PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA

MPU21032 PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN NAMA PENSYARAH: EN.BUDI ALFAHMI MUHAMMAD ZAID

AHLI KUMPULAN

HEMASRI CHANDRA RAM (01DDT20F2001)

TAMIL ARASI RAGUBATHY

SANTHIYA BASKARAN

(01DDT20F2007)

(01DDT20F2035)

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA

ISI KANDUNGAN 1. KONSEP DAN PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA DALAM ACUAN MALAYSIA 2. PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA DALAM ACUAN MALAYSIA

3. BENTUK-BENTUK NEGARA BANGSA 4. KELOMPOK STRATEGIK NASIONALIS MELAYU 5. KEPELBAGAIAN IDEA ‘BANGSA IDAMAN’ 6. SEJARAH & LATAR BELAKANG PEMBENTUKAN MASYARAKAT MAJMUK DI MALAYSIA

7. KESIMPULAN

SINOPSIS 1.

2.

3.

4.

5.

Peradaban Majmuk di Malaysia adalah gabungan daripada beberapa peradaban besar dunia yang bergaul dan tergarap melalui perjalanan sejarah di Alam Melayu.

Pembinaan peradaban ini didahului oleh peradaban Pribumi Alam Melayu, kemudiannya diikuti peradaban Asia, (India, Cina, Timur Tengah), dan seterusnya peradaban Barat.

Akhirnya, peradaban ini disambut oleh ‘peradaban globalisasi’ yang merupakan kacukan pelbagai punca peradaban tanpa sempadan melalui jaringan digital yang kompleks.

Pembinaan peradaban yang beridentitikan Malaysia bermula dengan Kemerdekaan 1957 melalui usaha mewujudkan Negara-Bangsa, didahului oleh pembinaan Negara (State) bercirikan satu wilayah, satu perlembagaan dan satu kewarganegaraan.

Negara mewujudkan beberapa institusi utama seperti sistem birokrasi negara, Pelan Pembangunan Lima Tahun dan sebagainya. Pembangunan ekonomi mendahului pembinaan Bangsa (Nation).

Oleh itu, pembinaan bangsa menyusul, antaranya melalui, institusi sistem politik kepartian dan pilihan raya. Dalam konteks ini telah wujud beberapa “Bangsa Idaman” yang menguasai wacana politik di Malaysia. Usaha membina peradaban beridentitikan Malaysia sangat mencabar dan perlu dikupas dan didebatkan

KONSEP DAN PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA DALAM ACUAN MALAYSIA Usaha-usaha ke arah pembentukan negara bangsa: ● Menjadikan agenda memperkasakan Sekolah Pendidikan kebangsaan yang Kebangsaan menjadi salah menggunakan satu kurikulum satu teras dasar kebangsaan untuk semua jenis perlaksanaan dasar negara sekolah dan satu penilaiian bagi merealisasikan peperiksaan yang seragam matlamat dalam memupuk perpaduaan kaum dan pusat kecemerlangan.

● Memperkenalkan mata bahasa dan seni budaya dalam pelajaran berkaitan negara tajuk-tajuk mata pelajaran bangsa di peringkat rendah yang bersesuaian dan menengah bertujuan untuk memberikan kesedaran dan keharmonian antara kaum ● Memupuk dan aktiviti bagi menerapkan meningkatkan semangat semangat patriotism secara perpaduaan dan patriotic berterusan seperti serta sebagai rakyat perhimpunan bulanan, Malaysia. sambutan bulan kemerdekaan seta kibar Jalur Gemilang.

SEJARAH SOSIAL

NEGARA

PERADABAN MAJMUK

NEGARA BANGSA

BANGSA

BANGSA IDAMAN

Pembentukan negara bangsa dalam acuan Malaysia

Ku Hasnan Ku Halim (2018) mengemukakan pandangan dalam menbentuk negara bangsa menurut acuan Malaysia , penekanan haruslah diberikan terhadap beberapa perkara iaitu untuk menguruskan isu perpaduan negara dan integrasi nasional. Acuan inilah yang telah diguna pakai untuk Menyusun atur merancang dan melaksanakan pembangunan dan pemerintah di Malaysia sejak merdeka hingga kini pelbagai budaya , agama dan Bahasa telah menjadi perkiraan asas dalam negara ini untuk terus utuh sampai bila-bila.

BENTUK-BENTUK NEGARA BANGSA

Kenichi Ohmae menyifatkan abad ke 20 dan awal abad ke 21 sebagai era berakhirnya negara bangsa. Lanjutan itu, beliau menekankan kepada pembentukan dunia tanpa sempadan yang ditunjangi oleh aliran kecanggihan berasaskan teknologi maklumat.

Bagi beliau juga, keunggulan negara bangsa telah roboh dan tercabar akibat beberapa elemen kuasa baru iaitu industri, pelaburan, pengguna dan maklumat. Sebagai ganti negara bangsa, Ohmae mengungkapkan kepentingan region state (negara wilayah) JEBAT 36 (2009) 90-106 92 yang berperanan sebagai pusat hubungan dengan dunia global.1 Sekadar mengambil beberapa contoh, antara isu panas yang timbul termasuklah tindakan sebahagian pemimpin-pemimpin politik yang memainkan sentimen perkauman bagi meraih populariti dan simpati. Walaupun begitu, melampaui abad ke 21 ini, persoalan pembinaan negara bangsa masih berlegar dalam perbahasan dikalangan pelbagai pihak khususnya para sarjana. Dalam pada itu, kerajaan dan kepimpinan negara-negara tertentu masih berusaha untuk membentuk sebuah negara bangsa yang ideal bagi sempadan geo-politik masing-masing.

Sebagai contoh, di kalangan kelompok strategik nasionalis Melayu terdapat 3 jalur bangsa idaman Kelompok pertama, ‘Melayu Kelompok kedua ‘negara Islam’ anjuran kelompok Raya’ anjuran kelompok strategik kiri Melayu. strategik berorientasi Islam

Kelompok ketiga ialah‘masyarakat majmuk pimpinan Melayu’ialah kelompok strategi tiga rangkai etnik yang diterima oleh pihak British ketika itu.

KEPELBAGAIAN IDEA “BANGSA IDAMAN"

Inilah yang dinamakan sebagai “bangsa idaman” iaitu sebuah harapan, sebuah idaman, majalah sebuah impian dalam mencapai perpaduan antara kaum. Namun idea “bangsa idaman” sehingga kini masih menjadi impian malah yang wujud adalah negara tetapi bangsanya tidak terbina seperti di Malaysia. (Shamsul Amri Baharuddin, 2011). Menurut beliau, Hasrat mewujudkan “bangsa idaman” di Malaysia tercetus sejak sebelum merdeka lagi. Sebelum merdeka wujudnya pergerakan nasionalisme iaitu setiap bangsa masing-masing merancang untuk berjuang mendapatkan kemerdekaan dalam kerangka bangsa idaman masingmasing, yang bermaksud sifat dan wajah bangsa Malaysia yang mereka inginkan adalah sesuai dengan agenda ekonomi, politik, sosial dan budaya masing-masing.

Kepimpinan Mahathir mengekalkan konsep “Malay-led plural society”. Dalam konteks hari ini, konsep bangsa idaman inilah diangkat oleh parti-parti politik seperti Bersatu, UMNO dan PAS.

Menurut beliau lagi dalam aspek hubungan kemasyarakatan di dalam konteks Malaysia Baharu ini, penekanan banyak diberikan kepada hubungan antara kaum atau “intra-ethic” .

SEJARAH & LATAR BELAKANG PEMBENTUKAN MASYARAKAT MAJMUK DI MALAYSIA

Masyarakat majmuk merupakan mayarakat yang terdiri daripada pelbagai lapisan kaum yang mempunyai kepercayaan, adat resam dan budaya yang tersendiri. Setiap kaum di negara Malaysia ini mempunyai latar belakang dan sejarah kemasukannya. Masyararakat majmuk dibahagikan mengikut garis-garis pemisah seperti ras, etnik, agama, ideologi, bahasa dan budaya. Menurut Kamus Dewan (2005), masyarakat majmuk ialah kumpulan manusia yang hidup bersamasama di sesuatu tempat dengan atur dan cara-cara tertentu. Jaringan erat wujud dalam kalangan anggota tersebut, khususnya melalui hubungan bersemuka. Contohnya seperti pergaulan masyarakat di Malaysia yang terdiri daripada bangasa Melayu, Cina, India dan lainlain. Pembentukan masyarakat majmuk di Malaysia yang berbilang kaum pada abad ke-19 adalah kesan daripada Kolonialisme yang mutlak. Masyarakat majmuk di Malaysia terjadi secara tidak sengaja.

Pada awal abad ke-19, lebih 90% penduduk di Tanah Melayu adalah Melayu. Namun pada pertengahan abad ke-19, imigrasi kaum Cina dan India secara beramai-ramai ekoran dasar liberal Inggeris telah mengubah struktur kependudukan asal Tanah Melayu. Masyarakat majmuk di Malaysia terdiri dari pelbagai etnik yang dikategorikan mengikut cara hidup, pola penempatan,pekerjaan dan pendidikan.

Dari Masyarakat Melayu: Setiap bangsa Malaysia mempunyai sejarah yang tersendiri seperti Kaum Melayu dahulunya tinggal di perkampungan.Selain itu,mereka juga bekerja sebagai petani,peternak, menangkap ikan dan mengutip hasil hutan.Pada mulanya kaum Melayu menganut agama buddha.Namun sejak kedatangan Islam datang ke tanah Melayu, kaum Melayu telah menganut agama Islam. Dengan kedatangan Islam juga, masyarakat Melayu telah mengamalkan syariat yang wajib diamalkan dalam Islam contohnya solat lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, mengerjakan haji dan lain-lain lagi.

Dari Masyarakat Cina: Seterusnya,masyarakat Cina biasanya menetap di perbandaran. Kedatangan buruh dari Cina secara besar-besaran bermula sejak awal abad ke-19 yang kebanyakkan mereka berasal dari wilayah selatan China seperti Kwangtung, Fukien dan Kwangsi. Kebanyakan masyarakat Cina bekerja sebagai peniaga.

Sesetengah kaum Cina bekerja sebagai pelombong semasa era penjajahan British. Kedatanagn buruh ini ke Tanah Melayu adalah melalui beberapa cara seperti sistem tiket kredit, sistem pengambilan kakitangan dan pengambilan rumah kongsi. Sesetengah kaum Cina menganut agama Kristian namun kebanyakan kaum Cina menganut agama Buddha.

Dari Masyarakat India: Kebanyakan kaum India di Tanah Melayu tinggal di kawasan ladang atau estet. Kaum India mula memasuki Tanah Melayu sejak dari pembukaan Selat Melaka terutamanya sebagai pedagang kain dan peminjam wang.

Pada akhir abad ke-19 dan pada awal abad ke-20, penjajah British mendapati India sebagai tempat mendapatkan buruh-buruh yang murah, patuh dan senang untuk dikawal. Dalam tahun 1880, Hugh Low dan Frederick Weld telah mendapatkan permit daripada kerajaan British untuk mengimport buruh-buruh dari India dan bekerja di ladang-ladang milik mereka di Tanah Melayu. Kaum India terbahagi kepada beberapa suku etnik diantaranya terdiri daripada Tamil, Telegu, Ceylon dan lain-lain.

Kebanyakan mereka yang diambil bekerja di ladang-ladang adalah dari golongan Tamil.

IMPLIKASI TERHADAP KEMAJUAN NEGARA Dasar Inggeris terhadap Tanah Melayu dapat dilihat daripada beberapa tindakan pemerintah Inggeris terhadap kedatangan orang-orang asing ke Tanah Melayu. Dalam hal ini ia dapat menentukan persoalan bagaimana Inggeris membantu mewujudkan masyarakat Malaysia yang majmuk.

Keadaan ini bukan sahaja memberi kesan terhadap kemajumukan ras, tetapi merangkumi pelbagai aspek dalam politik, ekonomi dan sosial. Perbincangan mengenai tajuk ini dapat difahami jika kita melihat beberapa dasar Inggeris seperti huraian berikut.

Sebagai ulasannya, pembentukan masyarakat majmuk di Malaysia bermula apabila kemasukan migran daripada luar. Proses ini berterusan sehingga penjajahan British di Tanah Melayu. Oleh itu, wujud masyarakat berbilang kaum, ras, etnik dan bangsa di Malaysia. Kehadiran kelompok-kelompok ini menjadikan Malaysia sebuah negara yang kaya dengan budaya, adab resam, bahasa dan latar berlakang kebudayaan yang berlainan dan menjadikan negara ini menjadi tarikan masyarakat luar.

Diharapkan kita sebagai rakyat di bawah bumbung Malaysia agar bersatu padu dan mengambil iktibar di atas apa yang rakyat negara kita telah tempuhi di masa yang lepas dan sama-sama kita menjaga apa sahaja yang kita kecapi masakini.

PENGHARGAAN

Selamat sejahtera, bersyukur kepada Tuhan kerana dengan izin kurnianya, kami dapat menyiapkan tugasan e-majalah ini dengan sempurna dan jayanya. Sepanjang menyiapkan tugasan ini, kami telah memperoleh pelbagai maklumat mengenai pembinaan peradaban majmuk di negara kita.

Kami ingin merakamkan jutaan terima kasih kepada pensyarah tugasan,Encik.Budi Alfahmi Muhammad Zaid. Beliau telah memberi tunjuk ajar dan bimbingan kepada kami untuk menghasilkan tugasan dengan sempurna.

Tidak lupa juga kepada ahli kumpulan yang telah bekerjasama dan bertungkus-lumus dalam menyiapkan tugasan e-majalah ini dengan sempurna, terima kasih diucapkan. Semoga e-majalah ini dapat memberikan manfaat dan panduan kepada semua orang. Terima kasih.