Ignora-se, muitas vezes deriberadamente,que o sionismo foi equiparado,.pe9 O¡ru, ao ygismo! E que, portanto, a crítica a ele dirigida náo está solit¿íria,mas identificada com o pensamento da maioria dos Estados que tém assentonaquele organismo internacional. Por outro lado, se fosse certo que o judeu náo se diferencia do resto da humanidade senño pela sua profissño de fe, toda a crítica ao judaísmo náo teria outro significado do que pura expressáode hipocrisia. Mas náo é isto o que ocorre. comprova sobejamentea história que o judaísmo náo se resume a uma simples expressáode ft. Desüa-se ele do caráter transcendental,comum á todas as religióes: para incorporar pretensóesseculares,que náo constituem segredo,porque estño registradasem seusliwos sagrados(Torah e Talrnud). convive a humanidadecom uma "questño judaica" que se arrasta atravésdos séculos.Náo hii como ignorá-la, principalrnentese for levado em conta o que disto resultou para o resto dos homens,isto é, para aquelesque os hebreus denominam'?oyns" (náo judeus ou ímpios). _ "Ao melhor dos ímpios,matai-o!" (A BodaSara,26b,Tosephot extraídodo Talmud) "Que é uma prostituta?eualquer mulher que nño sejahebréia." (EbenHá Eser,6/8- extraídodo Talmud) '6Deusexibe-sena Terra nas semelhangas do judeu.Judeu,Judas, Judá' Jevahou Jeovásáoo mesmoe único ser. o hebreué o Deus vivente,o Deusencarnado;é o homemceleste.o Adáo Kadmon.Os outros homensterrestres,de raga inferior só existempara servir o hebreu.Sáopequenas bestas.(Kabalaadpentateucurq Fls.97,col.3)* Em todas as épocasregistraram-semovimentodde reagáocontra o intento judaico de assenhorar-sedo mundo, de escravizaros povos da Terra e de "alimentar-se no peito dos reis", o que equivaleáir"r qu"
Fonte: PRANAITIS, I. B. (sacerdotecatólico Romano,Doutor ern Teologia. Professorde idioma hebneuem Sáo petersburgo- Rússia.)El ralmud Desenmascarado.Lima (Peru),Editorial La Verdad,l9gl. (Tradugáoern espanhol de obra publicadaanteriormentena Rússia,onde teve mais de 5 milhóes de exernplares vendidos.N. A.)
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