Trinitarian Magazine Chinese Issue 2/2015

www.trinity.sg

2015年第二期

神重新启动了 我的心!

禧年50K 挑战

基督徒父母所犯 的十大错误

留下信、望、 爱的产业

08

18

30

36

信心 养育这世代 的青少年

三一·巴耶利巴 247 巴耶利巴路

华语聚会 星期六 傍晚5点 星期日 早上10点

三一·亚当 21 亚当路

华语聚会 星期日 早上8点半及11点 3楼，礼堂3

(耳机广东翻译）

1M楼，礼堂2

英语聚会 星期六 傍晚5点 星期日 早上10点 2楼，圣所

英语聚会 星期六 傍晚5点 星期日 早上8点半及11点 4楼，大礼堂

所有聚会均提供儿童聚会及幼儿服务 www.trinity.sg

顾问

杨德文牧师

总编辑

庄丽臻牧师

编辑 编辑团队

撰写

刘雪玲 赖慧娴 林慧丽 林洁君 林淑芳 林雪妮 许治国 张铭珍 郑丽君 Rebecca Vinod

翻译

摄影

设计

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黄启章牧师 杰夫•斯特朗牧师 李树漳牧师 梁志南牧师 杨德文牧师 何信麟 林梅英 潘清泉 施采灵 杨丽凤 张舒彬 Audrey Guo Kelvin Low Noelle Lim Pufferfish Studio Twenty4Frames Big Detail Pte Ltd

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2015年第二期 《三一文摘》是由三一基督徒中心出版的季刊。 公司注册编号：197802911H MICA (P) 061/04/2015 由Refine Printing Pte Ltd在新加坡印刷。 执照号码 L005/06/2015 版权所有，不准翻印。未经三一基督徒中心许可， 不准以任何形式转载或翻印部分或全文。 文中所有意见及看法并不一定代表本教会立场。

目录 2015年第二期

信心 远瞻 成为 一个 祝 福！

养育这世代 的青少年

13

禧年50K挑战

18

08

三一英雄

50

地上的万族， 都要因你得福

祝福、宣告、转 化我们的世界

第24页 第13页 成为 一个 祝福！

近距离 神重新启动 了我的心！ 真实的奇迹

与教会同工， 栽培幼苗

第08页 神重新启动 了我的心！

焦点 信心危机

养育这世代的 青少年

24

挣扎走过信心 危机！

26

了解我们的第二 代基督徒

2015年1-3月 统计数据

40

宣教报告

2015年首季宣教 努力的焦点

30

41

留下信、望、 爱的产业

36

我们能为孩子留 下的最好的产业

你是在帮助你的孩 子，还是成为他们 的绊脚石？

心跳 宣教总览

基督徒父母所 犯的十大错误

三一之友出发 到各国！

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宣教大会2015

46

2015年首季的短 宣队

培训与咨询 提升教会增长 的能力

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脉搏 复活节2015 复活节大能的展现

06

小组教会研习 会2015

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热忱的心为万国

将禾场转化为宣 教大军

3

我们看到敬拜聚会 祷 告会与关怀小组聚会都 是人人渴慕与神同在的 地方。同时也是神喜悦 降临与居住之外。在活 跃的崇拜 祷告及门徒 训练氛围中，我们看见 人与神相遇，并有神迹 奇事彰显。

地的教会与基督的肢 体，以完成上帝对全球 的旨意。

具感染力的信心

4

在我们最新一期的季刊里，我 很高兴能够与你分享我心中的 想法。在我们迈入2015年的时 候，我分享说禧年是一个释放恩 宠、安息和修复之年。的确，那 时起至今，我已经听到了许多的 见证，尤其在成功的生意交易方 面。一位三一之友分享说他的团 队一直无法达到销售目标，结果 去年在公司的销售成绩排行榜上 名列孙山。今年却有了转机。他 的团队奇迹般的达到销售目标， 甚至在今年的首两季荣登销售榜 冠军！ 除了享有神的恩宠，神也要我们 向他人宣告祂的恩宠。透过禧年 50K挑战（#Jubilee50K），生 命被触动，心变得更敞开来认识 主耶稣。我读到关于马克，一 位三一之友，当他与另一个工作 部门的同事一起用餐时，同时 聆听同事在育儿上的苦恼。马 克后来买了咖啡和花生煎饼请同 事吃，同事竟眼泛泪光。原来那 天是他的生日！他的同事说：“ 一定是祂（指神）安排了这顿午 餐。”太妙了，对吧？我们是神 带来改变的媒介，为转化我们的 世界。你可在第22页阅读更多 的见证，或浏览我们的脸书网 页#Jubilee50K。 这禧年50K挑战也带来家庭的改 变。许多少年也开始为他们的父 母带来意想不到的祝福。一个女 孩领受了神的话语，要她带祖父 母到教会，他们住在香港，而她 顺从了。她的祖父母在那个周末 去了教会，并表示之后还会继续 参与教会聚会！

另一个青年的父亲动了去除白 内障的手术，结果并不理想。她 受感动并当下带着信心为父亲祷 告。我们相信只要我们继续宣告 神的恩宠予我们周围的人，我们 将看到更大的转化发生在我们当 中、我们的家庭，和其他在我们 影响范围之内的人。 每个六月刊，我们都把焦点放 在家庭上，因为三一是个家庭教 会。我们总数约有两千名儿童、 青少年和大专学生。我们为儿 童、青少年、校园事工奠定了稳 固的基础，为帮助我们的下一代 自小，以及在过渡到人生的各个 阶段时，都能够认识神。可是， 最好的门徒培训是在家中开始 的。 我们的编辑团队采访了几名属于 二代基督徒的青少年和青年关于 他们在教会成长的挣扎（见第26 页）。接着，你可在第30页了解 作为基督徒父母可能犯下的一些 错误。如此，当我们的孩子在成 长过程中面临信心危机时，我们 就能够提供及时的帮助。 家庭是非常重要的。在这一 期，你会看到我们属灵家庭的照 片——插页列出了我们三一牧者 的每一个成员。把它放在你的圣 经或读经日志中，并为我们、我 们的家人和所有的领导队成员代 祷，让我们齐心合力一起努力向 前进！

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脉搏

复活节2015

对你而言，复活节意味着什么？对有些人来说，它只是一个公共假日让你和亲友欢聚。对 我们信徒而言，它可能只是一年一度的活动，让我们有机会邀请亲友观看教会的复活节演 出。也许我们邀请只因为这是一件正确且该做的事。我承认我为曾经有过这样的想法而感 到愧疚，但今年的复活节不一样。可能因为2015年是禧年，这促使我思考复活节的真正意 义——我的不配和耶稣白白赐给人的恩典和怜悯。 郑丽君报导

复

活节的产生是因为 耶稣基督为我们的罪 而被钉死在十字架上。我们 的罪的刑罚本该由我们自己 来承受，但耶稣却为我们担 当了一切。在三场复活节特 会上，我们见证了119人决 志信主，和许多神奇医治的 发生。看看一位女士奇迹般 的医治，从轮椅上起立并行 走！请上网http://goo.gl/ g3p6P6

周五和周六的三场复活节大会 中，满有恩膏的讲员，布道家 杰森•弗恩（Jason Frenn）， 分享神到了今时今日还在创造 奇迹。 他分享的见证捕捉了听众的 心，让他们知道当我们寻求 神，神可以医治病痛，修复

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破损的关系，并供应我们一切 的需要。当杰森邀请那些需要 耶稣复活大能的人去到前面祷 告时，许多人把手举起。三场 的布道会中，每一场的祭坛前 都挤满了群众，全都在引颈期 盼从神那里得到–样的东西： 一个改变生命的触摸。 在布道会里许多人见证了神强 烈的同在。三一之友Faye的亲 友在敬拜时充满感动，在当天 把生命交给了耶稣。 当我第一次听说今年的复活节 演出将被布道会取代时，我抱 持着怀疑的态度。我认为若是 演出形式会更有效于帮助我们 邀请亲友出席。布道会之后， 我的观点改变了——我了解到 重点不在于项目，而在于神的 动工，来触摸、改变人的生 命。

当许玉琴经多番祷告并成功邀 请她的朋友来到布道会，而其 中三人决定把生命交给耶稣 时，她感到无比的喜乐。当我 们带着信心，站在破口为失丧 灵魂祷告时，神可以、也会使 用我们来成就祂完美的旨意。 这与杰森• 弗恩分享的信息一 致：神奖励那些寻求祂的人， 人非有信就不能得神的喜悦。 若我们全然的信靠神，祂给我 们的总是最好的。祂改变生 命，创造突破。我们只需要做 的是让祂帮助我们走出我们的 舒适区。 当杰森分享那个故事说神在一 名八岁的女孩身上动工，给了 她三根天生就缺少的肋骨的神 迹时，我感到十分惊讶。 杰森 说的好：“我们不要眼见为 实，而是先相信，你就会看 见。”这是众多神迹的见证

之一，使许多人，不论年龄、 种族、言语，在布道会上把他 们的生命交给耶稣。张健德牧 师也分享到，他邀请在布道会 前一天才来到他家的新家庭帮 佣去教会，而她也在其中的一 场布道会中再次将生命奉献给 耶稣。

在布道会上，我的表弟再次将 他的生命奉献给耶稣，而他的 妻子也在听到福音后接受了耶 稣。当她在做认罪悔改祷告时 泪流满面。她过后解释说她很 少哭，但却因为神让她的心充 满了生命的意义和平安而感动 落泪。”

来自西区的 Alan Chang 兴奋的 说：“我的表弟远离了基督20 年。在这个复活节，出乎我意 料之外，他竟然打电话给我， 说他和他的家人要到访三一。

来自校园事工的M i r a b e l 回顾 说，当祭坛呼召时她在座位 上，神给了她一个异象。“祂 提醒我祂了解我目前的境况， 并保证祂会做那医治和修复的

工作。我知道神很爱我。” 我领悟到复活节并不在于耶稣 在一天内所成就的事，而在于 祂每一天为我们所做的一切。 你需要一个神迹吗？神复活的 大能时刻与我们同在！

7

近距离

8

神重新启动 了我的心！ 林升修呼吸困难，大力喘息。汗水不停的冒出来，他 不断的抹拭、揉搓眼睛。突然间，他瘫痪在椅子上， 脸色苍白、并失去了意识，甚至看不到任何生命的迹 象。升修的生命走到尽头了吗？还是神另有安排？ 许治国著

林

升修离开主22年后，在 2009年7月重新接受主。 升修在帮助一个朋友时，无意间 参加了一个教会的聚会。讲道的 主题竟然是“浪子的回归”，这 无疑是主的介入。这名遗失已久 的浪子突然发现自己举起了手， 降服在主的面前，对主说：“主 啊，我在这里。请给我第二个机 会！”

虽然当他重新接受主时，他的太 太并未反对丈夫的“新”信仰， 但是她提醒他不许尝试改变她和 两个孩子的信仰。她会如此反应 是因为升修曾尝试邀请她参加教 会的活动。其中一个邀请是一个 三天两夜的婚姻讲座，夫妻可在 这讲座中重新为婚姻宣誓，然而 升修并未告知那是教会所主办 的。

升修说：“当时我很担心，害怕 我的婚姻会因为我的信仰而破 裂。”升修和太太成英结婚已有 26年了。“在我们结婚那时期， 我还警告过我的保险经纪人（他 们是基督徒）不要向我传讲神的 话，否则我会终止与他们的生意 往来。”

虽然成英开始和升修一起参加教 会聚会，但她仍然不相信神的存 在。升修不气馁，他不断的热切 祷告：“主啊，一切在祢指定的 时间里。”他万万没有想到就在 他到广东大朗镇公干之时，神会 开始一连串的事件。当时他正在 一家餐馆。

升修和朋友K.F.Cheng（右一）, 以及其他同事。

在这趟旅程中，他与多年的好 友兼生意伙伴K. F. Cheng（简 称“陈”）和Michael Lee（简 称“麦克”）同行。忙碌了一整 天后，他们到一家餐馆用晚餐， 升修突然瘫痪在椅子上，似乎完 全失去知觉。没有呼吸声，心跳 也好像停止了，脸色苍白的可

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近距离

神重新启动了我的心！

升修突然瘫痪在椅子 上，似乎完全失去知 觉。没有呼吸声，心 跳也好像停止了，脸 色苍白的可怕。

怕。陈着急的大声用广东话呼 叫：“快叫救伤车！” 升修一 动也不动的躺在那儿，他们以 为已经失去他了。 一切都发生得很快。一会儿他 在餐馆用餐，另一会儿他就离 开了。当他们把他送到医院 时，离他倒下的那一刻已过了 20分钟，之间他没有脉搏跳动 的迹象。陈和麦克以为他们已 经永远失去了这个朋友。 在这短短的20分钟内，当陈 和麦克在惊慌失措之际，升修 正经历另一个世界般的神奇境 遇。他说：“我根本没有时间 感到害怕或慌张。感觉就像是 我瞬间被移动到另一个地方， 而我自然而然的知道我与主同 在。当时，我看到主和两个天 使出现在我面前。天使们非常 巨大，犹如几层楼高，散发着 亮光。主的面是如此的光亮， 令我无法直视主的眼。” 主对我说： “我儿，不要害怕。 我必与你同在。”即刻，诗篇 23篇出现在我脑海：“耶和华是 我的牧者，我必不致缺乏。他 使我躺卧在青草地上，领我在 可安歇的水边。他使我的灵魂 苏醒，为自己的名引导我走义 路。我虽然行过死荫的幽谷， 10

也不怕遭害，因为你与我同 在；你的杖，你的竿，都安慰 我。” 升修回顾说：“主的话语 安慰了我的心，我内心满有平 安，也确确实实的知道，不会 有任何的灾害临到我身上，因 为主会保护我。” 到了急诊部，医护人员即刻为 升修进行急救。血压指数当时 是85/45，以升修平日高血压的 状态，这血压是惊人的低。正 常人的血压应是120/80。医生 在进行初步诊断时记录下“低 血压；心肌缺血；晕厥。” 尽管情况不乐观，升修却慢慢 的恢复了意识。医生进行了彻 底的检查，当中包括验血、心 电图、超声波心动图。奇迹般 地，报告显示一切都正常。这 好像是 神重新启动了他的心， 把一切都恢复原状。医生依旧 不放心，要升修留院接受治疗 三到五天。升修拒绝，解释 说：“我不觉得有必要留院。 神出现在我面前，告诉我一切 都不会有问题。” 医生内心忐忑，在他办理出院 时在报告上写道：“建议患者 住院治疗，遭患者拒绝，患者 称近日返回家乡，可继续治 疗，告知患者病情，心肌缺血

可能性较大，有复发可能，后 果自负，签字为证。” 在如此戏剧化却真实的情况下 经历了神，升修内心充满了对 主全新的信心。他在大朗继续 开会，直到后天才飞回新加 坡。 在回到家的另一天，他到心脏 病学家那儿做了身体检查，一 切报告都显示他健康无恙。尽 管曾经与死亡擦身而过，直到 今日，升修依旧保持健康的体 魄。他虽然有个不凡的经历， 但接下来所发生的更进一步见 证了神的奇异恩典。 为了不让太太和家人担忧，升 修在回到家后才向成英回述所 发生的事。“我不停的问为什 么会发生这样的事！我既感到 震惊，但也感到安慰。”成英 万万没想到她和孩子们几乎失 去了丈夫和父亲，她分享：“ 我从来不曾想过事情会出错。 他经常公干，我想我已习以为 常。 升修和太太分享神如何向他说 话，并把他从死亡边缘拯救回 来。“我很感恩他还活着。如 果我知道发生了什么事，而 他还必须留医，我不知道我

是否承受得起。我也很感恩自 己不用承受那折磨人的焦虑之 苦。”当时还是未信者的她内 心也很好奇：“这位救了我的 丈夫，让我免受焦虑之苦的神 到底是谁？”升修有所不知， 成英仅在一个月前也自己亲身 经历了这位回应祷告的神。

成英透露说：“我不知道神是否 会回应我的祷告。升修不断向我 说神的大能。当时新闻报道说有 另一个台风接近菲律宾，几个星 期前他们才遭受台风的肆虐。于 是我要求神停止台风。祂竟然做 到了！移向菲律宾的台风不知怎 么的就这样回转了！”

惊喜之余，成英也因这一个经 历在建立对神的信心上迈出了 第一步。在升修死而复生的经 历后，当他要求她一起参加周 末的主日聚会时，成英并未反 对。“我想不起当天讲道的内 容是什么，但是当牧师呼召人 接受基督时，突然间有个声音

“这位救了我的 丈夫，让我免受 焦虑之苦的神到 底是谁？”

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近距离

神重新启动了我的心！

触动我的心向我说‘举起你 的手…举起你的手…’，这是 个无法言喻的感觉，但当时我 感到很喜乐。”她确实举起了 手，并和满脸喜乐的丈夫一起 走到祭坛前接受耶稣成为她的 主和个人救主。

升修与家人分享他的见证。

成英成为了她家庭里的第一个 基督徒。她与母亲分享耶稣在 十字架上所成就的，以及升修 如何奇迹般地从死亡边缘被拯 救回来。“但她只是保持沉 默…。”成英说。 出乎意料之外，成英的母亲在 成英成为基督徒后的一个多月 就过世了。悲伤的她天天都想 着是否能再见到母亲。“神 啊，为什么你在她还未得救之 前就把她带走呢？她已经没机 会了…”成英经常这样想。 几个月后，在一个教会聚会， 一名牧师为她祷告，看到了这 个字“心愿”。她不断的想要 了解这启示说的是什么，这 就好像是神在向成英说祂知 道她的心愿，就是她母亲的救 恩。突然间，成英看到一个异 象，“我看到我母亲坐在医院 的病床上，然后耶稣出现在天 上。接着我感受到我母亲就站 在耶稣的右边！”神给了她安 慰，知道自己的母亲安全的与 耶稣同在。“我相信我母亲在 过世前接受了耶稣，现在正与 主同在，”成英毫不置疑的 说。 透过升修和成英的见证，家人 一个接一个的认识到神的大 12

欢庆升修父母的洗礼。

爱。升修的父母得知神如此的 爱他们，甚至拯救了他们的儿 子。成英的手足都意识到神的 大能是多么的真实，甚至能够 起死回生。 升修为了尊荣神，在一年内， 他确保自己每一天都向一个人 说关于神的事。许多人，包括 他们的女儿和九个家庭成员都 接受了耶稣成为他们的主和救 主。他的朋友陈，在亲眼看到 升修是如何起死回生之后，也 接受了基督，并开始在香港参 加教会聚会。 “在这事件之前，我年轻时事 奉神是出于义务，”升修分享 说。“现在，我事奉神是因为 我知道神爱我们，无论我们觉 得自己多么渺小，我事奉的是 个爱我的神。”当问及为何这 些事会发生，升修引述圣经所

记载的，当耶稣被问及为何一 人出世时就瞎了（主之后医治 了他），“耶稣回答说：也不是 这人犯了罪，也不是他父母犯 了罪，是要在他身上显出神的 作为来。”（约翰福音9:3） 升修和成英如今都在三一基督 徒中心服事和敬拜。升修经常 报名参加领袖装备与门训课程 （LEAD），并在去年的教会 家庭营服事。除了与多人分享 他的见证，他也在ACTS学院（ 旧称为“神召会神学院”）的 委员会，人力资源和企业监管 部门中服事。升修曾经在死亡 边缘徘徊，现在却与成英、家 人和朋友带着对生命的热忱而 活，为了彰显神的荣耀。“我们 晓得万事都互相效力，叫爱神 的人得益处，就是按他旨意被 召的人。”（罗马书8:28）哈利 路亚，阿门！

远瞻

成为一个 杨德文牧师著/李梅英译

谁不想得到祝福？我们都 希望得到神的祝福。当神 告诉亚伯拉罕祂必赐福给 他，使他的名为大，他 也要叫别人得福 — 这不单 单只是亚伯拉罕领受到祝 福。这是一个呼召叫他成 为祝福，然而，“成为祝 福”到底意味着什么？

祝福！

让

我们回顾圣经在创世记 11- 12 章说到神与亚伯拉 罕立约的时候。当时，他还被称 为亚伯兰。在创世记12:1-3，神 与亚伯兰立约： 耶和华对亚伯兰说， 你要离开本地，本族，父家， 往我所要指示你的地方。 我必叫你成为大国，

我必赐福给你， 叫你的名为大，

你也要叫别人得福。 为你祝福的，我必赐福与他。 那咒诅你的，我必咒诅他， 地上的万族， 都要因你得福。 在这时候，圣经没有详细介绍亚 伯兰，只记载了他75岁，与撒莱

结婚但没有孩子，他连同他的 父亲他拉和两个兄弟出了迦勒 底的吾珥，要往迦南地去。 在亚伯兰那时的文化里，没有 孩子不是一件好事。如果你没 有孩子，即使你的生活在各方 面都十分丰裕或成功，人们都 会认为你和你的家人已经被神 诅咒了。 从创世记11-12章里，我们知 道亚伯兰的家族是住在加勒底 的吾珥，一个犹如新加坡一样 的繁荣海港。因着贸易和商业 的发达，这地方的经济非常繁 荣，而住在那里的人也因着经 济的繁荣从中获益。亚伯兰也 不例外—他非常成功并累积了 不少的财富和奴仆。 13

远瞻

成为一个祝福

虽然在经济上非常成功，亚伯 兰仍然没有孩子。然而，在神 的主权之下，祂决定要透过亚 伯兰来进行祂的计划，因此祂 与亚伯兰立约。祂呼召亚伯兰 离开那个安全又繁荣的迦勒底 的吾珥，进入祂的应许之地— 一个亚伯兰完全没有概念的地 方。这类似于神呼召我们告别 新加坡的舒适生活，去到伊拉 克或叙利亚。如果你有这样的 呼召，你会去吗？亚伯兰带着 信心和顺服的态度去做了。

当神呼召，祂必赐福。祂呼召 我们去认识祂，并要赐我们一 个丰盛的生命。

神应许会赐福给亚伯兰，而地 上的万族都要因他得福。这对 亚伯兰来说已经足够了。他听 从并顺服神的话语，放弃他原 有的生活前往一个陌生的地 方。

神所立的约从亚伯拉罕的时候 直到今天和未来都是一个祝福 的呼召。祂呼召我们每个人进 入我们的命定。今日，信徒被 呼召是为了我们的未来。把你 的过去放下！我们向未来迈进 的每一步都是神的呼召，我们 所走的每一步都有着神的祝 福。

从亚伯拉罕之约的慨述，我们 可以学习到三个真理。

为什么神在呼召我们时要祝福 我们？

1. 当神呼 召，祂必祝 福。

在创世记12：1 ，神呼召亚伯拉 罕离开他的家乡 并应许 “ 我必叫 你成为大国，我

必赐福给你。” 你或许对神的呼召存有错误的 概念，以为呼召指的仅仅是全

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职事奉。但是彼得前书2:9告诉 我们，我们是被拣选的族类， 是有君尊的祭司，是神特定的 选民，被召出黑暗进入祂永恒 的光中！祂呼召，而我们每一 个人都被呼召。

每一个祝福都是神在我们生命 中的认证。神的子民都要被祝 福。这就是为什么诗篇的作者 一再重复唱到：“祂的百姓有 福了”。 在旧约里，我们看到但以理在 呼召时如何被神祝福。当时， 但以理被掳到异乡巴比伦。 他是一群被选定进入王宫服侍

当他们允许自己成为祝 福，神真实的爱和护理 透过基督徒群体而得以 实现。

巴比伦王尼布甲尼撒的其中之 一。王派定将自己所用的膳和 所饮的酒给这群人。作为神的 子民，但以理和他的朋友为了 不玷污自己，拒绝了这一切。 他们选择只吃素菜和喝白水， 但是他们的面貌，学问和聪明 知识却比那些用王膳的人还要 优越。神祝福但以理，当人们 看见他，就知道他的生命里有 神。这是神认证但以理生命的 方式。 同样的，尽管我们的生命会有 暗淡的时候，别人仍然能够看 到我们有别于他人。因为这个 祝福，他们认识到有一位神在 我们生命的跌宕起伏中仍然祝 福着我们。他们能够见证我们 生命中神恩典的模式。 新约的《使徒行传》中，早期 的教会因身为基督徒而面临巨 大的迫害。在那个时代，甚至 在现今的一些国家，基督徒的 身份会导致你的机会被否定，

甚至使你失去工作。然而， 尽管这些早期的基督徒在经济 上并不富足，一切似乎在走下 坡，但是他们依然喜乐。 早期的教会彼此分享他们所拥 有的，没有任何人的需要因此 而被忽略。甚至那些逼迫他们 的人也能看到他们的不同。早 期教会周围的人都看得到这一 点，并希望加入这个群体。因 着神的祝福，教会经历了爆炸 性的增长。教会的每个成员都 成为了神祝福的器皿。当他们 允许自己成为祝福，神真实的 爱和护理透过基督徒群体而得 以实现。 因此，神的祝福，也是神装备 我们成为祂恩典的典范和器皿 的方式。我们运用我们的“足 够”，使我们能够倍增，从而 进入到丰盛之境。 神为什么要祝福我们？我相信 是为了装备我们去祝福我们周 围的人。有些人认为自己没 有足够的资源来祝福他人，然 而，神已经供应我们所需要的 一切好使我们成为一个祝福。 祂把我们所拥有的倍增，使我 们丰盛有余。当我们刚开始禧 年50K挑战（#Jubilee50K）的 时候，有人告诉我，每个人都

亚伯拉罕之约是神与人所立其中一个最重要的约。它之所以 重要不仅在于它所应许的，也因为它是无条件的付出。 神应许亚伯拉罕，但却不需要他做什么。创世记15章的记载里 表明了这约的性质是无条件的。神把自己束缚在对亚伯拉罕 所作的承诺上。 重点是神独自肩负起履行这约的责任。当神说祂会，祂就一 定会。 在买东西要祝福他人，但他没 有钱这样做，因此不能参与这 项活动。我问他：你有什么？ 你有力气吗？你可以帮助他人 提行李或物品来祝福他们。 事实上，如果你看看别人各种 的祝福行为，你会看到有许多 人透过祷告来祝福他人，使他 们经历了神的大能。不管我们 拥有的是多是少，我们都可以 为他人祷告。 神已经给了我们祂的能力—我 们只需开始行动！ 在列王记上17章和列王记下4 章，我们读到两个困苦、有着 极大需要的寡妇。一个正在捡 柴为要准备最后一餐，然后等 死，而另一个却是在丈夫死后 债主临门，要取她两个儿子抵 债。先知以利亚和以利沙来到

了她们身边，问道：你有什么 呢？她们只有少许的面和油， 但这已经足够让神创造奇迹， 透过倍增而带来丰盛。 这并不关乎我们。这一切关乎 的乃是神！看看亚伯拉罕之 约，神说：“我会。”这并不 取决于我们，而是神。祂正在 动工。 亚伯兰虽年迈，已75岁，但却 非常蒙福。亚伯兰顺服神，以 信心开始他的旅程，并带着妻 子撒莱，他侄子罗得，以及他 们在哈兰所积蓄的财物和所得 的人口（创世记12:5）。他已 经如此蒙福，但神期望给予他 更大的祝福。 问题是，我们是否看到自己蒙 召和被祝福？当神呼召，祂必 定会祝福。

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远瞻

成为一个祝福

2. 当神 赐下祝福， 我们就是祂 的祝福。

在创世记12:2 ，神应许亚 伯拉罕：“我 必叫你的名为 大，你也要叫 别人得福。”

重点是我们必须清楚明白神的 祝福不会在我们这里停止。作 为人类的我们很自然的会以自 我为中心，会自大。我们认为 整个世界都在围绕着我们运 转！我们只想到自己，我们往 往把自己摆在最前面。 可是神希望我们明白，我们是 祂的祝福。神的心意永远是要 祝福更多的人，而不是止于我 们！祂要我们祝福我们周围的 人。不幸的是，如果祝福止 于我们，它就会开始腐烂。但 是，当我们用我们的祝福去触 摸别人，它就会继续增长。 我从我的鸟鱼种植槽里发现了 同样的原则。我了解到，你可 以投资在昂贵的鱼缸，清洁剂 和昂贵的鱼，但如果你不照顾 这鱼缸，鱼可能会在两天后死 去。 为什么？因为那水会成为死 水。鱼需要流动的水。哪里有

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动态，哪里就有生命。任何静 止的事物都成为死物。这就是 为什么当祝福止于你，它就会 死。当我们不去祝福别人，我 们的信心就会腐臭。神的祝福 就会被我们的生活给卡住。相 反的，当你倾倒你生命中的祝 福给别人，你会看到它倍增， 并带来丰盛。 这又是为什么呢？因为神有一 个慷慨的心。自私不属于神。 禧年50K挑战是神心的脉动，透 过我们以一个别具意义的方式 去触摸他人。神给我禧年50K挑 战的异象，不是因为乐趣。它 的目的是帮助我们，使我们自 觉的成为祂的祝福。

当我们意识到我们是神 的祝福时，我们就不会 只看见自己，也会看见 别人

当时正接近华人的农历新年， 购物中心非常拥挤。我们一团 人的手推车里都装满了食品杂 货，我们也在收银台前排队等 待了很长的时间。然后，我们 注意到身后的一位女士手里只 有两件物品。你可想象，要等 我们结完帐，她必须花上多长 时间！

这个行动关乎的不是我们得到 别人的祝福，因为这还是“关 于你”！谈我们如何被祝福对 我们来说是轻而易举的事，但 这却错失了重点。禧年50K挑 战为的是要重新调整我们的心 态、思想、作为，好使我们能 够成为神的器皿来祝福他人。

若是在平时，我不会有让她先 结账的念头。在我们拥挤的国 家里，新加坡人在防止他人插 队这方面向来都是训练有素， 更何况，这是我的权利，因为 我就排在她前面！但是我们想 起了禧年50K挑战，于是就邀请 她排在我们前面。这让她感到 很惊讶。

我在一个周末与朋友去了一趟 马来西亚的高尔夫球之旅。我 们的妻子都和我们一起，而我 们也在柔佛州新山停留，购买 日常用品。

当我们意识到我们是神的祝福 时，我们就不会只看见自己， 也会看见别人，尤其是那些弱 势的群体，并设法去祝福他 们。

把我们禧年50K挑战的祝福之举 上传到社交媒体平台，它本身 就是一个祝福。就如马太福音 5:16写道：“你们的光也当照在 人前，叫他们看见你们的好行 为，便将荣耀归给你们在天上的 父。”我们上传的举动是为了宣 扬神在我们生命所行的奇迹， 神赐予的丰盛也使我们得以成 为一个祝福。

我们可以开启神恩典和祝福的动力，或把这钥 匙丢掉，决定只照顾好自己，并制止这行动。

治后，你猜发生了什么事？她 开始和在儿童之家的人分享神 如何医治了她，还不住的唱《 我神真伟大》这首歌。

神要使用我们成为祂恩典的器 皿。你做好准备要成为祂的祝 福了吗？

她继续在她的学校向她的同学 见证神的良善，甚至还教她们 唱这首歌。的确，我们的见证 是满有能力的！

在创世记12:3 ， 神 应 许 说：“地上万 族都要因你得 福。”

当我们开始祝福他人，许多人 会得到祝福。当我们带着信 心，知道自己得着祝福，是要 成为祝福，丰盛的祝福就会开 始从我们的生命里涌流而出。

我很兴奋，在近期的宣教大 会，三一之友透过信心认献和 各种活动祝福了许多人。我想 到了我们在泰国，清迈孤儿院 里的孩子。我很庆幸他们长大 后能够成为一个祝福，而不是 成为毒品贩子或性工作者。

神透过祝福我们开始了这个行 动，让我们得以祝福我们的世 界。世界将看到神的爱如同海 啸般倾倒入世界里，并渴望了 解祂更多。

3. 当我 们祝福他人， 许多人将会蒙 福。

有一次，在我探访时遇见了一 个生病的小女孩。她拒绝看医 生，却要求祷告。在她得到医

我们掌握了非常重要的钥匙— 我们可以开启神恩典和祝福的 动力，或把这把钥匙丢掉，决 定只照顾好自己，并制止这行 动。

在新加坡的另一所教堂向我询 问关于禧年50K的祝福行动， 并问他们是否也能在他们的教 会推动这项行动。我说：“当 然！”甚至在英国的教会也开 始这样做。人们开始认可这个 行动。在三一，我们应该抓住 并了解这个真理，让我们周围 的人可以见识到我们是神的祝 福，并看到这世上的人藉着神 的子民得到祝福。 神祝福了我们，为了使更多人 能够得着祝福。让我们使用掌 握在我们手里的钥匙来开启祝 福之门。今天就让我们成为一 个祝福！

杨德文牧师是三一基督徒中心 的主任牧师。 请到 www.trinity.sg/media/ sermons 在线聆听这段讲道。 17

远瞻

禧年50k挑战 祝福、宣告、转化我们的世界

18

五 个你想知道的答案 动

1

举 知性

先

这到底是怎么一回事？

禧年50K挑战是一项迈入禧年的先知性举动，那就是 在2015年透过社交媒体集体性的宣告50,000个祝福 之举的行动。

为何不上传我们得到的祝 福，那不是更容易吗？

2

当然会！但是禧年50K挑战是在于让我们成为带来 改变的推动者，告诉世界神透过我们做了些什么。 如果做起来容易，那就不会被称为挑战了。

3 广泛

4

为什么要使用社交媒体？

1. 社交媒体能够让我们迅速又广泛的扩展我们的 触角，宣告主悦纳之年。 2. 此举也能够让我们转化社交媒体的环境。

速度

为什么我不能做十个祝福之举，然 后全部一起上传到同一篇信息中？

不是每样东西都能合而为一。祝福之举是以上传的次数来记录。每一篇上传 的信息都算为一个祝福之举，无论你的内容包括了1个还是10个祝福之举。

1

2

举

之

福

祝

1

举

之

福

祝

页 0 2

第 第21页

5

10

上传#2

5

上传#1

上传祝福之举不是在夸耀 吗？为何需要大声宣告？

查阅第20-21页以了解更多。 19

远瞻

禧年50K挑战

了解“吹号角”

的真正含义 梁志南牧师著

在2014年12月31日的警醒夜聚 会中，杨德文牧师释放了一个先 知性的话语—神呼召我们的教 会在2015年去吹响号角，宣告 50,000个祝福之举。由杨牧师 释放的先知性话语正是利未记 25:10要我们做的— “ 这 年 必 为 你们的禧年。” 它要我们吹响号 角来见证神莫大的恩典。不要错 过这里的重点—神的指令是吹响 羊角，而不是只单单祝福他人。 如果我们只祝福他人，那就根本 没有禧年之意，因为禧年需要我 们吹响羊角，宣告透过我们的祝 福之举而被释放的神的恩典。 让我们进一步研究关于号 角之事。每当吹角（英文为 trumpet）一词出现在经文里， 你会发现它宣告了神的同在和祂 的国度。 “神上升，有喊声相送；耶和华 上升，有角声相送。”诗篇47:5 当以色列人绕耶利哥城，号角 声向城里的偶像宣告了一位更加 强大的已经到来要来拿回应许之 地。

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记25:9清楚说明了我们要在遍地 发出角声。 “当年七月初十日，你要大发角 声；这日就是赎罪日，要在遍 地发出角声。” 我们可以向遍地的每个人宣告 神的同在和国度，那就是透过 广为使用的社交媒体平台，如 脸书、推特和Instagram（图片 分享应用程序）。2014年所作 的一份调查显示有380万（70% ）个新加坡人都具备了一个脸 书户口，Instagram有135万人 （25%），以及推特120万人 （21%）。 今天，社交媒体的功能和触角 的范围远远胜过报章、看板或旗 帜。社交媒体可以是个强而有力 的工具让善广为流传。透过社交 媒体，慈善工作能够筹得万元的 资金，极大的罪恶能够被揭发， 极大的善举也能被执行。如果教 会要行善、见证神的伟大和美 善，那么我们就不能无视于社交 媒体的能力。

在这禧年里，神向我们三一之友 下了指令，要吹响羊角，吹响号 角来宣告神在新加坡的同在和国 度。当我们这样做，神的同在和 国度将透过释放在这国家和人民 的恩典被彰显出来。

广泛来说，人可分为两组。第一 组包含那些对社交媒体运作通达 并活跃于社交媒体的人。根据数 据显示，共有74%的新加坡人， 也就是4个人当中就有3个人属于 这一组。对这组人来说，最主要 的问题是：为什么我要这样做？

我们要如何宣告神的恩典？利未

第二组包含那些还未熟悉如何

运用社交媒体之人，就像我一 样。我知道如何使用互联网， 但我不晓得如何使用脸书、推 特或Instagram。我属于26%的 少数群众。当我收到神透过我 们主任牧师在警醒夜所释放的 指令之后，我有两个大问题： 1）我不知道该如何使用社交媒 体，和2）我并不想这么做，因 为这不是我自然会做的事。 要解决第一个“如何使用”的 问题还算简单。我赶紧设立了 一个推特户口。应用程序还算 简单易用。有了一些帮助，用 户就能够轻松的驾驭这程序的 应用。 较具挑战的部分其实是克服我 对“吹号角”（即大声宣告之 意）的抗拒。我想了很多— 神

知道我做了什么，我没有必要 告诉全世界 。其他人可能会说 我是在炫耀。把我所做的告诉 全世界，这不是我会做的事。 但是，因着神的恩典，我克服 了我抗拒的心理，开始“吹号 角”，把我的祝福之举上传到 推特和脸书。 我是如何克服对“吹号角”的 抗拒呢？那就是把吹号角的指 令与神的话对齐。

吹号角...

• 宣 告 神 的 同 在 和 国 度 (诗篇47:5) • 承 认 神 正 在 做 一 件 新 事 (以赛亚书43:19) • 显示我们能够认识神（耶 利米书9:24） • 让 世 界 看 见 我 们 的 好 行 为，便将荣耀归给我们 在天上的父（马太福音 5:14-16） • 把这年作为我和我全家的 禧年（利未记25:10）

上传

夸耀

不是

黄启章牧师著

禧

年50K挑战是一项先知性 的举动，透过社交媒体 宣告主悦纳之年。有些人问：“ 为什么我们必须把祝福之举上 传到社交媒体？”

这两节经文意指好行为须让大 众看见，而不是躲藏起来。

那我要问的是:“为何不可？”

例如马太福音6:1-4说道：你们 要小心，不可将善事行在人的 面前，故意叫他们看见，若是 这样，就不能得你们天父的赏 赐了。所以，你施舍的时候， 不可在你面前吹号，像那假冒 为善的人在会堂里和街道上所 行的，故意要得人的荣耀。

你们当中有些人挣扎着把祝福 之举上传到社交媒体平台。让 我和你分享我个人的看法。我 也曾思考过这些问题：我该不 该上传？上传到社交媒体是否 恰当？上传到社交媒体能如何 使神得着荣耀？ 我的结论是，上传并不是夸耀。 让我们看看几节经文，这些是 帮助我确定自己的想法的一些 经文。 马太福音5:16说道：你们的光 也当这样照在人前，叫他们看 见你们的好行为，便将荣耀归 给你们在天上的父。 彼得前书2:12说道：你们在外 邦人中，应当品行端正，叫那 些毁谤你们是作恶的，因看见 你们的好行为，便在鉴察的日 子归荣耀给神。

然而，也有一些经文是教导我 们不要夸耀我们的好行为。

我实在告诉你们，他们已经得 了他们的赏赐。你施舍的时 候，不要叫左手知道右手所做 的，要叫你施舍的事行在暗 中。你父在暗中察看，必然报 答你。 马太福音23:3 和23:5也说道： 凡他们所吩咐你们的，你们都 要谨守遵行；但不要效法他们 的行为；因为他们能说，不能 行。...他们一切所做的事都是 要叫人看见，所以将佩戴的经 文做宽了，衣裳的繸子做长 了。 如果你只是稍加涉猎这几节经

文，它们会显得相互矛盾。但 是，神从不抵触自己。问题在 于我们以自己的心态来诠释这 几节经文，从而产生了矛盾。 换句话说，误解经文含义。诠 释的规则是，我们应该先了解 经文的背景。 马太福音5:16的背景是登山宝 训，耶稣正在教导合宜、美 善、合乎道德的行为。身为他 的门徒我们要成为世界的光。 要如何做到呢？那就要行善。 彼得前书2:12是由彼得所写， 他在告诫基督徒在非信徒面前 要活出敬虔、圣洁的生活。身 为基督的追随者，我们活在非 信徒当中的世界，而他们会看 到我们如何生活。 彼得告诉我们与非信徒相处， 品行要端正，这样造假的诬蔑 就站不住脚，因为我们在他们 当中活得正直。 但是在马太福音6:1-4，也是 登山宝训的背景，耶稣教导我 们，如果做善举的动机只是让 别人注意我们，那就不该做。 因为如果我们做了，那是不正 确的。

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远瞻

禧年50K挑战

行善被大众看见，这并没有 错。毕竟，我们活在非信徒当 中。可是，当我们行善，目的 可不能是为了让别人知道我 们“有多好”。 前者是错误的，满是自高的 心，而后者则是带着谦卑的心 来做的。 同样地，在马太福音23:3和 23:5，耶稣教导大众关于文士 和法利赛人的虚假，以及他 们一切所做的事都是要叫人看 见，得人的赞赏。 “你们的光也当这样照在人 前，叫他们看见你们的好行 为，便将荣耀归给你们在天上 的父。”让你的光照耀是什么 意思？这和我们把善举上传到 社交媒体的课题有什么关联？ 让我们的光照在人前的意思 是，我们要在这世界发光，好 使非信徒看见，把荣耀归给 神。社交媒体能够帮助我们把 光照耀在我们之前无法触及的 地方。今天，社交媒体甚至能 够帮助我们扩展到这世界最黑 暗的角落。 如果我们只在我们当中行善， 那么我们的光就不能照耀这世 界。当世界知道我们的善举， 那我们的光就能够发挥其光 芒。我们能够发光，是因为 我们的行为不同于这世界的行 为。 我的重点是，问题不在于是否 该不该上传，而是该如何上 传。让我们上传的方式能够为 神带来荣耀！ 22

看看一些三一之友 的禧年50k祝福之举！

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焦点

信心 大

多数的父母都会竭尽所能 把他们的基督徒信仰和价 值观传承给下一代，好让他们 成长为敬畏神的男女。然而，据 2006年 Barna Group 所做的报 道指出在美国，那些青少年时 期曾定期参与教会活动的青年当 中，有61%如今在灵命成长上 停滞了，他们不参与敬拜或任 何属灵操练。一年后，LifeWay Research也作出相似的报道： 在10个18-30岁、曾定期在高校 中敬拜的新教徒当中，就有7人 在23岁时就停止参加教会。不 论哪一个研究才是最正确的，这 些都已清楚说明了孩子在教会中 成长，并不代表他们会继续跟随 这个信仰。

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养育这世代的青少年 到底是哪里出了错？为何他们 不再接受你所说的，仅仅因为 那是出自你的口？我们和孩子 之间的沟通是否出了问题？ 感谢互联网和媒体，我们这世 代的孩子接收的资讯日新月 异。他们会开始探讨不同的信 仰和人生观等等。尽管他们有 许多的疑问，但这并不代表他 们的信心已经荡然无存了。事 实上，圣经鼓励我们要试探一 切，与圣经对照。可惜的是， 许多青少年的疑问所得到的回 答却是周围人的沉默、一般的 引经据典、或好意的“提起你 的信心！”。

父母须知，在他们的家庭中活 出申命记6:7是极为重要的。 作 为父母，你们有责任教导孩子 遵循主的道，和如何敬拜主。 事实上，父母已被神委派门训 教导孩子主的道，而不是把这 责任交给教会的牧师和领袖。 你们的孩子在寻找的过程中将 从中认定自己的信仰，正因为 如此，父母越加无可推卸这方 面的责任。 杨德文主任牧师确信“门训由 家中开始”。以下篇章将有助 于你带领你的青少年孩子走过 这信心的危机，克服它，从而 认定这是他们自己的信仰。

第二代基督徒—挣 扎走过信心危机！ – 26 育有青少年孩子的 基督徒父母所犯的 十大错误 – 30 留下信、望、爱的 产业 – 36

25

焦点

第二代基督徒––

挣扎走过信心危机！ 林淑芳报导 /李梅英译

“在

偏离神后，我是否 能再回来？再对主 充满热诚，可能吗？这是我 自己的信仰吗？如果由我 来决定，我还会选择跟随神 吗？”这些都是第二代基督 徒在他们生命某个点上需回 答的问题。 出生于基督徒家庭确保一个 丰富的信仰传承，也能够造 福于基督徒群体。但如要结 果子，他们必须决定采取的 不仅仅是一种传承下来的生 活方式，而是选择心甘情愿 的跟随神。 三一之友胡恩泽,王慧恩, 吴楚慧, 和方伟诚与我们分享 他们作为第二代基督徒的信 仰旅程，并让我们知道父母 如何能更好的在他们与神同 行的道路上支持他们。

小的时候我总是喜欢去 教会。教会对我而言是 每周与家人出去，穿着 得体，参加合唱团的训 练，与我的好朋友和手 足们玩耍。我的父母会 刻意的让我们参加主 日学，相对于我们的 功课，会更重视要我 们把神放在首位。轮 流说谢饭祷告是家里 的一种文化。偶尔， 我们也会有一段亲 密的时间做家庭祈祷和 分享。我的父母虽不十全十美，但他们确保上教 会、读圣经、祷告是我们日常生活中的一部分。 我从不质疑我的信仰，但我也没做任何事来加深我与神的关系。当 我就读工艺学院的时候，我发现把自己“隐藏”在教会生活背后 是件易如反掌的事。每周对外表现自己是一个“好”的基督徒成为 我的第二本能，然而内心却与罪挣战，并开始影响了我读圣经的时 间。我也开始了一段父母不赞同的关系。 随着时间的流逝，我不知不觉的在这关系中生根，基督徒的身份只 是一个门面而已。当这段关系在五年后结束时，我感到空虚和破 碎。 我终于意识到我已经远离了神。这时候，我开始花更多的时 间与父母相处，他们鼓励我，为我祷告，在我进大学前他们连 系我进入一个关怀小组。虽然要适应一个新环境非常不容易， 但神提醒我继续跑当跑的路。 看到我的父母以身作则，委身成为属灵家长和参加短宣队，我 备受鼓励，决定继续坚持下去，在与神同行的旅程中稳定的成 长。 今天，我已毕业自校园事工，并决定到青少年事工服事，为下一 代撒种耕耘。

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在成长的过程中，我的 家人给了我很多的爱和关 怀。我们被教导要爱神并 相信祂。尽管有他们作为 榜样，我还是免不了经历 这个阶段：把一切都当成 是在“例行公事”。 我的价值观和属神的价值观 产生了冲突。我试图从错误 的管道中寻找认可和爱，我 也被卷入了一段有害的关系 里，常躲在厕所哭，并试图 咬或用尺割我的手腕（我没有 足够的勇气使用刀片）。我逃 跑，躲避神唯恐不及。 渐渐的，我累了。虽然试图关闭神的声音，圣灵却不断的感动我的心， 我知道，我需要回到神那里。我结束了那段有害的关系。我挣扎了好几个 月，过程既漫长又痛苦。我为那些一路上扶持我、鼓励我、为我祷告， 并帮助我“除害”的领袖和朋友们感谢神。我的父母也总是在那里守候着 我、鼓励我。 我虽是个二代基督徒，可我也和其他人一样经历相同的问 题。我妈妈是第一个让我看到信心为何物的人。她总是告诉 我要相信神，要祈祷，并诚心的寻求祂。当我寻找如何回到 神身边的道路时，她奠定的基础教导了我如何从神那儿汲取 力量和勇气。 自从我回到教会后，我在青少年营会亲身经历了神，我知道 神在我生命中作了新事。我不再一样了。

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焦点 第二代基督徒—— 挣扎走过信心危机！

说正确的话，但心里其实并不这么想。 让别人以为我一直在成长，这对我来说 是件小事。 同一时期，我开始阅读一些有关爱情 的书籍，渐渐进入一些不该涉猎的领 域。我的想象力和心都被书里呈现的情 绪和情感带动，当我意识到时，我已经 被困了。罪所带来的短暂满足感似乎远 比神所能给的更加吸引人，于是我对神 说：“我不再需要祢了”，然后转身离 去。

我父母从来不犹豫让我们知道他们有多么 爱我们。在我生活的每一个阶段，每一个 考试和每一个新的季节，我的父母都会在 那里为我祈祷，为我庆祝。从小，透过他 们的生活，他们的教导，以及他们如何带 大我们的过程中，我们了解了他们的价值 观和信仰。我们成长后，我的父母从来没 有告诉我们要做出什么决定，即使他们并 不赞同我们的选择（我们也知道这一点） 。他们会让我们走自己的路，即使这意味 着我们会偏离神。 我是一个典型在教会成长的乖女孩。自小 我学习经文，在敬拜时举起我的手，积极 的参与事奉，但我对神的认识，只是在口 头上，并没有展现在我的日常生活里。 当我在青年事工时，我觉得基督教这“东 西”不适合我。它太容易被掩饰了—只需

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纵观这些年的挣扎，当时我觉得自己一 无是处、毫无希望、完全孤独。我知道 神在那里，但祂和我之间有太多的阻 碍。纵使我善于隐藏我的挣扎，但我知 道我母亲知道，并不断为我代祷。有一 次我不想上学，我告诉母亲我身体不舒 服。她用一对洞悉真相的眼睛看着我， 说：“如果你今天不想去，你不必去。 但明天，你要去上学。”接着，她为我 做了最美的祷告。我不记得那些话了， 但我知道那天神向我表明了祂对我的 爱。 神从未放弃过我，我母亲也没有。她从 未谴责我，一次又一次的向我施予神的 恩典。当有人为你祷告时，你会知道。 这就是为什么我会回到神的身边。 重回教会远比离开教会来的困难。虽然 我已经停止犯罪的行为，我依然沉浸在 羞愧、内疚和谴责里。但在偏离神这么 久之后，我心里清楚知道，我需要神， 而正是这种信念让我最终转向祂。我知 道，我的生活会因为没有祂而崩溃。信

成长在一个基督徒家庭，是我在 小学艰难时刻的一个支柱，也是 我与参加儿童小组的孩子们玩 乐和互动的管道。它令我难忘 是因为它的活动和游戏都很有 趣。我很喜欢去发掘园地。

念不是因个人境况形成的，而 是不顾一切的决定寻求祂。这 是一段痛苦和艰难的旅程，但 神医治了我的心，并帮助我成 长至今。 我的生命见证了神的爱真的是 无所不在。不管你走了多远， 神的慈爱会将你寻回。对于那 些有亲人正面临挣扎的，不要 放弃他们！你永远不知道你的 祈祷会如何使神在他们的生活 里动工。不要害怕与他们一同 祈祷，向他们说关于神的爱： 他们需要听到！ 我母亲没有把我带回神身边， 是神的爱把我带回来，但我母 亲是祂的器皿。同样的，我们 都可以成为神的器皿，向我们 所关爱的人表达神对他们永不 放弃的爱。

我的父母鼓励我们去教会， 而我们也有在睡前聚集，以 感恩的心分享我们一天的经 历和祷告的习惯。我母亲也 会在早上送我去学校之前， 和我一同祷告。这是我们 家里爱和关怀的氛围。 小学的时候，我的父母要 我在练习簿里反复的抄写 经文，鼓励我熟记和阅读 经文，我不太喜欢。他们 也鼓励我和我的手足到教 会事奉。 到了中学，我开始与他人 比较我的成绩，并因着我 的成就衍生出安全感。我 全神贯注的想要靠自己的 力量完成一切事情，渐渐 地，我失去了对神的热诚 和向往。

致父母： 请鼓励我们参加营会 2015年时间表： 发掘园地营会 12月10- 11 日 (P3-P5) IGNYTE营会: (P6, Sec, JC, Poly, NS) 12月7- 10 日 校园领袖营： (大专学生) 12月28-30日

把我带回神的身边的 是2012年的青少年营 会“RAW”。从此，我与神的关系比以往更亲 密。这过程当中，我父母扮演了重要的角色， 因为他们“强迫”我报名参加营会。营会后， 我在灵里被更新了。无论是在思想、行为、或 其它事上，我都尝试带着谦卑和荣耀神的心态 生活。我花了大约一年的时间才开始享受“单 独会主”的时间，即使我每星期都读祂的话 语。最后，我决定服从神接受洗礼，宣告我一 生都要跟随祂，过一个荣耀祂的生活。

29

焦点

育有 青少年孩子的 基督徒父母 所犯的

30

杰夫•斯特朗牧师著/张舒彬译

这

里要提出育有青少年孩子的 基督徒父母所犯下的十大错

误，对一些父母来说，要阅读这篇 文章可能是挺困难的。

31

焦点 育有青少年孩子的基督徒父母 所犯下的十大错误

十

没花时间和你的青少 年孩子相处

许多父母犯下的错误是，没有 花时间和他们青少年孩子相 处，因为，他们以为他们的孩 子不想花时间和他们相处！虽 然在某些情况下，这是正确 的，但是，孩子还是想要，也 需要和父母拥有一段一段的一 对一时间。虽然青少年正处于 过渡到更加独立的人生阶段， 而他们也经常抱着“我不需 要／不要你在身边”的态度， 但是他们还是渴望能持续拥有 与父母的优质时间，为他们带 来安全感、让他们心里觉得踏 实。 一起散步、喝咖啡谈天、一起 看电影等，都是青少年内心深 处默默渴望并期待的一些简单 要求。当你不腾出时间给你的 青少年孩子时，你所传达的讯 息是，你对他们不感兴趣，而 他们也会自觉或不自觉地把这 个讯息内在化。

九

让青少年孩子的活 动成为你家庭生活 最重 要的部分。

把生活作息围绕在自己青少年 孩子的活动周遭的父母，其数 32

目之多令我咋舌。我无法理解 这种行为。我知道许多父母要 为他们的孩子提供他们自己在 成长期从未得到过的体验和机 会，但当我们允许青少年孩子 的要求/“需要”来左右整个家 庭的日常作息时，显然的，我 们对家庭和育儿的理解确实是 有所偏差。 父母需要优先为他们和神（个 人及夫妻俩）、自己及彼此的 关系投入时间及精力，然而， 令人遗憾的是，这些往往因着 为高举“帮助孩子领先”的旗 帜而被忽略了。“别让青少年 运动联盟掌控你的生活，”《 你是个好妈妈（而你的孩子也 没那么坏）》 的作者珍•辛格 (Jen Singer） 这么说。我想 不到有什么好理由，为何这些 家庭不去限制他们的青少年孩 子，在每一季度只进行一项主 要的体育项目或课外活动。繁 忙的时间表不只会剥夺你全家 人的时间，你也教导青少年孩 子错误的观念，即“好日子” 就是超活跃的日子。这和耶稣 的教导是不吻合的，因为它涉 及的是祷告、安息日、休息时 间的正常节奏，这些对实现基 督徒更重要的任务—“你们要先 求他的国和他的义” （马太福 音6:33）—来说，是极为关键 的。

八

溺爱你的青少年 孩子

我们都误以为疼爱孩子意味 着，我们要竭尽所能确保他们 能得到所有我们过去成长时期 所得不到的机会和东西。这是 一个极为糟糕的假设，它会使 孩子认为他是无比的重要、斤 斤计较及缺乏感恩之心。很多 时候，父母在溺爱时的出发点 是好的，但是，我们提供源源 不断的金钱和东西，造成青少 年永远都不知足，总是想得到 更多。你的青少年不需要多一 件没用的东西，他需要的是你 的时间和注意力（这种溺爱的 表达方式其实对你的青少年是 有益的！）。 有两样东西太早获得，会让我 们在生活中受到挫折： a. 有太多钱供使用。 b. 有太多机会。 父母要认清，他们用以上的其 中一种方式溺爱孩子，对他们 来说是有害无益的。还是这些 溺爱留给孙子吧。

七

放纵式的教养

“无所谓”— 这已不再只是青 少年的用语了！这种漫不经心 的矛盾心理曾经是青少年亚文 化的象征，现在却已扎根于父 母当中，他们会耸肩问道：“ 你能做什么呢？”并让他们的 青少年孩子“自己去把事情搞 清楚”。我认为，放纵式的教 养（例如：提供很少的方向、 限制及后果）正在日益上升， 因为许多父母不知道要如何与 孩子交谈、如何管教他们。或 许父母本身的生活根本没有设 定任何界限，因此，他们不知 道要如何向他们的青少年孩子 传达这方面的价值观。或许是 他们不想这么做，因为他们的 自尊心与孩子对他们的看法是 无法分割的。如果他们的青 少年孩子因为他们的管教而生 气，他们会无从应对。也或许 是因为许多父母被自己的问题 搞得措手不及，以至于他们根 本就无法投入更多的精力去处 理（潜在的）烦人的斗争或争 议点。 无论原因何在，放纵式的教养 和基督教的世界观是完全对立 的。我肯定不会主张专制的教 养方式，但是，如果我们实行

放纵式的教养方式，我们其实是 放弃神赋予我们给予青少年孩子 引导、培养、限制、管教及后果 的责任（而长远来说，这一切会 让青少年孩子发展得更好）。

六

尝试成为你青少年孩 子最好的朋友。

你的青少年孩子不需要多一个朋 友（他们已经有很多了）。他们 需要的是父母。即使你的孩子已 经十多岁了，他们在生活中还是 需要一位可信赖、有自信及敬 虔的权威人物。身为父母，我们 被呼召透过这父母与子女的关系 当中，为他们提供智慧、保护、 爱、支持，并赋予他们能力。身 为基督徒父母，我们被呼召把神 带来昌盛的规则带入我们的家庭 生活。如果我们忙于成为自己孩 子的朋友，这些就不会发生。实 际上，若我们忙于成为孩子的朋 友，我们将导致他们无法在生活 中取得这些东西。 父母有时会认为，和他们的青少 年孩子建立起牢固的关系意味着 拥有深厚的朋友关系——但是， 这里的界线必须划分清楚，你应 该友善的对待你的青少年孩子， 但是，你不应该成为你青少年孩

子的朋友。他们有很多朋友， 而他们只有一或两位父母—— 因此，你要成为你青少年孩子 所需要的父母。

五

对你的青少年孩子期 望太低

约翰•歌德（Johann Goethe） 曾经写过：“你以一人当前的 状况去对待他，他就会保持现 状。你以他能够成为及应该成 为的人去对待他，他就能够做 到，并成为应该成为的人。” 我们每个人都下意识地设定对 自己的期望，也会把从他人那 里所感觉到的期望加诸在自己 身上。因此，特别重要的是， 把青少年孩子当成“小孩”的 想法在他们青少年时期要慢慢 地去除。他们是崭露头角的领 袖。如果你以这种想法去让他 们参与，你会发现，随着时间 的推移，他们不自觉的就会扛 起这个责任。是的，你的青少 年孩子有时会较情绪化、固执 己见、不负责任等，但是， 你的青少年孩子也可以是很聪 明、富创意、无私及成熟的。 把他们当成“小孩” 将会强化 前者，把他们当成崭露头角的 领袖则会强化后者。

33

焦点 育有青少年孩子的基督徒父母 所犯下的十大错误

四

不重视青年团体 ／ 教 会的参与

这是我不能忍受的事情之一（ 不只是因为这是我的专业领 域）。我无法理解，父母都期 望及想要他们的孩子能具备满 有活力、日益增强的信心，却 不尽全力将他们与青年团及当 地的教会取得联系。 我要告诉大家一个小秘密：若 没有这两方面的支持，任何青 少年都无法让他们的信心茁壮 成长。我并不是说，他们只需 要一个强大的青年团及教会社 群就够了；我说的是，尽管你 的青少年孩子拥有一切你认为 他们所需要的，但是如果欠缺 这两方面的支持，你就不能指 望有位属灵健全及成熟的青少 年孩子。或许有些青少年会反 驳这种说法，但坦白说，以我 本身的经验，我不记得有过这 样的例子。我身为一个家长， 参与青年团及教会应该是你青 少年孩子生活中不可或缺的一 部份，也就是说，这两者比起 功课（要在前一晚完成）、运 动或任何其他课余所参与的活 动还重要。 作为父母，千万不要只督促孩 子的学习、运动等，而对这两

34

样的委身放松。一般来说，你 所播的种将决定你的收成，如 果你要收成的是一位具备真实 及日益增强信心的青少年孩 子，而你却不在乎他们以随 性、不积极的态度委身于青年 团或教会，这是不可能发生 的。

三

把你青少年孩子灵 命塑造“委外办 理”

尽管参与青年团和教会很重 要，但我看到基督徒父母所犯 的另一个错误就是误以为他们 可以把孩子灵命塑造的任务交 给青年团和教会全权处理。在 选择教育方面，我也看到相似 的情况：父母有时选择把孩子 送到基督徒学府，因为他们认 为把孩子以敬虔的方式养育成 人就是尽了作父母的责任。 身为父母，尤其当你本身是一 名基督徒时，你是你青少年孩 子关键的灵命典范及导师。这 里说的情况并不是“如果你 想要如此”，情况必须就是 如此。你最终须负责教导你的 青少年孩子跟随耶稣意味着 什么，并成为他们活生生的典 范。虽然，教会、青年团、基

督教学校，可以为达到此目的 提供协助，但它们也只是如此 而已：一个协助。 请查阅申命记第六章关于神对 父母期望的概观，当中涉及 孩子的灵命栽培及养成。（提 示：它并没说：“把他们交给 青年事工的牧者，或是星期天 带他们到教会去。”）

二

不向你的青少年孩 子表达真诚的爱和 喜悦

很可悲的是，我竟然还需要写 关于这一点，但是，我坚信极 少数的基督徒父母会向他们的 青少年孩子表达真诚的爱和喜 悦。父母很容易只看到他们青 少年孩子不负责任、失败、不 成熟的一面，也因此而成为了 一个唠叨的声音，而不是一个 给予鼓励及刚强他们的声音。 你是否有特地抽出时间告诉你 的青少年孩子你有多爱他们或 你对他们的赞赏？你是否有提 笔写鼓励的信给他们？你是否 有花时间和他们一起度过，并 分享你在他们身上看到让你感 到自豪的那些东西？

你的青少年孩子是不会问你 的，因此，你无须等待他们的 邀请。每天都要说一些鼓励你 青少年孩子的话，让他们内心 得到刚强（事实是，他们受到 的批评已经够多了！）。每天 为他们祷告，祈求神帮助你成 为你青少年孩子生活中的核心 人物之一，让祂使用你去给予 他们肯定。

你本身没有培养

自 己 对 神 的 委

身，却要求你的 青 少年孩子这么做。

一

当我和基督徒父母交谈时，他 们很明显的都要他们的青少年 孩子拥有富有活力、逐日增长 及赋予生命的信心。但是，不 太明显的是，父母本身是否也 是如此。提到基督徒的信心， 我们学到的多数是我们领悟到 的而不是透过教导得到的，这 意味着即使你作为家长，拥有 所有的“正确答案”，然而你 自己与神的关系并不理想、不 自然，那么你的青少年孩子也 会不自觉地效仿你。 你每天都 以你的言行举止（直接或间接 地）教导你的青少年孩子作为 耶稣的门徒是什么样子的。

他们从你身上学到什么呢？你 是否与神培养了一个深入又成 熟的关系呢？还是你的基督徒 管教风格是“照着我所说的去 做，而不是照我所做的去做” ？ 然而，尽管身为父母的你活出 一个健全及成熟的门徒生活， 这并不能保证你的青少年孩子 必定会跟随你的脚踪；但是， 若你所期待的是你的青少年孩 子拥有成熟的信心，而你却“ 从远处”跟随耶稣，那这就大 错特错了。

杰夫•斯特朗牧师 (Pastor Jeff Strong)是位于安大略省磨刀石 教堂的副牧师（新兴教会事工 与教导）。他拥有安大略安卡 斯特的救世主大学(Redeemer University College）心理学荣 誉学位，及安大略汉密尔顿的 麦克马斯特神学院（McMaster Divinity College）的神学研究 硕士学位。他热衷于帮助他人去 辨认及跟随耶稣度对他们的生命 所作出的呼召。 杰夫与他的妻子及四个孩子住在 安大略汉密尔顿。 Used by Permission.

Copyrights 2010. http://meredisciple.com/jeffstrong/

你要先成为基督徒，才能成为 基督徒父母（或其他任何角 色）。我们要对神真实，和你 全家人分享你的挣扎与虚伪之 处，或许神会开始以正面及 强而有力的方式去使用你的例 子。

35

焦点

我

们能给孩子最重要的礼物不是金钱、教 育或健康，虽然这些都非常重要。我们 可以把金钱作为给他们的产业，但他们可以因 着金融危机或错误的投资，在短时间内失 去它。即使你给他们最好的教育，你 也无法确保我们的孩子能有一份好 的工作，甚至一份正当的工作。 我们可以竭尽所能，确保他们有 良好的生活方式，建立健康的 体魄，但是你永远不能确保意 外不会发生，或者他们不会 被疾病侵害。

留下

信、望、爱 的产业

那么身为基督徒父母的我 们，能留下最好的产业是什 么？我相信我们可以留给我 们孩子最重要的产业就是让 他们有机会了解和体验神的 爱、在神里的盼望，以及对神 的信心（哥林多前书13:13）。

如果我们能引导他们打开心门接纳来 自神的这三样东西，我们就已经给了他们 一个一生都受用不尽的礼物。他们将在神的爱 里被巩固，有神的智慧为引导，得着神的装备 活出勇敢、得胜的生命，并有能力克服任何出 现在他们生命里的挑战。

李树漳牧师著 /李梅英译

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帮助他们了 解神的爱 作为一个父亲，我不敢说我为 我的两个女儿所做的一切都是 正确的。不过，我特意为自己 设定一个目标，要成为我孩子 最好的父亲，让他们有一个敞 开的心去了解和接受神的爱。 她们也可以学习让神爱她们。 当我的女儿还是婴儿时，我特 意参与她们的生活。为她们换 尿布，给她们洗澡，半夜起床 喂她们喝奶，同时也可以给照 顾了孩子一整天的妻子有机会 休息。我承认，些时候当这些 小婴儿对我妻子的回应似乎比 我更好时，我觉得自己被拒绝 了。然而，我必须下定决心不 让这些事影响我学习如何参与 她们的生活。 当我的女儿约四或五岁时，我 会经常告诉她们：“我爱你， 因为你是我的女儿。”。有 时我会问她们：“爸爸爱你 吗？”她们会回答“爱！” 然 后，我会问：“为什么？”她 们会回答：“因为我是你的女 儿。” 有一次，我的一个女儿 从教会回来，说：“爸爸，有 一个人比你更爱我！” 我吃了 一惊，就问她：“是谁？” 她 回答说：“是神！”。 我很高 兴听到这些，因为这真是我想

要让她们知道的，她们有一位 爱她们更胜于我的美妙天父。 我相信我们的孩子需要体验我 们对他们的爱，使他们能够理 解神对他们的爱。这对父亲来 说尤为重要。许多研究显示， 父亲的生活对孩子的影响远比 母亲对他们的影响更长远。许 多孩子有功能障碍是由于缺少 父亲参与孩子的生活所导致。 此外，神被称为天父，而理解 神的能力往往与他们和自己父 亲的关系相关连。我想这就是 为什么神如此关注父亲的心要 转向他们的儿女（玛拉基书4:6 ，路加福音11:17）。 为了让她们知道这事实，我和 太太努力的参与她们的生活。 我们与她们一同庆祝她们的胜 利，在她们参与活动时陪伴 她们—这包括带她们上钢琴课 和游泳课。我们尽一切努力陪 伴她们，帮助她们克服每一个 挑战，包括她们的学业。我的 太太教导她们数学和华文，而 我负责科学和美术。我们和孩 子一同学习，开车送她们去上 学，和任何她们需要去的地 方，为她们烹调，和她们一同 玩乐，还有管教她们。 爱我的孩子就是要爱我的太 太—她们的母亲。我的另一个 目标是要成为我太太最好的

丈夫，这是一个终身学习成长 的过程。爱我们的太太和太太 尊重她们的丈夫，在爱我们孩 子这一环节中占了重要的一部 分。我们可以借此让他们感到 有保障、安全和价值。 这是建立一个大家都想要回去 的家的基本条件。如果我告诉 你，我和太太从来没有争吵或 争论过，这是在撒谎。但是， 我们都会尽可能和好，并回到 对彼此的爱，因为我们承诺要 彼此相爱，给我们的孩子保 障，知道有爱。我相信这会有 助于我们的孩子心里有保障， 知道神爱她们。

李旭安分享： 当孩子们知道他们的父母不 和时，这对她们的影响真的 很大。 对我来说，知道父母之间的 关系强壮稳固是非常重要的。

助长他们在神里的 信心和盼望 信心和盼望是神的恩 赐和圣灵的工作。我们能做的 是帮助孩子从神那里抓住它。 分享你的信心经历。谈论它 们。在你的家庭中制造一个满 有活跃信心和盼望的环境。 就个人而言，我写了很多我的 37

焦点 留下信、望、爱的产业

经历、见证了神的恩典、大能 和同在，以及祂如何在各种情 况下帮助我；然后，我将这些 见证给我两个女儿读。 唯有当我自己也经历过，否则 我无法帮助他们抓住从神而来 的信心和盼望。透过这样的经 历，她们才能够了解这是真实 的，而不是发生在很久以前当 我还是一个“年轻、富有热忱 的基督徒”。换句话说，身为 父母，我们的生命需要不断的 追求神。我们需要有真实的信 心。

李旭彦分享： 当爸爸从神那里得到一个新的 启示时，他的脸上总会有这样 的表情。我总是渴望听到这 些，因为它们都是伟大的真 理。每当我与神或在事工上挣 扎时，我都会去找爸爸寻求他 的意见。

这意味着，我们积极学习如何 祷告，拿起权柄，知道神的话 语，并依靠祂的应许。我们特 意学习成为神祝福别人的管 道，积极的事奉神，相信神的 大能会完成祂的旨意。当我们 体验了依靠神的真实性，我们 将有真正的故事和真实的经历 与孩子们分享。

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释放他们去服 事和成长 我的孩子自己与神的真实经历 来自参加教会的营会 — 发掘 园地和IGNYTE（青少年事工） 。我很感谢我们的孩童事工和 IGNYTE事工在我孩子的生活中 所作出的贡献。我的女儿从发 掘园地和IGNYTE聚会和营会回 到家里，会与我们分享她们与 神相遇的经历。 听我的女儿诉说她们看到的异 象以及神如何与她们说话是一 件美妙的事。这些东西都刻在 她们的灵里，是不能被删除 的，因为它是一个真实的体 验，而不仅仅是一个传承下来 的知识。

我记得有一次，我们已经策划 好我们的家庭旅游计划，当我 们得知营会的日期时，已经太 迟了。但是，我们做了刻意的 安排，改变我们的旅游行程， 好让我们的孩子可以参加营 会。 我们可以无止尽的谈论关于 神，但惟有当他们亲身体验到 神时，他们才能够真正的领悟 到在神里的信心、爱和盼望。 这将让他们终身受益匪浅。

让信心，爱和 盼望成为一个生活 方式

我很感谢我的父母，总是确 保我能够参加发掘园地和 IGNYTE的营会，因为这些 营会在我的生活留下深刻的 影响。我第一次与神相遇是 在IGNYTE的营会。正因为如 此，我在认识神方面有更大的 成长，并在我的生活中经历祂 的同在。

在我们的对话中... 用餐时间已成为我们分享在神 里的信心、爱和盼望最重要的 时刻之一。这些对我们而言都 是珍贵的时刻，我们能够坐在 一起、一起用餐、一起谈天、 一起欢笑。这里是谈话的开 始。我们谈论关于我们的生 活—我们观看的电视节目和电 影、我们听到的笑话、我们面 临的挑战、我们在生活和事工 上与神的相遇。

我太太和我将继续尽我们的能 力确保，不让我们的假期和发 掘园地和IGNYTE的营会相抵 触，以便她们可以参加营会。

不要让用餐时间成为一个质问 的时刻—检查孩子的功课、学 习进度和朋友。让这时光成为 一个“只是谈天”之类的时

李旭安分享：

间，让大家享受在一起的光 阴。很多时候，当我们都用餐 完毕了，我们仍然围坐在饭桌 前，继续聊天。 作为基督徒父母，我们在服事 神的时候经历神，这些是可向 孩子诉说的重要故事，关于神 如何改变那些我们所服事的人 的生命。这些都是我们作为父 母该面对的，这就是为什么我 们事奉神是如此的重要。 在我们的行为上... 我的太太虽然有自己的工作， 但即使我们有了孩子，她也从 来没有停止过事奉神。她是属 天的交换与整全事工的区长， 当我还是南区的区牧时，她也 时常陪我探访小组。 无论我们去到那儿，我们都会 把孩子带在身边，而孩子在小 组里也有美好的时光，有不同 的人轮流抱她们和照顾她们。 我认为这些都是她们在神的家 庭里重要的人生经历。 或许很多家长会坚持自己的孩 子早睡，但我的孩子从来没有 这样做，因为我希望家庭和教 会活动永远是优先考虑的事 项。是的，我们关心她们的学 业，但牺牲和委身事奉神的功 课对她们来说是非常重要的。 有些时候，我们会抱怨她们花 太多时间在教会，但是，很多

时候我们必须要往后坐，不要 说话，让她们事奉并学习如何 在她们的学业上信靠神。 在我们的祷告里... 我们没有一起守家庭祭坛时间 的习惯。我们没有成功的推动 它。如果你没有在你的孩子还 年幼的时候推动这家庭活动， 现在开始未必是件好事。它可 能只会让你的青少年孩子觉得 郁闷。 但有一件事是我们常做的，那 就是不断的为我们的孩子祷 告，并且让她们知道我们正在 为她们祷告。神最终的意愿是 要我们过一个蒙福和丰盛的生 活。祂要我们祝福我们的孩 子，传承属灵的祝福给他们， 而不仅仅是为他们提供物质和 教育上的需求。 作为父母，我们有一个神赐予 的权柄为我们的孩子祷告，并 释放神的旨意在他们的生命 里。 最后... 如果没有别的可以给他们，这 是我可以给的。神一直是我美 妙的天父，我想让他们认识 祂，并让神成为他们最美妙的 天父。如果我们能为我们的孩 子做到这一点，那么我们就真 正的做好父母的本份了。

我承认，追求神最终是他们个 人的委身和责任，不是我能决 定的。但至少我们已经为他们 敞开了大门去经历、遇见和认 识神。

李旭彦分享： 我的父母是我在掌握基督徒 知识上的最佳资源，他们总 是以神的话语来引导我人生 的道路。他们教我如何依靠 神为我永恒的天父，在塑造 我与神的经历的过程中扮演 着举足轻重的角色。在我迈 入21岁时，我觉得我在心 态上最大的变化是在依赖这 方面：我不再依赖我的父 母，而是我的天父。我意识 到这乃是因为我的父母教导 了我该如何信靠神，并在他 们的生命中不断活出这样的 教导，让我真正了解到信靠 神的重要性。

李旭安分享： 父母给我生命中最好的礼物 是对耶稣基督的认识，和 一直守护着我们的天父所给 我们的信心、爱和盼望。他 们的生命是展示神的爱的典 范，从不谴责、接纳但也管 教、不断的作出牺牲。我的 父母总是提醒我：我与神的 关系要靠我自己来建立；让 我犯错，并从中学习；为自 己寻求神，让我亲身体验神 在我生命所扮演的角色；不 要把我与神的关系建立在他 们与神的关系上。这些，对 我而言，都是宝贵的。 39

心跳

宣教总览

国

热忱的心为万

2015年1-3月统计数据 出发 - 短宣队

2

23

个国家（孟加拉，缅甸）

位三一之友

7

2

支宣教短宣队

192 个决志

基督

位三一之友首次出发

出发 - 培训与咨询之旅

4

趟旅程

4

个国家（日本、西班牙、 台湾、越南）

付出

1,128 40

名柬埔寨、 印度、印度 尼西亚、缅 甸及泰国的 贫困儿童得 到助养

18 个事工 得到帮助

17

名儿童从儿童之家／ 学校毕业

宣教报告 2015年1-3月

2015年首季，由23位三一之友组成的两支短 宣队出发前往孟加拉和缅甸。

前

往缅甸的短宣队有幸见证两名青年 在短宣队主办的讲座上接受基督， 并在之后接受洗礼。前往孟加拉的短宣队 则见证了神如何在一扇门关上后，为他们 再开启另一扇门。孟加拉短宣队原本计划 到一所学校服事，但这个计划却因当地的 佳节庆典而被取消。然而，神为他们开启 了另一扇门，让他们服事贫民窟学校里的 24名儿童。在课室里旁听的约19位成人 也在这时候听到了福音。尽管接受基督可 能为他们带来不可预知的后果与挑战，其 中3名成人仍然勇敢地踏出第一步，把生 命献给基督。

月起，我们也为西班牙的一所教会提供小 组教会的培训。

我们的牧师们继续到日本、台湾与越南， 为当地的教会提供培训与咨询。这些主的 子民都在信心上得到刚强，并学习如何建 立关怀小组。许多已见证了他们劳作的果 实，推出了领袖与开放式关怀小组。自一

• 大使和导师：具备智慧和突破的恩膏来 帮助教会转化为培训门徒的教会

三一持续助养柬埔寨、印度、印度尼西 亚、缅甸和泰国的1，000多名贫困儿童， 也与17名在赞助计划下毕业的儿童一同欢 庆。 成为三一宣教的祷告伙伴！ • 短宣队：旅途一切平安顺遂，事工满有 圣灵的恩膏 • 冠军之家：孩子们与神建立亲密的关 系，并活出神赋予他们的命定

• 宣教部行政团队：为三一宣教事工运作 上，带来行政上的智慧。

41

心跳

感谢三一之友

出发到各国！

在2015年的第一季，我们有这个殊荣差遣了两支短宣队到孟加拉国和缅甸。让我们 继续为那些生命被触动和决志信主的人代祷。愿所撒的每一颗种子都得到浇灌和栽 培，直到开花结果！

孟加拉国

缅甸

3月3 - 9日 34人决志信主

158人决志信主

短宣队第二天原本要到一所学校服事，但行程却 临时被取消。在神的精心策划下，我们来到贫民 窟的一所学校，服事了20多名孩子和成人。服事 结束后，有三名成人决志信主。神让我看到，祂 没有忘记那些孩子和村民。 – Corrine Lim

这次的短宣旅，孩子们在教导下画了一幅自 画像，而其中一名男孩认定自己是女孩子。 神利用这个机会，让我们为这名男孩祷告， 让他了解，如同诗篇139所写，神创造他的目 的是要成为一名男孩。我感谢神赐给孩童团队 创造力和智慧，设计了这样的一个活动与祂的 旨意对齐。神如此重用我们，使我备受鼓舞。

那里的人都很友善和热情。和我在新加坡“社区 孩童”服事时所遇到的孩子不一样。孟加拉国的 孩子很感谢我们的到来。他们脸上的笑容不但融 化了我的心，也表示他们喜爱我们的服事。确 实，庄稼多，工人却少。– 林敏敏

42

3月3 - 9 日

– Grace Lim

当一个教会一年仅有一、两人决志信主，相对 的，在看见超过150人同时决志信主时，这确实 是一个神迹。– Lai Lin Yan

培训与

咨询

在2015年的第一季度，三一的牧师们到了四个国家——日本、西班牙、台湾和越 南——借着小组教会模式的培训来装备那里的教会。杨德文主任牧师带领一支团 队到西班牙培训属灵家长，其他牧师则继续到其他国家教导不同的训练课程，如 《掌握5G》、《转化生命的栽培》和《区长训练》等等。

我们不时听说小组教会模式是栽培在地领袖 和牧师的模式。对于采用这模式的教会，到 底其果效如何？来自哥伦比亚的玛琳牧师 （Marlene Patricia）分享她的经验。 当我的教会采用小组教会模式时，我是最初团队的一份子。我起步时 是一名属灵家长，然后升为副组长。随着我的成长，我当上了关怀小 组组长。之后我的小组接二连三地倍增，我被委任为区长。今天我已 是一名区牧师。这模式不只在教会内兴起牧师和领袖，它也塑造品 格。今天，有许多牧师都是透过这模式被造就，为其他的城市带来转 化。 我们的聚会人数也增加了，我认为这都是因为我们从这模式认识到“ 单独会主”的重要性。许多家庭也成长了，以至于我们教会不断壮 大，日益成熟。 我们为这模式感恩，也十分感激三一给予我们无数的培训。三一一直 以来无私地分享，祝福了许多国家，我们由衷感恩。

43

脉搏

小组 教会

研习会 2015

2015年3月12至16日之间，参与 三一基督徒中心所举办的小组教会 研习会的人数创了新高，共有来自 31个国家的517名牧者和领袖。他们 到来的主要目的是聆听并领受从神 而来的改变，为他们的生命和事工 带来突破。请继续阅读这篇章以了 解神如何为各与会者带来突破。

44

在

研习会上，与会者透过三 一的小组教会模式，学 习如何使用循序渐进的策略来 引导他们的教会迈向增长和转 化。整个过程除了让他们增进 知识以外，全场也充满了信心 的氛围，帮助人们改变旧有的 心态。来自保加利亚的歌利亚• 卡耶努巴分享到：“这次的研 习会真是令人大开眼界！神改 变了我对小组组员的看法和我 对领袖层的态度。我已经感染 了神国的心态。回国后，我要 专注在扩大我们的领袖层。” 另一位来自保加利亚的与会 者，提都•夫诺分享他如何因在 新加坡所看到的一切，受到启 发和激励，为此他甚感兴奋， 他最大的领受是：“传福音不 是一个独立事件。它是一种生 活方式！” 来至台湾的庄淑婉上了《掌握 5G》课程后告诉我们这个课程 帮助她更明白神的旨意，更清 楚自己在教会的职分，也对传

福音更有负担。神透过这课程 让她决心走出安逸的环境，借 着小组的成立让教会倍增，为 牧者代祷并顺服。来至印度的 乌玛因所学到的深感兴奋，她 分享说：“我学习到如何流暢 地从一个G推进到下一个G。我 现在更明确地了解目标，在小 组的服事也更有果效。” 许多出席了《让小组教会更强 大的门徒训练》课程的主任牧 师和教会长老分享他们如何抓 到新的异象，并了解长远规划 的重要性。来自斯里兰卡的迪 贝斯• 斯巴说到：“所分享的 经验令人获益不浅。杨德文牧 师和黄启章牧师都非常优秀。 这次的研习会振兴了我的视 野，也帮助我理清了许多的问 题。” “我学到了新的策略把小组教 会模式带入更高层次，并帮助 引导其他教会进一步增长，” 来至哥伦比亚的帕特丽夏牧师 说到。研习会在不同的层面

上，通过每日灵修和课程讲解 让我学习到更多。我了解行政 对小组教会的重要性以及如何 实践它。” 门徒训练的过程是永无止尽 的，它会发生在各个层面和 任何时候。救恩是免费的， 但是门徒训练却是要付上代价 的。”这是来自保加利亚的卡 罗延牧师在这研习会上的收 获。他不仅在他的教会落实了 三一小组教会模式，同时也看 到教会巨大的增长。他分享 说：“我来这个研习会，是因 为我想建立一个强大的小组教 会。杨牧师和黄牧师的座谈会 让我获得了更深的理解、知识 和信心。” 从教学中，许多与会者都获得 了知识，但更重要的是，他们 看到这些都真实的在我们的主 日聚会和小组聚会中活用出 来。谢谢三一之友热情的款待 我们的与会者！

45

脉搏

每一年三一之友都齐聚宣教大会，让神对万国热忱的 心来激发他们。今年的大会于2015年3月13至15日举 办。在这大会中，三一之友看到了他们努力付出的才 干、时间、钱财，所带来的回报。我们也了解到，虽然 有很多的祝福，但世界仍然有极大的需要，这意味着还 有更多的事等着我们去做。在这宣教周末，会众也做出 了总数$8,215,270.26的宣教信心承诺。

在

今年的宣教大会，客座 讲员迪冉• 萨巴斯恩牧 师（ Pastor Dikran Salbashian ），约旦New Life Assembly 的主任牧师兼约旦神召会会 长和丘斯•丘斯牧师（Pastor Jules Jules），伊拉克New Life Church的主任牧师，为三 一之友带来了中东局势新的见 解。迪冉牧师解释说要得到在 禾场的巨大收割，我们作为神 所呼召的百姓必须先踏出第一 步：透过付出和服事来撒种。

46

丘斯牧师提醒我们，教会是世 界之光，我们必须出去，穿透 黑暗。 宣教特会强调了一个垂死世界 的需要，也激发了我们的思 考。迪冉牧师说了一个令人动 容的故事，关于一位王子为追 随基督而放弃了王位。如果连 一个王子都愿意为神国放下财 富和江山，更何况我们呢？我 们愿意付出到什么程度来实现 神的旨意呢？

三一之友分享他们在宣教大会上如何被激励： 为宣教付出对我的家庭来说是重要的。丘斯牧师 周日的讲道提醒了我，过分的安逸会导致我们的 心在顺服神的呼召这方面变得麻木和僵硬。看到 我们为泰国的儿童事工所做的努力令我感到鼓 舞。希望有一天我也能够参与到泰国的短宣队。 June Tan 迪冉牧师和师母对中东失丧的灵魂的热诚激发、 鼓励了我。我们在新加坡能够自由的敬拜，这是 何等大的祝福，而我们却把它当作理所当然。牧 师的分享鼓励我要抓紧更多的机会与我周围的人 分享耶稣。 杨伟光 看到丘斯牧师如何付出，我不禁感到渺小，也被 神的奇异恩典所震慑。他被囚禁的经历真正见证 了我们主的无上的权柄。他的勇气挑战我去了解 神的大能能如何的来装备我们好完成主的使命。 许志国 我每年都奉献给宣教事工，因为我相信三一的异 象，透过冠军之家来帮助儿童、拯救妇女，装备 各国。既然我无法参与每个短宣队，我就奉献给 宣教事工，作为我对这事工的支持和耕耘。我相 信宣教工作确实是神的心意。 Adeline Ang 47

神为中心 • 塑造生命 • 关切文化

课 程

School of Counseling

辅导学系

Postgraduate Diploma in Counseling Master of Arts in Counseling Master of Arts in Pastoral Counseling

School of Creative Arts

创艺学系

Continuous Learning Program Creative Arts Workshops Trainings and Consultations

School of Theology

神学系（英文部）

English Department Certificate in Ministry Diploma in Theology Bachelor of Theology Graduate Diploma in Christian Studies Master of Arts in Intercultural Studies Master of Arts in Ministry Master of Divinity

神学系（中文部）

Chinese Department

圣工证书科 Certificate in Ministry

神学文凭科 Diploma in Theology

神学学士 Bachelor of Theology

圣工硕士 Master of Arts in Ministry

道学硕士 Master of Divinity

神学硕士 Master of Theology 48

受国际认证，与世界接轨 •亚洲神学联合会 •辅导教育课程国际注册处 •新加坡辅导协会 •西班牙神召会神学院 249 Paya Lebar Road #03-11 Trinity@Paya Lebar SIngapore 409046 www.tca.edu.sg • 6304 7602 • admin@tca.edu.sg

这是关顾自闭症儿童的讲 座。帮助我们更有效地以基 督教信仰的角度结合专业带 领孩子走出自闭的世界。

神学系中文部 学术讲座 日期: 星期六, 7月4日

郭秋成老师拥有 NIE/NTU特殊教 育硕士学位。她 对学前教育有 超过十八年的经 验。目前她是ECH Training & Consultancy 的总经理， 也是一所私立学院的兼任学 前教育讲师。郭老师曾编写 了 “Quick Start Series”， 也是“Magnetic Teaching Aids”的设计者，都是在市场上 畅销的教育工具。

时间: 地点:

晚上7点30分至9点30分 新亚学院，249 巴耶利巴路 圣所 1M楼 礼堂2 入场免费

报名截止日期：2015年7月1日 请将填妥的表格邮寄至： TCA College, 249 Paya Lebar Road Trinity@Paya Lebar, #03-11, S(409046) 或电邮：admin@tca.edu.sg (司爱云姐妹） 询问电话：6304 7602/6304 7670 49

近距离

三英 一雄 活动、演出、露营... 三一提供了许多机会让为人父母的三一之友服事并栽培幼苗！ 陈杰汉和李文光两位都是家长志愿者，付出他们宝贵的时间在发掘园地为10-12岁儿童举 办的儿童营会中义务奉献。 丽蓓嘉•比诺报导/杨丽凤译

你有自己的事奉岗位吗？是什么促使你到发掘园地的营会服 事？ 我在幼儿园2担任核心教师多年。在2014年1月，徐甜美姐妹问我是 否可以在营会服事。我接受了邀请，因为我喜欢与孩童相处，而且这 也能够让我使用神给我的恩赐来服事祂。我自己的孩子之前参加了营 会之后都说那是一个很好、很有趣的体验。

文光：

我定期在发掘园地服事。我首次在营会帮忙是在2013年，当时翁依 玲牧师问我是否愿意在营会服事。我很喜欢和孩子相处，我也坚信灌 输神国价值观的最佳时机是年少时候，所以我很高兴自己能够在这方 面尽一份力。

你是否为服事的缘故而作出牺牲？

杰汉： 50

时间绝对是一个挑战。身为自雇人士，要找时间到营会服事对我来说 较为容易。虽然营会结束时我已精疲力尽，但我在营会度过了充满欢 乐的时光，而且我很高兴自己有这个机会来服事这些孩子。

精力！每天活动结束之后，我已经疲惫不堪。与精力十 足的孩子交流有时候真的不容易。此外，我也得牺牲我 与家人在一起的时光。我真的很感谢神赐给我一个能够 体谅并支持我的太太，她得独自照顾我们的三个孩子。

在营会服事需要什么技能或素质呢？

“照顾120！” 许治国报导 孩子的活动力远胜成人，因此保有对儿童的关爱之心 会有助于这方面的服事。 对孩子的爱肯定重要，但​​每个人都有不同的恩赐神可 以使用来满足每个孩子的独特需求。所以我不认为有 什么技能是较有优势的。我想最重要的是一个愿意被 神使用的心。

对那些考虑在营会服事的人有什么建议吗？ 去年的营会是我第一次参加，我也不知该期待什 么。对于那些有时间参与志愿服务的朋友们，你们 只需做好准备和孩子们一起玩乐，同时期待与神有 一个全新的相遇即可。 敞开你的胸怀来服事吧！你会讶异于你所能学到 的，特别是从这些孩子身上。

你今年会回到营会服事吗？ 会的！ 绝对！

许多人都还记得在《圣诞之光》那 120名孩童落力的演唱。虽然他们 非常可爱纯真，但指导这群4至10 岁的孩童表演并非易事。试想想要 120个孩童在后台安静地等候，这谈 何容易！ 25位家长义工帮忙教导孩童唱歌，编 排他们的动作，以及带领他们往返等 候厅，甚至上洗手间！ 在幕后，很多人也在多方面给予帮 助，如缝制诗班的衣服，为参与演出的 人上妆等。在首两场演出前，杰里米和 他的母亲早在下午两点钟就到场准备好 礼堂和衣物。 Eoin Yankaya 是一名家长义工，他七 岁的孩子参与唱诗班演出。他的太太 Phoebe，当时怀孕七个月，还要照顾他 们活泼好动的幼女。尽管如此，他们一家 仍高呼：“一切为了主耶稣！” 的确，这一切都是为了主耶稣。在神的 家中有许多机会来服事主。如果你想成 为家长义工，请告知你的牧师或电邮至 connect@trinity.sg

生活技能讲座

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有人谈情, 却未必懂爱, 因此不少人说: “ 不在乎天长地久, 只在乎曾经拥有”。 咋听之下洒脱不已,

实则不然。爱情是

思想, 心智和性格成熟的男女, 在彼此欣 赏、接纳、尊重、坦诚和信任的基楚上, 愿意为对方一生立约的感情。《钟爱一

一生 8月30日（周日） 下午2.15 至傍晚6.15 三一•巴耶利巴 247 巴耶利巴路

生》婚姻工作坊的目的是提供一个空间, 帮助夫妻们提升并拉近他们的关系。

讲员 陈汉锡与黎凤玲夫妇是新加坡触爱社会服务的 资深辅导员及婚前预备课程资深导师。他们经 常在香港、台湾、中国、马来西亚和新加坡负 责婚姻、家庭生活教育和辅导讲座。他们同时 是新加坡广播电台 UFM100.3 周一至周五傍晚的 常驻嘉宾,辅导听众面对人生百态和家庭问题。

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