اإلسالموفوبيا وأسباب تصاعده
مجلة تـواصـل العدد
48
الــتــاريــخ 1 :يــنــايــر 2022
مجلة شهرية تصدر عن المركز العـالمي للتـواصــل الحضــاري
في هذا العدد:
املرشف العام :أ /خالد الفاضل املدير التنفيذي
إفتتاحيــة العــدد 03.............................................
مدير التحرير :د.أحمد عبده
فتــاوى إســامية 04............................................
مدير املركز -فنزويال
األقليــات املســلمة 06......................................... مقارنــة األديــان 08..............................................
تصميم و إخراج فني: أ /تامر محمد
األنشطة الدعـــوية 11 .......................................... ٦٠نصيحــة دعويــة مثينــة 14....................................
وترية الصدور :شهرية مكان الصدور :الكويت
فوائــد إميانيــة 18............................................... أحــداث شــهرية 19............................................. إخترب معلوماتك 20........................................... مقال باللغة اإلنجليزية 21....................................
شروط النشر في المجلة تترشف «مجلة تواصل» اإللكرتونية الشهرية بفتخ الباب لإلخوة واألخوات الراغبني يف املشاركة يف نرش إحدى مقاالت املجلة ضمن هذه املعايري والرشوط: ثانياً :ما يتعلق مبشاركته العلمية:
أوالً :ما يتعلق بالكاتب: - 1أن يرسل املشاركة عىل هذا الربيد اإللكرتوين :
- 1يجب ّ أل يقل املقال عن ١٥٠كلمة وال يزيد عن ٥٠٠كلمة.
Tawasulvenezuela@gmail.com
- 2أن يكون املوضوع خالياً من التجريح أو اإلهانة لجهة ما أو دولة ما. - 3أن يكون مفيداً ونافعاً للمسلمني يف دينهم أو دعوتهم أو
tawasulkuwait@gmail.com - 2أن يرسل صورة شخصية واضحة وحديثه لشخصه الكريم. - 3أن يرسل تعريف بسيط بسريته الذاتية.
ثقافتهم . - 4أن يلتزم يف املوضوع باآلداب واألحكام الرشعية وفهم أهل السنة والجامعة. - 5أن تكون املعلومات موثوقة ويتم ذكر املصادر إن أمكن.
تعب بالرضورة عن آراء وتوجهات املركز العاملي للتواصل الحضاري. تعب عن آراء ك ّتابها وال ّ مالحظة :املواد املنشورة ّ
تابعونا
األمانة األستاذ /خالد الفاضل
املدير التنفيذي للمركز العاملي للتواصل الحضاري
األمانة هي أداء احلقوق واحملافظة عليها ،وهي أحد أخالق اإلسالم وأساس من أسسه ،وهي الفريضة العظيمة التي رفضت اجلبال والسماوات واألرض حملها وحملها اإلنسان ،وأمرنا اهلل بأداء األمانات عندما ذكرها في القرآن الكرمي ،كما جعل النبي محمد من األمانة دلي ًال على حسن خلق املرء وإميانه. أنواع األمانة: األمانة في العبادة ،األمانة في حفظ اجلوارح ،األمانة في حفظ الودائع ،األمانة في الكالم ،األمانة في املسؤولية. حث الشرع احلنيف على أدائها ،وحذر من خيانتها. أخي احلبيب :األمانة شأنها عظيم ،وقد ّ قال النبي " :ال إميان ملن ال أمانة له ،وال دين ملن ال عهد له"( .رواه البيهقي في شعب اإلميان ،وحسنه األلباني). وقد جعل النبي خيانة األمانة عالمة من عالمات النفاق ،فقال :آية املنافق ثالث" :إذا حدث كذب ،وإذا وعد أخلف ،وإذا ائتمن خان"( .رواه البخاري ومسلم). لقد استهان كثير من الناس اليوم بأمر األمانة حتى أضحوا ال يلقون لها با ًال ،وال يقيمون لها وزن ًا ،وذلك ناجت عن سوء فهم ملعنى األمانة وما يترتب على تضييعها والتفريط فيها من العذاب والعقاب ،ومن أسباب التفريط في األمانة عدم تذكر ما سيحدث ملن فرط في األمانة من العذاب والنكال في قبره من سؤال املالئكة له عما فرط فيه من األمانة ،أال وإن من أسباب التفريط في األمانة ضعف الوازع الديني لدى كثير من الناس ،فلو كان هناك وازع من الدين يردع صاحبه ويزجره لعاشت األمة في خير عظيم وأمن وارف ،فليحذر املسلم من عاقبة ذلك فالعاقبة وخيمة واخلامتة سيئة والعياذ باهلل .
3
فـتـاوى إسالمية بقلم /الشيخ حامد هالل مدير عام بوزارة األوقاف المصرية
ما هي شروط املزاح الشرعي ؟ للمزاح الشرعي شروط وهي : -١أن ال يكون فيه شيء من االستهزاء بالدين ،فإن ذلك من نواقض اإلسالم قال تعالىَ :و َل ِئن َسأَلت َُهم َل َيقو ُل َّن ِإ َّنا ُكنّا ُ َهزئو َن التوبة٦٥ : ن َخوض َونَل َع ُب ُقل أَ ِب َّ ِ آيات ِه َو َر ِ الل َو ِ سول ِه ُكنتُ م َتست ِ قال ابن تيمية رحمه اهلل ( :االستهزاء باهلل وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إميانه ). وكذلك االستهزاء ببعض السنن ومما انتشر كاالستهزاء باللحية أو احلجاب أو بتقصير الثوب أو غيرها .
-٢أن ال يكون املزاح إال صدق ًا .
)٤االستهزاء والغمز واللمز .
ليضحك به القوم قال ( :ويل للذي ُيحدث فيكذب ُ
الناس مراتب في مداركهم وعقولهم وتتفاوت شخصياتهم
ويل له ).
وبعض ضعاف النفوس أهل االستهزاء والغمز واللمز
وقال محذر ًا من هذا املسلك اخلطير الذي اعتاده
قد يجدون شخص ًا يكون لهم ُسلم ًا لإلضحاك والتندر
ليضحك بعض املهرجني ( :إن الرجل ليتكلم بالكلمة ُ
والعياذ باهلل وقد نهى اهلل عز وجل عن ذلك فقال تعالى :
بها جلساءه يهوي بها في النار أبعد من الثريا ).
وم َعسى أَن َيكونوا آمنوا ال َيسخَ ر َق ٌ يا أَ ُّي َها ا َّلذينَ َ وم ِمن َق ٍ
-٣عدم الترويع .
نه َّن يرا ِم ُ يرا ِم ُ نهم َوال ِن ٌ ساء ِمن ِنساءٍ َعسى أَن َي ُك َّن خَ ً خَ ً لمزوا أَنفُ َس ُكم َوال َتنا َبزوا ِب َ سم َوال َت ِ ئس ِال ُ لقاب ِب َ األ ِ
خاصة ممن لديهم نشاط وقوة أو بأيديهم سالح أو قطعة حديد أو يستغلون الظالم وضعف الناس ليكون ذلك مدعاة إلى الترويع والتخويف ،عن أبي ليلى قال :حدثنا أصحاب محمد أنهم كانوا يسيرون مع النبي فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى حبل فأخذه ففزع فقال رسول اهلل م ( :ال يحل ملسلم أن يروع مسلم ًا ).
4
ولئ َك ُه ُم ّ الفُ سوقُ َبع َد الظ ِالونَ ِ اإلميان َو َمن َلم َيتُ ب َف ُأ ِ احلجرات ١١ :قال ابن كثير في تفسيره ( :املراد من ذلك احتقارهم واستصغارهم واالستهزاء بهم وهذا حرام ويعد من صفات املنافقني) .والبعض يستهزأ باخللقة أو ويخشى على املستهزئ أن يجازيه اهلل باملشية أو املركب ُ
عز وجل بسبب استهزائه ،قال ( :ال ُتظهر الشماتة بأخيك
)٨أال يكون فيه غيبة .
فيرحمه اهلل ويبتليك ).
وهذا مرض خبيث ويزين لدى البعض أنه يحكي ويقال بطريقة
وحذر من السخرية واإليذاء ألن ذلك طريق العداوة
املزاح وإال فإنه داخل في حديث النبي ( :ذكرك أخاك مبا
والبغضاء قال ( :املسلم أخو املسلم ال يظلمه وال يخذله وال
يكره ).
يحقره ،التقوى ها هنا ويشير إلى صدره ثالث مرات ،بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه املسلم ،كل املسلم على املسلم ٍ حرام دمه وماله وعرضه ).
)٩اختيار األوقات املناسبة للمزاح . كأن تكون في رحلة برية أو في حفل سمر أو عند مالقاة صديق تتبسط معه بنكتة لطيفة أو طرفة عجيبة أو مزحة خفيفة
)٥أن ال يكون املزاح كثيراً .
لتدخل املودة على قلبه والسرور على نفسه أو عندما تتأزم
فإن البعض يغلب عليهم هذا األمر ويصبح ديدن ًا لهم وهذا
املشاكل األسرية ويغضب أحد الزوجني فإن املمازحة اخلفيفة
عكس اجلد الذي هو من سمات املؤمنني واملزاح فسحة ورخصة
تزيل الوحشة وتعيد املياه إلى مجاريها .
الستمرار اجلد والنشاط والترويح عن النفس .
هل يجوز للمسلم أن يحتفل أو يشهد أو يشاهد أعياد غير
قال عمر بن عبد العزيز رحمه اهلل :اتقوا املزاح فإنه حمقة
املسلمني ؟
تورث الضغينة .
املسلم ال يجوز له أن يحتفل وال أن يشهد حتى لو في عيد
قال اإلمام النووي رحمه اهلل" :املزاح املنهي عنه هو الذي فيه
الفطر واألضحى أي مشاهد خارجة.
إفراط ويداوم عليه فإنه يورث الضحك وقسوة القلب ويشغل
فأي َت َُّمع فيه عري وشرب املسكرات واملعازف بهذه الصورة ال
عن ذكر اهلل تعالى ويؤول في كثير من األوقات إلى اإليذاء
يجوز للمسلم أن ُيشجعها أو يشهدها أو يشاهدها .
ويورث األحقاد ويسقط املهابة والوقار فأما من سلم من هذه
موجودا فيها وال أن ُير ِّبي أوالده على قبول ذلك وال أن يكون ً
األمور فهو املباح الذي كان رسول اهلل يفعله .
بالعكس املسلم يبتعد ويفر بدينه عن كل ذلك ملا فيه من
)٦معرفة مقدار الناس . فإن البعض ميزح مع الكل بدون اعتبار فللعالم حق وللكبير تقديره وللشيخ توقيره ولهذا يجب معرفة شخصية املقابل فال ميازح السفيه وال األحمق وال من ال ُيعرف. وفي هذا املوضوع قال عمر بن عبد العزيز ( :اتقوا املزاح فإنه يذهب املروءة ) .وقال سعد بن أبي وقاص " :اقتصر في مزاحك فإن اإلفراط فيه ُيذهب البهاء ويج ّرئ عليك السفهاء ". )٧أن يكون املزاح مبقدار امللح للطعام . قال ( :ال تكثر الضحك فإن كثرة الضحك متيت القلب ).
التشبه بالكفار ومعلوم أنَّ املسلمني ليس لهم عيد سوى الفطر ُّ واألضحى. قد يظن البعض أنها ليلة ومتر أو سبب إلدخال السرور على البيوت وأهلها والزوجات واألوالد وال يرى ما وراءها من مخاطر على ثقافة املجتمع وعقيدة ودين الناشئة واألوالد. وتزيني املنازل بالبالونات في هذا الوقت مشاركة ظاهرة للكفار في االحتفال بعيدهم. والواجب على املسلم َّأل َي ُخص هذه األيام بشيء من االحتفال أو الزينة أو الطعام َّ ً مشاركا للكفار في أعيادهم وهو أمر وإل كان محرم ال شك في حترميه .
وقال عمر بن اخلطاب ( :من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استُ خف به ومن أكثر من شيء ُعرف به ) .
5
األقليات المسلمة
بقلم :د .املهندس /مازن سليم مدير مركز توياما اإلسالمي -اليابان
ما دور اإلسالم كدين وما أهميته للبشرية (اليابان منوذجا)؟ إن املتابع للشأن الياباني يالحظ أمورا حميدة كثيرة وظاهرة للعيان مما يجعله يثني على هذا الشعب املكافح الذي خرج من حتت أنقاض احلرب العاملية الثانية مهزوما مكسورا مدحورا من مستعمراته اآلسيوية ومنها الفلبني وإندونيسيا وكوريا وجزء من روسيا وغيرها الكثير ،ليبدأ بناء أحد أكبر إمبراطوريات املال واألعمال في العالم. خرجت اليابان من احلرب رسميا من خالل إعالن إستسالم غير مشروط على لسان اإلمبراطور الياباني آنذاك ،ويؤكد املؤرخون والباحثون في شؤون احلروب أن اليابان لم تكن لتستسلم في احلرب العاملية الثانية دون إستهدافها بالقنابل النووية بشكل مباشر وذلك ملا عرف عن تقدم اليابان في الصناعات احلربية في تلك احلقبة وشراسة اجلندي الياباني وقسوته املفرطة والبد لإلشارة هنا أن اليابانيني هم أول من إبتدع فكرة العمليات اإلنتحارية في التاريخ احلديث. إن ما سبق يدل على أن الشعب الياباني مجتمع يتمتع بفكر عقائدي ملتزم وهو ما ساعده على توحيد جهوده لبناء نهضة اليابان احلديثة لبلد يحيط به األعداء واملتربصون من كل جانب وال ميلك أي نوع من الثروات الباطنية وال ميتلك أية مدخرات مادية ألن تلك احلرب قد إستنفذت كل شيء. 6
ومــا أشــبه تلــك املقومــات والظــروف واحلالــة املاديــة بتلــك التــي كانــت حتيــط بأمتنــا اإلســامية فــي بداياتهــا حيــث األعــداء مــن كل جانــب وقلــة ذات البــن وشــح املــوارد وغيــره الكثيــر مــن املتشــابهات. ولكــن رص الصفــوف وتوحيــد الهــدف والتفانــي بإخــاص فــي خدمــة األمــة فــي كال احلالتــن كانــت كافيــة لتحقيــق اإلنتصــار احملقــق لــكال األمتــن مــع إختــاف الزمــان واملــكان وهنا يتسائل البعض: مبــا أن نهضــة الشــعوب العلميــة كمــا فــي اليابــان وأوروبــا والكثيــر مــن احلضــارات الســالفة أوصلــت تلــك األمم إلــى أعلــى درجــات الرفاهيــة وحققــت ألفرادهــا األمــان والكفالــة املاديــة مــدى احليــاة ،إذ ًا مــا دور اإلســام كديــن ومــا أهميتــه للبشــرية؟ من هنا تبدأ املقارنة بني النموذجني ولنأخذ اليابان مثاال
بيده) رواه األلباني في صحيح اجلامع. الرجل ِ ِ
إرتقــى املجتمــع اليابانــي كمــا أســلفنا إلــى هــذا املســتوى مــن التقــدم
ومــن أخطــر اآلثــار الســلبية لإلحلــاد واحليــاة املاديــة إرتفــاع معــدالت
فــي جميــع مجــاالت احليــاة مــن صناعــة وجتــارة وزراعــة وأنظمــة
اإلنتحــار لتصــل إلــى عشــرات اآلالف ســنويا فــي اليابــان وحدهــا
وقوانــن ســعيا وراء املكاســب الدنيويــة فقــط
والســؤال الــذي يطــرح نفســه هنــا:
الغيــر ممــا حــول إهتمــام غالبيــة أفــراد املجتمــع لألمــور املاديــة بشــكل
هل خلقنا اهلل لنقتل أنفسنا؟
كبيــر ليصبــح املجتمــع ماديــا بحتــا فــي أغلــب جوانبــه تقريبــا علــى
وللملحد نقول هل نحن هنا لنموت؟
حســاب احليــاة اإلجتماعيــة والعالقــات األســرية فمــن األمــور الغيــر
ســنحاول تخصيــص حلقــة خاصــة بهــذا الشــأن إن شــاء اهلل لنلفــت
محمــودة عنــد اليابانيــن ضعــف التواصــل خــارج نطــاق العمــل حتــى
نظــر املهتمــن بالشــأن الدعــوي إلــى ضــرورة اإلهتمــام بكوكــب اليابــان
مــع األقربــاء مــن الدرجــة األولــى وهــذا مــا نهــى عنــه اإلســام بشــكل
موضحــن خطــورة الفــراغ الروحــي الــذي يعانــي منــه إخوتنــا فــي
قطعــي بــل وحرمــه وجعلــه ســببا لغضــب املولــى عزوجــل واآليــات
اإلنســانية ذلــك الــداء املســتفحل الــذي ينتظــر بلســم اإلســام ليعيــد
القرآنيــة تبــن هــذا بوضــوح ومنهــا قولــه تعالــى فــي ســورة النســاء : « َو ا َتّقُ وا ّ َ الل ا َل ِّذي َتسا َئ ُلونَ ِب ِه َو ْ َ ال ْرحا َم».
لإلنســان إنســانيته وليشــعره بقيمتــه الروحيــة واملعنويــة مهمــا كان فاشــا ومهمــا واجــه مــن صعوبــات وإمتحانــات دنيويــة زائلــة ولــو بعــد
وقوله جل جالله في سورة الرعد: « َو ا َل ِّذيــنَ َي ِص ُلــونَ مــا أَ َمـ َر ّ َ وصـ َـل َو َي ْخ َشـ ْونَ َر ّ َب ُهـ ْـم َو َي ُ خافــونَ الل ِبـ ِـه أَ ْن ُي َ
حــن مــن خــال اإلميــان بقولــه عزوجــل: " َو َمـ ْـن َي َّتـ ِـق َّ َ الل َي ْج َعــلْ َلــهُ َم ْخ َر ًجــا * َو َي ْرزُقْ ــهُ ِمـ ْـن َح ْيـ ُـث َل َي ْحت َِسـ ُـب الل َب ِالـ ُـغ أَ ْمـ ِـر ِه َقـ ْـد َج َعـ َـل َّ ُ الل َف ُهـ َو َح ْسـ ُبهُ ِإنَّ َّ َ الل ِلـ ُـك ِّل َو َمـ ْـن َي َتـ َوكَّ لْ َع َلــى َّ ِ
وهنــا نقــول أن اإلســام حثنــا جميعــا علــى طلــب العلــم
شَ ـ ْـيءٍ َقـ ْـد ًرا" {الطــاق.}3-2: ولنرفــع عــن أنفســنا خطــر الســؤال يــوم ال ينفــع أحدنــا إال صــادق
املشــترك.
عملــه ،يــوم جتــف األقــام وترفــع الصحــف ولــكل امــرئ يــوم ٍإذ مــا نــوى.
فاملجتمــع اإلســامي كاجلســد الواحــد إذا إشــتكى منــه عضــو تداعــى
وبنــاء عليــه نســتطيع القــول وبــكل ثقــة أن تعاليــم اإلســام وقوانينــه
لــه ســائر األعضــاء بالســهر واحلمــى.
هــي مــا ينقــص هــذا املجتمــع العظيــم الــذي نكــن لــه أخلــص مشــاعر
عامــا َقـ ُّ ـط ،خَ ْيـ ًـرا أحـ ٌـد َط ً قــال النبـ ّـي عليــه الصــاة والســام( :،مــا أ َك َل َ أن َيـ ْأ ُك َل ِمــن َع َمـ ِـل َيـ ِـد ِه ،وإ ّ َن ن َِبـ َـي ّ َ ـام ،كانَ َيـ ْأ ُك ُل ِمــن ْ السـ ُ الل ُ داو َد عليــه ّ َ ّ ِمــن َع َمـ ِـل َيـ ِـد ِه) رواه البخــاري.
احملبــة واإلمتنــان ملســاهمته الكبيــرة فــي حضارتنــا البشــرية ونســأل واملربــي مــن ال ينطــق عــن الهــوى احلبيــب املصطفــى عليــه أفضــل
الكسـ ِـب بيـ ٌـع مبــرو ٌر ،وعمـ ُـل وقــال عليــه الصــاة والســام( :أفضـ ُـل ْ
الصــاة والســام وللحديــث بقيــة إن شــاء اهلل.
ساب». ُســو َء ْ ِ ال ِ والرقــي فــي هــذه احليــاة الدنيــا ولكــن دون إهمــال فطرتنــا اإلنســانية
التواقــة
دائمــا
للعيــش
اجلماعــي
اهلل العزيــز القديــر أن يوفقنــا إليصــال رســالة املعلــم األول األب
7
مقارنة اإلديان
اإلسالموفوبيا وأسباب تصاعده
اإلسالموفوبيا مصطلح ظهر حديثا في املجتمعات
واإلسبانية بشكل خاص ،ومن هذا املنطلق كان ذلك
الغربية ،ويقصد به التحامل والكراهية ضد املسلمني،
مبثابة تبرير ملظاهر العنف والكراهية التي يظهرونها
أو اخلوف منهم أو من اجلماعات اإلرهابية التى ُينظر
جتاه املسلمني.
لها على أنها إسالمية ،كما يشير أيضا إلى املمارسات
أسباب تصاعد حدة اإلسالموفوبيا
املتعلقة باإلجحاف واالضطهاد والتفرقة العنصرية ضد اإلسالم واملسلمني في الغرب. ومما ال شك فيه أن ظاهرة اإلسالموفوبيا في املجتمعات الغربية جتاه املسلمني واإلسالم هي في احلقيقة انعكاس للمشاعر السلبية التي تكونت لدى املواطن الغربي بسبب األحداث الدامية التي حتدث من حني إلى آخر باسم اإلسالم.
في األساس إلى تلك األحداث اإلرهابية التي وقعت باسم اإلسالم واالسالم منها براء في العديد من البلدان الغربية ،والتي أثرت على العالقة بني تلك املجتمعات والعالم اإلسالمي بشكل عام ،مثل هجمات احلادي عشر من سبتمبر لعام 2001م بالواليات املتحدة األمريكية، وهجمات احلادي عشر من مارس عام 2004م في إسبانيا،
وبفضل اآللة اإلعالمية الغربية التي لعبت دورا محوري ًا
وهجمات باريس األخيرة ،وغيرها من أحداث إرهابية
في تكوين هذه املشاعر السلبية من خالل تصوير
وقعت في عواصم أوروبية أخرى ،دبرها وحاكها قادة
املسلمني بشكل عام كمجموعة من اإلرهابيني يؤمنون
اليهود والغرب وألصقوها باالسالم وهذا دوما دابهم
بعقائد حتثهم على العنف جتاه اآلخر وإهدار حقوق
وصدق فبهم املثل القائل :رمتنى بدائها وانسلت.
اإلنسان حتى استقرت هذه املزاعم في نفوس مناهضي اإلسالم واملسلمني في املجتمعات الغربية بشكل عام
8
لعل تنامي اإلسالموفوبيا في املجتمعات الغربية يرجع
كل ذلك كان عامال رئيس ًا في توسيع الفجوة املوجودة بني كال الطرفني وسبب ًا في تنامي ظاهرة اإلسالموفوبيا
ومن هنا شهدت ظاهرة "اإلسالموفوبيا" ارتفاعا ملحوظا مع
ومع جناح اجلبهة الوطنية في فرنسا في االنتخابات األخيرة
نهاية عام 2014م والنصف األول من عام 2015م ،حسب نتائج
بنسبة ،%30وهي اجلبهة التي عرف عنها عداؤها لإلسالم ،والتي
تقرير أعده مؤخرا احتاد اجلمعيات اإلسالمية في إسبانيا.
كانت سببا في تزايد حدة اإلسالموفوبيا في فرنسا ،وكما توقع
وعزا التقرير تزايد معدالت اإلسالموفوبيا ضد املسلمني
اجلميع ،أعلنت مارين لوبان ،زعيمة حزب اجلبهة الوطنية
بإسبانيا إلى أحداث شارلي ايبدو بفرنسا ،حيث كشف أن األفعال
الفرنسي اليميني املتطرف ،بأن اإلسالم واملسلمني هم سبب
املوجهة ضد املسلمني ارتفعت مع نهاية عام 2014م وبداية عام
اخلوف الذي تعيشه فرنسا ،وطلبت من فرنسا إحكام السيطرة
2015م الذي صادف وقوع األحداث ،مشيرا إلى أن النساء كانت
على حدودها وإغالق املساجد ،وتابعت بقولها ":فليقل االحتاد
الفئة األكثر استهدافا من هذه األفعال بسبب ارتدائهن للحجاب،
األوروبي ما يقوله ،ولكن فرنسا يجب أن تستعيد السيطرة على
كما أورد حاالت ملسلمات قال إنهن تعرضن ملضايقات
حدودها..
لنفس السبب كما انتقد املصدر ذاته تعاطي وسائل اإلعالم
يجب أن نوقف التطرف اإلسالمي ،وعلى فرنسا أن متنع
االسبانية مبختلف أصنافها مع موضوع االسالموفوبيا،
املنظمات اإلسالمية املتطرفة ،وتغلق املساجد املتشددة ،وتطرد
حيث اعتبر أن اإلعالم يسهم في تفشي الظاهرة ،من خالل
األجانب الذين يحرضون على العنف في أراضينا ،وكذلك
إصداره األحكام املسبقة لدى االسبان حول املسلمني عموما. وفي نفس السياق صرح وزير الداخلية األسباني "فيرنانديث دياث" أن %40من جرائم العنصرية ،والتي كانت موضوع ًا لتحقيقات الشرطة ،ترتبط ارتباط ًا وثيق ًا باإلسالموفوبيا، ً وخاصة بعد أحداث "شارلي إبدو" في فرنسا في يناير املاضي. وأظهر تقرير وزارة الداخلية أن غالبية ضحايا العنصرية بشكل عام واإلسالموفوبيا بشكل خاص في إسبانيا هم من املهاجرين املغاربة باعتبارهم ميثلون غالبية املجتمع املسلم بإسبانيا ،ويبرز التقرير أن معظم اجلرائم املرتبطة باإلسالموفوبيا حدثت في العاصمة اإلسبانية مدريد وعدد من املدن األخرى مثل برشلونة ومالقة والباثيتي. ٍ ومع تدفق موجات الهجرة من الالجئني إلى أوروبا تزايدت حدة اإلسالموفوبيا ضد الالجئني ،خاصة على مواقع التواصل االجتماعي ،حيث جلأ العديد من مستخدمي اإلنترنت إلى بث العديد من الرسائل التي حتض
الذين يعملون في اخلفاء. ومن األسباب التي أدت إلى تزايد حدة هذه الظاهرة أحداث باريس اإلرهابية التي وقعت في الثالث عشر من نوفمبر املاضي ،والتي ربطها كثيرون باإلسالم ،وما زالت تتزايد في إسبانيا وأوروبا كلها ،حيث وصلت إلى معدالت غير مسبوقة، كما أوضحت ذلك دراسة أجرتها جريدة كورييرو ديال سيرا اإليطالية جاء فيها أن إيطاليا هي أكبر بلد أوروبي تنتشر بني سكانه اإلسالموفوبيا بنسبة ،%63تليها اليونان بنسبة %53؛ ثم إسبانيا بنسبة %46من السكان هذا ما يعني أن هذه الظاهرة تسيطر على نصف الشعوب األوروبية تقريبا. كما تشير األخبار أيضا إلى أن تلك األحداث كانت سببا في فرض إجراءات عنصرية جديدة من قبل احلكومات الغربية، والتي اتخذت من تلك الهجمات مبررا ملا تقوم به من إجراءات تعسفية،
على اإلسالموفوبيا وكراهية الالجئني باعتبارهم إرهابيني
فضال عن اخلطابات السياسية املعادية لألجانب ملجموعة من
محتملني ينوون الدخول إلى أوروبا ،وكان بعضها مثيرا للجدل.
الساسة األوروبيني.
9
اإلحصائيات الرسمية حول
فرنسية أنه رغم ارتفاع معدل الهجمات العنصرية التي
اإلسالموفوبيا:
تستهدف املسلمني في الفترة األخيرة في فرنسا ،فإنها تبقى
تشير اإلحصائيات الرسمية والتقارير اإلخبارية إلى أن
أقل من االعتداءات التي تلت هجمات تشارلي إيبدو في يناير
احلاالت التي مت رصدها في العديد من الدول األوروبية خالل
املاضي .وقد أرجع جيليس كالفرال ،رئيس اللجنة الفرنسية
االشهر األخيرة من هذا العام في تزايد مستمر .
ملكافحة العنصرية ومعاداة السامية ،سبب تناقص عدد
ولعل السبب يرجع إلى مجموعة العوامل السالف ذكرها،
االعتداءات العنصرية ،إلى املجهودات اجلدية التي تبذلها
فضال عن عجز احلكومات ظاهريا عن التصدي لهذه الظاهرة
الشرطة ،واعتدال اخلطاب السياسي لليمني املتطرف ،وأشارت
على الرغم من اإلجراءات واملبادرات التي ُتعقد من حني آلخر
الصحيفة إلى أن سبع حاالت من جملة االعتداءات العنصرية
على املستوى الرسمي للحد منها.
املسجلة ضد املسلمني تضمنت اعتداء بالعنف ،بينما متثلت
ففي إسبانيا أصدر البرنامج احلقوقي املناهض لإلسالموفوبيا
احلوادث األخرى في رسائل تهديد وتدنيس للمساجد.
في إسبانيا تقريره السنوي حول ظاهرة اإلسالموفوبيا،
إال أن بعض االعتداءات كانت أكثر عنفا ،مثل اعتداء شاب
حيث ُتقدر فيه نسبة بالغات اإلسالموفوبيا التي تلقتها
على امرأة محجبة وطعنها في الصدر ،وقالت الصحيفة إن
هذه املؤسسة في عام 2015م بحوالي 150بالغا ،قبل وقوع
يوم 17نوفمبر شهد العديد من االعتداءات ضد املساجد،
أحداث باريس املاضية بأيام قليلة ،وهو ما ميثل ثالث أضعاف
في مناطق فرنسية مختلفة ،من بينها كتابات عنصرية على
احلاالت التي مت رصدها في العام املاضي ،حيث ُسجلت 49
واجهة مسجد وجزار حالل في منطقة أولورون.
حالة فقط خالل عام 2014م ،وهذا مؤشر خطير ُيوحي بأن
أما في كريتال فقد مت رسم شعار الصليب على واجهة مسجد
هذه الظاهرة في تزايد مستمر ،ويشير التقرير إلى أن نسبة
في املدينة ،باإلضافة إلى اعتداءات مماثلة على مسجد في
%46من تلك البالغات تتمثل في تعديات على أماكن العبادة
بونتارلي .
اخلاصة باملسلمني كاملساجد ،بينما النسبة الباقية والتي
نسأل اهلل اإلخالص والقبول والتوفيق.
التي يتعرض لها املسلمون كأفراد ،وكذلك التحريض على
د.أحـمـد زيـد
ُتقدر بنحو %54تتمثل في أعمال العنف والعنصرية املختلفة الكراهية. هذا وقد تضاعفت أعداد احلاالت في إسبانيا بعد هذا احلادث حتى وصل عدد احلاالت إلى 180خالل هذا العام ورغم هذا يتهموننا وديننا باالرهاب والعنف. وفي بريطانيا تشير التقارير إلى أن هناك تزايد ًا في حدة اإلسالموفوبيا والتي وصلت إلى %70عنه في العام املاضي، وإلى أن السيدات هن أكثر الفئات تعرضا لتلك االعتداءات لفظية كانت أو جسدية ،حيث مت تسجيل ما يقرب من 816 حالة اعتداء ضد اإلسالم واملسلمني في هذا العام حتى شهر يوليو املاضي ،وذلك باملقارنة بعدد احلاالت التي مت تسجيلها 10
في العام املاضي التي وصلت إلى .478وذكرت صحيفة
متخصص في مقارنة األديان
النشاطات الدعوية
لمركز تواصل في مختلف دول العالم إلقاء احملاضرات الدعوية في الهند
11
توزيع املطويات والكتب الدعوية على الناس وتعريفهم باإلسالم في الهند وفنزويال
12
تدريس المسلمين الجدد اللغة العربية والتربية االسالمية في فنزويال
13
60 نصيحة
دعوية ثمينة
٦٠نصيحة دعوية ثمينة ومفيدة في دعوة املسلمني وغير املسلمنيِ ،منها ما إكتسبتهُ من العمل امليداني وجتربتي الدعوية في أمريكا الالتينية ،ومنها ما تعلمتهُ ونقلته عن العلماء والدعاة ،فاحرص عليها لع ّلها تكون سبب ًا في هداية الناس إلى اخلير وتكون رفعة لنا جميع ًا في الدنيا واآلخرة إن شاء اهلل.
أساس القبول والنجاح والتوفيق ،قال )١اإلخالص هو ُ تعالىَ ( :وما ُأ ِمروا ِإ ّل ِل َيع ُب ُدوا َّ َ الدينَ )(البينة.)٥ : خلص َ ني َلهُ ّ الل ُم ِ
وقتها تسقط دعوتك وثقة الناس بك.
)٢إجعل اإلبتسامة حاضر ًة دائم ًا ،وتذكر قول النبي :
)٩إياك والفضاضة والغلظة في األقوال واألفعال فإنها ُمنفّ رةٌ
(تبسمك في وجه أخيك صدقة)(رواه الترمذي). ُّ لق حسن مع جميع ُ )٣كن لطيف ًا ،بشوش ًا ،لبق ًا ،وذات ُخ ٍ الناس كما كان املصطفى ،واختر أفضل الكالم وأحسنه ّاس ُحسنًا)(البقرة.)٨٣ : وأ ْل َينه ،قال تعالىَ ( :وقولوا ِللن ِ )٤احلكمة من أجمل صفاتك في دعوتك ،فال ُت ْقدم على قول إال بعد النظر فيه ودراسته ومدى املصالح فعل أو ٍ ٍ املتحققة منه. منظم ومدروس، ومخطط دعوي برنامج ُ )٥كن صاحب ٍ ٍ ٍ وإياك والعشوائية والفوضى في العمل.
14
)٨احذر أن يراك املدعو على خالف ما تدعو إليه،
الل ِلنتَ َل ُهم َو َلو ُكنتَ َف ًّظا حم ٍة ِمنَ َّ ِ ملن حولك ،قال تعالىَ ( :ف ِبما َر َ َغ َ َضوا ِمن َح ِول َك)(آل عمران.)١٥٩ : َلب َلنف ّ ليظ الق ِ )١٠إياك واجلدال احلاد الذي ُينفّ ر الناس ويهدم وال يخدم، حسنُ )(النحل.)١٢٥ : جاد ُ قال تعالىَ ( :و ِ لهم ِبالَّتي ِه َي أَ َ لو همتك في الدعوة إلى اهلل تعالى من أعظم أسرار ُ )١١ع ُّ نُصرة الدين ،لذلك إسعى وإجتهد. ُ )١٢كن دائم ًا كالنملة في إصرارها وكالنحلة في إتقانها وأبشر باخلير الكبير إن شاء اهلل. ُ )١٣نقاط املاء تنحت الصخر ليس بقوتها ولكن بتواصلها، لذلك إن أردت نتائج عظيمة وكبيرة :بادر وزاحم وال ترض بالصف
)٦يجب أن يكون هدف الداعية واضح ًا أمامه ،وهو
األخير ،إجتهد وإبذل ُ وقم وأنذر ولربك فاصبر.
الصالح ،وإنهاء أو تقليص الفساد في إقامة الدين ،وهيمنة ّ
)١٤كان متواضع ًا ُمحبب ًا إلى الكبير والصغير ،يقف
عت َوما اإلصال َح َما است ََط ُ العالم ،قال تعالىَ ( :وما ُأ ُ ريد ِإ َّل ِ نيب)(هود.)٨٨ : الل َع َل ِيه َت َوكَّ ُ َتوفيقي ِإ ّل ِب َّ ِ لت َو ِإ َل ِيه ُأ ُ
ويتحمل جفاء األعرابي ،وكان املريض ويعوده ،ويقف مع الفقير، ّ
)٧أنت ُت ُ ثل اإلسالم في أقوالك وأفعالك ومعامالتك
إذا وقف مع شخص ال ُيعطيه ظهره حتى ينتهي من حديثه ،وكان
ومظهرك وملبسك ،فاحرص أن تكون ُقدو ًة ومثا ًال طيب ًا
دائم البسمة في وجوه أصحابه صلى اهلل عليه وسلم ال يقابل أحد ًا
للناس.
بسوء ،فليكن قدو ًة لك في ذلك.
مع العجوز ويقضي غرضه ،ويأخذ الطفل ويحمله ،ويذهب إلى
ساعد الداعية على اإلرتقاء )١٥من األمور التي ُت ُ
طهروا قلوبهم من بقايا اخلالفات )٢٤في حياة الدعاة يجب أن ُي ّ ُ
ِب ِهمته :قراء ُة ِس َير السلف الصالح ،والصالة على وقتها ،والدعاء،
والنزاعات التي من الطبيعي أن توجد حينما يكثر اجلدل
الهمم العالية ،واإلبتعاد عن ومجاهدة النفسُ ، ُ ومصاحبة أصحاب ِ
ني صلحوا َب َ ؤمنونَ ِإخ َوةٌ َفأَ ِ واخلالف بينهم ،قال تعالى(ِ :إ َّنَا ا ُمل ِ يكم َواتَّقُ وا َّ َ أَخَ َو ُ رحمونَ) (احلجرات.)١٠ : الل َل َع َّل ُكم ُت َ
التّرف الزّائدَ ، جاهدوا فينا وتنُّ ب التسويف ،قال تعالىَ ( :وا َّلذينَ َ َهد َين َُّهم ُس ُب َلنا َو ِإنَّ َّ َ الل َل َ َع ُ امل ِسننيَ)(العنكبوت.)٦٩ : َلن ِ
)١٦الدعوة ليست ِه ً ٌ غاية واية ُمدتها شهور ،بل هي ٌ ٌ وهدف كبير ،إستمر فيها حتى النهاية ،لذلك فلتكن عظيمة البداية معروفة والنهاية مجهولة.
)١٧تذكّ ر دائم ًا أن واجبك الدعوة ال نتيجتها، دافع ملزيد من اجلهد وإستشعارك خطر املعصية والكفر وعاقبته ٌ َّك ال َتهدي َمن أَح َببتَ َو ِلك َّن َّ َ والعطاء ،قال تعالى(ِ :إن َ الل َيهدي َمن شاء َو ُه َو أَع َل ُم ِبا ُمله َتدينَ )(القصص.)٥٦ : َي ُ ٌ سبيل )١٨ال تستعجل في البحث عن نتائج العمل فهذا إلضعاف الهمة والعزمية ،وف ّوض النتائج هلل تعالى ،قال اهلل تعالى: ؤمننيَ) (يوسف.)١٠٣ : ّاس َو َلو َح َرصتَ ِ ُ ب ِ ( َوما أَك َث ُر الن ِ مليء بالصعوبات واإلبتالءات )١٩طريق الدعوة إلى اهلل ٌ واألذى ،لذلك إصبر صبر ًا جمي ًال وتوكل على اهلل وأبشر باخلير
ً منافسة شريفة )٢٥نافس اآلخرين في مجال الدعوة وإياك واحلقد واحلسد والغل.
)٢٦موسى عليه السالم ملا كلّفه ربنا عز وجل بالرسالة، رأى أن هارون عليه السالم أفصح منه ،فطلب أن ُيبعث هارون نبي ًا، فلم يكن أناني ًا ،فيا ليت بعض الدعاة يقتدون به. )٢٧على الداعية أن يكون إجتماعي ًا ويشارك الناس أحزانهم ،ويحل مشكالتهم ،ويزور مرضاهم ،فاإلنقطاع عن الناس ليس بصحيح.
)٢٨إختر األماكن املناسبة والوقت املناسب والطريقة املناسبة لتدعو الناس فيها إلى اهلل تعالى فكل هذا من احلكمة املطلوبة.
)٢٩اجللوس والتواصل مع الدعاة الذين سبقوك في العمل الدعوي والتعلم من خبرتهم يضيف لك معلومات مهمة
اصبر َكما َص َب َر واألجر ،قال تعالى للنبي صلى اهلل عليه وسلمَ ( :ف ِ الر ُس ِل)(األحقاف.)٣٥ : زم ِمنَ ُّ ُأو ُلو ال َع ِ
في دعوتك.
)٢٠إحرص على طلب العلم النافع املوروث عن ُمعلّم
)٣٠حبذا لو أن الدعاة الذين لهم تاريخ في العمل
اخلير حتى تدعو على بصيرة ،قال تعالىُ : (قلْ َه ِذ ِه َس ِب ِيلي الل َو َما أَنَا ِم ْن الل َع َلى َب ِصي َر ٍة أَنَا َو َم ْن ا َّت َب َع ِني َو ُس ْب َحا َن َّ ِ أَ ْد ُعو ِإ َلى َّ ِ
الدعوي كتبوا خواطرهم والقصص املهمة التي وقعت لهم
الْ ُ ْش ِر ِكنيَ)(يوسف.)١٠٨ : متر )٢١بعض الدعاة ألغى من برامجه طلب العلم ،فقد ُ ٌ كتاب أو حضور مجلس علم ،ما أجمل أن ترى سنوات من دون قراءة ٍ ذلك الداعية ممن يزاحم العلماء ويسألهم ويستشيرهم ،سيكونُ ُ ً عالمة ظاهر ًة لنجاحه ومتيزه. ذلك )٢٢إبدأ بإصالح نفسك وكن متميز ًا في عبادتك ،وإلتزم بالصالة والعبادات والذكر والدعاء دائم ًا ،فهذا يساعد في التوفيق والنجاح. )٢٣الداعية الذي يهتم باآلخرين وينسى نفسهُ من قيام الليل وصيام النافلة وكثرة الذّ كر ،سوف يتهاوى قريب ًا من هذا الطريق.
لتكون عبر ًة وفائد ًة لغيرهم.
)٣١من الطبيعي أن َينتقد بعض الناس برنامجك وحتركاتك الدعوية اجليدة واملؤثرة ،فال تقلق من نقد الناس وال تتأثر ،فعم ُلك هو إلرضاء اهلل وليس إلرضاء الناس.
)٣٢إبحث عن رضا اهلل فإن رضا اهلل جل جالله سيرضي عليك اآلخرين ،وتذكر أن إرضاء اهلل تعالى ٌ غاية ال ُ ُتترك وإرضاء الناس ٌ غاية ال ُتدرك ،فاترك ما ال ُيدرك إلى ما ال ُيترك.
)٣٣ال تنزعج من تصرفات بعض الناس معك وال تقابل اإلساءة باإلساءة وقابلها باإلحسان ،وإتخذ األنبياء والرسل مثا ًال وقدو ًة لك في ذلك. 15
)٣٤إحذر من أصحاب البصمات السيئة فإنهم ّ يؤثرون
)٤٣ال تتحدث عن نفسك كثير ًا وعن إنتفاع الناس بك،
على حلمك الدعوي تأثير ًا قبيح ًا ،إما أن ُيزال حلمك
ال تصريح ًا وال تلميح ًا وال تصويراً ،تعلّم إخفاء بعض األعمال،
الدعوي أو يتأخر حتقيقه.
قص ٌر دائم ًا. وإعلم بأنك ُم ّ
ً خطأ منك حتى يهاجموك )٣٥املنافقون ينتظرون
ُ )٤٤كن صادق ًا مع نفسك ،وإعرف قدرها ،وإحرص على
ويش ّوهوا صورتك أمام الناس حتى ال يثقوا بك ،لذلك إحذر من ُ
بر هاوية الك ْبرِ ، فيعتريك ِ والك ُ تطويرها وتنميتها ،وال تغتر بهاْ ،
الوقوع في األخطاء قدر املستطاع.
الهالك.
)٣٦ليكن أم ُلك وظنُّ ك باهلل كبير ،فال تيأس من كثرة ما ترى
َ يتركك الشيطان حتى في تفاصيل برامجك )٤٥لن
من املخالفات واملعاصي ،وإياك واإلحباط مما يفعله املفسدون.
)٣٧إن أخطأ أخوك املسلم فال تنصحه علن ًا أمام الناس ويبعده ،إنصحه باحلكمة وإدعوه للتوبة، فهذا قد ُي حرجه ُ ُ وكن صبور ًا عليه وال تيأس من رحمة اهلل تعالى ،فالنصح في العلن له شروط وحاالت خاصة. أثر أكبر من النصح علن ًا وخاصة صح سر ًا يكون له ٌ )٣٨النُ ُ لشديدي اإللتزام أو لقليليه.
)٣٩ال ُتركّ ز كثير ًا على مواقع التواصل اإلجتماعي على حساب غيره من األماكن ،نريد حضورك املباشر في املسجد واإلستراحة واجللسة واملنزل والشارع. ُ فاهتم بها، ومحل سكونك وراحتك، ُ )٤٠أسرتك هي جنّ تك، ّ ُ وكن خير الناس ألهله ،وإتفق مع زوجتك في برامجك وطموحاتك كي تساندك. عو ٍن في الصحبة الصاحلة والزوجة الصاحلة ُ )٤١ ُ خير ْ
طريقك الدعوي الطويل وقد يكونُ شاق ًا وصعب ًا.
تكون أسرتك على غير منهجك ،بل رمبا كانت )٤٢قد ُ نبي على خالف دينك ،فال جتعل ذلك يؤثّ ر على دعوتك ،وتذكّر ّ اهلل نوح عليه السالم.
ُ وسيحاول أن يصرف ُمرادك فيها إلى حظوظ النفس، الدعوية، فاحذر وصحح سريرتك هلل وحده.
شيء َي ُ حول بينك وبني اخلير فعلم أنه من أبواب أي ٍ ُّ )٤٦ إبليس عليك أو من نفسك األمارة بالسوء ،فاحذر من ذلك. وإتق اهلل دائم ًا ،قال تعالى: ُ )٤٧كن صادق ًا مع اهلل تعالى ِ آمنُوا اتَّقُ وا َّ َ الص ِادقنيَ)(التوبة.)١١٩ : (يا أَ ُّي َها ا َّلذينَ َ الل َوكونوا َم َع ّ ليماري به السفهاء، وقال صلى اهلل عليه وسلم( :من طلب العلم ُ ليباهي به العلماء ،أو ل َيصرف ُو ُجوه الناس إليه ،فهو في النار) أو ُ (رواه ابن ماجه). طورها لكي تكون ناجح ًا ،ال تقف عند حد )٤٨موهبتك ّ معي ،طورها خلدمة دينك ،فقد أثبتت الدراسات أن %١٥من ّ النجاح يرجع للتدريب الوظيفي ،و %٨٥يرجع لقدرة اإلنسان على تطوير مهاراته. ُ )٤٩جمعت عوامل النجاح في كلمة (جمم) :جُ :جرأة ،م: ُمبادرة ،مُ :مواصلة.
)٥٠مبقدار ما ُتتقن من مهارات ،تزداد أهميتك في احلياة. ُ الغاية أن تستفيد منه )٥١ليست الغاية أن تقرأ كتاب ًا ،بل وأن تفيد غيرك.
ُ )٥٢كن ُمحب ًا للتميز والفوز والنجاح ،كاره ًا للفشل والهزمية.
فرق الداعية بني الفتوى وبني التوجيه )٥٣يجب أن ُي ّ
مهم وخطير ،واملهم في كل ذلك أن الينطق إال العام ،وكالهما ٌ بعلم وحكمة وبصيرة. 16
شيء ما إذا كنت ال تعلم. )٥٤إعلم أنه من قال ال أعلم فقد أفتى ،فال ُتفتي في ٍ )٥٥ال ُتنكر في مسائل اخلالف ،فديننا ُي َيسر وهلل احلمد واملنة. )٥٦إحرص على التدرج في الدعوة إلى اهلل تعالى ،فالنبي حني بعث معاذ ًا إلى اليمن قال له(ِ :إنَّ َك َتقْ َد ُم َع َلى
اد ُة اهلل َف ِإ َذا َع َر ُفوا اهلل َف َأ ْخ ِب ْر ُه ْم َأ َّن اهلل َق ْد َف َر َ س اب َفل َْي ُك ْن َأ َّو َل َما َت ْد ُع ُ وه ْم ِإ َل ْي ِه ِع َب َ َق ْو ٍم َأ ْه ِل ِك َت ٍ ض َع َل ْي ِه ْم َخ ْم َ ات ِفي َي ْو ِم ِه ْم َو َل ْي َل ِت ِه ْم َف ِإ َذا َف َع ُلوا َف َأ ْخ ِب ْر ُه ْم َأ َّن اهلل َف َر َ ض َع َل ْي ِه ْم زَ َك ًاة ِم ْن َأ ْم َو ِال ِه ْم َو ُت َر ُّد َع َلى ُفقَ َر ِائ ِه ْم َف ِإ َذا َص َل َو ٍ
اس)(متفق عليه). َأ َط ُ اعوا ِب َها َف ُخ ْذ ِم ْن ُه ْم َو َت َو َّق َك َر ِائ َم َأ ْم َو ِال النَّ ِ
ٌ ٌ ٌ مكلفة وسريعة اإلنتشار ،فال تغفل عنها. وبسيطة وغير وسهلة مهمة )٥٧الدعوة اإللكترونية هي ٍ ً دعاة للمستقبل. فهم أمل األمة ،إصنع منهم )٥٨ال تنسى في دعوتك أطفال وشباب املسلمني ُ ٌ وأثر في نفسك ونفوس اآلخرين بإذن )٥٩إبذل للدعوة جزء ًا من مالك ووقتك وجهدك حتى يكون له قيمة ٌ اهلل. )٦٠في الغالب أن طموحاتنا متعلقة مبن حولنا ،ولكن الكمال أن تكبر طموحاتنا لنفكر في بالد العالم وكيف ميكننا أن ُنوصل لهم رسالة الدعوة.
من كتاب جتربتي مع الدعوة /د.أحمد عبده ️مدير املركز العاملي للتواصل احلضاري في فنزويال ماجستير في الدعوة والثقافة اإلسالمية
17
فوائد
إيمانية < الذي يرعى نملة في ثقب ُمظلم أتظنه ينساك؟! سبحانه ما أكرمه. < أشد أنواع الخسارة :أن يخلق هللا ّ جن ًة عرضها السماوات واألرض وال
يكون لك مكان فيها.
تغرني صالة امرئ وال صومه، < قال الفاروق عمر بن الخطاب ال ُّ
ومن شاء صلى ،ال دين لمن ال أمانة له. َمن شاء صامَ ،
<
أوال ،ثم أوال ..ثم الهاتف ومواقع التواصل ،كالم هللا ُيقرأ القرآن ً ً
<
إياك ومصاحبة المغرور ،فإنه إن رأى منك حسنة نسبها إليه ،وإن
كالم البشر.
بدت منه سيئة نسبها إليك.
الغذاء، ألم وشقاء ،وتأكل كل أنواع ِ < طالما تنام بال دواء ،وتستيقظ بال ٍ
فأنت أغنى األغنياء.
ِّ وسلم أمرك توكل عليه هم األمس ،يكفيك َّ < الذي كفاك َّ هم اليوم ّ ..
إليه..
< أنت سفير اإلسالم ..الخطأ ببالد الغرب ُيشار فيه إلى دينك أما الخطأ
يؤتين الدين من ِق َبلك . فيشار فيه إلى ذاتك ،فال َّ في بالدك ُ
< إما أن تكون ُقدوة وإما أن تكون ِعبرة ،القرار بيدك فاختر ما يناسبك. 18
أحداث شهرية
صادف يوم الثامن عشر من شهر ديسمبر اليوم العالمي للغة العربية، ونذكر قول سيدنا عمر رضي هللا عنه حين قال عن اللغة العربية: وء ِة " " َت َع َّل ُموا ْال َع َر ِب َّي َة ؛ َف ِإ َّن َها ُت َث ِّب ُ يد ِفي ْال ُم ُر َ ت ْال َع ْق َل َ ،و َت ِز ُ
19
أخــتــبــر معلوماتك
20
< من أول داعية إسالمي؟
< مصعب بن عمير
< من هو خطيب األنبياء؟
< شعيب عليه السالم
< من أول رسول على األرض؟
< نوح عليه السالم
< من أول من قال السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته؟
< آدم عليه السالم
< من أول من تكلم باللغة العربية؟
< إسماعيل عليه السالم
< من هو أسد اهلل؟
< حمزة بن عبد املطلب
The Reality of Women’s Freedom in the west By: Faten Sabri
I always loved my mother’s head cover.
This decision was based on my strong
head in high school, but I was never
believing women throughout history
I was keen to read about covering the able to make a decision in wearing it.
Eventually, I watched a TV program for a famous Scholar at that time, who
gave a wonderful description of a woman’s headcover. He said:
The veil of a Muslim woman is like a
beautiful frame for a valuable painting. I liked this description a lot, and since then, I decided to cover my head in high school.
21
desire to follow the example of who took the veil as a symbol of their
righteousness, such as the Vigin Mary, the mother of Prophet Jesus (the Christ), peace be upon him, and the
wives of Prophet Muhammad, peace be upon him.
I then realised that there was no way
for me to find something beautiful and elegant for veiled women in the market, so I decided to study fashion design for this purpose.
British Study:
A British study that was recently conducted by the
Starch Center for Scientific Research confirmed the classification of Saudi women as the third most beautiful women after Hungarian and Polish women. In announcing this result, the study relied on
the tenderness that the Saudi girl enjoys, while
maintaining an enormous amount of modesty that is
evident in her behavior, in addition to her superior
ability to interact with fashion without losing any of her modesty.
In this regard, all her requests are met, there is always
someone who serves her, she has her own allocated money that is provided by her parents without her
having to work, and she gains attention from her family members. This attention remains even after she moves to her husband’s house.
The researcher described the Saudi girls, who represent the status of women in Islam, as “queens
of the world”, proving this by saying, “The queen
does not drive the car, but there is someone who takes care of that.”
The study added that Saudi girls take great care of their beauty, good looks and grace.
“Christopher Gulayel” , who prepared the research, points out that Saudi women are veiled, and the sun cannot affect their skin, which keeps it fresh.
It is noteworthy that this research study came under the name of “The World’s Most Beautiful Girls.”
22
In addition, I want to add that the Muslim woman also achieved balance in her relationship with her Creator by worshipping Him alone without associating anyone in with Him, which means she prays and supplicates to him directly, not through a priest, saint, or any other intermediary. We find that many nations and civilizations have failed to achieve this balance. While the nation of Prophet Jesus, peace be upon him, raised his status and his mother Mary to the point of divinity, the followers of Moses, peace be upon him, refused to recognize Christ as a messenger of God. The Muslim achieved the required balance. He believed in, respected and valued Christ . That is by believing his true message and worshipping God as all previous prophets worshipped Him. The Suffering of Western Women: Several news sites recently reported the tragedy of a -31year-old Australian girl who works as a women’s swimwear designer.
the news under the headline: A social media activist defies the abusers who demanded that her body should be covered by publishing her real photos in a bikini, which was described by the abusers’ disgusting pictures. This is a clear message that the West sends to a woman stating that: When we gave you the freedom to show your body, we want to see a beautiful sight with specifications and standards that we set for the purpose of our enjoyment. The same news made it clear that the Australian girl “Kareena”, the heroine of our story, believes that people have a distorted idea of what real women looks like, and this is due to the unnatural standards of beauty found on storefronts and in pornographic films. The British newspaper “The Independent” also recently published about the tragedy of a -27year-old American girl. She had an embarrassing experience when she was banned from riding a party bus
This girl used her so-called freedom by
because of her weight.
posting pictures of her in a bikini swimsuit.
She tells her story herself, saying that she
However, her Instagram photos were met with ridicule and severe attack for her apparent increase in weight, which does not match Western standards for the ideal female figure. The English Daily Star newspaper published
23
was deeply offended when she received a message from the party organizers that they had strict standards of appearance. It becomes clear to us now the racism of the West – claimed to be urbanization- that sends an indirect message to women of their low value to her.
This reveals the truth of the myth of the free Western woman.
It explains that the freedom of the Western woman is linked to the pleasure of the Western
man, who sets it up for women to walk under different names such as fashion, slim body, sexy body, etc.
We can all read about statistics of death and disfigurement rates that occured from plastic surgery.
What urged the woman to go through all
this torment? It’s because they forced her
to compete with physical beauty instead of intellectual beauty, making her lose her true value and even her life.
I’ll mention here a comment made by a German
elderly person when I spoke to him about the importance of a woman’s veil, where he said:
You want to deprive us men of the pleasure of looking at beautiful women.
I said to him: So you are not calling for the
freedom woman, but for the freedom of accessing her body.
In fact, history has not known a nation that honored women and raised their status like the Islamic nation.
References:
Arabia.net article: ًاملرأة السعودية األوىل دالال والثالثة جامالً عامل ًيا
Daily Star English newspaper: Influencer defies trolls who tell her to cover up. Independent news:
Woman Shares ‘Embarrassing’ Experience
Being Denied Entry Onto A Party Bus Because Of Her Weight.
24
ﻣﻌﺮض
ﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻛﺴﻮة اﻟﺸﺘﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮ اﻟﻤﺘﻌﻔﻔﺔ
20 د.ك
ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻜﺴﻮة ﻳﻤﻨــﻊ اﻟﺠﻤــﻊ اﻟﻨﻘﺪي
رﻗــﻢ اﻟﺘﺮﺧﻴــﺺ )خ/26 1ك د (2021/5ﺑﺘﺎرﻳــﺦ 2021-03-03إﻟــﻰ 2021/02/31
٢٢ ٥٥٤٤ ٣٥ ٢٢ ٥٥٤٤ ٣٦
@heakw
tamayuzkw
tamayuzkw.org 25