الدور االستراتيجي المطلوب لمواجهة
االسالموفوبيا
مجلة تـواصـل العدد
52
الـــتــاريــخ 1 :مــايـــو 2022
مجلة شهرية تصدر عن المركز العـالمي للتـواصــل الحضــاري
في هذا العدد:
املرشف العام :أ /خالد الفاضل املدير التنفيذي
إفتتاحيــة العــدد 04.............................................
مدير التحرير :د.أحمد عبده
فتــاوى إســامية 05............................................
مدير املركز -فنزويال
األقليــات املســلمة 07........................................
تصميم و إخراج فني: أ /تامر محمد
مقارنــة األديــان 09.............................................. األنشطة الدعـــوية 13 .......................................... اإلســاموفوبيا 16..............................................
وترية الصدور :شهرية مكان الصدور :الكويت
فوائــد إميانيــة 18............................................... أحــداث شــهرية 19............................................. إخترب معلوماتك 20........................................... مقــال باللغــة اإلنجليزيــة 21....................................
شروط النشر في المجلة تترشف «مجلة تواصل» اإللكرتونية الشهرية بفتخ الباب لإلخوة واألخوات الراغبني يف املشاركة يف نرش إحدى مقاالت املجلة ضمن هذه املعايري والرشوط: ثانياً :ما يتعلق مبشاركته العلمية:
أوالً :ما يتعلق بالكاتب: - 1أن يرسل املشاركة عىل هذا الربيد اإللكرتوين :
- 1يجب ّ أل يقل املقال عن ١٥٠كلمة وال يزيد عن ٥٠٠كلمة.
Tawasulvenezuela@gmail.com
- 2أن يكون املوضوع خالياً من التجريح أو اإلهانة لجهة ما أو دولة ما. - 3أن يكون مفيداً ونافعاً للمسلمني يف دينهم أو دعوتهم أو
tawasulkuwait@gmail.com - 2أن يرسل صورة شخصية واضحة وحديثه لشخصه الكريم. - 3أن يرسل تعريف بسيط بسريته الذاتية.
ثقافتهم . - 4أن يلتزم يف املوضوع باآلداب واألحكام الرشعية وفهم أهل السنة والجامعة. - 5أن تكون املعلومات موثوقة ويتم ذكر املصادر إن أمكن.
تعب بالرضورة عن آراء وتوجهات املركز العاملي للتواصل الحضاري. تعب عن آراء ك ّتابها وال ّ مالحظة :املواد املنشورة ّ
2
تابعونا
3
املستشار /حامد عبد املجيد الرفاعي عضو جمعية التميز اإلنساين
استفدت من ماذا َ مدرسة رمضان؟
ها نحن ودعنا شهر رمضان املبارك ،شهر القرآن والتقوى والصبر واجلهاد والرحمة واملغفرة والعتق من النار .
ويغير من حياته من فمتى يتعظ ويعتبر ويستفيد ويتغير ُ لم يفعل ذلك في رمضان ؟!
ها نحن ودعنا شهر البركة واخلير ...ها نحن ودعنا نهاره اجلميل ولياليه العطره.
إنه بحق مدرسة للتغيير ..نُغير فيه من أعمالنا وسلوكنا وعاداتنا وأخالقنا املخالفة لشرع اهلل جل وعال { ِ ..إنَّ َّ َ الل ال ُي َغ ِّي ُر َما ِب َق ْو ٍم َحتَّ ى ُي َغ ِّي ُروا َما ِبأَنفُ ِس ِه ْم( } ...الرعد )١١
فهل حققنا التقوى؟ وتخرجنا من مدرسة رمضان بشهادة املتقني؟! هل تعلمنا فيه الصبر واملصابرة على الطاعة ،وعن املعصية؟! هل ربينا فيه أنفسنا على اجلهاد بأنواعه؟! هل جاهدنا أنفسنا وشهواتنا وانتصرنا عليها؟! هل عبدنا اهلل تعالى حق عبادته في هذا الشهر املبارك؟! هل ...هل ...هل...؟! أسئلة كثيرة ..وخواطر عديدة ..تتداعى على قلب كل ُمسلم صادق ..يسأل نفسه ويجيبها بصدق وصراحة .. إنه مدرسة اإلميان واخلشوع ...إنه محطة روحية للتزود منه لبقية العام ...ولشحذ الهمم بقيه العمر ...
4
قدمه من لذلك يجدر باملسلم احلرص على الثبات؛ ِلا ّ وعباداتُ ، اقتداء في ربات في شهر رمضان املبارك؛ أعمال، وق ٍ ٍ ٍ ً بالنبي صلّى اهلل عليه وسلّم؛ إذ كان حريص ًا على أداء ذلك ّ األعمال الصاحلة دائم ًا ،كما قالت أ ّم املؤمنني عائشة رضي النبي َص َلّى ُ (س ِئ َل األع َم ِال اهلل عليه وس ّ َل َمُّ : اهلل عنهاُ : أي ْ ُّ أح ُّب إلى ّ َ الل؟ َق َ وإن َق ّ َل . ال :أ ْد َو ُم َها ْ َ لذلك أذكر نفسي وإياكم أن رب رمضان هو رب كل الشهور . نسأل اهلل اإلخالص والقبول والتوفيق والثبات
فـتـاوى إسالمية بقلم /الشيخ حامد هالل مدير عام بوزارة األوقاف المصرية
ما احلكم الشرعي في قراءة اإلنسان من املصحف عنها يصلي بها موالها ذكوان في رمضان من املصحف يقرأ من الشريف وذلك في صالة التراويح في رمضان أو صالة املصحف ثم األصل جواز ذلك. قيام الليل في غير رمضان أو في صالة الكسوف؟ وذلك وقد رأى بعض أهل العلم منع ذلك ولكن بدون دليل والصواب بأن يقف اإلنسان للصالة ومعه املصحف الشريف أنه ال حرج في ذلك في صالة التراويح وصالة الليل وصالة ويقرأ منه السور الطوال التي لم يتمكن من حفظها الكسوف كل هذا ال حرج فيه حتى الفريضة لو دعت احلاجة
عن ظهر قلب؟ وفي أثناء سجوده يضع املصحف على إلى ذلك ال بأس.
األرض أو على طاولة تكون قريبة منه وعند قيامه لكن احلاجة في الغالب ال تدعوا إلى هذا في الفريضة ألن
يأخذ املصحف بيده ويقرأ وهكذا إلى أن ينتهي من
صالته؟ هل يجوز ذلك أيض ًا في صالة الفريضة؟
اجلواب:
الفريضة يقرأ فيها بالسور القصيرة بالفاحتة ثم بغيرها من السور. فالغالب أن اإلمام ال يحتاج إلى ذلك لكن لو احتاج إلى أن يقرأ
ال حرج على املؤمن أن يقرأ من املصحف إذا دعت احلاجة إلى في املصحف فال حرج. ذلك في التراويح أو في قيام الليل أو في صالة الكسوف ألن ويالحظ أن السنة واألفضل أن يوضع على كرسي مرتفع يكون املقصود أن يقرأ كتاب اهلل في هذه الصلوات وأن يستفيد من حول املصلي يضعه عليه فإذا قام من السجود أخذه ال يضعه كالم ربه عز وجل وليس كل أحد يحفظ القرآن أو يحفظ السور في األرض ألن احترامه متعني فإذا تيسر كرسي أو شيء مرتفع الطويلة من القرآن فهو في حاجة إلى أن يسمع كالم ربه وأن وضعه عليه أما إذا ما تيسر شيء فال بأس أن يضعه على األرض يقرأه من املصحف فال حرج في ذلك وقد كانت عائشة رضي اهلل النظيفة الطيبة. 5
عامدا هل من أفطر في نهار رمضان ً متعمدا هل يقضي ذلك اليوم؟ وهل ً هناك كفارة؟ اجلواب: عليه التوبة إلى اهلل ألنها جرمية ومنكر عظيم وكبيرة من الكبائر فعليه التوبة إلى اهلل وعليه القضاء وليس عليه كفارة. الكفارة في اجلماع خاصة في نهار رمضان أما الفطر باألكل والشرب ونحو ذلك ليس فيه كفارة بل فيه التوبة إلى اهلل والندم والعزم أال يعود في ذلك وكثرة االستغفار مع القضاء ،قضاء اليوم الذي أفطره. عامدا لم أما حديث (من أفطر في يوم من رمضان ً يقضه صيام الدهر وإن صامه) هذا حديث ضعيف عند يوما أهل العلم ليس بصحيح ،والصواب أنه يقضي ً فقط مع التوبة إلى اهلل.
ما احلكم الشرعي في صيام من سمع أذان الفجر واستمر في األكل والشرب؟ اجلواب: على املؤمن أن ميسك عن املفطرات من األكل والشرب وغيرهما إذا تبني له طلوع الفجر وكان الصوم فريضة كرمضان وكصوم النذر والكفارات لقول اهلل عز وجل ال ْي ُط َ ي َل ُك ُم ْ َ األ ْب َي ُ ض اش َر ُبوا َحتَّى َي َت َب َّ َ ( َو ُك ُلوا َو ْ ال ْي ِط َ ِم َن ْ َ األ ْس َو ِد ِم َن ا ْلف َْج ِر ُث َّم أَ ِ ُّ الص َيا َم توا ِّ ِإ َلى ال َّل ْي ِل) ،فإذا سمع األذان وعلم أنه يؤذن على الفجر وجب عليه اإلمساك فإن كان املؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر لم يجب عليه اإلمساك وجاز له األكل والشرب حتى يتبني له الفجر. فإن كان ال يعلم حال املؤذن هل أذن قبل الفجر أو بعد الفجر فإن األولى واألحوط له أن ميسك إذا سمع األذان وال يضره لو شرب أو أكل شيئا حني
6
األذان ألنه لم يعلم بطلوع الفجر ومعلوم أن من كان داخل املدن التي فيها األنوار الكهربائية ال يستطيع أن يعلم طلوع الفجر بعينه وقت طلوع الفجر ولكن عليه أن يحتاط بالعمل باألذان والتقوميات التي حتدد طلوع الفجر بالساعة والدقيقة عمال بقول النبي [( َد ْع َما َي ِري ُب َك ِإ َلى
اس َت ْب َرأَ (م ْن ا َّتقَى ُّ َما ال َي ِري ُب َك) وقوله [ َ الش ُب َه ِات ْ ِل ِد ِين ِه َو ِع ْر ِض ِه).
قطرة العني إذا دخل طعم مرارتها إلى احللق هل تفطر؟ وإذا كانت تفطر وقد وضعتها في النهار ثم منت ولم أدري أبتلعته أم ال فما احلكم؟ اجلواب: اختلف العلماء في قطرة العني هل تفطر الصائم أم ال؟ والذي اختاره شيخ اإلسالم ابن تيمية رحمه اهلل وكذا الشيخ ابن عثيمني أنها ال تفطر. قال الشيخ ابن عثيمني: وذهب شيخ اإلسالم ابن تيمية رحمه اهلل إلى أن الكحل ال يفطر ولو وصل طعم الكحل إلى احللق وقال إن هذا ال يسمى أك ًال وشرب ًا وال مبعنى األكل والشرب وال يحصل به ما يحصل باألكل والشرب وليس عن النبي [ حديث صحيح صريح يدل على أن الكحل مفطر واألصل عدم التفطير وسالمة العبادة حتى يثبت لدينا ما يفسدها وما ذهب إليه رحمه اهلل هو الصحيح ولو وجد اإلنسان طعمه في حلقه وبناء على ما اختاره شيخ اإلسالم لو أنه قطر في عينيه وهو صائم فوجد الطعم في حلقه فإنه ال يفطر بذلك ).
واهلل أعلم
األقليات المسلمة
شهر رمضان المبارك في اليابان حتــرص املنظمــات اإلســامية فــي دولــة اليابــان علــى إقامــة الشــعائر الدينيــة املرتبطــة بشــهر رمضــان الفضيــل كفتــح أبوابهــا أمام املســلمني وغيــر املســلمني خــال شــهر البركــة واملغفــرة مــن أجــل تعريفهــم بالدين اإلســامي بشــكل عــام والصيــام فــي اإلســام بشــكل خــاص ومالــه مــن فوائــد صحيــة وروحيــة.
ومــن أبــرز مظاهــر شــهر رمضــان فــي اليابــان هــو تنظيــم مــآدب اإلفطــار اجلماعــي وذلــك مــن أجــل زيــادة الروابــط اإلجتماعيــة بــن املســلمني فــي هــذا املجتمــع الغريــب وخاصـ ًـة بــن العــرب الذيــن يكونــون قادمــن ألغــراض مؤقتــة كالدراســة مثــا أو التجــارة وال يعرفــون فــي هــذه البــاد أحـ ًـدا تقري ًبــا. وتكــون هــذه املوائــد الرمضانيــة بدي ـ ًا عــن التجمعــات اإلســامية
بقلم :د .املهندس /مازن سليم مدير مركز توياما اإلسالمي -اليابان
أي مــن البلــدان األخــرى بالنظــر إلــى غيــاب هــذه املعروفــة فــي ٍّ النشــاطات فــي اليابــان. كمــا يحــرص املســلمون علــى أداء صــاة التراويــح وقيــام الليــل فــي أيــام الشــهر العظيــم. 7
وتســتضيف املراكــز اإلســامية واملســاجد الدعــاة وحفظــة القــرآن
نفــس الوقــت ال حتاربهــا وال تضيــق عليهــا بــل تعتبرهــا حريــة
الكــرمي مــن البــاد العربيــة واإلســامية ويحظــى هــؤالء الضيــوف
شــخصية وتقبلهــا علــى مضــض.
األفاضل بإحترام وتقدير كبير في أوســاط املســلمني في اليابان.
وأخيــرا نســأل اهلل العظيــم أن يــدمي األمــن واألمــان واإلزدهــار
كمــا ويتــم أيضــا جمــع زكاة املــال والصدقــات مــن أجــل إنفاقهــا
واحلضــارة والرقــي علــى اليابــان وأن يعمــه علــى العالــم أجمــع
فــي وجــوه اخليــر ودعــم البنيــان اإلســامي الفتــي ألنــه ال زال
وأن يوفقنــا نحــن مســلمي اليابــان ويعيننــا علــى أن نكــون منوذجــا
فــي مرحلــة التوطــن ويلزمــه الكثيــر مــن الوقــت واجلهــد واملــال
يحتــذى بــه ومثــاال حيــا علــى وســطية وســماحة اإلســام ورقيــه.
واإلخــاص فــي العمــل ليصــل ملرحلــة ترضــي اهلل عزوجــل وعبــاده وتشــفع لنــا عنــد امللــك القــدوس العزيــز يــوم ال ينفــع مــال وال بنــون إال مــن أتــى اهلل بقلــب ســليم وعمــل صالــح. ويتــم جمــع زكاة الفطــر مــن أبنــاء اجلاليــة وتوزيعهــا محليــا علــى املتعثريــن ماديــا مــن إخواننــا املســلمني داخــل اليابــان أو إرســالها إلــى مجتمعــات مســلمة مســتحقة خــارج دولــة اليابــان. وفيمــا يخــص صــاة العيــد فــإن الدعــوة لهــا تبــدأ فــي أواخــر شــهر رمضــان املبــارك وقــد كانــت تقــام فــي املســاجد واملصليــات فقــط ولكــن بــدأت إقامتهــا فــي اآلونــة األخيــرة فــي بعــض املناطــق التــي يتواجــد فيهــا جاليــة مســلمة كبيــرة ولكــن مســجد صغيــر فقــط داخــل احلدائــق العامــة واملتنزهــات واملالعــب الرياضيــة بعــد احلصــول علــى املوافقــات والتصاريــح الالزمــة.
واســمحوا لــي أن أذ ّكــر نفســي وكافــة املغتربــن املســلمني مــن خــال
إن عــدم إســتيعاب املســاجد للعــدد الكبيــر مــن املصلــن فــي
هــذا املنبــر أننــا ســفراء لبالدنــا وديننــا فــي بــاد الغربــة ســواء شــئنا
صلــوات العيــد أمــر إيجابــي يشــير إلــى إقبــال املســلمني فــي
هــذا أم أبينــا وأن أهــل وطننــا اجلديــد يروننــا مــرآة تعكــس لهــم كل
اليابــان مــن أهــل البــاد أو األجانــب علــى هــذه الصــاة وحرصهــم
مــا خفــي عنهــم مــن ثقافتنــا وشــريعتنا وعليــه فإننــا مطالبــون
علــى احلضــور رغــم تباعــد املســافات حيــث جنــد بعضهــم يقطــع
بالتــروي واحلكمــة وأقصــى درجــات اإللتــزام األخالقــي والدينــي
ســاعة أو ســاعتني بالســيارة أو القطــار ليلتحــق بركــب األمــة فــي
ألن ســمعة اإلســام واملســلمني أمانــة فــي أعناقنــا والشــك أننــا
صبــاح عيدهــا.
سنســأل عنهــا يــوم الديــن فهــل نحــن أدينــا الرســالة يــا تــرى؟
ولكــن ولألســف الشــديد تفقــد املســاجد هــؤالء األحبــة مــن جديــد
نترك هذه اإلجابة للقارئ الكرمي.
أيضــا إلــى بعــد ذلــك ألســباب لوجســتية بحتــة ،كمــا ويشــير هــذا ً احلريــة املمنوحــة للمســلمني وغيرهــم مــن األقليــات فــي اليابــان فــي ممارســة شــعائرهم الدينيــة علــى مبــدأ ال ضــرر وال ضــرار. ويجــدر بالذكــر هنــا أن األمــة اليابانيــة حكومــة وشــعبا ال حتــب املظاهــر الدينيــة الدخيلــة علــى املجتمــع اليابانــي ولكنهــا فــي 8
قــال اهلل تعالــى عزوجــل"ِ :إ َّنــا َع َر ْض َنــا ْ َ السـ َـم َو ِات ل َما َن ـ َة َع َلــى َّ َو ْ َ ـال َفأَ َبـ َ ْـن أَن َي ْح ِم ْل َن َهــا َوأَ ْش ـف َْقنَ ِم ْن َهــا َو َح َم َل َهــا ال َبـ ِ ال ْر ِض َو ْ ِ ومــا َج ُهـ ً ـول" (األحــزاب .)72 - نســانُ ِإ َّنــهُ َكانَ َظ ُل ً ال َ ِْ والسالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته
مقارنة األديان
أولئك لهم األمن بقلم :فاتن صبري
عامليــا مــن جائحــة الكورونــا، بينمــا تبــدأ مرحلــة التعافــي ً بــدأ كل مــن يتــوق للســفر بالتخطيــط لرحلتــه القادمــة ،كمــا بــدأت كافــة الوجهــات الســياحية عامل ًيــا مــن فنــادق ومطاعــم وغيرهــا باتبــاع خطــوات مدروســة إلعــادة فتــح نشــاطاتهم بــكل أمــان ،وذلــك بوضــع بروتوكــوالت مصممــة لضمــان صحــة اجلميــع ،وبإمــكان اجلميــع معرفــة جديــدة ّ آخــر النصائــح واإلرشــادات اخلاصــة بالصحــة والســفر العامليــة ،واتخــاذ االحتياطــات الالزمــة. إن هــوس احلصــول علــى األمــان يحتــل جان ًبــا أساس ـ ًيا فــي حياتنــا ،وهــو ميثــل حاجــة ملحــة لــدى البشــر يســعون جاهديــن للحصــول عليهــا. أذكــر أننــي خــال ســفري مــع زوجــي حــول العالــم قــد حرصــت علــى حفــظ معنــى كلمــة مخــرج عــن ظهــر قلــب فــي لغــة كل دولــة كنــت أزورهــا ،وهــذا حلــرص زوجــي علــى قيــادة الســيارة بنفســه فــي بعــض الرحــات الفرديــة خــارج نطــاق العمــل .ومــن خوفــي الشــديد ألن نضــل الطريــق كنــت أحفــظ الكلمــات التــي تــدل علــى املخــرج فــي لغــات صعبــة ومضحكــة بالنســبة لــي مثــل اللغــة الصينيــة علــى ســبيل املثــال. دائمــا كانــوا يزودونــا باحلراســة وخــال مهمــات خاصــة مــع األمم املتحــدة ً املرافقــة لنــا حلرصهــم علــى توفيــر األمــان لنــا ،باإلضافــة إلــى نشــرات ال تعــد وال حتصــى عــن تعليمــات الســامة واألمــان ودرجــة اخلطــورة فــي الدولــة التــي نســافر إليهــا ،وفــرض اللقاحــات الالزمــة علينــا قبــل كل رحلــة. ناهيــك عــن التســجيل فــي شــركات التأمــن علــى املركبــات واألشــخاص، وحتــى التأمــن علــى املغــادرة مــن الدولــة املنكوبــة فــي حــال حصــول الكــوارث الطبيعيــة أو احلــروب. إجــراءات الســامة واألمــان هــذه يــكاد ال يخلــو منهــا مــكان فــي العالــم، مثــل طفايــات احلرائــق ،وتأمــن أرقــام هواتــف الطــوارئ ،والفتــات املخــارج وخصوصــا بعــد أزمــة الكورونــا وتداعياتهــا ،مــن فــرض التعقيــم، وغيرهــا، ً الكمامــات ،واحلــث علــى غســل اليديــن ومــا إلــى ذلـ َ ـك. 9
جنــد إرشــادات ووســائل الســامة
معــي مــع أن قيــود جائحــة الكورونــا قــد
واألمــان فــي:
امـ ِـة" (فصلــت اآلية .)45 َيـ ْو َم ال ِْق َي َ
ُر فعــت؟
وســيلة احلصــول علــى األمــان فــي هــذه
< الطائرات ووسائل املواصالت.
فشعرت السيدة حينها بإحراج شديد.
احليــاة الدنيــا وبعــد املــوت تتمثــل فــي هــذه
< املكوكات الفضائية.
من أدعية القرآن الكرمي:
اآليــات الكرمبــة:
< املسرح و السينما.
" َو ُقــل ّ َر ِ ّب أَ ْد ِخل ِْنــي ُم ْدخَ ـ َـل ِصـ ْـد ٍق َوأَ ْخ ِر ْج ِنــي ـك ُسـل َ اج َعــل ِ ّلــي ِمــن َل ُّدنـ َ ْطانًا ُم ْخـ َر َج ِصـ ْـد ٍق َو ْ
ُ"قــلْ َت َعا َل ـ ْوا أَ ْتـ ُـل َمــا َح ـ ّ َر َم َر ُّبكُ ـ ْـم َع َل ْيكُ ـ ْـم أَ ّ َل ت ُْش ِركُ وا ِب ِه شَ ْيئًا َو ِبا ْل َو ِال َد ْي ِن ِإ ْح َسانًا َو َل ت َْقتُ ُلوا
< املباني السكنية.
َن ِّصيـ ًـرا" (االســراء)80:
< املدارس واجلامعات.
ندخــل الطائــرة ونركــب القطــار أو احلافلــة
اهـ ْـم َو َل أَ ْو َل َدكُ ــم ِ ّمـ ْـن ِإ ْمـ َـا ٍق َن ّْحـ ُـن ن َْرز ُُقكُ ـ ْـم َو ِإ ّ َي ُ ت َْق َر ُبــوا ا ْل َف َو ِاحـ َ ـش َمــا َظ َهـ َر ِم ْن َها َو َما َب َطـ َـن َو َل
< املساجد ودور العبادة.
ونحــن نعلــم مــن أيــن جئنــا ،هــدف الرحلــة،
< املطاعم واألماكن الترفيهية.
ووجهــة الوصــول.
< مالعب كرة القدم.
ومــن دون معرفــة هــذه األمــور لــن نســتطيع
< قاعات املؤمترات الدولية.
< املستشفيات والعيادات اخلارجية. وغيرها الكثير والكثير. نركب السيارة ونبحث عن حزام األمان. نركب الطائرة ونربط حزام األمان. دائمــا عــن ســامة احلامــل يتحــدث الطبيــب ً ومولودهــا. ومــع كل هــذا الزلــت أســمع إجابــة غريبــة مــن بعــض امللحديــن عندمــا أحدثهــم عــن أهميــة احلصــول علــى األمــان بعــد املــوت فيقولــون: نحن لسنا بحاجة لهذا األمان.
في حواري مع ملحدة بريطانية يوما ،وكانت قد قالت أنها ليست ً
10
االســتمتاع بالرحلــة.
ومن أعجب ما أسمعه من املنكرين لوجود خالق للكون أنهم ال يبالون مبعرفة هذه احلقائق. ال يقبــل اإلنســان علــى نفســه فــي هــذه الدنيــا أن يكــون ال شــيء ،ولكنــه قــد يقتنــع بهــذه الفكــرة عنــد احلديــث عــن احليــاة بعــد املــوت ويقــول ســوف أكــون ال شــيء. كل منــا يحــرص ويتمنــى رحلــة طائــرة فــي الدرجــة األولــى ،وتذكــرة مســرح فــي الدرجــة األولــى ،ودرجــة أولــى فــي التحصيــل الدراســي ،لكنــه قــد يقبــل بــا شــيء عنــد احلديــث عــن اآلخــرة.
بحاجة لألمان حتى قبل املوت.
ُذكــرت كلمــة األمــن ومشــتقاتها فــي القــرآن
قلت لها:
الكــرمي فــي مواضــع عديــدة ،وهــو األمــن
أنــت عندمــا تغادريــن هــذا املــكان وتركبــن
الــذي يعنــي الســامة واالطمئنــان النفســي،
ســيارتك متوجهــة إلــى وجهتــك القادمــة أال
وانتفــاء اخلــوف علــى حيــاة اإلنســان أو علــى
حتتاجــن أن تصلــي ســاملة؟
مصاحلــه ،أي مــا يشــمل أمــن الفــرد ،وأمــن
قالت ال.
املجتمــع.
قلت لها:
يقول اهلل تعالى:
وملــاذا ترتديــن الكمامــة ًإذا وأنــت تتحدثــن
"أَ َف َمـ ْـن ُي ْل َقــى ِفــي ال َّنـ ِـار خَ ْيـ ٌـر أَ ْم َمـ ْـن َي ْأ ِتــي ِآم ًنــا
س ا َل ِّتي َح ّ َر َم ّ َ الل ِإ ّ َل ِب ْ َ ال ِ ّق ذ َِلكُ ْم ت َْقتُ ُلوا ال َنّفْ َ َو ّ َصاكُ ــم ِبـ ِـه َل َع َلّكُ ـ ْـم ت َْع ِق ُلــونَ" ()151
ولــن يتحقــق األمــان إال بإقامــة العــدل علــى وجــه األرض. فلقد جاء دين اإلسالم ليقيم العدل على األرض. وهــو الديــن الــذي جــاء بــه جميــع أنبيــاء اهلل جلميــع األمم ،والــذي انحرفــت عنــه جميــع ديانــات األرض التــي قــدس أتباعهــا أنبياءهــم والصاحلــن منهــم.
ولكن أي عدل؟ إنــه العــدل الــذي يضــع األمــور فــي نصابهــا، ويعطــي كل ذي حــق حقــه. إعطــاء اخلالــق حقــه بعبادتــه وحــده ،وشــهادة أنــه الواحــد األحــد الــذي ليــس لــه شــريك في امللــك وال ولــد ،و اإلقــرار بــأن اخلالــق منــزه عــن أن يكــون لــه ولــد ،ومنــزه عــن التجســد فــي صــورة إنســان أو حيــوان أو صنــم. لقــد خلــق اخلالــق نبيــه آدم مــن غيــر أب وال أم ،وخلــق نبيــه املســيح مــن غيــر أب ،فهــو يخلــق وال يلــد ســبحانه. ميان َُهــم آم ُنــوا َو َلـ ْـم َيل ِْب ُســوا ِإ َ "ا َل ِّذيــنَ َ ـك َل ُهـ ُـم ْ َ ِب ُظ ْلـ ٍـم ُأو َل ِئـ َ ال ْمــنُ َو ُهــم ُّم ْه َتـ ُـدونَ" (األنعــام)82 :
إعطــاء البشــر حقهــم بالتواصــل مــع
الخالــق كمــا عبــد الرســول الخالــق وليــس
أي آمنيــن ممــا كنتــم فيــه مــن الجهــد
خالقهم مباشــرة دون قســيس وال قديس وال
بعبــادة الرســول نفســه.
و ا لقحــط .
أي وســيط ،والطلب عند الحاجة والشــدائد
ُ ام ّ َنــا ِبل ّ َلـ ِـه َو َمــآ ُأنـ ِـز َل ِإ َل ْي َنــا َو َمــآ ُأنـ ِـز َل "قو ُلــو ْا َء َ
وفي قوله سبحانه:
مــن الخالــق مباشــرة ،وليــس مــن خــال أي
ىإ ْب َراهيــم َو ِإ ْسـ َـم ِع َ ـوب ـحقَ َو َي ْعقُ ـ َ يل َو ِإ ْسـ َ ِإ َل ِ َو ْ َ يســى َو َمــآ ل ْس ـ َب ِ وســى َو ِع َ اط َو َمــآ ُأ ِوتـ َـى ُم َ
ـال ُب ُيو ًتــا ِآم ِنيــنَ " " َو َكا ُنــوا َين ِْحتُ ــو َن ِمــنَ ال ِْج َبـ ِ (الحجــر .)82 :
ُ وحــى ِإ َلـ ّ َـي أَ َن َّمــا "قــلْ ِإ َن َّمــا أَ َنــا َب َشـ ٌـر ِ ّم ْث ُل ُكـ ْـم ُي َ
ُأ ِوتـ َـى ل َن ِّب ُّيــونَ ِمــن ّ َر ِ ّب ِهـ ْـم َل ُن َفـ ِ ّـرقُ َب ْيــنَ أَ َحـ ٍـد
احـ ٌـد َف َمــن َكانَ َي ْر ُجــو ِل َقــا َء َر ِ ّبـ ِـه ِإ َل ُه ُكـ ْـم ِإ َلــهٌ َو ِ
ِ ّمن ُْهـ ْـم َون َْحــنُ َلــهُ ُم ْسـ ِـل ُمونَ " (البقــرة)136:
يقصد باألمن عدم الحاجة.
َف ْل َي ْع َمــلْ َع َمـ ًـا َص ِال ًحــا َو َل ُي ْشـ ِـر ْك ِب ِع َبــا َد ِة
وقــد يحــرم الخالــق البشــر مــن األمــان
َر ِ ّبـ ِـه أَ َحـ ًـدا" (الكهــف)110:
بســبب ذنوبهــم ،كفرهــم ،عبادتهــم غيــره ،أو
إقامــة المســاواة بيــن البشــر وتخليــص
جحودهــم لنعمــه وعــدم شــكره عليهــا .كمــا
البشــرية مــن التعصــب العرقــي المقيــت ،فــا
حصــل فــي جائحــة الكورونــا.
فــرق بيــن عربــي وال أعجمــي إال بالتقــوى.
" َو َضـ َر َب ال ّ َلــهُ َم َثـ ًـا َق ْر َيـ ًـة َكا َنـ ْـت ِآم َنـ ًـة ُم ْط َم ِئ ّن ًَة
ـاس ِإ ّ َنــا خَ َل ْقن َُاكــم ِ ّمــن َذ َكـ ٍـر " َيــا أَ ُّي َهــا ال ّ َنـ ُ َو ُأن َثــى َو َج َع ْلن َُاكـ ْـم ُشـ ُـعو ًبا َو َق َب ِائـ َـل ِل َت َعا َر ُفــوا ِإ ّ َن أَ ْك َر َم ُكـ ْـم ِعن ـ َد ال ّ َلـ ِـه أَ ْتق ُ َاكـ ْـم ِإ ّ َن ال ّ َل ـ َه َع ِليـ ٌـم
َي ْأ ِتي َهــا ِر ْز ُق َهــا َر َغـ ًـدا ِمـ ْـن ُك ِ ّل َم ـ َك ٍان َف َك َف ـ َر ْت ـوع ِبأَن ُْعـ ِـم ال ّ َلـ ِـه َفأَ َذا َق َهــا ال ّ َلــهُ ِل َبـ َ ـاس ال ُْجـ ِ َوالْخَ ـ ْو ِف ِب َمــا َكا ُنــوا َي ْصن َُعــونَ" (النحــل اآليــة
خَ ِبيـ ٌـر" ( الحجــرات.)13:
.)112
عدم اﻹكراه على الدين.
األمن ينافي اخلوف.
قال الله تعالى:
َ الر ْشـ ُـد ِمــنَ "ل ِإ ْك ـ َرا َه ِفــي ِ ّ الديـ ِـن َقـ ْـد َت َب ّ َيــنَ ُّ
ـاس َوأَ ْم ًنــا" " َو ِإ ْذ َج َع ْل َنــا ا ْل َب ْيــتَ َم َثا َبـ ًـة ِلل ّ َنـ ِ
ا ْل َغـ ِ ّـي َف َمـ ْـن َيكْ فُ ـ ْـر ِب ّ َ الط ُ ـوت َو ُيؤ ِْمـ ْـن ِبال ّ َلـ ِـه اغـ ِ
(البقــرة اآليــة .)125
وها ِب َس َل ٍم ِآم ِنينَ " (الحجر .)46 : "ا ْد ُخ ُل َ
است َْم َسـ َ ـك ِبال ُْعـ ْـر َو ِة ال ُْوثْ َقــى َل ان ِْف َصــا َم َف َقـ ِـد ْ
أي أم ًنــا للنــاس ،وأم ًنــا مــن العــدو ،وأما ًنــا
يع َع ِليـ ٌـم" (البقــرة.)256: َل َهــا َوال ّ َلــهُ َسـ ِـم ٌ
لمــن يدخلــه.
إعطــاء األنبيــاء والمرســلين حقهــم
وفي قول الله تعالى:
جميعــا بمــا فيهــم المســيح باإليمــان بهــم ً
إذ يشــوبه الخــوف مــن انقطــاع األمــن،
"ا ْد ُخ ُلوا ِم ْص َر ِإ ْن شَ ا َء ال ّ َلهُ ِآم ِنينَ" (يوسف .)99:
والخــوف مــن زوال الحيــاة نفســها.
نبــي بمــا فيهــم نبــي اللــه محمــد أو آل بيتــه.
وموســى عليهــم الصــاة والســام ،وعبــادة
أي أنهــم نحتــوا بيو ًتــا مــن الجبــال مــن غيــر ً وعبثــا. خــوف وال احتيــاج إليهــا ،بــل بطـ ًـرا وال يحصــل اإلنســان فــي هــذه الحيــاة الدنيــا علــى األمــن المطلــق. فمهمــا أوتــي اإلنســان مــن نعمــة وســامة نفــس وبــدن ووفــرة رزق ،فهــو ال يشــعر باألمــن الكامــل المطلــق الــذي ينافــي كل خــوف مهمــا كانــت أســبابه. فاألمــن المطلــق ،ال يوجــد إال فــي دار النعيم التــي وعــد اللــه بهــا عبــاده الصالحين.
ففــي الجنــة ،ال خــوف وال فــزع وال انقطــاع وال فنــاء. أمــا فــي الدنيــا؛ فاألمــن المطلــق ال يتحقــق،
11
وال يدعــي الحصــول علــى األمــن المطلــق مــن عــذاب اللــه
يقول ابن قيم اجلوزية:
فــي هــذه الدنيــا إال الغافلــون الخاســرون ،يقــول الله تعالى:
احــذر نفســك ،فمــا أصابــك بــاء قــط إال منهــا ،وال تهادنهــا،
اس ُرونَ" "أَ َفأَ ِمنُوا َمكْ َر ال ّ َل ِه َف َل َي ْأ َم ُن َمكْ َر ال ّ َل ِه ِإ ّ َل ا ْل َق ْو ُم الْخَ ِ
فواللــه مــا أكرمهــا مــن لــم يهنهــا ،وال أعزهــا مــن لــم يذلهــا،
(األعراف .)99 :
وال جبرهــا مــن لــم يكســرها ،وال أراحهــا مــن لــم يتعبهــا ،وال
أمــا المؤمنــون حقً ــا ،فحالهــم بيــن الرجــاء فــي رحمــة اللــه
أمنهــا مــن لــم يخوفهــا ،وال فرحهــا مــن لــم يحزنهــا.
عــز وجــل ،والخــوف منــه ســبحانه ،الــذي يعتبــر ضرور ًيــا
وبهــذا الوصــف الدقيــق لطريقــة التعامــل مــع النفــس البــن
للمؤمــن حتــى يأمــن مــن ظلمــه لنفســه ،ومــن ظلمــه لغيــره، ومــن ظلــم غيــره لــه ،فالخــوف مــن اللــه مفتــاح األمــن للمؤمــن فــي دنيــاه والفــاح فــي أخــراه. نوعــا مــن العــذاب للمكذبيــن وقــد جعــل اللــه الخــوف ً والكافر يــن، يقول تعالى: " َو َما ن ُْر ِس ُل ِب ْال َي ِات ِإ ّ َل َت ْخ ِويفً ا" (اإلسراء اآلية .)59 وجعــل االبتــاء بالخــوف مــن قبيــل االختبــار الــذي قــد يتعــرض لــه اإلنســان: ـص ِمـ َـن ـوع َون َْقـ ٍ " َو َل َن ْب ُل َو ّن َُكـ ْـم ِب َشـ ْـيءٍ ِمـ َـن الْخَ ـ ْو ِف َوال ُْجـ ِ ال ْم ـ َو ِال َو ْ َ َْ ال ْنفُ ـ ِـس َوال ّ َث َم ـ َر ِات" (البقــرة.)155 : ً ونهاية يرســل الله رســالة إلى كل من حارب رســوله ورســالة منعمــا فــي هــذه الحيــاة. التوحيــد ،حتــى وإن كان ً يقول الله تعالى: آمن َُهـ ْـم ـوع َو َ " َف ْل َي ْع ُبـ ُـدوا َر ّ َب َهـذَا ا ْل َب ْيـ ِـت ا ّ َلـ ِـذي أَ ْط َع َم ُهـ ْـم ِمـ ْـن ُجـ ٍ ِمـ ْـن خَ ـ ْو ٍف" (قريــش)4-3 :
12
القيــم نســتطيع الحصــول علــى األمــان فــي الدنيــا واآلخــرة.
األنشطة الشهرية لمراكز تواصل
إقامة اإلفطار الجماعي للمسلمين في
بريطانيا والهند
13
إهداء المطويات والكتب الدعوية
على مجمع سكني في فنزويال يحتوي على 1200شقة سكنية
14
باالسالم تعريف الناس ٕ في الهند
15
الدور االستراتيجي المطلوب لمواجهة االسالموفوبيا. كان هنــاك مطربــة أوروبيــة مشــهورة جــداً،
وكان ألصحابهــا نفــس األهــداف ونفــس
علــى االســام بشــكل دائــم ويعمــل علــى
وكان يتابعهــا المالييــن مــن النــاس ،كانــت
االســتراتيجيات وقــد تختلــف بعــض
نشــر االســاموفوبيا؟
فــي قمــة المتعــة وهــي تغنــي أمــام النــاس
الطــرق باختــاف األزمــان.
كان المســلمون يواجهــون ذلــك ســابق ًا
وعندمــا ترجــع إلــى غرفتهــا تكــون فــي
هنــاك ٣طــرق وأســاليب يتبعهــا
وحتــى هــذه اللحظــة بالعاطفــة؛
أشــد التعاســة واإلكتئــاب وقــد حاولــت االنتحــار تكــراراً. كان لهــذه المغنيــة صديقــة مغربيــة، ذهبــت إليهــا فــي يــوم مــن األيــام وحدثتهــا عــن مشــكلتها وهمومهــا وطلبــت منهــا المســاعدة ،وبعــد الحديــث معهــا اســتأذنت األخــت المغربيــة وذهبــت للصــاة ،وعندمــا ســجدت ذهبــت هــذه المغنيــة وســجدت مثلهــا وأحســت حينهــا براحــة نفســية كبيــرة ،وبعدهــا أســلمت هــذه المغنيــة يــوم الجمعــة فــي أحــد
16
أصحــاب االســاموفوبيا وهــي : -١الهجمات االستفزازية الوقتية: مث ـ ًا :الصــور الكاريكاتوريــة التــي تنشــر فــي بعــض األوقــات ،حــرق القــرآن الكريــم بهــدف اســتفزاز المســلمين بيــن الحيــن واآلخــر ،الســب والطعــن فــي االســام . -٢التشــكيك فــي االســام فــي وســائل
وذلــك عــن طريــق المقاطعــة المؤقتــة والمظاهــرات لبعــض األيــام وبعدهــا تنتهــي المســألة وينســى النــاس ويعــود أعــداء اإلســام الســتفزاز المســلمين والتهجــم علــى اإلســام مجــدداً.
إذن ما هو الحل األمثل؟ -١يجــب أن نعمــل بخطــة اســتراتيجية
اإلعــام بشــكل متواصــل ودائــم.
وممنهجــة
-٣إصدار المؤلفات التي تشكك وتطعن
اســتراتيجية تتم بين المراكز االســامية
في االســام.
المراكــز اإلســامية ،ألنهــا وجــدت الراحــة
مثــال :فــي احــدى الــدول االوروبيــة يتــم
النفســية والطمأنينــة الحقيقيــة فــي
اصــدار ٤كتــب يوميــة ضــد االســام .
اإلســام وكانــت صدمــة كبيــرة فــي أوروبــا.
هنــاك مؤسســات رســمية مســجلة تحــاول
هــذا يــدل علــى أن الجهــود المبذولــة فــي
تخويــف النــاس باالســام وتعمــل ليــل
ســبيل االســاموفوبيا قــد أخفقــت ولــم
نهــار بأســاليب وطــرق ممنهجــة فــي
تنجــح وهــم فــي تراجــع وإخفــاق كبيــر.
ســبيل نشــر االســاموفوبيا وتبــذل كل مــا
االســاموفوبيا ليســت جديــدة فقــد بــدأت
تســتطيع فــي ســبيل ذلــك.
منــذ ١٤٤٠ســنة ،منــذ عهــد أبوجهــل
كيــف نواجــه الحمــات واالعــام الغربــي
وأبــو لهــب وهــي مســتمرة حتــى اليــوم
الممنهــج الــذي يوجــه العالــم ويتهجــم
عــن
طريــق
شــراكات
التي ُتعرف باالســام الوســطي وبمشــاركة المتخصصيــن ودعــاة معتدليــن. -٢يجــب أن يكــون هنــاك مراكــز أبحــاث يقــوم بتقصــي طــرق أعــداء االســام واســتراتيجياتهم
وإيجــاد
الحلــول
المناســبة ووضــع الخطــط لذلــك. -٣يجب أن يكون هناك مركز متخصص بالمعلومــات وباإلحصــاءات واالرقــام الدقيقــة ليكــون لنــا مصــادر موثوقــة ودقيقــة.
-٤التواصل المباشر مع مراكز
-١٠استقطاب المحبين والمتعاطفين
المرأة الحقيقية في االسالم ورحمة
االسالموفوبيا والتحدث والحوار معهم
مع االسالم من أصحاب التأثير من
وإحسان هذا الدين العظيم.
بالحكمة ومحاولة إيصال الصورة
المثقفين واالعالميين والرياضيين
لقد كانوا وحيدين بين رجال ،عاملوهم
الحقيقة لالسالم .
والسياسيين وغيرهم وذلك لمواجهة
بإحترام ورفق فاعتنقوا اإلسالم.
-٥التواصل مع جميع المؤسسات
االسالموفوبيا الظالمة ضد االسالم.
لذلك مهما فعل أعداء االسالم
االسالمية والبحث عن االفراد المناسبين -١١إنشاء تنسيقية وقيادة لهذا العمل فستبقى قدرة الله تعالى أعظم وأقوى وسيظهر الله هذا الدين
لهذا العمل ممن يتقنون فن التواصل
بهدف تنظيمه واستمراره بشكل سليم.
والحوار والتعريف باإلسالم ورد الشبهات.
أخيرا هناك ٣مواقف مؤثرة جد ًا العظيم بقدرته .
-٦وضع خطة عملية استراتيجية من قد استوقفتني وهي : قبل متخصصين للوصول للهدف بمدة
-١إسالم األخت صوفي الفرنسية التي
زمنية محددة.
كانت أسيرة في مالي.
-٧إنشاء مراكز متخصصة لتدريب
-٢إسالم األخت سيلفيا رومانو التي كانت
وتأهيل الدعاة وحبذا أن يكونوا من أهل
كلمة الدكتور /خالد الصبيحي رئيس
أسيرة في كينيا وبيعت الى الصومال ثم
البلد لمواجهة االسالموفوبيا فهم أكثر
المركز العالمي للتواصل الحضاري
عادت الى إيطاليا.
الناس تأثير ًا بأهل بلدهم .
ضمن مشاركته في برنامج اعتدالنا
-٣إسالم األخت إيفون البريطانية التي
والذي نظمته الهيئة األوروبية للمراكز
-٨تأليف كتب علمية للرد على الشبهات
كانت أسيرة في أفغانستان .
االسالمية
بطريقة علمية وصحيحة وواضحة.
هؤالء ٣نساء كانوا في المعتقل ،اعتنقوا
االستراتيجي المطلوب لمواجهة
-٩بناء وقف اسالمي يدعم هذا المشروع
االسالم عن قناعة وإصرار بعدما تبين
االسالموفوبية.
بشكل دائم.
لهن صورة االسالم الحقيقة ومكانة
نسأل الله اإلخالص والقبول والتوفيق والثبات.
بحلقة
بعنوان:
الدور
17
فوائد إيمانية وم ِئ ٍذ ِبما َق َّد َم َو َأ َّخ ر اإل ُ < قال تعالىُ :ينَ َّب ُأ ِ نسان َي َ َالقيامة١٣ : قال ابن عباس :بما قدم من المعصية وأخر من الطاعة. --------------------------------------------< قال تعالى :فأما الذين اسودت وجوههم . قال الحسن البصري :هم المنافقون. --------------------------------------------< قال تعالى :سابقوا إلى مغفرة من ربكم . قال رياح بن عبيدة :التكبيرة األولى والصف األول. --------------------------------------------< قال تعالى :كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في األيام الخالية . قال مجاهد رحمه الله وغيره :نزلت في الصائمين. --------------------------------------------غم قال :يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ،قلها وانتظر هم أو ٌّ أمر أو نزل به ٌّ < كان النبي [ إذا كربه ٌ آثارها على حالك وقلبك . ---------------------------------------------------------------------------------------قبحوها.. جم لوها ..ولو اشتهوا ّ < ال تتضايق من تفسيرات اآلخرين تجاه تصرفاتك فإنهم لو اشتهوا ّ فال تلتفت لذمهم وال تنتظر ثناءهم بل اعمل كل شيء لوجه الله تعالى فسترتاح. ---------------------------------------------------------------------------------------< كثرة ذكر الله تعالى مما يثقل ميزان حسنات العبد يوم القيامة ،قال :الطهور شطر اإليمان ، والحمد لله تمأل الميزان ،وسبحان الله والحمد لله تمآلن -أو تمأل -مابين السماوات واألرض . 18
أحداث شهرية
متطرفون يحرقون القرآن الكريم في السويد تحت حراسة أمنية من الشرطة والمسلمون يدعون إلى مقاطعة المنتجات السويدية
الصهاينة يقتحمون المسجد األقصى ويعتدون ويقتلون المصلين
19
أختبر معلوماتك
السؤال
الجواب
-١مباذا لقب حسان بن ثابت األنصاري رضي اهلل عنه؟
شاعر الرسول [
-٢ما إسم خازن اجلنة وخازن النار؟
خازن اجلنة إسمه رضوان وخازن النار إسمه مالك عليهما السالم
-٣مباذا أهلك اهلل قارون؟ -٤فى أي سنة كان صلح احلديبية؟ -٥من هو ابن السبيل؟
20
خسف اهلل به األرض كان صلح احلديبية في السنة السادسة للهجرة املسافر
The Greatest Trial Fatin Sabri
The Creator said in the
is by resisting what he likes
Indeed, the promise of Allah
Qur’an:
and tolarating what he hates
(God) is truth, so let not the
We have certainly created
in this life.
worldly life delude you and
Which means:
be not deceived about Allah
man into hardship. (Sura Al –
Following
Balad:4)
Creator’s
(God) by the Deceiver.(Sura
commands, and avoiding
Luqman:33)
human constant suffering,
His prohibitions.
Dr. Abd Wahab Al Masiri
struggle and hardship, he/
It is impossible for one to suf-
said:
she will reach a higher status
fer instead of another per-
The essence of faith is the
than the angels.
son. Rather, a person is cre-
extent of willingness to be
This conflicting nature be-
ated to be born alone, die
judged by an external High-
alone, become old alone,
er Value.
get sick alone, suffer alone,
All human beings will be
Which means, it is only by
tween dust (body) and soul what leads him/her to get the
and meet his Creator alone.
body material desires and
O mankind, fear your Lord
at the moment of his/her
his sublime spirit.
and fear a Day when no fa-
death.
His/her only way to get this
ther will avail his son, nor will
higher status in the next life,
a son avail his father at all.
Death: is a summons to meet
struggled
21
the
between
questioned by the Angel
the King of Kings.
Each person has to be ready
him, said:
the answer you gave to the
with answers to three ques-
“The feet of the son of Adam
messengers? (Al-Qasas-65)
tions:
Who is your God. The answer should be: The Creator (The Power in Heavens),
shall not move from before
A private meeting:
his Lord on the Day of Judge-
And each of them will return to
ment, until he is asked about
Him on the Day of Judgment
five things: About his life and
all alone. (Sura Mariam:95)
He is not a Trinity. He has no
what he did with it, about his
come to earth in any human,
in, about his wealth and how
There is no confidential son or partner. He does not youth and what he wore it out files. animal, idol form).
What is your religion? The answer should be: The Pure Monotheism, which means to believe in the Creator and to
he earned it, and spent it upon, and what he did with what he knew.”
We have bound every human’s destiny to their neck. And on the Day of Judgment We will bring forth to each ˹person˺ a
Characteristics of this meeting
record which they will find laid
are:
open. (Sura Al – Isra:13)
Just and serious accountabili-
Him. It is not allowed to sup-
ty:
Being under tight security.
plicate to the Creator through
The Day when Allah (God)
Each soul will come forth with
saints,
(including
will call unto them, and say:
Prophet Muhammad and Je-
“Where are those whom you
sus), idols, or priests.
imagined to be My partners
Injustice is impossible.
Who is your Prophet?
(priests, saints, idols، family
Today every soul will be re-
members of Prophet Muham-
warded for what it has done.
mad, etc)?” (Al-Qasas-62)
No injustice Today! Surely Al-
And it will be said, “Invoke
lah is swift in reckoning. (Sura
your ‘partners’ ” and they will
Ghafir:17)
have a direct connection with
prophets
The answer should be: All the prophets of God including Moses, and Jesus who was created without father, just like
an angel to drive it and another to testify. (Sura Qaf:21)
invoke them; but they will not
out father or mother.
There is no defense lawrespond to them, and they will yers.
Next step:
they had followed guidance!
Adam who was created with-
Each will meet his/her Creator on the day of Judgment. The Prophet, peace be upon
see the punishment. If only (Al-Qasas:64)
And on the day when He shall call them and say: What was
˹And it will be said,˺ “Read your record. You ˹alone˺ are sufficient this Day to take account of yourself.” (Sura Al-Isra:14)
22
Bribery and nepotism are forbidden. The Day when neither wealth nor children will be of any benefit. (Sura Al-Shura:88)
There is no names similarity, features,
leaving none behind.(Sura Al – Kahf:47).
Yet they will all be brought before Us. (Sura Yaseen:32)
or confusion.
There is no cassation or appeal.
We only descend by the command of your
My Word cannot be changed, nor am I
Lord. To Him belongs whatever is before us, and whatever is behind us, and everything in between. And your Lord is never forgetful. (Sura Mariam:64 )
And they will come out [for judge-
ment] before Allah all together,( Sura
unjust to ˹My˺ creation. (Sura Qaf:29) There are no false witnesses.
On the Day their tongues, hands, and feet will testify against them for what they used to do. ( Sura Al-Nur:24)
Ibrahim:21)
There are no forgotten files.
Receiving the pronouncement of
On the Day Allah resurrects them all to-
Judgment by hand.
As for those given their records in their right hand, they will cry ˹happily˺, “Here ˹everyone˺! Read my record! (Sura AlHaqa:19) And as for those given their record in their left hand, they will cry ˹bitterly˺, “I wish I had not been given my record” (Sura AlHaqa:25)
There is no trial in absentia. ˹Beware of˺ the Day We will blow the mountains away, and you will see the earth laid 23
bare. And We will gather all ˹humankind˺,
gether, He will then inform them of what they have done. Allah has kept account of it all, while they have forgotten it. For Allah is a Witness over all things. (Sura Al-Mujadala:6)
Accurate scales of justice. And We place the scales of justice for the Day of Resurrection, so no soul will be treated unjustly at all. And if there is [even] the weight of a mustard seed, We will bring it forth. And sufficient are We as accountant. (Sura Al-Anbia:47)
24
24
25
٧٥٠ ً أو ـ ـ ﺎ
< رﻗﻢ ﺗﺮﺧﻴﺺ اﻟﻤﺸﺮوع ) :خ / 24ت ج خ - 2022 /3ﻣﻦ 2022/1/19إﻟﻰ .(2022/12/31 < ﻳﻤﻨﻊ ﺟﻤﻊ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ.
26
27
ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺘﻤﲒ اﻹﻧﺴﺎﱐ
28
< رﻗﻢ ﺗﺮﺧﻴﺺ اﻟﻤﺸﺮوع ) :خ / 24رخ - 2022 /ﻣﻦ 2022/3/2إﻟﻰ .(2022/5/2 < ﻳﻤﻨﻊ ﺟﻤﻊ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ.
tamayuzkw.org
22 5544 35 22 5544 36 tamayuzkw