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R A E R
L O S
O B S T Á C U L O S
A L
C A M I N O
aislado, y no han surgido emociones perturbadoras. En general eso es bastante bueno. Pero meditar en un lugar así no nos permite descubrir si podemos superar las emociones perturbadoras que surgen en situaciones adversas. Por lo tanto, deliberadamente vamos a un lugar abarrotado y mezclamos nuestra realización con nuestras experiencias ahí para ver si nuestra realización es suficiente para pacificar nuestras emociones perturbadoras. Vamos a un lugar donde hay mucha gente, muchas distracciones y todo tipo de obstáculos, y allí desarrollamos aún más nuestra realización. Seis Prácticas para Traer los Obstáculos al Camino [337] El texto describe seis tipos diferentes de situaciones que se deben traer al camino. Desde algunos puntos de vista, estas condiciones se considerarían adversas. Hay tres instrucciones importantes que se aplican a las seis de estas prácticas. La primera reconocemos lo que está sucediendo desde el principio: identificamos pensamientos dualistas o apariencias que surgen de circunstancias buenas o malas pero que no caen bajo su influencia. Identificamos el placer pero no nos apegamos, identificamos la incomodidad o el dolor, pero sin dar lugar a la aversión o al deseo de dañar. El objetivo es simplemente identificar si la circunstancia es agradable o desagradable y no estar bajo su influencia. La segunda instrucción se refiere a cómo trabajar estas situaciones en el período intermedio. La instrucción es desechar la idea de yo, dejar de lado lo conceptual y lo emocional aferrándose al yo. Lo que sea que haya surgido en nuestra mente, no nos apegamos ni desarrollamos aversión — considerándolo defectuoso o bueno. En cambio, simplemente descansamos en meditación. La tercera instrucción se refiere a cómo proceder en la conclusión. La instrucción es evitar el estrecho de la esperanza y el miedo. Esto significa, muy simplemente, que no esperamos que ocurra algo bueno o que temer algo terrible. Estas esperanzas y temores son confinados. La forma de trabajar con las esperanzas y temores es soltarlos y simplemente relajarse. Estas tres formas de trabajar en cualquier situación que surja son la raíz de cualquier práctica que traiga situaciones aparentemente adversas al camino y las convierta en amigos que nos ayuden. La primera de las seis prácticas específicas es traer pensamientos al camino. El primer paso es reconocer el pensamiento como pensamiento.
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