Manual - E8 Proyecto de grado - Las mujeres que me habitan

LAS MUJERES Q U E M E H A B I TA N

LAS MUJERES QUE ME HABITAN Tifanny Fresneda Ortiz Estudio 8 – Proyecto de grado Director de proyecto: Daniel Ramos Jurado 1: Susana Botero Jurado 2: Mónica Pachón Universidad de los Andes Departamento de Diseño Bogotá, Colombia 2020

Agradecimientos A todas las mujeres que me han permitido crecer. Mujeres que han abonado el camino y han sentado las bases de las múltiples mujeres en las que hoy me logro concebir y habitar.

A mi mamá, por su constante apoyo, entrega, amor incondicional y su persistente lucha para ser la mujer que desea. Eres mi más grande ejemplo de mujer.

A AC, MV, DC, PO y a CS, por su apoyo en este proyecto.

Y a mí misma, por dejarme sorprender en este proceso de deconstrucción y autodescubrimiento.

TA B L A D E CONTENIDO

01 N U E VA S TIERRAS

02

PIE DE M O N TA Ñ A

Abstract Introducción

Investigación y marco teórico ¿Seguir la lucha de nuestras abuelas? ¿Qué es el feminismo?

Tipos de Feminismos

Hechos históricos de la mujer en el Mundo y el Colombia.

Interdichas Judiciales

Mujeres en la industria

Las mujeres como ciudadanas

Mujeres académicas

Esposas y madres

Mujeres para nosotras Lo personal es político.

Lo cercano nos conecta más rápido

Teoría del aprendizaje observacional.

La psicología de los cercano.

Posibilidades a la vista.

Hallazgos

Un deber, nunca más

Lo blando es poderoso.

Audiencia

03 LADERAS

04 CIMA

Descubrir

¿Cuáles mujeres habito? ¿En cuales me pienso? ¿Qué mujeres tengo más desarrolladas que otras?

Las mujeres más feministas que conozco.

Entrevistas Liliana (Mamá)

Fabiola (Tía paterna)

Sandra (Profesora de colegio)

Alexa (Prima materna en Austria)

Bibiana (Prima materna en España)

Filomena (Abuela paterna)

Jacqueline (tía materna)

Andrea (Amiga del colegio) Interpretar

Pregunta de Investigación.

Propuesta de Valor.

Delimitar

Un todo, compuesto de muchas partes.

Referentes Formales

Referentes Conceptuales

Proyecto: Las mujeres que me habitan

Concepto

Territorios abonados (feminismos en lo cotidiano)

Terrenos y curvas de nivel.

Mujeres y terrenos

Académica a la vista

Exploradora en solitario

Amor y reglas

Adaptable malabarista

Elevación atemporal Propuestas de piezas Conclusiones finales Referencias bibliográficas

01

N U E VA S TIERRAS Abstract e Introducciรณn

01 ABSTRACT

Constantemente habitamos una cotidianidad y una realidad que rara vez contradecimos. Pensamos que la vida siempre ha sido asĂ­ y nos asombra los hechos e historias que envuelven de forma distinta y disruptiva lo que consideramos normal. Podemos dar por hecho las posibilidades que tenemos hoy, tal como el hecho de votar, de poder trabajar con un salario digno y justo o del estudiar lo queramos, claro bien si tenemos los recursos econĂłmicos suficientes. Olvidamos que hace un siglo muchas de estas puertas abiertas eran impensables.

Las luchas de nuestras abuelas son el reflejo vivo de esas tierras abonadas hoy en dĂ­a. Tierras que muchas veces no tenemos presente y creemos inherentes a la realidad. Nos desconectamos de la historia, de lo que esta ha hecho por nosotras y para nosotras. Las maneras y oportunidades de ser mujeres han mutado y se han trasformado para liberar quienes realmente queremos ser. Muchas veces este deseo de libertad, se ve obstaculizado por estereotipos de un deber ser, tanto en el ser mujer como en el feminismo. Ser mujer no significa seguir un plan determinado o una lista de tareas pendientes por hacer. Tampoco es posible definir el feminismo en Ăşnicas formas de lucha.

¿Por qué obligar un deber ser?

Para mí, lo que realmente significa ser mujer, son las múltiples posibilidades de ser.

Así bien, este proyecto surge como una necesidad de reconocer a las múltiples mujeres que habitan en mí y a las que no también, inspiradas en mujeres de mi alrededor. Mujeres que han abonado terrenos y me han hecho habitar las mujeres que realmente deseo.

Así, mi principal objetivo será evidenciar y construir a las distintas mujeres en las cuales me concibo o habito, gracias a las historias, al ejemplo, los retos y a las victorias de mujeres externas que han pasado por mi vida. Este proyecto enlaza el collage mixto, bajo el concepto de una instalación.

01 INTRODUCCIÓN NUEVAS TIERRAS Soy una mujer, me siento una mujer y me gusta ser mujer, pero a veces no me siento identificada con muchas de las cosas propias que se han definido para las mujeres. No me gusta maquillarme mucho, ser delicada y priorizo la comodidad de unos tenis por encima de cualquier cosa. Crecí en una casa con matices machistas, a los que siempre trataba de hacer el quite. Mi infancia se caracterizó por un interés a las “cosas de niñas” como jugar a las muñecas, la cocina o a la familia. Pero también, a las cosas que eran “para hombres”, como jugar partidos de futbol y algunos videojuegos que disfrutaba al lado de primos varones.

Era posible ver algunos roles divididos en casa de mi abuela paterna, y las sobrecargas de algunos por el simple hecho de ser niña. Es increíble cómo estamos tan impregnados de una historia, que tiende a repeler a las demás. Muchas veces no nació en mí el interés por cuestionar los roles que veía en cotidianidad y muchas veces los daba por sentado. En la universidad era parte de proyectos en donde los roles de la mujer salían a flote o veía a mis amigas ser parte de colectivos

feministas, pero por más que quisiera, algo no hacía click en mí, respecto a este tema.

Mi inquietud sobre el papel de la mujer estaba medio ausente, pero hace 10 meses, un viaje al exterior y una relación sentimental me hicieron despertar y conectarme con esto. Encontré una mujer distinta, una mujer que jamás pensé conocer. Una mujer que, con más control de decisión, alguien con más iniciativa en una relación amorosa y con mayores ansias de entenderse distinta. Una mujer que, en vez de ser atendida, pasó a atender. Pasé a tomar el mando, el control de mi entorno y del cortejo inicial que implica una relación sentimental. Así nació el interés por este proyecto.

En esta investigación, empecé a indagar y leer sobre mujeres, a conversar con ellas y tratar de encontrar una circunstancia alrededor de cada una, capaz de explicar sus decisiones, pero más que eso, de validarlas para poder entender como me han construido. Encontré que, si bien cada una nos encontramos en un punto por una sucesión de cosas que nos han pasado, es verdad que otras han tomado la vida por los cachos, justo donde ellas la querían.

Serrano, P. (2012). Historias de familia. [Fotografia]. Recuperado de: https:// www.cevie-dgespe.com/documentos/inb_31.pdf

01 El papel de la mujer es el que más ha tenido cambios a lo largo de la historia. Todo ese camino, si algo ha tenido como común denominador, es la búsqueda de la libertad. Hoy contamos con un abanico enorme de posibilidades para decidir los roles que queremos ejercer y en quienes nos queremos convertir. Nos hemos vistos atrapadas entre cumplir esa expectativa de hacer todos los roles a la misma vez, pero con la realidad, nos damos cuenta que no nos alcanza el tiempo, ni la energía, ni las ganas para cumplirlos todos.

Debemos desempeñarnos en una, o algunas, o tratar de hacerlos todos, sabiendo que saldremos muy cansadas.

Me apasionó entender estas historias, por que pude entender la mía. Comprender como las mujeres a mi alrededor me han impulsado a construir a las mujeres en las que hoy me habito. ¿Cuáles, como y porque las elegimos? De alguna forma, todas compartimos pedazos de estas. Me inspiran la mayoría, porque hacerse espacio en este mundo es toda una odisea.

Espero que al compartir los pedazos que me conforman como mujer, puedan reconocer a mujeres valientes y decididas que posibilitaron pensarme y habitar en estas.

Historias de vida de mujeres decididas.

Porque la decisión es el arma de la libertad.

Porque creer en una, es lo más feminista que hay.

La vanguardia. (2020). Emmeline Pankhurst, la primera luchadora por la igualdad. [Fotografia]. Recuperado de: https://www.lavanguardia.com/ historiayvida/20200306/473909073043/pankhurst-sufragistas-voto-femenino-derechos-mujer-igualdad.html

02

PIE DE M O N TA ร A I n v e s t i ga c i รณ n y M a r c o Te รณ r i c o

02 ¿SEGUIR LA LUCHA DE NUESTRAS ABUELAS? Inicié este proyecto, buscando distintos referentes para entender el universo feminista al cual me empezaba a adentrar. Carolina, una amiga de la universidad, me hablo de Florence Thomas, una escritora feminista Colombo francesa, y de su libro llamado “Conversaciones con Violeta”.

En el texto, la escritora menciona a Violeta, un personaje ficticio al que Thomas reclama en repetidas ocasiones por su nulo interés de conocer y reconocer los esfuerzos realizados hace algunas décadas por mujeres del movimiento feminista. Feministas que pelearon por mejorar equitativamente las condiciones sociales, políticas y económicas para la mujer. Luchas que dieron apertura a un abanico de posibilidades.

Esfuerzos que nos permitieron la ciudadanía, el reconocimiento de nuestros derechos, el reconocimiento de nuestro cuerpo: la palabra, el deseo, el erotismo. Mediante distintos datos históricos bien documentados y argumentos sólidos, Florence pretende que Violeta tome conciencia de una revolución que no ha finalizado.

“

Violeta ha asimilado en su diario vivir las conquistas obtenidas por la generación de su abuela y de su madre sin haber tenido que lucharlas y, como muchas otras mujeres jóvenes, tiende a pensar que ya no es imprescindible ser feminista y que ese calificativo, si bien ha sido importante en un pasado que no quiere cifrar, ya no es válido hoy…Espero lograr convencerla de la inmensa pertinencia del feminismo contemporáneo y así asegurar un relevo generacional.

Thomas, 2006

”

Historias que transforman.

SCRD. (2020). Florence Thomas, invitada a la tertulia, Leer para la Vida. [Fotografia]. Recuperado de: https://www.culturarecreacionydeporte.gov.co/es/florence-thomas-invitada-la-tertulia-leer-para-la-vida Thomas, F. (2006). Conversaciones con Violeta. [Portada]. Historias de una revolución inacabada, Recuperado de: https://www.libreriadelau.com/conversaciones-con-violeta-historias-de-una-revolucion-inacabada-penguin-random-house-9789587046434-literatura-en-general/p

Con este personaje ficticio, Florence logra conectarme porque en ciertos puntos, yo era esa Violeta. Sin ánimos de sentirme atacada, cada reclamo o confrontación hecha a esta mujer, me permitió caer en cuenta de la importancia y magnitud de estas luchas, pero también, que posiblemente todas somos Violeta de alguna manera. Y esto no significa que nuestras historias de vida sean las mismas, o que la particularidad de nuestras historias como mujeres no existan y tengan su valor propio. Esta idea se centra en el valor de poder reconocerse en la historia de otras y saber que se alguna manera, todas tenemos pedazos de estas.

02 ¿QUÉ ES EL FEMINISMO? Para comenzar, quise iniciar por entender el termino feminista a profundidad. ¿Qué es el feminismo con exactitud? ¿Porque algunas mujeres no se llaman así mismas feministas? ¿De dónde nacen calificativos negativos para esta palabra? La idea de la palabra feminismo, la pensaba y la centraba hacia un movimiento de lucha y defensa activa en las calles y en comunidad, en pro de la igualdad de derechos de los hombres y las mujeres. Esta idea se fue modificando y complementando en el desarrollo de mi investigación.

Empecemos por la definición misma de la palabra. El feminismo tiene origen en el neologismo francés «féminisme», conformado a finales del siglo XIX, con la raíz latina fémina y el sufijo –isme. El termino, es usado por primera vez por Alejandro Dumas en 1782 en un panfleto político llamado “El hombre – mujer”. Inicialmente, se pensvó que Dumas había sido el primero en usar este adjetivo, pero realmente la palabra la abstrae de una investigación médica acerca de la tuberculosis. El articulo médico sobre “El femenismo y el infantilismo en la tuberculosis” por Ferdinand-Valère Faneau de la Cour, habla de cómo la tuberculosis en los hombres “tenían rasgos infantiles y feministas” como “el cabello fino, pestañas largas, piel blanca y blanda, barba escasa, genitales pequeños, mamas voluminosas…” (Preciado, 2002)

Autorde. (s.f). Alejandro Dumas Padre. [FotografĂ­a], Recuperado de: https://autorde.com/alejandro-dumas-padre/

02

Archivo Flora Uribe. (2017). Feminismo en Colombia: una historia de triunfos y tensiones. [Fotografia 1]. Recuperado de: https://sentiido.com/feminismo-en-colombia-una-historia-de-triunfos-y-tensiones/

Archivo Flora Uribe. (2017). Feminismo en Colombia: una historia de triunfos y tensiones. [Fotografia]. Recuperado de: https://sentiido.com/feminismo-en-colombia-una-historia-de-triunfos-y-tensiones/

Preciado afirma también que “El texto de Faneau de La Cour tuvo bastante éxito mediático y Alejandro Dumas (hijo), periodista muy activo en la época, utiliza la noción de feminista para descalificar a aquellos hombres que apoyaban condiciones de equidad entre hombres y mujeres. Hombres que, según Dumas, corrían el peligro de sufrir un proceso de feminización similar al que padecían los tuberculosos” (Preciado, 2002) En resumen, la palabra inicialmente fue utilizada como una referencia médica que afectaba la virilidad de los hombres con tuberculosis.

Dumas la reapropió para cargarla de connotaciones que desafiaban la hombría de aquellos que fomentaban y promovían postulados en pro de condiciones equitativas entre mujeres y hombres. Este primer acercamiento a la misma, fomentó inauguralmente un imaginario equivoco del término. Y para entonces, otras formas de desprestigio han aparecido.

El estigma de ser feministas sigue vigente, ya sea por los distintos significados descalificativos que acobijan al vocablo o a su conceptualización. La desvinculación hacia este movimiento se refleja en la fuerte deserción juvenil hacia el término. Debido a esto, también se ha propuesto nombrar de manera distinta al feminismo o inventar un nuevo concepto que lo contenga. (Gomez & Reyes, 2008).

02 No podemos definir en totalidad algo que siempre está en constante cambio, porque la definición que hoy le demos, nunca terminará por agrupar y caracterizar sus futuros y nuevas formas de interpretación y apropiación.

“Ser feministas se relaciona con ser mala-madre, solterona, odia hombres, lesbianas, abortistas, libertinas, amenazantes…El feminismo es equiparado con el machismo, se piensa en aquél como un machismo al revés”.

(Gomez & Reyes, 2008) A partir de toda esta información, tengo la convicción que, para ser feminista, es entendible que no sea necesario considerarse una. Dadas las malintencionadas y distintas definiciones que esta tiene en la sociedad, hay una potente resistencia a la palabra misma. Necesitamos considerar al feminismo en nuestras vidas, desde los valores generales que los caracterizan y dejar de entender las particularidades y las diferencias como factores amenazantes, ya sea en cómo queramos vivirlos o desde que medio queramos darles vida. La diferencia debe unir y no distanciar.

Un ejemplo de esto, es como los tipos de feminismos responden a distintos intereses particulares. Vertientes que nacen de un mismo postulado, pero que han encontrado particularidades singulares en causas o ideales que encaminan sus luchas.

Archivo Flora Uribe. (2017). Feminismo en Colombia: una historia de triunfos y tensiones. [Fotografia]. Recuperado de: https://sentiido.com/feminismo-en-colombia-una-historia-de-triunfos-y-tensiones/

02 TIPOS DE FEMINISMO Feminismo Radical El feminismo radical es aquel que se basa en la lucha contra el patriarcado (en el que el sistema se mueve a través de una posición de superioridad de los hombres sobre las mujeres). Este tuvo inicio en las luchas de derechos humanos que se empezaron a generar en Estados Unidos hacía finales del 60. Esta corriente busca un profundo cambio en el actuar de la humanidad en donde el poder que históricamente se ha llevado el hombre desaparezca por completo en todo ámbito, buscando así la desaparición completa de la opresión que el hombre ha estado poniendo sobre la mujer y de esta forma resaltar el poder y la importancia de ella. (Villarroel, 2007).

Feminismo Liberal El feminismo liberal es la corriente que busca la igualdad de derechos entre hombre y mujeres, intentado borrar esta brecha de diferencias, para así empezar a hablar de derechos en donde todas las personas tengan las mismas oportunidades de forma equitativa. A través de la potestad y determinación propia, con esta tipología se busca que existan más representaciones de la mujer en diferentes ámbitos de la vida para llegar a una igualdad. (Villarroel, 2007)

Pinkas. (2018). El feminismo radical: La nueva ideologia del odio. [Fotografia]. Recuperado de: https:// zarkopinkas.wordpress.com/2018/05/25/el-feminismo-radical-la-nueva-ideologia-del-odio/

El espaĂąol. (2017). Miles de mujeres marchan por la igualdad. [FotografĂ­a 1]. Recuperado de: https://www.elespanol. com/sociedad/20170308/199260077_3.html

02

Confederación de nacionalidades Indígenas del Ecuador. (2016). Mujeres amazónicas se movilizarán el 8 de marzo. [Fotografía]. Recuperado de: https://conaie.org/2016/03/07/mujeres-amazonicas-se-movilizaran-el-8-de-marzo-en-pastaza/

El español. (2017). Miles de mujeres marchan por la igualdad. [Fotografía 2]. Recuperado de: https://www.elespanol com/sociedad/20170308/199260077_3.html

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l.

Feminismo Socialista El feminismo socialista es la tipología que busca una equidad de todos en cuanto a los bienes humanos. Su lucha se enfoca hacía el capitalismo, principalmente hacía la inequidad socioeconómica que vive la mujer. De esta forma se enfoca en las desventajas económicas de la mujer y los roles que le son otorgados a través de la opresión doméstica. (Villarroel, 2007).

Feminismo de la Igualdad El feminismo de la igualdad busca una equidad entre la mujer y el hombre en todos los aspectos de la vida de las personas. Esta corriente exige la estructuración de un nuevo acuerdo común para toda la sociedad en donde la igualdad y la libertad sean garantizadas para cada uno los individuos, permitiendo así borrar las nociones de inferioridad que el sistema ha impuesto sobre la mujer. (León, 2008).

02 Feminismo de la Diferencia El feminismo de la diferencia hace una crítica hacía el androcentrismo (en donde el pensamiento del hombre es el único que rige) y lucha contra la diferencia sexual vista como débil e inferior. Tiene como base la de idea de que por medio de la enfatización de las diferencias es como se puede llegar a la liberación de la mujer. (León, 2008).

Eco feminismo El ecofeminismo hace una crítica hacía la globalización y la explotación en donde expone que tanto las mujeres como la naturaleza son víctimas de esta. Enlazando así la opresión que sufre la mujer con la gran posesión y abuso que sufre la naturaleza. De esta forma esta corriente busca una equidad entre la naturaleza, la mujer y el hombre, un trato digno de todos por igual. (Setright, 2014).

La juventud opina. (2020). Ser feminista no significa que odies a los hombres. [FotografĂ­a]. Recuperado de: https:// www.voicesofyouth.org/es/blog/ser-feminista-no-significa-que-odies-los-hombres

HUFFPOST. (2019). El ecofeminismo es la respuesta. [FotografĂ­a]. Recuperado de: https://www.huffingtonpost.es/entry/el-ecofeminismo-es-la-respuesta_es_5de17bf9e4b0913e6f7e7550

02

Gayles. (2020). El 8M será transfeminista o no será. [Fotografía]. Recuperado de: https://gayles.tv/news/8m-transfeminista/

Dememoria. (2019). Las mujeres en la NASA: los rostros ocultos por el machismo. [Fotografía]. Recuperado de: https:// www.dememoria.mx/ciencia-y-tecnologia/mujeres-de-la-nasa/

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Trans feminismo El transfeminismo enlaza las bases del feminismo con la transexualidad, acercándose a la teoría queer. Une a las minorías y busca que cada ser humano pueda ser libre y tener igualdad, desde las etiquetas hasta los roles que la sociedad asigna. Busca dar a conocer y normalizar las nuevas realidades de la mujer, como lo es la legalización de la prostitución y la eliminación de los prejuicios asociados a esta. (Valencia, 2014).

Feminismo Empiricista El feminismo empiricista hace una crítica al dominio del patriarcado sobre la investigación científica en dónde el papel de la mujer es reducido, buscando una renovación en cuanto a los juicios de valor que el hombre tiene sobre las habilidades de la mujer, apelando a verdaderas oportunidades en el campo científico y ejemplos de mujeres para mujeres. (Villarroel, 2007).

02 Feminismo Posmoderno El feminismo posmoderno busca validar una igualdad en cuanto a cualidades y características físicas de la mujer y el hombre. Esta corriente se basa en la relación poder-saber, buscando una equidad de género en este aspecto. (Villarroel, 2007).

Anarco feminismo El feminismo anarquista lucha de forma activista contra cada una de las acciones y roles que son impuestos por la sociedad a la mujer para su opresión. Se opone a la ordenes de poder forzadas para así lograr la libertad total e individual de cada persona. (Sánchez, 2007).

National Geographic. (2019). La primera generación de astronautas femeninas. [Fotografía]. Recuperado de: https:// www.nationalgeographic.com.es/ciencia/beneficios-enviar-mujeres-misiones-espaciales-larga-duracion_14481

Iniciativa debate. (2017). Anarcofeminismo: las mujeres libres que el franquismo siempre quiso ocultarnos. [Fotografía].

Recuperado de: https://kaosenlared.net/anarcofeminismo-las-mujeres-libres-franquismo-siempre-quiso-ocultarnos/

02

Archivo Flora Uribe. (2017). Feminismo en Colombia: una historia de triunfos y tensiones. [FotografĂ­a 3]. Recuperado de: https://sentiido.com/feminismo-en-colombia-una-historia-de-triunfos-y-tensiones/

Ver todas estas formas de ver y vivir el feminismo, me hace pensar que este no lo define una palabra.

El feminismo está en los valores mismos que este resguarda. Está en el cambio mismo de las relaciones sociales que permitan la liberación de la mujer, generando la eliminación de las jerarquías y desigualdades entre mujeres y hombres” (Facio, s.f.). Esta investigación me ha permitido entender que existen tantos tipos de feminismos y también diferentes maneras de expresarlo. La vida no se divide entre blancos o negros. Hay una cantidad de matices grises que se deben considerar. Cada una de nosotras decide la forma de interiorizar en lo que cree, en como apropiarlo y como exteriorizarlo, si así lo desea.

El feminismo está presente sin necesidad de nombrarlo.

Está en la vida de las mujeres que han buscado ser quien ellas quieren, promoviendo los valores e ideales de este movimiento en sus vidas diarias. Está en las mujeres que no permiten que su género las limite.

Mujeres que buscan distintos medios e infinitas maneras de manifestar su fuerza interna para alcanzar sus objetivos.

02 HECHOS HISTÓRICOS DE LA MUJER EN COLOMBIA Y EL MUNDO Ahora bien, para entender más acerca de lo construido por nuestras abuelas y las luchas feministas a lo largo de las décadas, haré un recuento conciso y resumido de algunos momentos claves en la historia del movimiento.

Momentos que nos han permitido entrar a diferentes escenarios para concebirnos distinto como mujeres, tanto en Colombia como en el Mundo.

¡Interdictas judiciales!

En Colombia la década de los años 20, no teníamos la potestad de heredar y/o administrar un terreno sin la presencia de un hombre.

Tampoco podíamos negarnos a aprender y educarnos en temas ajenos al hogar. Como mujeres debíamos coser, bordar, rezar, ser ama de casa y manejar la economía del hogar. Podíamos ser maestras, pero era una de las únicas labores permitidas para las nosotras. Por este motivo, se crea en 1928 el Instituto pedagógico Femenino.

(Thomas, 2006) Pero esto cambió. En 1932, en Colombia, es abolida la potestad marital, cuando se aprobó

Historia bogotana. (2018). “Escuela práctica”. [Fotografía]. Recuperado de: https://twitter.com/Tallerdelahb/status/996372373086621698?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E996372373086621698%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Ffontibon360.com%2Fblog%2F2018%2F08%2F12%2Ffontibon-archivo-digital-historia-bogotana-archivo-nacional%2F

02 la Ley 28 sobre Capitulaciones Matrimoniales, derecho nos permitió disponer libremente de bienes, realizar transacciones financieras y comparecer por sí mismas ante la justicia.

(Senttido, 2017)

Biblioteca Nacional de Colombia. (2017). “La primera mu taarcadia.com/agenda/articulo/maria-cano-cincuenta-an

Mujeres en la industria En 1970, la Revolución Francesa dejo al feminismo con cierta indignación, ya que, a pesar que las mujeres suplieron la necesidad de mano obrera en las industrias, ya que la guerra se había llevado un gran número de hombres, su participación no fue reconocida al momento de la victoria.

Universidad de los Andes. (S.f). Mujeres tras las revistas. des.edu.co/mujeres-de-prensa/creditos

A mediados de los años 30, en Colombia, mujeres como María Cano, defensora de las familias obreras y símbolo de la organización y movilización de los trabajadores, hablo por primera vez de los tres ochos; 8 horas de trabajo, 8 horas de descanso y 8 horas de recreación. Permitiendo así, una mejor regulación al tiempo laborado diariamente.

Carvajal, G. (1940). Museo de arte moderno de Bogotá mo-en-colombia-una-historia-de-triunfos-y-tensiones/

ujer líder política”. [Fotografía]. recuperado https://www.revisnos-despues-de-su-muerte/63295/

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á. [Fotografia]. Recuperado de: https://sentiido.com/feminis-

Otra mujer que generó cambios para mejorar la condición laboral la mujer colombiana, fue Betsabé Espinosa. Esta defensora de las trabajadoras de la Antioquia de 1930, organizó una huelga que duró 22 días. Junto con sus compañeras, exigieron aumentos salariales, un tiempo para consumir alimentos y del cese del abuso sexual por parte de los capataces acosadores de las fábricas. (Thomas, 2006).

Por otra parte, en 1936, se establece el derecho a que la mujer pueda ocupar cargos públicos, pero sin derecho a poder votar, hecho incongruente ya que no es posible ocupar un cargo sin haber adquirido una cédula. Pero fue hasta la década de los cuarenta, que se reconoció nuestro rol como ciudadanas y el poder de elección en cargos públicos ser elegidas. (Sentiido, 2017).

Las mujeres como ciudadanas En 1948, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclama que “toda persona sin distinción de sexo es titular de todos los derechos y libertades”. No obstante, en esta declaración no se hace referencia alguna a la

02 mujer, si no que se sigue usando al hombre como objeto universal. Fueron necesarias muchas luchas a lo largo de los años, para lograr superar la trampa que nos obligaba a ser medidas con parámetros masculinos, como si tuviéramos las mismas necesidades o si quiera la misma historia frente a los hombres. (Thomas, 2006).

En 1954 y después de pasar por 11 proyectos de ley, logramos conseguir el voto. Pero no fue sino hasta 1957, en el plebiscito del Frente Nacional que lo pudimos ejercer. Cabe resaltar que en otros países del mundo ya se ejercía el derecho al voto para las mujeres. Un ejemplo de esto, fue Dinamarca, que en 1915 ya tenía establecido el derecho al voto tanto femenino y masculino.

Señal memoria. (2014). Josefina Valencia, primera muje https://www.senalmemoria.co/articulos/josefina-valenc

Por otra parte, las naciones unidas, decretan la década de la mujer entre 1975-1985, en donde se recomienda y estimula a los países, integrar a las mujeres al desarrollo, por medio de la educación y de una mayor atención a las desigualdades que las aquejan. (Thomas, 2006)

Vanguardia. (2018). El día que la mujer votó en Colom com/politica/el-dia-que-la-mujer-voto-en-colombia-JD

er gobernadora en Colombia. [Fotografía]. Recuperado de: cia-primera-mujer-gobernadora-en-colombia

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DVL422920

Archivo Flora Uribe. (2017). Feminismo en Colombia: una historia de triunfos y tensiones. [Fotografía 4]. Recuperado de: https://sentiido.com/feminismo-en-colombia-una-historia-de-triunfos-y-tensiones/

02 La mujer académica Las primeras 6 mujeres en acceder a la educación superior y recibir su graduación lo lograron en 1938. Esto fue posible mediante al decreto 1972 de 1933, en el que se estipulo que las universidades nacionales dieron paso a que las mujeres pudieran matricularse en sus establecimientos.

En 1970 las mujeres entienden que el conocimiento, es una herramienta que permite poder y ser, sin embargo, continuando con la tradicional sexualización del trabajo, se hacen más populares entre ellas, las denominadas como “ciencias blandas”, es decir, profesiones como el trabajo social, la enfermería, la piscología, humanidades, lenguas y bellas artes.

Mientras que otras pocas eligen las “ciencias duras, duras como los hombres”, como lo son las matemáticas, física, ingenierías, medicina, entre otras. (Thomas,2006).

Esposas y madres Anteriormente en el código penal, se exoneraría

a un marido furioso que, por un ataque de celos verificados en base a una infidelidad, decidiera acabar con nuestras vidas. La permisividad mientras que se era permisivo con la infidelidad por parte de los hombres hacia sus esposas, esto demostrando que son más importantes los “deberes como esposa” antes que el bienestar personal como mujer y fue solo hasta que el presidente liberal Alfonso López Michelsen, aprobó que a través del decreto 2820 se declarara igualdad jurídica entre hombres y mujeres, ya en 1976 a través de la Ley 1°, se establece el divorcio del matrimonio civil y la separación de cuerpos y vienes del matrimonio católico.

Para los hombres el hecho de que las mujeres pudiéramos decidir sobre nuestros cuerpos y la concepción de la maternidad, fue un tema que los desligo casi que por completo de su responsabilidad como padres y hay que entender que ambos tienen el mismo porcentaje de compromiso con los hijos, por esto La Ley 75 de 1968, establece normas de filiación, paternidad responsable y régimen de obligatoriedad de alimentos.

Sentiido. (2017). Feminismo en Colombia: una historia de triunfos y tensiones. [Fotografia]. Recuperado de: https://sentiido.com/feminismo-en-colombia-una-historia-de-triunfos-y-tensiones/

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02

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Mujeres para nosotras.

En los años 30, tener sexo para una mujer era un deber conyugal, un deber que solo concebía el deseo masculino y que por otro lado exiliaba el deseo propio. Por esto cuando en 1965 entra en el mercado la píldora en el mercado, permite la posibilidad de decir ¡Mi cuerpo es mío!

Por primera vez en la historia de la humidad las mujeres pueden decidir sobre la sexualidad y reproducción a través de la planificación familiar, es importante entender que gracias a la anticoncepción se dio un gran paso hacia nuestra emancipación y también una liberación para los hombres que a menudo eran obligados a casarse por compromiso y sin amor.

Repercusiones muy significativas para Colombia ya que, en cuatro décadas, la tasa de disminución de fecundidad en el país disminuyo significativamente. En 1950, en la ciudad pasó de ser de 7,4 hijos por mujer a por una, fueran 2 o 3 hijos en el 2006. En el campo, estos datos también cambiaron, pero su diferencia no fue tan significativa. Se pasó de tener un promedio del 3,8 hijo por mujer. (Thomas, 2006).

Clarin. (2)018. Desde la cuarta ola. [Fotografía]. Recuperado de: https://www.clarin.com/ entremujeres/genero/mujeres-feminismo-ola-feminista_0_N-yPg4mar.html

02

LO PERSONAL ES POLÍTICO El lema “lo personal es político fue uno del eslogan más característicos de movimientos feministas en los años sesentas y setentas. En primera instancia, lo personal es político nos lleva a una concepción de la política como estrategias de dominación que identifica como centros de foco, las esferas de la vida; como la familia, la sexualidad y demás ámbitos personales (Álvarez, 1996) Decir que lo personal es político, es empezar a entender que nuestro diario vivir, es el ecosistema micro el cual conforma la sociedad en sí misma.

Es entenderse desde lo individual para luego, verse a un nivel macro. Las decisiones propias que tomemos, nos construyen en comunidad; lo que vemos y reproducimos en el diario vivir y como estos son agentes transformadores y factores condicionantes de lo que consideramos normal.

“Es que el feminismo no se trata de ejercer presión sobre las relaciones con otras personas solamente, sino que con uno mismo y con su cuerpo; la relación más íntima de todas” (Puleo, 2010)

Entonces, es posible ¿ser feministas sin que necesariamente se deban pertenecer a movimientos o colectivos que promuevan acciones contundentes en marchas y protestas? ¿Cómo puedo hacer esto posible?

A modo personal, no siento que el feminismo no debe estar anclado a pertenecer un movimiento o colectivo radical. El feminismo vive en nosotros en el día a día. Vive en nuestra cotidianidad, en la relación misma con nuestro cuerpo y con nuestro entorno.

02 LO CERCANO N O S C O N E C TA MÁS RÁPIDO ¿Cómo aprendemos lo que podemos ser? ¿Por qué nos conectamos con ciertas ideas más que con otras? ¿Por qué lo cercano es poderoso y nos hace conectar inicialmente más fácil con algún tema?

Estas preguntas me surgen luego de ver como el feminismo se divide en tantas vertientes y en como la frase “lo personal es político” me acerca a un entendimiento desde lo propio y lo ya conocido, como un agente que puedo modificar y apropiar de manera más directa y más transformadora. Es así, que encontré las siguientes bases teorías para abordar mis preguntas y dar respuesta a las mismas

Teoría del aprendizaje observacional.

De acuerdo con Bandura, el comportamiento que observamos de nuestros agentes más cercanos en la niñez, conforma parte importante de nuestro aprendizaje social. Para este psicólogo, aprender observando el comportamiento de otros, no necesita de procesos de reforzamiento, si no que hace parte de nosotros para la vida por medio de los modelos sociales vistos durante los primeros años de vida. Modelos sociales, como nuestras madres, tías, hermanas, amigas, primas o abuelas.

Mediante la observación, las cadenas de difusión se hacen evidentes por medio de comportamientos individuales, ya que estos pueden extenderse a través de la cultura. (Bandura, 1982)

La psicología de lo cercano La cercanía nos ayuda a distinguir el nivel de proximidad hacia una relación o hacia las situaciones. Esta habilidad es estratégica, ya que genera asociaciones y múltiples significados, capaces de generar emociones y conexiones entre personas o hacia cosas.

(Alfredo Rocha de la Torre 2007).

Es cercano lo que me toca”, lo que me concierne y lo que me afecta. Está lejano lo que no me importa, aquello en lo que no pienso y en lo que no me ocupo”.

(Alfredo Rocha de la Torre 2007).

“La cercanía también tiene un componente de confianza porque genera un vínculo emocional positivo. Gracias a la confianza disminuye la incertidumbre en un ambiente de vulnerabilidad, en un ambiente de desconocimiento”.

(Alfredo Rocha de la Torre 2007).

02 Posibilidades a la vista Según las anteriores teorías, es posible ver cómo estas me han hecho caer en cuenta de dos grandes cosas. La primera, que lo que observamos en el día a día es poderoso para aprender lo que podemos o no realizar y en donde nos podemos concebir.

Hace parte importante de nosotros como humanos y es la raíz misma de los comportamientos en la cultura de una sociedad. Como, por qué y desde donde nos concebimos.

Y la segunda conclusión, es que lo cercano nos conecta más rápido hacia lo extraño y poco explorado. Lo conocido nos permite crear conexiones y emociones más rápidas. Cercanías hacia una persona, una situación, un objeto o un ideal político.

En resumidas cuentas, si algo me es dado en cotidianidad, es más fácil aprender de ello y apropiarlo en mi diario vivir a futuro. Con base a esto, es posible afirmar que los roles observados en la infancia, inciden fuertemente en cómo y en que mujeres nos concebimos y en cuales, Por otro lado, si a esto, le sumo que la cercanía me facilita la apropiación de algo desconocido, en este caso el feminismo desde lo personal, es fácil inferir que debo buscar algo lo suficientemente emotivo y cercano, aprendido en mi infancia para lograr conectar con el postulado mencionado anteriormente de “Lo personal es político”.

Debo empezar por mí, para por los pedazos que me conforman como mujeres y los roles en los que me pienso actualmente. ¿A quiénes observé para conformar a los roles de mujeres en los que me concibo?

02 PRIMEROS HALLAZGOS UN DEBER, NUNCA MÁS Al ver los distintos y tan variados roles adquiridos a lo largo de la historia, entendí que debo empezar a perdonarme por no lograr hacerlos todos y apreciar en los que si me concibo actualmente o aprecio a futuro. Ser mujer y ser feminista son infinitas posibilidades de ser y es la decisión, el camino para determinar cuáles si deseamos en nuestras vidas y cuáles no.

LO BLANDO ES PODEROSO En algún punto de mi investigación, llegue a una idea de Florence Thomas, en el libro Conversaciones con Violeta, donde habla que se nos atribuía las labores blandas (enfermería, psicología, ciencias sociales) a las mujeres y las labores fuertes (ingenierías, física, matemáticas) a los hombres.

Hablando en el trascurso de la investigación con Daniel, mi director en este proyecto, se discutió del ¿Por qué le atribuimos a lo blando

connotaciones negativas? ¿Acaso lo blando no tiene sus fortalezas y no es grande a su manera? ¿Por qué no llevar esto al feminismo?

Un feminismo activo y duro, en protestas a nivel público y conformación de grupos de multitudes de mujeres reclamando sus derechos.

Y un feminismo activo y blando: que va desde el ejemplo en la cotidianidad. Un feminismo desde el terreno abonado para mi vida, gracias a los esfuerzos de mi abuela, madre, tías, primas o amigas.

El feminismo también es poderoso desde el ejemplo en la cotidianidad. Desde lo sutil. es inspirar a las mujeres de nuestra comunidad íntima y cercana, desde nuestro ser mujer.

Porque al inspirar, abonas terreno para otras se piensen y se conciban en esos espacios que antes no habían podido habitar. Es una lucha silenciosa pero segura, una lucha desde el día a día y desde el ejemplo. Una lucha igual de válida.

02

AUDIENCIA Mi proyecto le habla a la mujer que piensa en un feminismo desde una única mirada. O a las mujeres que aborrecen el feminismo por que tienden a pensar que este las pueda agrupar y encasillar en términos negativos como mujeres.

Que algunas historias nos conecten más que otras, no significa que deban estar por encima de estas. En otras palabras, las historias que nos han formado son tan variadas y tan particulares, que es difícil darle mayor veracidad a una realidad por encima de la otra. Esta investigación va a dirigida a la Violeta de mi pasado. Una Violeta que aún debe empezar a sorprenderse de cosas que aún desconoce y que pronto la transformarán para entender más sus decisiones de vida y a las mujeres que habita hoy en día.

03

LADERAS Descubrir, Inter pretar, Delimitar

03 DESCUBRIR ¿Cuáles mujeres habito? ¿En cuales me pienso? ¿Qué mujeres tengo más desarrolladas que otras?

Hoy en día tenernos infinitas formas de ser mujer y nos habitan tantas, que es imposibles definirnos en solo una. Soy una mujer que le ve el valor al estudio y al conocimiento, una mujer que le encanta explorar nuevos rumbos y otras formas de concebir el mundo, una mujer que si bien, no es la mejor negociante, se piensa en un futuro como tal. Alguien que espera algún día ser mamá y ser esposa si la persona correcta llega. No soy una, soy múltiples maneras de ser dentro de una misma mujer.

LAS MUJERES M Á S F E M I N I S TA S QUE CONOZCO El leer o investigar mujeres feministas importantes y un tanto inalcanzables, hicieron que en cierto de la investigación me alejara y no me diera cuenta de las mujeres que tengo a mi alrededor. Mujeres increíbles, con las mismas y más profundas enseñanzas. Historias mucho más significativas para mi vida, ya que conozco de primera mano sus contenidos, los sucesos que las han hecho ser quienes son hoy. Gracias a las siguientes historias que me conformaron como mujer, a través del ejemplo y la lucha diaria, he podido entender de que soy capaz y en que mujeres me quiero convertir.

E N T R E V I S TA S

03 LILIANA ORTIZ Años: 44 / Cuidad de Residencia: Bogotá D.C Parentesco: Mamá

El mayor logro que ha tenido como mujer “Logré por mí misma comprar un apartamento propio. Sin ayuda de nadie y con mis propios esfuerzos”. (Liliana, 2019)

Te explico mejor. El apartamento en cual vivimos actualmente, lo regalo mi abuelo a mi mama, antes de morir. Mi mami nunca había comprado un inmueble por su cuenta. Entender que mi mamá se empoderó gracias a este objeto, resignificó la importancia de este en mi vida. Yo asociaba la existencia de este inmueble, a épocas difíciles de vivir, económicamente hablando. Cuando ella empezó a pagar las primeras cuotas del apartamento, yo la pasé mal. Yo tuve que trabajar mucho, porque además de pagarme mi vida en la universidad, tuve que empezar a aportar económicamente en la casa y a veces, mis pesos tampoco eran los suficientes. Salía tan cansada, que no me imaginaba que mi mamá prefiriera vernos en una situación tan dura y tan difícil, para pagar un apartamento nuevo. ¿Qué midiera sus gastos a largo y corto plazo, ¿no? Eso pensaba.

Ahora, traer este recuerdo no me da resentimiento. Yo no había visto más lejos. Fui tan egoísta y lo había pensado de otra manera. Ese apartamento permitió que mi mamá creciera y ahora lo veo así. Me siento orgullosa de mi mama y su mujer propietaria.

03 “Permitirme estudiar a mis 40 años y terminar mi carrera de pregrado, ha sido lo más alto que he llegado como mujer”. (Liliana, 2019)

Esta mujer académica, ha trasformado a mi mamá de una manera impresionante poderosa. Ahora la percibo con mayor seguridad sobre sí misma, una mujer que confía más en su poder de decisión. Recuero que me decía todo el tiempo el temor que sentía al ir a la universidad de nuevo. El temor de no ir con la misma velocidad y precisión que sus compañeros de universidad. Compañeros 20 años menor que ella.

Pero con el tiempo, se dio cuenta que su dedicación en el trascurso de la carrera la hicieron sobresalir, por encima de aquellos pensamientos que en un principio fueron sus más grandes obstáculos.

Situaciones, personajes o entonos facilitadores “La empresa donde trabajo me ayudó a pagar parte de mi carrera” “Ya mis hijos estaban más grandes (11, 13 y 20 años) para que yo no me tuviera que preocupar tanto por ellos (es madre soltera) y poderme concentrar en la universidad”.

(Liliana, 2020)

Situaciones, personajes o Entornos amenaza “Fue duro cuando entré a la universidad, porque los compañeros entendían más rápido las lecturas de las clases. Los años no vienen solos” (Liliana, 2020)

Hábitos que mantienen a esta mujer “Ya no me cierro tanto en un no puedo. Ahora me preocupa más el cómo y de qué forma lo haré realidad” (Liliana, 2020)

03 FABIOLA Años: 49 / Ciudad de Residencia Bogotá D.C Parentesco: Tía paterna El mayor logro que ha tenido como mujer “Demostrarme a mí misma que pude hacer lo que hice (estudiar Ingeniería Ambiental, pagarse un secretariado, trabajar y ser madre a la vez.”

(Fabiola, 2020) Situaciones, personajes o entonos facilitadores “Yo me acuerdo que, en el trabajo, muchas de mis compañeras estaban estudiando una carrera profesional” (Fabiola, 2020) “A mí no me alcanzó para estudiar Derecho, así que me pagué una carrera más barata y que me gustará. Ahora trato temas ambientales desde lo legal y eso me gusta”. (Fabiola, 2020) Situaciones, personajes o Entornos amenaza “Mi hijo no era el límite” (Fabiola, 2020).

(Mi tía quedó embarazada a sus 16 años) “Mi familia no creía en mí. La carrera que escogí no era bien paga para ese entonces. Además, mi

familia no veía el valor en los estudios. En el campo se salía de estudiar el bachillerato y luego a trabajar. (Fabiola, 2020) Mi familia paterna, viene del campo, pero de acá en Cundinamarca. Hace ya unas décadas que se trasladaron a la ciudad.

(Fabiola, 2020)

Hábitos que mantienen a esta mujer:

“Poner la coma en el camino, es la esencia misma de no dejar que te definan los hechos que vivas y las decisiones inesperadas” (Fabiola, 2020)

Conocer que quiero. Conocerme a mí misma desde la sabiduría. Preguntarme todo el tiempo: ¿Qué quiero vivir yo? (Fabiola, 2020) “No busco competir con los hombres. Busco ser y hacer lo que quiero. Busco el balance real de mi vida para ser feliz” Fabiola, 2020) “Pienso que las situaciones de vida, como el ser madre o esposa, se dan en un orden aleatorio. Se dan de formas diferentes.” (Fabiola, 2020)

03 FILOMENA

Años: 67 / Ciudad de Residencia: Bogotá D.C Parentesco: Abuela paterna El mayor logro que ha tenido como mujer: “Poder criar sola a mis hijos y saber que son hombres y mujeres de bien” (Filomena, 2020)

Situaciones, personajes o entonos facilitadores: “Mis hijos aprendieron a ser independientes. Yo aprovechaba esto para trabajar y poder llevar dinero a casa. Me facilitaba la vida saber que ellos estaban bien, sin que necesariamente tuviera que estar ahí.” (Filomena, 2020) “El papel de Manana. (mi bisabuela, y su mamá). Ella me los ayudó a criar” (Filomena, 2020) Situaciones, personajes o Entornos amenaza: “Ninguno. Bueno…hay que saber cómo verlo. Su pito (mi abuelo) se fue un tiempo de la casa y no me ayudaba. Luego volvió, pero ese tiempo fue muy importante. Yo trabajé mucho porque no teníamos lo suficiente, pero estar sola estuvo como bueno” (Filomena, 2020)

Hábitos que mantienen a esta mujer “Soy muy estricta con mis nietos o mis hijos. Siempre trato de estar ahí, apoyarlos y convencerlos que pueden superarse. Cuando les tengo que halar las orejas, lo hago.”

(Filomena, 2020)

03 JACKELINE Años: 50 / Ciudad de Residencia: Bogotá D.C Parentesco: Tía materna

El mayor logro que ha tenido como mujer: “Poder crear mis empresas y no depender de nadie.”

Situaciones, personajes o entonos facilitadores: “Yo no sabía cómo vender. Una ex cuñada me enseñaba cuando nos íbamos a vender enciclopedias al centro. Ella me adentro en el mundo de las ventas. Así empecé a tener más ingresos y a descubrir cómo podía lograr más ventas” (Jackeline, 2020)

Situaciones, personajes o Entornos amenaza: “Yo creo que yo antes era muy acomodada. Yo venía del campo (Facatativá) y llegar a la ciudad fue duro. Cuando mi ex esposo me abandonó, empecé a trabajar. Tenía que poder con todos los gastos de la casa, de Leo y de Camilo (sus hijos)” (Jackeline, 2020)

Hábitos que mantienen a esta mujer: “Todo se lo dejo en manos de Dios. Él sabe que me conviene y que no. Trato de pedirle a él, cuando quiero cambiar a otros negocios y así.” (Jackeline, 2020)

03 ANDREA Años: 24 años / Ciudad de Residencia: Bogotá D.C Parentesco: Amiga del colegio

El mayor logro que ha tenido como mujer “Adaptarme a cualquier tipo de condición. Hago lo que sea para salir adelante”.

(Andrea, 2020) Mi amiga, desde el colegio parecía una paisa y te vendía lo que fuera. De gomitas, sándwich, de todo. Actualmente tiene un negocio de desayunos y otro de comidas rápidas. Ella no se estanca, es muy berraca.

Situaciones, personajes o entonos facilitadores: “Mi mamá es una guerrera, ella sabe de todo un poco. Ha sido artesana, constructora, campesina, peluquera, negociante, pintora. De todo un poco. A todo se le mide y yo herede eso de ella”.

(Andrea, 2020)

Situaciones, personajes o Entornos amenaza: No tener plata ayudó a que se desarrollara mi creatividad, porque tenía la necesidad de vender y hacer muchas cosas para conseguirlo. Pero también, es amenazante porque me preocupa, muchas veces no alcanza el dinero y la incertidumbre al final del mes es mucha” (Andrea, 2020) Hábitos que mantienen a esta mujer: Organizo el tiempo, por qué ser tu propio jefe y obtener buenos resultados no es fácil.” (Andrea, 2020) “Hago cursos para mejorar mi negocio. Hago cursos online de pastelería para mejorar técnicas. Quiero la gente que me compre tenga la mejor experiencia posible” (Andrea, 2020)

03 DAYANNE Años: 22 / Ciudad de Residencia: Bogotá D.C Parentesco: Amiga de la universidad El mayor logro que he tenido como mujer: “Llegar a ser autentica. No me dejo afectar o determinar por estereotipos o estándares que establece la sociedad en los tiempos de una relación o plazos en los que debo cumplir cosas como mujer. Voy a mi tiempo, con lo que a mí me gusta hacer.” (Dayanne, 2020)

A mi amiga Dayanne, la conocí estudiando psicología en la Universidad. Ella se casó a los 20 años y constantemente la hacían dudar de su decisión ya que “se casó muy joven”. Hasta yo le hacía ese tipo de comentarios. Creo que me sorprende su capacidad de entender que la vida no tiene un paso a paso y que a veces las mejores decisiones, son cero planeadas. Me alegra que priorice su felicidad, porque me inspira a pensar que puedo decidir sobre mi misma y mi felicidad. Poco o nada debe importar la opinión de otros respecto a nuestras decisiones de vida.

Situaciones, personajes o entonos facilitadores: “Poder conocernos como pareja, pero en individual.

Nosotros nos casamos y él se va. Ricardo duró 1 año viviendo en Canadá y yo me quedé acá terminando mi carrera. Eso nos ayudó a pensarnos en individual, y no como pareja todo el tiempo” Dayanne, 2020)

“Nos descubrimos a la distancia. Nuestra relación se basó en la confianza a la distancia” (Dayanne, 2020) “Querer compartir en ese momento de mi vida con la persona que siento que encaja conmigo casi por completo” Dayanne, 2020)

“El amor me hizo tomar la decisión. Llegó a la edad perfecta en la que podemos disfrutar muchas cosas juntos como pareja” (Dayanne, 2020)

Situaciones, personajes o Entornos amenaza: “El principal obstáculo fue ese estereotipo social de que la gente no se casa a esa edad.” (Dayanne, 2020) “Al principio, me costaba decirle a la gente: ¡Estoy casada!”

(Dayanne, 2020)

“Sentí que no era joven para hacerlo, no pensé que esto llegara a limitarme. Lo vi como un plus, ahora tenía una relación y tenía mis decisiones de vida y ahora, las podía compartir con alguien más” (Dayanne, 2020)

Hábitos que mantienen a esta mujer: Hay una igualad en lo que merecemos, así las mujeres y hombres sean distintos. No fomento el machismo en mi vida diaria. Las cosas del hogar no se determinan según el sexo que tengo. La persona tenga las fortalezas para desempeñarse en algo, es quien se hace cargo.” (Dayanne, 2020)

03

ALEXA Años: 24 / Ciudad de Residencia: Viena Parentesco: Prima materna Mi mayor logro creo que ha sido vivir en otro país y afrontarme a la vida sola, poder entrar a la universidad y mantenerme sin tener que depender de nadie.” (Alexa, 2020) Situaciones, personajes o entonos facilitadores: “Querer mi independencia, querer salir adelante y lograr algo por mí misma. También creo que en parte mi orientación sexual, ha sido como un factor de decisión para decidir estar lejos de mi familia y empezar sola y tomar mis propias decisiones.” (Alexa, 2020)

Situaciones, personajes o Entornos amenaza: No me ha dejado avanzar en muchos aspectos el factor económico o pues al menos no a la velocidad que yo quisiera. (Alexa, 2020)

Hábitos que mantienen a esta mujer: “Mantener mi equilibrio mental y hablar conmigo misma, decirme que a pesar de lo difícil que es estar lejos o sola, todo sacrificio tiene una recompensa. También el estar lejos de mi familia, pero no quiere decir que no me refugie en ellos, me alimenta saber que ellos están bien y que muchas veces los puedo ayudar aún estando lejos” (Alexa, 2020)

03 BIBIANA Años: 38 / Ciudad de Residencia: Madrid, España Parentesco: Prima materna

El mayor logro que ha tenido como mujer: El mayor logro que ha tenido como mujer, ha sido enfrentar mis miedos a la soledad al irme a vivir al exterior.

Situaciones, personajes o entonos facilitadores: “Ver que mi hermana muriera de cáncer a tan corta edad, me hizo ver que la vida es muy corta. Yo tengo que vivirla hoy y que había que vivir algo diferente.” (Bibiana, 2020) “Tener una desilusión amorosa y profesional me hicieron sentir que yo debía explorar más espacios, más experiencias” (Bibiana, 2020)

Situaciones, personajes o Entornos amenaza: “La sobreprotección que tenía con mi familia me hacía temer a pensarme fuera de allá (Colombia). Temía equivocarme, a estar sola. Temía no poder.” (Bibiana, 2020)

Hábitos que mantienen a esta mujer: “Vivo el presente. Pensar en el futuro me genera miedo” (Bibiana, 2020) “El conocerse a ti misma, se vuelve tu amiga en la soledad.

Cuando estás sola, no tienes sombras. Eres tú misma, la misma motivación” (Bibiana, 2020) “Me tengo más compasión ahora. No me exijo tanto, porque necesito apoyarme a mí misma” (Bibiana, 2020)

03 SANDRA Años: 50 - Ciudad de Residencia: Bogotá D.C Parentesco: Profesora del colegio

El mayor logro que ha tenido como mujer: “Tener la independencia que tengo. Tener lo que quiero y poder hacer lo que quiero” (Sandra, 2020)

“Tener un trabajo estable de docente es muy tranquilizador” (Sandra, 2020) “Haber sacado varias promociones en el colegio y mantener mi nivel como profesora” (Sandra, 2020) Situaciones, personajes o entonos facilitadores: “Yo no pude entrar a la policía por mi estatura (1,50 cm). Así que ví, otra cosa que me gustara. Y yo era buena en química. Así que apliqué a una Licenciatura en Química en la Distrital” (Sandra, 2020)

Situaciones, personajes o Entornos amenaza: “Apliqué a una distrital porque no tenía dinero. Vivíamos con lo justo, entonces yo hice lo que pude con lo que encontré a la mano. Yo si quería estudiar” (Sandra, 2020)

Hábitos que mantienen a esta mujer: “Valorar todos los puntos de vista, así a mí no me parezca” (Sandra, 2020) “Soñar muy alto, para por lo menos llegar a la mitad. Entre más alto se sueña, más alta es esa mitad” (Sandra, 2020)

03 I N T E R P R E TA R PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN ¿Cómo puedo evidenciar un feminismo cotidiano y blando desde una propuesta gráfica y narrativamente acorde con la investigación?

PROPUESTA DE VALOR De construir a la mujer que soy, por medio de la construcción de las múltiples mujeres que me habitan. Capas que se basan en mujeres que han cambiado mi vida. Capas que, mediante collages, narran las distintas luchas y victorias que existieron, para dar pie a lo que soy hoy como mujer.

“ “Conocer nuestra historia es una de las pocas estrategias que nos permiten hoy resignificar nuestra manera de habitar el mundo, interpretarlo y actuar sobre él.”

”

Thomas, 2006

03 D E L I M I TA R UN TODO, COMPUESTO DE M U C H A S PA R T E S

03 Leรณn C, Nueve mujeres que me habitan, recuperado: https://fotomeraki. com/portfolio-item/nueve-mujeres-que-me-habitan-claudia-leon/

Leรณn C, Nueve mujeres que me habitan, recuperado: https://fotomeraki. com/portfolio-item/nueve-mujeres-que-me-habitan-claudia-leon/

Leรณn C, Nueve mujeres que me habitan, recuperado: https://fotomeraki. com/portfolio-item/nueve-mujeres-que-me-habitan-claudia-leon/

REFERENTES FORMALES

COLLAGES DE LAS MUJERES DE LA VIDA DE LA ARTISTA CLAUDIA LEÓN Claudia León, es una artista que nos cuenta a través de esta obra como su linaje está compuesto por la memoria de las mujeres que aportaron en su historia, nueve mujeres que hacen parte de su familia. Claudía dice: “Ellas han sido yo y yo seré muchas otras más” Esta serie de collages a blanco y negro, con fotografías análogas pertenecientes a esas mujeres que marcaron su vida, complementadas con imágenes recortadas que de algún modo dan sentido al collage de cada mujer, relatan su propósito de vida desde los sentires aprendidos y desaprendidos.

Este referente me conecta con mis ideas de investigación. Feminismos desde lo cotidiano y el cómo nos construimos gracias a las historias de vida de otras. Son las mujeres externas de nuestras vidas, el faro de luz que encontramos en el día a día para ser la feminista que queramos ser.

Espero que mi lucha o la lucha de otras, sean el faro de luz que alguien más use, para iluminar quien realmente quiera ser.

03 REFERENTES CONCEPTUALES

Glajcar A, Terforaciรณn, recuperado: https://www.kossgallery.com/ angela-glajcar

Glajcar A, Terforaciรณn, recuperado: https://www.kossgallery.com/ angela-glajcar

Glajcar A, llery.com/a

Terforación, recuperado: https://www.kossgaangela-glajcar

TERFORATION DE ANGELA GLAJCAR Angela Glajcar, es una artista con una trayectoria de 20 años. Ha estado en exposiciones individuales y colectivas alrededor del mundo y ganado varios premios. Crea obras con composiciones carentes de color sobre tramos de papel en los que se van realizando superposiciones o sustracciones de material. Sus figuras son realizadas por rasgos o perforaciones no necesariamente controladas. Ella llama a esta técnica “terforación”, proveniente de la palabra perforación y terra (tierra).

Su concepto se enfoca en el adentrarse y sus creaciones demuestran el estudio específico del entorno en donde se ubica cada pieza respecto a la luz, la sombra y el espacio, brindando por medio de sus obras, una

03 REFERENTES CONCEPTUALES imagen reflexiva a lo que se puede considerar desconocido.

Myers A, 2018, Eclipse I, recuperado: https://www. an d re amye r s ar t i s t . c om / p ap e r- pi e c e s ? p g i d = kb 0 r i prm-0991f7cc-473d-425e-a309-1b64d6f04c3a

Myers A, 2017, Pop, recuperado: https://www.andreamyersartist.com/paper-pieces?pgid=kb0riprm-3e919223b79a-41d2-b2a0-07af4ff7793f

Myers A, 2019, Soft Sky, recuperad dreamyersartist.com/paper-pieces?p 74dd-e758-4803-8b4f-7c8984479ca8

do: https://www.anpgid=kb0riprm-7799 8

PAPER PIECES DE ANDREA MYERS Andrea Myers, es una artista estadounidense con grandes reconocimientos por como explora en sus obras el espacio bidimensional y tridimensional a través de la pintura, realizando esculturas y artes de fibra. Su obra “Paper pieces”, son una serie de piezas que nacen a partir de un viaje en tren por la ciudad de Chicago en el 2006. Siendo detallista con la publicidad de la ciudad, se dio cuenta que podía manejar medios bidimensionales y volverlos tridimensionales. Esta idea surgió cuando se percató del efecto tan particular que producían los afiches publicitarios en las paredes de la ciudad, al ser arrancados de las fachados. Un aviso tras otro.

Luego de esto, empezó a rasgar el papel en un proceso de improvisación en el que usa tonalidades diferentes para crear una de las capas.

Estos dos referentes conectaron con mi idea de construir sobre las bases de algo más. Con tener en cuenta que existen múltiples partes que conforman un todo. Estos ejemplos, permiten adentrarnos a un punto focal dentro de la pieza.

Esta intención no conecta con parte mi investigación en este proyecto y del concepto: Todas somos una y nos construimos con base a otras.

Así que, pretendo darle protagonismo a que la pieza sobresalga, mediante la composición de una capa sobre otra.

03 REFERENTES CONCEPTUALES

EL TIEMPO LO AGUANTA TODO DE LEYLA CARDENAS Leyla Cardenas, es una artista que a través de su exposición “El tiempo lo aguanta todo”, es una obra donde los protagonistas son los restos de un edificio, basados en una fotografía de referencia de los disturbios del Bogotazo en 1948. Esta colección de fotografías y piezas que exploran los límites de la desintegración para así especular sobre las capas que se esconden detrás de una superficie, brinda una profunda reflexión a los inevitables vacíos que deja la historia, historia que se construye desde adentro hacia afuera.

Cardenas L, 2014, El tiempo lo aguanta todo, recuperado: http:// Cardenas L, 2014, El tiempo lo aguanta todo, recuperado: http:// Cardenas L, 2014, El tiempo lo aguanta todo, reculehila.net/index.php/other-projects/el-tiempo-lo-aguanta-todo/ lehila.net/index.php/other-projects/el-tiempo-lo-aguanta-todo/ perado: http://lehila.net/index.php/other-projects/ el-tiempo-lo-aguanta-todo/

04

CIMA Concepto, Pr opuesta y Conclusiones

04 PROYECTO: LAS MUJERES Q U E M E H A B I TA N +

CONCEPTO TERRITORIOS ABONADOS (Feminismos en lo cotidiano) ¿Cómo interpretamos un terreno? ¿Qué significan las curvas de nivel?

Los ecosistemas de montaña se encuentran en todos los continentes del mundo, la formación de su relieve es consecuencia de la deformación de la corteza terrestre, es decir, que se produce a lo largo de muchos de años por acción de agentes geológicos internos como el movimiento de las placas tectónicas.

Estos ecosistemas se encuentran en todos los continentes del planeta y más allá de sus características comunes como la diferencia entre sus relieves, las montañas representan una diversidad biológica notable. (FAO,1998).

La representación de los diferentes relieves de la superficie se realiza a través de los planos topográficos, de esta manera en un plano las curvas de nivel representan intervalos de altura.

Por lo tanto, todos los puntos de una misma curva de nivel tienen una elevación idéntica y la separación entre estas es siempre constante, de este modo la distancia entre las curvas representa la magnitud de la pendiente, es decir que en un mayor rango de espaciamiento corresponde a una pendiente suave y con menos altura. (Universidad Nacional de la Plata, 2019) Me referencio a las curvas de nivel y uso lógica para graficar un territorio, como medio para ejemplificar a las mujeres en las que concibo.

Cada capa, ejemplifica a las mujeres externas que me han permitido estar allí. Darles vida a estas mujeres, me permitió no solo entender mi historia, si no también pude resignificarla para empezar a tener mayor consciencia individual del poder del feminismo a lo largo de mi vida.

04 ¿Cómo interpretar mis terrenos?

1. Si bien, el número de curvas de nivel indica una mayor altitud del terreno sobre superficie, pero en el caso de este proyecto, esta lógica no te guiará. Te explico mejor esta afirmación. El número de mujeres en las que me he basado para representar a cada una de las mujeres que me habitan, no significan un mayor desarrollo o altitud de este terreno.

Un ejemplo de esto, puede ser que en una mujer me conciba más y el terreno sea más grande, pero este no ha necesitado de demasiados referentes, es decir demasiadas curvas de nivel. Por ejemplo, actualmente el terreno de mi mujer viajera está más desarrollado, y solo ha contado con el referente de dos primas. Dos referentes suficientemente fuertes y trasformadores.

En el caso contrario, puede ser que no me conciba en una mujer aún, pero este terreno está construido con base a muchas curvas de nivel, es decir varias mujeres. Por ejemplo, no me concibo en una madre ahora, pero he tenido variados referentes como el de mi mamá, mi abuela o mi tía.

2. La perspectiva de la pieza, cambia si te mueves un poco. Explora las lateralidades de cada una de las piezas y podrás encontrar elementos ocultos y nuevos, que expliquen mejor las decisiones de vida de las mujeres que me habitan.

3. Dado que cada una de las múltiples mujeres en las que me habito se conforma por mujeres externas a mi alrededor, estas serán representadas por un color especifico, para hacer más fácil su identificación.

04 MUJERES - Académica Académica a la vista Mujeres que abonaron a este terreno: Fabiola (Tía paterna) Sandra (Profesora de colegio) Liliana (Mamá) Viajera Exploración en solitario Mujeres que abonaron a este terreno: Alexa (Prima materna en Austria) Bibiana (Prima materna en España) Madre Amor y reglas Mujeres que abonaron a este terreno: Filomena (Abuela paterna) Liliana (Mamá) Fabiola (Tía paterna)

La trabajadora Adaptable malabarista Mujeres que abonaron a este terreno: Jacqueline (tĂ­a materna) Andrea (Amiga del colegio)

Esposa ElevaciĂłn atemporal Mujeres que abonaron a este terreno: Dayanne (Amiga de la universidad)

04 FOTOGRAFÍAS DE LAS PIEZAS

04 CONCLUSIONES FINALES

04 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS - Fotografías de las piezas

Conclusiones finales

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