مجلة التميز اإلنساني مجلة إلكترونية شهرية تصدر عن جمعية التميز اإلنساني
العدد السادس
أكتوبر 2021
ربيع األول 1443هــ
ﻗﺼﺺ ﻧﺠﺎح
ﻣﻦ ﻣﺪارس اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ
tamayuzkw.org
مجلة التميز اإلنساني العدد السادس
أكتوبر 2021
ربيع األول 1443هــ
مجلة إلكترونية شهرية تصدر عن جمعية التميز اإلنساني
رئيس التحرير
د .خالد الصبيحي مدير التحرير
د .مسعود صبري إخراج وتنفيذ
تامر عبد الوهاب
22 5544 35 22 5544 36
tamayuzkw.org
اقرأ في هذا العدد: االفتتاحية
04
صنائع املعروف تقي مصارع السوء
05
ملاذا%12،5:نسبة إدارية وأين تصرف؟
06
فزعة كويتية من املاضي
08
مؤسسة كيرون لتعليم الالجئني
09
قصص جناح من مدارس الكويت اخليرية
11
أهمية القيم في املجتمع
14
التبرع للجامعات بني الغرب والعرب
15
زوج تركي يصنع مصعد ًا خشبي ًا لزوجته املريضة
16
معجم العمل اخليري واإلنساني
17
فتاوى العمل اخليري واإلنساني
19
بستان اإلنسانية
22
3
االفتتاحية
اعتاد طالب وطالبات اجلامعات على تنظيم حفل تخرج ،وفي الغالب أن يدعى بعض املغنيني واملغنيات إلحياء حفل التخرج، فرحا به ،وفي عمل خيري إنساني رائع ،قامت خريجات كلية طب البنات بجامعة األزهر الشريف دفعة ( )51بإلغاء فكرة حفل التخرج ،وجمع األموال التي كانت ستجمع للحفل وشراء جهاز غسيل الكلى ملستشفى سيد جالل اجلامعي التابع جلامعة األزهر الشريف ،وذلك بقيمة قرابة ( )12ألف دوالر أمريكي كدفعة أولى، على أن هذا العمل له عدة جوانب خيرية وإنسانية ،أولها أن املبلغ املجموع ليس مبلغا يسيرا بالنسبة لطالب كلية طب البنات بجامعة األزهر ،نظرا للحالة املعيشية للطالبات ،ولكن األثر األكبر هو تلك اللمحة اخليرية اإلنسانية الرائعة ،في القيام بعمل صدقة جارية، والسعي نحو تطوير املستشفى اجلامعي الذي يقوم بخدمة طالب جامعة األزهر بكل كلياته ،والذي أنشئ عام 1945م ،كما أنه يضرب مثال لطالب اجلامعات ،وكيف يكون لهم أثر اجتماعي ملموس وهم ما زالوا في طور التعلم ،كما أنه يحقق جزءا من أهداف التعليم املستدام في ربط التعليم بخدمة املجتمع. ولعل هذا النموذج يدل على أن طالب أمتنا العربية واإلسالمية مازالوا بخير ،وأن اخلير فيهم ،فقط يحتاجون إلى من يأخذ بأيديهم ،وهم سيكونون أكثر إبداعا وعطاء ملجتمعاتهم.
مدير التحرير 4
سلسلة اخليرية األربعني المعروف صنائع تقي مصارع السوء
عن زيد بن أسلم ،عن أبيه ،أن رسول اهلل قال« :صنائع املعروف تقي مصارع السوء ،وصلة الرحم تزيد في العمر ،وصدقة السر تطفئ غضب الرب»(الطبراني). سمي املعروف معروف ًا؛ ألن الكرام عرفت فضله فأتته. ٌ سرف ،إال في ومن األمثال في املعروف :في كل شيءٍ املعروف .نعم العدة عند احلاجة إسالف الصنيعة. أهنأ املعروف أعجله .للجواد احلازم كنزٌ في اآلخرة من عمله ،وكنزٌ في الدنيا من معروفه .جود املقل من القليل ..ال تستحي من القليل ،فأن احلرمان ّ أقل منه». واإلسالم يحث على فعل املعروف ولو كان قليال، قال علي بن أبي طالب كرم اهلل وجهه :ال يزهدنك في املعروف كفر من كفره فقد يشكر الشاكر بأضعاف جحود الكافر. آداب املعروف: ذكر العلماء آدابا للمعروف ،منها :أال يؤخره ،بل بل يسارع إلى فعله .قيل ألنوشروان :ما أعظم (اجلليس الصالح).
املصائب عندكم؟ فقال :أن تقدر على املعروف وال تصطنعه حتى يفوت .وقال عبد احلميد :من أخر الفرصة عن وقتها فليكن على ثقة من فوتها. ومن آدابه :ستر املعروف وعدم إشاعته إال حلاجة، وعدم اإلعجاب به.قال العباس بن عبد املطلب :- -ال يتم املعروف إال بثالث خصال :تعجيله وتصغيره وستره ،فإذا عجلته هنأته ،وإذا صغرته عظمته، وإذا سترته أمتمته قال أبو الفرج النهرواني: وفي هذا اخلبر من التنبيه على فضل اصطناع املعروف ،وصدقة السر التي يراد اهلل عز وجل بها، ويطمئن املتصدق بها إلى اإلميان باطالع عليها وإخالصها من الرياء املبطل لثوابها ما يبعث كل ذي لب نصح لنفسه وأراد السعادة لها ،والنجاة من هول عظيم املكروه بها ،على الرغبة فيه واملسابقة إليه ،فأعظم بالنعمة على من دفعه اهلل عز وجل لطاعته ،ووقاه شح نفسه «{ َو َم ْن ُي َ وق ُش َّح َنفْ ِس ِه َف ُأو َل ِئ َك ُه ُم الْ ُفْ ِل ُحو َن} احلشر9 :
5
ملاذا %12.5وأين تصرف؟ أ .خالد الصبيحي النسبة اإلدارية .......ملاذا؟! وكم مقدارها؟! وما حكم أخذها؟!
6
مما يثار في العمل اخليري قضية النسبة اإلدارية للجمعيات اخليرية ،وأن النسبة يجب أال تتعدى ( )%12.5بل يدعو البعض أن تكون ( ،)%10ويرون حرمة الزيادة عليها. بداية ( )%12.5من القرآن الكرمي ،والقرآن يقول الص َد َق ُ ني {إ َّنَا َّ من املصارف ِ ات ِلل ُْف َق َراءِ َوالْ َ َس ِاك ِ َوا ْل َع ِام ِلنيَ} التوبة ،60 :فهي من املصارف الثمانية إذا هي الثمن والثمن ( )%12.5فهي حق من حقوق العاملني في اجلهات اخليرية ،الذين يعملون في مصارف الزكاة ،متام. ( )١القضية التي أحب أن أبينها كذلك ،أن اجلمعيات اخليرية ال تصرف ( ،)%12.5بل ( )%12.5هو السقف؛ على سبيل عندنا في جمعية التميز اإلنسان؛ كفالة األيتام عندنا كفالة أيتام باخلارج ما نأخذ عليه شيء (،)%0 واإلغاثة الطبية ً مثل ،نأخذ عليها ( ،)%5أقصى جدا فنأخذ حد التعليم عندنا مصاريف ضخمة ً عليه ( )%10ما نصل ( )%12.5كما يقال ،وقليل أو نادر اجلمعيات اخليرية التي تصل إلى (،)%12.5 مع أنه حق من حقوقها ،أضف لذلك اجلمعيات اخليرية تصرف وفق هذه النسبة.
عن ( ،)%12.5و( )%12.5في اخلارج البد أن يأتي بالبينة ،يقولون إن اجلمعية الفالنة تأخذ ( ،)%12.5واجلمعية التي تتعامل معها تأخذ ( ،)%12.5فعليهم أن يثبتوا ذلك وبالتالي ميكن أن حتاسب هذه اجلمعيات. القضية األخرى أن رئيس مجلس اإلدارة وأعضاء مجلس اإلدارة واملتطوعني ال يأخذون أي راتب أو مكافأة أو نسبة من هذه األموال. إن النسبة اإلدارية التي تأخذها اجلمعيات اخليرية إمنا هي لتحقيق االستدامة ،وإن كان جمع الزكاة قدميا لم يكن بهذا اجلهاز اإلداري الضخم ،ومع هذا شرع اهلل لألمة أن تأخذ من الزكاة للعاملني عليها ،فكيف واحلال اليوم أصعب ،واحلاجة إلى جهاز إداري يقوم على أعمال البر واخلير احلاجة فيه ماسة.
( )2وإذا كانت اجلمعية اخليرية عندنا طاقم إداري وموظفون من تخصصات كثيرة جدا ،فإن لم تأخذ اجلمعية نسبة إدارية ،فمن أين ستعمل؟ وكيف يستمر العمل في اجلمعيات اخليرية دون وجود رواتب للموظفني؟ النسبة اإلدارية غاية األهمية ،لكن ادعاء البعض أن اجلمعيات اخليرية في الداخل تأخذ (،)%12.5 وفي اخلارج يأخذون ( )%12.5هذا كالم عار من الصحة ،ويسأل عليه من يتكلم فيه ،الذي يتكلم 7
فزعة كويتية من املاضي
تعد الفزعة إحدى مكونات النسيج االجتماعي في الكويت ،فقد عرف الكويتيون بفزعاتهم قدميا وحديثا ،كما تنوعت تلك الفزعات؛ لتشمل خارج الكويت وداخلها ،من الفزعات الكويتية ألهل الكويت، ما يحكيه الشيخ عبد اهلل النوري -رحمه اهلل :-فيقول « وأذكر في شتاء إحدى السنني أن سفينة كويتية لعائلة مستورة احلال غرقت ،وكانت هذه السفينة هي كل ما متلكه هذه العائلة ،وكان الناس في شدة األزمة االقتصادية ،ولكن ذلك لم يقعد حمد اخلالد اخلضير ،بل كان بنفسه وبجاهه وبشيبته يدور على السوق ،ومعه ورقة االكتتاب يطلب العون لهذه األسرة الكويتية ،وكان يحث الناس على االكتتاب ،فيقول»: اكتتبوا ،وهلل علي عهد أن أضع مثل كلكم؛ تشجيعا للناس على البذل في مساعدة املواطن» ( .خالدون في تاريخ الكويت ،للشيخ عبد اهلل النوري ،ص)50: 8
مؤسسات عالمية في العمل الخيري مؤسسة كيرون لتعليم الالجئين مروة صالح
«ال يتمكن سوى %3فقط من الالجئني من الوصول إلى التعليم العالي مقارنة باملعدل العاملي الذي يبلغ »%37 حسب تقرير املفوضية السامية لألمم املتحدة لشؤون الالجئني. لكن مؤسسة «كيرون» للتعليم العالي تساهم في تقليل هذا العدد من خالل إتاحة الفرصة للطالب الالجئني أن يلتحقوا ببرامجها التخصصية مجانا. تأسست املنظمة في عام 2015في برلني بهدف تقدمي فرص تعلم مجانية لالجئني ،باستخدام دورات تدريبية مفتوحة على اإلنترنت ( )MOOCsمن مقدمي خدمات تعليمية ومصادر تعليمية مفتوحة ومنصات شريكة مثل Courseraو edXحتى يتمكن الالجئون من البدء في الدراسة بغض النظر عن وضعهم. 9
يتم تقدمي الدورات في الغالب باللغة اإلجنليزية ، كما تقدم برامج املهارات إلعداد اخلريجني لسوق العمل. تهدف املنظمة إلى إيجاد إجابة للصعوبات الرئيسية التي يواجهها الالجئون املهتمون بالدراسة عند االنتقال إلى اجلامعة مثل نقص املوارد املالية، ونقص املهارات اللغوية ،ومحدودية القدرات في اجلامعات ،والوثائق املفقودة ،مثل التقارير املدرسية. متتلك كيرون مكاتب في أملانيا وفرنسا ولبنان واألردن ،لتقدمي فرص التعلم املدمج -مزيج من التعليم غير املتصل باإلنترنت والتعليم عبر اإلنترنت ،كما طورت مبادئ ضمان اجلودة مبا يتماشى مع املعايير الدولية. تقبل Kironالطالب الراغبني في الدراسة دون تصريح إقامة ،ولكن يجب إثبات وضع الالجئ عند التغيير إلى اجلامعة الشريكة.
كيف تشترك؟
الدراسة ستحتاج ً أول إلى تسجيل حساب على املنصة لتتمكن من الوصول إلى الدورات املناسبة لك مجانًا ،ميكن لك اختيار تخصص دراسي
من العديد من التخصصات املتوفرة في املنصة مثل؛ هندسة ميكانيكي ،علوم الكمبيوتر، العلوم السياسية ،األعمال واالقتصاد ،اخلدمة االجتماعية وغيرها. من شروط القبول احلصول على إقامة اللجوء أو االقامة الفرعية في إحدى دول االحتاد األوروبي أو أن تكون مسجال بصفة الجئ في منظمات الهجرة املتواجدة في األردن ولبنان وغيرها. وكذلك احلصول على الثانوية العامة وال يشترط وجود معدل معني كذلك ال يشترط وجود شهادة إتقان لغة أجنبية. في حالة كنت طالبا جامعيا منقطعا عن الدراسة ميكنك االستفادة من املقررات الدراسية السابقة واحتسابها فى كيرون. بعد التخرج من kironستقوم بإكمال دراستك في إحدى اجلامعات الشريكة مع احتساب ما درسته سابقا فيتم نقلك للسنة الثانية أو الثالثة. مدة الدراسة في كيرون عامني بنظام التعليم املفتوح ،وعند االلتحاق بإحدى اجلامعات يكون التعليم من خالل احلضور.
املؤسسة نفسها ليست جامعة معترف بها من قبل الدولة ،لكنها منذ أغسطس 2017تتعاون مع 45جامعة في ثمانية بلدان ،وميكنك احلصول على شهادة معتمدة من اجلامعات الشريكة. من اجلامعات الشريكة RWTH ،بأملانيا ,جامعة لوبيك للعلوم التطبيقية بأملانيا ،جامعة لوفانا أو ال ساينس في باريس. سيتم إرشادك إلى الدورات املجانية املتاحة في جميع األوقات واملوصى بها التي تساعدك في حتقيق أهدافك. بعد دورتني متهيديتني وتقييمات مصاحبة ،ميكن للطالب حتديد مجال الدراسة وبدء الدورات ،بغض النظر عن طريقة الدراسة ،يتم جتميع هذه الدورات في وحدات على منصة ( )campus.kiron.ngoالتي تلبي جميع معايير منطقة التعليم العالي األوروبية ومتكن من منهج أساسي عبر اإلنترنت ميكن دراسته. كان هناك 1250طال ًبا في البرنامج في السنة األولى بعد تأسيسه ،وفي أغسطس 2017وصل عدد طالب كيرون إلى 2700طالب ،وحتول الطالب األوائل بالفعل إلى جامعة شريكة.
/https://kiron.ngo/en
10
تجارب ناجحة في العمل الخيري واإلنساني:
قصص نجاح
من مدارس الكويت الخيرية
تعد مدارس الكويت اخليرية والتي قامت بإنشائها وتقوم بإدارتها واإلشراف عليها جمعية التميز اإلنساني بالكويت من أروع التجارب اخليرية واإلنسانية في مجال التعليم. وهذه بعض جتارب النجاح في تلك املدارس ،من خالل العناية بالطالب وتأهيليهم ومتكينهم وتنمية مهاراتهم
( )1ياسمني صطوف من مدرسة كويت احلكمة:
طفلة سورية في الصف الثاني قدمت من ريف حماة مع عائلتها ...تتحدى اإلعاقة ومدرسة كويت احلكمة تكتشف موهبتها في الرسم.... إعاقة جسدية كاملة ...حالة نفسية مرهقة.. عملت مدرستنا على تعليمها ودمجها فكانت النتيجة الباهرة .جناح ومتيز تعليمي وموهبة عالية في الرسم عملنا على صقلها وليس ذلك فحسب ،بل بدأت ترسم وتعرض رسوماتها في املعارض في مدينة طرابلس اللبنانية. 11
( )2همام عبد الدامي مدرسة كويت احلكمة األولى
عانى الطالب همام من حالة نفسية متعبة أثقلتها احلرب في سوريا ثم نزوحه هرب ًا من القصف إلى لبنان تلى ذلك طالق والديه و تفاقمت حالته أكثر فأكثر بسبب عيشه في مستودع عانى همام من االنطواء فكان ال يكلم أحد بسبب وضعه النفسي ووضعه االقتصادي.. قام فريق من املدرسة بزيارته في مكان سكنه (املستودع) وقدم له املعلمون الدعم النفسي وبذلوا املجهود الكبير إلخراجه من حالته املرهقة إلى احلياة املدرسية املشرقة. وبفضل الرعاية املميزة حقق همام املرتبة األولى في الصف الثامن بعد أن عادت االبتسامة حملياه وعاد إلى مقاعد الدراسة..... عدة في الصيانة وغيرها وحاز على شهادات مت تسجيل همام في نادي رياضي وشارك في دورات ّ متميزة فيها ...همام جنح إلى الصف التاسع وهو يستعد اآلن خلوض جتربة الشهادة اإلعدادية.
12
( )3هاني حيدر مدارس الكويت اخليرية -كويت النور
كانت ظروفه سيئة جد ًا ،وهو ما زال ابن 8سنوات. طفل شهد ويالت احلرب في سورية واضطر هو وعائلته الهرب واللجوء إلى لبنان . وضع جديد وصعب بالنسبة لطفل في عمره حرم من سريره وأصدقائه وألعابه وبلده. سمع مبدارس الكويت اخليرية لتعليم الطالب السوريني في لبنان ،واهتمامها بهؤالء الطالب حتى يكملوا تعليمهم رغم كل الظروف. قررت العائلة تسجيله فيها ،فرح هاني كثير ًا مبدرسته اجلديدة ورفاقه وحياته اجلديدة . فقد كانت مدرسة كويت النور االسالمية بيته الثاني . سجل في املدرسة في العام 2014وكان من الطالب املجتهدين واملهذبني في صفه وبني رفاقه، وينجح في كل صفوفه وهو اآلن في الصف التاسع . وجد في مدرسته العلم واألخالق وحفظ القرآن الكرمي واحلديث الشريف ،وكذلك القيم االسالمية واالجتماعية النبيلة من خالل تطبيق خطة القيم في املدارس التابعة للمركز الدولي للتعليم النوعي. الشيء الذي لفت األنظار له أنه كان رسام ًا ماهر ًا ورسوماته نالت إعجاب اجلميع في املدرسة. كان يشارك في املسابقات التي يجريها املركز الدولي على مستوى املدارس وكانت أعماله تنال إعجاب اجلميع
13
قـيـم
العمل الخيري أهمية القيم في المجتمع: < اإلسهام في تكوين الشخصية وحتديد أهدافها مبا يعود بالنفع على الفرد واملجتمع. < جتعل الفرد قادرا على التكيف والتوافق مع العمل بصورة إيجابية. < تساهم في شعور الفرد باألمان ،وتساعده في مواجهة ضعف نفسه وحتديات حياته. < حتافظ على متاسك املجتمع ،وحتديد املثل العليا واملبادئ الثابتة. < تقي املجتمع من األنانية املفرطة والنزعات الطائشة. < تساعد املجتمع على مواجهة التغيرات التي حتدث فيه بتحديد االختيارات الصحيحة( .راجع :القيم السلوكية ،محمود عطا)
14
التبرع للجامعات بين الغرب والعرب اجلامعات هي مصانع تخريج أعمدة األمة وعقولها وسواعدها ،وهي قاطرة النهضة لألمم والشعوب. وعلى قدر االهتمام بها يكون تقدم األمة ورقيها. وإن ضعفها أو محاولة إضعافها يجعل أي أمة عالة على غيرها من األمم. والدول التي تولي عناية كبرى باجلامعات عن طريق اإلنفاق قوتها واستمرار نهضتها. السخي عليها ترى ثمرة ذلك في َّ وإذا عرفنا أن الواليات املتحدة األميركية حتتل املرتبة األولى عامل ًّيا في حجم اإلنفاق على التعليم الذي يصل إلى 809.6مليار دوالر سنو ًّيا وقفنا على سبب قوتها عامل ًّيا. «أما في الدول العربية فإن نسبة اإلنفاق على التعليم تتفاوت من دولة ألخرى ،حيث تتراوح هذه النسبة ما بني ٪7-2من الناجت احمللي اإلجمالي في هذه الدول.
أكثر من 100مليون جنيه إسترليني جلامعة أكسفورد ،وساعد في إنشاء مدرسة أكسفورد مارتن -إلجراء األبحاث الرائدة في مجال التحديات العاملية .هذا املبلغ ال يزال أكبر منفعة في تاريخ اجلامعة» واألمر ال يختلف في أمريكا عنه في بريطانيا؛ تقول سوندرا شو ضاربة املثل بامرأة واحدة جمعت مبالغ ضخمة من أجل اجلامعات« :كانت الراحلة مادي ليفيت املرأة الوحيدة في أمريكا التي ترأست حملتني متتاليتني جلمع التبرعات بقيمة 100مليون دوالر أو أكثر خالل عقد واحد من الزمن لصالح كلية أو جامعة أمريكية ،باإلضافة إلى ذلك ساهمت مادي مببلغ 10ماليني دوالر في حمالت لصالح جامعة دريك» وهذه التبرعات تشمل كل ما يخطر على بالك فيما حتتاجه اجلامعات من بناء أو جتديد أو تطوير املباني، ومتويل املراكز البحثية في العلوم النظرية والتطبيقية، حتى صاالت األلعاب الرياضية ،وقاعات الفنون ...إلخ.
فيما يصل معدل اإلنفاق على التعليم بالدول الصناعية
وفي عاملنا العربي أحدث «ضعف ثقافة التبرع والوقف اخليري ألغراض التربية والتعليم ضرورة تعبئة ما أمكن من مدخرات القطاع اخلاص لتمويل احلاجة املتنامية للتعليم العالي.
أما في الدول النامية ،فإنها تقع في املتوسط حتت مستوى
وليس ثمة مأخذ على تلبية هذه الضرورة باستدعاء تلك املدخرات لقاء الفائدة العادلة ألصحابها ،لكن املأخذ هو جتاوز هذه الفائدة العادلة إلى الربح الناشئ عن االقتصاد في املصروفات اجلامعية من خالل التقليل أو االمتناع عن األنشطة اجلامعية احليوية»
املتقدمة كنسبة من الناجت احمللي اإلجمالي عموما ما بني ،٪6-5ويبلغ نصيبها في اإلجمالي حوالي ٪90من مجمل اإلنفاق على التعليم بالعالم.. ٪4كنسبة من الناجت لإلنفاق على التعليم» ورغم ضخامة اإلنفاق على التعليم في الدول املتقدمة ،فإنها كذلك تنال القسط األكبر واألوفر من التبرعات اخليرية. فاألثرياء واملشاهير ببريطانيا يفضلون اجلامعات ،وتعتبر اجلامعات في قمة جدول التبرعات اخليرية فمث ًال «قدم خبير ومؤلف علوم الكمبيوتر جيمس مارتن
إن اجلامعات لكي تنجح وتؤدي رسالتها على أكمل وجه حتتاج إلى الدولة واملجتمع املدني ،فتكامل اجلهود يصب في مصلحة اجلميع ،ويعود بالنفع على الدولة واملجتمع.
15
زوج تركي
يصنع مصعدا خشبيا لزوجته المريضة
في تعبير عن رابطة احلب واملودة بني الزوجني ،وفي ملسة إنسانية رائعة ،قام مزارع تركي بتصميم مصعد خشبي بواجهة منزله املكون من طابقني ،وذلك حتى يسهل لزوجته الصعود إلى الطابق العلوي في بيته ،والتي تعاني من مشاكل في مفاصلها .وقد مت تصنيع مصعد خشبي خالل ثالثة أشهر ،وزوده وكان املزارع التركي كرمي بوسطن والذي يقطن في بجهاز حتكم عن بعد من أجل سالمة استخدام زوجته،
منطقة «غوني صو» بوالية ريزة ،يجد صعوبة في وكانت الفرحة عارمة حني ركبت زوجته املصعد ،وقد مساعدة زوجته للصعود للطابق العلوي،وهي معاناة استطاعت أن تتحرك في بيتها بعد املعاناة التي كانت له ولزوجته يوميا ،ففكر في تركيب مصعد ،إال أنه قد تالقيها من جراء صعود السلم يوميا. واجهه مشكلتان؛ األولى :غالء األسعار ،فهو بإمكاناته وهي جتربة فريدة تنم عما يجب أن يكون بني الزوجني املادية ال يستطيع شراء مصعد من السوق ،واملشكلة من العاطفة اإلنسانية التي يرحم فيها كل من الزوجني الثانية أن البيت ليس فيه مساحة لتركيب املصعد ،خاصة عند كبر السن أو عند العجز بسبب املرض ،وهو ورغم تلك الصعوبات ومن دافع حبه لزوجته ،بدأ يفكر جتسيد لقول اهلل تعالىَ { :و ِم ْن آ َي ِات ِه أَ ْن خَ َلقَ َل ُك ْم بطريقة مختلفة ،وهو تصنع مصعد خشبي يكون في اجا ِلت َْس ُكنُوا ِإ َل ْي َها َو َج َع َل َب ْين َُك ْم َم َو َّد ًة ِم ْن أَ ْنفُ ِس ُك ْم أَ ْز َو ً ات ِل َق ْو ٍم َي َتفَكَّ ُرونَ } الروم21 : واجهة املنزل وليس داخله ،واستعان ببعض أصدقائهَ ،و َر ْح َم ًة ِإنَّ ِفي َذ ِل َك َل َي ٍ 16
معجم العمل الخيري واإلنساني
17
األخية فتيان هي جماعة من الشباب العزاب من األتراك ،وهبوا أنفسهم وحياتهم إلكرام الضيوف وقضاء حوائج الناس والتصدي للمظالم ،وهم ميثلون قوة شعبية اجتماعية أكثر منها دينية. كان لهم دور كبير في مساندة السلطان أرطغرل بن سليمان شاه ،وساعده في التمهيد إلنشاء اخلالفة العثمانية ،ونالوا مكانة كبرى عند السلطان عثمان األول ،مؤسس اخلالفة العثمانية. وخدمة الناس صفة في ( األخية الفتيان) توارثوها عن آبائهم وأجدادهم ،وقد ذكرهم الرحالة ابن بطوطة وأشار إلى أن ( األخية) لفظة تركية معناها نبيل أو ينسب إلى الفردوسية ،وهم في جميع البالد التركمانية الرومية ،في كل بلد ومدينة ،ال يوجد في الدنيا مثلهم أشد احتفا ًال بالغرباء من الناس ،وأسرع إلى إطعام الطعام وقضاء احلوائج ،واألخذ على أيدي الظلمة ،وقتل ُ الشرط ومن أحلق بهم من أهل الشر .. ويعرف ابن بطوطة األخي بأنه « :رجل يجمع أهل الصناعة وغيرهم من الشبان واألعزاب واملتجردين ،ويقدمونه على أنفسهم ،تلك هي الفتوة أيضا ..ويبني والسرج ،وما األخي -زاوية ، -ويجعل فيها الفرس ُيحتاج إليه من اآلالت ،ويخدم أصحابه بالنهار في طلب معايشهم ،ويأتون بعد العصر مبا يجتمع لهم ،فيشترون به الفواكه والطعام على غير ذلك مما ينفق في الزاوية ..فإن ورد في ذلك مسافر على البلد أنزلوه عندهم ،وكان ذلك ضيافته لديهم ،وال يزال حتي ينصرف ،وإن لم يرد وارد اجتمعوا على طعامهم فأكلوا وشربوا. لم تهتم كثير من املصادر العربية بهم ،وكتب عنهم بغض الغربيني ،ونسبهم البعض إلى الصوفية. وممن أرخ لهم ،د .محمد إبراهيم الشيباني في كتابه»: جماعة األخية في وسط آسية»
18
ﻓﺘﺎوى اﻟﻌﻤﻞ
اﻟﺨﻴـﺮي واﻹﻧﺴﺎﻧـﻲ
19
سؤال رقم -43101الفرق بني الصدقة اجلارية وغيرها من الصدقات هل هناك فرق بني الصدقة والصدقة اجلارية وإن كان هناك فرق فنريد بعض أمثلة للصدقة وأمثلة للصدقة اجلارية ،؟ اجلواب :احلمد هلل الصدقة اجلارية هي الوقف ،وله صور كثيرة، وضابطه :أن يحبس األصل ،و ُتس ّبل الثمرة ،كما روى البخاري (ومسلم ( )1633كما في حديث عمر اب أَ ْر ًضا ِبخَ ْي َب َر واستفسر النبي عنها ؟ حني أَ َص َ َال«ِ :إ ْن ِشئْتَ َح َب ْستَ أَ ْص َل َها َو َت َص َّدقْ تَ ِب َها» َق َ فق َ ال وه ُب َوال ُيو َر ُث َص َّد َق ِب َها ُع َم ُر أَنَّهُ ال ُي َب ُاع َوال ُي َ َفت َ َو َت َص َّد َق ِب َها ِفي ال ُْف َق َراءِ َو ِفي الْقُ ْر َبى َو ِفي ال ِّر َق ِاب الض ْي ِف ال ُجنَا َح يل َو َّ يل َّ ِ الس ِب ِ َو ِفي َس ِب ِ الل َوا ْب ِن َّ وف َو ُي ْط ِع َم َغ ْي َر َع َلى َم ْن َو ِل َي َها أَ ْن َي ْأ ُك َل ِم ْن َها ِبالْ َ ْع ُر ِ ُمت ََم ِّو ٍل». فالصدقة اجلارية تكون ببناء مسجد ،أو شراء مصاحف توضع في مسجد ،أو وقف بيت أو محل، على أن يصرف ريعهما على الفقراء أو األيتام أو األقارب أو طلبة العلم أو غيرهم حسبما يحدد الواقف ،أو املساهمة مبال في بناء مستشفى خيري ،ونحو ذلك. وأما الصدقة غير اجلارية ،فهي التي ال يحبس فيها األصل ،بل يعطى للفقير ليتملكه وينتفع به كما يشاء ،كأن يعطى له مال ،أو طعام ،أو كسوة ،أو دواء ،أو فراش ( .باختصار) واهلل أعلم. سؤال رقم -43101الفرق بني الصدقة اجلارية وغيرها من الصدقات هل يجوز أن ُيبنى مسجد أو (ملحقات مسجد) في ساحة احلي السكني املالصق للمسجد، 20
ليستخدم في أغراض متعددة ،كصالة اجلماعة في رمضان ،وصالة العيدين ،وما تبرعات مصد ُرها محرم ،مع أن إلى ذلك ،من ٍ علم بذلك؟ إدارة املسجد على ٍ احلمد هلل املال احلرام إما أن يكون محرما لعينه ،وإما محرما لكسبه. أن يكون ً فاحملرم لعينه كاملال املغصوب واملسروق، فهذا ال يحل ألحد االنتفاع به وهو يعلم أنه مسروق من فالن ،بل يحب رده إلى صاحبه. وطريقة التوبة من غصب هذا املال :أن يرد إلى صاحبه ،وال يجزئ الغاصب التبرع به لبناء مسجد وهو يقدر على رده إلى صاحبه. لكن إن تعذر رده إلى صاحبه( ،كاملال الذي تغتصبه بعض احلكومات الظاملة من النَّاس) فال حرج في إنفاقه في مصالح املسلمني العامة ،ومنها بناء املساجد. وأما احملرم لكسبه فهو الذي اكتسبه اإلنسان بطريق محرم كبيع اخلمر ،أو التعامل بالربا، أو أجرة الغناء والزنى ونحو ذلك ،فهذا املال حرام على من اكتسبه فقط ،أما إذا أخذه منه شخص آخر بطريق مباح فال حرج في ذلك، كما لو تبرع به لبناء مسجد ،أو دفعه أجرة لعامل عنده ،أو أنفق منه على زوجته وأوالده، فال يحرم على هؤالء االنتفاع به ،وإمنا يحرم على من اكتسبه بطريق محرم فقط. وطريقة التوبة من هذا املال احملرم :التخلص منه ،وإنفاقه في وجوه البر ومنها بناء املساجد ( .باختصار) واهلل أعلم.
العمل مبشروع خيري متوله جهة ال إسالمية...رؤية شرعية تاريخ الفتوى 16 :صفر 1423
السؤال:
أنا مهندسة معمارية وقد كلفت بعمل تصميم لقرية خدمية تشمل مدارس وداخليات ومراكز صحية وحفر آبار كمصادر مياه .علما أن املنظمة تتبع االحتاد األوربي وهناك ما يوحي بأنها تبشيرية ،لكن العمل يخضع للحكومة السودانية. احلمد هلل والصالة السالم على رسول اهلل وعلى آله وصحبه أما بعد: فال حرج عليك في العمل املذكور ،بل إذا نويت به ً صاحلا -إن خدمة ونفع أولئك الفقراء كان عم ًال شاء اهلل تعالى. وال يؤثر فيه كونه ممو ًال من جهة غير إسالمية ،وال ترك ساحة لكنيسة قدمية هناك ،بل لو اقتضت مصلحة القرية املسلمة ترميم تلك الكنيسة بل وإنشاءها ملا كان في ذلك حرج ،نص على هذا أكثر من واحد من العلماء. وأما مسألة التبشير فهي مسألة منفصلة عن العمل املذكور .ونسأل اهلل -أن يعز اإلسالم واملسلمني وأهله. واهلل أعلم. املفتي :مركز الفتوى بإشراف د.عبداهلل الفقيه رقم الفتوى16816 : التصرف في املال العام بدافع خيري...نظرة أخالقيةشرعية تاريخ الفتوى 26 :ربيع الثاني 1423 السؤال :أنا موظف بدائرة الكهرباء قمت مبساعدة مواطن بعدم سداد قيمة استهالك كهرباء عن مدة من الزمن رأفة به ولوجه اهلل
دون أن آخذ منه رشوة أو أي مقابل أرجوكم وهل هو مذنب ،أفيدوني عن ذلك وما حكم الشرع فيه وبارك اهلل فيكم. الفتوى احلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل وعلى آله وصحبه أما بعد: إن ديننا يحث على مساعدة الضعفاء وعمل عموما حتى قرنه بالصالة واجلهاد، اخلير ً آمنُوا ا ْر َك ُعوا فقال -تعالىَ ( :يا أَ ُّي َها ا َّل ِذ َ ين َ اع ُب ُدوا َر َّب ُك ْم َوافْ َع ُلوا ْ َ ال ْي َر َل َع َّل ُك ْم اس ُج ُدوا َو ْ َو ْ الل) احلج78-77 : ُتفْ ِل ُحونَ * َو َج ِاه ُدوا ِفي َّ ِ ولكن هذا ال يكون إال من احلالل ،فإن اهلل تعالى -طيب ال يقبل إال طي ًبا ،فال يجوزللمسلم أن يتصرف في املال العام ولو كان بدافع عمل خيري فإنه مؤمتن على هذا املال وال يجوز له صرفه إال في الوجوه الشرعية احملددة. وفي احلديث »:أد األمانة إلى من ائتمنك ،وال تخن من خانك .رواه الترمذي وأبو داود عن أبي هريرة. واحلمد هلل أنك لم تأخذ رشوة على العمل اخلاطئ حتى ال تزيد الطني بلة. وفيما يخص الشخص الذي أعفي بطريقة غير شرعية فإنه يجب عليه تسديد الفاتورة التي أعفي منها بطريق غير شرعي ،والتحايل الذي صدر من جهة املوظف ال يسوغ أكل األموال العمومية ألن املوظف ال ميلكها. واهلل أعلم ( .باختصار) املفتي :مركز الفتوى بإشراف د .عبداهلل الفقيه رقم الفتوى1934 : 21
ﺑﺴﺘﺎن ا ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
كرامة القرآن
22
قال ابن الصالح – رحمه اهلل »:-قراءة القرآن كرامة أكرم اهلل بها بني آدم ،واملالئكة لم يعطوا هذه الفضيلة ،وهي حريصة على استماعه من اإلنس» ( فتاوى ابن الصالح)234/1 ،
التأخير تضييع لألمانة: كان صاحلو هذه األمة يعدون التأخير تضييعا لألمانة ،فعن الفريابي أنه قال :كنت عند األوزاعي إذ جاءه رجل ،فقال :يا أبا عمرو ،هذا كتاب صديقك ،وهو يقرأ عليك السالم. فقال األوزاعي »:متى قدمت؟ قال :أمس .قال: ضيعت أمانتك ،ال أكثر اهلل في املسلمني أمثالك». ( اآلداب الشرعية البن مفلح.)40/1 ، ومثله :من يؤخر أداء الزكاة وقد وجب نصابها، فيؤخر حقا ألصحابه من الفقراء واملساكني، ومثله :أداء الدين وهو قادر على دفعه ،وكل أمر وجب في يومه فؤخر إلى غده. إخوة في الكرم ّ اخلطاب - -أنّه أخذ أربعمائة عن عمر بن دينار فجعلها في ص ّرة ،فقال للغالم :اذهب بها ثم تل ّه ساعة في البيت إلى أبي عبيدة بن اجل ّراح ّ حتّى تنظر ما يصنع ،فذهب بها الغالم إليه ،فقال: يقول لك أمير املؤمنني: اجعل هذه في بعض حاجتك ،فقال :وصله اهلل السبعة ورحمهّ ، ثم قال :تعالي يا جارية اذهبي بهذه ّ إلى فالن ،وبهذه اخلمسة إلى فالن ،حتّى أنفدها، أعد مثلها إلى فرجع الغالم وأخبره ،فوجده قد ّ معاذ بن جبل ،فقال :اذهب بهذا إلى معاذ بن جبل ثم تل ّه في البيت حتّى تنظر ما يصنع ،فذهب بها ّ إليه ،فقال :يقول لك أمير املؤمنني :اجعل هذا في بعض حاجتك ،فقال :رحمه اهلل ووصله .تعالي يا جارية :اذهبي إلى بيت فالن بكذا واذهبي إلى بيت فالن بكذاّ . فاطلعت امرأة معاذ ،فقالت :نحن واهلل مساكني فأعطنا ولم يبق في اخلرقة ّإل ديناران، فنحا بهما إليها ورجع الغالم إلى عمر فأخبره. وس ّر بذلك ،وقال :إنّهم إخوة بعضهم من بعض» (الطبراني وابن املبارك)
وصل اإلخوان باملال خير من الصدقة: علي بن أبي طالب -رضي اهلل عنه« -ألن قال ّ إلي من أن أصل أخا من إخواني بدرهم ّ أحب ّ أتصدق بعشرين درهما ،وألن أصله بعشرين ّ أتصدق مبائة درهم إلي من أن درهما ّ ّ أحب ّ إلي من أن أعتق وألن أصله مبائة درهم ّ أحب ّ رقبة» ( إحياء علوم الدين)220/1 ، نفقة تليق بابن رسول اهلل: على -رضي اهلل عنهما -قال: عن احلسن بن ّ يا هذا ،لرجل سأله ،حقّ سؤالك إ ّياي يعظم علي ،ويدي ّ لدي ومعرفتي مبا يجب لك تكبر ّ تعجز عن نيلك مبا أنت أهله ،والكثير في ذات اهلل قليل ،وما في ملكي وفاء لشكرك، فإن قبلت امليسور ورفعت عنّي مؤنة االحتمال واالهتمام ملا أتك ّلفه من واجب حقّ ك فعلت، فقال :يا ابن بنت رسول اهلل أقبل وأشكر العط ّية وأعذر على املنع ،فدعا احلسن بوكيله وجعل يحاسبه على نفقاته حتّى استقصاها. فقال :هات الفضل من الثّالثمائة ألف درهم ،فأحضر خمسني ألفا ،قال :فما فعلت باخلمسمائة دينار؟ .قال :هي عندي .قال: والدراهم الدنانير ّ أحضرها ،فأحضرها فدفع ّ إلى ال ّرجل .قال :هات من يحملها لك ،فأتاه بحمالني فدفع إليه احلسن رداءه لكراء ّ احلمالني ،فقال له مواليه :واهلل ما عندنا ّ درهم فقال :أرجو أن يكون لي عند اهلل أجر عظيم) ( إحياء علوم الدين)220/1 ،
23
ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ
اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ 2 ﻟﻼﺟﺌﻴﻦ اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ ﺑﺮﻳﻒ إدﻟﺐ
70000 KD ﺗـﻜـﻠـﻔـﺔ اﻟـﻤـﺸـﺮوع
ﻣﺴﺘﻮﺻﻒ ﻃﺒﻲ
8ﻏﺮف ﻟﻠﻜﺸﻒ وﻏﺮﻓﺔ ﻣﻼﺣﻈﺔ واﺳﺘﺮاﺣﺔ وﺣﻤﺎﻣﺎت
ﻣﺴﺠﺪ
ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات
ﻳﻤﻨــﻊ اﻟﺠﻤــﻊ اﻟﻨﻘﺪي
ﻣﺪرﺳﺔ
ﻋﺪد 6ﻏﺮف ﻟﻠﺪراﺳﺔ وﻋﺪد 2ﻣﻜﺘﺐ ﻟﻺدارة وﺣﻤﺎﻣﺎت
ﺗﺠﻮز اﻟﺰﮐﺎة tamayuzkw @heakw @hea kw
ﻟﻠﺘﺒــﺮع ﻋﻠﻰ ﺣﺴــﺎب ﺑﻴﺖ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ
251440000062
25233399 25237225
IBAN KW57KFHO0000000000251440000062
24
www.heakw.org.kw
رﻗــﻢ اﻟﺘﺮﺧﻴــﺺ ) خ/26أ (2021/1ﺑﺘﺎرﻳــﺦ 2021-03-03إﻟــﻰ 2021/05/31
وﺣﺪة ﺳﻜﻨﻴﺔ
60ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻌﻴﺸﺔ وﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮم وﺣﻤﺎم وﻣﻄﺒﺦ ﻣﺠﻬﺰ
اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻹﻧﺴﺎﻲﻧ
Humanitarian Excellence
ﻣﺸﺮوع
ﻣـﻜﺎﻓـﺤﺔ اﻟﻌـﻤﻰ ﺑﺎﻟﺼﻮﻣﺎل ﻋﻤﻠﻴﺔ إزاﻟﺔ اﻟﻤﺎء اﻟﺒﻴﻀﺎء
25 دﻳﻨﺎر
ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟــ 1000
IBAN KW57KFHO0000000000251440000062
25
ﻳﻤﻨــﻊ اﻟﺠﻤــﻊ اﻟﻨﻘﺪي
www.heakw.org.kw
251440000062
رﻗــﻢ اﻟﺘﺮﺧﻴــﺺ ) خ/26ت ج خ (2021/٢ﺑﺘﺎرﻳــﺦ 2021-03-03إﻟــﻰ 2021/21/31
tamayuzkw @heakw @hea kw
ﻟﻠﺘﺒــﺮع ﻋﻠﻰ ﺣﺴــﺎب ﺑﻴﺖ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ
25233399 25237225
ا
ﻔﻈﻬﺎ ﻣﻦ ا ﻟ ﺰ و ا ﺣ ل
اﻟﺴﻬﻢ
66 001 305
داﺧﻞ اﻟﻜﻮﻳﺖ
10
د.ك
40
د.ك
< رﻗﻢ ﺗﺮﺧﻴﺺ اﻟﻤﺸﺮوع ) :خ.( 27 - 11 - 2019 < ﻳﻤﻨﻊ ﺟﻤﻊ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ.
26
ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺴﻠﺔ
اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻹﻧﺴﺎﻲﻧ Humanitarian Excellence
tamayuzkw
www.tamayuzkw.org
@heakw