Glosario
2. Reino de la Forma: Los diecisiete niveles de los dioses de la forma. 3. Reino Sin Forma: Cuatro niveles de los dioses sin forma. Refugio Chap (Tib.) (Skt. Sarana): Tomar Refugio (Chap su dro wa) es hacer un compromiso formal para aceptar los preceptos y la protección de las Tres Joyas como el camino para desarrollar la aspiración a la iluminación. En el Vajrayana, uno también se refugia en las Tres Raíces. Renunciar y Aceptar Pang lang (Tib.): Abandonar las acciones no virtuosas y adoptar el curso de la conducta virtuosa. Rek pa (Tib.) (Skt. Sparsa): Contacto, o tacto. El sexto Nidana. Ri me (Tib.): Un movimiento sincrético en el Tíbet del siglo XIX destinado a minimizar la rivalidad sectaria y revitalizar la práctica espiritual mediante el uso de textos, comentarios y procedimientos de muchas diferentes tradiciones Tibetanas. Jamgön Kongtrul, Chokchur Lingpa, Mipham Rinpoche y Khyentse Wangpo están entre los más conocidos de los maestros Rime. Rinpoche (Tib.): Literalmente, "Precioso". Un título reservado para los lamas encarnados (ver Tülku) y eminentes maestros espirituales. Se utiliza tanto como un término de dirección como el último elemento del nombre. Ro chik (Tib.) (Skt. Ekarasa): Ro chik es la tercera de las cuatro fases del Camino Mahamudra: Un Punto, Libre De Actividad, Un Sabor y No Más Meditación. Lama Raíz Tsa way Ia ma (Tib.): Un maestro de quien se han recibido los empoderamientos, instrucciones y preceptos que forman el núcleo de la propia práctica. Sakya (Tib.): Una de las cuatro escuelas principales del Budismo Tibetano. Su maestro más famoso fue Sakya Pandita. El linaje hace hincapié en la preparación intelectual y la meditación. Samadhi (Skt.) (Tib. Ting nge dzin): Concentración meditativa. Samatha: ver Shi ne Sambhogakaya (Skt.) Longo chö dzok pay ku (Tib.): El potencial iluminador de la mente. Segundo de los Tres Cuerpos de un Buda, es emanado del Dharmakaya para beneficiar a los seres sintientes en el camino proporcionando un ejemplo de la meta. El Sambhogakaya sólo se manifiesta a los Bodisatvas. Ver las cinco certezas. 173