Issuu

3r premi (1994) ARROYAS SERRANO, Magín GIL VICENTE, Vicent Revuelta y represión en los moriscos castellonenses. El proceso inquisitorial de Pedro Amán, morisco vecino de Onda. 5é premi (1998) SERRANO-NIZA, Dolores El proyecto lexicográfico de Ibn-Sidah, un sabio en la Taifa de Denia 7é premi (2002) AGUIAR AGUILAR, Maravillas GONZÁLEZ MARRERO, Jose Antonio Un texto valenciano del siglo XV: el tratado astronómico del Sexagenarium

humanidades

Las Torres Árabes de las Alquerías Valencianas

A través del Llibre dels fets se ha analizado la campaña militar de la conquista cristiana. La consigna era arrasar y matar, sembrar el caos para facilitar las tomas o los pactos. También encontramos en las fuentes cristianas cuáles fueron las debilidades de los musulmanes, basadas en las intrigas de sus dirigentes, a las que se les sumó un importante debilitamiento militar.

Pablo Rodríguez-Navarro

A lo largo de la investigación se ha comprobado que estas alquerías fortificadas se muestran con toda su competencia militar pese a su reducido tamaño. En ellas encontramos un elaborado diseño con una clara funcionalidad defensiva, a modo de micro castillo, pero con un proyecto adaptado a sus medidas, perfectamente preparado para soportar largos asedios y repeler ataques tanto repentinos (cavalcades), como con maquinaria pesada (fenèvol). Finalmente esta publicación recoge nuevas realidades que demuestran errores historiográficos y de intervención, facilitando una información valiosa que se pone a disposición de las personas interesadas en esta temática.

8é premi (2004) DONOSO JIMÉNEZ, Isaac Hàbitat morisc a la Muntanya d´Alacant. Etnografia històrica de l´espai morisc 9é premi (2006) GALLEGO GARCÍA, Raquel La Pila de Játiva: sus antecedentes y su proyección en el panorama general del arte islámico

AJUNTAMENT D’ONDA www.onda.es

10é premi (2008) DONOSO JIMÉNEZ, Isaac ZABALA PRIE, Jeannifer Romanços filipins del Regne de València 11é premi (2010) RODRÍGUEZ-NAVARRO, Pablo Las Torres Árabes de las Alquerías Valencianas

tirant

Los avatares históricos que ha sufrido cada una de ellas han sido dispares, y nos han deformado su visión de forma individualizada, dificultando a veces en extremo su identificación. No obstante, dada su morfología, siempre nos muestra algo inequívoco para reconocerla. Así ocurre con las torres de Albal, Alcàsser, Aledua, Alfarb, Antella, Benifaiò, Beselga, Bétera, Bofilla, Espioca, Gestalgar, Godelleta, Muza, Olla, Pardines, Racef, Ria, Satarenya, Serra, Sot de Chera,… cuyo estudio ha sido realizado a través de las fuentes escritas y sobre todo, a partir del estudio de las propias obras arquitectónicas que aún perduran.

XI Premi Ibn al-Abbar d´ Investigació

plural

2n premi (1992) SELMA CASTELL, Sergi Els molins d´aigua medievals a Sharq al-Andalus

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humanidades plural

Pablo Rodríguez-Navarro

1r premi (1990) MARTINES, Vicent Temps de croada, temps creuats. El Xarq al-Andalus, un espai d´osmosi

Las alquerías valentinas surgen bajo la dominación musulmana como pequeños centros de población, facilitando la residencia a los agricultores y ganaderos del lugar. Hasta aquí no hay nada nuevo que las distinga de cualquier asentamiento rural, pero las alquerías valencianas tienen un elemento diferenciador que las hace únicas: están fortificadas y disponen de una única pero enorme torre de tapia, que es el objeto de esta publicación.

Las Torres Árabes de las Alquerías Valencianas

Premis Ibn al-Abbar d´ Investigació:

tirant

humanidades plural

Pablo Rodríguez-Navarro es profesor Titular del Departamento de Expresión Gráfica Arquitectónica (DEGA) de la Universitat Politècnica de València (UPV) desde 1994, siendo en esta Universidad en donde obtiene el título de Arquitecto Técnico. A continuación se licencia en Historia del Arte en la Universitat de València (Estudi General), y completa su formación obteniendo el grado de Ingeniero de Edificación por la Universidad de Castilla-La Mancha. Realiza los cursos de doctorado en el DEGA alcanzando el título de Doctor por la UPV, con la calificación de Sobresaliente Cum Laude y Premio Extraordinario. Investigador del Instituto Universitario de Restauración del Patrimonio Arquitectónico de la UPV, ha participado y liderado diversos proyectos de investigación. Interesado en las construcciones musulmanas y cristianas de épocas medievales y post-medievales, destacando las realizadas por el encuentro entre las dos culturas.

Las Torres Ă rabes de las AlquerĂas Valencianas

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES Manuel Asensi Pérez

Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València

Ramón Cotarelo

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia

Mª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València

Juan Manuel Fernández Soria

Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València

Pablo Oñate Rubalcaba

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València

Joan Romero

Catedrático de Geografía Humana Universitat de València

Juan José Tamayo

Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid

Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

Las Torres Árabes de las Alquerías Valencianas

Pablo Rodríguez-Navarro

tirant humanidades Valencia, 2018

Copyright ® 2018 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito del autor y del editor. En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant Humanidades publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com.

© TIRANT HUMANIDADES EDITA: TIRANT HUMANIDADES C/ Artes Gráficas, 14 - 46010 - Valencia TELFS.: 96/361 00 48 - 50 FAX: 96/369 41 51 Email:tlb@tirant.com www.tirant.com Librería virtual: www.tirant.es ISBN: 978-84-17203-69-6 COEDITA: Ajuntament d’Onda. Àrea de Cultura. Biblioteca Pública Municipal DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Sergio Estruch González FOTOGRAFÍA PORTADA: Torre de Bofilla, Bétera

Si tiene alguna queja o sugerencia, envíenos un mail a: atencioncliente@tirant.com. En caso de no ser atendida su sugerencia, por favor, lea en www.tirant.net/index.php/empresa/politicas-deempresa nuestro Procedimiento de quejas. Responsabilidad Social Corporativa: http://www.tirant.net/Docs/RSCTirant.pdf

Parlar de les arrels d’Onda és parlar d’uns orígens preeminentment àrabs. Només cal endinsar-se pel centre històric del nostre poble per adonar-se que la seua fisonomia urbana encara conserva eixe passat àrab, ple de xicotetes places, carrers estrets i atzucacs. També podem parlar de troballes arqueològiques de gran relleu històric, com ara les algepseries o la planta del palau islàmic del segle XI que corona el nostre Castell, dos exemples significatius que demostren la rellevància que l’antiga medina Unda tenia a l’Edat Mitjana. En una societat canviant, com la que vivim hui en dia, adquireix cada vegada més valor el coneixement del nostre passat per entendre el present i projectar-se cap al futur. Sens dubte, els Premis Ibn al-Abbar pretenen això mateix, rescatar del passat eixa part de la nostra història, entendre el present de la societat actual i impulsar Onda cap al futur com una ciutat referent al nostre entorn. L’Ajuntament d’Onda, després de set anys d’interrupció d’aquest prestigiós premi, l’ha tornat a recuperar guiat per l’esperit de les resolucions del Primer Congrés «Ibn al-Abbar i el seu temps», aplec que es va celebrar per estudiar totes les facetes de la vida i l’obra d’aquest pròcer aràbigo-islàmic, nascut a València i de família àrab instal·lada a Onda des de feia segles. La publicació d’aquest llibre, Las torres árabes de las alquerías valencianas, de Pablo Rodríguez, és una mostra del compromís ferm de l’Ajuntament d’Onda per continuar amb els Premis Ibn al-Abbar i tornar a situar-los com a model de referència dels estudis del període musulmà i la societat aràbigo-islàmica, doncs és una època de la nostra història de la que encara queda molt per investigar.

Ximo Huguet Alcalde d’Onda

Hablar de las raíces de Onda es hablar de unos orígenes preeminentemente árabes. Sólo hay que adentrarse por el centro histórico de nuestro pueblo para darse cuenta de que su fisonomía urbana todavía conserva ese pasado árabe, lleno de pequeñas plazas, calles estrechas y callejones sin salida. También podemos hablar de hallazgos arqueológicos de gran relevancia histórica, como por ejemplo las yeserías o la planta del palacio islámico del siglo XI que corona nuestro Castillo, dos ejemplos significativos que demuestran la relevancia que la antigua medina Unda tenía en la Edad Media. En una sociedad cambiante, como la que vivimos hoy en día, adquiere cada vez más valor el conocimiento de nuestro pasado para entender el presente y proyectarse hacia el futuro. Sin duda, los Premios Ibn al-Abbar pretenden esto mismo, rescatar del pasado esa parte de nuestra historia, entender el presente de la sociedad actual e impulsar Onda hacia el futuro como una ciudad referente en nuestro entorno. El Ayuntamiento de Onda, después de siete años de interrupción de este prestigioso premio, lo ha vuelto a recuperar guiado por el espíritu de las resoluciones del Primer Congreso «Ibn al-Abbar i el seu temps», encuentro que se celebró para estudiar todas las facetas de la vida y la obra de este prócer aràbigo-islámico, nacido en Valencia y de familia árabe instalada en Onda desde hacía siglos. La publicación de este libro, Las torres árabes de las alquerías valencianas, de Pablo Rodríguez, es una muestra del compromiso firme del Ayuntamiento de Onda por continuar con los Premios Ibn al-Abbar y volver a situarlos como modelo de referencia de los estudios del periodo musulmán y de la sociedad arábigo-islámica, pues es una época de nuestra historia de la que todavía queda mucho para investigar.

Ximo Huguet Alcalde de Onda

Índice de contenidos Prólogo de Pierre Guichard ��

1. Una arquitectura olvidada ��

2. El hábitat rural �� 2.1 La alquería �� 2.2 Identificación de la torre árabe ��

25 26 28

3. La sociedad musulmana valenciana �� 3.1 El ámbito rural ��

33 34

4. La conquista cristiana �� 4.1 El Llibre dels Fets �� 4.2 El Llibre del Repartiment �� 4.3 Cartas Puebla ��

45 46 51 53

5. Torres árabes en torno a Balansiya ��

5.1 Análisis descriptivo-formal �� 5.1.1 Torres existentes �� 5.1.2 Torres desaparecidas �� 5.1.3 Torreones (castra et villae) �� 5.1.4 Castillos y torres asociadas �� 5.2 Análisis técnico-constructivo �� 5.2.1 La obra de fábrica: el tapial �� 5.2.2 Elementos decorativos �� 5.2.3 La cimentación �� 5.2.4 Los vanos �� 5.2.5 Formación de niveles �� 5.2.6 Comunicación vertical �� 5.2.7 Elementos de defensa. Saeteras, almenas, cadalsos �� 5.4 Análisis de invariantes �� 5.5 Análisis tipológico ��

60 60 130 136 138 140 140 151 155 157 163 167 170 178 190

6. Conclusiones �� 197 7. Bibliografía �� 203

PRÓLOGO Pierre Guichard Pablo Rodríguez-Navarro, a quien no conocía hasta ahora, me preguntó recientemente si aceptaría escribir un prólogo para su libro sobre las torres de la región valenciana. Mi propia carrera académica comenzó en 1969 con un trabajo arqueológico sobre el sitio de Bufilla, donde se encuentra una de las más notables de estas torres, y cuya fotografía aparece en la portada de este libro, lo que hizo que no me pudiera negar a tan amable invitación. También era muy interesante para mi leer este libro, y saber dónde se encuentran los estudios de las “torres de las alquerías” valencianas, ya que es un tema que se ha tratado de tarde en tarde. Primero por André Bazzana y por mí mismo en 1978 en un artículo de la revista Mélanges de la Casa Velazquez titulado “Las torres de defensa de la huerta valenciana en el siglo XIII”, y más tarde por un número muy reducido de otros investigadores, entre los que destaca obviamente, Pedro López Elum con su gran libro sobre La alquería islámica de Valencia: estudio arqueológico de Bofilla, (siglos XI-XIV), publicado en 1994 en Valencia. Quizá otros trabajos que probablemente se tendrían que tener en consideración, como el trabajo final de carrera de Juan José Momblanch Sancho, Inventari y estudi constructiu de les torres musulmanes a les comarques centrals del Pais Valencià de 1992, citado en la bibliografía de este libro, o la obra de Máximo Sánchez Giménez, Castillos, Torres y fortalezas de la Comunidad Valenciana, publicada en Valencia en 1992; el primero es inédito y el segundo no he podido consultarlo. La literatura valenciana sobre temas locales, que habla de las técnicas de construcción o de las fortificaciones en su conjunto, es probable que también aborde de forma marginal la cuestión de estas torres, pero el trabajo que vamos a leer evidencia que estas fuentes ya han sido consultadas y utilizadas, bibliografía que apenas he podido leer en el contexto de esta introducción escrita de manera bastante rápida. Confío en Pablo Rodríguez-Navarro a este respecto, quien obviamente ha puesto en práctica todo el conocimiento que esta bibliografía puede aportar. 13

Una primera observación: este libro está magníficamente ilustrado, en primer lugar por bellísimas fotografías de estas torres que marcan el paisaje periurbano y rural de la región valenciana, seguidas de planos en planta, alzados y dibujos de detalle, que nos muestran la presencia de estas obras datadas, quizás con alguna excepción, en época musulmana. No puedo más que sumarme plenamente y simpatizar profundamente con el deseo del autor, de despertar el interés de los lectores por estas construcciones que él considera demasiado olvidadas, a pesar de que son muy familiares para los valencianos, coincidiendo con él en su afirmación de que son una fuente tan digna de interés como los textos árabes o los documentos latinos de la época de la conquista cristiana. El primer mérito de este libro es, sin duda, poner nuestra atención en estos elementos patrimoniales, a la vez que constituye un inventario muy claro y exhaustivo. Evidentemente el segundo punto a destacar es, estrechamente asociado a esta notable calidad gráfica, el mérito científico de este estudio, tanto en lo general como a nivel de detalle, de estas construcciones. El autor señala con razón que una de las explicaciones de la relativa falta de trabajos de las que ellas se han beneficiado, es su forma de construcción mediante tapia; “Estas construcciones tuvieron un gran éxito debido a su economía, sencillez y rapidez de ejecución, utilizando los materiales que le proveía su entorno próximo”, escribe en la página 197. De hecho, en Occidente en el que siempre se ha tendido a promover la construcción “noble” de piedra tallada y aparejada, ha habido una tendencia a olvidar en cierta medida estos edificios “pobres y efímeros”, como se afirma acertadamente en la página 25, a pesar de que también se recuerda y con razón que estas construcciones “efímeras” han llegado a durar ochocientos años. No podemos más que felicitar al autor por darnos la oportunidad de la muy útil “relectura” de estos elementos arquitectónicos, que indudablemente merecían tal estudio. He aquí una “tesis” en el sentido completo de la palabra, que obtuvo todas las garantías y premios universitarios que se merecía. Ahora la posibilidad de su edición bajo las buenas condiciones que le otorga el haber ganado el premio Ibn al-Abbar, concluye esta excelente investigación. Solo podemos que alegrarnos, aunque esperamos que esta “conclusión” sea provisional, ya que anuncia otros trabajos que deberían extenderla. Como historiador medievalista, no me corresponde a mí aportar un juicio complementario sobre esta bella obra desde el punto de vista del ámbito académico (Universidad Politécnica) y su principal objetivo. El autor recuerda, de hecho, en al menos dos ocasiones (nota 36 y página 41), que son las torres, en su materialidad, en su modo de construcción, y en los vestigios que perma14

necen, su principal objetivo, lo que en el título no deja ninguna duda. Yo no tengo ninguna formación en arquitectura y no he sido más que un arqueólogo ocasional. Sin embargo, comencé a frecuentar esta última disciplina en 1969, cuando ayudado (y guiado) por Juan Zozaya, que había sido nombrado inspector de una excavación por la Comisaría General de Madrid, participé en lo que en realidad fue más bien un sondeo que una verdadera excavación, en el sitio de la antigua “alquería” desaparecida de Bufilla. Estas son en parte algunas de mis propias insuficiencias en lo que concierne a las técnicas de la arqueología, que hicieron que solo pudiera seguir trabajando en el campo arqueológico con la ayuda de André Bazzana, que era arqueólogo. Ciertamente me habrían reprochado, al contrario que a Pablo Rodríguez-Navarro, no haber tenido cuidado al “contextualizar” los edificios, que él ha estudiado arquitectónicamente, dentro de su marco histórico; pero a los ojos de un historiador se pueden hacer algunas reservas en las treinta páginas (25-55) que se esfuerzan por ubicar estas torres en la historia socio-política de la región valenciana. El propio autor mide muy bien el carácter hipotético de ciertas conclusiones a las que lo lleva su meritorio análisis de las construcciones, cuando en la página 195 propone un esquema de la evolución cronológica de estas torres. Esto último se puede y debe tomar ciertamente en consideración, a falta de otro elemento, en particular arqueológico, que apoye o refute esta cronología, aunque por el momento me parece prematuro otorgarle más que el estado de “instrumento de trabajo”. Daremos crédito al autor en su propuesta, pero se deberá contrastar a la luz de otros datos que vayan más allá del análisis arquitectónico formal, cuando estos datos aparezcan. En la página 27 Pablo Rodríguez-Navarro demuestra de manera pedagógica y útil, mediante un esquema muy claro, -que enfatiza aún más en la leyenda de la figura su carácter “hipotético”- el conjunto constituido por la torre y su primer recinto inmediato, el “albacar” que linda con la torre, destinado sobre todo en caso de peligro a resguardar al ganado y a una parte de la población, y la zona de hábitat, la alquería o si se quiere el “pueblo”, adyacente a estas estructuras defensivas. En un primer análisis solo podemos estar de acuerdo con esta hipótesis si tomamos en cuenta los casos que él estudia, sin duda numerosos, donde se atestigua una torre asociada a la alquería, es decir al pequeño núcleo de hábitat que fue, propiamente hablando, la qarya de época musulmana. Sin embargo se puede observar que por un lado existieron muchas alquerías sin torre, y por otro lado, que en prácticamente todos los casos documentados mencionados, ninguna torre no se cita en la donación inicial. De este modo en Bétera y Bufilla: “Frater Lupus Martini, 15

commendator de Alcanniz, villas sive alquerias de Betera et de Boyla. VIIIº kalendas madii” (pág. 82). Se ve fácilmente que lo mismo sucede en Albal, Aledua, Alfarb, etc… Esto que podría parecer como una discordancia poco comprensiva entre el registro arqueológico o arquitectónico y el registro documental, debe ser, según me parece, interpretado como un índice del estado que se le atribuye a estas torres en la documentación de la época de la conquista cristiana. Es en su estudio en donde vamos a leer esta discordancia: por un lado, una buena veintena de torres “árabes” que aún identifican siglos después el paisaje valenciano, por otro lado su extraña quasi-ausencia en las donaciones que en el Llibre del Repartiment (frecuentemente a militares) se hacen de las alquerías a las que están asociadas. Estoy particularmente agradecido a Pablo Rodríguez-Navarro por darnos los medios para hacer esta constatación paradójica al citar escrupulosamente estas donaciones. De todos modos, le proponemos reflexionar sobre la existencia de una torre que cita del Repartiment, la torre de Benixequir: “Romeo de Rocha, reallum et turrem que sunt in alcheria de Benixequir et VII jovatas terre in circuitu eiusdem. VIII kalendas madii“ (pág. 52). No obstante, en este caso, la torre mencionada está asociada a un “reallum” y no a una alquería. Esta diferencia en el tratamiento me hace pensar que esta última torre sea un edificio cuyo estado es (o será) diferente al de las “torres alquería” estudiadas en este libro. Prolongar la declaración que acaba de hacerse llevaría demasiado lejos, y entraría en un registro que se refiere solo a los textos. Por lo tanto, sería necesario, a partir de la última referencia citada en el Repartiment, preguntarse qué es un reallum. Esto nos llevaría a reflexionar sobre una cuestión que ya ha dado lugar a debate, sobre la que es imposible volver en el limitado espacio de esta introducción. Probablemente tampoco sería apropiado entrar aquí demasiado en las controversias que recuerda Pablo Rodríguez-Navarro, polémicas que me oponían sobre todo a R. Burns, y más ocasionalmente a Pedro López Elum. Desafortunadamente ya no se encuentran entre nosotros. Hablar de la voluminosa obra de este último investigador, evidentemente fundamental cuando se trata de la Torre Bufilla, es un poco difícil. Por ir más rápido, es evidentemente “inevitable” tratar esta cuestión, aunque yo no puedo estar más que en desacuerdo con una gran parte de sus conclusiones1. Seguir adelante con todo esto requeriría no quedarse en los 1 Tenemos, junto con André Bazzana, expresadas nuestras reservas en la página 111-122 del homenaje a Juan Zozaya publicado por Mertola en el Campo Arqueológico en 2006 bajo el título: Al-Andalus espaço de mudança. Balanço de 25 anos de história e arqueologia medievais: “Treinta y cinco años después, ¿debemos reabrir el archivo de “Bufilla”?”.

viejos tiempos cuando tuvieron lugar estas controversias. Parece casi imposible no fiarse, con respecto a la cuestión del “latifundismo”, de un autor estimado en su tiempo, y que a mí me resultó muy útil, como Sanchís Guarner y su capítulo sobre la época musulmana en la región valenciana de la Historia del País Valencia, publicada por Editions 62 en 1965. También se deberían tener en cuenta publicaciones que no se refieran estrictamente al tema de las torres, sino que consideren en términos más generales los problemas de interpretación de la naturaleza de la sociedad musulmana valenciana, o del hábitat de la época musulmana. Me refiero por supuesto, entre otras obras, a las tesis que hemos apoyado André Bazzana y yo; la de André Bazzana se publicó en Madrid en 1992 bajo el título Maisons d’al-Andalus, y la mía, publicada por primera vez en Damasco en 1990-1991, se publicó en español en Valencia en 2001, traducida por Josep Torró (Al-Andalus frente a la conquista cristiana). Estas preguntas también tienen que ver con otros debates que no se mencionan en las páginas siguientes. Como anécdota, he observado en la lectura el hecho curioso de que Carmen Barceló, en su libro de 1983 sobre la toponimia árabe valenciana, propuso una interpretación (de lo más problemática) del topónimo Bufilla que podría haber apoyado las tesis “tribales” que a veces me atribuyen. Años más tarde me quedé asombrado cuando la misma arabista lanzó, en la revista madrileña Al-Qantara de 1990, un ataque muy violento e incomprensible contra la idea que yo había defendido de una importante contribución de los bereberes venidos a la región valenciana después de la conquista de principios del siglo VIII (que nadie cuestiona ahora, me parece). Sobre estos puntos, no es posible en cuarenta páginas y no siendo especialista en historia, no ser a veces algo esquemático o aproximado. Que no se tenga en cuenta esta afirmación como una crítica. Inevitablemente toda investigación presenta debilidades. De hecho nos podrían reprochar legítimamente los trabajos que llevamos a cabo junto con André Bazzana y su equipo de arqueología sobre el sitio de Torre Bufilla y más generalmente sobre las torres de la huerta de Valencia, entre 1972 y 1978, por no haber sido suficientemente concretos en este tema y no haber aportado, en particular desde un punto de vista arqueológico, unas conclusiones a la altura del problema2. Durante los años 1981 y 1991, Pedro López Elum trabajó sobre el mismo sitio con medios muy superiores a los nuestros. El habla en su libro de 37 meses de 2 Ver Pierre Guichard (con la colaboración de André Bazzana y Jean-Bernard Dumas), “Primer informe sobre las excavaciones realizadas en Torre Bufilla, Bétera (Valencia)”, en el Noticiario arqueológico hispánico –Arqueología IV, Madrid, 1976, p. 607-643, y André Bazzana, Maisons d’al-Andalus, II, p. CCXVI-CCXXVI (fig. 311-328).

trabajo de un equipo de la “Escola taller” de Manises, quienes se propusieron estudiar arqueológicamente el sitio y restaurar los vestigios descubiertos. El resultado fue una publicación, mencionada al principio de estas páginas, bastante voluminosa, lujosa y bien presentada. Quizá algunas de las críticas que se le pueden hacer provienen del marco en el que se llevó a cabo el trabajo. Se constata fácilmente, mientras uno hojea su libro, que en los planos, que deberían ser una buena parte del interés de esta única publicación sobre una alquería valenciana, y puede ser debido a una restauración precipitada, las casas no tienen puerta, lo que no ayuda a la comprensión de su estructura. Por otro lado, si se considera que el despoblado dura al menos desde el siglo XI al XIV, y al publicar (de manera muy útil) las cerámicas (y monedas) que lo muestran, Pedro López Elum afirma que el sitio no presenta estratigrafía, a pesar de que nosotros la encontramos diez o quince años antes3. Estas insuficiencias en los trabajos llevados a cabo hasta ahora, de manera demasiado interrumpida, sobre las torres valencianas y sus alquerías, e incluso sobre la más estudiada de ellas, la Torre de Bufilla, imponen la reserva y evitan que pensemos en las faltas que uno probablemente podría encontrar en el libro que vamos a leer. Por el contrario, no se puede más que felicitar altamente al autor por poner de nuevo el tema de las torres en el punto de mira. Para concluir diré que la principal aportación de este bello libro es, de manera muy gráfica y científicamente útil, poner en evidencia el gran interés que presenta esta parte del patrimonio valenciano constituido por estas torres de época musulmana. Ellas constituyen un conjunto notable, único por su número, por el estado de conservación de sus vestigios, por la probable homogeneidad de sus funciones, y de los problemas aun mal resueltos que ellas suscitan sobre su emplazamiento dentro del sistema socio-político de los últimos siglos de la Valencia musulmana. Uno no puede más que esperar que este libro suscite otros trabajos. ¿Por qué no, un día, sobre el magnífico y prometedor sitio de Bufilla dominado aún por la emblemática torre que figura en la portada de este libro? Es cierto que los intentos insuficientemente exitosos que se han realizado hasta el momento están lejos de haber agotado el interés, y nuevas investigaciones arqueológicas completarían el estudio arquitectónico de la torre que encontrará en este libro.

3 Ver las dos notas anteriores.

Torre de Albal