TSG Nieuwsbrief September 2019

TIBET SUPPORT GROEP NEDERLAND

Nieuwsbrief september 2019 TIBET SUPPORT GROEP 30 JAAR THUPTEN WANGCHEN KOMT NAAR NEDERLAND TIBETAANSE MIDDAG TIJDENS BFFE AANBIEDINGEN IN DE TIBETWINKEL

Ten geleide De afgelopen dertig jaar heeft de Tibet Support Groep Nederland geïnteresseerden geïnformeerd over de situatie in Tibet en hen op diverse manieren in contact gebracht met de Tibetaanse cultuur. De Tibetwinkel is onderdeel van de Tibet Support Groep en draagt bij aan de verspreiding van de kennis over Tibet en de Tibetaanse kunst en cultuur. Verschillende evenementen hebben gedurende die verleden jaren de bekendheid van Tibet vergroot, maar helaas blijft het nodig om aandacht te vragen voor de onderdrukking van het Tibetaanse volk.

Lesprogramma’s, ludieke acties, stands op festivals en straatfeesten,

het tijdschrift Tibet.nu, lezingen en optredens, de website tibet.nu – alles is opgebouwd en uitgevoerd door aan de Tibet Support Groep en de Tibetwinkel verbonden medewerkers, vrijwilligers en supporters.

Deze bijzondere energie sprankelt voort in deze roerige tijd waarin Tibet nog steeds onze aandacht verdient.

Hartelijk dank voor uw langdurige steun aan Tibet en de Tibetanen.

OVERTUIGING, VERTROUWEN EN STEUN

oprichting van de Tibet Support Groep in Nederland en wereldwijd. In wezen is deze staat van beleg in Tibet nooit verdwenen, en vandaag de dag is de totale controle en overheersing in Tibet mogelijk nog erger dan dertig jaar geleden.

Hoewel politici zich veelal doof hielden voor de roep om vrijheid van het Tibetaanse volk en ook China zelf niet in staat bleek tot verandering of dialoog, ben ik ervan overtuigd dat wij met onze idealen, ons vertrouwen in een betere toekomst en de brede steun van de Nederlandse bevolking deze afgelopen dertig jaar aandacht voor Tibet hebben weten te genereren en behouden, en dat dat ook precies is wat de wereld en Tibet nu meer dan ooit nodig hebben.

In 1989 stond de wereld op een tweesprong. Liberalisering en vrijheid hingen overal in de lucht. De val van de Muur, de hervormingen in het Oostblok en ook Deng Xiaoping’s liberalisering in China leken een nieuwe wereld van eenheid en vrede in te luiden.

Met de bloedige onderdrukking van de vreedzame protesten in Lhasa op 5 maart 1989 en op het Tiananmen-plein nog geen drie maanden later, koos China echter definitief een ander pad en maakte het een bruut einde aan deze droom.

Na de Culturele Revolutie en de dood van Mao leek China een andere koers te varen en begin jaren tachtig deden zowel de Tibetaanse als Chinese leiders serieuze pogingen om de Tibet-kwestie tot een oplossing te brengen. De noodzaak van westerse steun voor de ambitieuze moderniseringsplannen maakte China gevoelig voor de internationale opinie. Dit gaf de internationale gemeenschap een ongekende kans om de kwestie Tibet vooruit te helpen.

In het historische Five Point Peace Plan van 1987 en het aan het Europese Parlement in Straatsburg voorgelegde raamwerk voor werkelijke autonomie voor Tibet een jaar later zocht de Dalai Lama naar constructieve oplossingen, die enorme weerklank vonden in het Westen. De Chinese regering wees deze voorstellen echter radicaal af. De afzetting van de hervormingsgezinde partijsecretaris Hu Yaobang, die het ‘koloniale bewind’ in Tibet scherp had veroordeeld, en de vervanging van de liberale partijsecretaris Wu Jinghua door de nationalist Hu Jintao vormden een enorme tegenslag.

Het bloedbad in Lhasa en de afkondiging van de staat van beleg drie dagen later door Hu Jintao vormden de directe aanleiding voor de

Rosemarijn Dissen Coördinator Tibet Support Groep Nederland

Tsering Jampa Voorzitter Tibet Support Groep Nederland

Tsering Jampa, voorzitter TSG, 2003

VOOR ‘THE BENEFIT OF ALL’ Hoe het allemaal begon…

In 2004 werkte ik bij zorgcentrum De Luwte als coördinator vrijwilligers.

En daar werkte ook mijn collega Afra bij de linnenkamer. Op een gegeven moment vertelde ze me dat ze ging reizen door Tibet. Ik was zeer geïnteresseerd in haar verhaal en gaf haar geld mee om wat souvenirs mee te nemen. Ze nam een mooie Tibetaanse uit hout gesneden boeddha en een mani-steen mee terug. Zeer bijzonder, de mani-steen, met de mantra van compassie erop, de belangrijkste mantra in Tibet.

Beide staan op mijn Tibetaanse gebedstafel.

En ze vertelde mij dat ze donateur was van de Tibet Support Groep. Ik raakte enthousiast en dacht gelijk: ik word ook donateur. Na een aantal maanden verscheen er een oproep voor vrijwilligers en toen dacht ik: dat is wel helemaal in het gedachtegoed van het boeddhisme, actief bijdragen voor ‘the benefit of all’.

Door de jaren heen heb ik de Tibetaanse gemeenschap van dichtbij mogen ervaren en meer mogen ontdekken van haar mooie cultuur, die wordt gekenmerkt door gastvrijheid, bescheidenheid, vriendelijkheid, compassie, wijsheid en schoonheid. Ook word ik dagelijks geïnspireerd door de wijze woorden van His Holiness de Dalai Lama.

Ik heb op eigen initiatief twee jaar geleden in samenwerking met de Tibetaanse gemeenschap in Nederland een Tibetaanse cultuurmiddag georganiseerd in spiritueel centrum De Roos, waarvan de gehele opbrengst naar de Tibetaanse Gangjong Rigzod School in Amsterdam is gegaan.

Voor het behoud van deze prachtige cultuur en voor de lieve Tibetaanse mensen wil ik me blijven inzetten. Zodoende ben ik inmiddels vijftien jaar een trouwe vrijwilligster. En dat is dankzij de Tibet Support Groep, die zich al dertig jaar belangeloos inzet voor de Tibetanen en hun cultuur.

Tashi Deleg, Helga

Helga en Hans, Roots Festival 2013

In het kader van dertig jaar Tibet Support Groep NL zal er in december 2019 een speciale TSG-uitgave verschijnen met verhalen en foto’s. Dit is een voorproefje van de herinneringen en inspiratie die (oud-)medewerkers en vrijwilligers met u willen delen.

DE VIER HARMONIEUZE VRIENDEN door Marieke Keurentjes-van den Brink Samenwerken, om als onafhankelijke stichting het Tibetaanse volk te steunen in het geweldloze streven naar zelfbeschikking, is wat de Tibet Support Groep Nederland al dertig jaar doet. Samenwerken staat ook centraal in een oud boeddhistisch verhaal over de vier harmonieuze vrienden (thunpo punzhi). Hun afbeelding is vaak op kloostermuren, deuren, meubels en porselein geschilderd. Deze vier plantenetende dieren staan voor de aarde (olifant), de boom (aap), het ondergrondse (haas) en de hemel (patrijs).

In Tibet wordt het verhaal van de vier vrienden vaak gebruikt als voorbeeld van hoe een gezin bij elkaar moet blijven en elkaar helpt in moeilijke tijden. Elk familielid is anders en heeft verschillende sterke en zwakke punten, maar als ze samenwerken, kunnen ze dingen doen die ze nooit hadden bereikt zonder samenwerking.

de hoogste takken bereiken. De vier werkten harmonieus samen en door hun gecombineerde kracht profiteerde iedereen en kreeg niemand honger. De andere dieren in het bos zagen ze vaak samen. De olifant droeg de aap op zijn rug. En de aap droeg het konijn, en het konijn droeg de patrijs. Vanaf dat moment werden ze de vier harmonieuze broers genoemd. De vier dieren werden gezien als een voorbeeld van vrede, harmonie, samenwerking, onderlinge afhankelijkheid en vriendschap.

De reden waarom de vier vrienden zo harmonieus samenwerkten en zo succesvol waren, is dat geen van hen bezig was alleen maar voedsel voor zichzelf te krijgen. Elk van hen was betrokken en probeerde de anderen te helpen om te krijgen wat ze nodig hadden, in plaats van te worden gedomineerd door egoïsme.

Eens was er een prachtige plek vol met verschillende bloemen en planten. Op die plek stond een heel grote, oude boom. Onder de schaduw van deze boom leefden een olifant, een aap, een konijn en een patrijs. Op een dag hadden ze een discussie over wie de grote oude boom het eerst had gezien. De olifant sprak als eerste en beweerde dat hij hem als eerste zag. De aap reageerde: ‘Maar olifant, ik deed mij al tegoed aan de vruchten van de boom lang voordat jij hem zag.

Het konijn zei: ‘Ik voedde de bladeren van deze boom al toen het nog maar een klein jong boompje was, voordat de aap de vruchten at en nog voordat de olifant het ooit zag.’ Dan is de patrijs, die alle argumenten had aangehoord, aan de beurt. Hij beweerde dat hij de boom als eerste zag omdat hij het zaadje had geplant waaruit deze grote oude boom is gegroeid. Nog voordat het konijn het voedde, of de aap de vruchten at, of de olifant het zag. De olifant, aap en konijn gaven toe dat de patrijs de eerste was die de boom zag. Hiermee werd de patrijs vereerd als de oudste in rang. De vier werden vrienden en besloten om de boom samen te delen, in vreedzame harmonie, genietend van de schoonheid van de boom, de vruchten van de boom en de schaduw van de boom. Ze werkten samen om de vruchten te verkrijgen. De patrijs en het konijn voedden zich met de vruchten op de grond. De aap klom in de boom en liet de vruchten vallen voor iedereen. De olifant kon met zijn slurf

ZET DE TWEEDE KAMER AAN HET WERK

Op 9 september organiseert de Tweede Kamer een hoorzitting over de Nederland-Chinastrategie. Tsering Jampa – onder meer voorzitter van de Tibet Support Groep NL – is uitgenodigd om te spreken. Steun haar pleidooi door het tekenen van de petitie ‘Zet Tibet terug op de kaart’: https://savetibet.nl/campagne/ noem-tibet-in-china-beleidsnotitie/ Het tekenen van de petitie lijkt een kleine handeling, maar het effect zal groot zijn. Als de Tweede Kamerleden postzakken vol steunbetuigingen op hun bureau krijgen, kan de situatie niet langer doodgezwegen worden.

ARRESTATIES IN TIBET

De Tibetaanse monnik Lobsang Thabke uit het Kirti-klooster is op 30 juli jl. veroordeeld tot een gevangenisstraf van vier jaar. Waarvan hij wordt beschuldigd of waar hij gevangenzit, is onbekend.

Twee andere monniken uit Ngaba zijn verdwenen nadat ze in 2017 en 2018 gearresteerd werden door de Chinese politie.

YACHEN GAR OP DE RAND VAN DE ONDERGANG Na eerdere berichten is het nu echt duidelijk: Yachen Gar wordt steeds verder vernietigd.

Chinese autoriteiten zijn begonnen met de grootschalige afbraak van het Tibetaansboeddhistische opleidingscentrum Yachen Gar. Ook het complex van Larung Gar is al grotendeels vernietigd en de leiding ervan is in Chinese handen.

Hoge beloningen tot 300.000 yuan (€ 35.250) worden beloofd voor informatie de leidt tot de arrestatie van gebruikers van sociale media die ontrouw worden geacht aan China.

‘Iedereen sterft maar niemand is dood’ – dit Tibetaanse gezegde spreekt op de annonce van Hans’ overlijden, die we met verdriet hebben ontvangen. Hans heeft zich vele jaren met enthousiasme en passie ingezet voor de Tibetaanse zaak. Hij overleed op 23 augustus 2019.

THUBTEN WANGCHEN TASHI WANGCHUK MAG ADVOCATEN NIET SPREKEN

Weer werd de advocaten van Tashi Wangchuk de toegang ontzegd toen zij hun cliënt wilden bezoeken in juli jl. De taalactivist Wangchuk zit sinds 2016 gevangen en werd in 2018 wegens ‘separatisme’ veroordeeld tot vijf jaar. De advocaten proberen met Wangchuk een beroep tegen deze veroordeling voor te bereiden.

AI WEIWEI HOUDT HONGKONG IN DE GATEN CHINA BELOONT INFORMANTEN IN TIBET

IN MEMORIAM: HANS ‘JAPPIE’ JASPERS

De Chinese dissidente kunstenaar WeiWei overweegt een documentaire te maken over de huidige protesten in Hongkong. Gevreesd wordt voor een herhaling van de gewelddadige reactie op het Tiananmen-protest, het studentenprotest op het Plein van de Hemelse Vrede in Peking, China, in 1989.

De Dialogue for Peace-tour van Thubten Wangchen heeft als doel politici en Tibet-groepen aan te sporen hun stem te laten horen voor een hoognodige dialoog tussen de Dalai Lama en de Chinese president Xi Jinping. Wangchen is 23 en 24 september in Nederland; kijk op onze website voor de meest recente informatie.

BOEDDHISTISCH FILMFESTIVAL, BFFE.EU

Kom ook naar de Tibetaanse middag tijdens het Boeddhistisch Filmfestival in EYE Amsterdam op zondag 29 september aanstaande, met films en presentaties. Bekijk het programma, www.bffe.eu Tijdens dit evenement zullen filmmakers Ritu Sarin en Tenzing Sonam – die met hun films en artistieke werk reflecteren op vraagstukken over verbanning, identiteit, cultuur en nationalisme waarmee het Tibetaanse volk geconfronteeerd wordt – hun installatie Shadow Circus toelichten.

door ine van schaik

Boek

Kennen en zien zoals het (werkelijk) is De wijze waarop de geest in de onderhavige uitgave wordt gepresenteerd – in termen van traditioneel onderricht een middellange presentatie – is gebaseerd op twee teksten die in het Tibetaans bekendstaan als lo rig; één van geshe Djampel Sampel en één van Kachen Yeshe Gyaltsen, op basis van de Abhidharma Samuccaya van arya Asanga.

Het boekwerk is een weergave van de door geshe Sonam Gyaltsen geboden leringen eerder in de tijd, met als tijdelijk doel ‘het verhelderen van concepten en denkbeelden’ en als uiteindelijk doel ‘de geest positief te beïnvloeden’. Het behelst het ontwikkelen van heilzame geestelijke kwaliteiten die een uitwerking kennen op het verbale en fysieke vlak – geest, spraak en lichaam – waarbij de geest, het bewustzijn, onbegrensd wordt geacht.

Ter ondersteuning en verwerving van een goed begrip lijkt het op schrift gestelde overzicht met indelingen – in respectievelijk zeven, drie en twee soorten geest en cognitie – een herhaalde(lijke) toelichtende, interactieve, uiteenzetting van een deskundige wenselijk – (conceptueel en nietconceptueel) bewustzijn, subject en object in wederzijdse afhankelijkheid, (direct) verschijnend object, conceptueel (waargenomen) object, zintuiglijk en mentaal bewustzijn, een mogelijk niet met de realiteit overeenkomende verschijning aan het bewustzijn – een niet-betrouwbare cognitie – die als zodanig in voorkomende gevallen evenwel als correct wordt beschouwd... een betrouwbare cognitie door redevoering c.q. redenering...

Zo geeft geshe Ngawang Zopa onderricht in het Tibetaans en biedt eerwaarde Tenzin Pellha de Nederlandse vertaling ervan. De lo rig-leringen wordt door geshe-la mede in een omvangrijker context geplaatst. Het boeddhisme is in brede zin gericht op de volgende queesten: de menselijke geest leren kennen en een positieve transformatie van het bewustzijn tot stand brengen. De lo rig-studie voorziet in enig antwoord hierop. De heldere en wetende geest dient te worden ontdaan van aanwezige verduisteringen die deze kwaliteiten versluiert, waardoor er ruimte ontstaat voor een niet-verstoorde, niet-vervormde waarneming – kennen en zien zoals het (werkelijk) is. Meditatie-beoefening – training van de geest – vormt de weg daartoe, een bestaan in de menselijke sfeer biedt hiervoor optimale omstandigheden, teneinde onze eeuwigdurende, onafgebroken, continu aan verandering onderhevige bewustzijnsstroom in helderheid te doen toenemen.

Geshe Sonam Gyaltsen, Geest en cognitie. Bewustzijn in het Tibetaans boeddhisme. Emst: Maitreya, 2000 – 310 p., ISBN 90 71886 16 6 Geshe Ngawang Zopa & eerwaarde Tenzin Pellha over lo rig – https://www.youtube.com/watch?v=RJRNcqRnT-I https://www.youtube.com/watch?v=uJbOGLJ5W8k https://www.youtube.com/watch?v=J10Q73Uu8uc https://www.youtube.com/watch?v=mF3jYiRUZ8c

www.tibetwinkel.nl Met de herfst in aantocht hebben we warme aanbiedingen in de Tibetwinkel, Spuistraat 185A, 1012VN Amsterdam, ook online www.tibetwinkel.nl met kortingscode HERFST

Hebt u herinneringen of foto’s met betrekking op 30 jaar TSG? info@tibet.nu In december 2019 verschijnt onze speciale uitgave ‘30 jaar TSG’.

Tibet Support Groep ontmoet Z.H. de Dalai Lama, 1986

www.tibet.nu Word donateur info@tibet.nu Colofon

Redactie: Rosemarijn Dissen, Ine van Schaik Vormgeving: Erik Schermer De nieuwsbrief van de TSG verschijnt eenmaal per kwartaal.

Redactieadres: Spuistraat 185A, 1012 VN Amsterdam www.tibet.nu foto voorzijde: archief TSG