Thenral Mullai 2021 Volume 19, Issue 1

ñô˜: 19

Þî›: 1

Thenral Mullai A Publication of Tamil Sangam of Greater Washington Inc.

| ஏப்ரல் - 2021

Volume: 19 Number: 1

1

திருவள்ளுவர் ஆண்டு -2052

வெள்ளத் தனைய மலர்நீட்டம் மாந்தர்தம் உள்ளத் தனையது உயர்வு. உள்ளே... ப�ொங்கல�ோ ப�ொங்கல்! உலகத் தாய்மொழி நாள் அன்பின் Iceland! நம்பிக்கை கீற்று நீங்கள் திருக்குறளில் புலியா? அம்மா! குறள் காட்டும் அளவு ஐந்து வகை நிலங்கள் உணவே மருந்து “நீளிடைக் கங்குல்” பாரதியார் தமிழ் பள்ளியின் நிகழ்வுகள்

6 10 12 15 17 18 24 26 27 28 30

க�ோள்களைப் பற்றி சில தகவல்கள் 31 தமிழ் கலை மற்றும் இலக்கியப் ப�ோட்டிகள் – 2021 32 ம�ௌன “முகங்கள்” 33 பெண் சமத்துவம் எனும் சான்றான்மை 34 அறியப்படாத தமிழ்மொழி நூல் அறிமுகம் 36 மேக்னா சந்திரசேகரன் நட்சத்திரப் பள்ளி மாணவி 38 உன் சமையலறையில் … 40 சமையல் குறிப்பு 42 வள்ளுவன் தமிழ்ப்பள்ளி மாணவர்கள் 44 குழந்தைகளின் ஓவியங்கள் 47 தொல்காப்பியர் நாளை நாம் ஏன் க�ொண்டாட வேண்டும்? 50

சி த் தி ர ை தி ரு ந ா ள் வ ா ழ் த் து க ள் Protax & Accounting Services 701, Jackson Road, Silver Spring, MD 20904 Online Tax Consultation and Preparation services are available.

Individual BUSINESS Non-profit Organization Please call me at (301) 573 8574 or send an email to peter.yeronimuse@gmail.com

Peter Yeronimuse M.com., EA., CFE.,

2

Enrolled Agent with Internal Revenue Service & Certified Fraud Examiner

thenral.mullai@gmail.com

தலைவர் உரை வாசிங்டன் பகுதி வாழ் என் தமிழ் உறவுகள் அனைவருக்கும் என் அன்பான வணக்கங்கள்… 2021ஆம் ஆண்டின் சர்வதேச மகளிர் தினத்திற்கான ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் கருப்பொருள் ‘‘தலைமைத்துவத்தில் பெண்கள்’’ என்ற கருத்துக்கேற்ப, வாசிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச்சங்கத்தின் ஐந்தாம் பெண் தலைமைப் பணியாளராக என்னை தேர்ந்தெடுத்து தமிழ்ச்சமுதாய சேவையாற்ற வாய்ப்பளித்த உங்கள் அனைவருக்கும் எனது நன்றிகள் பல.

தலைவர்

ஹேமப்பிரியா ப�ொன்னுவேல் துணைத்தலைவர்

அறிவுமணி இராமலிங்கம் செயலாளர்

விஜயகுமார் சத்யமூர்த்தி இணைச்செயலாளர்

சுவாமிநாதன் நித்யானந்தம் ப�ொருளாளர்

கவிதா சுப்ரமணியம் இயக்குநர்கள்

க�ொழந்தவேல் இராமசாமி தீபா செந்தில்நாத் சீனிவாசன் சண்முகம் ராதாகிருஷ்ணன் சந்திரகுமார் பிரேம்குமார் திருநாவுக்கரசு முத்துக்குமார் பிச்சை நாகராஜன் பட்டாபிராமன் நித்திலச்செல்வன் முத்துசாமி

2021 ஆம் ஆண்டின் புதிய செயற்குழு சிறப்பாக செயல்பட்டுக் க�ொண்டுள்ளது. முதல் நேர்முக செயற்குழு கூட்டம் பிப்ரவரி மாதம் நடைபெற்றது. இந்த முதல் கூட்டத்தில் தமிழ்ச்சங்கத்தின் கட்டமைப்பு பற்றிய சிறப்பு அம்சங்கள் அடங்கிய கலந்தாய்வு, தன்னார்வலக் குழுக்களின் பங்களிப்பு, தமிழ் சமூகத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் தமிழ்ச் சங்கத்தின் செயற்குழு உறுப்பினர்கள் முக்கிய ப�ொறுப்புகள் பற்றிய விவரங்கள் கலந்தால�ோசித்து முடிவு எடுக்கப் பட்டன. இந்த கூட்டத்தின் சிறப்பாக தமிழ்ச் சங்க செயற்குழுவில் சமுதாய பங்களிப்பு - செய்வது மற்றும் செய்யக் கூடாது என்ற தலைப்பில் செயற்குழு உறுப்பினர்களுடன் விவாதிக்கப்பட்டது மேனாள் தமிழ்ச்சங்க தலைவர்கள் திரு.ச. பார்த்தசாரதி மற்றும் திரு.சீ.ராசாராம் அவர்கள் தங்கள் அனுபவங்களை செயற்குழுவினருடன் பகிர்ந்து க�ொண்டார்கள் . மேலும் புதிய செயற்குழுவின் உப குழுக்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. 2020 ஆம் ஆண்டின் செயற்குழு திரு. மு. நித்தில செல்வன் அவர்களின் தலைமையில் சிறப்பாகச் செயல்பட்ட தன்னலமற்ற தன்னார்வலர்களான 2020 ஆம் ஆண்டின் செயற்குழு உறுப்பினர்களுக்கும் மற்றும் அனைத்து தன்னார்வல உறவுகளுக்கும் எனது பாராட்டுக்களையும் வாழ்த்துகளையும் இங்கு தெரியப்படுத்திக் க�ொள்கிறேன். உலக தாய்மொழி நாள்: ஐக்கிய நாடுகள் சபை 1999 முதல் பிப்ரவரி 21ஆம் நாளை உலக தாய்மொழி தினமாக அறிவித்து ஆண்டுத�ோறும் அதனைக் க�ொண்டாடி வருகிறது என்பது நாம் அனைவரும் அறிந்ததே. ம�ொழியியல், கலாச்சார பன்முகத்தன்மை மற்றும் பன்மொழி ம�ொழியை மேம்படுத்துவதற்காக ஒவ்வொரு ஆண்டும் இது க�ொண்டாடப்படுகிறது. இந்த ஆண்டு 21 ஆம் உலக தாய்மொழி நாளை முன்னிட்டு நம் தமிழ் ம�ொழியின் பெருமைகளை

ப�ொறுப்பு துறப்பு:

thenral.mullai@gmail.com

3

தமிழ்ச்சங்கச் செயற்குழு 2021

சனவரி திங்களில் நடைபெற்ற ப�ொங்கல் விழா மற்றும் ப�ொதுக்குழு கூட்டத்திற்கு இணைய வாயிலாக உறுப்பினர்கள் கலந்து க�ொண்டது மனநிறைவான நிகழ்ச்சி. 2021ஆம் ஆண்டுக்கான புதிய செயற்குழு கடந்த ப�ொங்கல் விழாவில் உங்கள் முன்னிலையில் நேரலையில் திருக்குறள் மீது ஆணையாக பதவியேற்றது குறிப்பிடத்தக்கது. தேர்தல் பணியை சிறப்பாக நடத்திய திரு. செந்தில்முருகன் வேலுசாமி அவர்களுக்கு புதிய செயற்குழு சார்பில் எமது நன்றிகள். ப�ொங்கல் விழா நிகழ்ச்சியில் பங்கெடுத்துக் க�ொண்ட அனைவருக்கும் நிகழ்ச்சி சிறப்பாக அமைய பாடுபட்ட அனைத்து தன்னார்வலர்களுக்கும் எனது மனமார்ந்த நன்றிகள்.

உலகறிய பறைசாற்றும் விதமாக வாசிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச்சங்கம் இணைய வழியாக பிப்ரவரி 21ஆம் தேதி வெகு சிறப்பாக க�ொண்டாடியது. உலகத் தாய்மொழி நாள் விழாவில் சிறப்பு விருந்தினர்களாகக் கவிஞர் அறிவுமதி, கவிஞர் சக்திஜ�ோதி, மற்றும் திருமதி மேகலா ராமமூர்த்தி கலந்துக�ொண்டு ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையிலும் , முன்னேற்றத்திலும் தாய்மொழி எப்படி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் சிறப்பாக உரையாற்றினார்கள். “தமிழும் நானும்” என்ற நிகழ்ச்சியில் உள்ளூர் குழந்தைகளும், பெரியவர்களும் தங்கள் தமிழ்ப் பற்றை கவிதையாவும், உரையாகாவும் வெளிப்படுத்தி சிறப்பித்தார்கள். நிகழ்ச்சியை சிறப்பாக ஒருங்கிணைத்த மேனாள் தலைவர் திரு. அகத்தியன் ஜான் பெனடிக்ட் அவர்களுக்கும் கலந்து க�ொண்ட அனைத்து தமிழ் அன்பர்களுக்கும் மனமார்ந்த நன்றிகள். மகளிர் தின சிறப்பு நிகழ்ச்சி: ஐக்கிய நாடுகள் சபை 1975 ஆம் ஆண்டில் சர்வதேச மகளிர் தினத்தை க�ொண்டாடத் த�ொடங்கியது. அதன்படி 2021ஆம் ஆண்டின் சர்வதேச மகளிர் தினத்திற்கான ஐ.நா. கருப்பொருள்”தலைமைத்துவத்தில் பெண்கள்: க�ோவிட் -19 உலகில் சமமான எதிர்காலத்தை அடைதல்” (“Women in leadership: Achieving an equal future in a COVID-19 world”) என்பது, கோவிட் -19 சர்வதேச பரவலின் ப�ோது உலகெங்கிலும் உள்ள பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் சுகாதாரப் பணியாளர்கள், பராமரிப்பாளர்கள், புதுமைப்பித்தர்கள் ம ற் று ம் ச மூ க அ மை ப ்பா ள ர ்க ள் எ ன ஏ ற ்ப டு த் தி ய த ா க்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அதற்கேற்ப நம் தமிழ்ச் சங்கம் இந்த ஆண்டு சர்வதேச மகளிர் தினத்தை இணையம் வழியாக வெகுச் சிறப்பாக நடத்தியது. “நினைவாகும் கனவுகள் - மகளிர் தின சிறப்பு நிகழ்ச்சி”யில் சிறப்பு விருந்தினர்களாக த�ொழில் முனைவர் திருமதி ஜாய்ஸ் கிங்ஸ்லி மற்றும் இயற்கை மருத்துவர் கீர்த்தனா கிருஷ்ணகுமார் கலந்துக�ொண்டு சிறப்பாக உரையாற்றினார்கள். பெண்களை ப�ோற்றும் விதமாக உள்ளூர் பாடகர்கள் திருமதி. ஷீபா பிரேம் மற்றும் திரு. சதீஷ் வைத்தியநாதன் இருவரும் பாடிய பாடல்கள் மிகவும் அருமை. நிகழ்ச்சியை சிறப்பாக ஒருங்கிணைத்த நம் தமிழ்ச் சங்க செயற்குழுவினர்க்கும் கலந்து க�ொண்ட அனைத்து தமிழ் அன்பர்களுக்கும் மனமார்ந்த நன்றிகள் பல.

4

தமிழ்ச் சங்க விழாக்கள்: நம் வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்த புலம்பெயர்ந்து வந்திடினும் நம் ம�ொழி, இனம், இனத்துக்குரிய பண்பாடு ஆகியவற்றை மறவாதது மட்டுமல்ல இளம் தலைமுறையினருக்கு க�ொண்டு செல்லும் வகையில் த�ொடர்ந்து பணியாற்றிக் க�ொண்டு உள்ளோம் . அவ்வகையில் இந்த ஆண்டு அனைத்து நிகழ்ச்சிகளையும் மண் மணம் மாறாமல் தமிழ் மரபுக்கு முன்னுரிமை அளித்து அனைத்து நிகழ்ச்சிகளையும் மிகப்பெரிய அளவில் இணைய வாயிலாக நேரலையில் நடத்த செயற்குழு தீர்மானித்துள்ளது. இன்னும் க�ொர�ோனா ந�ோய்க் கிருமியின் பரவல் விட்டபாடில்லை இந்தப் பேரிடர் காலகட்டத்தில் வாழ்வியலை மாற்றியமைத்து சமாளித்துக் க�ொண்டு இருக்கிற�ோம். க�ொர�ோனா தடுப்பூசி கிடைத்துக் க�ொண்டிருக்கும் நிலை நமக்கு முத்தாய்ப்பான செய்தி. கூடிய விரைவில் நாம் நமது இயல்பு வாழ்க்கைக்கு திரும்புவ�ோம் என்ற நம்பிக்கையையும் தருகிறது. உங்கள் வீட்டு நாட்குறிப்பில் கீழ்க்கண்ட தமிழ்ச் சங்க விழா நாட்களை

குறித்து வைத்துக்கொண்டு குடும்பத்துடன் இணையவழியில் கலந்து க�ொள்ளவும் .  முத்தமிழ் விழா - சனிக்கிழமை, சூலை 17,2021  க�ோடைக் க�ொண்டாட்டம்:  மேரிலாந்து - சனிக்கிழமை, ஆகஸ்ட் 7,2021  வெர்ஜினியா - சனிக்கிழமை, ஆகஸ்ட் 21,2021  குழந்தைகள் தின விழா – சனிக்கிழமை, நவம்பர் 20, 2021  தமிழிசை விழா – சனிக்கிழமை, டிசம்பர் 4, 2021  ப�ொங்கல் விழா – சனிக்கிழமை, சனவரி 22, 2022 தென்றல் முல்லை: நம் தமிழ்ச்சங்க இதழான தென்றல் முல்லை கடந்த பல வருடங்களாக உங்கள் ஆதரவுடன் குறிப்பாக விளம்பரங்கள் மூலம் கிடைக்கும் வருமானத்தின் மூலம் வண்ண பக்கங்களுடன் வந்து க�ொண்டிருக்கிறது வருடத்திற்கு நான்கு மலர்கள் இந்த ஆண்டின் ஆரம்பம் முதலே அயராது உழைத்து வருகின்றனர் திரு.அறிவுடைநம்பி புகழேந்தி அவர்களின் தலைமையில் புதிய முகங்கள் அடங்கிய ஆசிரியர் குழுவினர் இந்த ஆண்டு நான்கு நாளிதழ்களும் அதுவும் குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் க�ொண்டு வர வேண்டும் எனும் எனது எண்ணத்திற்கு ஈடாக முனைப்புடன் செயலாற்றி வருகின்றனர். அதற்கு உறுப்பினர்களாகிய உங்கள் ஆதரவு மிக மிக அவசியம். உங்களது படைப்புகள், உங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் குடும்பத்தாரின் படைப்புகளை குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் அனுப்பிவைக்குமாறு வேண்டுகிற�ோம். மேலும் தென்றல் முல்லை இதழை தங்குதடையின்றி வெளிவர விளம்பரங்கள் ம ற் று ம் ந ன ்க ொடை க ள் அ ளி த் தி ட வே ண் டு மென அ ன் பு ட ன் வேண்டிக்கொள்கிறேன். தமிழ் உறவுகள் அனைவரும் எங்கள�ோடு கைக�ோர்த்து உங்கள் த�ொழில்நுட்ப அறிவு, சிந்தனை, நிதி ,நேரம் ,த�ொடர்புகள், நட்புகள் என இயன்றதை நம் தமிழ்ச் சங்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு வழங்க வேண்டும் என்று அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறேன். அ ன ை வ ரு ம் உ று ப் பி ன ர ்க ள ா க இ ணைந் து , அ ன ை த் து நிகழ்ச்சிகளில் நாமும், நம் குழந்தைகளும் பங்கேற்று தமிழராக இணைந்திருப்போம். நமக்காகவும், நம் சந்ததிக்காகவும் நாம் ஒற்றுமையாக இந்த கட்டமைப்பை நீண்டகால ந�ோக்கத்தில் கரம்கோர்த்து பலப்படுத்துவ�ோம். உங்கள் அனைவருக்கும் எனது மற்றும் எமது செயற்குழு சார்பில் உளம் கனிந்த சித்திரை திருநாள் நல்வாழ்த்துக்களை தெரிவித்துக் க�ொண்டு அடுத்த இதழில் சந்திக்கும் வரை விடை பெறுகிறேன். இது நமது தமிழ்ச்சங்கம்! நாம் அனைவரும் அதன் அங்கம்!! வாழ்க தமிழ்! வளர்க தமிழர் ஒற்றுமை!! உங்கள் த�ோழி,

தலைவர், வாசிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச் சங்கம் ◆

thenral.mullai@gmail.com

ஆசிரியர் உரை அன்புத் தமிழ்ச் ச�ொந்தங்களுக்கு இனிய சித்திரை திருநாள் நல்வாழ்த்துகள்!! த டு ப் பூ சி யி ன் வ ர வு அ ன ை வ ரு க் கு ம் பெ ரு ம் புத்துணர்வைத் தந்துள்ளது. நாம் ஆவலுடன் மிகக் கவனத்துடன் எதிர்பார்த்துக் காத்துக்கொண்டிருந்த புத்தொளிர் காலம் மிக விரைவில் நம்மை சேர்ந்தடைய ப�ோகின்றது என்பது மகிழ்ச்சியான செய்தி.

தென்றல் முல்லை ஆசிரியர்க்குழு 2021 அறிவுடைநம்பி புகழேந்தி இணை ஆசிரியர்கள்

ம�ோகன்ராஜ் அண்ணாமலை மஞ்சு அய்யம்பாளையம் முனைவர் பாலா குப்புசாமி துணை ஆசிரியர்கள்

விஜயா செல்வா சிவப்பிரகாசம் செல்வக்குமார் விஸ்வநாதன் சந்தோஷ் செல்வராஜ் அபிநயா ம�ோகன்குமார் கலைமதி செந்தில்குமார் ஷாலினி சிவாச�ொட்டலு ராம் கல்யாணசுந்தரம் சிறப்பாசிரியர்கள்

இளவழுதி வீரராசு நாஞ்சில் பீற்றர் முனைவர் மீனா சந்திரசேகர் செயற்குழு த�ொடர்பாளர்கள்

ஹேமப்பிரியா ப�ொன்னுவேல் விஜயகுமார் சத்யமூர்த்தி சுவாமிநாதன் நித்யானந்தம்

முதற்கண் இந்த வருடம் 2021ஆம் ஆண்டுக்கான நமது வாஷிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச் சங்கத்தின் புதிய செயற்குழு, திருமதி ஹேமப்பிரியா ப�ொன்னுவேல் அவர்களது தலைமையில் பதவியேற்பு செய்ததிற்கு வாழ்த்துகளும் பாராட்டுகளும். தலைவி திருமதி ஹேமப்பிரியா அவர்களின் வழிநடத்துதலின் படி இவ்வாண்டின் புதிய செயற்குழு நமது வாஷிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச் சங்கத்தின் அணைத்து முன்னெடுப்புகளையும் செவ்வனே செய்து முடித்து வெற்றி காண்பார்கள் என்பதில் எனக்கு எள்ளளவும் ஐயமில்லை. இந்த தருணத்தில் 2021 ஆம் ஆண்டுக்கான நமது தென்றல் முல்லை இதழின் புதிய ஆசிரியர்க் குழுவை ப�ொறுப்பில் நியமித்து அதற்கு தலைமை ஆசிரியராக எனது பணியை த�ொடர இசைந்த தலைவி திருமதி ஹேமப்பிரியா அவர்களுக்கும், இந்த அறப்பணியை நான் த�ொடங்க வித்திட்ட மேனாள் தமிழ்ச்சங்க தலைவர் திரு. நித்தில செல்வன் மற்றும் மேனாள் முதன்மை ஆசிரியர் திரு. இளவழுதி அவர்களுக்கும், மற்றும் நமது தென்றல் முல்லை இதழின் ஆசிரியர்க் குழுவிற்கும் எனது மனமார்ந்த நன்றியை உரித்தாக்குகிறேன். 2021 ஆம் ஆண்டின் புதிய ஆசிரியர்க் குழுவிற்கு எனது அன்பான வாழ்த்துகள். நமது தென்றல் முல்லை இதழின் ஆணிவேர்களான ஆசிரியர்க் குழு சென்ற ஆண்டைப்போல இவ்வாண்டும் மிகச்சிறப்பாக தங்களது தமிழ்ப்பணியை தலைவி திருமதி ஹேமப்பிரியா மற்றும் செயற்குழுவின் ஆதரவைக்கொண்டு வெற்றிகரமாக செயல்படுவார்கள் என முழுமையாக நம்புகிறேன். நமது வாசிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச்சங்கத்தின் அணைத்து நிகழ்வுகளையும் ப�ொறுப்புடன் ஆவணப்படுத்துவது, மற்றும் நமது தமிழ்ச்சங்கத்தின் இணைய வான�ொலியான ‘தென்றல் முல்லை வான�ொலி’யின் செயல்பாட்டை அடுத்த கட்டத்திற்கு எடுத்துச் செல்வது ப�ோன்ற எண்ணற்ற பணிகளை ஒரு கூட்டு முயற்சியாய் த�ொய்வின்றி செய்ய முனைவ�ோம். தென்றல் முல்லை இதழுக்குத் த�ொடர்ந்து என்றும் ப�ோல் மிகுந்த ஊக்கமும் ஆதரவும் தந்துவரும் நமது வாசிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச் சங்க உறுப்பினர்கள், க�ொடையாளர்கள், விளம்பரதாரர்கள் மற்றும் தன்னார்வலர்களுக்கு எங்கள் தென்றல் முல்லை ஆசிரியர் குழுவின் சார்பாக மனமார்ந்த நன்றிகள்! த�ொடர்ந்து thenral.mullai@gmail.com எனும் மின்னஞ்சலுக்கு உங்களின் படைப்புகள், சிந்தனைகள், கருத்துகள் மற்றும் கேள்விகளை அனுப்புமாறு பணிவன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன். உயிர் நாடியுடன் தமிழ் நாடியையும் த�ொடர்ந்து துடிக்கச் செய்து, வீழ்வது நாமாயினும் வாழ்வது நம் தமிழன்றோவென பறைசாற்றி அன்பு தமிழ் நெஞ்சங்கள் அனைவரும் ஒன்றுபட்டுத் த�ொடர்ந்து செயல்படுவ�ோம்! என்ன பேறு பெற்றோம் இப்பிறவியில் நாம் தமிழால் இணைய!!

நன்றியுடன், வடிவமைப்பு இசக்கி, esakki2006@gmail.com 9710755689, 9962505384

அறிவுடைநம்பி புகழேந்தி

முதன்மை ஆசிரியர்

thenral.mullai@gmail.com

5

ஆசிரியர்

வா

6

சி ங ்ட ன் வ ட ்டா ர த் த மி ழ் ச் சங்கத்தின் 2021 ஆம் ஆண்டு ப�ொங்கல் விழா சனவரி 24 அன்று இணையவழி நிகழ்நிலை மூலமாக தமிழ்த் தாய் வாழ்த்துடன் த�ொடங்கியது. தமிழ்ச் சங்கத்தின் தலைவர் மற்றும் துணைத் தலைவர் அவர்களின் சிறிய உரைக்குப் பிறகு நிகழ்ச்சிகள் த�ொடங்கின. வாகை நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் மதுரையைச் சேர்ந்த பண்பாட்டு ஆய்வு மையம் இந்த விழாவைச் சிறப்பாக நடத்திக் க�ொடுத்தது.

ஞாயிறு த�ோறும் நடக்கப் ப�ோகும் ‘தமிழில் பேசும் நிகழ்ச்சி’ ஒரு சிறிய காண�ொளியாகக் காண்பிக்கப்பட்டது. மேளதாளத்துடன், நாதஸ்வர இசையுடன் நாட்டுப்புற நிகழ்ச்சிகள் த�ொடங்கியது. கருப்பசாமியும் காளியம்மனும் காட்சி க�ொடுக்க ப�ொங்கல் பானையில் ப�ொங்கல் வைக்கப்பட்டது. எருமை மாடு ப�ோல வேடமிட்டு திரு. பூத ராஜா, மயில் வேடம் ப�ோட்ட சிறுவருக்கும், மான் வேடம் ப � ோ ட ்ட சி று வ ரு க் கு ம் த மி ழ ர் ப ண் பி னை உ ண ர் த் து வ து ப � ோல இ ந்த நி க ழ் ச் சி அமைக்கப்பட்டிருந்தது. சிறுவர்கள் மயிலாட்டம், ம ா ன ா ட ்ட ம் ப ா டி க்கொண்டே ஆ டி ன ர் . இதனிடையே பூத ராஜாவும் கலந்துக் க�ொண்டார். அவர் ப�ொங்கலின் பெருமையை சிறுவர்களுக்குச் ச�ொன்னார். இ த னை அ டு த் து ஆ று பே ர் க�ொண்ட இசைக் குழு, பறை ம ற் று ம் மேள மு ம் வ ா சி த் து க் க�ொண்டே , பல வ கை ய ா ன பறைய�ோசைகளை வாசித்தனர்.

திரு. நித்தில செல்வன் அவர்களும் திரு. க�ொழந்தவேல் இராமசாமி அவர்களும் ஐந்து குறட்பாக்களை மறையாக ஓதினர். திரு. விஜயன் ஞானசுந்தரம், செயலாளர் அறிக்கையை வாசித்தார். அதில் சென்ற ஆ ண் டு ந டந்த நி க ழ் ச் சி க ளி ன் த�ொகுப்பை வழங்கினார். இதையடுத்து தமிழ்ச்சங்கத்தின் தலைவர் இங்குள்ள தமிழ்ப் பள்ளிகளுக்கான எதிர்கால தி ட ்ட ங ்க ள் ப ற் றி ப் பே சி ன ா ர் . கட் டு ரைப்போட் டி , இ சை வி ழ ா , நாட்டுப்புறக் கலைகள், மற்றும் தமிழ் இசை விழா இசைக்கருவிகள் என்று மு த்த மி ழை யு ம் க ற் று த்த ரு ம் முயற்சிகள�ோடு, ஞாயிறு த�ோறும் தமிழில் பேச, திருக்குறள் வினாடி வினா, தென்றல் முல்லை வான�ொலி, தென்றல் முல்லை இதழில் எழுத புதுமைகளை எப்படிப் புகுத்துவது இவை அனைத்தையும் பற்றிப் பேசினார். அ ற ம் ச ா ர ்ந ்த ச மு த ா ய க் திருமதி கண்ணோட்டத்தோடு செயல்பட்டால் அரிய செயல்களைச் செய்ய முடியும் விஜயா சிவப்பிரகாசம் என்று தான் நம்புவதாகக் கூறினார்.

thenral.mullai@gmail.com

ஆதி மனிதர்கள் வேட்டை யாடிய காலத்திலிருந்தே விலங்கு க ளி ன் த�ோல ்க ள ை இ சை க் கருவிகளாக பயன்படுத்தினார்கள். கிடைத்த உணவைச் சாப்பிட்டுக் க�ொண்டிருந்த மக்கள் தாங்களே ப யி ரி ட ஆ ர ம் பி த்தார ்க ள் . இ து த ா ன் வி வ ச ா ய த் தி ன் த�ொடக ்க ம் . இ ப்ப டி விவசாயத்தின் மூலம் கிடைத்த பு து அ று வ டையை வ ரு ட ம் த�ோறும் சூரியனுக்கு நன்றி கூற

அ டை வ ா ர ்க ள் . அ த ன ா ல் ம ன்ன ரு ம் ம கி ழ் ச் சி அடைவார். அவர் குதிரையின் மீது மக்களைச் சந்திக்க வருவார். அதற்காக உருவானதே ப�ொய்க்கால் குதிரை ஆட்டம். இருவர் ப�ொய்க்கால் குதிரை ஆட்டம் ஆடினர். இதனையடுத்து மூன்று பெண்கள் சிறப்பாகச் சிலம்பாட்டம் ஆடினர். ஒருவர் உரிமியைப் பலவகையாக சுழற்றி காண்பித்தார்.

விவசாயத்திற்கு கடின உழைப்பு தேவைப்படுவதால் களைப்பு தெரியாமல் இருக்க பாடியும், ஆடியும் விவசாயம் செய்தனர். நாதஸ்வரமும் மேளமும் க�ொட்ட ஆறு பேர் க�ொண்ட அணி ஒயிலாட்டம் ஆடினர்.

தமிழர் தம் பண்புகளைப் பின்பற்றி வாழ்ந்தால் உயர்ந்த மனிதர்கள் ஆகலாம் என்பதை உணர்த்த ஐந்து பேர் க�ொண்ட குழு க�ொக்கலிக்கட்டை ஆட்டம் சிறப்பாக ஆடினர். இப்படிச் சிறப்பாக இயற்கைக்கு நன்றி ச�ொல்லும் வகையில் ஆடிப்பாடி ப�ொங்கல் வைத்து வழிபட்டதால் அவர்கள் குல தெய்வங்களான கருப்பசாமி, காளியம்மனுக்கு நன்றி கூறி மகிழ்ந்தார்கள். கண்களுக்கு மட்டுமா விருந்து, காதுகளுக்கும் தான். முடிவில், “தை மாசம் தை மாசம் ப�ொறந்திருச்சு” என்ற நாட்டுப்புறப் பாடலை மிக அருமையாகப் பாடினர்.

புதிதாக விளைந்த நெல் மணிகளை ஒரு கும்பத்தில் வைத்து அதை தலை மீது சுமந்து அம்மனுக்குப் படைப்பார்கள். இதிலிருந்து உருவானதே கரகாட்டம். ஆறு பேர் க�ொண்ட குழு கரகாட்டம் ஆடினர். அதில் ஒரு பெண் கரகம் சுமந்து ஆடிக்கொண்டே தன் கண் இமைகளால் ஒரு சிறு குச்சியை எடுத்தார். ஒருவர் கரகம் ஆடிக்கொண்டே அந்த கரகத்தை பின்கழுத்தில் நகற்றி ஒரு குப்பியை தன் வாயால் எடுத்துக் க�ொண்டு ஒரு உலக்கையின் மேல் இருந்த பலகையின் மீது ஏறி, தன் பின் கழுத்திலிருந்து கரகத்தை மீண்டும் தலைக்கு க�ொண்டு வந்து அந்த குப்பியிலிருந்த பழரசத்தை முழுதும் குடித்து முடித்தார். இது பார்க்கவே மிக வியப்பாக இருந்தது. இதில் இருவர் மற்ற இருவரை கைகளால் தூக்கிக் க�ொண்டனர். ஒருவர் தன் கண்களைக் கட்டிக்கொண்டு இன்னொரு கலைஞன் வாயிலிருந்த வாழைப்பழத்தைக் கத்தியால் துண்டுகளாக வெட்டினார். மற்றொருவர் தலையிலிருந்த தேங்காயை ஒரு கட்டையால் இரு துண்டுகளாக உடைத்தார். மிகச் சிறப்பாகக் கரகாட்டம் நிறைவேறியது. பெண்கள் அறுவடை செய்த நவதானியங்களை வளர்த்து முளைப்பாரியை ஊர் நடுவில் வைத்துக் கும்மியடித்து வழிபட்டனர். விவசாயத்தில் அதிக மகசூல் ஏற்பட்டால் அந்த ஊர் மக்கள் மிக மகிழ்ச்சி

நாட்டுப்புற நிகழ்ச்சிகள் இனிதே நிறைவேறிய பின் தென்றல் முல்லை இதழின் தலைவர் திரு. அறிவுடை நம்பி அவர்கள் நாட்டுப்புறக் கலை நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்ற அனைத்து கலைஞர்களுக்கும் பாராட்டும், நன்றியும் தெரிவித்தார். த�ொடர்ந்து தென்றல் முல்லை ப�ொங்கல் இதழை வெளியிட்டார். திரு. செந்தில் முருகன் அவர்கள் இந்த ஆண்டு தேர்தல் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்கிறார். திருமதி ஹேமப்பிரியா ப�ொன்னுவேல் அவர்கள் தமிழ்ச் சங்கத்தின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் . அதற்கான உறுதிம�ொழியும் ஏற்றுக்கொண்டார். வாசிங்டன் தமிழ்ச் சங்க வரலாற்றில் இவர் ஐந்தாவது பெண் தலைவராகப் பதவியேற்கிறார். தமிழ்ச் சங்கம் நடத்திய க�ோலப்போட்டி மற்றும் ஓவியப் ப�ோட்டி முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்டது. சிறந்த ஓ வி ய ங ்க ளு ம் , க�ோல ங ்க ளு ம் க ா ண�ொ ளி யி ல் காண்பிக்கப்பட்டன. இறுதியில் திரு. பிரேம்குமார் திருநாவுக்கரசு அவர்கள் நன்றியுரை வழங்கினார்.

thenral.mullai@gmail.com

7

படையலிட்டு விழா க�ொண்டாடுவது இந்தப் ப�ொங்கல் விழா என்று பூத ராஜா சிறுவர்களுக்கு ச�ொன்னார். நாட்டுப்புறப் பாடல்களும் பாடப்பட்டன. புதுப் ப ா னை க் கு ம ஞ ்ச ள் கட் டி , பச்ச ரி சி யை யு ம் சர்க்கரையையும் அதில் இட்டு, அடுப்பில் வைத்துப் ப�ொங்கி வரும்போது குழவி ஓசை எழுப்பி, “ப�ொங்கல�ோ ப�ொங்கல்!” என்று கூறி ப�ொங்கல் வைத்தனர்.

வாசிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச்சங்கம் நடத்திய கு ழ ந்தைக ளு க்கா ன ஓ வி ய ப் ப � ோட் டி ம ற் று ம் பெண்களுக்கான க�ோலப் ப�ோட்டிகளின் வெற்றியாளர் விவரம். ஓவியப்போட்டி பிரிவு 1:

8

ஹாசினி

- முதல் இடம்

சுவேதா கார்த்திகேயன் - இரண்டாவது இடம் அலைனா கார்த்திகேயன் - மூன்றாவது இடம் பிரணய் சுவாமிநாதன்

- நான்காம் இடம்

நிஜனி ராதாகிருஷ்ணன்

- ஐந்தாம் இடம்

ஓவியப் ப�ோட்டி பிரிவு -2: லக்‌ஷா முருகானந்தம்

- முதல் இடம்

அக்‌ஷயா மணிகண்டன் - இரண்டாவது இடம்

இரண்டாம் பரிசு:

நிகிதா துரைசாமி

- மூன்றாவது இடம்

சக்தி குழு:- சாய்ஜெயந்தி, ர�ோகினி, அபர்ணா

ஸ்ருதிகா சுவாமிநாதன்

- நான்காம் இடம்

மூன்றாம் பரிசு:

மான்சி சந்திரசேகரன்

- ஐந்தாம் இடம்

வண்ணமயில் குழு:-

க�ோலப்போட்டி :

சுதா சுப்பையா

ஆறுதல் பரிசு:

முதல் பரிசு :

1. மீனாள் மணிகண்டன், அனுஷா மணிகண்டன்,

தமிழச்சி குடும்பம் :-

கிருஷ்ணபிரியா , சஹானா, பிரணய்

thenral.mullai@gmail.com

அக்சயா மணிகண்டன் 2. கீதா, ரேஷ்மா

GET IN TOUCH GET IN TOUCH

9

Chennai Express, Restaurant & Catering Chennai Express, Restaurant & Catering 14516 B Lee Rd, Chantilly, Virginia 20151, Telephone : + 1 703-961-1600 14516 B Lee Rd, Chantilly, Virginia 20151, Telephone : + 1 703-961-1600 43330 Junction Plaza, Suite 190 , Ashburn, Virginia 20147, Telephone : +1 571-291-2467 43330 Junction Plaza, Suite 190 , Ashburn, Virginia 20147, Telephone : +1 571-291-2467

thenral.mullai@gmail.com

உலகத் தாய்மொழி நாள் த�ொகுப்பு: திருமதி விஜயா சிவப்பிரகாசம்

பி

ப்ரவரி 21ஆம் நாள் வாசிங்டன் தமிழ்ச் சங்கம் உலக தாய்மொழி தினத்தை நிகழ்நிலை மூலமாகச் சிறப்பாகக் க�ொண்டாடியது. தமிழ்த்தாய் வாழ்த்துடன் நிகழ்ச்சி துவங்கியது. திரு அகத்தியன் ஜான் பெனடிக்ட் அவர்கள் இந்த நிகழ்ச்சியை த�ொகுத்து வழங்கினார். தமிழ்ச் சங்கத்தின் தலைவி திருமதி ஹேமப்பிரியா ப�ொன்னுவேல் அவர்கள் சிறப்புரையாற்றினார்.

10

முதலில் திண்டுக்கல்லில் இருந்து முனைவர் சக்தி ஜ�ோதி அவர்கள் சிறப்புரையாற்றினார். அவர் கவிஞர், பேச்சாளர் மற்றும் எழுத்தாளரும் கூட. அவர் உரை பின்வருமாறு. ஐசாக் பசேவிஸ் சிங்கர் என்பவர் ம�ொழிக்காக ந�ோபல் பரிசு பெற்றவர். இவர் ஒரு யூத எழுத்தாளர். தன் கதைகளை தாய்மொழியான ஈடிஸ் ம�ொழியில் எழுதி இருக்கிறார். ஹிட்லரின் ஆட்சிக் காலத்தில் இவர் அமெரிக்காவிற்கு தப்பித்து செல்கிறார். அங்கே தன் தாய்மொழியான ஈடிஸ் ம�ொழியில் புனைகதைகளை எழுதுகிறார். ஈடிஸ் ம�ொழி வ ரு ங ்கால த் தி ல் ய ா ரு ம் பே ச ப்போ வ தி ல்லை ஆங்கிலம் தான் பேசுவார்கள். இந்த நிலையில் நீங்கள் ஏன் ஈடிஸ் ம�ொழியில் கதைகள் எழுதுகிறீர்கள்? என்று அமெரிக்கர்கள் கேட்டப�ோது தாய்மொழியில் தான் எனது ஆன்மாவை எழுத முடியும். பிற ம�ொழியில் தனது ஆன்மாவை எழுத முடியாது என்றார். ரசூல் காமசட�ோவ் என்னும் ரஷ்ய கவிஞரைப் பற்றி அடுத்து பேசினார். மனித அடையாளத்தின் ஆதியே ம�ொழி. மனிதனின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு ம�ொழி அவசியம். நாளை தன் தாய்மொழி சாகும் முன்னே இன்று தான் மடிவேன் என்றார். இந்த ஒரு

thenral.mullai@gmail.com

கருத்தை பல்வேறு ம�ொழிகளில் ம�ொழிபெயர்க்கப்பட்டு அனைத்து ம�ொழியினருக்கும் சென்றடைந்து இருக்கிறது. தனது இனத்தையும் ம�ொழியையும் பாடாத கவிதை வேரில்லாத மரம் ப�ோல கூடு இல்லாத பறவை ப�ோல என்றார். நிலத்தில் இருக்கக்கூடிய பண்பாடு கலாச்சாரம் த�ொன்மம் ம�ொழி வழியாக அடுத்த தலைமுறைக்கு கடத்தப்ப டு கி ற து . ந�ோ ம் ச �ோ ம் ஸ் கி எ ன்ப வ ர் ஒ ரு ம�ொழியியல் வல்லுனர். உள் அறிவையும் உள் உணர்வையும் ம�ொழி இணைக்கிறது என்கிறார். பாரதியார் யாமறிந்த ம�ொழிகளிலே தமிழைப் ப�ோல் இனிதாவது எங்கும் காண�ோம் என்றார். பாரதிதாசன் தமிழுக்கு அமுதென்று பெயர் என்றார். தமிழ் வாசனைப�ோல் அமுதம் ப�ோல் கடத்தப்படுகிறது. அது தாயிடமிருந்து தான் கடத்தப்படுகிறது. ஈன்று புறந்தருதல் என்னும் சங்க கால பாட்டிற்கு ஏற்ப ஒரு த ா ய் த ன் கு ழ ந்தை க் கு அ டி ப்படை க் க ல் வி யை யு ம் பாலூட்டும் ப�ோதே மடை மாற்றுகிறாள். ஃப்ளோரிடாவை சேர்ந்த திருமதி மணிமேகலை இராமமூர்த்தி அவர்கள் பேராசிரியராக பணிபுரிகிறார். அவரது தந்தை பெரிய எழுத்தாளர். அவர் அடுத்து பேசினார். 1952ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 27-ஆம் நாள் கிழக்கு பாகிஸ்தான் என்று ச�ொல்லப்படும் வங்காள நாட்டில் பாகிஸ்தானுடைய முதன்மை ம�ொழிகளில் வங்காளம் இருக்க வேண்டும் என்று இளைஞர்கள் ப�ோராடினார்கள். அன்று அவர்கள் கருணையின்றி க�ொல்லப்பட்டனர். அந்த நாளை ஐநா சபை உலக தாய்மொழி தினமாக க�ொண்டாட அனுமதி க�ொடுத்தது. க�ொரியா, சீனா, ஜப்பான் ப�ோன்ற நாடுகள் தாய்மொழியில் கல்வி கற்பதால் த�ொழில்நுட்பத்தில் மேல�ோங்கி இருக்கின்றனர். முன்னாள் அதிபர் மற்றும்

விஞ்ஞானி டாக்டர் அப்துல் கலாம் அவர்கள் தமிழிலே ப யி ன் று வி ஞ ்ஞா னி ஆ ன ா ர் . க ா டு க ளி ல் வ ா ழு ம் பழங்குடியினர் சந்தன மரத்தை என்றும் வெட்டி அரைத்து நெற்றியில் இட்டதே இல்லை. அவர்கள் இயற்கையை பாதுகாத்து வாழ்ந்திருக்கின்றனர். அதுப�ோல தமிழையும் பாதுகாப்பாக வாழ வைக்க வேண்டும். இந்தியாவில் தமிழ்நாட்டை தவிர மற்ற மாநிலங்களில் தாய்மொழி கல்வி என்பது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. கேரளாவில் பத்தாம் வகுப்பு வரை கட்டாயம் தாய்மொழி பயில வேண்டும். தமிழ்நாட்டில் தலைவர்கள் தமிழ் எங்கள் மூச்சு என்று பேசுகிறார்கள் ஆனால் தமிழே படிக்காமல் தமிழ்நாட்டில் ஒருவர் முனைவர் பட்டம் வரை வ ா ங ்க மு டி கி ற து . இ ந்த நி ல ை ம ா ற வே ண் டு ம் . அமெரிக்காவில் தமிழர்களுக்கு தாய்மொழி கற்பிக்க வார இறுதி நாட்களில் தமிழ் பள்ளிகள் நடத்தப்பட்டு வருகின்றன. அதற்காக சிறப்பு மதிப்பெண்களும் பெறலாம். க வி ஞ ர் அ றி வு ம தி நி க ழ் நி ல ை நி க ழ் ச் சி யி ல் கலந்துக�ொள்ள முடியாததால் அவரின் காண�ொளி காண்பிக்கப்பட்டது. வியர்வையும் ம�ொழியும் உழைப்பின் இயல்பு விளைச்சல்கள். நண்டையும் வண்டையும் காக்கத் துடித்த ம�ொழி தமிழ் ம�ொழி. பகைவனுக்கருள்வாய் என்பதும் தமிழ். காக்கை குருவி எங்கள் இனம் என்பதும் தமிழ். உலகம் உண்ண உண் என்பதும் தமிழ். தமிழ் உலக உயிர்களின் தாய் ம�ொழி. தமிழ் ஒரு மூலிகை ம�ொழி.

இனிய உளவாக இன்னாத கூறல் கனிஇருப்பக் காய்கவர்ந் தற்று. இனிய ச�ொற்கள் இருக்கும்போது அவற்றைவிட்டுக் கடுமையான ச�ொற்களை பேசுவது சுவையான பழங்களை தவிர்த்துவிட்டு நச்சுக்காய்களை உண்பது ப�ோலாகும்.

தாயான தமிழில் வாழ்த்தி காண�ொளியை நிறைவு செய்தார். அதை அடுத்து சிறுவர் சிறுமிகள் தமிழ்ப் பாடல்களையும், கவிதைகளையும், ஓவியங்களையும் இந்த நிகழ்ச்சியில் சமர்ப்பித்தனர். சிறியவர்களும் பெரியவர்களும் தமிழில் உரையாற்றினர். நிகழ்ச்சியில் கலந்து க�ொண்டவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை பகிர்ந்து க�ொண்டனர். திரு க�ொழந்த வேல் ராமசாமி அவர்கள் நன்றியுரை கூற நிகழ்ச்சி இனிதே முடிவடைந்தது.

11

தேனீக்கள் அழிந்துவிட்டால் உலகைக் காப்பது கடினம் என்று சூழலியலாளர்கள் கருதுவது ப�ோல தீந்தமிழ் அழிந்தாலும் உலகை காப்பாற்றுவது கடினம். எத்தனை ம�ொழியும் கற்றுக் க�ொள் நம் இன தமிழ் ம�ொழியை முதலாய் பெற்றுக் க�ொள். உலகில் எல்லா தாய் ம�ொழிகளும் வாழ்க வாழ்க.... என்றும் எல்லா தாய் ம�ொழிகளுக்கும்

குறள் எண்: 100

Visit our website for more details

www.sumisugantharaj.com thenral.mullai@gmail.com

அன்பின்

! D N A L E C I

ம

12

ண்ணில் பிறந்து கால் நூற்றாண்டைக் கடக்கும் வேளையில் 2018ஆம் ஆ ண் டு எ ன க் கு ள் ஓ ர் அ வ ா எழுந்தது. அந்த அவா எவ்வாறு திட்டமாக மாறி, திட்டம் எப்படி செயல் வடிவம் பெற்று நிறைவேறியது என்பதை இந்த பயணக் கட்டுரையில் எழுதியுள்ளேன். வீட்டையும், திருப்பூரையும் விட்டு விலகியிருக்கப் ப ழ க ்க ப்பட ா த ஒ ரு இ ள ை ஞ ன ா க இ ர ண் டு ப ெட் டி க ளு ட ன் 2 0 1 4 இ ல் ப டி க ்க வ ந்தே ன் அமெரிக்காவிற்கு; இங்கு தான் த�ொடங்கியது பல ஊர்களை ந�ோக்கிய என் பயணமும். அகண்ட ச ா ல ை கள ை யு ம் , வி ண்ணை மு ட் டு ம் கட்டிடங்களையும், பல நாட்டு மனிதர்களையும் கண்டு வியந்து, கணினி உலகில் வாழும் ஒரு சாமானியனின் கடமையாக அனைத்தையும் ‘Click’ செய்து #americaoorsuthing என இணையத்தில் பதிவேற்றம் செய்துக�ொண்டு இருந்தேன். படித்து முடித்து 2016ஆம் ஆண்டு வேலையில் சேர்ந்த பின், சிறிது சிறிதாக காலசக்கர சுழலில் சிக்குவதாக உணரத் த�ொடங்கினேன். தனியாக நாம் ஏன் கடல் கடந்த ஒரு நாட்டிற்குப் பயணம் சென்று வரக்கூடாது! என நினைத்த தருணமும் அதுவே.

thenral.mullai@gmail.com

தனியே செல்ல வேண்டும், மிகுந்த செலவில்லாமலும் இருக்க வேண்டும், எங்குச் செல்லலாம் என நம் நண்பன் ‘Google’ தரும் வரைபடங்களில் தேட ஐர�ோப்பாவை விரித்துக் காட்டியது என் கைப்பேசித் திரை. ஐர�ோப்பாவை நி னைத்த வு ட ன் ப � ொ து வ ா க நி னை வு க் கு வ ரு வ து இங்கிலாந்து, ஃபிரான்சு ப�ோன்ற பிரபலமான நாடுகள் தான். எனக்கு அந்நாடுகளுக்கு இப்பயணத்தில் செல்ல ஆர்வம் குறைவாகத்தான் இருந்தது. இயற்கையில் என்னைத் த�ொலைத்து கால்(ர்) ப�ோன ப�ோக்கில் ஒரு பயணமாக இருக்கவே நாட்டமாக இருந்தது. ஒரு Aaromale (அ) Life of Ram பாடல் ப�ோல. ப ெற்ற ோ ரி ட ம் வி ரு ப்பத்தை ச் ச�ொ ல் லி வி ட் டு பயணத்தைத் திட்டமிடத் த�ொடங்கினேன் (எதையும் திட்டமிட்டு தான் பண்ணவேண்டும் என ஒரு மகான் கூறியுள்ளாரே!). நண்பர் ஒருவர் சென்ற வருடம் ஐஸ்லாந்து சென்று வந்ததை அறிந்து அவரிடம் வழிமுறைகளைக் கேட்டறிந்தேன். எழில் க�ொஞ்சும் ஐஸ்லாந்தை இரசித்து வர 4 நாட்கள் செல்லலாம் என முடிவு செய்தாயிற்று. அக்கால வரையறையில், தெற்குப் பகுதியை மட்டும் கண்டு மயங்கி வரலாம். முழு நாட்டையும் சுற்றி வரக் குறைந்தது 10 நாட்கள் தேவைப்படும் (நீங்கள் செல்லும் காலத்தைப் ப�ொருத்து நாட்கள் மாறுபடலாம்).

ஐ ஸ ்லாந் தி ல் த ட ்பவெப்ப ம் ம ா றி க்கொண்டே இ ரு க் கு ம் என்பதால் அதற்கேற்ற உடைகளை வ ா ங் கி க் க�ொண்டே ன் . இ ந்த ப் பயணத்தில் என் த�ோள் பையை ம ட் டு ம் எ டு த் து ச் செல்ல உத்தேசித்தேன். விமான நிலையம்

அடைந்து, பாதுகாப்பு அடுக்குகளைக் கடந்து புறப்படும் இடத்தில் காத்திருக்கும் ப�ொழுது எனக்குள் ஒரு இனம் புரியாத குதூகலம். இப்பயண ஏற்பாடுகள் இதுவரை தடையின்றி நடந்ததற்காக இயற்கைக்கு நன்றியைக் கூறி, பயணம் நல்லபடியாக இருக்க வாழ்த்தையும் கூறி வாவ் விமானத்தில் (WOW Airlines) இல் ஜம்முன்னு உக்காந்தாச்சு.

திரு. செல்வக்குமார் விஸ்வநாதன்

க�ொஞ்சம் வாசிப்பு, சின்ன தூக்கம், நல்ல வேடிக்கை என ஆறு மணி நேரப் பயணத்தை முடித்து ஐஸ்லாந்தில் த ரை யி ற ங் கி வி ட ்ட து வி ம ா ன ம் . தி ரு ப் பூ ரி லி ரு ந் து உ த க ம ண ்ட ல செல்லும்போது மேட்டுப்பாளையம் தாண்டி பர்லியாறை நெருங்கினால், மெ ல் லி ய கு ளி ர்கா ற் று ந ம்மை த் த�ொட்டுச்செல்லும். அந்த இதமான ப�ொழுதை ஒத்து இருந்தது ஐஸ்லாந்தில் காலை 5 மணி. ‘புதிய வானம், புதிய பூமி’ என வாலி எழுதியது எனக்காகவே எ ன ப ெ ரு ங ்க ளி ப்போ டு வி ம ா ன நிலையத்திலிருந்து வெளியேறி ‘உடரா சண்முகம் ப�ோட்டும்’ எனக் காரை

thenral.mullai@gmail.com

13

பறவையாய் பிறந்திருந்தால் சிறகு விரித்து கடல் கடந்து பறந்திருப்பேன், மனிதனாகையில் விமானத்தில் தான் செல்ல வேண்டும். ஐஸ்லாந்திற்குச் செல்ல Schengan visa இருந்தால் தகும். பயணத்திற்குத் தேவையான பயணச் சீட்டு, தங்கும் விடுதி விவரங்கள், வங்கிக் கணக்குச் சீட்டுகள், பணிபுரியும் நிறுவனத்திலிருந்து கடிதம் என அனைத்தும் தயார் செய்த பின்னர் ஐஸ்லாந்து நுழைவுச்சான்று சந்திப்புக்கு (Visa) நேரம் குறித்து, நேர்காணலையும் முடித்து, நுழைவுச்சான்று பதிந்த கடவுச்சீட்டுக்காக (அதான் Passport) காத்திருந்தேன். பயணப்படுவதற்கு முந்தைய நாள் வந்து சேர்ந்தது கடவுச்சீட்டு. உற்சாகமாகக் கிளம்பிச் சென்றேன் அலுவலகத்திற்கு.

ஓட்ட ஆரம்பித்தேன். முதல் நிறுத்தம், ப்ளூ லகூன் (Blue லகூன்). ஐஸ்லாந்தில் இயற்கையான சில பல புவிவெப்ப குளங்கள் (Geothermal Pool) இருந்தாலும், என் பயண வழித்தடத்தில் ஏதும் இல்லாததால் செயற்கை அமைப்பான இந்த இடத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்தேன். ப்ளூ லகூனுக்குச் செல்லும் வழியில் எரிமலைக் குழம்புகளின் சுவடுகளாய் இருந்த நிலங்களைப் பார்த்துவிட்டுச் சென்றேன். வெந்நீர் குளத்தில் இளைப்பாறிக் குளித்து முடித்து காப்பி ஒன்றைக் குடித்தேன். களைப்பு நீங்கி அடுத்த இடம் செல்லத் தயார். அடுத்தாக, சில மணி நேர எழில் க�ொஞ்சும் பயணத்தில் Pingvellir (Thingvellir) தேசிய பூங்காவிற்கு வந்தாயிற்று. புகழ் பெற்ற சுற்றுலாத் தலமாக இருப்பதால், சற்று கூட்டம் அதிகம். பூங்காவின் மற்றொரு முனைக்குச் சென்றால் கூட்டம் குறைவாக இருக்கலாம் என எண்ணி அங்குச் சென்றேன். நினைத்தது ப�ோலவே கூட்டமும் குறைவு, முத்தாய்ப் பாக ‘Game of Thrones’ த�ொடர் படமாக்கப்பட்ட இடத்தையும் காண முடிந்தது.

14

ஐஸ்லாந்தின் பல பகுதிகளில் ‘Game of Thrones’ த�ொடர் படமாக்கப்பட்டது என்பது கூடுமான தகவல். குறுக்கும் நெடுக்குமாகப் பூங்காவை இரண்டு மணி நேரம் சுற்றிவிட்டுக் கிளம்பினேன். ‘Strokkur’

thenral.mullai@gmail.com

புவிவெப்ப ஊற்றில் அடுத்த நிறுத்தம். சற்றொப்ப ஒவ்வொரு நாழிகைக்கும் அமிலத்தன்மை உடைய வெந்நீரை 60 அடி வரை பீய்ச்சும் ஊற்று. சில நேரங்களில் 100 அடி வரை கூட செல்லும். மே மாத மட்ட மத்தியானத்திலும் குளிராகவே இருந்தது. இப்படி ஒரு ஊற்றை இங்கு தான் முதல் முறை கண்டேன். இயற்கையின் பேராற்றலை சற்று நேரம் மெய்மறந்து வியந்தேன்! நம் தமிழ் பேரரசன் ஒருவனின் பெரும் குதிரைப்படை ப�ோருக்குச் செல்லும் காட்சியைப் ப�ோல், ஆயிரக்கணக்கான வெண்புரவிகள் புழுதி கிளப்பி விரையும் த�ோற்றமாய் ‘The Mighty Gulfoss’ இருந்தது. ப�ொங்கிவரும் அருவியின் விசையை கண க் கி ட ்டா ல் அ மெ ரி க்கா வி ல் உ ள்ள ந ய ா க ர ா நீர்வீழ்ச்சியை விட அதிகம் எனப் பலகை வைத்திருந்தார்கள். இரண்டு அடுக்குகளாகப் பாய்ந்து செல்லும் நீரை வைத்த கண் வாங்காமல் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தேன். க�ொள்ளை அழகை இரசிக்க உயரமான இடத்திலிருந்து காணும் வசதியும் இருந்தது. அகம் மகிழ மெல்ல நகர்ந்தேன். முதல் நாள் இரவு தங்க Selfoss பயணியர் விடுதிக்கு வந்தாயிற்று. பசிக்கும் குழந்தைக்கு இடுப்பில் வைத்து கிண்ணத்தில் அன்னம் ஊட்டும் தாயாக வழி நெடுக்க இ ய ற்கை எ ன் உ ள் ப சி க் கு ம ா ம ழை ய ா க வு ம் , மலைத்தொடர்ச்சிகளாகவும், ஆறுகளாகவும் விருந்தளித்து அனுப்பியது. பல நாடுகளிலிருந்து வந்துள்ள பயணிகளிடத்தே உரையாடும் வாய்ப்பும் கிடைத்தது.

“நிச்சயமாகவே நல்ல முடிவு உண்டு; உன் நம்பிக்கை வீண் ப�ோகாது” -என்கிறது திரு விவிலியம். “நம்பிக்கை க�ொண்டோருக்கு இறைவன் உதவுபவன். இருள்களிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு அவர்களைக் க�ொண்டு செல்கிறான். “ -என்கிறது திருக்குரான். மனித வாழ்வின் அடிப்படை நம்பிக்கை. அது நாம் இறைவன் மீது க�ொண்ட நம்பிக்கையாக இருக்கலாம், நம்மோடு வாழும் நம் கூட பழகும் சகமனிதர்கள் மே ல் க�ொண ்ட ந ம் பி க்கை ய ா க இருக்கலாம் அல்லது நம் திறமை மீது நாம் க�ொண்ட நம்பிக்கையாக இருக்கலாம். எ து வ ா யி ரு ந்தா லு ம் ந ம் பி ன�ோ ர் கைவிடப்படார் என்பதே நிதர்சனமான உண்மை. இன்றைய பரபரப்பான சூழலில் எ தை யு மே ச ந்தேக க் கண்ணோ டு பார்க்கும், நம்பகத்தன்மையற்ற ஒரு மனநிலைக்கு நம்மையறியாமல் நாம் தள்ளப்படும் நிலை பல நேரங்களில் நம்மைச் சூழ்கிறது. அதையும் மீறி த ன்ன ம் பி க்கைய�ோ டு எ ந்தவ�ொ ரு

நி கழ்வை யு ம் , பி ர ச்சனைகள ை யு ம் எ தி ர் க�ொள்பவர்கள் தான் வெற்றி எனும் இலக்கை அவர்கள் வாழ்வில் அடைகிறார்கள். அதிலும் சக மனிதர்கள் மீதான நம்பகத்தன்மை மிகவும் குறைந்து விட்டதாகவே இன்றைய நிலை நமக்கு சில நேரங்களில் உணர்த்துகிறது. உலகம் இயந்திரமயமானது ப�ோல நம் மனதிற்குள்ளும் ஒரு இயந்திரத்தன்மை ஆட்கொண்டதை நாம் மறுக்க முடியாது. நான் சிறு பெண்ணாக இருந்த ப�ொழுது எங்கள் வீட்டிற்கு முன்னாள் மி க உ ய ர் ந் து த ழைத்த ஒ ரு வேப்பமரம் இருந்தது. எங்கள் தெருவில் பலருக்கும் காலை பல் து ல க் கு ம் கு ச் சி எ ங ்க ள் வேப்பமரத்தி லிருந்து தா ன். அந்த காலத்தில் யாரும் அதற்கு அனுமதி கேட்டதாகவெல்லாம் எனக்கு ஞாபகம் இல்லை.

திருமதி ம�ோனிகா ஜெரால்டு

எங்கள் தெருவில் வலம் வரும் சிறு வியாபாரிகளுக்கு இ ள ை ப்பா று ம் நி ழ ல் கு டை ய ா க வு ம் அ ந்த ம ர ம் விளங்கியது. அப்படி இளைப்பாற வந்து என் அம்மாவிற்கும் எங்கள்

thenral.mullai@gmail.com

15

“நீ சுமக்கின்ற நம்பிக்கை ...! நீ...கீழே விழும்போது உன்னைச் சுமக்கும்...!!” -என்கிறது கீதாச்சாரம்.

குடு ம்பத்திற்கும் ந ண்பர ்க ள ானவர ்க ள் பல ர் . அவர்களின் உண்மையான பெயர் தெரியாவிட்டாலும் வெண்ணெய்க்காரத் தாத்தா, தேங்காய்க்காரம்மா, கீரைப்பாட்டி, வாழைப்பழ ஆயா, மீன்கார அக்கா, இனிப்பு ப�ோளி செட்டியார் என்ற அவர்களின் புனை பெயர் தான் இன்றும் என் நினைவில் இருக்கிறது. அதிலும் இந்த வெண்ணெய்க்காரத் தாத்தாவிற்கு எண்பது வயதிற்கும் மேல் இருக்கும். எங்கள் ஊரில் சந்தை கூடும் எல்லா புதன்கிழமைகளிலும் அவர் வருகை கண்டிப்பாக இருக்கும். ஒரு அலுமினிய தூக்குச்சட்டி நிரம்ப வெண்ணெய் க�ொண்டு வந்து என்னுடைய அம்மாவை உருக்கித் தரச் ச�ொல்லுவார். காலை ஏழு மணிக்கெல்லாம் வந்து விடுவார். என்னுடைய அம்மாவும் சலித்துக் க�ொள்ளாமல் க�ொஞ்சம் உக்காருங்க ஐயா இத�ோ எல்லோருக்கும் மதிய உணவைக் கட்டி முடித்து விட்டு உங்க வெண்ணெய்யை உருக்குகிறேன் என்று கூறிவிட்டு எங்கள் அப்பாவையும் எங்களையும் பள்ளிக்கு அனுப்பும் வேலையை முடித்து விட்டு நெய் உருக்க ஆரம்பிப்பார்.

16

முருங்கைக்கீரையை உருவிப்போட்டு அந்த நெய்யை உருக்கும் வாசனை தெருவையே சுத்தி வ ள ை க் கு ம் . அ ந்த மு ரு ங ்கை இ ல ை யை ச் சாப்பிடுவதற்கு அவ்வளவு சுவையாக இருக்கும். க�ொதிக்கும் நெய்யை அந்த எண்ணெய்ச் சட்டிய�ோடு தூக்கி வந்து அம்மா தாத்தாவின் தூக்குச்சட்டியில் ஊற்றி விட்டு எனக்கு 200 மில்லி ஊத்துங்கய்யா என்று ஒரு குவளையைக் க�ொண்டு வந்து வைப்பார். நான் பலமுறை தாத்தாவை வம்புக்கிழுத்துள்ளேன். “ஏன் தாத்தா! எங்கம்மா க�ொஞ்சம் நெய்யை உங்களுக்குத் தெரியாமல் எடுத்து வச்சிட்டு மீதியைக் க�ொண்டு வந்து க�ொடுத்தா என்ன பண்ணுவீங்க” எ ன் று . அ த ற் கு அ ந்த த ா த்தா “ உ ங ்க ம்மா அப்படியெல்லாம் பண்ண மாட்டாங்கம்மா, அப்படியே செஞ்சா என்ன? என் பேத்தி நீதானே அதை சாப்பிடப�ோற, அதனால பரவாயில்லை” என்று சாதாரணமாகச் ச�ொல்லுவார், எனக்கு என் அம்மாவின் நேர்மையை நினைத்து ஒரு பக்கம் பெருமையாக இருந்தாலும், எந்த உறவும் இல்லாத அந்த தாத்தா என் அம்மாவின் மீது க�ொண்ட நம்பிக்கை ஆச்சரியப்பட வைக்கும். இதுதான் சக மனிதர்களை நம்புவது. எதுக்கு தாத்தா இந்த வயதில் இப்படி அலையுறீங்க என்றால் “எம் பசங்க என்னை நல்லாதாம்மா பாத்துக்கிறாங்க ஆனா எனக்கு நான் உழைச்சு நாலு காசு கையில இருந்தாதான் தன்னம்பிக்கை. என் பே ர ன் , பே த் தி க ளு க் கு எ ன் பி ள்ளைகள ை எதிர்பார்க்காம நானா எதாவது செய்யணுமில்ல”

thenral.mullai@gmail.com

குறள் எண்: 411 செல்வத்துட் செல்வஞ் செவிச்செல்வம் அச்செல்வம் செல்வத்து ளெல்லாந் தலை. ஒருவருக்குச் சிறப்புடைய செல்வமானது செவியால் கேட்டறியும் செல்வம் அச் செல்வம் செல்வங்கள் எல்லாவற்றிலும் தலையானதாகும்.

என்பார். இதுதான் அவர் தன் உழைப்பின் மீது, தன் திறமையின் மீது வைத்த நம்பிக்கை. “யாரையாவது கூட்டிக்கிட்டு வரலாம்ல தனியா அலையுறீங்க என்றால்“ எனக்கு நான் கும்புடுற சாமி பக்கத்துணையா இருப்பான், எனக்கு ஒன்னும் ஆகாம பாத்துக்குவான்” என்பார். இதுதான் அவர் கடவுள் மேல் க�ொண்ட நம்பிக்கை. அ தேப � ோலத்தா ன் அ ந்த ம ர த் தி ன் அ டி யி ல் இளைப்பாறிய அனைவரும் தங்களுடைய ப�ொருட்களை வைத்து விட்டு யாரும் திருடிக் க�ொள்வார்கள�ோ என்ற எந்த வித பயம�ோ, தயக்கம�ோ, சந்தேகம�ோ இன்றி ஆழ்ந்து உறங்கியதைப் பார்த்திருக்கிறேன். இப்படி நம்பிக்கையை மட்டுமே துணையாகக் க�ொண்டு வாழும் மனிதர்கள் நம்மைச் சுற்றி வாழ்ந்து க�ொண்டுதான் இருக்கின்றார்கள். நாம்தான் அப்படிப்பட்ட மனிதர்களை உற்று ந�ோக்கி அந்த பண்புகளைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நாம் பில்கேட்ஸையும், மார்க் ஜூகெர்பர்க்கையும், ஸ் டீ வ் ஜ ா ப்ஸை யு ம் ம ட் டு ம்தா ன் ந ம் வ ா ழ் வி ல் முன்னுதாரணமாக எடுத்துக் க�ொள்ளவேண்டியது என்றில்லை. நம்மைச் சுற்றி எத்தனைய�ோ சாமானிய மனிதர்கள் நமக்கு வாழ்க்கைப் பாடங்களை அசாதாரணமாக அள்ளித்தெறித்து விட்டு நம் வாழ்க்கையைக் கடந்து சென்றிருப்பார்கள். எழுத்தாளர் சுஜாதாவின் “கட்டளைகள் பத்து” எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஒன்று. அதில் முதலாவது கட்டளை “ஒன்றின் மேல் நம்பிக்கை வேண்டும். ஏதாவது ஒன்று. உதாரணம் கடவுள், இயற்கை, உழைப்பு, வெற்றி ஏதாவது”. என்ன ஒரு அருமையான வசனம். நம்பிக்கையே நாளைய வாழ்க்கை! நம்புவ�ோம்! இந்த சர்வதேச ந�ோய் பரவல் மாறும் என்று நம்புவ�ோம். பிறக்கின்ற புத்தாண்டு ஒரு நம்பிக்கையின் கீற்றாக நம் வாழ்வில் ஒளி வீசும் என்று நம்புவ�ோம். இனிய தமிழ்ப் புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துகள்.

அப்படியானால் சிறு படங்கள் மூலம் குறியிடப்படும் 10 திருக்குறள்களைக் கண்டு பிடியுங்கள்.

விடை 20-ம் பக்கம் பார்க்க...

17

சி த் தி ர ை தி ரு ந ா ள் வ ா ழ் த் து க ள்

ஆண்டி சாவித்திரி கிரி & ஜெகதா கிரி ஓவியா கிரி, அகிலன் கிரி, நேயா கிரி SOFTSQUARE LLC, CHENNAI / USA thenral.mullai@gmail.com

வி

டியற்காலை ஐந்தரை மணி இருக்கும். சூரியன் 'உதிக்கவா? வேண்டாமா?' என்று சிந்திப்பவர் ப�ோல் விடிந்தும் விடியாத வேளை. புலர்ந்தும் புலராத வேளை. ப�ொழுது விடிந்தால் என்ன? புலர்ந்தால் என்ன? அவள் நாள் அன்று த�ொடங்கிவிட்டது. "உஸ்..." என்று குக்கர் சத்தம் எழுப்ப, "கிர்...." என்று மிக்ஸி ஓட, "சட... சட..." என்று கடுகு ப�ொறிய, அம்மா தனது இடது கையால் மிக்ஸி ஜாரை பிடித்தபடி கழுவிய கறிவேப்பிலையை ப�ொறிந்து க�ொண்டிருந்த கடுகின் மீது ப�ோட அது இன்னும் படபடவென ப�ொறிந்தது. "அம்மா, இன்னைக்கு ய�ோகா செய்யலியா?" ஒரு பெண் குரல் அங்கு ஒலிக்க, "பண்ணனும் சுதா. தினமும் நினைக்குறேன். முடிய மாட்டேங்குது." கூறிக்கொண்டே சாம்பாருக்கு தேவையானதை செய்ய ஆரம்பித்தாள் அவள். "ஒரு ய�ோகா செய்ய எவ்வளவு நேரம் ஆக ப�ோகுது." சற்று அதிகாரமாகவே கூறியபடி உள்ளே நுழைந்தார் அவள் கணவர்.

18

"ம்... செய்யணும் தான்." அவள் குரலில் மெல்லிய ச�ோர்வு.

மகனின் குரலில், அவள் எழ எத்தனிக்க, "மகனுக்குன்னா ப�ோக முடியும். நான் காபி கேட்கிறதால் தான் உனக்கு ய�ோகா செய்ய முடியலையா?" கணவன் இப்பொழுது கேலி பேசினார்.

" ய�ோக ா மு டி ய ல ை ன்னா , வாக்கிங்காவது ப�ோய்ட்டுவா" கூறிக்கொண்டே, "எடி... ஒரு க ா பி " எ ன்றா ர் அ ங் கி ரு ந்த துண்டில் ஜாகிங் சென்று வந்ததன் அடையாளமாய் இருந்த தன் வியர்வையை துடைத்தபடி.

"உங்களுக்கு எத்தனை வருசமா செய்யுறேன். செஞ்சாலும், என் அம்மா ம ா தி ரி செய்யல ை னு ச�ொல்ல ப�ோறீங்க. அதுக்கு என் மகனுக்கு செய்தா அவனாவது என்னை நாலு வார்த்தை நல்லா ச�ொல்லுவான்" என்று அவள் எழுந்து சென்றாள்.

"ம் ... ப� ோ யிட் டு வந்ததும் உங்களுக்கு தண்ணியும் காபியும் க�ொடுக்க நானிருக்கேன். எனக்கு ய ா ர் இ ரு க்கா ? " ந�ொ டி த் து க�ொண்டே, காபியை க�ொடுத்த படி அமர்ந்தாள்.

"அவனும் அவன் ப�ொண்டாட்டி வர வரைக்கும் தான் ச�ொல்லுவான். அப்புறம் அம்மான்னு உன் பக்கம் திரும்பியும் பார்க்க மாட்டான்." குடும்ப தலைவர் மீண்டும் கேலியில் இறங்கி பெருங்குரலில் சிரித்தார்.

"அம்மா, என் ஷர்ட்ம்மா. அயர்ன் செய்து தர முடியுமா? நேத்தே செய்ய ணு மு ன் னு நினச்சேன். மறந்துட்டேன்." தன்

திருமதி அகிலா கண்ணன்

thenral.mullai@gmail.com

அவள் சமையலை முடித்துவிட்டு, த ன் ம க னு க் கு ச ட ்டை இ ஸ் தி ரி ப�ோட்டு க�ொடுக்க, "அம்மா... ன்னா அம்மா...." அவன் செல்லம் க�ொஞ்ச,

அதற்குள், "அம்மா, தலை முடிக்கணும்." மகளின் குரல் வீடெங்கும் ஒலிக்க, "காலேஜ் ஃபைனல் இயர் ப�ோற, இன்னும் உனக்கா தலை முடிக்க முடியாது." என்று கூறிக்கொண்டே அவள் தன் மகளுக்கு தலை முடித்துவிட்டு சமையல் அறைக்கு சென்று மீதமிருந்த வேலையை முடித்து மதிய உணவை கட்டினாள். அனைவரும் மேஜையில் அமர, "நீயும் உட்காரேன்" என்று கணவன் அழைக்க, "இல்லைங்க, நீங்கலாம் சாப்பிடுற நேரம் ஏதாவது கேட்பீங்க. நான் உங்களை எல்லாம் அனுப்பிட்டு சாப்பிட்டுக்குறேன்" அவள் மறுத்துவிட்டாள். "இப்படி நேரத்துக்கு சாப்பிடலைனா டையபெடிக்ஸ் அப்படியே தான் இருக்கும்" அன்பு கணவராய் அவர் சிடுசிடுக்க, "நீங்க கிளம்பி ப�ோனதும் சாப்பிடுறேன்" அவள் சமாதானம் செய்தாள். வழமையாக அழைப்பது தான். அவளும் மறுப்பது தான். தாயாய் மனைவியாய் அவள் கடமைகள் த�ொடர்வதும் தான். எல்லோரும் கிளம்பிவிட, சற்று மூச்சு விட ஆயாசமாக அமர்ந்தாள் அவள். பசித்தது. ‘உண்ண வேண்டும்…’ என்ற எண்ணம் அவளுக்கு இருக்கத்தான் செய்தது. அதை விட அன்றைய வேலை முடிந்ததன் ச�ோர்வு விஞ்சி நிற்க, அப்படியே

அமைதியாக அமர்ந்துவிட்டாள் அந்த தாய். அ வ ள் மு ன்னே இ ரு ந்த அ ந்த மு ழு நீ ள கண்ணாடியில் அவள் உருவம் தெரிந்தது. சற்று பருமனான த�ோற்றம். 'ர�ொம்ப குண்டுன்னு ச�ொல்ல முடியாது. க�ொஞ்சம் குண்டு தான்.' தன்னை தானே சமாதானம் செய்து க�ொண்டாள். தலை முடி ஆங்காங்கே நரைத்து இருந்தது. முடி க�ொட்டி க�ொஞ்சம் எலி வால் ப�ோல் காட்சி அளித்தது. புன்னகைத்து க�ொண்டாள் அந்த தாய். 'இந்த உருவத்திற்கும், தலை முடிக்கும் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் க�ொடுப்போம்.' அந்த நாள் ஞாபகம் அவள் எண்ண அலையை ம�ோத அவள் முகத்தில் புன்னகை கீற்று. "எல்லாத்தையும் சுத்தம் செய்யணும். அப்புறம் சாப்பிடணும்." அவள் க�ொஞ்சம் நிதானித்து க�ொண்டு மீண்டும் எழுந்தாள். மதியம் வைத்த காய், அவர்களுக்கு கட்டி முடித்தது ப�ோக க�ொஞ்சம் மீதி இருந்தது. குடும்பத்தில் கஷ்டம் எல்லாம் கிடையாது. ஆ ன ா லு ம் , க ா ய் ந று க் கு ம் ப � ொ ழு து ஒ ரு ச�ோம்பேறித்தனம். எல்லாருக்கும் இருக்கும் என்ற எண்ணத்தில் நிறுத்தி க�ொள்வது. சில சமயம்

19

"ரவி, கிளம்பு கிளம்பு. உனக்கு காலேஜ்க்கு நேரம் ஆகுது." தன் மகனை கிளப்பினாள் அவள்.

thenral.mullai@gmail.com

குடித்த காபிய�ோடு இத்தனை வேலையும் முடித்திருந்தாள் அந்த தாய். த ண் ணீ ர் கு டி க ்க வே ண் டு ம் எ ன்ற எ ண்ண ம் த�ோன்றினாலும் நேரம் கிடைக்கவில்லை. சில நேரம் காலை கடன்களை கூட முடிக்க முடியாத இக்கட்டான நாட்களும் அமைவது உண்டு.

குறள் எண்: 788 உடுக்கை இழந்தவன் கைப�ோல ஆங்கே இடுக்கண் களைவதாம் நட்பு.

உடை உடலைவிட்டு நழுவும்போது எப்படிக் கைகள் உடனடியாகச் செயல்பட்டு அதனைச் சரிசெய்ய உதவுகின்றனவ�ோ அதைப்போல நண்பனுக்குத் துன்பம் வந்தால் அப்பொழுதே சென்று துன்பத்தைக் களைவது நட்பு

யாருக்காவது பிடிக்கும் என்றால், அவர்களுக்கு கூட வைத்துவிடுவது, ‘தனக்கு தானே? இருக்கிறது ப�ோதும்.' என்ற அலட்சியம் சூழ்ந்து க�ொண்ட மன�ோபாவம் வந்து பல வருடங்களாகிவிட்டது.

20

‘ எ ல்லா வேல ை யை யு ம் மு டி ச் சி ட் டு சாப்பிடுவ�ோம்.' வேலையை முடித்துவிட்டு சாப்பிட, மணி பதின�ொன்றை த�ொட்டிருந்தது. காலையில்

thenral.mullai@gmail.com

எல்லா வேலைகளையும் முடித்துவிட்டு மேஜை மீது அவள் அமர, அவள் நெஞ்சோரமாய் சுருக்கென்று தைத்தது. த ண் ணீ ர் கு டி க ்க அ வ ள் கைகள ை நீ ட ்ட , அ து எட்டவில்லை. மேஜை அருகே இருந்த அலைபேசியில் தன் கணவனுக்கு வீடிய�ோ அழைப்பை க�ொடுத்துவிட்டு மயங்கி சரிந்தாள் அவள். மருத்துவமனையில். அவள் கண்கள் இருட்டி க�ொண்டு வந்தது. வீட்டில் இல்லை என்பது அவளுக்கு புரிந்தது. உடல் எங்கும் ச�ோர்வு. கை, கால்களை அசைக்க முடியவில்லை. ‘செத்துக்கித்து ப�ோய்ட்டேனா? உடம்பை அசைக்கவே முடியலையே?' அவளுள் பெரிய சந்தேகம். ‘ஐய�ோ செத்து ப�ோய்ட்டா? ப�ொண்ணுக்கு இன்னும் கல்யாண ம் செய்ய லி யே ? ம க ன் இ ன் னு ம் ப டி ச் சி முடிக்கலையே. அவனுக்கு நல்ல வேலை கிடைக்கணுமே. அவனுக்கு வேலை கிடைக்கலைனா, நான் எனக்கு தெரிஞ்ச இடத்தில் ச�ொல்லி வேலை வாங்கி க�ொடுக்கணுமே.' அவள்

எண்ணங்கள் ஓடின. ஆனால், அவள் கண்கள் மூடியே இருந்தன. எங்கும் இருளே சூழ்ந்திருந்தது.

மருத்துவர் முன் மூவரும் அமர்ந்திருந்தனர்.

குறள் எண்: 129

"அவங்க, சுயநினைவில் இல்லை. ஹார்ட் அட்டாக். அவங்களை நீங்க சரியா பார்க்கறதில்லையா?" கேள்விய�ோடு நிறுத்தினர் அந்த மருத்துவர்.

தீயினால் சுட்டபுண் உள்ளாறும் ஆறாதே நாவினால் சுட்ட வடு.

"டையபெடிக்... அவங்க நேரத்துக்கு சாப்பிடுறாங்களா இல்லையா?" மருத்துவர் நிறுத்த, ‘அம்மா நம்ம கூட சாப்பிட்டதே கிடையாதே?' மகளின் மனம் துடித்தது.

நெருப்பு சுட்ட புண்கூட ஆறி விடும்; ஆனால் வெறுப்புக் க�ொண்டு திட்டிய ச�ொற்கள் விளைத்த துன்பம் ஆறவே ஆறாது.

"சத்து குறைபாடு வேற. அவங்க என்ன சாப்பிடுறாங்க? எப்ப ரெஸ்ட் எடுக்குறாங்கன்னு உங்களுக்கு தெரியுமா?" மருத்துவர் கிடுக்குப்பிடியாக நிறுத்த, 'அம்மா சாப்பிட்டும் நான் பார்த்ததில்லை. அம்மா ரெஸ்ட் எடுத்தும் நான் ப ா ர்த்த தி ல்லை ' ம க னி ன் மு க ம் ச�ொ ல் லி லட ங ்கா வேதனையை காட்டியது. "அட்லீஸ்ட் அவங்களை வாக்கிங்காவது கூட்டிட்டு ப�ோனீங்களா?" மருத்துவர் குடும்ப தலைவரை பார்த்து நேரடியாக கேட்க, பதில் கூற முடியாமல் அவர் தலையை குனிந்து க�ொண்டார். ‘வாக்கிங் ப�ோ... ய�ோகா செய்ன்னு ச�ொல்லுவேன். நான் எல்லாம் வாங்கி ப�ோடுறேன். சாப்பிடுன்னு ச�ொல்லுவேன். ஆனால், நான் அவளுக்கு தேவையான ஒத்துழைப்பை க�ொடுக்கவே இல்லைய�ோ? நான் அவளை கவனிக்கவே இல்லைய�ோ?' தன் மனைவியை எண்ணி அவர் கண்கள் கலங்கியது. "நீங்க யாரும் அவங்களை க�ொஞ்சம் கூட சரியா ப ா ர் த் து க ்க ல ை . ” ம ரு த் து வ ர் ப ெ ரு மூ ச் சு ஒ ன்றை வெளியிட்டார். குடும்ப மருத்துவர் என்பதால் உரிமைய�ோடு க�ோபம் க�ொண்டார். “அம்மாவுக்கு ஆபரேஷன் செய்யணும். கடவுள் கையில் தான் எல்லாம் இருக்கு. நாங்க எங்களால் முடிந்த அளவுக்கு எல்லாம் செய்யற�ோம். ஹார்ட் சர்ஜெரி எல்லாருக்கும் செய்றது தான். ஆனால், அம்மா உடல் பலவீனமா இருக்கு." கூறிக்கொண்டு மருத்துவர் அவர் பேச்சு முடிந்தது என்பது ப�ோல பார்த்தார். "எனக்கு எங்க அம்மாவை ர�ொம்ப பிடிக்கும்." விசும்பினாள் மகள். காலையில் தன் தாய் முடித்த தலை முடி இன்னும் கலையவில்லை. ஆனால், அவள் முகம் கண்ணீர�ோடு அலங்கோலமாக காட்சி அளித்தது. "அம்மா ப�ொழச்சிப்பாங்களா?" தன் தாய் செய்து க�ொடுத்த சுருக்கம் இல்லாத சட்டை அணிந்த மகன் முக சுருக்கத்தோடு கேட்டான்.

"எல்லாருக்கும் அவங்க அம்மாவை பிடிக்கும் தான். ஆனால், அந்த அம்மாவை எல்லாரும் டேக் இட் ஃப�ோர் க்ராண்ட்டட் மாதிரி எடுத்துக்குற�ோம்." மருத்துவர் கூற, குழந்தைகளின் முகம் வாடியது. குழந்தைகள் பேசிவிட்டனர். ஆனால், கணவர் பேசவில்லை. அவர் இடிந்து ப�ோய் அமர்ந்திருந்தார். ‘என்னை அவள் பார்த்துக்கொண்டாள். நான் அவளை பார்க்கவில்லையா? எனக்கு அவள் மேல் அக்கறை இல்லையா? அவளை பார்த்து க�ொள்... பார்த்து க�ொள்... என்றேனே... இப்படி பார்க்காமல் படுத்து க�ொண்டாளே.' அப்பொழுதும் அவர் மனம் தன் மனைவியை திட்டி க�ொண்டு செய்வதறியாமல் தவித்து க�ொண்டிருந்தது. குழந்தைகளின் கண்களில் கண்ணீர் வடிந்தது. சமாதானம் செய்யும் வழி தெரியாமல், ஒன்றும் புரியாமல் அமர்ந்திருந்தார் தந்தையாய். அறைக்குள்ளே.... ‘ஐய�ோ! என் மகளுக்கும் மகனுக்கும் எதுமே தெரியாதே. அவர் என்ன செய்யறதுன்னு கூட தெரியாம உட்காந்திருப்பாரே. நான் என்னை நல்லா பார்த்திருக்கணும்.’ தாயின் எண்ணம் ஒன்றும் அறியாமல் தவித்தது. ‘நான் இப்ப எப்படி இருக்கேன்னு ஒண்ணுமே புரியலையே. உயிர�ோடு தான் இருக்கிறேன். ஏதுவ�ோ யார�ோ என்னை த�ொடுற மாதிரி இருக்கு. எல்லாம் சரியாகிடுச்சுன்னா, நான் என் உடலை பார்த்து க�ொள்வேன்… என் பிள்ளைகளுக்காகவாவது என் உடலை பார்த்துக்கொள்வேன்... ' எண்ணியபடியே அவள் மெல்ல மெல்ல முழு நினைவை இழந்தாள்.

thenral.mullai@gmail.com

21

‘நான் உயிர�ோடு இருக்கிறேனா? இல்லையா?' பெரும் சந்தேகம் அவளை சூழ, அவள் உடல் அசைவில்லாமல் இருந்தது.

அறுவை சிகிச்சை ஆரம்பமானது. வெளியே, 'அம்மா... அம்மா... அம்மா...' என்ற விசும்பல�ோடு குழந்தைகள். "நாமளே நம்ம வேலையை க�ொஞ்சம் செய்திட்டு அம்மாவை க�ொஞ்சம் பார்த்திருக்கலாமில்லை?" மகள் கே ட ்க , " அ ம்மா வு க் கு க�ொ ஞ ்ச ம் அ வ ங ்க ள ை பார்த்துக்கவும் நேரம் கிடைச்சிருக்குமில்லை?" மகன் உடைந்த குரலில் கேட்டான். "நானும் அவளை க�ொஞ்சம் வாக்கிங் எல்லாம் என் கூட கூட்டிட்டு ப�ோயிருக்கலாம்." தந்தை உடைய, "அப்பா, அப்பா... அம்மா வந்துருவாங்க" பிள்ளைகள் த�ோள் குலுங்கும் தந்தையை ஆதரவாக பற்றினார். "அவள் மீண்டு வருவாள்." அவர் கண்ணீர�ோடு பிள்ளைகளை ஆதரவாக கட்டிக்கொண்டார். " ந ா ம அ ம்மாவை ந ல்லா ப ா த் து ப்போ ம் . " குழந்தைகளின் விசும்பல் சத்தம். அம்மா... அம்மா... அம்மா.... அவள் மீண்டு வருவாள் என்ற நம்பிக்கைய�ோடு குழந்தைகள். வர வேண்டும் என்பது தான் ஒவ்வொரு குழந்தையின் ஆசையும்! மருத்துவமனையில் இவர்களை பார்த்த சிலர் கடந்து சென்றார்கள் பல கேள்விகள�ோடு. அம்மாவை நாம் பார்கிற�ோமா? அவள் என்ன சாப்பிடுகிறாள் என்று? அம்மாவை நாம் பார்கிற�ோமா? அவள் எப்பொழுது உறங்குகிறாள் என்று? அம்மாவை நாம் பார்கிற�ோமா? அவள் எப்பொழுது ஓய்வு எடுக்கிறாள் என்று? அவள் தடுமாறி விழும் ப�ொழுது தான்

22

தாங்கி பிடிக்க வேண்டுமா என்ன? அவள் தடுமாறல் இருக்க கூட பயணிக்கலாமே?'

விடைகள்

1. குறள் எண்: 100

இனிய உளவாக இன்னாத கூறல் கனிஇருப்பக் காய்கவர்ந் தற்று.

2. குறள் எண்: 595 வெள்ளத் தனைய மலர்நீட்டம் மாந்தர்தம் உள்ளத் தனையது உயர்வு.

3. குறள் எண்: 411 செல்வத்துட் செல்வஞ் செவிச்செல்வம் அச்செல்வம் செல்வத்து ளெல்லாந் தலை.

4. குறள் எண்: 129 தீயினால் சுட்டபுண் உள்ளாறும் ஆறாதே நாவினால் சுட்ட வடு.

5. குறள் எண்: 788 உடுக்கை இழந்தவன் கைப�ோல ஆங்கே இடுக்கண் களைவதாம் நட்பு.

6. குறள் எண்: 423 எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு.

7. குறள் எண்: 427

அம்மா... அம்மா... அம்மா....

அறிவுடையார் ஆவ தறிவார் அறிவிலார்

அவள் இல்லாமல் அணுவும் அசையாது.

அஃதறி கல்லா தவர்.

அவள் இல்லா பிரபஞ்சம் ஏது?

8. குறள் எண்: 772

மூவரின் கண்களும் அந்த அறையின் வாயிலை ஏ க ்க த்த ோ டு அ வ ள் வ ரு வ ா ள் எ ன் று க ா த் து க�ொண்டிருந்தது. அம்மா.... அம்மா... அம்மா.... என்ற சிந்தைய�ோடு மட்டும்.

கான முயலெய்த அம்பினில் யானை பிழைத்தவேல் ஏந்தல் இனிது.

9. குறள் எண்: 71

அம்மா!

அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்கும்தாழ் ஆர்வலர்

அன்புடன்

புன்கணீர் பூசல் தரும்.

10. குறள் எண்: 280 மழித்தலும் நீட்டலும் வேண்டா உலகம் பழித்தது ஒழித்து விடின்.

thenral.mullai@gmail.com

GLOBAL EXPERIENCE IN TECHNOLOGY SERVICES AND CONSULTING… CMMI Level 3 & ISO 9001:2008 Certified

helping our customers reach beyond what they think is possible. Zillion Technologies’ innovative products bridge the gap between business and technology:

• IT Modernization • Digital Transformation • Enterprise Mobility • Cloud Solutions • Cyber Security • AI / ML / DL // Analytics • • Testing / QA • Healthcare Management

23

• Project Management • IT Outsourcing • Software Architecture • System Engineering

10%

Web Technologies

4%

Cloud Solutions

17%

Cyber Security

6%

ERP

15%

14%

IT Modernization & Digital Mainframe

9%

9% 16%

CRM .Net Embedded Technology

Call 703.579.6891

or visit us at zilliontechnologies.com 20745 Williamsport Place | Ashburn, VA 20147 Email: anthony@zilliontechnologies.com

thenral.mullai@gmail.com

குறள்

காட்டும் அளவு

ம

24

தி என்ற பெயர்ச்சொல்லுக்கு நிலவு, அறிவு என்று பல ப�ொருள்கள் உண்டு. அதையே வினைச்சொல்லாக க�ொண்டால் மதிப்பிடுதல், அளத்தல் என்று பல ப�ொருள்கள் உண்டு. தமிழில் மட்டுமல்ல, பிற ம�ொ ழி க ளி லு ம் இ தே ப � ொ ரு ள் உ ள்ளதை பார்க்கிற�ோம். எடுத்துக்காட்டாக ஆங்கிலத்தில் lunatic என்பதற்கு மதிகெட்டவன் என்று ப�ொருள். மலையாளத்தில் மதி என்றால் சரியான/ப�ோதுமான அளவு என்று ப�ொருள். தமிழகம் உட்பட பல்வேறு சமூகங்களில் வானத்து நிலவை அளப்பதன் மூலம் காலத்தை அறிந்து க�ொண்டனர். எடுத்துக்காட்டாக இரு ப�ௌர்ணமிக்கு இடைப்பட்ட காலம் ஒரு திங்கள். A month (மாதம்) is the number of days between two full moons. அளத்தல் அறிவார்ந்த செயல் என்பதால் வள்ளுவர் பல்வேறு அதிகாரங்களில் அளவறிந்து செயல்பட வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகிறார். இன்று வழக்கில் இருக்கும் அளவுக்கு மிஞ்சினால் அமிர்தமும் நஞ்சாகும் ப�ோன்ற பழம�ொழிகள் திருக்குறள் வழிவந்த தமிழ் மரபின் த�ொடர்ச்சியே! எனவே இக்கட்டுரையில் வள்ளுவர் அளவறிதல் மூலம் எவ்வாறு பல வாழ்வியல் கருத்துக்களை ச�ொ ல் கி ற ா ர் எ ன் று ப ா ர்ப்போ ம் . ம ரு ந் து அதிகாரத்தின் முதல் குறளில் (941) வாதம், பித்தம், கபம் ஆகிய மூன்றும் (வளிமுதலா எண்ணிய மூன்று) அ ள வ ா க இ ல்லா ம ல் இ ரு ந்தா ல் ( மி கி னு ம் குறையினும்) ந�ோய் வரும் என்கிறார். அடுத்து வரும் நான்கு (943-946) குறள்களில் அளவாக உண்டால் ந�ோயில்லாமல் வாழலாம் என்பதை விளக்குகிறார். ந�ோயுற்றவரின் அளவும் (வயது, எடை), எவ்வளவு காலமாக ந�ோய் இருந்தது என்பதையும் கருத்தில் க�ொண்டு வைத்தியம் செய்ய வேண்டும் என்று 949 ஆம் குறளில் ச�ொல்கிறார். \

மருந்து

941 மிகினும் குறையினும் ந�ோய்செய்யும் நூல�ோர்

வளிமுதலா எண்ணிய மூன்று. thenral.mullai@gmail.com

திரு. ம�ோகன் 943 அற்றால் அளவறிந்து உண்க அஃதுடம்பு பெற்றான் நெடிதுய்க்கும் ஆறு. 945 மாறுபாடு இல்லாத உண்டி மறுத்துண்ணின்

ஊறுபாடு இல்லை உயிர்க்கு.

946 இழிவறிந்து உண்பான்கண் இன்பம்போல் நிற்கும்

கழிபேர் இரையான்கண் ந�ோய்.

947 தீயள வன்றித் தெரியான் பெரிதுண்ணின் ந�ோயள வின்றிப் படும். 949 உற்றான் அளவும் பிணியளவும் காலமும்

கற்றான் கருதிச் செயல்.

வலியறிதல் அதிகாரத்தின் 474 குறள், மற்றவர�ோடு ப � ொ ரு ந் தி ந டக்கா ம ல் த ன் வ லி மை யி ன் அ ளவை அறியாமல் தானே வல்லவன் என்று ஆணவத்தோடு நடப்பவன் விரைவில் கெடுவான் என்கிறது. 475ம் குறள், மென்மையான மயிலிறகை அளவுக்கு மிகுதியாக வண்டியில் ஏற்றினால் அச்சு முறிந்து கெடும் என்கிறது. அதாவது வலு குறைந்தவர்கள் ஒன்று கூடி வலிமையான எதிரியை அழித்துவிடலாம் என்கிறது. 477, 478, 479 குறள்களில் தன்னிடமுள்ள ப�ொருளின் அளவைத் தெரிந்து அதற்குத் தகுந்தபடி செலவு, தானம் செய்து வாழ வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறார்.

வலியறிதல் 474 அமைந்தாங் க�ொழுகான் அளவறியான் தன்னை

வியந்தான் விரைந்து கெடும்.

475 பீலிபெய் சாகாடும் அச்சிறும் அப்பண்டஞ்

சால மிகுத்துப் பெயின்.

477 ஆற்றின் அளவறிந்து ஈக அதுப�ொருள் ப�ோற்றி வழங்கு நெறி. 478 ஆகாறு அளவிட்டி தாயினுங் கேடில்லை ப�ோகாறு அகலாக் கடை. 479 அளவறிந்து வாழாதான் வாழ்க்கை உளப�ோல

இல்லாகித் த�ோன்றாக் கெடும்.

286 அ ள வி ன்க ண் நி ன ்ற ொ ழு க ல் ஆ ற ்றார் களவின்கண் கன்றிய காத லவர். 287 களவென்னும் காரறி வாண்மை அளவென்னும்

ஆற்றல் புரிந்தார்கண்ட இல்.

288 அளவறிந்தார் நெஞ்சத் தறம்போல நிற்கும்

களவறிந்தார் நெஞ்சில் கரவு.

289 அளவல்ல செய்தாங்கே வீவர் களவல்ல

மற்றைய தேற்றா தவர்.

இவ்வாறு மேலும் பல குறள்களை அளவறிதலுக்கு சான்றாக ச�ொல்லலாம் என்றாலும் இறுதியாக குறள் 1302யை (அதிகாரம்:புலவி) ச�ொல்லி இக்கட்டுரையை நிறைவு செய்கிறேன்: ஊடலுக்கும் கூடலுக்கும் இடையில் உள்ள காலம் உணவில் இடும் உப்பு ப�ோல் ஓரளவுடன் இருக்க வேண்டும். அந்தக் கால அளவு நீடித்தால் உணவில் உப்பு மிகுதியானதற்கு ஒப்பாக ஆகிவிடும்.

1302 உப்பமைந் தற்றால் புலவி அதுசிறிது மிக்கற்றால் நீள விடல்.

25

286, 287, 289 குறள்கள், வருவாயின் அளவைத் தெரிந்து அதற்குத் தகுந்தபடி வாழாததால் தான் ஒருவர் திருட்டை (களவு) த�ொழிலாக க�ொள்ள வேண்டியிருக்கிறது என்கிற கருத்தை ச�ொல்கின்றன. குறள் 288ல் அளவறிந்து வாழ்பவர் நெஞ்சத்தில் அறம் நிற்பது ப�ோல களவைத் த�ொழிலாக க�ொண்டவர்கள் நெஞ்சிலே வஞ்சகம் எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் என்கிறார்.

கள்ளாமை

https://www.foodworldmd.com thenral.mullai@gmail.com

ஐந்து வகை நிலங்கள் ச

ங்க காலத்தில் வாழ்ந்த தமிழர்கள், தாங்கள் வாழ்ந்த நிலத்தை 5 வகையாகப் பிரித்து உள்ளனர். அவை குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை ஆகியவை அ டங் கு ம் . இ ந்த ஐ ந் து வ கை நி ல ங ்க ளு க் கு ம் தனித்தனியே த�ொழில், உணவு, மரம், பூ, பறவை, விலங்கு ஆகியன உள்ளன.

26

குறிஞ்சி நிலம் குறிஞ்சி என்பது மலையும், மலை சார்ந்த இடமும் ஆகும். உதாரணமாக, ஊட்டி, க�ொடைக்கானல், குற்றாலம், ஏற்காடு ப � ோன்ற ம ல ை ப் பி ர தே ச ங ்க ள் குறிஞ்சி நிலம் ஆகும். இங்கு வாழ்ந்த மக்களை "குறவர்", “குறத்தியர்'' என்று அழைக்கப்பட்டனர் . தேன் எடுத்தல், மற்றும் கிழங்கு அகழ்தல் அவர்களின் பணியாகத் திகழ்ந்தன. மலை நெல், தினை ஆகியவை அவர்களின் உணவாகும். குறிஞ்சி மலர், காந்தள் ஆகிய பூக்கள் இங்கே பூக்கும். கிளி, மயில், புலி, கரடி, சிங்கம் ஆகியவை இங்கு வசிக்கும்.

ஆகும். இங்கு வாழ்ந்த மக்களை "ஆயர்", ''ஆய்ச்சியர் '' என்று அழைக்கப் பட்டனர் . ஏறுதழுவுதல், நிரை மேய்த்தல் ஆகியவை அவர்களின் பணியாகத் திகழ்ந்தன. வரகு, சாமை ஆகியவை அவர்களின் உணவாகும். முல்லை நிலத்தில் வளரும் மரங்களில் முல்லை மலர், த�ோன்றி ஆகிய பூக்கள் பூக்கும். முயல், மான், ஆகியவை இங்கு வசிக்கும்.

மருதம் நிலம் மருதம் என்பது வயலும் வயல் சார்ந்த இடமும் ஆகும். உதாரணமாக, தஞ்சாவூர் அருகே உள்ள வயல் சூழ்ந்த இடங்கள் மருதநிலம் ஆகும். இங்கு வாழ்ந்த மக்கள் " உ ழ வ ர் " , “ உ ழ த் தி ய ர் ' ' எ ன் று அழைக்கப்பட்டனர். நெல்லரிதல், களை பறித்தல், ஆகியவை அவர் களின் பணியாகத் திகழ்ந்தன. செந்நெல், வெண்ணெல், காஞ்சி, மருதம் ஆகியவை மருத நிலத்தில் வளரும் மரங்கள். செங்கழுநீர், தாமரை ஆகிய பூக்கள் இங்கே பூக்கும்.

முல்லை நிலம் முல்லை என்பது காடும், காடு சார்ந்த இடமும் ஆகும். ௨தாரணமாக மூ ங் கி ல்கா டு , மு து ம ல ை க ா டு , ப�ோன்ற பகுதிகள் முல்லை நிலம்

திருமதி மல்லிகா ஸ்ரீதரன்

thenral.mullai@gmail.com

நெய்தல் நிலம் நெய்தல் என்பது கடலும், கடல் சார்ந்த இடமும் ஆகும். உதாரண ம ா க , தி ரு ச்செந் தூ ர் , ந ா க ப் பட்டினம் ஆகிய ஊர்களை ஒட்டிய கடல் பகுதி நெய்தல் நிலமாகும். இங்கு வாழ்ந்த மக்கள் “சேர்ப்பன்”, “ ப ர த் தி ய ர் ” எ ன் று

அ ழைக ்க ப்ப ட ்ட ன ர் . அ வ ர ்க ளி ன் த�ொழில் மீன் பிடித்தல் , உப்பு விளை வித்தல் ஆகியவை ஆகும். நெய்தல் நிலத் தில் வளரும் மரங்களில் தாழை, நெய்தல் ஆகிய பூக்கள் பூக்கும். கடற் காகம், முதலை, சுறா ஆகியவை இங்கு வசிக்கும்.

பாலை நிலம் பாலை என்பது மணலும் மணல் சார்ந்த இடமும் ஆகும். இங்கு வாழ்ந்த மக்களை எயினர்,எயிற்றியர், என்று அ ழைக ்க ப்ப ட ்ட ன ர் . பாலை நிலத்தில் விவசாயம் எதுவும் செய்ய மு டி ய ா து . இ லு ப்பை , ப ா ல ை ஆகியவை பாலை நிலத்தில் வளரும் மரங்கள் ஆகும்.

முடிவுரை விர்ஜினியாவிலுள்ள ஐவகை நிலம் 1.

மவுண்ட் ர�ோஜர்ஸ் - [குறிஞ்சி]

2.

விட்னி மாநில காடு - [முல்லை]

3.

வசந்த புரூக் பண்ணை - [மருதம்]

4.

விர்ஜினியா கடற்கரை - [நெய்தல்]

5.

விர்ஜினியாவில் [பாலை] நிலம் கிடையாது.

அதிக குப்பை ப�ோயிடுச்சு வயிற்றுப்போக்கு வந்துடுச்சு

செல்களில் குப்பை சேர்ந்துடுச்சு காய்ச்சல் உடனே வந்துடுச்சு

மூக்கில் தூசி ப�ோயிடுச்சு ‘அச்சு’ன்னு தும்மல் வந்துடுச்சு தும்மிவிட்டால் ப�ோதுமே மாத்திரை மருந்து வேண்டாமே அதிக தூசி ப�ோயிடுச்சு மூக்கில் சளி வந்துடுச்சு சிந்திவிட்டால் ப�ோதுமே மாத்திரை மருந்து வேண்டாமே வயிற்றில் குப்பை ப�ோயிடுச்சு வாந்தி உடனே வந்துடுச்சு எடுத்துவிட்டால் ப�ோதுமே மாத்திரை மருந்து வேண்டாமே

உணவே மருந்து திருமதி விஜயா சிவப்பிரகாசம்

ஓய்வெடுத்தால் ப�ோதுமே மாத்திரை மருந்து வேண்டாமே உணவே மருந்து என்பதனாலே பசித்தால் மட்டும் சாப்பிடலாமே வாயை மூடி கடித்திடலாமே மென்னு மென்னு முழுங்கிடலாமே உடலுக்கு பயிற்சி க�ொடுத்திடலாமே மனதிற்கு தியானம் செய்திடலாமே நீண்ட ஆயுள் வாழ்ந்திடலாமே இறை அருளுடன் கலந்திடலாமே!

thenral.mullai@gmail.com

27

ப�ோய்விட்டால் ப�ோதுமே மாத்திரை மருந்து வேண்டாமே

அ

ன்பையும் அறத்தையும் அடிநாதமாக க�ொண்ட சங்க இலக்கியத்தை நான் வாசிக்க வந்தது ஒரு வியப்பான திருப்புமுனை. வாழ்க்கை ஓட்டத்தில் ஓரம் கட்டப்பட்ட நூல் வாசிப்பை, குழந்தைகள் வளர்ந்தவுடன் தூசி தட்டி எடுக்க வேண்டும் என்ற ஆசைய�ோடு, நம் பழந்தமிழ் இலக்கியங்களையும் புரட்டியாவது பார்க்க வேண்டும் என்பதும் பேராசையாக மனதிற்குள் உடன் பயணித்தது.

“நீளிடைக் கங்குல்“

காலம் கை பிடித்து, கம்பராமாயணத்தை லேசாக காட்டி விட்டு, காப்பிய காட்சிகளை கண்ணா மூச்சியாக்கி, கடந்து கடந்து அனைத்திற்கும் மூலமான சங்க இலக்கியத்தின் முன் க�ொண்டு வந்து நிறுத்தியது. இணையத்தில் கிடைக்கும் உரைகளின் வழி படித்தேன். குறிப்பெடுக்கத் த�ொடங்கினேன் எளிய குறுங்கவிதை களாய். பதிவிட்டேன் முகநூலில். படித்து விட்டு, என் கணவர் மற்றும் இரு த�ோழியர் மிக ஆர்வமாகி, வாசிப்பு த�ோழமையானார்கள். நாங்கள் நால்வரும் சேர்ந்து, சங்க இலக்கியத்தில் உள்ள முல்லைப் பாட்டையும், சில முல்லைத்திணைப் பாடல்களையும் சேர்த்து “முல்லை முறுவல்” என்ற பெயரில் நூலாக்கம் செய்தோம். முகநூலையே முகவரியாய் க�ொண்டு எழுதத் த�ொடங்கி, இன்று ஒரு நூல் வெளியீடு என்ற அ ள வி ல் வ ந் து நி ற்ப து எ ல்லா ம் அ ன் பு சூ ழ் உலகத்தினால் தான் சாத்தியமாயிற்று.

28

அன்பு சூழ சூழ ..அதன�ோடு எப்போதும் ஒன்றுபட்டு நிற்க வேண்டும், நாளும் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்று மனித மனங்கள் படும்பாடு தான் நீளிடைக் கங்குல். இடையே நீண்டு கிடக்கும் இருள் .. இரவு ப�ோல அறியாமை, தெரியாத பாதை, புரியாத வழிப் பயணம் இவை எல்லாம் கலக்கம் தருகிறது அன்பு நாடும் அக மனங்களுக்கு … புறவாழ்வை பார்த்தால், வாழ்விற்கும் மகிழ்விற்கும் இடையே அறியவே முடியாத அடர் இருள�ொன்று நீண்டு கிடக்கிறத�ோ என்றே எண்ணத் த�ோன்றுகிறது. நிலையாமை என்ற நினைப்பு இல்லாததால் வ ணி க ம ய உ லக ம் , வாழ்க்கையை முடுக்கி விரட்டி ஓடச் செய்கிறது. எனவே, ‘நிலையாமை தான் நிலைத்த ப�ொருள் எ ன மு த ல் கட் டு ரை ‘ அ ல்ல ன த ள் ளி டு ’ வ ழி ய ா க ச�ொ ல் லி க் க�ொ ண் டு வ ரு கி ற ா ர் ப க் கு டு க்கை ந ன் கணியார். த�ொடர்ந்து, அறம் கூற பிசிராந்தை யாரும், அன்பு கூறவென வ ரு வ ன . . நீ ளி டை க்

thenral.mullai@gmail.com

சங்ககாலமும் சமகாலமும் படைப்பு பதிப்பகம் திருமதி ராஜி வாஞ்சி

அது எப்படி அமெரிக்க வரலாற்று வழி சங்க இலக்கியத் தகவலை கூறுவது என்று ஒரு கேள்வி வரலாம். உலக மாந்தரிடையே எப்போதும் உயிராக உள்ளோடிக் க�ொண்டிருப்பது ‘உணர்வுகள்’ தானே? சங்க இலக்கியம் உணர்வுகளைத் தானே அகம் என்றும் புறம் என்றும் வகைப்படுத்திக் கூறுகிறது.

அயல் நாட்டு ஆவிகளுடன் அமானுஷ்யமாக வருவது த�ொட்டக் காஞ்சி த�ொடாக் காஞ்சி.. மூழ்கி மூச்சடைத்து ப�ோன முன்வாசல், முற்றம், முன்றில் எல்லாம் மீண்டு வரும் இடம் தான்’ முன்றில் வருவீர் உளர�ோ?’ கட்டுரை. அறத்தின் உச்சமாய் அன்பே அருளாய் சுரந்து நிற்பது ‘ஆதீண்டு குற்றி’ மனிதநேயம் கடந்து அனைத்து உயிர்நேயம் பேசுகிறது. அன்பு மகளைப் பெற்றவர், அரசியல் காரணங்களுக்காக கட்டாயக் கல்யாணம் செய்ய மாட்டேன் என்று உறுதிபட நின்றாலும் சுற்றியுள்ள ஊரும் உலகமும் எப்படி அவதூறு பேசுகிறது என்பதைக் கூறும் மகட்பாற் காஞ்சி து றை யி ல் வ ரு ம் பு ற ந ா னூ ற் று ப் ப ா டல ்க ளி ன் கதைகளை, அமெரிக்கப் பழங்குடிப் பெண்களான ப�ோகஹன்டஸ் மற்றும் சகஜிவியாவின் மனமில்லா.. மணமில்லா மணங்கள் வழியாக காட்ட வருகிறது “மகட்பாற் காஞ்சி” கட்டுரை.

நீ ளி டை க் கங் கு ல் , ச ங ்க இ ல க் கி ய ஆ ய் வு க் கட்டுரைகளின் த�ொகுப்பு அல்ல. ஒரு சாமானியன் சங்க இலக்கியம் பக்கம் பார்வையை திருப்ப உதவும் ஒரு கைகாட்டி மரம்..வழித்தட பலகை அவ்வளவே. தமிழ் அறிஞர்களும் முனைவர்களும் வழிநடத்தி சென்று, மென்மேலும் பல த�ொல்புதையல்களை அடையாளம் காட்டுவார்கள். அப்போது சாமானியர்களுடன் நானும் ஒருத்தியாக, உடன் சேர்ந்து பயணிக்க மிக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறேன்.

29

கங்குலும், கார�ோடனும். அன்போடு அறம் சேர்த்து கூறுவது செந்நாய் ஏற்றைக்கு என்னே கருணை?

அன்பு, க�ோபம், ஆற்றாமை, வீரம், வெஞ்சினம் , ஈகை, வெற்றி என சங்க இலக்கிய கூறுகள் எல்லாம் இன்றும் சமகாலத்தில் வெவ்வேறு வடிவங்களில் பேசப்பட்டு தானே வருகிறது. அன்பகப்பட்ட உள்ளங்கள் அமைதியாய் நிறைவாய் வாழ, அறம் என்னும் கைவிளக்கோடு தான் கடக்க வேண்டியுள்ளது. தமிழின் செவ்விலக்கியமன சங்க இலக்கியம் கூறும் அன்பையும் அறத்தையும் குறித்த ஒரு சிறு வாசிப்பு அனுபவம் தான் “நீளிடைக் கங்குல்”நூலாக மலர்ந்துள்ளது. இவ்வாறு சிறு சிறு புள்ளிகளாய் .. எழுத்துக்களாய் நான் செய்து வந்த முகநூல் பதிவுகள், இ ன் று நூ ல ா க க ட ்ட ப்பட் டு , ஆ ழ ்ந ்த வ ா சி ப் பு ஆ ளு மைக ளி ன் கைக ளி லு ம் க ரு த் து க ளி லு ம் ஏ றி இருப்பதற்கு முதற்காரணம் படைப்பு பதிப்பகம் என்பதை நன்றியுடன் நினைவு கூர்கிறேன்.

இந்நூலில் உள்ள 12 கட்டுரைகளும் ஏதேனும் ஒரு வகையில் அன்பைய�ோ அறத்தைய�ோ கூறி வருகிறது. சட்டென புரியாத சங்க இலக்கியச் ச�ொற்களாக இல்லாமல் சமகால உடையணிந்து, ச�ொல்லணிந்து வருகிறது... எளிமையான புரிதலுக்காக. புலம் பெயர்ந்தவர்கள், எழுதும் ப�ோது தங்களின் பிறந்த மண்ணின் நேசம் நினைந்து எழுதுவது இயல்பான செயல்தான். ஆனால், தாங்கள் வாழும் ந ா டு க ளி ன் பண்பா டு , கல ா ச்சா ர ம் , வ ர ல ா று முதலியவைற்றை நம் தமிழ் ம�ொழிக்கு எடுத்து வந்து ச�ொல்ல வேண்டும் என்று அறிவுசார் தமிழுலகம் கூறுகிறது. அதனால் ஓரிரு கட்டுரைகளில் அமெரிக்க வரலாறு, இன்றைய வாழ்வியல் நிகழ்வுகளை க�ொண்டு வர முயற்சி செய்துள்ளேன்.

thenral.mullai@gmail.com

பாரதியார்

தமிழ் பள்ளியின் பேச்சு ப�ோட்டி நிகழ்வுகள்.

அனைவருக்கும் வணக்கம்

30

என் பெயர் பூபதி. கடந்த 9 ஆண்டு காலமாக காகியஸ்வில்லே பகுதியில் வசித்து வருகிறேன். நம் தாய் நாட்டை விட்டு எந்த நாட்டில் வசித்தாலும் நாம் தமிழால் ஒன்றிணைவ�ோம் என்பது ப�ோல எங்கள் பகுதியின் தமிழ்ப் பள்ளியில் தன்னார்வலராக இருக்கிறேன். எங்கள் பாரதியார் பள்ளியில் நடக்கும் எல்லா ப�ோட்டிகளுக்குத் தலைமை ஏற்றுப் ப�ோட்டி ஒருங்கிணைப்பாளராகச் செயல்பட்டு வருகிறேன் என்பதில் பெரு மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். 2020 ஆம் ஆண்டு உலகமே பல சவால்களை எதிர்நோக்கி இ ரு ந ்த ப�ோ து எ ங ்க ள் த மி ழ் ப் ப ள் ளி யு ம் குழந்தைகளுக்கு இணையம் வகுப்பு, இணையம் தேர்வுகள் என்று எல்லாமே இணையத்தில் மாற்றிவிட்டோம். இனி ஜூம் இல்லாமல் வாழவே முடியாது என்ற நிலமையாகிவிட, குழந்தைகள் வருட வருடம் ஆர்வமாக எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கும் பேச்சு ப�ோட்டியையும் நாங்கள் இணையத்திலேயே நடத்திவிடலாம் என்று முடிவு செய்தோம். இ ணை ய ம் பேச் சு ப�ோட்டிக்காகத் தனி ஒரு குழு அ மை த் து இ ந ்த கு ழு வி ன் ஆல�ோசனைய�ோடு ப�ோட்டியை எப்படி, எப்போது நடத்தலாம் என்று மற்ற ஆசிரியர்களுடன் கலந்து தீர்மானித்தோம். தமிழர் திருநாளாம் ப�ொங்கல் வி ழ ா வை மு ன் னி ட் டு அ ந ்த நாளிலேயே பேச்சு ப�ோட்டியும் நடத்திவிடலாம் என்று தீர்மானித்து நிலை வாரியாக தலைப்புகள் தயாரித்து எங்கள் பள்ளி புலனம் (வாட்ஸாப்) குழுவில் செய்தி அனுப்பின�ோம்.

நாங்கள் மாணவர்களுக்குக் க�ொடுத்த ஒவ்வொரு தலைப்பும், சமுதாயத்தின் நலன் சார்ந்ததாகவே இருந்தது. மாணவர்கள் அனைவரும் க�ொடுத்த ஒவ்வொரு தலைப்பிலும் புதிய புதிய கருத்துக்களைச் சேகரித்துப் பேசிய விதம் ஆசிரியர்களுக்குப் பெருமையாக இருந்தது. குறிப்பாகக் காவேரி ஆற்றின் சிறப்புக்கள், எனக்குத் தெரிந்த தமிழ் அறிஞர், அன்பு பற்றி திருக்குறள் என்ற தலைப்பில் மாணவர்கள் பேசியது என்னை மிகவும் கவர்ந்தது. 25 மாணவர்கள் பங்கேற்ற பேச்சு ப�ோட்டி 3.5 மணித் துளிகள் நடைபெற்றது. அனைத்து மாணவர்களும், ஆசிரியர்களும், த�ொடக்கம் முதல் இறுதி வரை பங்கேற்றது பெருமகிழ்ச்சி. செபாஸ்ட்டியன் அருள் தாஸ் என்ற நண்பர் Ellicot தமிழ்ப் பள்ளியிலிருந்துஇருந்து கலந்துக�ொண்டு ப�ோட்டிக்கு நீதிபதி ஆகா இருந்து மாணவர்களின் பேச்சு, உச்சரிப்பு, கருத்துக்கள் என்ற அடிப்படியில் மதிப்பெண்ணிட்டு ஒவ்வொரு நிலையிலும் முதல் மூன்று வெற்றியாளர்களை அறிவித்தார். கலந்து க�ொண்ட அணைத் து ம ாணவர்க ளு க் கு ம் பங ்கேற்பு சான்றிதழ்களும், முதல் மூன்று வெற்றியாளர்களுக்குப் பரிசுக் க�ோ ப ்பை யு ம் அ வ ர வ ர் வீ ட் டு க் கு ப் ப ள் ளி ச ா ர ்பா க அனுப்பிவைக்கப்பட்டுள்ளது மகிழ்ச்சிக்குரிய செய்தியாகும். வெற்றிகரமாக ஆன்லைன்னில் நடந்து முடிந்த பேச்சு ப�ோட்டி தென்றல் முல்லை வான�ொலியிலும் ஒளிபரப்பானது தாய் நாட்டில் வசிக்கும் தாத்தா பாட்டிகளும் தங்கள் பேரப்பிள்ளைகளின் தமிழ் பேச்சுகளைக் கேட்டு ரசிப்பதற்கு வழிவகுத்தது.

திரு. பூபதி

thenral.mullai@gmail.com

அ ன ை த் து பெ ற ்ற ோ ர ்க ளு க் கு ம் , ஆ சி ரி ய ர ்க ளு க் கு ம் , ம ா ண வ ர ்க ளு ம் , வான�ொலியில் ஒளிபரப்ப உதவிய நம்பி அவர்களுக்கும் பாரதியார் தமிழ்ப் பள்ளி ச ா ர ்பா க ந ன் றி க ளை த் தெ ரி வி த் து க் க�ொள்கிறேன்.

நிதிலன் முத்தையன்

க�ோள்களைப் பற்றி சில தகவல்கள் மெருகுரி (புதன்)

மெர்குரி நிலவைப் ப�ோன்றது. அதாவது அதன் ஒருபகுதி எப்பொழுதும் சூரியனைப் பார்த்தே இருக்கும். மற்றொரு பகுதி எப்பொழுதும் இருட்டாகவே இருக்கும்.

வீனஸ் (வெள்ளி) வீனஸ்-க்கு மிகவும் அடர்த்தியான வளிமண்டலம் உ ள்ள து . அ து த ா ன் க�ோள ்க ளி லேயே மி க வு ம் வெப்பமானது. விஞ்ஞானிகள் இக்கோளில் முன்பு உயிர்கள் வாழ்ந்திருக்கலாம் என்று கூறுகிறார்கள்.

ப்ரோக்ஸிமா செஞ்சுரி என்னும் நட்சத்திரம் தான் சூரியனுக்கு அடுத்து நமக்கு அருகில் இருக்கும் நட்சத்திரம் ஆகும். அதனைச் சுற்றிப் பல க�ோள்கள் வந்த வண்ணம் உள்ளன. அண்டவெளியைப் பார்க்கும் ப�ொழுதெல்லாம் நான், நாம் என்னும் அகந்தை ஒழிந்து அனைவரும் ஒரு துகளே என்ற உண்மை புலப்படுகிறது. என்றும் அந்த வியப்பு என் தேடுதலைத் தூண்டுகிறது...

பூமி பூமியில் மட்டும் தான் உயிர்கள் உள்ளன.

மார்ஸ் (செவ்வாய்) 31

மார்ஸ் மிகவும் குளிர்வானது. அதில் நீர் உறைந்த நிலையில் உள்ளது.பல மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் அதில் நுண்ணுயிரிகள் வாழ்ந்திருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது.

ஜூப்பிடர் (வியாழன்)

ஜூப்பிடர் தான் சூரியக்குடும்பத்திலேயே மிகவும் பெரிய க�ோள்.

சாட்டர்ன் (சனி)

சாட்டர்ன் வாயுக்களால் உருவான ஒரு க�ோள். அதன் சிறப்பு அதைச் சுற்றியுள்ள வளையம் ஆகும்.

யுரேனஸ் மற்றும் நெப்டியூன் இவ்விரு க�ோள்களும் வாயுக்களால் ஆனவை.

புளூட்டோ புளூட்டோ ஒரு சிறிய க�ோள்.

குறள் எண்: 423 எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு. எந்தவ�ொரு ப�ொருள்குறித்து எவர் எதைச் ச�ொன்னாலும், அதைஅப்படியே நம்பி ஏற்றுக் க�ொள்ளாமல் உண்மை ப�ொருளைக் காண்பதே அறிவாகும்.

thenral.mullai@gmail.com

சிறப்புப் பார்வை: மேரிலாண்ட் தமிழ்க் கல்விக்கழகத்தின்

தமிழ் கலை மற்றும் இலக்கியப் ப�ோட்டிகள் – 2021 ஆக்கம்: திருமதி தமிழரசி கண்ணபிரான் சிந்து கவி, சந்த கவி தந்த தமிழே! எங்கள் சிந்தை தன்னை ஆட்கொண்ட செம்மை தமிழே! உன்னை முதற்ச்சங்கம், இடைச்சங்கம், கடைச்சங்கம் என சங்கம் வைத்து வளர்த்தோம் அக்காலத்தில்….. அந்நிய தேசந்தோரும் தமிழ்ச்சங்கம் வைத்து அ ன்னைத்த மி ழ் உ ன்னை பே ணி க் க ா க் கி ன்ற ோ ம் இக்காலத்தில்……..

32

அமெரிக்க தேசத்தில் தமிழ் வாழ்வாங்கு வாழ வேண்டி, தமிழரின் அடையாளத்தை காக்க, தமிழ் பாரம்பரியத்தை இளந்தளிர்கள் அறிய “மேரிலாண்ட் தமிழ்க் கல்விக்கழகம்” மான்ட்கமரி மற்றும் பிரடெரிக் பள்ளி மாணவர்களுக்கான 2021ஆம் ஆண்டின் “தமிழ் கலை மற்றும் இலக்கியப் ப�ோட்டிகள்” நடத்த முடிவு செய்தது. அஞ்சுகத்தமிழ் கண்டு அஞ்சும் பிள்ளைகளை தயார்ப்படுத்தி, ப�ோட்டிக்கான பயிற்சி காலத்தில் தமிழ் அன்னை பிள்ளைகளை தன் வசப்படுத்தி ஆட்கொண்டு இருந்ததை கண்டு அனைவரும் வியந்தோம். இறுதிப் ப�ோட்டிக்கான நாளும் வந்தது (3/20/2021). பிள்ளைகளின் திறமையை பாராட்டி மதிப்பிட பல்வேறு தமிழ்ப் பள்ளிகளின் ஆசிரிய பெருமக்களை காண�ொளியில் பங்கேற்க செய்தோம். எங்களின் இந்த முயற்சிக்கு முழு ஆதரவு க�ொடுத்து, நடுவர் பெருமக்கள் காலை 9:00 மணி முதல் மாலை 4:30 வரை வீற்றிருந்து, ப�ொறுமை காத்து முன் மழலை, மழலை, மற்றும் அனைத்து நிலை மாணவச் செல்வங்களின் பங்கேற்பினை கண்டுகளித்த: 1.

வள்ளுவன் தமிழ்ப் பள்ளி தன்னார்வலர்கள்,

2. டேலண்ட் தமிழ்ப் பள்ளி தன்னார்வலர்கள், 3.

சங்கமம் தமிழ்ப் பள்ளி தன்னார்வலர்கள்,

4.

பாரதியார் தமிழ்ப் பள்ளி தன்னார்வலர்கள்,

அனைவருக்கும் மேரிலாண்ட் தமிழ்க் கல்விக் கழகத்தின் சார்பாக நன்றி கூறக் கடமைப்பட்டுள்ளோம். அனல் பறக்கும் "தமிழ்ப் பேச்சு" ப�ோட்டி கதை ச�ொல்லும் "கண்ணோடு காண்பதெல்லாம்" தமிழ் மறையாம் "திருக்குறள்" ஒப்புவித்தல், கற்கண்டாய் "கவிதை வாசிப்பு" முத்துச்சரமாய் "தமிழ் எழுத்து" ப�ோட்டி தேனின் இனிமையாய் "நாட்டுப்புறப் பாடல்" ப�ோட்டி ச�ொற்ப்போரிட "பட்டிமன்றம்” என கதம்பமாய் முத்தமிழை காண முடிந்தது. பிள்ளைகளின் தரத்தை உணர்ந்து அதற்கேற்ப ப�ோட்டிகளையும், தலைப்புகளையும் பரிந்துரைத்த ஆசிரியர்களின் பணி இன்றியமையாதது. இலக்கியப் ப�ோட்டிகளின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து பிள்ளைகளின் ப�ொழுது ப�ோக்கும் நேரத்தை திறம்பட பயன்படுத்த உதவிய அனைத்து பெற்றோர்களின் பங்களிப்பும் சாலச்சிறந்தது. பேரிடர் சூழலால் மேடை அமைத்து குறள�ோவியம் தீட்ட இயலவில்லை எனினும், ஒன்றுகூடி பாரதியின் கவி பாட சந்தர்ப்பம் இல்லை எனினும், ஒரு சில மணித் துளிகள் நிழல் படத்தில் த�ோன்றுதற்கும் வள்ளுவர் ப�ோல், பாரதி ப�ோல் வேடமிட்டு வந்த மாணவச் செல்வங்களையும் அவர்களின் பெற்றோர்களின் அர்ப்பணிப்பையும் கண்டு வியக்காமல் இருக்க முடியவில்லை. அனைத்து ப�ோட்டிகளும் எவ்வித த�ொழில்நுட்ப தடையுமின்றி Zoom இணைப்பின் ஊடாகவும், Youtube நேரலை ஊடாகவும் ஒளிபரப்பானது. சு ம ா ர் ஆ யி ர ம் ப ா ர ்வை ய ா ள ர ்களை இ ந ்த நி க ழ் வு ஈ ர் த் து இருக்கின்றதென்றால்… பெருந்தொற்று - பேரிடர் காலத்தில் முடங்கிப்போய் இருந்த சூழ்நிலையிலும், மேரிலாண்ட் தமிழ்க் கல்விக்கழகத்தின் இந்த முயற்சி

5. மேரிலாண்ட் தமிழ்ப் பள்ளி தன்னார்வலர்கள்,

"எதிர்க்கத் துணிந்தால் தமிழ் மீளும்

6.

வாசிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச் சங்க பிரதிநிதிகள் மற்றும்

எதற்கும் துணிந்தால் தமிழ் ஆளும்"

7.

அமெரிக்கன் தமிழ் மீடியா அமைப்பினர்

thenral.mullai@gmail.com

என்ற வாசகத்தை நினைவூட்டுகிறது. .

thenral.mullai@gmail.com

ம�ௌன

“முகங்கள்”

ம�ௌனம்… ச�ொல்ல முடியாத துயரம்! ம�ௌனம்… அடக்கம், தவம்! ம�ௌனம்… பதுங்கல்! ம�ௌனம்…. புரட்சியின் வித்து!

முனைவர் பாலா ம�ௌனம்…. புதிய எழுச்சியின் திறவுக�ோல்! ம�ௌனம்…. எ ண ்ண க் கு மு ற ல ்க ளி ன் அமைதி! ம�ௌனித்துப்பார்! அதன் அருமை புரியும். ம�ௌனம்…. சில நேரங்களில் பிரச்னைகளின் தீர்வும்! thenral.mullai@gmail.com

33

ம�ௌனம்… சம்மதத்திற்கும் மேல்! ம�ௌனம்… உலகின் ஆதி ம�ொழி!

பெண் சமத்துவம் எனும் சான்றான்மை

“எ

ங்கெங்கு காணினும் சக்தியடி”என்ற பாரதி வரிகள் இந்த நூற்றண்டில் மிக ஓங்கி ஒலிக்கத் த�ொடங்கி

மறைந்து ப�ோன க�ோடானு க�ோடி தியகச்சுடர்களுக்கானது. இந்நாளைக் க�ொண்டாடுவ தென்பது இந்த உலகம் ஆழிப்பேராற்றலை “After all a man’s rib” என்று காலிலிட்டு தேய்த்த ஒரு வரலாற்றுப் பிழைக்கான மன்னிப்புக் க�ோரல்.

#Women in IT, #Women in Technology, #Equal opportunity employment, #Women empowerment இ வையெல்லா ம் ச மீ ப ம ா க க ா ர்ப்பரேட் பெருநிறுவனங்களின் குறியீட்டுச் ச�ொற்களாக மாறி இருக்கின்றன. இதன் நீட்சியாகவே மகளிர் தினக் க�ொண்டாட்டங்கள் தற்போது தீவிரமடைந்திருப்பது ப�ோன்றத�ொரு எண்ணம் த�ோன்றலாம். ஆனால், உலகம் ஒருநாள் மட்டுமே க�ொண்டாடிக் கலைந்து ப�ோகும் நாளன்று மகளிர் தினம். “பெண்”ணின் மாட்சி ச�ொல்லி மாளாது.

ப ெ ண் இ ன ம் கடந் து வ ந்த ப ா தை எ வ்வள வு கரடுமுரடானது அதற்காக நம் பூட்டிகளும், பாட்டிகளும் சந்தித்த பல இடர்களை நினைவு அடுக்குகளி் ல் தேடி ஆவணப்படுத்தவும் இந்தப் பதிவு.

34

யிருக்கிறது.

அட என்னங்க! ஒரே அக்கப்போரா இருக்கு ஏத�ோ ஒரு வகைல பெண்களைக் க�ொண்டாடிட்டே த ா னே இ ரு க் கி ற�ோ ம் . ப � ோ த ா க்த கு றை க் கு இ ன்ன ொ ரு நாளா? ஆண்களுக்கு ஒரு தினம் உண்டான்னு கூட தெரியாதுன்னு கே ட ்போ ரு க் கு த் த ா ன் இ ந்த க் கட்டுரை. மகளிர் தினத்தின் சிறப்பு என்பது இ ன்றை ய தி ன த் தி ல் ச கல சு த ந் தி ர த்தை யு ம் அ னு ப வி க் கு ம் பெண்களுக்கானதன்று. இன்றும் கு றைந்தப ட ்ச அ டி ப்படை உரிமையான கல்வி, பேச்சுரிமை, சுதந்திரம் கூட மறுக்கப்படும் பெண்க ளுக்கானது. பெண் சமத்துவத்துக்கா கவும், உரிமைக்காகவும், விடுதலைக்கா கவும் தம் வாழ்நாளின் ம�ொத்தத்தையும் தியாகம் செய்த வரலாற்றுப் பக்கங் களில் குறைந்ததபட்சமாக தங்கள் பெயர்களைக் கூட பதிவுசெய்யாமல்

18 ம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்காவில் த�ொழிற்சாலைகள் மற்றும் அலுவலகங்களில் ஆண்கள் மட்டுமே பணியாற்றினர். வீ ட் டு வேல ை கள ை செய்வ த ற்காக ப ெண ்க ள ை வீட்டுக்குள்ளேயே முடக்கி வைத்திருந்தனர். பெரும்பாலான ப ெண ்க ளு க் கு ஆ ர ம்ப க ல் வி கூ ட த ர ப்பட ா ம ல் மறுக்கப்பட்டது. 1857 ம் ஆண்டு நிலக்கரி சுரங்கங்கள், த�ொழிற்சாலைகள், மற்றும் சில நிறுவனங்களில் பணியாற்றும் வாய்ப்பு த ர ப்ப ட ்ட து . ப ெண ்க ள ா ல் த�ொழிற்சாலைகளிலும் வேலை செய்ய முடியும் என்பது உலகுக்கு உணர்த்தப்பட்டது. ஆண்களுக்கு நி க ர ா க ப ணி ய ா ற்ற வ ா ய் ப் பு கிடைத்ததே தவிர, ஊதியத்தில் பெண்களுக்கு அநீதி இழைக்கப் பட்டது. என்ன க�ொடுமையென்றால் இன்றளவும் அந்த நிலை த�ொடர்ந்து க�ொண்டுதான் இருக்கிறது.

திருமதி மஞ்சு அய்யம்பாளையம்.

thenral.mullai@gmail.com

இதனால் பெண்கள் மிகுந்த வருத்தமடைந்தனர். ஆண்களுக்கு இணையான ஊதியம், உரிமைகள் வழங்கக்கோரி குரல் எழுப்பினர். அப்போதைய அமெரிக்க அரசு இதற்கு செவி சாய்க்கவில்லை. இதனால் அமெரிக்கா முழுவதும் ப ெ ண் த�ொ ழி ல ா ளர ்க ள்

கிளர்ச்சியில் இறங்கினர், 1857ம் ஆண்டு மார்ச் 8ம் தேதி இதற்கான ப�ோராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.

தற்போது ரஷ்யா, உக்ரைன், உஸ்பெஸ்கிஸ்தான், வியட்நாம், ஆப்கானிஸ்தான், ஆர்மேனியா, அஜர்பைஜான், பெலாரஸ், புர்கினியா, பெச�ோ, கம்போடியா, கியூபா, எரித்திரியா, கஜகஸ்தான், மால்டோவா, மங்கோலியா, மான்டேநெக்ரோ, தஜிகிஸ்தான், துருக்மெனிஸ்தான் ஆகிய நாடுகளில் சர்வதேச மகளிர் தினத்துக்கு விடுமுறை வழங்கப்படுகிறது. நம் சமூகப் பெண்களின் இன்றைய நிலவரம் பார்த்து, அ டடே ! ந ா ம் எ வ்வள வு நீ ண ்ட த�ொ ரு தூ ர த்தை கடந்திருக்கிற�ோம் என்று களிப்புறும் நிலையில் இன்னும் இல்லை என்பது தான் நிதர்சனம். இன்னும் பயணிக்க வேண்டிய தூரம் மிக அதிகம். பெண்களின் குரல்வளைகளை அறுத்துக் க�ொண்டே அவர்களின் பாதங்களுக்கு மலர் அஞ்சலி செலுத்திக் க�ொண்டிருப்பதைத் தான் இன்றைய ப�ோலி சமத்துவம் செய்து க�ொண்டிருக்கிறது. இன்னும் பெண்களுக்கெதிரான வன்முறைகள் குறைந்தபாடில்லை. பெண்ணுக்கு ஆண்களா எதிரி? இல்லை பலவிதங்களில் நமக்கு நாமே தடைக்கல்லாக இருக்கிற�ோம். இன்றும் பல பெண்கள் தாங்கள் அடிமையாய் இருப்பது பற்றி உணராமலே இருப்பதுதான் நம் இழிநிலை. பட்டங்கள் ஆள்வதும் சட்டங்கள் செய்வதும் பாரினில் பெண்கள் நடத்த வந்தோம்! அப்படியான மெத்தப் படித்த பாரதிதாசனின் குடும்ப விளக்கு, தான் வளர்க்கும் மகளுக்கு சுதந்திரத்தை

குறள் எண்: 427 அறிவுடையார் ஆவ தறிவார் அறிவிலார் அஃதறி கல்லா தவர். அறிவுடையவர் எதிர்காலத்தில் நிகழப்போவதை முன்பே அறியும் ஆற்றலுடையவர். அறிவிலாதார் அதனைமுன் அறியமாட்டாதார்.

ச�ொல்லித் தருவதில்லை, ஆணுக்கோ இருபாலர் சமத்துவத்தை ப�ோதிப்பதில்லை. அப்படி இருக்கும் வீட்டில் கணவன் ச�ொல்வதைக் கேட்டே நடக்கும் அ ம்மா ப ெ ண் ணு க் கு அ டி மைத்த ன த்தையே விதைக்கிறாள், தந்தையின் ஆதிக்கத்தைப் பார்த்து வளரும் மகன�ோ பெண்ணை ஒடுக்கும் முறையைக் கற்கிறான். ஆம், இதில் தான் மாற்றம் தேவை. அது த�ொடங்குமிடம் நாமாக இருக்க வேண்டும்.

"சாத்திரங்கள் பலபல கற்பராம், சவுரியங்கள் பலபல செய்வராம்; மூத்த பொய்மைகள் யாவும் அழிப்பராம்; மூடக் கட்டுக்கள் யாவும் தகர்ப்பராம்; காத்து மானிடர் செய்கை யனைத்தையும் கடவுளர்க்கு இனிதாக சமைப்பராம்; ஏத்தி ஆண்மக்கள் போற்றிட வாழ்வராம்" எ ன்ற தீ ர்க ்க த ரி சி ப ா ர தி யி ன் வ ரி கள ை மெய்ப்பித்து வரும் மகளிரே ஒரு வீட்டை ஆட்சி செய்வது ஒரு பெண் தான். மாற்றம் விதைப்போம் ந ல்லத�ொ ரு பண்ப ட ்ட ச மு த ா ய த்தை உருவாக்குவ�ோம். மீ ண் டு ம் , அ னை வ ரு க் கு ம் ம க ளி ர் தி ன வாழ்த்துகள்!

thenral.mullai@gmail.com

35

இ ப்போ ர ா ட ்ட த்தை அ ர சி ன் ஆ த ர வு ட ன் த�ொழிற்சாலைகளின் உரிமையாளர்கள் ஒடுக்கினர். அதன் பிறகு 50 ஆண்டுகள் கழித்து 1909ம் ஆண்டு சம ஊதியம், சம உரிமை கேட்டு பெண்கள் மீண்டும் ப�ோராடத் த�ொடங்கினர். 1910ம் ஆண்டு டென்மார்க் நாட்டில் நடந்த பெண்கள் உரிமை மாநாட்டில் உலகின் பல நாடுகளை சேர்ந்த பெண்களின் அமைப்புகள் கலந்து க�ொண்டனர். ஜெர்மனியின் கம்யூனிஸ்ட் தலைவர் Clara Zetkin, மார்ச் 8ம் தேதியை மகளிர் தினமாக க�ொண்டாட வேண்டும், சமூக மற்றும் பெண்கள் பிரச்சினை அனைத்துடனும் வாக்குரிமைக் க�ோரிக்கையை இணைத்து விவாதிக்க வேண்டும் என்ற தீர்மானத்தை நிறைவேற்ற வலியுறுத்தினார். பல்வேறு தடங்கல்களால் இந்த தீர்மானம் நிறைவேறவில்லை. அக்டோபர் புரட்சிக்கு முன்னர் 1917ம் ஆண்டு ரஷ்யாவில் மார்ச் 8ம் தேதி பெண் த�ொழிலாளர்கள் ப�ோராட்டத்தில் இறங்கினர் அதன் காரணமாகவே மார்ச்-8 மார்ச-8 அங்கு மகளிர் தினமாக க�ொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. இது உலகரங்கில் ஏற்றுக் க�ொள்ளப்பட்டது 1977ம் ஆண்டு ஐக்கிய நாடுகள் சபை தீர்மானத்தில் ‘ஏதேனும் ஒரு நாளில்’ சர்வதேச மகளிர் தினம் அனுசரிக்குமாறு பிரகடனப்படுத்திய பிறகு தான்.

அறியப்படாத தமிழ்மொழி

மு

னைவர் கண்ணபிரான் இரவிசங்கர் எழுதிய அறியப்படாத தமிழ் ம�ொழி 2 0 1 8 ஆ ம் ஆ ண் டி ல் த ட ா க ம் பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. தமிழர் பண்பாட்டை ஆராய்ந்து, பல நூற்றாண்டுகளாக தமிழ் ம�ொழியில், இலக்கியங்களில் உள்ள முரண்பாடுகளையும், சில வெற்று ப ெ ரு மைகள ை யு ம் , ம றைக ்க ப்ப ட ்ட த மி ழை யு ம் , ப�ொய்யென்றே தெரியாமல் பழகிவிட்ட ப�ொய்களையும் சுட்டிக்காட்டி மெய்கள் என்னவென்று விளக்குகிறார். அறிவியல் ந�ோக்கில் வேர்சொல் ஆய்வு செய்து ஒவ்வொரு முரணையும், தவறான புரிதல்களையும், வடம�ொழி தமிழில் பு கு த் தி ய ம ா ற்ற ங ்க ள ை யு ம் தி ற ம்பட சு வை ய ா க எடுத்துரைக்கிறார். அவர் வாசகரிடம் வேண்டுவது ஒன்றே. மதம் மற்றும் அரசியல் பற்றை மறந்து நடுநிலைய�ோடு அணுகி, த�ொல்காப்பியர், வள்ளுவர் முதல் ம�ொழிஞாயிறு பாவாணர், த�ொ.பரமசிவன் வரை அறிஞர் அளவில் நின்றுவிட்ட தமிழின் உண்மைகளை நம் வீட்டிற்கு எடுத்துவருதே ந�ோக்கம். முதல் அத்தியாயமாக “கல்தோன்றி மண்தோன்றா தமிழ்ப் ப�ொய்யா?” என்று கேட்டு, மேடைப் பேச்சுகளில் பெருமிதமாக இந்த பாடலை முழங்குபவர்களுக்கும், இதே

36

வரிகளை கிண்டல் செய்து அதெப்படி கல், மண் த�ோன்றுவதற்கு முன் தமிழ் ம�ொழி த�ோன்றும்? என்று பகுத்தறிவாகப் கேள்வி கேட்பவருக்கும் சேர்த்து முழுப் பாடலையும் விளக்குகிறார்.

ப�ொய் அகல, நாளும் புகழ் விளைத்தல் என் வியப்பாம்? வையகம் ப�ோர்த்த, வயங்கு ஒலிநீர் கையகலக்

நூல் அறிமுகம் வீரமாக ஒரு தமிழ் குடி மற்றொரு தமிழ் குடியிடமிருந்து ஆநிரைகளை திறமையாக காப்பாற்றியதே பாடலின் ப�ொருள். இனி இந்த பாடலை தமிழினத்தின் புகழ்மாலையாக முழங்காமல் சூழல் அறிந்து தெளிவாக புரிந்து க�ொள்வோம். திருக்குறளை முரணாக வாசித்து பழகிவிட்டோம். பேச்சுப்போட்டி, 1330 குறளையும் மனப்பாடம் என்று குழந்தைகளுக்கு இயந்திரத்த னமாக குறளை புகுத்துவதால் அதை எ ப்ப டி அ ணு கு வ து எ ன் று மறந்துவிட்டோம். திருக்குறள் உலகப் ப�ொதுமறை என்றும் ம�ொத்த உலகுக்கும் ஒரே நூல் என்றும் வள்ளுவர் வகுக்க வி ல்லை . எ ல்லா க் கு ற ளு ம் எல்லாருக்கும் அல்ல. அவரவர் சூ ழ லு க் கு ஏ ற்ப தேர ்ந்தெ டு க ்க வேண்டும். ஏக இறைவன், ஒன்றே கு ல ம் ஒ ரு வ னே தே வ ன் என்பதெல்லாம் பன்முகத்தன்மை மறுப்பாகும். அவை மத ஆதிக்கத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் என்கிறார்.

கல்தோன்றி, மண்தோன்றாக் காலத்தே, வாள�ோடு முன்தோன்றி மூத்த குடி! இந்த பாடல் ஐயனாரிதனார் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் இயற்றிய பு ற ப்பொ ரு ள் வெண்பா ம ா ல ை என்ற இலக்கண நூலில் உள்ளது.

கல் த�ோன்றி = மலை த�ோன்றி மண் த�ோன்றா= வயல்கள் த�ோன்றா குறிஞ்சி த�ோன்றி மருத நாகரிகம் த�ோன்றாத காலத்தே வாள�ோடு

திரு. விஜய் சத்தியா

thenral.mullai@gmail.com

இ ந்த பு ரி த ல�ோ டு கு ற ள ை அணுகினால் அந்தந்த சூழலுக்கேற்ப புரிந்துக�ொள்ளலாம்.

இரக்க இரத்தக்கார்க் காணின் கரப்பின் அவர்பழி தம்பழி அன்று. (இரவு) உதவி கேட்பவரிடம் ப�ொருளிருந்தும் இல்லை என்பவருக்கே பழி. இதைத் தவறாகப் பயன்படுத்தி இரப்பவர் “நன்கு கரந்து விடலாம்” என்று நினைத்தால் கேட்பவருக்கு பழி என்கிறார்.

கரவாது உவந்தீயும் கண்ணன்னார் கண்ணும் இரவாமை க�ோடி உறும்.(இரவச்சம்) உழைப்பா? ஊழா? என்ற முரண்பாடு ஒன்று உலகில் வாழ்வதற்காக ப�ொருளீட்டும் ஊக்கம். ஊழையும் உப்பக்கம் காண்பர் உலைவின்றித் தாழாது உஞற்று பவர். (ஆள்வினையுடைமை) என்ன முயன்றாலும் வெற்றி கிடைக்கவில்லை என்று ச�ோர்ந்திருப்பரிடம் ஆறுதலாக உலகத்தின் ப�ொது தத்துவமான ஊழ் பற்ற ச�ொல்கிறார்.

ஊழிற் பெருவலி யாவுள மற்றொன்று சூழினுந் தான்முந் துறும். (ஊழ்) மேலும் மூலநூலுக்கு உட்பட்டே உரைகள், மீறி அல்ல என்கிறார். பரிமேலழகர் உரையில் தமிழ் மனு நூல் என வைதீக மரபின் பார்வையில் எழுதிய உரையில் உள்ள முரண்களையும் சுட்டிக் காட்டுகிறார். இ வ்வா று கு ற ள ை அ ணு கி ன ா ல் அ த ன் முரண்பாடுகளைக் களைந்து மூலநூல் வழியாகவே சூழலுக்கேற்ப ப�ொருள் க�ொள்ளலாம். இ வ்வா று பல வி வ ா த ங ்க ள் நூ ல் மு ழு வ து ம் பரவியுள்ளது. அவை,

அணுவைத் துளைத்து - தமிழர் அறிவியலா? முருகன் - தமிழ் கடவுளா? சம்ஸ்கிருதக் கடவுளா? ஆறுபடை வீடுகளில் எத்தனை வீடுகள்? தமிழ் மறைப்பு அதிகாரம்

எது முதல் திணை? சித்திரையா? தையா? திராவிடமா? தமிழா? த�ொல்காப்பியத்திலேயே சாதி உண்டா? சிலப்பதிகார கம்ப ராமாயணச் சண்டை! இலக்கண அரசியல். நாட்டுப்புறத் தமிழ். இந்த நூலின் குவி மையமாக வருகிறது தமிழ் மறைப்பு அதிகாரம். பதினாறு வகையான தமிழ் மறைப்புகளைச் சுட்டிக் காட்டுகிறார். அவற்றில் ஒன்றான தமிழ் இலக்கண மறைப்பில், தமிழ்ச் ச�ொல்லையெல்லாம், வலித்து சமஸ்கிருதம் ஆக்க பரப்புதலை விளக்குகிறார்.

வார்த்தை=ச�ொல் அர்த்தம் = ப�ொருள் சந்தேகம்=ஐயம் உதாரணம்=சான்று வார்த்தை/அர்த்தம்/சந்தேகம்/உதாரணம் என்று பரப்பி ச�ொல்/ப�ொருள்/ஐயம்/சான்று என்று பல தமிழ்ச் ச�ொற்களை மறைத்து விடுதல். மேலும் நூலின் பின் இணைப்பாக வடம�ொழி விலக்கு அகராதி இணையத் தளத்தை அறிமுகப் படுத்துகிறார். முகவரி: http://Tamilchol.com இந்த வலைத் தளம் நாம் அன்றாடம் பயன்படுத்தும் தமிழில் புழங்கும் சமஸ்கிருத ச�ொற்களுக்கு மாற்றாக எளிய தமிழ்ச் ச�ொற்களை தேட உதவும். எடுத்துக்காட்டாக,

விஷம் - நஞ்சு சந்தோஷம்- மகிழ்ச்சி விஷம், சந்தோஷம் ப�ோன்ற அன்றாட சமஸ்கிருத ச�ொற்களுக்கு இணையாக நஞ்சு,மகிழ்ச்சி என்று அழகிய தமிழச் ச�ொற்களைத் தருகிறது. இவற்றை தமிழ்ச் ச�ொற்களை அன்றாடம் நம் வாழ்வில் பழகினால் நமது ம�ொழி வளம் பெருகும். இப்படி பல தளங்களில் அறியப்படாத தமிழ்மொழிப் பற்றி பல உண்மைகளை நமக்கு புரிய வைக்கிறார். நன்றி

thenral.mullai@gmail.com

37

புதல்வரை பெறுதல் = இல்லறவியல், புலால் மறுத்தல் = துறவறவியல் இரவு அதிகாரம் = க�ொடுப்பவருக்கான அறங்கள் இரவச்சம் = பெறுபவருக்கான அறங்கள்

மேக்னா சந்திரசேகரன் நட்சத்திரப் பள்ளி மாணவி மேக்னா சந்திரசேகரன் பால்டிம�ோர் நகர்ப் பகுதியைச் சேர்ந்த ஓர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் இறுதி ஆண்டு பயிலும் மாணவி. திரு சந்திரசேகரன்-- திருமதி கவிதா சுப்பிரமணியம் தம்பதியரின் மகள். இவர் தம் பெற்றோருடன் வாஷிங்டன் தமிழ்ச் சங்கத்துடன் இணந்து, தன்னார்வத்துடன் ஈடுபட்டு வருபவர். மேக்னா பல்வேறு துறைகளில் திறம் படைத்தவர்.. அவர் தமிழில் திறம்பட பேசுபவர் மட்டுமன்றி, திறம்பட எழுதுபவரும் கூட. தென்றல் முல்லையில் வெளியான அவர் எழுதிய சிறுகதை மற்றும் கட்டுரை அனைவரது பாராட்டுக்களையும் பெற்றன.

தலைநகர்ப் பகுதியில் வளர்ந்து வரும் தமிழ்க் குழந்தைகளுக்கு மேக்னா ஒரு முன்மாதிரியாகத் திகழ்கிறார் என்றால் மிகையாகாது.

38

மேக்னா Western Tech for the Academy of Health Professionals Magnet பள்ளியில் பயில்கிறார். அங்கு அவர் மாணவர் சங்கத்தின் தலைவராக விளங்குகிறார்.. அவர் சுற்றுச்சூழல் இயக்கத்தின் இயக்குநராகவும், பால்டிம�ோர் கவுண்டி மாணவர் பேரவைகளின் சுற்றுச்சூழல் குழுவின் தலைவராகவும் பணியாற்றுகிறார். மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த அமெரிக்காவின் செனட் இ ளை ஞ ர் தி ட ்ட த் தி ற் கு சேவை செ ய ்ய மேக்னா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார். மார்ச் 14 - 17, 2021 வரை

நடைபெற்ற 59 -வது வருடாந்திர அமெரிக்க செனட் இளைஞர் திட்ட வாஷிங்டன் வாரத்தில் செனட்டர் பெஞ்சமின் எல். கார்டின் மற்றும் செனட்டர் கிறிஸ் வான் ஹேலன் ஆகிய�ோருடன் மேரிலாந்தின் பிரதிநிதியாக விளங்கினார். இளங்கலை படிப்புக்காக அவருக்கு 10,000 டாலர் கல்லூரி உதவித்தொகை வழங்கப்பட்டுள்ளது. மேக்னா தமிழ் இளைஞர்களை உருவாக்கும் தாக்க மானியம் ($ 1000 விருது) உட்பட ஏராளமான விருதுகளையும் சான்றிதழ்களையும் வென்றுள்ளார். மேக்னாவின் ச�ொற்பொழிவுத் திறன், பேச்சு மற்றும் விவாத ப�ோட்டிகளில் அவருக்குப் பல்வேறு விருதுகளைப் பெற்றுத் தந்துள்ளது. ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவராக அதிக பணிச்சுமை க�ொண்ட ப�ோதிலும், மேக்னா அடைந்துள்ள பன்முக சாதனைகள் அளப்பரியவை.

Committed to contributing: Meghna Chandrasekaran

https://teambcps.exposure.co/committed-to-contributing-meghna-chandrasekaran thenral.mullai@gmail.com

Meghna Chandrasekaran Maryland’s Multitalented Youngster (Dr. B. Radhakrishnan) Meghna Chandrasekaran is a high school senior and daughter of Mr. Chandrasekaran and Mrs. Kavitha Subramaniam. Hailing from the Washington – Baltimore metro area, Meghna’s family is actively involved in Washington Tamil Sangam activities. Meghna is an ebullient and multitalented youngster. She is an eloquent Tamil speaker and she equally excels with her writings in Tamil. Her articles in Thenral Mullai have garnered high praise. Meghna attends Western Tech for the Academy of Health Professionals Magnet, where she has served as President of the Student Government Association. She also serves as the Environmental Affairs Director and Chair of the Environmental Committee of Baltimore County Student Councils. Meghna has been selected to serve the highly selective United States Senate Youth Program; she joined Senator Benjamin L. Cardin and Senator Chris Van Hollen in representing Maryland in the 59th Annual US Senate Youth Program Washington Week held during March 14 – 17, 2021. She has been awarded a $10,000 college scholarship for undergraduate studies. Meghna has won numerous awards and Certifications, including Tamil Youth Making Impact Grant ($1000 award). Meghna’s oratorical skills have earned her titles in Speech and Debate competitions. Despite the demanding workload of a high school senior, Meghna’s multifarious accomplishments and leadership roles are beyond compare. Suffice it to say that Meghna is a great inspiration and a role model for Tamil kids growing up in the Metro area.

39

https://teambcps.exposure.co/committed-to-contributing-meghnachandrasekaran

Enjoy fine dining, sizzling flavor, and fantastic prices at Madras Chopsticks, an Indian Chinese restaurant in Herndon, Virginia. We are proud to offer you authentic fusion food, a unique blend of Chinese and Indian dishes. Our delightful staff is fully trained with more than 20 years of experience, and is always courteous and accommodating. With a firm commitment to quality, our customers continually appreciate our tasty food and fresh flavors.

40

உன் சமையலறையில் …

நான்… பிஸ்-பினால்-ஏ வா? பெர்ஃப்ளூர�ோ ஆக்ட்னாயிக் ஆசிடா??

டாக்டர் ப. ராதாகிருஷ்ணன் thenral.mullai@gmail.com

‘எ

ன்னங்க தலைப்பு இது! வாயில நுழையாத பெயர்களா இருக்கு?’ என்று கேட்கிறீர்களா? இந்த வாயில் நுழையாத பெயர்களைக் க�ொண்ட நச்சுப் ப�ொருட்கள் இனி உங்கள் வாயில் நுழையக் கூடாது என்பதே இக்கட்டுரையின் ந�ோக்கம்! பல்வேறு நச்சுத் தன்மை வாய்ந்த வேதிப் ப�ொருட்கள் உணவு மற்றும் குடிநீர் மூலம் கலந் து ந ம் உ ட ல் ந லத்தை வெ கு வ ா க ப் பாதிக்கின்றன. ஹார்மோன்கள் உடல் உறுப்பு களின் இயக்கங்களை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன என்பதையும், அவை வளர்சிதை மாற்றம் முதல் இனப்பெருக்கம் வரை உடலுறுப்புகளின் செ ய ல ்க ள ை கட் டு ப்ப டு த் து கி ன்ற ன என்பதையும் அறிவ�ோம். EDC’s (‘Endocrine Disrupting Chemicals) எனும் வேதியல் நச்சுப் ப�ொருட்கள் ஹார்மோன்களின் செயல்பாடு களை நேரடியாகப் பாதித்து, அதன் மூலம் நம் உடல் நலத்திற்குக் கேடு விளைவிக்கின்றன. மேற்குறிப்பிட்ட வேதிப் ப�ொருட்கள் நம் சமையலறையில் பல்வேறு வடிவங்களில் இ ரு ந் து க�ொ ண் டு எ வ்வாறெல்லா ம் ந ம் உ டல்நல த் தி ற் கு க் கே டு வி ள ை வி த் து க் க�ொண்டுள்ளன என்பதையும், அவற்றை எப்படி தவிர்ப்பது என்பதையும் பார்க்கலாம்.

பிஸ்-பினால்-ஏ (Bis-Phenol A): அமெரிக்காவில் ஆண்டு த�ோறும் 800 மில்லியன் பவுண்டுகள் அளவுக்குத் தயாரிக்கப் படும் இந்த நச்சுப் ப�ொருள், பல்வேறு பிளாஸ்டிக் ப�ொருட்கள் தயாரிப்பில் இடம் பெறுகிற்து. சமையலறையில் பயன்படும் உணவு சேமித்து வைக்கும் பிளாஸ்டிக் பாத்திரங்கள், குடிநீர் அடைத்து விற்கப்படும் பிளாஸ்டிக் பாட்டில்கள், பல்வேறு உணவுப் ப�ொருட்கள் அடைத்து விற்கப்படும் கேன்கள், உணவுப் ப�ொட்டலங்கள் (Food packages), ஏன், பல் மருத்துவத்தில் பயன்படும் பல் பூச்சில் (Dental Seal) கூட இந்த நச்சுப் ப�ொருள் காணப்படுகிறது. குறிப்பாக சூடான உணவு பிளாஸ்டிக்குடன் சேர்க்கப் படும்போது இந் நச்சுப் ப�ொருள் அதிக அளவில் உணவில் கலக்கிறது. குடிநீர் அடைத்து விற்கப்படும் பிளாஸ்டிக் பாட்டில்கள் உங்கள் வீட்டிற்கு வரும் ப�ோதே இந்த நச்சுப் ப�ொருள் குடிநீரில் கலந்திருக்க வாய்ப்பு இருக்கிறது என்று கருதப் படுகிறது.

பெர்ஃப்ளூர�ோ ஆக்ட்னாயிக் ஆசிட் (PFOA) மற்றும் பாலி டெட்ராஃப்ளூர�ோ எதிலீன் (PTFE) ந ம் ச மை ய லறை யி ல் உ ள்ள ப ெ ரு ம்பால ா ன டெஃப்லான் (Teflon) பூச்சு க�ொண்டு தயாரிக்கப்பட்ட ஒட்டா வகை (Non-Stick) தவாக்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள் அனைத்திலும் இந்த நச்சுப் ப�ொருட்கள் கலந்து த ய ா ரி க ்க ப் ப டு கி ன்ற ன . ச மை க் கு ம் ப � ோ து , இப்பாத்திரங்கள் அதிக அளவில் சூடாகும் தருணத்தில் இவை உணவில் கலக்கின்றன. நாளடைவில் பயன்பாட்டி னால் அப்பாத்திரங்களில் கீறல்கள் விழும்போது, அக்கீறல்கள் வழியே அதிக அளவில் இந்த நச்சுப் ப�ொருட்கள் உணவில் கலந்து விட ஆரம்பிக்கின்றன. இந் நச்சுப் ப�ொருட்கள் நாளடைவில் கீழ்க்காணும் பல்வேறு ந�ோய்கள் மூலம் நம் உடல் நலத்தினை சீர் குலைக்க வாய்ப்பு ஏற்படுகின்றது:

குறள் 901 மனைவிழைவார் மாண்பயன் எய்தார் வினைவிழையார் வேண்டாப் ப�ொருளும் அது. கடமையுடன் கூடிய செயலை செய்யக் கிளம்பியவர்கள் இல்லற சுகத்தைப் பெரிதெனக் கருதினால் சிறப்பான புகழைப் பெற மாட்டார்கள்.

தைராய்டு பிரச்சினைகள்

புற்று ந�ோய் ஆயின், இப் பாதிப்புகள் உடனே தெரிவதில்லை. E.Coli ப�ோன்ற நுண்ணியிரிகள் கலந்த உணவை நாம் உட்கொள்ள நேரிட்டால் உடனே வாந்தி, வயிற்றுப் ப�ோக்கு ப�ோன்ற விளைவுகள் ஏற்படும். ஆனால் மேற்கண்ட நச்சுப் ப�ொருட்கள் உணவில் கலப்பதினால் ஏற்படும் விளைவுகள் உடனடியாகத் தெரியாமல் நாளடைவில் தெரிய வாய்ப்பு ஏற்படுகின்றது. முன்னது நம்பியார் ரக வில்லன் என்றால், பின்னவை மெல்ல சிரித்துக் க�ொண்டே கேடு விளைவிக்கும் ரகுவரன் ப�ோன்றவை! இவற்றிலிருந்து நாம் எப்படி காத்துக் க�ொள்ளலாம்? எவ்வாறு நாம் பூச்சி மருந்து இல்லா கரிம (ஆர்கானிக்) வகைக் காய்கறிகள், பழவகைகள் மற்றும் உணவுப் ப�ொருட்களைப் பார்த்து வாங்கி நம் உடல் நலத்தைப் பேணுகிற�ோம�ோ, அவ்வாறே கீழ்க்காணும் எச்சரிக்கை வழிமுறைகளைப் பின்பற்றி இந் நச்சுப் ப�ொருட்களைத் தவிர்க்கலாம். சமையலறையிலிருக்கும் பிளாஸ்டிக் வகையறா பாத்திரங்கள் அனைத்தையும் அகற்றுங்கள். உணவை

ச ே மி த் து வைக ்க கண்ணா டி அ ல்ல து பீ ங ்கா ன் பாத்திரங்கள் பயன்படுத்துங்கள். கூடிய விரைவில் மறுபடியும் அலுவலகம் செல்ல நேரிடும்போது, மதிய உணவு எடுத்துச் செல்ல எவர் சில்வர் (Stainless Steel) அல்லது கண்ணாடிப் பாத்திரங்கள் பயன் படுத்தலாம். சூடான தேநீர் க�ொண்டு செல்லும் குவளை உட்புறம் எவர் சில்வர் பூச்சு இருக்குமாறு வாங்கவும். குடிநீர் அடைத்து விற்கும் பிளாஸ்டிக் பாட்டில்கள் வாங்குவதைத் தவிர்க்கவும். அதற்குப் பதில் வீட்டில் வடிகட்டிய குடிநீரை மேற்குறிப்பிட்ட குவளைகளில் எடுத்துச் செல்லலாம். கேன்களில் அடைத்து விற்கப் படும் உணவுப் ப�ொருட்களை (Canned Food) வாங்கும் ப�ோது BPA-Free எனும் உத்திரவாதத்துடன் வருகிறதா என்பதைப் பார்த்து வாங்கவும். டெஃப்லான் பூச்சு க�ொண்ட ஒட்டாவகை (Non-Stick) பாத்திரங்களை அகற்றவும். பதிலாக எவர் சில்வர் வகை அல்லது இரும்பு (Cast Iron) பாத்திரங்களைப் பயன் படுத்தலாம். மேற்கண்ட நச்சுப் ப�ொருட்கள் இல்லாத PFOA / PTFE Free என்ற உத்திரவாதத்துடன் வரும் செராமிக் (Ceramic) அல்லது கிரானைட் (Granite) ஒட்டா வகைப் பாத்திரங்கள் வாங்கிப் பயன் படுத்தலாம். சமையலறைக்குச் சென்று, Non-Stick தவாவை உற்று ந�ோக்குங்கள். அதில் கீறல்கள் தென்பட்டால், அக்கீறல்கள் ஊடே ரகுவரன் சிரித்துக் க�ொண்டிருப்பது புலப்படும்! வருமுன் காப்போம்!

thenral.mullai@gmail.com

41

இ ர த்த த் தி ல் ச ர்க ்க ரை ச ம நி ல ை இ ன்மை பெண்களுக்கு மாதவிடாய் பிரச்சினைகள், Poly Cystic Ovarian Syndrome (PCOS), Endometriosis ப�ோன்ற ஹார்மோன்கள் பாதிப்பினால் ஏற்படும் ந�ோய்கள் ஆண்களுக்கு பிராஸ்டேட் சுரப்பி பிரச்சினைகள் இருபாலருக்கும் மகப்பேறு பிரச்சினைகள் கல்லீரல் மற்றும் மண்ணீரல் அழற்சி

சமையல் குறிப்பு

காலிஃப்ளவர் (பூக்கோசு)

மன்சூரியன் திருமதி ஷாலினி சிவா ச�ொட்டலு

தேவையான ப�ொருட்கள்: 

காலிஃபிளவர் (பூக்கோசு) - 1 பெரியது

 மைதா - 3 தேக்கரண்டி



பின்பு காலிஃப்ளவரை ப�ோட்டுத் தட்டு ப�ோட்டு மூடவும்.



பின்பு மூடிய பாத்திரத்தை மேலும் கீழுமாகக் குலுக்கவும்.



குலுக்குவதால் மசாலா காலிஃப்ளவர் மீது ஒட்டிக்கொள்ளும்.

 ச�ோளமாவு - 9 தேக்கரண்டி 

கவனம்: தண்ணீர் ஊற்ற வேண்டாம். சிறிது நேரம் ஊற விடவும்.

சிவப்பு நிறப் ப�ொடி - 1 சிட்டிகை

42

 வெங்காயம் - 1 பெரியது. (சிறு சிறு துண்டுகளாக நறுக்கிக் க�ொள்ளவும் ) 

தக்காளி - 1 அல்லது 2 (சிறு சிறு துண்டுகளாக நறுக்கிக் க�ொள்ளவும் )



பூண்டு - 3 நசுக்கிக் க�ொள்ளவும்



இஞ்சி - 1 அங்குலம் நசுக்கிக் க�ொள்ளவும்



தனியாத்தூள் - 2 தேக்கரண்டி

2.

கடாயில் 1 குழி கரண்டி எண்ணெய் ஊற்றி எண்ணெய் காய்ந்த பின் அதில் பட்டை, லவங்கம், பிரிஞ்சி இலை ஒன்றன்பின் ஒன்றாகச் சேர்க்கவும்.

பின்பு நறுக்கி வைத்த வெங்காயத்தைப் ப�ோட்டு வதக்கவும் அதில் இஞ்சி, பூண்டு நசுக்கியதைப் ப�ோடவும் பின்பு பச்சை வாசனை ப�ோகும் வரையில் வதக்கவும். வதங்கியவுடன் தக்காளியையும் ப�ோடவும், பின்பு தனியா தூள், மிளகாய்த் தூள் ப�ோட்டு எண்ணெய் பிரியும் வரை வதக்கவும். வதக்கும்போது அடுப்பைச் சிறு தீயில் வைக்கவும்.

3.

முதலில் செய்ததை ப�ோல் ப�ொரிப்பதற்காக எண்ணெய் வான�ொலியில் காய வைக்கவும். நன்கு சூடு ஏறிய பிறகு சிறிது தண்ணீரை காலிஃப்ளவர் மீது தெளித்து நன்கு கிளறவும்.

தண்ணீரைத் தெளித்துக் க�ொண்டால் மட்டும் ப�ோதும் அதிகம் தெளித்து விடாமல் பார்த்துக் க�ொள்ளவும் .

காலிஃப்ளவர் எண்ணெய்யில் நன்றாகப் ப�ொரித்து எடுத்து தனியாக வைக்கவும்.

4.

மசாலா நன்கு வெந்தவுடன் பெரிய தீயில் தனியாகப் ப�ொரித்த காலிஃப்ளவர் அதில் ப�ோட்டு சிறிது நிமிடத்திலேயே நன்கு கிளறி விடவும் கடைசியில் ச�ோயா சாஸ் மற்றும் தக்காளி சாஸ் அல்லது கெட்சப் சேர்த்துக் கிளறவும்.

 ச�ோயா சாஸ் - 2 தேக்கரண்டி 

மிளகாய் தூள் - 1/2 தேக்கரண்டி



தக்காளிசாஸ் - 2 தேக்கரண்டி



பட்டை - 1

 லவங்கம் - 2 

பிரியாணி (பிரிஞ்சி) இலை - 1



உப்பு - தேவையான அளவு



எண்ணெய் - ப�ொரிக்க தேவையான அளவு

செய்முறை : 1.

மு த லி ல் க ா லிஃ ப ்ள வ ரை பிரித்துக்கொள்ளவும்.

சி றி ய பூ க்க ள ா க ப்

 பெரிய பாத்திரத்தில் முதலில் மைதா, ச�ோள மாவு, சிவப்பு நிறப் ப�ொடி அனைத்தையும் கலந்து க�ொள்ளவும்.

thenral.mullai@gmail.com

மேலே க�ொத்தமல்லி இதழ்களைத் தூவி பரிமாறவும்.

ஜவ்வரிசி வடை விரத நாட்கள் இருக்கும் ப�ோது செய்து சாப்பிடும் ஒரு பிரபலமான பலகாரம் . இதை விரத வடை என்று கூட ச�ொல்வார்கள். நவராத்திரி ப�ோன்ற இதர பண்டிகை விரத காலங்களில் இந்த வடை செய்யப்படுகிறது. இ ந்த பலக ா ர ம் ஜ வ்வ ரி சி மு த் து க ்க ள் அ ல்ல து மரவள்ளிக்கிழங்கில் செய்யப்படுகிறது. மகாராஷ்டிரா உணவு வ கைக ளி ல் மி க ப் பி ர பல ம ா ன உ ண வு இ து . ம ற்ற மாநிலங்களிலும் இந்த உணவு பெரிய அளவில் பிரபலமாகி விட்டது. ஜவ்வரிசியில் செய்யப்படும் இந்த வடையில் அதிக அ ள வு க ா ர்போஹை ட ்ரேட் டு ம் கு ளு க்கோஸ ு ம் அடங்கியிருப்பதால் விரதமிருக்கும் காலங்களில் இந்த உணவு பரிமாறப்படுகிறது. எனவே இந்த பண்டிகை காலங்களில் செய்ய மிகவும் சுலபமான இந்த உணவைத் தயாரித்துச் சுவைத்து மகிழ்ச்சியாய் இருங்கள்!

செய்முறை: 

 வேகவைத்த உருளைக்கிழங்கைத் துருவிக் க�ொள்ளுங்கள். 

ஒரு கிண்ணத்தில் மசித்த உருளைக்கிழங்குடன் ஊற வைத்த ஜவ்வரிசி, க�ொத்தமல்லி, பச்சை மிளகாய், மிளகு மற்றும் வேர்க்கடலையைச் சேர்த்து நல்லா கலந்துக�ொள்ளுங்கள்.



உ ங ்க ள் உ ள்ள ங ்கை யி ல் க�ொ ஞ ்ச ம ா க எண்ணெய் தடவிக் க�ொண்டு கலந்து வைத்த கலவையை வ டை வ டி வ த் தி ல் தட்டிக்கொள்ளுங்கள். தட்டிய வடைகளை ஐந்து நிமிடங்கள் குளிர்சாதனப் பெட்டியில் வையுங்கள்.



ஒ ரு வ ா ண லி யி ல் எ ண்ணெ ய் ஊ ற் றி எ ண்ணெ ய் சூ ட ா ன து ம் , வ டைகள ை ப் ப�ோட்டு ப�ொன்னிறமாகப் ப�ொரித்தெடுங்கள்.



வ டைக ள் ப � ொ ன் னி ற ம ா ன து ம் எண்ணெய்யிலிருந்து எடுத்து க�ொத்தமல்லித் த ழைகள ை மேலே தூ வி அ ல ங ்க ரி த் து ப ரி ம ா று ங ்க ள் . ( க�ொத்த ம ல் லி உ ங ்க ள் வி ரு ப்ப த் தி ற்கேற்ப ) . பு தி ன ா ச ட் னி ப � ோன்ற வ ற் று ட ன் ப ரி ம ா ற ச் சு வை அலாதியாக இருக்கும்.

தேவையான ப�ொருட்கள் : 

4 வேகவைத்த உருளைக்கிழங்கு



100 கிராம் ஜவ்வரிசி



4 பச்சை மிளகாய்



1 தேக்கரண்டி நறுக்கிய க�ொத்தமல்லி இலை

 தேவையான அளவு உப்பு 

ஒரு கைப்பிடி அளவு ந�ொறுக்கப்பட்ட வேர்க்கடலை



1/4 தேக்கரண்டி மிளகு

 தேவையான அளவு சுத்திகரிக்கப்பட்ட எண்ணெய்

ஒரு கிண்ணத்தில் ஜவ்வரிசியைப் ப�ோட்டு, அ தி லி ரு க் கு ம் ஸ ்டா ர் ச் நீ ங் கு ம் வ ரை தண்ணீரில் நல்லா கழுவுங்கள். இப்போது ஜவ்வரிசியில் சிறிது தண்ணீர் சேர்த்து இரண்டு மணி நேரம் ஊறவிடுங்கள்.

thenral.mullai@gmail.com

43

ஜவ்வரிசி வடை

திருமதி அருணாதேவி

பண்

அல்வா (bread Halwa)

செய்முறை: 

வாணலியில் சிறிது நெய் ஊற்றிக் காய்ந்த பிறகு முந்திரியை வறுத்து எடுத்து வைத்துக் க�ொள்ளவும்.



பிறகு வறுத்த ர�ொட்டியைப் ப�ொடி ஆக்கி அளந்து வைத்துக் க�ொள்ளவும்.



வாணலியில் சிறிது நெய் ஊற்றிக் காய்ந்த பிறகு வறுத்த ர�ொட்டி தூளைப் ப�ொன்னிறமாக வரும் வரையில் வறுத்து எடுத்துக் க�ொள்ளவும்.



பின்பு வாணலியில் தண்ணீர் விட்டுக் க�ொதிக்க வைக்கவும். தண்ணீர் க�ொதித்தவுடன் ஏலக்காய் மற்றும் வறுத்த ர�ொட்டி தூளைப் ப�ோட்டு வேக விடவும். நன்கு வெந்த பிறகு சர்க்கரை நெய் இரண்டும் ஒன்றாகச் சேர்த்துக் கலக்கி இரண்டு நிமிடம் மூடி ப�ோட்டு வேக விடவும்.



பின்பு கிளறிவிட்டு சர்க்கரை அளவை சரிபார்க்கவும். தேவை என்றால் சர்க்கரை சேர்த்துக் க�ொள்ளலாம். பின்பு வறுத்து வைத்திருக்கும் முந்திரியை அதில் சேர்த்து இறக்கி வைக்கவும்.

தேவையான ப�ொருட்கள்: 1. 2. 3. 4. 5. 6.

ரஸ்க் (வறுத்த ர�ொட்டி) - 1 ப�ொட்டலம் சர்க்கரை - 2 அல்லது 3 கப் ஏலக்காய் தூள் - 1 சிட்டிகை நெய் - 250 கிராம் தண்ணீர் - 6 கப் முந்திரி - 12

திருமதி பிரியதர்ஷிணி

வள்ளுவன்தமிழ்ப்பள்ளி மாணவர்கள்-சிறப்புப்பகுதி

44

விருந்தோம்பல் ட�ோனி கித்தேரியன்

ஒரு விருந்தினர் வந்து என் வீட்டு வாசலில் ஒலிக்கும்போது நான் உள்ளே இருக்கும் நபரை வரவேற்று அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்று கேட்பேன். நான் அந்த நபரை வாழ்த்துவேன், அவர்கள் ஏதாவது சாப்பிட வேண்டுமா என்று கேட்பேன். நாங்கள் உணவுக்காக க ா த் தி ரு க் கு ம்போ து ந ா னு ம் எ ன் ந ண்ப னு ம் வி ள ை ய ா டு வ�ோ ம் , பேசுவ�ோம். எனது பெற்றோர் எனது ந ண்பர ்க ளி ன் ப ெற்ற ோ ரு ட ன் பேசுவார்கள், அவர்களை கவனமாக ந ட த் து வ ா ர ்க ள் . எ ன் ந ண்பர ்க ள் வ ரு ம்போ து ந ா ன் அ வ ர ்க ள ை ஈடுபடுத்தி, எங்கள் நண்பர் எங்கள் வீட்டில் தங்கியிருக்கும்போது

thenral.mullai@gmail.com

அவருக்கு நல்ல நேரம் இருப்பதை உறுதி செய்வேன். நான் அவரது பெற்றோருடன் பேசுவேன், இருவரையும் மரியாதையுடன் நடத்துவேன். நான் அவர் களுக்கான கதவைத் திறப்பேன், முதலில் அவர்களுக்கு உணவு பரிமாறுவேன், அவர்களுக்காக மற்ற நல்ல காரியங்களைச் செய்வேன். ஒரு விருந்தினர் வரும்போதெல்லாம் அவர் எல்லா நேரங்களிலும் மகிழ்ச்சி யாக இருப்பதை உறுதி செய்வேன். நாங்கள் சாப்பிடும்போது நாங்கள் வேடிக்கையாகப் பேசுவ�ோம், பின்னர் அவர்கள் வெளியேறும்போது நான் அவர்களுக்கு வீட்டில் சாப்பிட க�ொஞ்சம் உணவைக் க�ொடுத்து அவர்களிடம் விடைபெறுவேன். எனது விருந்தினர்களை நான் இப்படித்தான் நடத்துகிறேன்.

வகுப்பு: முதுநிலை 5 குறிஞ்சி பள்ளி: வள்ளுவன் தமிழ் பள்ளி

ஹெலன் கெல்லர்

ஹாசினி தேவி நிர்மல்ராஜ்

அவர் தான் ஹெலன் கெல்லர்: 1880 யி ல் ஜ ூ ன் 2 7 ஆ ம் தே தி யி ல் ஹெலன் கெல்லர் அலபாமாவில் பிறந்தார். அவர் பிறந்ததால் அவரது பெற்றோர்கள் மிக மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்கள்.ஆனால் ஹெலன் கெல்லர் ஒரு வயதை அடைவதர்க்கு முன்பே தனது கண்பார்வையையும், காது கேட்கும் திறனையையும் இழந்தார்.அதனால் அவருடைய உ லக ம் இ ரு ட ்டாக வு ம் அமைதியாகவும் இருந்தது. ஹெலன் கெல்லர்க்கு ஆன் சுல்லிவன் என்ற ஆசிரியரிடம் கற்றுக் க�ொள்ள வாய்ப்புக் கிடைத்தது.ஆன் சுல்லிவன் ஹெலன் கெல்லர்க்கு சைகை ம�ொழியைக் கற்றுக் க�ொடுத்தார். ஹெல ன் கெல்ல ர் பி ரெ ய் லி ம�ொ ழி யி ல் படிக்கவும்,எழுதவும் கற்றுக் க�ொண்டார். ப�ொருளுக்கு பெயர் உண்டு: ஆன் சுல்லிவன் ஹெலன் கெல்லரை க் க ா ண ம ா ர் ச் 3 , 1 8 8 7 ல் வ ந்தா ர் . ஒவ்வொருமுறை ஆன் சுல்லிவன் ஹெலன் கெல்லர்க்கு ஏதாவது கற்றுக் க�ொடுக்கும் ப � ொ ழு து ம் ஹெல ன் கெல்ல ர் தி டீ ர் வெ றி எழுச்சி செய்வார்.அவரது பெற்றோர்களும் ஹெலன் கெல்ல ர் க் கு ஆ த ர வு க�ொடுப்பார்கள். இதனால் ஆன் சுல்லிவன் ஹெலன் கெல்லருடன் தனியே ஒரு சி ன்ன வீ ட் டி ல் வ சி த் து க ற் று க் க�ொ டு த்தா ர் . ஹெல ன் கெல்ல ர் க் கு ஒவ்வொரு ப�ொருளுக்கும் ஒரு பெயர் உண்டு என்று

தெரியாது. அன்று ஒரு நாள் ஆன் சுல்லிவன் ஹெலன் கெல்ல ரு டை ய கை யி ல் குளிரான தண்ணீரை ஊற்றி “வாட்டர்”(water) என்று அவர் கையில் எழுதினார். அப்போதுதான் ஒவ்வொரு ப�ொருளுக்கும் ஒரு பெயர் உ ண் டு எ ன் று ஹெல ன் கெல்லர்க்கு தெரியும். உயர் கல்வி : ஹெல ன் கெல்லர் தனது கல்லூரிப் படிப்பிற்காக ராட்கிலிப் பிற்கு சென்றார். ராட்கிலிப் அ ப்பொ ழு து சி ற ந்த கல்லூரியாக கருதப்பட்டது. ஹெல ன் ர ா ட் கி லி ப் பி ல் இ ரு க் கு ம் ப � ொ ழு து கடினமாக படித்தார். அவர் தனது கல்லூரி படிப்பை 3 வருடங்களில் முடிக்க வேண்டும் என்று நினைத்து கடினமாக உழைத்தார். இறுதியில் அவர் 1904 இல்,தன் 24-ம் வயதில் கல்லூரிப் படிப்பை முடித்து, முதல் கண் பார்வையற்ற காது கேளாத பட்டதாரி ஆனார்.ஹெலன் கெல்லர் நிறைய மேடைகளில் பேசி மாற்று திறனாளிகளுக்கு ஊக்கம் அளித்தார். இந்த அற்புத மனிதர் ஜூன் 1, 1968 இல் இறந்தார். முடிவுரை: "முயற்சி திருவினை ஆக்கும் முயற்றின்மை இன்மை புகுத்தி விடும்." இந்த திருக்குறளுக்கு ஏற்ப ஹெலன் கெல்லர் தன் ஊக்கத்தினாலும் முயற்சியினாலும் தன் வாழ்க்கையில் வெற்றி அடைந்தார். அ வ ரை ப் ப � ோ ல் ந ா மு ம் எ ந்த ஒ ரு செயலானாலும் ஊக்கத்தை கைவிடாமல் முயற்சி செய்ய வேண்டும். நன்றி வணக்கம்! வகுப்பு: முதுநிலை 5 குறிஞ்சி பள்ளி : வள்ளுவன் தமிழ் அகாடமி.

thenral.mullai@gmail.com

45

சிறு வயதில் இருக்கும் ப�ொழுதே தன் கண்களையும் காதுகளையும் இழந்தாலும் தனது நம்பிக்கையை இழக்க வில்லை. தன் படிப்பை முடித்து பதினான்கு புத்தகங்களை எழுதினார். மற்றவர்களுக்கும் ஒரு முன் மாதிரியாக திகழ்ந்தார்... அவர் யார்?

எனக்குப் பிடித்த திருக்குறள் காவ்யா பாலமுருகன்

திருக்குறள் நூலில்,ம�ொத்தம் 1330 குறட்பாக்கள் உள்ளன.அவற்றுள் மிகவும் அருமையான பாடல்கள் பல இருந்தாலும், எனக்குப் பிடித்த திருக்குறள் –

இந்த அளிப்பான் கிடைக்கும் என்றான். உடனே மூவரும் நாங்களும் இதை செய்து பார்க்கிற�ோம் என்று கூறினார்கள்.

எப்பொருள் யார்யார் வாய் கேட்பினும் அப்பொருள்

பள்ளி முடிந்து வீடு திரும்பியதும் மூவரும் அம்மாவிடம் பால் கேட்டு பென்சில் சேவல்களை பாலில் ஊறவைத்துவிட்டு மகிழ்ச்சியுடன் தூங்க சென்றனர். மறுநாள் காலை அளிப்பான் வந்திருக்கிறதா என்று ஆர்வமாக பார்க்க சென்றனர். ஆனால் அளிப்பான் ஏதும் வராமல் அவர்கள் ஊறவைத்த பென்சில் சேவல்கள் பாலில் நன்றாக ஊறிக்கிடப்பதை பார்த்து ஏமாற்றம் அடைந்தனர். மூவரும் பள்ளிக்கு சென்றதும் சங்கரிடம் நீ ச�ொன்னபடியே செய்தோம் அனாலும் அளிப்பான் ஏதும் வரவில்லை என்று கூறினார்கள். அதற்கு சங்கர் பெரிதாக சிரித்தபடி இன்று என்ன தேதி தெரியுமா? என்று கேட்டான். அதற்கு க�ோபு இன்று ஏப்ரல் 1 என்றான். அப்ப நீங்க எல்லோரும் ஏப்ரல் பிஹூல் ஏமாந்த பிஹூல் என்று ச�ொல்ல எல்லோரும் வாய்விட்டு சிரித்துவிட்டனர். யார் எதை ச�ொன்னாலும் அப்படியே நம்பாமல் நன்றாக ய�ோசித்து ஆராய்ந்து பார்த்து ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று புரிந்துக�ொண்டனர்.

மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு. (குறள் : 423) இந்தக் குறள் “அறிவுடைமை’’ என்னும் அதிகாரத்தில் இடம்பெற்றுள்ளது.

46

இதன் விளக்கம்: எந்த ஒரு ப�ொருள் குறித்தும் எவர் எதைச் ச�ொன்னாலும், அதை அப்படியே நம்பி ஏற்று க�ொள்ளாமல், உண்மை எது என்று தெளிந்து ஆராய்ந்து க�ொள்வதே ஆகும். இந்த குரல் எனக்கு ஒரு கதையை நினைவு ப டு த் து கி ற து . அ தை ந ா ன் உ ங ்க ளு ட ன் பகிர்ந்துக�ொள்கிறேன். ஒரு பள்ளியில்,ஒரே வகுப்பில் நான்கு மாணவரக்ள் படித்தார்கள். அவரக்ள்- சங்கர், பாலு, க�ோபு,மற்றும் முரளி. ஒரு நாள் வகுப்பில் நால்வரும் பாடப்பயிற்சிகளை எழுதிக்கொண்டு ருந்தார்கள். அப்போது சங்கர் புதிய அளிப்பானை எடுத்து தன் நண்பர்களிடம் காட்டினான். அளிப்பான் வெள்ளை வெளேனென்று பார்க்க மிக அழகாக இருந்தது. முரளி, க�ோபு, பாலு, மூவரும் இதை நீ எங்கே வாங்கினாய் என்று கேட்டனர். அதற்கு சங்கர் நன் இதை வாங்க வில்லை நானே இதை வீட்டில் செய்தேன். உடனே மூவரும் அப்படியா நீ இதை எப்படி செய்தாய் இன்று கேட்டனர். ஒரு க�ோப்பை பாலில் பென்சில் சீவல்களை இரவு முழுவதும் ப�ோட்டு வைக்க வேண்டும் . காலையில் எழுந்து பார்த்தால்

நீதி: எப்பொருள் யார்யார் வாய் கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு

நினைவேந்தல் செய்தி

அனந்த (ரவி) சந்தானம் சென்னையில் பிறந்து அமெரிக்காவில் வாழ்ந்து, தனது 47ஆம் வயதில் ஏப்ரல் 21, 2021 அன்று இயற்கையுடன் கலந்தார் என்ற செய்தியை ஆழ்ந்த வருத்தத்துடன் தெரிவித்துக் க�ொள்கிற�ோம். இவர் எலிக்காட் சிட்டி தமிழ்ப்பள்ளி ஆசிரியர் திருமதி சந்தானம் அவர்களின் கணவர் ஆவார். ரவி - ஆனந்தி தம்பதியினருக்கு, நிக்கில் சந்தானம் மற்றும் மாயா சந்தானம் என்ற இரு குழந்தைகள் உண்டு. தனது இறுதி மூச்சுவரை மகிழ்ச்சியுடன் தனது அலுவலகப் பணியில் ஈடுபட்டு இருந்த மாமனிதர் ரவி! இந்திய பண்பாட்டில் ஆழ்ந்த அக்கறையுடைய ரவி, இசையிலும் ஆழ்ந்த நாட்டம் உடையவராக வாழ்ந்தார். மெத்தப்படித்த ப�ொறியாளர் ரவி, சமுதாயப்பணிகளிலும், குடும்பத்துப் ப�ொறுப்புகளிலும் அன்பும் ஆதரவும் காட்டி நல்வாழ்வாழ்வு வாழ்ந்தவர் என்றே காலந்தோறும் நினைவில் வாழ்பவராகக் காண்கிற�ோம். அன்னாரது மறைவால் வாடும் குடும்பத்தார்க்கு தமிழ்ச்சங்கம் தனது இரங்கல்களைத் தெரிவித்துக் க�ொள்கிறது. thenral.mullai@gmail.com

குழந்தைகளின் ஓவியங்கள்

அபிகெய்ல் ஜெரால்டு

47

ஹாசினி விஸ்வசாரதி

இனியா

இன்பா thenral.mullai@gmail.com

நித்திலன் முத்துவிஜயன்

48

48

தியா முத்துக்குமரன்

மீனாட்சி

ம்ருணாளினி

ஸ்வேதா ஜனார்த்தனன்

49

ர�ோஷ்ணி ராம்ஜி

தியா முத்துக்குமரன் thenral.mullai@gmail.com

நந்திதா

தொல்காப்பியர்

நாளை நாம் ஏன் க�ொண்டாட வேண்டும்? நாஞ்சில் இ. பீற்றர்

50

த

மிழின் செம்மொழித் தகவுக்கு ஆணி வேராக இருப்பது த�ொல்காப்பியம். இதனை இயற்றிய த�ொல்காப்பியர் பிறந்த ந ா ள ை ஆ ண் டு த�ோ று ம் க�ொண்டாட , வ ட அமெரிக்கத் தமிழ்ச்சங்கப் பேரவை ஏப்ரல் 14 ஆம் ந ா ள ை த�ொல்கா ப் பி ய ர் ந ா ள ா க அ றி வி த் து , ‘த�ொல்காப்பியர் நாள் ‘அறிமுக விழாவை கடந்த 10 ஏப்ரல் 2021, சனிக்கிழமை அன்று நடத்தியது. மேலும், அவ்விழாவில், ஊசுடன் (Houston), ட�ொரன்டோ (Toronto) ஆகிய பல்கலைக்கழங்களில் தமிழ் இருக்கை அமைவதற்கான நிதி திரட்டல் நிகழ்ச்சியும் நடைந்தேறியது. இவ்விழாவின் சிறப்பு நிகழ்ச்சியாக இசையமைப்பாளர் திரு. ஜேம்ஸ் வசந்தன் அவர்களின் தமிழ் ஓசை சேர்ந்திசைக் குழு வழங்கிய த�ொல்காப்பியம் மற்றும் சங்க இலக்கியம் ச ா ர ்ந ்த இ சை நி க ழ் ச் சி யு ம் ந டை ப ெற்ற து . தி ரு வ ள் ளு வ ரு க் கு ந ா ம் , தை மு த ல் ந ா ள ை பிறந்தநாளாகக் க�ொண்டாடுவது ப�ோல், சித்திரை முதல் நாளை, நாம் த�ொல்காப்பியர் பிறந்தநாளாகக் க�ொண்டாடுவது சாலப்பொருந்தும்.

த�ொல்காப்பிய நூலின் சிறப்பு ந ம க் கு க் கி டை த் து ள்ள த மி ழ் நூ ல ்க ளு ள் த�ொன்முது நூலாகத் திகழும் த�ொல்காப்பியத்தை ஓர் இலக்கண நூலாகத்தான் பலரும் கருதிக் க�ொ ண் டி ரு க் கி ன்ற ன ர் . ஆ ன ா ல் , அ து த மி ழ் ம�ொழியின் எழுத்து, ச�ொல், யாப்பு, அணி முதலான கூறுகளை மட்டுமன்றிப் பண்டைத் தமிழர்தம் ப�ொருள் ப�ொதிந்த, பண்பாடு மிகுந்த, அக, புற வாழ்வியல் கூறுகளை வெகு சிறப்பாக எடுத்துரைக்கும் நூலாகும். ப�ொருள் இலக்கணம் என்பது ஆங்கிலத்தில் Poetics எனப்படும். மேலை நாடுகளுக்கு எல்லாம்

thenral.mullai@gmail.com

ப�ொருள் இலக்கண நூலை எழுதியவர் கிரேக்க மேதை அ ரி ஸ ்டாட் டி ல் ஆ வ ா ர் . இ ந் தி ய ா வி லே மு த லி ல் வாழ்க்கையை அகம், புறம் எனப் பிரித்து அதன் திணை, துறைகளும், ஆண்டின் ஆறு பருவங்களும், சூழலியல் உயிரிகளைப் பற்றிய மரபியலும் க�ொண்ட ப�ொருள் இலக்கணம் எழுதியவர் த�ொல்காப்பியர் தான். எனவே, த�ொல்காப்பியர் ‘கிழக்கு திசையின் அரிஸ்டாட்டில்’ என்று ப�ோற்றப்படுகிறார். திராவிட ம�ொழிகளை ஆராயவும், வடச�ொற்கள் அளவுக்கு மீறித் தமிழில் புகாமல் இருக்கவும், வேர்ச்சொல் ஆய்வுகளுக்கும், திராவிட ம�ொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம் படைக்கவும், சிந்து சமவெளி தமிழ் ஆய்வுகளுக்கும் த�ொல்காப்பியர் தந்த இலக்கணம் மூல ஊ ற்றாக வி ளங் கு கி ற து . த மி ழ ரி ன் ப ெ ரு மைக ளி ல் முக்கியமானது த�ொல்காப்பியம். அம்மட்டோ! உலக ம�ொழியிலேயே, தமிழ் ம�ொழியில் த ா ன் இ ல க் கி ய ம் க ண் டு அ த ற் கு இ லக ்க ண ம் காணக்கிடைக்கிறது. இதற்குச் சான்றாக, த�ொல்காப்பியத்தில் க ா ணப்ப டு ம் ‘ ப � ொ ரு ள தி க ா ர ம் ’ ஆ கு ம் . இ தி ல் கூறப்பட்டிருக்கும் பழங்கால வாழ்க்கை முறைக் குறிப்புகள், ஒழுக்கம் பற்றிய செய்திகள் ப�ோன்றவைகள் த�ொல்காப்பியர் காலத்திற்கு முன்னரே தமிழ் நிலத்தில் நடைமுறையில் இருந்தன. த�ொல்காப்பியம் என்ற நூல் மட்டும் நமக்குக் கிடைக்காமற் ப�ோயின், நாம், காலக் கண்ணாடிகளை இழந்தவர்களாயிருப்போம். த�ொல்காப்பியப் பூங்காவிலிருந்து சில மலர்கள்... எட்டுச்சுவை க�ொட்டும் இயல்! உள்ளத்தில் ஏற்படும் உணர்வுகள் உடலின் வழியாக வெளிபட்டுத் த�ோன்றும். அவ்வாறு உணர்வுகள் வெளிப்படும் விதமே மெய்ப்பாடு எனப்படுகிறது. மெய்ப்பாடு எட்டு வகைப்படும் என தமிழர்கள் கண்டனர். இதனைத்தான் ந ம து த�ொல்கா ப் பி ய ம் தெ ளி வு ற வி ள க் கு கி ன்ற து . பி ன்னா ளி ல் இ தே மெய்ப்பா ட ்டை வ ட ந ா ட ்ட வ ர்

"நகையே அழுகை இளிவரல் மருட்கை அச்சம் பெருமிதம் வெகுளி உவகையென்று அப்பால் எட்டே மெய்ப்பா டென்ப" (நூற்பா 577) நகை, நான்கு! "எள்ளல் இளமை பேதைமை மடனென்று உள்ளப் பட்ட நகைநான் கென்ப" அழுகை, நான்கு! "இழிவே இழவே அசைவே வறுமையென விளிவில் க�ொள்கை அழுகை நான்கே." பெருமிதம், நான்கு! "கல்வி தறுகண் புகழ்மை க�ொடையெனச் ச�ொல்லப் பட்ட பெருமிதம் நான்கு." அது மட்டுமன்றி, ப�ொருளதிகாரத்தில் உள்ள “மக்கள் தாமே ஆறறி வுயிரே பிறவும் உளவே அக்கிளைப் பிறப்பே” (நூற்பா 577) என்பதின் வாயிலாக, மனிதன் ஆறறிவு க�ொண்டவன் என்பதை 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பதிவு செய்திருக்கிறார். அவ்வாறினில், மனிதன் அல்லாத உயிரினங்களின் அறிவு குறித்தான விடைக்கு, ஓன்றறி வதுவே உற்றறி வதுவே இரண்டறி வதுவே அதன�ோடு நாவே மூன்றறி வதுவே அவற்றொடு மூக்கே நான்கறி வதுவே அவற்றோடு கண்ணே ஐந்தறி வதுவே அவற்றொடு செவியே ஆறறி வதுவே அவற்றொடு மனனே நேரிதின் உணர்ந்தோர் நெறிப்படுத் தினரே” ஓரறிவு என்பது த�ொட்டு அறிவு. இரண்டறிவென்பது த�ொட்டு அறிவு மற்றும் நாவால் அறியப்படும் சுவை அறிவு. மூன்றறிவென்பது த�ொடு அறிவு, சுவை அறிவு மற்றும் மூக்கால் அறியப்படும் சுவாச அறிவு. நான்கறிவென்பது த�ொடு அறிவு, சுவை அறிவு, சுவாச அறிவு மற்றும் கண்ணால் அறியப்படும் பார்வை அறிவு. ஐந்தறிவென்பது த�ொடு அறிவு, சுவை அறிவு, சுவாச அறிவு, பார்வை அறிவு மற்றும் காதால் அறியப்படும் கேட்டல் அறிவு. மனதையும் சேர்த்து ஆறறிவு என்பதை அறிந்து க�ொள்ள முடிகிறது.

த�ொல்காப்பியர் நாள் த�ொல்கா ப் பி ய ர் கி . மு . ஐ ந்தா ம் நூ ற்றா ண் டி ற் கு முந்தியவர் என்பது ஆய்வாளர் பலரின் கருத்தாகும். இருப்பினும், க�ோவிலூர் திருமடமும், செம்மொழித் தமிழாய்வு மத்திய நிறுவனமும் இணைந்து 2010-ல் நடத்திய

த�ொல்காப்பியர் கால ஆராய்ச்சிக் கருத்தரங்கத்தில் தொல்காப்பியர் காலம் கி.மு. 711 என்றும் சித்திரை முழுமதி நாளில் தொல்காப்பியத்தை அரங்கேற்றினார் என்றும் அந்நாளையே தொல்காப்பியர் பிறந்த ந ா ள ா க க் கெ ா ள்ள வே ண் டு ம் எ ன் று ம் முடிவெடுக்கப்பட்டது இதனின் த�ொடர்ச்சியாக, . இ ப்பெ ா ழு து சி த் தி ரை மு ழு ம தி ந ா ளி ல் தொல்காப்பியர் நாளைச் சிறப்பிக்க தமிழக அரசு ஆணையிட்டுள்ளது மகிழ்ச்சிக்குரியது. மேலும், கடந்த மார்ச்சு 2019-ல் தொல்காப்பியர் சிலையை சென்னையில் தமிழக அரசு அமைத்தது கண்டு தமிழுலகம் பெருமை க�ொண்டது. வட அமெரிக்கத் தமிழ்ச்சங்கப் பேரவை (FeTNA) ஒவ்வோர் ஆண்டும் அமெரிக்க சுதந்திர தினத்தில் அமெரிக்காவின் பெருநகரம் ஒன்றில் கடந்த 32 ஆண்டுகளாக தமிழுக்கு விழா எடுக்கின்றனர். “தமிழின் உயிர் த�ொல்காப்பியம், தமிழரின் உயிர் திருக்குறள்” என்ற பெருவாசகம் முழங்கப்படுகிறது. சித்திரை முதல் நாளைத் த�ொல்காப்பியர் திருநாள் என தமிழ்நாடு அரசாங்கம் அறிவித்துக் க�ொண்டாட வேண்டும் என்று தமிழக முதலமைச்சருக்குப் பேரவை வேண்டுக�ோள் விடுத்துள்ளது. த�ொல்காப்பியம் தமிழின் முதல் நூல், முதல் இலக்கணம். தமிழர்களின் அறிவியல் செய்திகளுக்கும், வாழ்வியல் விழுமியங்களுக்கும் வரையறை தரும் கலங்கரை விளக்கு. திருவள்ளுவர் ப�ோன்றோர் இலக்கியம் படைக்க த�ொல்காப்பியரின் இலக்கணம் அடிப்படை. த�ொல்காப்பியம் தான் தமிழின் முதல் நூல் என்று தமிழ் இலக்கியங்கள் பறைசாற்றுகின்றன. இ ந் தி ய ம�ொ ழி க ளு க் கு ப் ப � ொ து இ லக ்க ண ம் வகுத்துத் தந்த த�ொல்காப்பியர் நாளை நாம் தவறாமல் க�ொண்டாட வேண்டும். த�ொல்காப்பியம் ம�ொழியியல், இலக்கியவியல் கருத்துகள�ோடு இயற்பியல், மரபியல், உயிரியல், தாவிரவியல் உடலியல், பிறப்பியல், சமூகவியல், எச்சவியல், நூலியல், செய்யுளியல் மற்றும் பல கருத்துகள் காணப்படுவதால் த�ொல்காப்பியம் தமிழின் முதல் அறிவியல் களஞ்சியம் ஆகும் என்றால் மிகையாகாது. தமிழ் கற்கும் குழந்தைகளுக்கும் த�ொல்காப்பியர் பற்றி நினைவூட்டத் த�ொல்காப்பியர் திருநாள் என்றும் நின்று உதவும். வாசிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச்சங்கம் வரும் சி த் தி ரை தி ரு ந ா ள�ோ டு த�ொல்கா ப் பி ய ர் பிறந்தநாளையும் க�ொண்டாடுமாறு பணிவன்புடன் வே ண் டு கி ற�ோ ம் . ந ம் ப கு தி யி ல் சி ற ப்பாக க் தமிழ்க்கல்வி பணியாற்றும் தமிழ்ப் பள்ளிளுடன் இணைந்து த�ொல்காப்பியர் பிறந்தநாள் விழா நடத்துவது, இதன் த�ொடர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் என்பதில் ஐயமில்லை.

thenral.mullai@gmail.com

51

ஒன்பதாக்கிக் க�ொண்டனர். அதனை அவர்கள் நவரசம் என்று பெயரிட்டு அழைத்தனர்.

உளங்கனிந்த சித்திரைத் திருநாள் வாழ்த்துகள்!

We want you to get the best financial and tax help possible. If you have a question which is not addressed here, please contact us via e-mail: questions@balaganfinancials.com or by phone:

(301) 931-1040/ 931-1040/ (703) (703) 723-9471

இளையுதிர் மலர்

52

Balagan Business & Tax Services can provide you with assistance in all your tax, financial, and business affairs assistance that will improve your total financial well-being.

டிசம்பர் - 2018

Balagan Business & Tax Service

Balagan Business & aTax Service

Tax S

ervi c

e

Please visit our website for more information: www.balaganfinancials.com thenral.mullai@gmail.com