mısra.ıarıyla başlar . Ona göre Türk milleti başından beri hayatı böyle anJ am ış ve as ker!i� daima birinci plAnda yer vermiştir : Buy ursunlar Bizim için savaş dülündür; Din Arabın, hukuk sizin, ha,p Türklüıündü,. . . .
Kalem, fırça, mermer nedir? Birer oyuncalc! Şaheserler süngü/erk yazı lır ancalc!26
Tür)c. t arih i nin sadece savaşlardan ibaret olmad ı�, Türkle' rin büyük meden i yetler ve üstün sanat eserleri de yarattı� mu hakkaktır . Fakat milletimizin tarihinde savaşın birinci derecede yer tuttu� ve milli hayat görüşümüzün de buna göre belirlendi � inkar edilemez . Atsız , yukarıdaki mısrilarıyla bu hakikatı an latmak istemiştir . Yoksa onun ilme , sanata, hu kuk a ve dine karşı oldu �u düıünemeyiz. Hayatın ın büyük bir kısm ını ilme vak fet mi ş ömrü boyunca kalemini dinden bırakmamış, şiirler ve romanlar yazmı, At alZ ' ın bu k avram l ara muhalif olması m üm kün de�ildir. "Devamlı mücadele " fikrinden do� hayat görüşü , AtslZ ' ı toprak ve mazi üzerinde düşünmeye sevkeder . Karşılıklı konuş ma tarzını denedi� "Toprak-Mazi " şiirinde bu kavramları i ş le r Toprak mukaddestir; çünkü : ,
.
Hem yaratan, hem hüyüten topalctır hizi, Üzmntk ilitim ilk ninnimizi; Fljkırttıl' smn sular hize can vmr! Ormanlan gÖtılümüze htyecan vm,. 27
(26) (27) 100
.-Q ••• •
8.
23.
.-Q ••• •
8.
1 6.