E N S E Ñ A N Z A S
D E L
B U D A
D E
L A
M E D I C I N A
Dharma que escuchas estará contenido en una forma pura en tu mente. Por otro lado, si escuchas con una motivación impura —con apego o aversión o algo parecido— entonces tu mente se convertirá en un recipiente o una taza que contiene veneno, que luego convierte todo lo que se vierte en veneno. El segundo requerimiento de Buda —“escuchar plenamente”— significa escuchar con atención. Puedes tener una buena motivación para escuchar las enseñanzas, pero si te distraes, si no diriges tu mente a lo que se dice — entonces escuchar no sirve de nada. Tu mente se convertirá en una taza que se da la vuelta hacia bajo; nada puede ser vertido en ella. El tercer requerimiento del Buda es: “Mantenlo en tu mente”. Incluso si tienes una buena motivación y escuchas bien, si olvidas lo que se está enseñando, entonces se pierde de tu mente. Entonces, tu mente es como una taza rota, que, sin importar cuánto se vierta en ella, permitirá que todo se escape de nuevo. Luego, el Buda le dice a Manjushri que en la dirección del Este, a innumerables reinos de distancia —lo que significa que si pasas más allá de este reino en particular, el reino de Buda Shakyamuni, y vas en la dirección del Este, pasas por un número verdaderamente grande de otros reinos— llegarás al reino de Buda llamado la Luz de Vaidhurya o la Luz de Lapis Lazuli. En ese reino se encuentra el Buda Bhaishajyai Guru, el Buda de la Medicina, también conocido como la Luz del Lapislázuli o la Luz de Vaidhurya, que enseña el Dharma allí. El Buda le dice a Manjushri que debido a las doce extraordinarias aspiraciones hechas por el Buda Bhaishajyai Guru antes de que alcanzara la iluminación, mientras aún estaba involucrado en la práctica o la conducta de un Bodhisattva, hay un enorme beneficio en recordar su nombre y una enorme bendición al suplicarle. De hecho, los beneficios que se derivan de la devoción por el Buda de la Medicina se basan principalmente en las aspiraciones que hizo mientras era todavía un Bodhisattva.38 La primera de las doce aspiraciones hechas por el Buda de la Medicina cuando aún era un Bodhisattva es: “En el futuro, cuando logre el despertar perfecto y me convierta en un Buda, que mi cuerpo completamente luminoso ilumine innumerables mundos y todos los seres que lo vean lleguen a poseer un cuerpo así, adornado con las treinta y dos marcas, y los ochenta signos del cuerpo de un Buda.” La aspiración esencial aquí es tener, al despertar, la forma extraordinariamente luminosa de un Buda, y sobre la base de esto, lograr la liberación en la Budeidad de cualquier ser que lo vea. Esto no significa que, inmediatamente después de ver la forma del Buda de la Medicina, te conviertas en un Buda al igual que el Buda de la Medicina. Significa que ver el Buda de la Medicina, incluso ver una representación pintada del Buda de la Medicina, o simplemente escuchar las treinta y dos
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