196
NIHAL ATSIZ ve NEJDET SANCAR
görüş Şerefüz-Zaman-ı Mervezi'nin Tabayi'ül-Ha yavan'ındaki bilgilerle dogrulamıştıJ-8. Yapıimiş olan tetkiklere dayanarak, Türkmen ve Yörükler arasında üç ana fark oldugunu .görmek:. · · teyiz: ·
·
1 ) Anadolu'ya geliş tarihleri açısından fark ol dugu görülmektedir. Genellikle Anadolu 'ya ilk fe tihler sonucunda gelen fatihlerin torunlandır9• ·.
2) Yaşadıklan bölgeler bakımından farklılı� gös- , termektedirler; "XVI. ve XVII. yüzyıllarda Anadolu, Suriye ve Irak'ta yaşayan Türk teşekkülleri, Türk men ve Yörük umumi adları ile iki kala ayrılır. Türkmen adı, Anadolu'nun Kızılırmak'tan itibaren dogu ve c ertupta kalan . bölgeleri ile . Suriy� ve Irak'ta yaşayan . aşiretler tarafından . taşinmaktadır. ''Yörük'' . tabirine gelince - bu · da Kızılırmak'tan Ada lar ve Marmara Denizi kıyılarına kadar uzanan yer lerdeki teş ekküller ile Rum:-eli'nde bulunan ce maatleri ifade etmektedir. " 10 •
· '3) Yaşam biçimleri açısindan farklilık göster� mektedirler. Yörükler arasında Türkmenler'deki gibi · kabile te·ş ekkülleri görülmektedir. Yörük;. ler' d en bir kısmı küçük topluluklar şeklinde, bir kısmı da kabile ve oymak gibi müiıferit teşekküller halinde ' ·bulunmaktadırıı. : ünceleri keçe çadırlarda y:;ışiyorlardı: Bu çadirlar Kara Çadır, Keçe Ev (Ala çık) ve . Toprak Ev olmak üzere üç çeşittir. Kara çadırlar, keçi kılından imal edilmekte, ayrıntılı bir _
i
8) Zkr: Eröz, a.g.e., s. 1 8. 9) Faruk Sümer, Oğuzlar, Ank. 1 967, s. 1 72-1 73/Faruk Demirtaş (Sümer), "Kayılar", s. 593/602�603 10} S ümer, "Aşiretler" s. 511. 1 1 ) Ay. m., s. 51 5 ·