación y disolución es lo único que se necesita. Además, el punto principal es mezclarse con la última etapa de disolución. Solamente permanecer en la naturaleza verdadera inexpresable y experimenta todo como realmente es”. Entonces el monje dice con una voz temblorosa con total devoción: “Desde el fondo de mi corazón, gracias por tu gran bondad. Aunque un yogui como usted permanece en un cuerpo ordinario, sostienes las instrucciones orales que hacen madurar la mente en el Dharmakaya. Hay ʻBudas ocultosʼ, y debes ser uno de ellos. Ahora, por favor, concédeme una sola instrucción que contenga cien palabras en una y que me lleve rápidamente a alcanzar la Budeidad. Si yo, como monje, también podría simplemente practicar meditación, este sería mi deseo más sincero”. A esto el viejo yogui acepta y dice: “La intención de todos los Budas es mostrar el dharmata, lo cual es inconcebible. Es la percepción del
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