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La investigación de campo realizada sugiere que se instrumente una nueva hermenéutica jurídica, situada en el contexto histórico-cultural, para que a partir de este escenario, se privilegie las voces de las mujeres indígenas y no a los imperativos normalizadores a través de los cuales el aparato administrativo de las fiscalías está radiografiando el problema de la violencia familiar en las comunidades.

Yolanda Castañeda Altamirano

YOLANDA CASTAÑEDA ALTAMIRANO ENTRE EL DISCURSO DE LA LEY Y LA COSTUMBRE EN LOS ALTOS DE CHIAPAS

La existencia de un discurso “dicho”, recreado como “discurso escrito” producto de esta interacción, configura la emergencia de significados hegemónicos en donde la vida privada y el sufrimiento son el eje vertebrador de los relatos. Se trata entonces de hacer visible lo normativo impuesto como una fuerza, como una condición en la forma y en el modo en que las experiencias, o el sufrimiento de alguien se reinscribe en el texto jurídico como una narrativa en tanto discurso escrito, creando efectos de sentido y significado.

ALTA CALIDAD EN INVESTIGACIÓN JURÍDICA

NARRATIVAS JURÍDICAS, EXPERIENCIAS Y SIGNIFICADOS DE LA VIOLENCIA FAMILIAR

En este libro se indaga el mundo de las narrativas jurídicas que forman parte de un expediente, y que fueron elaboradas en base a la experiencias de mujeres de diferentes comunidades indígenas que interpusieron una denuncia por el Delito de Violencia Familiar en una institución de justicia de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México.

monografías

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NARRATIVAS JURÍDICAS, EXPERIENCIAS Y SIGNIFICADOS DE LA VIOLENCIA FAMILIAR ENTRE EL DISCURSO DE LA LEY Y LA COSTUMBRE EN LOS ALTOS DE CHIAPAS

NARRATIVAS JURÍDICAS, EXPERIENCIAS Y SIGNIFICADOS DE LA VIOLENCIA FAMILIAR Entre el discurso de la Ley y la costumbre en los Altos de Chiapas

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT LO BLANCH María José Añón Roig

Catedrática de Filosofía del Derecho de la Universidad de Valencia

Ana Cañizares Laso

Catedrática de Derecho Civil de la Universidad de Málaga

Jorge A. Cerdio Herrán

Catedrático de Teoría y Filosofía de Derecho. Instituto Tecnológico Autónomo de México

José Ramón Cossío Díaz

Ministro en retiro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y miembro de El Colegio Nacional

Eduardo Ferrer Mac-Gregor Poisot

Presidente de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM

Owen Fiss

Catedrático emérito de Teoría del Derecho de la Universidad de Yale (EEUU)

José Antonio García-Cruces González

Catedrático de Derecho Mercantil de la UNED

Luis López Guerra

Catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Carlos III de Madrid

Ángel M. López y López

Catedrático de Derecho Civil de la Universidad de Sevilla

Marta Lorente Sariñena

Catedrática de Historia del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid

Javier de Lucas Martín

Catedrático de Filosofía del Derecho y Filosofía Política de la Universidad de Valencia

Víctor Moreno Catena

Catedrático de Derecho Procesal de la Universidad Carlos III de Madrid

Francisco Muñoz Conde

Catedrático de Derecho Penal de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla

Angelika Nussberger

Jueza del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

Catedrática de Derecho Internacional de la Universidad de Colonia (Alemania)

Héctor Olasolo Alonso

Catedrático de Derecho Internacional de la Universidad del Rosario (Colombia) y Presidente del Instituto Ibero-Americano de La Haya (Holanda)

Luciano Parejo Alfonso

Catedrático de Derecho Administrativo de la Universidad Carlos III de Madrid

Tomás Sala Franco

Catedrático de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la Universidad de Valencia

Ignacio Sancho Gargallo

Magistrado de la Sala Primera (Civil) del Tribunal Supremo de España

Tomás S. Vives Antón

Catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Valencia

Ruth Zimmerling

Catedrática de Ciencia Política de la Universidad de Mainz (Alemania)

Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

NARRATIVAS JURÍDICAS, EXPERIENCIAS Y SIGNIFICADOS DE LA VIOLENCIA FAMILIAR Entre el discurso de la Ley y la costumbre en los Altos de Chiapas

YOLANDA CASTAÑEDA ALTAMIRANO

tirant lo blanch Ciudad de México, 2020

Copyright ® 2020 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito del autor y del editor.

En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant lo Blanch México publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com/mex/ El sínodo del examen de grado presidido por el Dr. Raúl Cabrera Amador, recomendó la tesis “Narrativas jurídicas, experiencias y significados de la violencia familiar. Entre el discurso de la ley y la costumbre en los Altos de Chiapas”, del área de Psicología Social de Grupos e Instituciones, para su publicación, y el Consejo Académico de la Universidad Autónoma Metropolitana de la Unidad Xochimilco en sesión 14.14, celebrada el 25 de noviembre de 2014 le otorga la mención académica como la mejor Tesis de Doctorado de la División de Ciencias Sociales y Humanidades 2014.

Director de la Tesis: Dr. Alejandro Cerda Carcía

© Yolanda Castañeda Altamirano

© EDITA: TIRANT LO BLANCH DISTRIBUYE: TIRANT LO BLANCH MÉXICO Río Tiber 66, Piso 4 Colonia Cuauhtémoc Alcaldía Cuauhtémoc CP 06500 Ciudad de México Telf: +52 1 55 65502317 infomex@tirant.com www.tirant.com/mex/ www.tirant.es ISBN: 978-84-9190-036-8 MAQUETA: Tink Factoría de Color Si tiene alguna queja o sugerencia, envíenos un mail a: atencioncliente@tirant.com. En caso de no ser atendida su sugerencia, por favor, lea en www.tirant.net/index.php/empresa/politicas-de-empresa nuestro procedimiento de quejas.

Responsabilidad Social Corporativa: http://www.tirant.net/Docs/RSCTirant.pdf

Contenido Introducción............................................................................................. 15

PRIMERA PARTE I. EL MARCO HISTÓRICO EN LA COMPRENSIÓN DE LA VIOLENCIA EN LOS ALTOS DE CHIAPAS 1.1. Antecedentes históricos................................................................... 27 1.2. Diferencia y desigualdad................................................................. 30 1.3. La tensión entre los diferentes actores sociales y sus discursos en los Altos de Chiapas............................................................................. 32 1.4. Tensiones constitutivas espacio-temporales y discursivas sobre el “otro”............................................................................................. 39

II. VIOLENCIA FAMILIAR, DERECHOS HUMANOS, ANTROPOLOGÍA Y DEBATE FEMINISTA 2.1. Violencia familiar y derechos humanos en el ámbito internacional.. 41 2.2. Del movimiento feminista a los estudios de género: Derechos y condición jurídica de la mujer frente a la violencia familiar.................. 47 2.3. La antropología y la construcción teórica de las mujeres y la violencia en contra de las mujeres............................................................. 52 2.4. Género, etnicidad y diferencias culturales........................................ 56 2.5. Antecedentes legislativos de la violencia familiar en México y Chiapas.................................................................................................. 59 2.6. Sobre el concepto de violencia y su definición en diversos ámbitos.. 64 2.7. Predominancia discursiva y diversidad cultural............................... 66

III. SISTEMAS JURÍDICO-NORMATIVO: LEY Y COSTUMBRE EN COMUNIDADES INDÍGENAS DE LOS ALTOS DE CHIAPAS 3.1. Justicia y Derecho: sentidos diversos, violencia y poderes institucionales................................................................................................ 70 3.2. Sistemas normativos indígenas: ley o costumbre ante la diversidad cultural........................................................................................... 73 3.3. Manejo de conflictos y administración de la justicia en las comunidades indígenas de los Altos de Chiapas.......................................... 76

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Índice

3.4. Pueblos indígenas y atención especializada en el ámbito jurídico estatal y en los Altos de Chiapas........................................................ 79 3.5. El Ministerio Público y la atención a las denuncias por el delito de violencia familiar............................................................................ 82 3.6. La Averiguación Previa: tensiones entre la procuración y la administración de la justicia y las víctimas del sistema penal....................... 85 3.7. Tipos de delitos y delito de violencia familiar en Chiapas................ 87 3.8. Sistemas ideológicos discursivos de relación-oposición en la construcción de la otredad..................................................................... 88

IV. LENGUAJE E IDEOLOGÍA, DISCURSO Y PODER. DIMENSIONES DE REGULACIÓN Y CONTROL EN LA PRODUCCIÓN DEL TEXTO ESCRITO 4.1. La dimensión del lenguaje e ideología en la producción del texto y su contexto..................................................................................... 92 4.1.1. El plano de la experiencia, subjetividad e identidad ¿Una realidad más allá de los signos?......................................................... 97 4.2. La dimensión del discurso y la producción del texto en la praxis jurídica............................................................................................ 99 4.2.1. Objetividad y subjetividad del discurso en el ámbito jurídico... 101 4.2.2. Derecho y narrativa, en la construcción de los significados....... 103 4.3. La dimensión del poder y el discurso disciplinario en la producción del texto.......................................................................................... 104 4.4. Disciplina, control y límites de la enunciación del texto y los significados............................................................................................... 107

SEGUNDA PARTE V. DESCRIPCIÓN DE LOS EXPEDIENTES DE DENUNCIA POR EL DELITO DE VIOLENCIA FAMILIAR 5.1. La evidencia escrita. El expediente jurídico del delito de violencia familiar........................................................................................... 112 5.2. Descripción de los expedientes: la Averiguación Previa por el delito de violencia familiar........................................................................ 115 5.3. Comunidades indígenas de procedencia de las mujeres de los expedientes............................................................................................. 119 5.4. Características biográficas y aspectos socioculturales de las denunciantes............................................................................................. 123 5.5. Mujeres indígenas en la comunidad y en la ciudad de San Cristóbal de las Casas..................................................................................... 130 5.6. La violencia familiar y la construcción del delito............................. 134

Índice

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VI. EL PREDOMINIO DE LA ESCRITURA: EL MÉTODO EN LA GENERACIÓN DEL SIGNIFICADO 6.1. Estrategias de análisis y el encuentro con la estructura del relato.... 137 6.2. Narrativas y relatos, organizadores de la experiencia...................... 141 6.3. El modelo de evaluación de Labov y la estandarización de la experiencia en el relato de los hechos..................................................... 143 6.4. El proceso de codificación del relato de denuncia: técnica, estrategia y creatividad................................................................................... 157 6.5. De la codificación a la interpretación: la generación del significado. 165 6.6. La apropiación, convencionalización y codificación de los saberes.. 179

VII. SABERES SOMETIDOS: EL ORDEN DE LA DISCIPLINA Y LA COLONIZACIÓN DISCURSIVA DE LA EXPERIENCIA 7.1. El control: la policía discursiva del relato y su función justificadora......................................................................................... 182 7.2. Sumisión y ritualización del discurso............................................... 194 7.3. El orden de la disciplina: clasificación y nominalización de los discursos.............................................................................................. 198 7.4. De prohibiciones y transgresiones. Un relato emblemático.............. 207 7.5. Mecanismos de disciplinamiento y colonización discursiva............. 214

VIII. PODERES SIMBÓLICOS Y TENSIONES CONSTITUTIVAS DE LA IDENTIDAD: EL SECUESTRO DE LA EXPERIENCIA YO 8.1. Tensiones constitutivas de la identidad. Representaciones y significados: la naturalización de la diferencia y la desigualdad................ 219 8.2. El comportamiento sexual de la mujer y la dimensión privada de la problemática................................................................................... 223 8.3. Narrativas diferenciadoras, metáforas y paradojas de la posmodernidad............................................................................................... 228 8.4. La vestimenta de la condición: víctimas, sufridas y culpables.......... 234 8.5. Las estructuras de repetición y su efecto discursivo colonizador...... 237 CONCLUSIONES FINALES......................................................................... 250 BIBLIOGRAFÍA....................................................................................... 253

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Índice

ANEXOS ANEXO 1. Catálogo de delitos para los años del 89’ al 98’..................... 271 ANEXO 2. Catálogo de delitos (CT-del 99) para los años 99 a la fecha... 275 ANEXO 3. Relación de expedientes y tipo de delito................................ 280 ANEXO 4. Averiguación previa............................................................... 283 ANEXO 5. Transcripción Fiel de la averiguación previa IA01/514/03-08, agosto de 2003......................................................................................... 285

Índice de figuras Figura 1. “La realización de actos pequeños, son compromisos activos que conducen a transformar la realidad”................................. 22 Figura 2. Municipios circunscritos a la Subprocuraduría de Justicia de la Zona Indígena......................................................................... 81 Figura 3. Esquematización inicial del proceso en el que se muestra la tensión como un eje vertebrador entre los dos sistemas normativos y las nociones que entran en juego en el texto................. 162 Figura 4. Esquema teórico utilizando la idea de plano cartesiano como espacio conceptual.................................................................. 177

Índice de cuadros Cuadro 1.

Denuncias por delitos.......................................................... 116

Cuadro 2. Resoluciones por años de las Averiguaciones Previas en el periodo 2001-2007.............................................................. 117 Cuadro 3.

Municipios en donde se presentaron los hechos de violencia.... 118

Cuadro 4.

Procedencia de las mujeres de los expedientes...................... 121

Cuadro 5.

Características sociodemográficas recurrentes de las mujeres de los expedientes................................................................ 126

Cuadro 6.

Información sociodemográfica de las mujeres que viven en la comunidad........................................................................... 130

Cuadro 7. Fragmentos de algunos relatos de los hechos de las mujeres que se han desplazado a la ciudad........................................ 132 Cuadro 8.

Identificación de señales léxicas del relato de la Averiguación Previa No. IA01/0357/03-06, junio de 2003........................ 158

Cuadro 9.

Agrupación de los códigos en la orientación del relato......... 168

Cuadro 10. Códigos que se presentan con mayor frecuencia en los relatos.. 170 Cuadro 11. Procedimientos de control en el inicio y cierre del relato...... 195

Introducción Esta es una investigación que se ocupa de las narrativas que forman parte de un expediente jurídico, y que han sido elaboradas con base en la experiencia de mujeres de diferentes comunidades indígenas que interpusieron una denuncia por el delito de violencia familiar en una institución de justicia de San Cristóbal de las Casas.

En el Estado de Chiapas, la violencia familiar se clasificó en un delito del ramo penal en el año de 1999, tres años después de que se suscribieran los Acuerdos de San Andrés Larrainzar. Frente a la violencia familiar y las diversas formas de expresión de la misma, las mujeres indígenas pueden seguir habitualmente dos vías normativojurídicas para la atención del problema: las autoridades tradicionales en las comunidades indígenas y las del derecho estatal.

A diferencia de las jurisdicciones indígenas, en las cuales las sanciones son aplicadas por autoridades indígenas, en el ámbito del derecho estatal, las leyes emanan de un poder político y las aplican las autoridades jurídicas bajo el predominio de un aparato administrativo-judicial. En esta instancia de entrecruces de poder y de tensión normativa, se integra el expediente de la denuncia del delito y se configura la evidencia discursiva escrita que posibilitará la construcción del problema por la vía legítima del derecho penal.

Partiendo del supuesto de que las narraciones pueden ser utilizadas con la finalidad de proporcionar una historia oficial de un fenómeno (Bruner, 1990), la investigación se propuso reconstruir los significados que se generan en los relatos de los hechos de violencia familiar bajo el contexto institucional que les da existencia. Es decir, se plantea cómo la experiencia de muchas mujeres indígenas que viven violencia es organizada, reconstruida y reformulada en un dominio de prácticas jurídicas discursivas, de administración de la justicia, de tensión normativa, de confrontación ideológica y de entrecruces de poder, en donde la toma de la palabra, las cosas dichas y la violencia como experiencia decible, se constituyen en un “complejo” acto de escritura.

Precisamente, la existencia de un discurso “dicho” a manera de obligación o condición, creado como “texto o discurso escrito”, producto de la interacción e intercambio social asimétrico, es la evidencia

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Yolanda Castañeda Altamirano

discursiva que posibilitará el encuentro del significado. La denuncia, acusación o querella, y la compleja red de procedimientos de control discursivos que se despliegan en este proceso, conforman el mecanismo mediante el cual se regula lo que está y no está permitido enunciar en este contexto.

En el momento en que el discurso de lo “dicho” se abre paso a la escritura, ésta pasa a ser el develamiento de un relato en toda su ambivalencia potencial. En otras palabras, existe un relato oral sobre la violencia familiar y existe la escritura de ese relato; y es la historia o relato escrito el foco principal del análisis de esta investigación. En la perspectiva de algunos teóricos, la escritura de los “hechos narrados” armados y re-construidos en un documento escrito, es fundamental, en la medida en que la escritura funciona como mecanismo de transmisión cultural que conserva y fija lo que debe ser recordado y el cómo debe recordarse, debido a que contiene instrucciones de lectura, por lo tanto, es potencialmente significativo (Mancuso, 2005).

El acto de hablar, de narrar las experiencias, de hacer acusaciones, responder a los interrogatorios, hacer solicitudes, peticiones, quejarse, expresar deseos, temores etcétera, al igual que el acto de la escritura en sus diferentes elaboraciones, reflejan en su forma y en su estructura las condiciones específicas en que se desarrolla la actividad en esta esfera social (Bajtin, 2003). Por lo que, los significados se intentan comprender en el contexto ideológico específico en el que se sitúan, se producen, se repiten constantemente conformando un código que trasciende las barreras espacio-temporales.

El diálogo, el intercambio comunicacional es una confrontación de discursos, deseos, necesidades, peticiones que generan tensión al representar la palabra en dos voces; los actores que hablan a través de sus experiencias y quienes retoman estas experiencias para hablar de ellas por medio de la escritura del relato.

La tensión entre estas voces, estos discursos que hablan desde distintos lugares, muchas veces opuestos y contradictorios, se contextualiza en esta investigación, a partir del periodo de colonización en Chiapas, en donde se pueden observar distintos procesos, que articulados entre sí, indican que existe una producción discursiva de la identidad de estos pueblos, que se replica permanentemente de un contexto valorativo a otro.

Narrativas jurídicas, experiencias y significados de la violencia familiar

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Las preguntas que orientan la investigación tienen que ver con el encuentro de estos contextos que en apariencia todo los une y a la vez los separa. Se trata entonces de lo normativo impuesto por una fuerza, una condición en la forma y en el modo en que las experiencias, o el sufrimiento de alguien se reinscribe en el texto jurídico con una narrativa en tanto discurso escrito creando efectos de sentido y significado: ¿De qué manera la narrativa estructura y organiza las experiencias para comunicar significados en el contexto específico que las hace existir?, ¿cuál es la relación entre la forma en que se produce la narrativa y la construcción de la violencia como falta o transgresión?

En la teoría legal feminista, paradigma crítico de esta investigación, se sostiene que la construcción de la violencia en el ámbito jurídico se enfoca más en las mujeres y no en los hombres, quienes son los que maltratan, con esto, no se hace más que perpetuar la posición de poder masculino, debido a que en el proceso se indaga, se investiga y se examina el comportamiento de las mujeres en relación al problema. Es decir, al enfocarse discursivamente en las características de las personas, los relatos revelan funciones de la “identidad del yo”, razón por la cual, también interesa indagar si ¿existe una relación entre las representaciones discursivas presentes en la escritura del relato, que actúan como un fenómeno de replicancia, en la configuración de la “identidad del yo” de las mujeres como transgresoras, víctimas culpables?, y ¿la relación que hay entre la forma y la estructura del relato y el contexto situado de interacción asimétrica en la configuración de un sujeto discursivo subalterno?

Metodológicamente se exploran diversas estrategias de análisis, en un inicio tratando de encontrar el sentido a los datos cualitativos (Denman y Haro, 2000), después con la intención de descubrir conceptos y establecer relaciones entre ellos, de acuerdo con los principios de la teoría fundamentada. El enfoque de evaluación de Labov, el proceso de codificación, las técnicas empleadas y el uso de esquemas son las vías que ejemplifican el trabajo analítico y de interpretación.

A manera de contar con una estructura más organizada de las relaciones encontradas en los datos, se plantearon los siguientes supuestos interpretativos emergentes, en donde inicialmente se considera

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que: 1) existe una relación entre la forma en que se están elaborando los discursos sociales en torno a la violencia y las representaciones discursivas presentes en la estructura del relato, que actúan replicando, sometiendo y dominando un discurso sobre otro; 2) al mismo tiempo, el problema de la violencia se reduce a una consecuencia de algunos sucesos circunstanciales y se omite el proceso relacional vinculado a contextos más amplios y complejos. En este mismo sentido 3) el ámbito jurídico reproduce concepciones sociales tradicionales diferenciadoras y homogéneas sobre la experiencia y la identidad de las mujeres.

El documento está estructurado por ocho capítulos distribuidos en dos partes: la teórica y la empírica. La parte teórica contiene 4 capítulos. En el capítulo I, El marco histórico en la comprensión de la violencia en los Altos de Chiapas, tiene que ver con la construcción de lo qué es ser indígena y pertenecer a una comunidad de los Altos de Chiapas. Los antecedentes históricos, el marco geográfico, el ambiente social son elementos fundamentales para captar el sentido y el significado de la violencia en su contexto inmediato.

En este apartado se describen diversos procesos que profundizan las diferencias, las desigualdades e intensifican las tensiones entre los diversos actores, sus discursos y sus prácticas en torno a la problemática.

Una vez que se introduce al marco de referencia a partir del cual se puede tener una comprensión estructural del problema, en el capítulo II, Violencia familiar, derechos humanos, antropología y debate feminista, se ubica a la problemática desde diferentes perspectivas, para ello, se realiza un somero recorrido en torno a la violencia y la agenda internacional de los derechos humanos, y sus implicaciones legislativas concernientes a la mujer, las poblaciones indígenas y la violencia familiar. De igual forma se abordan algunos aportes teóricos del feminismo, los estudios de género y los trabajos antropológicos, por el papel que jugaron para que la violencia familiar tuviera un estatuto jurídico. Ante estas miradas disciplinarias, se anteponen las nuevas corrientes críticas de los grupos subalternos y las feministas poscoloniales, las cuales discuten sobre la manera en que los discursos dominantes siguen representando, replicando y perpetuando a una diversidad de mujeres y de grupos, a partir de una categoría monolítica (Spivack, 2003). En esta parte, no se pasa por alto que cuando estos

Narrativas jurídicas, experiencias y significados de la violencia familiar

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ámbitos recurren al sistema jurídico penal para garantizar los derechos, se establecen nuevas reglas y mecanismos de control, desde los cuales se juegan los discursos de las mujeres en relación con el Estado.

En el capítulo III, Sistemas jurídico-normativo: Ley y costumbre en comunidades indígenas de los Altos de Chiapas, se expone la lógica del funcionamiento de los sistemas normativos-jurídicos indígenas ante los ordenamientos jurídicos actuales en el contexto de la modernidad. Estos campos normativos condicionan modos de relaciónoposición entre las comunidades y el Estado en la aplicación de la justicia indígena y de la justicia como derecho, lo cual, no deja de reflejarse o refractarse en el documento, en el texto de la escritura de los “hechos narrados”, en la medida que la escritura funciona como un mecanismo de transmisión cultural.

La discusión que sobre estos campos se ha desarrollado, proporciona los marcos de referencia normativos que permiten pensar en los elementos discursivos de los relatos de los expedientes y en las tensiones y contradicciones que se ponen en juego.

El abordaje de cualquier objeto de estudio, pone en juego muchas nociones, lecturas y formas de aprehender su realidad, por lo que, en el capítulo IV, Lenguaje e ideología, discurso y poder. Dimensiones de regulación y control en la producción del texto escrito, se desarrollan algunas pautas teóricas que permiten pensar el objeto de estudio a través de la articulación de tres dimensiones interconectadas entre sí: la dimensión práctica del discurso, la dimensión de confrontación ideológica (dominio del lenguaje) y la dimensión del poder, como formas de regulación y de control que condicionan o determinan los modos en que se organiza la experiencia del otro en el texto escrito de la denuncia.

En la comprensión de los significados, estas dimensiones están presentes en el discurso escrito de la denuncia, en la medida en que tanto la experiencia y los significados se estructuran ideológicamente en un contexto jerárquicamente organizado de comunicación intersubjetiva con otros. El plano en que se sitúa la experiencia tiene que ver con las formas y tipos de comunicación que se instrumentan en contextos como estos, convirtiéndose en un terreno propio para la psicología social.

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En la segunda parte del documento, se proporciona información empírica del proceso de la denuncia; se describen las estrategias de análisis e interpretación, y se desarrollan las categorías que se construyeron a partir de los datos recabados. En el capítulo V, Descripción de los expedientes de denuncia por el delito de Violencia Familiar, se recuperan las observaciones del proceso de las denuncias de violencia familiar, interpuestas por mujeres indígenas en la instancia de procuración de justicia encargada de atender los asuntos legales de los pueblos y comunidades indígenas del Estado de Chiapas.

Los archivos judiciales de la Subprocuraduría de la Zona Indígena de San Cristóbal de las Casas constituyen la principal fuente de indagación de la investigación. Cada expediente en su forma de discurso referido, contiene una historia breve de vida, en donde el discurso dicho y escrito se constituyen en un complejo acto de escritura reconstruida bajo la discursividad disciplinaria en el que emergen.

La revisión de los expedientes se limita al periodo comprendido entre el año 2001-2007, dos años después de que la violencia “intrafamiliar” y “familiar”, se tipificara como delito en el Estado. Se seleccionaron, transcribieron y analizaron 38 Averiguaciones Previas por el Delito de Violencia Familiar, Lesiones, Homicidios y otras tentativas en contra de las mujeres. De cada documento se retoma información sustancial de las mujeres de los expedientes y de sus comunidades de procedencia. Por razones de confidencialidad y seguridad los nombres y direcciones fueron modificados u omitidos.

En el capítulo VI, El predominio de la escritura: el método en la generación del significado, se exploran las formas en que se organizan los relatos de los expedientes y se identifican las estructuras recurrentes en su construcción, utilizando el modelo de evaluación de Labov.

La búsqueda de los significados se realiza en función de cada uno de los elementos de esta propuesta: un resumen de la sustancia de la narrativa, la orientación o marco de entrada, la complicación de la acción, la evaluación o significado de la acción y la resolución o resultados, en los términos de cómo el discurso dicho es convertido y controlado en discurso escrito.