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J E I I O Y A
existencia humana cesa al ser admitido en el pacto por sacrificio. Por cuanto el propósito primario del nuevo pacto es la vindicación del nombre de Jehová, y el pacto es el instrumento qiie Jehová usa para sacar de las naciones un pueblo aprobado para su nombre, el cual tiene que dar testimonio a su nombre, se arriba a la conclusión de que el nuevo pacto tiene que ser inaugurado o dedicado antes de que la vindicación del nombre de Jehová se verifique en la batalla del gran día del Dios Todopoderoso. Moisés tomó la mitad de la sangre y la puso en tazones y la mitad de ella la roció sobre el altar. (Ex. 24: C) Esta parte de la ceremonia prefiguró que a la inauguración del nuevo pacto llegaría el tiempo y oportunidad apropiados para que los aprobados por Dios hicieran una ofrenda en justicia, es decir, el sacrificio de alabanza y acción de gracias a su nombre, siendo el altar la base sobre la cual ese sacrificio tendría que ser ofrecido. El rociamiento de la sangre sobre el altar significó que óste quedaba santificado por la ofrenda de esos sacrificios y que el tiempo había llegado para hacer el sacrificio; de esa manera la ceremonia de inauguración del pacto do la ley correspnode con la ceremonia de la inauguración del nuevo pacto. Luego Moiscs leyó al pueblo lo que estaba escrito en el libro del pacto que Dios le había dado. Igualmente el Mayor Moisés, el Señor Cristo Jesús, "el Cordero que fué degollado," toma el libro de instrucción de mano do Jehová, desata los sellos con que está sellado y revela a los fieles cuál es la voluntad y propósito de Jehová, haciendo esto a la inauguración del nuevo pacto. —Apoc. 5:1-10. También el libro de la ley fué rociado con la sangre. "Porque cuando Moisés hubo proclamado cada mandamiento de la ley, a todo el pueblo, tomando la sangre