مجلة التميز اإلنساني مجلة إلكترونية شهرية تصدر عن جمعية التميز اإلنساني
العدد الثامن
ديسمبر 2021
ربيع الثاني 1443هــ
تـجـارب كـويـتـيـة متميزة في العمل اإلنساني
tamayuzkw.org
مجلة التميز اإلنساني العدد الثامن ديسمبر 2021
ربيع الثاني 1443هــ
مجلة إلكترونية شهرية تصدر عن جمعية التميز اإلنساني
رئيس التحرير
د .خالد الصبيحي مدير التحرير
د .مسعود صبري إخراج وتنفيذ
تامر عبد الوهاب
22 5544 35 22 5544 36
tamayuzkw.org
اقرأ في هذا العدد: االفتتاحية:
04
أثر فعل اخلير في تفريج الكربات:
05
متويل جهات مشبوهة بوجود رقابة محلية عاملية صارمة د .خالد الصبيحي:
06
أوقاف اخللفاء الراشدين:
08
معلمون متطوعون ..مبادرة كويتية لتعليم الطالب:
09
يوتيوبر كويتي يجمع مليون دوالر تبرع في 28ساعة:
11
جمعية إحياء التراث اإلسالمي:
12
جتربة في حفظ املال العام:
15
قيمنا جتاه املنظمات التطوعية:
19
طفل امليكانيكا:
22
فتاوى العمل اإلنساني:
23
بستان اإلنسانية:
26
3
االفتتاحية
يعيش العالم اليوم اخلوف من تبعات فيروس كورونا ،بعدما عانوا منه قرابة عامني ،تعطلت فيه املصالح ،وأغلق الناس عليهم أبوابهم ،وحبسوا أنفسهم في بيوتهم ،وبعد االنفراجة التي عاشها الناس والتي لم تستمر بضعة أشهر ،أطل علينا الفيروس املتحور اجلديد من جديد إفريقيا ،فمنعت كثير من دول العالم استقبال أبناء عدد من الدول اإلفريقية إلى بالدها؛ خشية انتقال ذلك الفيروس اجلديد ،وهو ما يؤكد أهمية العمل اخليري ،وحتقيق مبدأ االستدامة فيه؛ حتى يكون رافدا للمساعدات اخليرية واإلنسانية لتلك احلوادث املتكررة ،والتي تؤكد على أهمية العمل املشترك اإلنساني في مواجهة تلك األزمات التي يعيشها بنو اإلنسان على اختالف مشاربهم ومساكنهم ،وهو ما أكد عليه القرآن الكرمي في قولهَ { :و َت َعا َونُوا َع َلى ال ِْب ِّر َوالتَّ ْق َوى} املائدة: ،2كما يؤكد على حاجة اإلنسانية إلى تعاليم رسول اإلسالم في النظافة الصحية ،والعناية باآلداب التي وضعها اإلسالم للحماية من تلك األوبئة، وهو ما يؤكد على عظمة اإلسالم دستورا ومنهجا ملناحي احلياة كلها.
مدير التحرير 4
سلسلة اخليرية األربعني في أثر فعل الخير تفريج الكربات
احلديث:
َع ْن ن َِافعَ ،ع ْن ا ْب ِن ُع َم َر َ -ر ِض َي َّ ُ الل ٍ َعن ُْه َماَ ،ع ْن َق َ ال« :خَ َر َج َث َل َث ُة ي ُشو َن َفأَ َصا َب ُه ْم الْ َ َط ُرَ ،ف َدخَ ُلوا َنف ٍَر َ ْ ْح َّط ْت َع َل ْي ِه ْم ِفي َغ ٍار ِفي َج َب ٍلَ ،فان َ الَ :فق َ َص ْخ َر ٌةَ .ق َ َال َب ْع ُض ُه ْم ِل َب ْع ٍض: ا ْد ُعوا َّ َ الل ِبأَفْ َض ِل َع َم ٍل َع ِملْتُ ُمو ُه. َفق َ َال أَ َح ُد ُه ْم :ال َّل ُه َّم ِإنِّي َكا َن ِلي أَ َب َو ِان شَ ْيخَ ِان َك ِبي َر ِان َف ُكن ُْت أَ ْخ ُر ُج َفأَ ْر َعى ُث َّم ال َل ِب َف ِآتي يء ِب ْ ِ يء َفأَ ْح ُل ُب َفأَ ِج ُ أَ ِج ُ الص ْب َي َة ِب ِه أَ َب َو َّي َف َي ْش َر َب ِانُ ،ث َّم أَ ْس ِقي ِّ اح َت َب ْس ُت َل ْي َل ًة َوأَ ْه ِلي َو ْ ام َرأَ ِتيَ ،ف ْ َف ِج ْئ ُت َف ِإ َذا ُه َما ن َِائ َم ِان َق َ الَ :ف َك ِر ْه ُت َض َ اغ ْو َن ِع ْن َد الص ْب َي ُة َيت َ وق َظ ُه َما َو ِّ أَ ْن ُأ ِ ِر ْج َل َّيَ ،ف َل ْم َيزَلْ َذ ِل َك َدأ ِْبي َو َد ْأ َب ُه َما َح َّتى َط َل َع ا ْلف َْج ُر .ال َّل ُه َّم ِإ ْن ُكنْتَ َت ْع َل ُم أَنِّي َف َعل ُْت َذ ِل َك ا ْب ِتغَا َء َو ْج ِه َك الس َما َء. َفافْ ُر ْج َعنَّا ُف ْر َج ًة َن َرى ِم ْن َها َّ الَ :ففُ ِر َج َعن ُْه ْمَ .و َق َ َق َ ال ْالخَ ُر :ال َّل ُه َّم ام َرأَ ًة ِإ ْن ُكنْتَ َت ْع َل ُم أَنِّي ُكن ُْت ُأ ِح ُّب ْ الر ُج ُل ِم ْن َبن ِ َات َع ِّمي َكأَشَ ِّد َما ُي ِح ُّب َّ الن َِّسا َء َفقَا َل ْتَ :ل َتن ُ َال َذ ِل َك ِم ْن َه
َح َّتى ُت ْع ِط َي َها ِما َئ َة ِدين ٍَار َف َس َع ْي ُت ِفي َها ي ِر ْج َل ْي َها َح َّتى َج َم ْعتُ َهاَ ،ف َل َّما َق َع ْد ُت َب ْ َ َقا َل ْت :ات َِّق َّ َ ض ْ َ ال َ َ الل َو َل تَفُ َّ ات ِإ َّل ِب َحقِّ ِهَ ،فقُ ْم ُت َو َت َر ْكتُ َهاَ ،ف ِإ ْن ُكنْتَ َت ْع َل ُم أَنِّي َف َعل ُْت َذ ِل َك ا ْب ِتغَا َء َو ْج ِه َك َفافْ ُر ْج َعنَّا يَ .و َق َ ُف ْر َج ًةَ .ق َ الَ :ف َف َر َج َعن ُْه ْم ُّ ال الث ُل َث ْ ِ اس َت ْأ َج ْر ُت ْالخَ ُر :ال َّل ُه َّم ِإ ْن ُكنْتَ َت ْع َل ُم أَنِّي ْ يرا ِب َف َر ٍق ِم ْن ُذ َر ٍة َفأَ ْع َط ْيتُ هُ َوأَ َبى َذ َ اك أَ ِج ً أَ ْن َي ْأ ُخذََ ،ف َع َم ْد ُت ِإ َلى َذ ِل َك ا ْل َف َر ِق َف َز َر ْعتُ هُ اش َت َر ْي ُت ِمنْهُ َبق ًَرا َو َر ِاعي َهاُ ،ث َّم َجا َء َحتَّ ى ْ َفق َ الل أَ ْع ِط ِني َحقِّ يَ .فقُ ل ُْت: َالَ :يا َع ْب َد َّ ِ ان َ ْط ِل ْق ِإ َلى ِتل َ ْك ا ْل َبق َِر َو َر ِاعي َها َف ِإ َّن َها َال :أَ َت ْست َْه ِزئُ ِبي؟ َق َ َل َكَ .فق َ الَ :فقُ ل ُْت: َما أَ ْست َْه ِزئُ ِب َكَ ،و َل ِك َّن َها َل َك .ال َّل ُه َّم ِإ ْن ُكنْتَ َت ْع َل ُم أَنِّي َف َعل ُْت َذ ِل َك ا ْب ِتغَا َء َو ْج ِه َك َفافْ ُر ْج َعنَّا َف ُك ِش َف َعن ُْهم .متفق عليه.
شرح احلديث:
في احلديث داللة على أن صنائع املعروف تقي مصارع السوء ،وأن املرء حني يبذل اخليرات للناس ابتغاء حني يبذل اخليرات للناس ابتغاء مرضاة اهلل؛ فإنها تكون له جناة في الدنيا قبل
اآلخرة ،وفيه جواز الدعاء بصالح األعمال للنجاة من الكربات. قال ابن حجر« :فيه تصرف الرجل في مال األجير بغير إذنه ،ولكنه ملا ثمره له ومناه وأعطاه أخذه ورضي ،وطريق االستدالل به ينبني على أن شرع من قبلنا شرع لنا ،واجلمهور على خالفه، واخلالف فيه شهير ،لكن يتقرر بأن النبي صلى اهلل عليه وسلم ساقه مساق املدح والثناء على فاعله ،وأقره بذلك، ولو كان ال يجوز لبينه ،فبهذا الطريق يصح االستدالل به ال مبجرد كونه شرع من قبلنا .فتح الباري.)158/5( ، والذي يظهر لنا أن هذا الرجل منى مال أجيره ،وبعد أن عاد أعطاه إياه بزيادة تطوعا منه من غير إلزام ،وعبر عن ذلك ً اخلطابي بقوله« :هذا قول ثناء ومدح استحقه هذا الرجل في أمر تبرع به لم يكن يلزمه من جهة احلكم فحمد عليه، وإمنا هو الترغيب في اإلحسان والندب إليه ،وليس من باب ما يجب ويلزم في شيء .معالم السنن.)79/3( ، 5
حوار هادئ حول شبهات العمل اخليري متويل جهات مشبوهة بوجود رقابة محلية عاملية صارمة
د .خالد الصبيحي ً متويل جلهات الشبهة :ادعاء البعض ممن يحاربون العمل اخليري من أن هناك مشبوهة أو إرهابية. الرد :هذا كالم مستحيل .ولكن االستحالة ،ملاذا؟؟؟ ألنه توجد خمس جهات رقابية محلية ،وخمسة عناصر رقابية عاملية ،سأتكلم باستفاضة وأوضح العنصر األول احمللي ،وهو على النحو التالي: ( )1وزارة الشؤون االجتماعية الكويتية. ( )2وزارة اخلارجية الكويتية. ( )3البنك املركزي. ( )4مكاتب التدقيق. ( )5اجلمعيات العمومية للجمعيات اخليرية. وإذا انتقلنا للرقابة اخلارجية ،فعندنا خمسة عناصر رقابية كذلك تراقب العمل اخليري وخاصة اخلليجي ،وهي: ( )1اجلهة الرقابية اخلاصة التي تراقب اجلمعيات في بلدها ،ومثال ذلك ،نتعامل ً مثل مع جمعية اسمها جمعية الزكاة في لبنان ،فهناك وزارة الداخلية تراقبها ،وهي اجلهة الداخلية املناط بها مراقبة هذه اجلمعية ،واألموال التي تأتيها وأين تصرف؟ وفي مرات كثيرة ُيطلب منا مستندات حتى نغطي متطلباتهم. ً فمثل البنك املركزي اللبناني يراقب األموال ويتأكد من كل ( )2البنك املركزي في الدولة نفسها، املستندات املوجودة. 6
( )3وزارة اخلزانة األمريكية ،منذ 2011وهي تتابع كل األعمال اخليرية واإلنسانية في دول إسالمية وخاصة في دول اخلليج. ( )4البنك الوسيط ،فالتحويل بالدوالر ،يكون هناك بنك وسيط ،وغال ًبا (سيتي بنك) في أمريكيا، يراقب كذلك وهو أحيانا يوقف بعض العمليات؛ إذا كانت فيه بعض مستندات غير كاملة أو غير وافيه. ( )5البنك الوسيط إذا كان التحويل باليورو مثال التحويل (الدودش بنك) في أوروباُ ،يراقب هذه التحويالت ويتأكد من أن هذه التحويالت متت باملستندات املطلوبة.
عندي سؤال: واسمحوا لي أن اسأله بالكويتي ،من اخلبل الذي يحول فلوس إلى جهات مشبوهة في ظل هذه املنظومة اخلماسية احمللية واملنظومة اخلماسية العاملية ،من اخلبل الذي يسلم رقبته للذي يراقبه أو اجلالد له، هذا مستحيل أن تقوم أي جمعية بعمل مشبوهة أو حتويل مشبوهة في هذه احلالة. جدا ،الذي يشكك في العمل اخليري ويقول: جدا ،وسؤال مهم ً عندي نقطة مهمة ً حتول إلى جهات مشبوهة أو جهات إرهابية ،السؤال إذا أنت عندك بينات وعندك دالئل ،وأدلة واضحة، يعنى أنت اآلن في إحدى حالتني؛ أم أن تقدم هذه األدلة إلى أمن الدولة وتقول هذه اجلمعية حتول إلى جهات مشبوهة وهذه األدلة متام ،واحلالة األخرى إذا لم تقدم هذه األدلة فأنت متستر مع هذه اجلمعية في هذا العمل املشبوهه أو العمل اإلجرامي ،ألن هذا أمن دولة ،فأنت متستر على مجرم في حق الدولة ،أو في حق أمن الدولة ،لذلك فأنا رأي عندك احلالة الوحيدة التي تستطيع أن تتكلم فيها عن هذه اجلهات والتحويالت املشبوهة ،أن تتقدم إلى أمن الدولة وتقول لهم عندي هذه البيانات عن هذه اجلمعية فحققوا معها ،وإال األفضل لك أنك تستريح ،وتقعد في بيتك ،والرسول يقول « :ومن خيرا أو ليصمت »...رواه البخاري كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ً وتوزيع االتهامات مينة ويسرة من غير دليل هذا كالم قدمي ،وهذا كالم لم ينطو على كثير من الناس الذين مروا سابقً ا ،بفضل اهلل تعالى مثل ما قلنا :كلما زاد التشكيك في العمل اخليري كلما زاد العمل اخليري قوة ،وكلما زاد إقبال الناس على العمل اخليري الكويتي. وكما قال الشاعر:
وإذا أراد اهلل نشر فضيلة طويت ...أتاح لها لسان حسود
7
أوﻗـﺎف اﻟـﺨــﻠـﻔـﺎء اﻟـﺮاﺷـﺪﻳـﻦ ﻛﺎن اﻟﻮﻗﻒ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ,وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ ﺻﺤﺎﺑﺔ رﺳﻮل اﻪﻠﻟ ﺻﻠﻰ اﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ, ﻓﻘﺪ اﺷﺘﻬﺮ ﻋﻦ أﻏﻠﺒﻬﻢ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ أوﻗﺎف ,ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ أوﻗﺎف ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﺒﺮ واﳋﻴﺮي )اﻟﻮﻗﻒ اﳋـﻴـﺮي( ,أو ﻛــﺎﻧـﺖ ﻋـﻠﻰ اﻷﻫـﻞ ) اﻟـﻮﻗﻒ اﻟـﺬري(.
ﻣﻦ أوﻗﺎف أﺑﻰ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﺿﻲ اﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ: ﻣﻦ أوﻗﺎف ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﺿﻲ اﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ:
أوﻗﻒ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ – رﺿﻲ اﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ -دارا ﻟﻪ ﻤﺑﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻋﻠﻰ وﻟﺪه ,ﻓﻜﺎن ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﻣﻦ وﻟﺪه ووﻟﺪ وﻟﺪه وﻧﺴﻠﻪ ﻤﺑﻜﺔ ,وﻟﻢ ﻳﺘﻮارﺛﻮﻫﺎ ,وﻫﻲ ﺿﻤﻦ اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺬري. ﻳﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب – رﺿﻲ اﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ -أول ﻣﻦ وﺛﻖ اﻟﻮﻗﻒ ,وذﻟﻚ ﺣﲔ أﻋﻄﻲ أرﺿﺎ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻏﺰوة ﺧﻴﺒﺮ ,ﻓﺎﺳﺘﺸﺎر اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻪﻠﻟ
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ,ﻓﺄﺷﺎر إﻟﻴﻪ ﺑﺄن ﻳﻮﻗﻔﻬﺎ .ﻛﻤﺎ أوﻗﻒ ﻋﻤﺮ – رﺿﻲ اﻪﻠﻟ
ﻋﻨﻪ -رﺑﻊ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﺮوة ,وﺑﺎﻟﺜﻨﻴﺔ ﻋﻨﺪ وﻟﺪه ,وﺑﻬﺬا ﻳﻜﻮن ﻋﻤﺮ – رﺿﻲ اﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ -ﻗﺪ ﺟﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﻮﻗﻒ اﳋﻴﺮي واﻟﻮﻗﻒ اﻟﺬري. إن ﻛﺎن ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ أول ﻣﻦ ﺳﺎرع إﻟﻰ اﻟﻮﻗﻒ ووﺛﻘﻪ ,ﻓﺈن
ﻣﻦ أوﻗﺎف ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن رﺿﻲ اﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ:
ﻋﺜﻤﺎن – رﺿﻲ اﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ -ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻓﻘﺎ ,ﻓﻘﺪ اﺷﺘﺮى ﺑﺌﺮ
روﻣﺔ وﺟﻌﻠﻬﺎ وﻗﻔﺎ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ,ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ ﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ":ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺮي ﺑﺌﺮ روﻣﺔ ,ﻓﻴﻜﻮن دﻟﻮه ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺪﻻء اﳌﺴﻠﻤﲔ"? ﻓﺎﺷﺘﺮاﻫﺎ ﻋﺜﻤﺎن رﺿﻲ اﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ .وﻗﺪ ﻛﺎن ﺑﺌﺮ روﻣﺔ ﺑﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ ,ﻓﻤﻨﺬ أن أوﻗﻒ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺒﺌﺮ, وﻣﺎ زال اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻳﻨﺘﻔﻌﻮن ﻣﻦ ﻣﻴﺎﻫﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا.
ﻣﻦ أوﻗﺎف ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ: 8
ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ أﻏﻨﻴﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ, إﻻ أﻧﻪ ﺑﺼﺪق إﳝﺎﻧﻪ ﻣﻊ اﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ,ﻛﺎن ﺳﻴﻼ ﺟﺮارا ﻟﻌﻤﻞ اﳋﻴﺮ, وﻗﺪ أوﻗﻒ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ – رﺿﻲ اﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ -أرﺿﻪ ﺑﻴﻨﺒﻊ ,ﻛﻤﺎ
أوﻗﻒ ﻋﻴﻮن ﻣﺎء ﻛﺜﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎﻛﲔ واﶈﺘﺎﺟﲔ.
التعليم اخليري: معلمون متطوعون ..مبادرة كويتية لتعليم الطالب
100معلم ومعلمة ...يتطوعون لتدريس 1600طالب وطالبة
كشف منسق عام مبادرة (معلمون متطوعون) بدر بن غيث عن إطالق 100معلم ومعلمة ،مبادرتهم الوطنية لتدريس نحو 1600طالب وطالبة في املرحلتني املتوسطة والثانوية مجان ًا ،وإعداد مراجعات شاملة للمواد األساسية كافة في الفترة من 5إلى 25ديسمبر املقبل ،وذلك استعداد ًا الختبارات منتصف العام الدراسي. وقال بن غيث :إنّ املعلمني املنتسبني إلى هذه املبادرة يعملون في وزارة التربية من كويتيني وغيرهم ونقوم باستقبال الطلبة من جميع اجلنسيات مع إعداد املراجعات املجانية لهم ،سواء باحلضور الشخصي أو عن طريق «األون الين» ،مب ّين ًا أن استقبال الـ 1600طالب وطالبة سيكون في مجمع بروميناد في منطقة حولي خالل الفترة املشار إليها. وأعرب بن غيث عن «شكره لدعم هذه املبادرة الوطنية من قبل ورثة املرحوم العثمان ضمن مبادرة (خذ بيدي)، حيث مت منحنا قاعات التدريس مجان ًا من دون رسوم ولكن بسبب ضيق السعة املكانية ،قمنا باالعتذار لعدد كبير من الطلبة ،ولم نستطع استقبال سوى 1600طالب وطالبة وفق إمكاناتنا املتاحة». 9
من جهة أخرى ،أكد بن غيث استعداد املركز الوطني لتطوير التعليم إلطالق اختبارات جتريبية لفريق (ميزة) لطلبة الصفني اخلامس والتاسع ،متابع ًا «بصفتي رئيس الفريق الذي يضم نحو 8أعضاء سنتحرك لتنظيم االختبارات التجريبية في نحو 50مدرسة خالل شهر ديسمبر على أن يكون االختبار الرسمي في أبريل املقبل. وذكر أن اختبارات الطلبة ستكون إلكترونية في 4مواد أساسية هي «العلوم والرياضيات واللغتني العربية واإلنكليزية» ،وذلك من دون حتديد درجات على هذه االختبارات التي تهدف إلى حتديد مواطن الضعف والقوة لدى الطالب أو الطالبة وتشخيص مهارات املعلم وقياس مدى تطور املدرسة. وأشار إلى إعداد استبيان لولي األمر يتضمن أسئلة عامة عن الطالب واملهارات التي ميتلكها وعالقته باملدرسة وكل ما يتعلق باملتعلم ،مؤكد ًا أن الهدف من ذلك حتريك املوضوع مجتمعي ًا وسيتم منح الطالب حرية اختيار املادة التي سيمتحن فيها أو ًال ( .الراي الكويتية)2021/11/28:
10
أبـو فـلـة يوتيوبر كويتي يجمع مليون دوالر تبرع في 28ساعة
حظيت مبادرة أطلقها اليوتيوبر الكويتي امللقب بـ»أبو فلة» بتقدير واسع عبر مواقع التواصل االجتماعي ،إذ متكن الشاب من جمع مليون دوالر لفائدة التبرعات اخليرية عبر 28ساعة من البث املتواصل ،وهو مبلغ قد يقي أكثر من 17ألف الجئ ونازح من برد الشتاء القارس. وكان الشاب الكويتي قد وعد بعدم إيقاف البث املباشر للحملة حتى يجمع املبلغ املطلوب ،فانتهى به األمر نائما أمام الكاميرا من أجل حتقيق هدفه ،في إطار حملة مشتركة مع مفوضية الالجئني التابعة لألمم املتحدة.
من هو «أبو فلة»؟ اسم أبو فلة احلقيقي هو حسن سليمان .وهو طالب جامعي في العشرينات من عمره. وقد جنح سليمان في استقطاب الشباب حول العالم ،إذ يتابعه أكثر من 5ماليني شخص عبر انستغرام ،بينما تخطى عدد مشاهدات قناته على يوتيوب حاجز 2.5مليار مشاهدة. ومبناسبة تخطي عدد املشتركني في قناته على يوتيوب حاجز 20مليون متابع ،قرر «أبو فلة» إطالق حملة تبرعات مستفيدا من شهرته الواسعة. وقد شاهد البث املباشر للحملة على يوتيوب ماليني األشخاص من شتى أنحاء العالم.
ٌ وقدر عدد املتبرعني بحوالي أكثر من 30ألف شخص، ومنهم من ساهم مببالغ بعشرات اآلالف. وهذه ليست أول مرة يساهم فيها «أبو فلة» في جمع التبرعات ،إذ سبق أن دشن حملة للتكفل بعدد من األيتام وبناء 57بيتا لالجئني ،إضافة إلجراء عمليات جراحية أللف مصاب مباء العني. وقد سلطت تلك احلمالت الضوء على مدى التأثير الذي يتمتع به مشاهير مواقع التواصل االجتماعي ودورهم في صناعة وتقدمي محتوى عربي هادف. وبحسب تقرير لألمم املتحدة ،فقد تضاعف عدد النازحني بسبب احلروب واألزمات في العالم في السنوات العشر األخيرة ليصل إلى 82,4مليونا وهو عدد قياسي رغم جائحة كوفيد.19- ويقدر عدد الالجئني السوريني املسجلني في املنطقة بـ 5.5مليون الجئ سوري ،أغلبهم من النساء واألطفال. ويعيش 1.8مليون شخص منهم في املخيمات واملناطق العشوائية. وتعتبر تركيا حتى اآلن الدولة املستضيفة ألكبر عدد من الالجئني السوريني بأكثر من 3.6مليون الجئ. 11
مؤسسات عالمية في العمل الخيري جـمـعية إحـيـاء التـراث اإلسـالمـي جمعية إحياء التراث اإلسالمي هي جمعية خيرية نفع عام حتت مظلة وزارة الشئون االجتماعية والعمل بدولة الكويت ،أنشئت عام 1982على يد مجموعة من رجال الكويت منهم الشيخ عبد اهلل السبت والشيخ طارق العيسى وخالد سلطان بن عيسى والشيخ عبدالوهاب السنني ودخيل اجلسار والشيخ عبد الرحمن عبد اخلالق .كان مقر اجلمعية في بداية األمر في منطقة الشويخ ثم انتقلت بعد ذلك إلى منطقة قرطبة ق 5مقابل اجلمعية التعاونية، تنتهج اجلمعية النهج السلفي ،لها جلان عدة في أغلب مناطق الكويت تعنى باجلوانب الدعوية واإلغاثية اخليرية بدعم من احملسنني واملانحني ،وقد حظت هذه اجلمعية مبباركة عبد العزيز آل الشيخ مفتي الديار السعودية وغيره من العلماء مثل الشيخ عبدالعزيز بن باز.
12
أهداف اجلمعية: - 1نشر اإلسالم الصحيح كما رسمه الرسول وفق فهم الصحابة رضوان اهلل عليهم. - 2حتذير الناس من البدع واملنكرات في الدين وتنقيته من هذه الشوائب. -3إعانة األسر احملتاجة واملتعففة داخل الكويت. - 4إغاثة الناس في الدول الفقيرة واحملتاجة من الغذاء والشراب واللباس والدواء. - 5بناء املساجد وحفر اآلبار وبناء املدارس واملستشفيات في هذه الدول.
جلان اجلمعية:
خامسا -مركز اجليل الصالح الصيفي
أوال -جلنة الدعوة واإلرشاد
مت إنشاء مركز اجليل الصالح الصيفي في عام 1998ومن أهم أهداف هذا املركز التي أنشئ من أجلها احملافظة على أبناء املنطقة خالل عطلة الصيف وعدم تركهم للفراغ القاتل يفتك بهم بوسائله خاصة في ظل هذه الظروف التي مير بها املسلمون من تغريب وتوفر وسائل اإلفساد وتأثير اإلعالم السلبي ،حيث مت تخصيص منهج تعليمي وتربوي وترويحي خالل عطلة الصيف وقد احتوى هذا املنهج على ما يلي: - 1حتفيظ القرآن الكرمي والسيرة النبوية - 2تعليم الكمبيوتر - 3تعليم اللغة اإلجنليزية - 4القيام برحالت علمية وترفيهية - 5توفير مواصالت وإفطار جماعي يومي ًا - 6إقامة حفل لطلبة املركز في نهاية الدورة الصيفية كذلك مت تهيئة ديوانية في جلنة الدعوة واإلرشاد للشباب يلتقون بها كل يوم أربعاء ويطرح في هذه الديوانية مواضيع األخالق واآلداب واملفاهيم اإلسالمية العامة. كذلك يقوم املركز باإلعالن عن رحلة عمرة سنوية وزيارة لبعض املشايخ لتعرف عليهم واالقتداء بهم واالستفادة من علمهم حتت إشراف مشرفني تربويني لغرس القيم واألخالق اإلسالمية.
تعتبر جلنة الدعوة واإلرشاد من اللجان النشطة جد ًا في فرع الصباحية وهي إحدى القنوات اخليرية الفعالة البناءة التي تسعى جاهدة حلمل رسالة الدعوة واحلفاظ على التراث اإلسالمي املجيد من خالل الدعوة إلى اهلل باحلكمة واملوعظة احلسنة.
ثانيا -جلنة املشاريع اإلسالمية ومن أهم أهداف هذه اللجنة سد حاجات املسلمني داخل وخارج الكويت وذلك بإقامة املشاريع اإلسالمية.
ثالثا -جلنة الزكاة والصدقات ومن أهم أهدافها إحياء فريضة الزكاة وتوزيع أموال الزكاة والصدقات والكفارات والنذور على فقراء املسلمني داخل الكويت.
رابعا -اللجنة النسائية تعتبر اللجنة النسائية من أهم اللجان العاملة بفرع الصباحية حيث إنها تهتم بتثقيف النساء وتعليمهن دينهن من خالل: - 1إقامة الدروس الوعظية والعلمية والفقهية. - 2تعليم اللغة العربية لكبار السن من النساء. - 3إقامة احللقة الدائمة لتحفيظ القرآن للفتيات في مسجد ضاحية الصباحية.
13
املشاريع: ً أوال -املشاريع الداخلية: - 1بناء املساجد داخل الكويت مثل (مسجد الشيخ محمد بن عثيمني -مسجد الهادي ( مسجد الرحمن -مسجد اإلمام الدارمي - مسجد سيف النامي -مسجد اإلمام الطحاوي مبنطقة أم الهيمان). - 2توزيع حقيبة الطالب املدرسية داخل الكويت على األسر الفقيرة. - 3توزيع كسوة الشتاء من دفايات وبطانيات على األسر الفقيرة داخل الكويت لهذا العام. - 4توزيع زكاة الفطر وتوزيعها على األسر الفقيرة داخل الكويت. - 5إقامة مشروع إفطار الصائم في شهر رمضان املبارك داخل الكويت. - 6إقامة مشروع ذبح األضاحي داخل وخارج الكويت. - 7دعم بعض املدارس احلكومية مبساعدات مادية. - 8توزيع برادات املياه في فصل الصيف داخل وخارج الكويت.
14
ثاني ًا -املشاريع اخلارجية: - 1بناء املساجد. - 2حفر اآلبار في البلدان الفقيرة. - 3بناء املدارس اإلسالمية. - 4إقامة املراكز اإلسالمية. - 5مشاريع اإلغاثة املوسمية في وقت الكوارث والنكبات واحلروب. - 6كفالة األيتام في جميع أنحاء البالد اإلسالمية - 7استقبال األوقاف اإلسالمية من خالل مشروع الوقف الكبير. إدارة بناء املساجد واملشاريع اإلسالمية: ويتبع اإلدارة سبع جلان قارية منتشرة داخل دولة الكويت وهي : - 1جلنة العالم العربي (إقامة حلقة حتفيظ القرآن وحلقات فقهية خالل الصيف وإقامة املسابقات العلمية). - 2جلنة القارة الهندية. - 3جلنة جنوب شرق آسيا. - 4جلنة القارة األفريقية. - 5جلنة مسلمي أوروبا واألمريكتني. - 6جلنة مسلمي آسيا الوسطى. - 7جلنة إغاثة سوريا.
جتربة
في حفظ المال العام:
15
بعد إحالته على التقاعد ..موظف يودع مكتبه بطريقة فريدة في سابقة من نوعها قام مدير عند وصوله سن التقاعد مؤخر ًا بشراء 15ألف ورقة بيضاء وعشرات أقالم احلبر وعشرات حافظات امللفات ووضعها في مقر عمله ،كما قام بإعادة هدية حصل عليها خالل فترة عمله وهي عبارة عن مصحف شريف ووضعها في مكتبه السابق الذي تركه ملن بعده . وعند سؤاله عن سبب ما قام به ،أجاب بأنه أراد بذلك تبرئة ضميره أمام اهلل والوطن من أي ورقة مزقها أو استعملها دون حاجة أو أي قلم حبر استعمله أو أتلفه دون حاجة ،ويقول :سيحاججني املواطنون يوم القيامة أمام اهلل لو تعديت على مقدرات الوطن و املال العام ( .نقال عن جريدة البصائر اجلزائرية). حوار مع رئيس جمعية حفظ النعمة بالبحرين: حاورها في املنامة أشرف السعيد: كشفت الرئيس التنفيذي جلمعية حفظ النعمة مبملكة البحرين ثورة إبراهيم الظاعن عن إنشاء مشروع حتويل بقايا الطعام غير الصالح لالستخدام اآلدمي الى سماد في العام املقبل بالبحرين لالستفادة منه في الزراعة وتسويقه بالتعاون مع بنك البحرين للتنمية الذي سيخصص موقعا مناسبا ملصنع السماد ،مشيرة الى ان املجلس
األعلى للبيئة بالبحرين من خالل شركات أجنبية سيوفر املعدات الالزمة لتحويل الطعام غير الصالح لالستخدام اآلدمي إلى أسمدة. و أكدت أن حجم الهدر اليومي للطعام في البحرين يبلغ نحو 400طن مبا يقدر بـ94 مليون دينار سنويا ،بينما تبلغ كمية هدر الطعام في شهر رمضان نحو 600طن . وقد متحور احلوار حول عدة ملفات حول اجلمعية وأنشطتها وحتدياتها الراهنة واملشروعات املستقبلية ،وإلى نص احلوار.
** في مستهل احلوار ..ماهي قصة بداية فكرة جمعية حفظ النعمة مبملكة البحرين؟
إن اجلمعية بحرينية مائة باملائة وأسسها شباب متطوعون في عام 2012كعمل تطوعي ثمحصلوا على ترخيص باجلمعية من وزارة العمل والتنمية االجتماعية مبملكة البحرين عام 2014للعمل بصورة رسمية ،ومت اقتباس الفكرة من التجربة الرائدة لبنك الطعام السعودي وبدعم من مؤسسة األستاذ عبداللطيف الراجحي ،ويضم مجلس إدارة اجلمعية تسعة أعضاء ومت اختيار األستاذ عبداللطيف الراجحي رئيسا ملجلس إدارة جمعية حفظ النعمة لدعمه الكبير للجمعية وأنشطتها ولالستفادة من خبراته في هذا املجال اخليري واإلنساني. 16
** ماهي خطة اجلمعية في عملها في
لالستفادة من الطعام غير املطبوخ قبل انتهاء فترة صالحيته ومت تعيني طباخني بحرينيني يقومون بعمل وجبات األسواق االستهالكية وتعبأ وتوزع على املستفيدين والذين يبلغ عددهم 300 عائلة بحرينية ومن املقيمني ،كما استفاد من هذه املبادرة أكثر من ثالثة آالف عامل مبملكة البحرين .
على جودة الطعام ،فضال عن فائض الطعام في
** هل حتصل اجلمعية على دعم مادي سنوي من وزارة العمل والتنمية االجتماعية مبملكة البحرين ؟
احلصول على فائض األطعمة ؟ وخطة اجلمعية تقوم على ثالث مراحل أوال توقيع عقود مع 8فنادق و 10مطاعم حتى اآلن وفي طريقها للزيادة ،وذلك للحصول على الطعام من خالل املناسبات واحلفالت في الفنادق على أن تكون بداخلها وليس في الهواء الطلق للحفاظ األسواق االستهالكية مثل هايبر ماركت وسوبر ماركت ووقعنا عقودا مع أسواق األسرة واللولو
ال حتصل اجلمعية على أي دعم مادي من وزارة هايبر لالستفادة من األطعمة اجلاهزة لديهم . العمل والتنمية االجتماعية ،مشيرة الى أن **كم يبلغ عدد املستفيدين من األسر اجلمعية تعتمد على تبرعات أعضاء مجلس االدارة واملؤسسات ،ومثمنة جهود الوزارة معهم البحرينية واملقيمني من هذا املشروع ؟ وتعاونهم في توفير أي معلومة للجمعية. أنشأت اجلمعية خالل العام اجلاري مطبخا خيريا
17
** وماذا عن أبرز التحديات التي تواجه
** شاركت اجلمعية في مسابقة توزيع جائزة
اجلمعية حاال ؟
سمو الشيخ عيسى بن علي للعمل التطوعي
تتمثل أبرز التحديات التي تواجه اجلمعية في املوارد املالية حيث حتتاج اجلمعية إلى 50ألف دينار سنويا نظرا لألعباء التي تقع على عاتق اجلمعية حيث يعمل بها 13موظفا حاليا وتقوم ثالث سيارات مبردة بتوزيع الوجبات اجلاهزة واملعبأة ،إلى جانب حتدي عدم جدية والتزام بعض املتطوعني في العمل حيث يتعامل البعض منهم وفق وقته ،ولكن التعامل مع الطعام ال ينتظر وااللتزام مع األسر املستفيدة ، إضافة الى تغيير ثقافة املجتمع في التعامل مع الطعام بطبخ كميات كبيرة زائدة عن احلاجة. **كم تبلغ نسبة الهدر في الطعام بفنادق
لعام . 2018فماهي قصة هذا الفوز ؟ فوز اجلمعية مبشروعها حفظ النعمة باملركز الثالث في جائزة سمو الشيخ عيسى بن علي للعمل التطوعي لعام 2018وهذه املسابقة الكبيرة هو تتويج جلهود فريق العمل باجلمعية من املجتمع، وهو ترجمة حقيقية لهذه املجهودات ،فضال عن أن هذا الفوز يحملنا مسؤولية كبيرة في احلفاظ على ما وصلنا لبذل مزيد من اجلهد للوصول إلى التميز وحتقيق كل طموحاتنا املستقبلية. ** وماذا عن خطة اجلمعية ومشروعاتها املستقبلية ؟ نخطط حاليا في اجلمعية إلنشاء مشروع حتويل بقايا الطعام غير الصالح لالستخدام اآلدمي إلى
البحرين حاليا ؟
سماد في العام املقبل لالستفادة منه في الزراعة
تبلغ نسبة الهدر في الطعام بفنادق البحرين
وتسويقه بالتعاون مع بنك البحرين للتنمية الذي
نحو %24وفي املطاعم تبلغ نحو نسبة %29 وفي األسواق االستهالكية نسبة
%6وفي
احلفالت واملناسبات والبيوت تبلغ نسبة هدر الطعام نحو . % 41
سيخصص موقعا مناسبا ملصنع السماد ،مشيرة إلى أن املجلس األعلى للبيئة بالبحرين من خالل شركات أجنبية سيوفر املعدات الالزمة لتحويل الطعام غير الصالح لالستخدام اآلدمي إلى أسمدة. ** أخيرا ..ماهي طموحاتكم وآمالكم خالل املرحلة املقبلة ؟ آمل في تغيير ثقافة املجتمع في تناول الطعام وأن يتم التقليل من الهدر حتى ال تؤثر سلبا على البيئة وتزداد كمية النفايات كما أن ديننا االسالمي نهى عن اإلسراف والتبذير وان نحفظ ونشكر النعم التي حبانا اهلل بها ( .املصدر :مداد).
18
قيم في العمل الخيري واإلنساني: قيمنا تجاه المنظمات التطوعية د .إبراهيم مهنا
نعمل على تطوير البناء املؤسسي للمنظمات التطوعية :لقد بارك اهلل تعالى في العمل اجلماعي املنظم وأمر به ،ففي صالة اجلماعة نرى صفوف املصلني منتظمة متراصة ،تنتظم قياما وركوعا وسجودا ،يقودهم اإلمام في مشهد مهيب ،وفي القتال قال اهلل تعالى(ِ :إنَّ َّ َ ين الل ُي ِح ُّب ا َّل ِذ َ وص) (الصف ،)4 :وأثبتت ُيق َِات ُلونَ ِفي َس ِب ِيل ِه َصفّ ًا َكأَن َُّهم ُبن َيانٌ َّم ْر ُص ٌ التجارب أن الفردية في العمل من أهم عقبات تطويره واالرتقاء فيه ،وقد كان النبي صلى اهلل عليه وسلم يستشير أصحابه ،قال تعالىَ ( :وأَ ْم ُر ُه ْم
ُشو َرى َب ْين َُه ْم) (الشورى ،)38 :واملؤسسية بخالف الفردية تنهض بالعمل
وترتقي به ،واملؤسسات التطوعية أولى من املؤسسات الربحية في تعزيز البناء املؤسسي؛ وذلك لشرف غايات العمل اخليري التطوعي ،وعلى املنظمات التطوعية بناء العمل وفق التنظيم املؤسسي احلديث ،بحيث حتسن استثمار املوارد البشرية واملالية في املنظمة ،وجتزئة إدارات العمل حسب األنشطة والواجبات ،مع وجود قيادة قادرة على صياغة اإلستراتيجيات واألهداف العامة واجلزئية ،وخلق بيئة عمل منوذجية محفزة للعاملني ،قادرة على االستفادة من الدراسات احلديثة والتجارب الناجحة ،وقد قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم« :الكلمة احلكمة ضالة املؤمن ،فحيث وجدها فهو أحق بها» رواه السيوطي في اجلامع الصغير. 19
نعمل على تعزيز إمكانات املنظمات التطوعية بكل السبل املمكنة :على العاملني في املنظمات التطوعية احلرص كل احلرص على تعزيز قدرات وإمكانات املؤسسات التي يعملون فيها لتصل إلى املستوى العاملي ،وتنافس مثيالتها في العالم من حيث اجلودة والفاعلية ،وهنا يبرز أهمية ما يسمى بالوالء الوظيفي للمؤسسة ،بحيث يشعر العامل أن االرتقاء مبؤسسته جزء ال يتجزأ من طموحاته اخلاصة ،وهذا من الوفاء الذي أمرنا به ،لذلك جتد العاملني الذين يفقهون هذه القيمة العظيمة يتفانون في عملهم ،ويبدعون فيه ،بل جتدهم يبذلون أكثر مما هو مطلوب منهم في التوصيف الوظيفي ،فهم يشعرون أنهم يتعبدون هلل تعالى في ذلك. نؤمن بشفافية العمل وعالنية األنشطة: إن وضوح العمل التطوعي وعالنية أهدافه وبرامجه من القيم املهمة لنجاحه ،فال وجود ألجندات خفية فيه ،وذلك يعزز ثقة املجتمع بالقائمني عليه ،مما يوفر له املباركة الرسمية والتأييد الشعبي ،ويفوت على خصومه وأعدائه فرص الطعن فيه والنيل منه؛ لذا يجب على القائمني على املنظمات التطوعية توفير كل ما يلزم لتحقيق قيمة الشفافية في العمل، وتعكس ذلك عبر أدبياتها املقروءة واملسموعة واملرئية. نحافظ على أموال املنظمات التطوعية املنقولة وغيراملنقولة: إن احملافظة على املال العام من أهم القيم الوظيفية التي ينبغي للمسلم أن يتحلى بها ،وعلى العاملني في املنظمات التطوعية معاملة مال هذه املنظمات بحساسية أكبر من التعامل مع املال اخلاص ،وهذه ين احلساسية ناجتة عن فهم قوله تعالىَ ( :يا أَ ُّي َها ا َّل ِذ َ ال َت ُخونُو ْا ّ آمنُو ْا َ الر ُس َ ول َو َت ُخونُو ْا أَ َمان َِات ُك ْم َوأَنتُ ْم َ الل َو َّ َت ْع َل ُمونَ) (األنفال ،)27 :وهناك عشرات املواضع في القرآن الكرمي تأمرنا باحملافظة على املال وعدم أكله بالباطل ،ويعلمنا الفاروق عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه كيف نتعامل مع املال العام ،فقد وضعه رضي اهلل عنه في مكانة مال اليتيم من حيث املراعاة، والتنمية ،وحرمة االستيالء عليه والتفريط فيه، أنزلت نفسي ِمن مال اهلل منزل َة اليتيم»، بقوله« :إني ُ
20
ين َي ْأ ُك ُلونَ وقد قال اهلل تعالى في مال اليتيم(ِ :إنَّ ا َّل ِذ َ أَ ْم َو َ َامى ُظلْم ًا ِإ َّنَا َي ْأ ُك ُلو َن ِفي ُب ُط ِون ِه ْم نَار ًا ال ا ْل َيت َ َو َس َي ْص َل ْو َن َس ِعير ًا) (النساء ،)10 :وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم« :إن الدنيا خضرة حلوة؛ فمن أخذها بحقها بورك له فيها ،ورب متخوض في مال اهلل ورسوله له النار يوم القيامة» [صحيح الترغيب :ح ،]3218ومعنى متخوض في مال اهلل: متصرف فيه مبا ال يرضي اهلل .واحملافظة على املال العام ال تعني عدم سرقته وصرفه فيما ال يستحق فحسب ،بل تتجلى أيضا في احلرص على تنميته بالطريق الشرعية ،والترشيد في استهالكه بدون إسراف أو تقتير ،ويكون قائما عليه كما قال سيدنا (اج َعل ِْني َع َلى خَ ز َِآئ ِن َ األ ْر ِض يوسف عليه السالمْ : ِإ ِّني َح ِف ٌ يم) (يوسف ،)55 :وأن تعتمد جهات يظ َع ِل ٌ العمل مؤسسات أمينة مختصة بالتدقيق املالي من خارج املؤسسة ،وال جتعل على أمانة الصناديق املالية إال األكفاء دينا وخلقا وعلما.
نؤمن في التخصص والتميز في تقدمي اخلدمة: مجاالت العمل التطوعي عديدة متنوعة ،وال ميكن جلهة واحدة أن تستوعب جميع مجاالت العمل التطوعي ،وإن حاولت فإنها لن تتميز بأي مجال، فالتخصص يساعد على حتقيق التميز واإلبداع واالحتراف ،هناك منظمات تخصصت في مساعدة املرضى وضحايا احلروب ،وأخرى في كفاالت األيتام واألسر الفقيرة ،وغيرها في تقدمي كفاالت طالب العلم وبناء املراكز العلمية ورعاية البحوث ،ووجدنا بعض املنظمات اختصت باحملافظة على البيئة، وأخرى تخصصت في مناطق جغرافية محددة، وهكذا فإن مجاالت العمل التطوعي تتزايد بحسب زيادة حاجات الناس ،وعلى كل منظمة التخصص في أحد أو بعض املجاالت وميكن حتديدها بنطاق جغرافي محدد ،كي تتخصص وتبدع في تقدمي اخلدمة ،وعليها بعد ذلك التنسيق والتعاون والتكامل مع املنظمات ذات االهتمام املشترك ،قال تعالىَ ( :و َت َعا َونُو ْا َع َلى الْب ِّر َوالتَّ ْق َوى) (املائدة،)2 : ونقل القرطبي في تفسيره قول املاوردي في اآلية: «ندب اهلل سبحانه إلى التعاون بالبر وقرنه بالتقوى له؛ ألن في التقوى رضا اهلل تعالى ،وفي البر رضا الناس ،ومن جمع بني رضا اهلل تعالى ورضا الناس فقد متت سعادته وعمت نعمته».
نبادر بتقومي العمل بشكل دوري لتالفي السلبيات وتطوير اإليجابيات :إن تقييم العمل وأداء العاملني والوقوف على نقاط ضعفه وقوته ستسهم بشكل مؤثر في تالفي السلبيات وتثبيت اإليجابيات والعمل على تطويرها ،وينبغي أن يكون هذا التقييم والتقومي مبرمجا في خطة املنظمة مرة أو مرتني سنويا ،وهذا ال يعني انتظار موعد التقييم لتالفي سلبية ظهرت ،بل ال بد من املبادرة حلل املشكالت قبل أن تستفحل وتنتشر ،وعلى جهات العمل تشجيع املبادرات وفتح باب االقتراحات والشكاوى .وما أجمل ما روي عن أمير املؤمنني عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه« :حاسبوا أنفسكم قبل أن حتاسبوا ،وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ،فإنه أخف عليكم في احلساب غدا أن حتاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض األكبر» (رواه ابن كثير في مسند الفاروق بإسناد ضعيف) .نقال عن موقع مجلة املجتمع
21
طـفـل امليكانيكا
كلفت مديرية التربية مفتش من مفتشيها بزيارة إحدى املدارس ،فذهب املفتش إلى املدرسة ،وفي الطـريق تعطـلت سيـارة املفتش ،فوقف حـائرا رافـعا غطاء محرك سـيارته ،فم ّر طفـل فسـأله إذا كان يريد املسـاعدة. فقال املفـتش :وهل تفهم شيئا عن السـيارات؟ فـر ّد قائال :والـدي يعمـل ميكـانيكيا وأسـاعده أحـيانا .فألقى نظرة على احملرك وطلب من املفتـش مجـموعة من املفاتيح واألدوات .وبعد دقائـق من العمـل واملفتـش يراقب الوضع باندهـاش طلب منه الطـفل تشغيل احملـرك ،وفجأة عادت السـيارة للسير من جـديد !..شـكر املفتـش الطفـل وسأله :ملاذا لم تكن في املدرسة في هذا الوقت؟أجاب الطـفل :ألن املفتـش سيزور مدرسـتنا اليوم ،وألني األكـثر غـباء في الصف كما يقـول املعلم ،فقد أمرني أال أحضـر اليوم وأبقى في البيـت. مقتصرا على فهـم املنهاج الدراسي الفكرة :هكذا يتـم اغتـيال املواهب .فالذكـاء واإلبداع ليس ً فحسب ،وإمنا بوضـع كل شخص مبكـانه املناسب لتتجـلى إبداعاته ومهاراته اخلاصة( .ال يوجـد غباء إمنا تعدد مواهب). 22
فتاوى العمل اخليري عنوان الفتوى :حكم بيع صدقة األضحية: تاريخ الفتوى 26 :ذو احلجة 1425 السؤال؟ أنا شاب مسلم تصدقت بشيء من األضحية وتلك الصدقة بيعت إلجناز مشروع خيري ما حكم الشرع في هذه احلالة. الفتوى احلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل وعلى آله وصحبه ،أما بعد: فقد ورد األمر بالتصدق من حلوم األضاحي في قوله :فكلوا وادخروا وتصدقوا .متفق عليه. ووجوب الصدقة من األضحية بشيء هو معتمد مذهب الشافعية واحلنابلة ،ومن ُت ُص ّ َدقَ عليه بشيء منها ملكه ،وجائز له بيعه أو التصدق به أو إهداؤه أو غير ذلك من أنواع التصرفات املباحة. املفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبداهلل الفقيه رقم الفتوى59132 : عنوان الفتوى :واجب من عنده أسهم ربوية وتولد عنها فوائد تاريخ الفتوى 11 :محرم 1426 السؤال؟ يا شيخ عندي سؤال مهم وأنا محتار فيه عن الربا،
يا شيخ عندي أسهم بنك ربوي منذ 20سنة ولقد قمت بشراء كل سهم ب 900درهم وبعد مرور 20سنة أصبح، قيمة السهم 225درهم وعدد األسهم ضربت 10أي كان لدي 26سهما تساوي 23400درهم ولقد قام البنك بإعطاء أسهم منحة فأصبحت األسهم من 26إلى 260سهم في غضون عشرين سنة وتساوي اآلن 59020 وهناك أرباح من البنك حولي 6000درهم ،علما بأن والدي قال لي إنه قام بشراء األسهم لي وعند سؤاله قال لي لقد قمت بشراء 14سهما كل سهم كان حني إذ 900درهم واألسهم الزيادة تعتبر أسهم منحة من البنك والذي أعلمه أنه يجب أخذ املبلغ الذي قام والدي بشراء األسهم به واملبالغ الزائدة تعتبر ربا ،أريد كيفية حساب املبلغ الذي لي ،هل من املمكن أن استخدام املبلغ لغرض شخصي على سبيل املثال: أقوم بشراء سيارة أو أدوات منزلية ،هل يجوز استخدام املبلغ لبناء عمل خيري مثل مسجد أو بئر ماء لتكون صدقة جارية ،هل يجوز أخذ املبلغ ودفع األقساط املترتبة علي مثل مصاريف اجلامعة وبعض املؤسسات احلكومية علما بأني ،لدي دخل سوى راتبي وهو 6500درهم علما أنه علي السداد للجامعة واملؤسسات احلكومية في غضون شهرين علما بأني ال أقوم بالدراسة ويقوم أحد آخر بالدراسة عني مقابل مبلغ من املال وإذا لم يكن يجوز هل من املمكن دفع األقساط املترتبة علي على أن أقوم بإخراجها عند توفر املبلغ لدي
أرجو منكم إفادتي مبا أمر اهلل به ورسوله الكرمي
وأرجو منكم إفادتي ماذا يجب علي أن أفعله في هذه األمور وكيفية التصرف في املبلغ في طرق شتى ولقد قمت بسؤالكم لقول اهلل -تعالى( :فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ال تعلمون) صدق اهلل العظيم 23
احلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل وعلى
عنوان الفتوى :حكم جمع التبرعات بني اخلطبتني وبعدهما
آله وصحبه ،أما بعد:
تاريخ الفتوى 19 :محرم 1426
الفتوى:
فال يصح متلكك لهذه األسهم من والدك ،كما
السؤال:
ال يجوز بيعها؛ ألن هذه األسهم أسهم في بنك
هل يجوز الفصل بني اخلطبتني في اجلمعة
ربوي ،فكل من ملكها كان عليه من اإلثم بقدر ما ملك منها ،والواجب عليك هو فسخ العقد مع هذا البنك ورد جميع هذه األسهم إليه ،سواء املشتراة منها أو املمنوحة ،وأخذ املبلغ الذي دفعه والدك في شرائها وإعطائه له لعدم صحة متلكك لهذه األسهم كما تقدم ،فإذا أذن لك والدك في التصرف في هذا املبلغ فال حرج حينئذ في ذلك. هذا إذا تيسر فسخ العقد مع البنك ،أما إذا لم يتيسر ،فينظر في عوائد هذه األسهم ،فيخرج منها قدر ما فيها من احلرام ،ويصرف في مصالح املسلمني كبناء املستشفيات واملدارس اخليرية وتعبيد الطرق وإعانة الفقراء واملساكني ونحو ذلك ،وما بقي فهو لوالدك ،إال أن يهبه لك ،وال يجوز لك االنتفاع بقدر ما في هذه العوائد من احلرام إال إذا كنت فقيرا ،فيجوز لك حينئذ أن تأخذ منها بالقدر الذي يسد حاجتك الضرورية أنت ومن تعول من مسكن ومطعم ومركب إن حلقك بترك املركب (وسيلة مواصالت) مشقة شديدة ،وراجع لألهمية الفتوى رقم35470 : والفتوى رقم 45865 :والفتوى رقم.45011 : واهلل أعلم. املفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبداهلل الفقيه رقم الفتوى59359 : 24
والركعتني قبل اإلقامة من أجل جمع تبرعات لبناء مسجد؟ بارك اهلل فيكم.
الفتوى: احلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل وعلى آله وصحبه ،أما بعد: فإذا كان املقصود بالفصل بني خطبتي اجلمعة أو بينهما وبني الصالة هو وعظ اخلطيب للنَّاس وحثهم على التبرع ملشروع خيري كبناء مسجد ونحو ذلك فهذا ال يضر ،أما إذا كان املقصود بالفصل هو سكوت اخلطيب وقيام بعض املصلني بجمع التبرعات فهذا يضر إذا طال الفصل في عرف النَّاس بأن عدوا هذا الفاصل طوي ًال. قال ابن قدامة ; في املغني :واملواالة شرط في صحة اخلطبة ،فإن فصل بعضها من بعض بكالم طويل ،أو سكوت طويل ،أو شيء غير ذلك يقطع املواالة استأنفها، واملرجع في طول الفصل وقصره إلى العادة ،وكذلك يشترط املواالة بني اخلطبة والصالة ،وإن احتاج إلى الطهارة تطهر ،وبنى على خطبته ،ما لم يطل الفصل .اهـ وقال الشيخ زكريا األنصاري في أسنى املطالب :والسابع أي من شروط صحة اخلطبة -املواالة بني أركانها وبنياخلطبتني وبينهما وبني الصالة لالتباع .اهـ
واهلل أعلم.
املفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبداهلل الفقيه رقم الفتوى60145 :
عنوان الفتوى :إهداء ثواب الطاعات إلى مدمن اخلمر الذي مات تاريخ الفتوى 11 :صفر 1426 السؤال: جزاكم اهلل كل اخلير ونسأل اهلل أن يجعله في ميزان أعمالكم السؤال هو :شخص مات وهو مدمن مخدرات (جرعة زائدة) هل يجب عمل مشاريع خيرية له وهل تقبل العمرة إذا كانت بثوابه وكذلك هل حتسب له ثواب ختمة قرآن؟ الفتوى: احلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل وعلى آله وصحبه ،أما بعد: فالشخص الذي مات مدمنا للخمر جتري عليه أحكام اإلسالم الظاهرة من تغسيل وصالة ودفن في مقابر املسلمني ،بشرط أن يكون قد مات على ملة اإلسالم. وفي هذه احلالة ال مانع من إهدائه ثواب بعض الطاعات كالعمرة أو تالوة القرآن أو ثواب مشروع خيري من نوع ما. لكن ال يجب على ورثته أو غيرهم أداء العمرة عنه أو غير ذلك من الطاعات إال إذا كان امليت قد اتصف بشروط وجوب احلج والعمرة ولم يؤدهما فالواجب حينها على ورثته أن يدفعوا من ماله أجرة من يحج عنه ويعتمر بشرط أن يكون النائب املذكور أدى فريضة احلج والعمرة عن نفسه قبل ذلك. واهلل أعلم. املفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبداهلل الفقيه 60466
عنوان الفتوى :ضوابط شرعية للصناديق اخليرية تاريخ الفتوى 27 :صفر 1427
السؤال: نحن مجموعة من الشباب كونّا صندوقا خيريا من أجل مساعدة بعضنا بعض في حالة املرض والوفاة والظروف الصعبة جنمع فيه من كل شخص مبلغ خمسمائة ريال ميني أي ما يعادل عشرة ريال سعودي مع العلم نحن ليس لدينا أمالك وال شيء غير رواتبنا الشهرية وظروف الكل صعبة جدا فهل هذا العمل جائز ليس فيه مانع شرعي؟ وهل يجوز لنا أن نضع فيه أموال النذر والصدقات وزكاة الفطر وأي زكاة أخرى كزكاة األموال؟ أفتونا مأجورين بارك اهلل فيكم .وجزاكم اهلل خير اجلزاء. الفتوى: احلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل وعلى آله وصحبه ،أما بعد: فما قمتم به عمل خيري مبارك يستفيد منه املشاركون ،وال بد أن يكون هذا الصندوق مضبوطا بالضوابط الشرعية التي تبعد اخلالفات بني املشتركني في االستحقاق ونحو ذلك ،ومن تلك األسس التي حتقق هذه األغراض مايلي: -1أن يكون القصد هو التعاون والتكافل واإلرفاق. -2أال يكون هنالك ارتباط بني ما يدفعه املشترك وبني ما يحصل عليه إذا وجد سبب استحقاقه فقد يزيد وينقص حسب حال الشخص املستفيد وليس بحسب ما يدفعه. -3أن تكون احلاالت التي تشملها مساعدة الصندوق موصوفة وصفا محددا منعا حلصول اخلالف فيما بعد. -4أن يكون هناك مشرفون على الصندوق يتولون النظر في حاالت االستحقاق بعد حصول كل حالة على حدة، ويحددون القدر الالزم لها باعتبار حال املستفيد غنى وفقرا ،ونحو ذلك مما يظهر منه أن القصد هو التعاون واإلرفاق ،وليس املقايضة البحتة. -5ال حرج في أن يكون االشتراك في الصندوق مببلغ مقطوع محدد أو مببلغ مفتوح ،وال حرج في اختالف نسبة ما يدفعه املشاركون فيه كل بحسب قدرته. أما األشياء الواجبة كزكاة املال وزكاة الفطر والنذور ونحو ذلك فال يصح أن توضع في هذا الصندوق ،بل الزكاة توزع للمستحقني لها فورا ،وكذا النذر ونحوه .واهلل أعلم.
املفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبداهلل الفقيه رقم الفتوى73238 :
25
تان بستان اإلنسانية
اشتر اجلنة بدرهم
حارس الدين
أورد احلافظ ابن حجر رحمه اهلل قصة عجيبة عن أبي داود صاحب السنن« :أنه كان في سفينة فسمع عاطسا على الشط حمد اهلل ،فاكترى قاربا بدرهم حتى جاء إلى العاطس َ فش َّمته ثم رجع. فسئل عن ذلك فقال :لعله يكون مجاب الدعوة، ُ فلما رقد سمعوا قائ ًال يقول :يا أهل السفينة؛ إن أبا داود اشترى اجلنة من اهلل بدرهم» .فتح الباري ١٠/٦٢٦قال ابن حجر رحمه اهلل»:ينبغي للمرء أن ال يزهد في قليل من اخلير أن يأتيه وال في قليل من الشر أن يجتنبه ،فإنه ال يعلم احلسنة التي يرحمه اهلل بها وال السيئة التي يسخط عليه بها».فتح الباري ١١/٣٢١
قال البشير اإلبراهيمي رحمه اهلل »:إن العالم
26
الديني في اإلسالم حارس ،واحلارس إذا نام دخل اللص .والعالم الديني راع ،والراعي إذا غفل هجم الذئب. والعالم الديني ربان ،والربان إذا لم يأخذ احليطة غرقت السفينة. والعالم الديني قائد كتائب ،فإذا عداه الضبط اختلت الصفوف ،وحلت الهزمية». آثاره ٩١ /٤
الكرم العلمي تكر ٌم؛ حيث قال{ :األك َرم ا َّلذي ع َّلم بإفادة التكرم قال أبو حيان رحمه اهلل »:وليس وراء ِ ِ الفوائ ِد العلمية ُّ ُّ اإلنسان ما لم َيع َلم}َّ ، كمال كرمه بأنه ع َّلم عباده ما لم يعلموا ،ونقلهم من ُظلمة فدل على ِ بالقلم ع َّلم ِ اجلهل إلى نور العلم».البحر احمليط ()٥٠٧ /١٠
لذات باقية وأخرى فانية
سالمة األخالق راحة
قال ابن القيم»:لذة العلم لذة عقلية روحانية من جنس لذة املالئكة. ولذة شهوات األكل والشراب والنكاح لذة حيوانية يشارك اإلنسان فيها احليوان، ولذة الشر والظلم والفساد والعلو في األرض شيطانية يشارك صاحبها فيها إبليس وجنوده. وسائر اللذات تبطل مبفارقة الروح البدن، إال لذة العلم واإلميان ،فإنها تكمل بعد املفارقة؛ ألن البدن وشواغله كان ُينقصها ويقللها ويحجبها ،فإذا انطوت الروح عن البدن تلذذت لذة كاملة مبا حصلته من العلم النافع والعمل الصالح. فمن طلب اللذة العظمى ،وآثر النعيم املقيم ،فهو في العلم واإلميان اللذين بهما كمال سعادة اإلنسان».مفتاح دار السعادة ()١/٤٠٠
َق َ ض ا ْل ُب َل َغاءِ َ ْ : ال َب ْع ُ «ال َس ُن ّاس ِمنْهُ َنفْ ُسهُ ِفي َر َ اح ٍة َ ،وال َن ُ الس ِ ّيئُ ْ ُ ّاس ِمنْهُ ِفي َو ّ َ ال ُل ِق ال َن ُ ِم ْن َنفْ ِس ِه ِفي َع َناءٍ ».أدب الدنيا والدين، للماوردي ()٢٩٩ /١
ْ ُ ال ُل ِق َم ْن ِفي َس َل َم ٍة َب َلءٍ َ ،و ُه َو
نور بالبيت بالقرآن قال ابن وهب قيل ألخت مالك بن أنس رحمهم اهلل»:ما كان شغل مالك بن أنس في بيته؟ قالت :املصحف والتالوة».اجلرح والتعديل البن أبي حامت ١٨ /١
27
ﻣﻌﺮض
ﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻛﺴﻮة اﻟﺸﺘﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮ اﻟﻤﺘﻌﻔﻔﺔ
20 د.ك
ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻜﺴﻮة ﻳﻤﻨــﻊ اﻟﺠﻤــﻊ اﻟﻨﻘﺪي
رﻗــﻢ اﻟﺘﺮﺧﻴــﺺ )خ/26 1ك د (2021/5ﺑﺘﺎرﻳــﺦ 2021-03-03إﻟــﻰ 2021/02/31
٢٢ ٥٥٤٤ ٣٥ ٢٢ ٥٥٤٤ ٣٦
@heakw
tamayuzkw.org
tamayuzkw
28
اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻹﻧﺴﺎﻲﻧ Humanitarian Excellence
tamayuzkw
www.tamayuzkw.org
@heakw