مجلة اإلنسانية مجلة إلكترونية شهرية مجلة تصدر عن
اتحاد الجمعيات والمبرات الخيرية الكويتية
الـعـدد الرابع والعـشـرون /مـارس / 2023رمــضــان 1444هــ
سماء الكويت في رمضان تمطر خيرا
عـادات رمـضانـية عــنــد أهـل الــكـويــت فــي الـمـاضي
tamayuzkw.com
مجلة اإلنسانية الـعـدد الرابع والعـشـرون /مــارس / 2023رمــضــان 1444هــ مجلة إلكترونية شهرية مجلة تصدر عن اتحاد الجمعيات والمبرات الخيرية الكويتية
رئيس التحرير
د .خالد الصبيحي مدير التحرير
د .مسعود صبري إخراج وتنفيذ
تامر عبد الوهاب
22 5544 35 22 5544 36
tamayuzkw.com
اقرأ في هذا العدد: 04االفتتاحية: 05سلسلة األربعين الخيرية باب :اإلحسان إلى اليتيم. 07ركائز العمل الخيري :إشكالية التطوع في الكويت. 10التطوع في رمضان. 12رمضان في ماضي الكويت. 13أوقاف رمضانية. 14أفكار للتطوع في رمضان. 17صالح الدين وبناء المستشفيات. 19مبادئ العمل اإلنساني :المبدأ العاشر :مبدأ العالمية. 20قصص في العمل الخيري واإلنساني. 22عشر وصايا لرواد العمل الخيري في رمضان. 25جهاز راصد ضحايا ُحطام المباني العلم في خدمة اإلنسانية. 26فتاوى اإلنسانية في رمضان.
3
االفتتاحية: سماء الكويت في رمضان تمطر خيرا يأتي رمضان هذا العام وقد سبقه أحداث جسام كبيرة ،فمازالت بعض الدول العربية تحت ظروف االحتراب والناس في عوز شديد بسبب التهجير االضطراري ونسبة كبيرة منهم تسكن في مخيمات الالجئين ،ومازال الناس بحاجة إىل االحتياجات األساسية من الطعام والشراب والكساء والدواء والمأوى ،ثم زاد األمر بما حصل من الزالزل التي طالت عددا من الدول مثل تركيا والشمال السوري وبعض المناطق في العراق ولبنان وغيرها؛ فزادت الحاجة ،باإلضافة إىل استمرار الحرب األوكرانية التي نجم عنها نزول آالف بل ماليين من البشر عن مناطق سكنهم ،بما في ذلك المسلمون وغير المسلمين.. فيجيء رمضان نفخة ربانية ،بما أودع الله تعاىل في قلوب الخلق من المسارعة إىل الخيرات ،وكثرة اإلقبال عىل اإلنفاق في سبيل الله ،خاصة أن غالب المسلمين يخرجون الزكاة؛ فيتمثلون هدي النبي صىل الله عليه وسلم في اإلنفاق كالريح المرسلة.
مدير التحرير
4
األربعون الخيرية
باب :اإلحسان إلي اليتيم د .مسعود صبري
5
الحديث:
المفرد"( فيض القدير.).)543/4( ،
ً أيضا" :قال الحكيم :إنما فضل هذا عىل غيرهوقال
ث ُيح َِّد ُ َن ثَوْر ِ ب ِْن ز َ ْي ٍد ِّ س ِم ْع ُ ثع ْ ع ْ َن ت أَبَا الْ َغ ْي ِ لَ : الديلِ ِّ ي َقا َ َ ل رَ ُ ل الل َّ ِه صىل الله عليه وسلم : سو ُ لَ :قا َ أبِي ُهرَ ْيرَ َة َقا َ يم ل َ ُه أ َ ْو ل ِ َغ ْير ِ ِه أَنَا و ُ َه َو كَ َهاتَ ْي ِن فِي الْجَن َّ ِة" "كَا ِف ُ ل الْ َي ِت ِ
من األعمال؛ ألن اليتيم قد فقد تربية أبيه ،وهي أعظم األغذية لتعهده لمصالحه ،فإذا قبض الله أباه فهو الولي لذلك اليتيم في جميع أموره ليبتلي به عبيده؛ لينظر
وَأ َ َ شارَ مَال ِ ٌ ك بِالسَّ بَّابَ ِة وَالْ ُو ْس َطى( رواه مسلم).
أيهم يتوىل ذلك فيكافئه .والذي يكفل اليتيم يؤدي عن الله ما تكفل به؛ فلذلك صار بالقرب منه في الجنة،
شرح الحديث:
وليس في الجنة بقعة أشرف من بقعة بها سيدنا محمد
في الحديث فضل كفالة اليتيم كما وضح ذلك النووي:
وسائر الرسل -صىل الله عليه وعليهم وسلم ،فإذا نال
"من نفقة وكسوة وتأديب وتربية وغير ذلك ،وهذه
كافل اليتيم القرب من تلك البقعة فقد سعد جده وسما
الفضيلة تحصل لمن كفله من مال نفسه ،أو من مال
سعده .قال الحرالي :في ضمنه تهديد في ترك اإلحسان
اليتيم بوالية شرعية".
له ،فمن أضاع يتي ًما ناله من عند الله عقوبات في ذات
ويدلل الحديث عىل أن كفالة األيتام تشمل األقارب
نفسه وزوجه وذريته من بعده ،ويجري مأخذ ما تقتضيه
واألنساب واألجانب كما قال النووي" :فالذي له أن يكون
ً ً قصاصا"( فيض وفاقا وحك ًما العزة عىل وجه الحكمة جزاء
قريبًا كجده وأمه وجدته وأخيه وأخته وعمه وخاله وعمته
القدير.).)37/6( ،
وخالته وغيرهم من أقاربه ،والذي لغيره أن يكون أجنبيًّا" (صحيح مسلم بشرح النووي..)113/18( ،
معنى كفالة اليتيم عند العلماء:
جعل الله -تعاىل -كفالة اليتامى من أحب القربات إليه،
الكفالة هنا ليست مجرد دفع مبلغ رمزي شهريًّا لليتيم،
وأعظم الحسنات عنده ،وجعل كفالتهم واجبًا شرعيًّا ،كما سأَلُون َ َ قال -تعاىلَ ﴿ :و َي ْ ل إِ ْص َاَل ٌح ل َ ُه ْم َخ ْيرٌ﴾ َن الْ َي َتامَى ُق ْ كع ِ
وليس من الدين الترويج عبر الجمعيات الخيرية أن من تصدق بمبلغ شهريًّا فقد كفل يتي ًما ،وهو مع النبي صىل
[البقرة ،]220 :وجعل النبي [ ثواب كافل اليتيم رفقته في الجنة ،كما قال [ " :أنا وكافل اليتيم في الجنة
الله عليه وسلم في الجنة ،فتلك صدقة عىل اليتيم،
كهاتين" .رواه مسلم.
وليست كفالة يتيم ،وإنما الكفالة أن تنزله منزلة ولدك،
قال المناوي" :وقد تطابقت الشرائع واألديان عىل الحث
من الرعاية والعناية والتربية ،فتهتم به وتكون مسئوال ً
عىل اإلحسان إىل اليتيم ،وحق عىل من سمع هذا الحديث
عنه كما أنت مسئول عن أوالدك ،فتلك هي كفالة اليتيم
العمل به؛ ليكون رفيق المصطفى [ في الجنة ،وال منزلة
التي حث عليها النبي صىل الله عليه وسلم .
أفضل من ذلك.
بمعنى أن تكون رعاية اليتيم رعاية شاملة ،من :الرعاية
وفيه إشارة إىل أن بين درجة النبي [وكافل اليتيم قدر
المادية ،والرعاية النفسية ،والرعاية االجتماعية ،والرعاية
تفاوت ما بين السبابة والوسطى.
البدنية ،والرعاية الصحية ،والرعاية التربوية ،فتلك الرعاية
من كالم داود \ :كن لليتيم كاألب الرحيم ،واعلم أنك
الشاملة هي التي تجعل اليتيم قادر ًا عىل التفاعل مع
كما تزرع تحصد .رواه الطبراني وكذا البخاري في األدب
المجتمع ،وأن يكون عضوًا فاعال ً فيه ،ال عالة عليه. 6
ركائز العمل الخيري إشكالية التطوع في الكويت د .خالد الصبيحي
7
ً بسيطا ج ًّدا يحتاج إىل تطوير. إن التطوع في الكويت ال زال هو موجود ،وله حماس كبير ،وشاهدنا ذلك في فزعة الكويت في أزمات كثيرة ،وفي أزمة كورونا خير شاهد عىل ذلك ،وكان المتطوعون الشباب رائعين ج ًّدا ،ووجدنا عندهم مواهب كثيرة غير مستغلة ،فلذلك نرى أن التطوع يحتاج إىل تطوير وتأصيل وتوثيق وتدريب. فقد بحثت عن مركز أو جهة تقوم برعاية المتطوعين وتسجيلهم وحصرهم ،فما وجدت تلك الجهة المركزية التي تسجل تلك األعداد الغفيرة التي تقدر باآلالف من المتطوعين منذ فزعة الكويت وإىل اليوم. فما من جهة تحتويهم ،أو توثق أعمالهم ،أو تدربهم. نعم هناك جهات تهتم بالعمل التطوعي ،لكني أتكلم عن آالف المتطوعين غير المسجلين في جهة معينة. فهناك تسجيل في الدفاع المدني ،وفي وزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية (بادر) ،وفي المركز التطوعي ،ووزارة الشباب عندهم إدارة العمل التطوعي.
أين الجهة المركزية؟ وقد سألت وزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية :هل عندكم تسجيل ألصناف المتطوعين وترتيباتهم وتخصصاتهم؟ فلم أجدها. واألمر الثاني :أن كل المتطوعين في الكويت ليس لهم توثيق ،فليس هناك تسجيل ألي ساعة تطوعية ألي فريق أو ألي فرد. وهذه مسألة خطيرة ج ًّدا .ولو تلفتنا للدول التي حولنا فسنجد أن هناك تسجيال ً لكل ساعة تطوعية. فنريد تسجيال ً لكل متطوع يقوم بخدمة الكويت.
8
منصة الكويت التطوعية:
للتطوع. القضية األخرى :ال يوجد جهة في الكويت تسجل المتطوعين ،وتحصي أعمالهم وساعاتهم التطوعية. فلذلك أوجدنا هذه المنصة ،وهي بالتعاون مع المنصة العالمية (بيفول). ومن يرغب في التطوع يعطى مباشرة صفحة خاصة
نحن مصرون أنا واألخ حامد الرفاعي والعاملون في
عىل هذه المنصة ،ويعطى بطاقة باعتباره متطو ًعا
جمعية التميز اإلنساني أن نطلق منصة لها ارتباط
محليًّا بالكويت ،وكذلك متطو ًعا عالميًّا.
عالمي.
والميزة الكبرى هنا أنها تسجل جميع أعمال
وهي منصة (فول تو كويت ،) vol2kw:والتي بدأنا
المتطوعين وساعاتهم في الكويت؛ ألنه في الكويت
فيها من عدة أشهر ،وعىل حسابنا الخاص ،إىل أن
ال يوجد من يحصي ويتابع أعمال المتطوعين ،رغم أن
رتبنا هذه المنصة بالتعاون مع منصة عالمية تسمى:
المجتمع الكويتي زاخر بالفرق التطوعية.
(بيفول) ،والتي لها ارتباط باألمم المتحدة.
فمثالً :يعمل ما يقارب من 15فرقة تطوعية مع جمعية
وقد التقينا باألخت هناء الهاجري واألخت هدى الراشد
التميز اإلنساني ،وساعدونا في كثير من المشاريع
واألخ عبد العزيز شعيب من وزارة األوقاف والشؤون
داخل الكويت وخارجها ،والتي أنجزناها م ًعا.
اإلسالمية ،وتحمسوا للمنصة ،وقلنا :ال توجد منصة
فهذه المنصة تعطي الحق للمتطوع أن يسجل أعماله
تستوعب المتطوعين وتوثق أعمالهم وتدربهم
وساعات عمله؛ ألننا إن حاولنا إحصاء ساعات العمل
وتطورهم وتصلهم بالجهات المعنية.
الموجودة في عام 2020للمتطوعين في الكويت فلن
وقد بدأت المنصة ،ويمكن من اآلن أن يدخل عليها
نجد إحصائية دقيقة لما تم إنجازه.
اإلنسان ويفتح فيها صفحة ،ويسجل أعماله.
واألمر األهم أن هذه الحاضنة للتطوع تعمل عىل
وهذا المشروع بالتنسيق مع وزارة الشؤون ووزارة
تدريب وتطوير المتطوعين ،وكذلك تثقيفهم في
الشباب وعدة جهات سوف يطلق -إن شاء الله،
موضوع التطوع وإعطائهم المفاهيم األساسية
وستفتتح رسميًّا في مؤتمر صحفي يحضره وزير
للتطوع ،وكيف يتم ،وفتح آفاق عالمية لهم في
الشباب.
التطوع ،وبالتالي يستطيعون أن يتواصلوا مع
الهدف من تلك المنصة:
متطوعين من العالم كله ،وبذلك يكون عندهم كم كبير من المعلومات واإلحصائيات والدورات التدريبية
أوالً :إحصاء المتطوعين ومن يريد المبادرة للتطوع.
التي تؤهلهم ألن يقوموا بأعمالهم التطوعية عىل
ثانيا :حصر الجهات المحتاجة للتطوع.
أكمل وجه.
وثالثا :التشبك بين المتطوعين والجهات المحتاجة 9
التــطــوع فـي رمضان د .مسعود صبري
يعد رمضان فرصة عظيمة للعمل التطوعي ،فالنفوس
ووصف ابن عباس النبي [ أنه أجود بالخير من الريح
تواقة للعمل الخيري واإلنساني ،والكل يريد أن
المرسلة ،ألن الريح ال تبقي وال تذر ،وكذلك حال النبي
يتسابق لعمل الخير وكسب الحسنات وعمل الطاعات،
[ أنه ما كان يترك ماال عنده ،بل كان ينفقه كله
فاألجواء في رمضان مهيئة لعمل الخير ،كما ورد في
ويجود عىل الناس بكل ما عنده.
الحديث الصحيح ":إذا جاء رمضان ،فتحت أبواب الجنة،
فكان ينفق ما عنده عىل الفقراء والمساكين
وغلقت أبواب النار ،وصفدت الشياطين" ،واألوصاف
والمحتاجين ،ويساعد كل من يحتاج إىل مساعدة،
الثالثة في الحديث كلها دالة عىل إقبال النفس عىل
ويرشد الناس إىل الخير والنفع.
العمل الصالح. وفي حديث الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة
إيقاظ األهل لصالة الليل:
أن النبي [ ":وينادي مناد كل ليلة ،يا باغي الخير
ومن مظاهر التطوع أن النبي صىل الله عليه وسلم
أقبل ،ويا باغي الشر أقصر" .فشهر رمضان مرغب
كان يوقظ أهله بالليل لصالة التهجد ،بل ربما ذهب
لفعل الخيرات خاصة عند أصحابه ،فيعمل عمل الخير
إىل بيت ابنته فاطمة ،فيوقظها هي وزوجها عليا
والتطوع أسهل في رمضان عن غيره من الشهور.
لصالة التهجد.
تطوع كالريح المرسلة: ويتأكد التطوع في رمضان عن غيره من الشهور، بما ورد أن النبي [ كان يكثر فيه من الخير والعطاء للناس ومساعدة الفقراء والمحتاجين وعون كل صاحب حاجة ،بل ويكثر في هذا الشهر من التطوع والعمل الصالح أكثر من غيره ،حتى وصف ابن عباس النبي صىل الله عليه وسلم في هذا الشهر -كما في الصحيحين-أنه كان أجود بالخير من الريح المرسلة". 10
التطوع بصدقة الفطر:
الصائم ،كما في الحديث " :من فطر صائما ،كان له مثل أجره ،غير أنه ال ينقص من أجر الصائم شيء".
ومن مظاهر التطوع التي سنها النبي صىل الله عليه وسلم أنه سن لنا صدقة الفطر من غالب قوت الناس
التطوع العام:
مما كان عندهم ،فيخرجوها للفقراء والمساكين
كما يدخل في ذلك التصدق عىل الفقراء والمحتاجين
والمحتاجين ،حتى ال يحتاجوا إىل السؤال في هذا
بشراء مالبس العيد ،وتوفير السالل الغذائية لهم في
الشهر ،وأجاز بعض الفقهاء إخراجها قيمة ،بل من
رمضان ،وقضاء ديونهم ،والتصدق عليهم ،وقضاء
عجيب التطوع في صدقة الفطر أنه كان فقيرا ،وقد
حوائجهم ،وإرشاد الناس إىل الخير ،وتذليل الصعاب
ملك قوت يوم العيد وفاض عنده؛ أخرج لغيره من
لهم ،والوساطة لهم فيما يسهل لهم أمورهم،
الفقراء ،حتى ال يبقى فقير واحد في يوم العيد ،ألنه
والكلمة الطيبة التي تدخل البهجة عليهم ،واإلحسان
يوم فرح وسعادة ،فال ينبغي أن يحتاج الفقراء فيه؛
إليهم بكل أنواعه.
لتتم سعادتهم.
وإن من ينظر إىل تطوع المسلمين في رمضان ليفخر
تفطير الصائمين:
بهذه األمة ،ويعلم أن هذه األمة مازالت حية بعطائها
ويمتد التطوع في رمضان حتى ال يقف عند الفقراء،
المتجدد ،وكثرة أنواع الخير والتسابق إليه ،ما يعني
بل يكون لعموم المسلمين ،من األقارب والجيران
أن هذه األمة إن مرضت ،لكنها ال تموت ،وأن الخير
والمعارف ،من خالل تفطير الصائمين ،وهو أعم من
فيها سجية ،وأن الصالحين في هذه األمة ال يعدمون،
مساعدة الفقراء ،ألن الصائم قد يكون غنيا ،ويحث
وأن الفطر األصيلة في األمة باقية ،والخير فيها باق
النبي صىل الله عليه وسلم عىل التطوع بتفطير
إىل يوم القيامة.
الصائمين عموما ،ويعد من يفعل ذلك أن له مثل أجر
11
هيئة التحرير صدر عن مركز فنار لتوثيق العمل اإلنساني الطبعة الثانية من كتاب
والتبرع بإفطار الصائمين ،وما كان يعرف بالنقصة ،بحيث ينقص أهل
( رمضان في ماضي الكويت) من إعداد محمد يعقوب بكر البكر،
البيت بعض الطعام إلرساله للجيران ،والنافلة وهي توزيع الطعام
وهو كتاب يقع في ( )124صفحة من القاطع الكبير ،وهو كتاب
بين األسر كل اثنين وخميس ،وعناية أهل الكويت بصالة التراويح،
يوثق عادات أهل الكويت في رمضان واالستعداد لذلك في شهري
والحديث عن الغبقة الرمضانية ،واالهتمام بصلة األرحام وزيارة
رجب وشعبان ،ومن ذلك إخراج الزكاة في شعبان ،وترميم المساجد
الدواوين في رمضان ،وتناول ظاهرة ( أبو طبيلة) الذي يقود حماره
وتوفير احتياجاتها من الفرش وتوفير مياه الشرب للمساجد ،وتوفير
ويقرع عىل طبلته الصغير إليقاظ النائمين لتناول السحور ،وتكلم
مياه الوضوء في المساجد ،واالستعداد لتجهيز أدوات الطبخ لشهر
عن األطعمة التي يتناولها أهل الكويت في السحور ،والحديث عن
رمضان ،وسرد أنواع األدوات المنزلية الرمضانية في ماضي الكويت،
القرقيعان في السوق والبيوت ،وصالة القيام في العشر األواخر
مثل :ماللة ،وكرسي مشخل ،والهاون ،والمنحاز ،والرحاة ،والصفرية،
من رمضان ،واالعتكاف فيها ،ووجود ما يسمى بالخلوة ،وهي
والطاسة ،والغرآبيه ،والجووله ،والتاوه ،والمنسف ،وكذلك توفير
المكان الذي يعتكف فيه المصلون في العشر األواخر ،والحديث
المواد الغذائية المستعملة قديما ،وكذلك األكالت الرمضانية مثل
عن توديع رمضان ليلة 27بترديد القصائد واألناشيد الدينية وتوزيع
الهريسة والتشريبة ،وخبز الرقاق والمحلبية ،واللقيمات ،وصب
القهوة والتعطر بماء الورد والبخور ،ثم ليلة العيد بتجهيز المالبس
القفشة ،وخبيصة ،وكبة العيش ،والشوربة ،والزالبيا ،وكذلك توزيع
والمأكوالت والعيادي لألطفال وتجهيز الدواوين وإخراج زكاة الفطر،
التمور عىل المساجد األسر المحتاجة ،وذكر بعض المشروبات في
ثم صالة العيد ،والزيارت والتهاني والتبريكات الخاصة بالعيد ،وغداء
رمضان ،مثل :شربت بينتو واللومي وشربت حامض حلو ،وشراب
العيد الذي كان يوضع خارج المنزل في متسع الحي ليأكل منه رجال
اللوز والقهوة الحلوة والشاي والقهوة العربية ،وذكر طقوس أهل
الحي والغرباء وعابرو السبيل ،ويكون هناك تجهيزات أللعاب العيد
الكويت في ليلة النصف من شعبان ،ويوم الجمعة اليتيمة ،ويوم
لألطفال وهي المراجيح التي كانت معروفة عند أهل الكويت مثل
القريش ،ثم تناول الكتاب أهم العبادات والعادات والتقاليد في
الدوارف والقليلبة وأم الحصن ،وكذلك ركوب الحمير والعربات التي
رمضان ،فتحدث عن صيام أول يوم في رمضان ،وتعويد األطفال
تجرها الحمير أو الخيول ،ثم تناول مظاهر العيد في الصفاة ،وشراء
عىل الصيام ،وقراءة القرآن الكريم ،وتوزيع الصدقات والزكوات
األطفال لمأكوالت العيد ،مثل غزل البنات ،ثم كان من عادة أهل
عىل المحتاجين ،ثم تكلم عن بعض األدوات التي كانت تستعمل
الكويت صيام الست من شوال إحياء للسنة ،ثم بعد الفطر يستعد
إلعالم أهل الكويت بموعد األذان ،مثل :الواردة ،أو من خالل ساعة
أهل الكويت لموسم الحج.
جيب،ومدفع اإلفطار ( الطوب) وكذلك الصيتي ،ورفع األذان من
وأنهى الكتاب بعمل مفردات في اللهجة الكويتية التي وردت في
منارات المساجد ،كما تناول وجبة اإلفطار في أول يوم رمضان،
الكتاب مرتبة عىل حروف الهجاء. 12
أوقاف رمضانية محمد فخري
متخصص في شؤون األوقاف
منذ عهد الناصر صالح الدين ،ويتسابق االثرياء والمحسنون من
اهتم المسلمون بالوقف اهتماما شديدا منذ العهد النبوي وحتى
اهل المدينة في دعم هذه التكية والتبرع لها حتى انه يتم الحجز
يومنا الحاضر ،فلم يدعوا مجاال للخير اال وأوقفوا عليه األوقاف
قبل رمضان بشهر كامل من اجل توفير احتياجات التكية.
وتفننوا في ابتكار اوقاف تغطي شتى مناحي الحياة ،ولما كان
كما نجد نموذجا آخر لهذه الوقفيات ،وهو وقف مزرعة النخيل التي
الحال كذلك كان لزاما أن نجد اوقافا تقوم عىل خدمة الصائمين
أوقفها الشيخ صالح الراجحي والتي سجلتها موسوعة جينيس
في شهر رمضان المبارك.
لألرقام القياسية كأكبر مزرعة نخيل في العالم ،والتي تحتوي
وإذا ما قمت بزيارة مدينة الخليل في "فلسطين المحتلة" سيبرز
مائتي ألف نخلة من اجواد أنواع النخيل يتجاوز انتاجها 5000طن
أمامك احد هذه النماذج الوقفية الفريدة وهو "تكية إبراهيم" في
من التمور وتمتاز بانها تنتج التمور العضوية الخالية من المبيدات،
مدينة الخليل بفلسطين (نسبة ألبي األنبياء إبراهيم عليه السالم)
وبها اكثر من خمسة واربعون صنفا من النخيل ،وحازت عىل العديد
وذلك ألنه اول من ضيف الضيفان و لكونه مدفونا في هذه
من شهادات الجودة من جهات عدة منها ،جامعة الملك سعود و
المدينة الطيبة ،وقام بإنشاء هذه الوقفية بالقرب من المسجد
جامعة القصيم ،إضافة لحصولها عىل شهادة من المنظمة األوربية
االبراهيمي ،الملك الناصر صالح الدين االيوبي رحمه الله بعد
للزراعة العضوية (اإليكو سيرت) ،ويتم توزيع انتاجها حسب ما
تحريره لبيت المقدس ،و أوقف عليها العديد من األوقاف لإلنفاق
جاء في وثيقة الوقف ،وقد خصص جزء من انتاجها من التمور ليتم
عليها و عىل مسجد خليل الرحمن إبراهيم عليه السالم ،وجعلها
توزيعه عىل الصائمين في الحرمين الشريفين وعديد من المساجد
مخصصة لتقديم الطعام يوميا عىل الزوار والضيوف والمحتاجين،
طوال شهر رمضان المبارك وجزءا من شهر شوال ،ويتم توزيعها
وال تزال التكية تقوم بدورها هذا حتى يومنا هذا ،ويتم فيها توزيع
في عبوات مختلفة الحجم ،إضافة لتوزيع عبوات كبيرة عىل عدد
الوجبات والخبز والشوربة يوميا طوال العام ولكنها تزداد نشاطا
من الجمعيات الخيرية يتجاوز ال 90جمعية ،والتي تقوم بدورها
في شهر رمضان المبارك حيث يتم توزيع ما يزيد عىل ألف وجبة
بتوزيعها عىل المستفيدين.
يوميا من اللحم واالرز والخبز والشوربة التي تشتهر بها هذه التكية 13
أفكار للتطوع في رمضان د .ابتسام القرني
إن للعمل التطوعي فوائد عديدة تعود
• ينمي القدرات الذهنية لدى المتطوع
عىل المتطوع نفسه وعىل المجتمع
ويعمل عىل إرساء قاعدة متينة من
بأسره ،كما أن العمل التطوعي يساهم
السلوكيات الحميدة في المجتمع.
في استغالل طاقات أفراده في مجاالت
• يعود عىل الثقة بالنفس وتحمل
مثمرة وهادفة لمصلحة المجتمع ويعينهم عىل قضاء أوقاتهم بالمفيد و خاصة شريحة الشباب . ويمكن عرض بعض هذه اآلثار التي ذكرها
المسئوليات
االجتماعية
ومواجهة
المشكالت بشكل مباشر
ثانياً :في حياة المجتمع : • يدعم العمل الحكومي ويرفع مستوى
بعض الباحثين فيما يلي:
الخدمة االجتماعية .
أوال :عىل المتطوع :
• يعد ظاهرة اجتماعية حميدة للداللة
• فيه إشباع للرغبات وتحقيق للذات وشغل الفراغ برد الجميل للمجتمع . • فيه فتح باب للتعود عىل االحتساب واألجر من عند الله عز وجل . • يجعل المتطوع يشعر بالسعادة لمشاركته من حوله وتخفيف معاناتهم في السراء والضراء . • يتيح الفرصة لتبادل الخبرات الكثيرة والمفيدة . • يساعد عىل حصول المتطوع عىل احترام
عىل حيوية المجتمع وإيجابيته وتقدمه . • يعد مؤشر جيد للحكم عىل مدى تقدم الشعوب ورقيها . • يشجع عىل االستفادة من قدرات المتطوعين في أعمال تخدم األنشطة والبرامج في المجتمع . • يسهم في تقليل حجم المشكالت االجتماعية من خالصل دعوة أفراد المجتمع للمشاركة في تأدية الخدمات بأنفسهم لصالح مجتمعهم .
وتقدير وقبول من قبل أفراد المجتمع .
14
أ َ ْجر ُ ُه ْم ِع ْندَ رَبِّه ْم َو َاَل َخو ٌ ْف عَلَ ْي ِه ْم َو َاَل ُه ْم َي ْحزَنُو َن ) ِ
ثمار العمل الخيري :
-1تطهير للنفس و تزكية لها :قال تعاىل ُ (:خ ْذ م ْ ِن ِّ أ َ ْم َوال ِه ْم صَ َ ً يهم ب ِ َها) التوبة.103: دَقة تُ َط ِّهر ُ ُه ْم َوتُزَك ِ ِ -2حفظ للمال وزيادة له قال تعاىلَ ( :ومَا أ َ َ نف ْقتُم
[البقرة. ]274/
أفكار للعمل التطوعي في رمضان :
قال تعاىل (:ل َ ْن تَنَالُوا الْبِر َّ حَتَّى تُ ْنف ُِقوا ِم َّما تُ ِحبُّو َن َومَا ِن َ ي ٍء َفإِ َّن الل َّ َه ب ِ ِه َعلِي ٌ تُ ْنف ُِقوا م ْ م ) [آل عمران]92/ ش ْ
ِّمن َ ي ٍء َف ُه َو يُ ْخل ُِف ُه َو ُه َو َخ ْير ُ الرَّازِقِي َ ن [ (سبأ]39: ش ْ وقال تعاىل َ (:ومَا تُ ْنف ُِقوا م ْ سكُ ْم َومَا ِن َخ ْير ٍ َفأِلِ َنْ ُف ِ تُ ْنف ُِقو َن إ ِ َّاَّل ا ْبت َِغا َء َو ْج ِه الل َّ ِه َومَا تُ ْنف ُِقوا م ْ ِن َخ ْير ٍ يُ َو َّف إِل َ ْيكُ ْم َوأَنْتُ ْم َاَل تُ ْظلَ ُمو َن )[البقرة ,]272/وقال صىل
قال السعدي في تفسير معنى ( البر ) :الذي هو
اسم جامع للخيرات وهو الطريق الموصل إىل الجنة . وعليه فباب فالتطوع واسع جدا فقد يكون بتقديم
الله عليه وسلم":ما من يوم يصبح العباد فيه إال
المال كالغذاء والدواء والكساء وقد يكون ببذل
ملكان ينزالن فيقول أحدهما :اللهم أعط منفقا ً خلفا ً
الجهد في التعليم ونشر الثقافة والمعرفة وتجميل
ويقول اآلخر اللهم أعط ممسكا ً تلفا ً "متفق عليه
البيئة وقد يكون بتقديم الوقت وغيرها من
-3الوقاية من مصارع السوء :قال [ ":صنائع
المجاالت التي يحتاج أن تمتد إليه أيادي التطوع
المعروف تقي مصارع السوء"
؛ فكل ما لم تطله يد الجهود الرسمية يمكن أن
-4نيل محبة الله عز وجل :قال عليه الصالة والسالم
يكون ميدانا خصبا للعمل التطوعي ؛كإطعام الجائع
"أحب األعمال إىل الله عز وجل سرور تدخله عىل
وكسوة العريان وإغاثة الملهوف والفقير وغيرها
مسلم ،أو تكشف عنه كربة ،أو تقضي عنه دينا،
من األعمال الخيرة المتعددة .
أو تطرد عنه جوعا ،والن أمشي مع أخي في حاجه
وهذه األفكار التي جمعتها لكم في هذه الباقة هي
أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد شهر....
غيض من فيض في هذا الباب :
" الحديث.
-1المساهمة في إعداد موائد الرحمن التي تنتشر
-5حصول الرزق ونزول البركات :قال الله تعاىل (: َي ْمح َُق الل َّ ُه الرِّبَا َو يُرْبِي َّ ل الصدَ َق ِ ِب كُ َّ ات َوالل َّ ُه َاَل يُح ُّ َ ِيم ) [البقرة]276/ كَ َّفار ٍ أث ٍ -6تفتح له أبواب الرحمة :قال [" الراحمون يرحمهم
خالل الشهر إلفطار الصائمين. -2زيارة مريض وإتباع جنازة كل يوم من أيام هذا الشهر .ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ،أن رسول الله [ قال من أصبح منكم اليوم
الله ،ارحموا من في األرض يرحمكم من في السماء" . -7نيل البر والتقوى:قال الله تعاىل (:ل َ ْن تَنَالُوا الْبِر َّ ِن َ حَتَّى تُ ْنف ُِقوا ِم َّما تُ ِحبُّو َن َومَا تُ ْنف ُِقوا م ْ ي ٍء َفإِ َّن ش ْ
صائما؟ قال أبو بكر ] أنا .قال فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر ] أنا .قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا؟ قال أبو بكر رضي الله عنه
الل َّ َه ب ِ ِه َعلِي ٌ م ) [آل عمران]92/
أنا .قال فمن عاد منكم اليوم مريضا؟ قال أبو بكر
-8ذهاب الخوف و الحزن :قال تعاىل (:ال َّ ِذ ي َ ن سرًّا َوع ََاَلن ِ َي ًة َفلَ ُه ْم يُ ْنف ُِقو َن أ َ ْم َوال َ ُه ْم بِالل َّ ْي ِل َوالن َّ َهار ِ ِ
] أنا .فقال رسول الله [ ما اجتمعن في امرئ إال دخل الجنة. 15
-3تنظيم زيارات للمرضى ودور المسنين ودور األيتام والتواصل معهم . -4جمع المالبس القديمة واألدوية والكتب الدراسية واأللعاب والمجالت والكتب القيمة لتوزيعها للمحتاجين . -5تنظيف مسجد الحي و تفقد اإلنارة والفرش وتوفير مياه الشرب و المناديل ونحوها . -6االهتمام بدورات المياه والقيام عىل تجهيزها وتنظيفها . -7إعداد برامج للجاليات من مطويات وأشرطة . -8تقديم برامج للشباب و الفتيات تكون بدائل ومزاحمات إعالمية . -9إعداد سلة الخير الغذائية ،تشتمل عىل األغذية األساسية مثل ( تمر – شربة – دقيق – سكر -أرز – مكرونة – ملح– صلصة – زيت – عصائر-حليب ونحوها) لتوزيعها عىل الفقراء، إلدخال السرور عليهم مع بداية شهر رمضان. -10المساهمة في توزيع وجبات اإلفطار عىل الصائمين أو وجبات السحور من خالل توزيعها عن طريق اإلشارات المرورية وقت اإلفطار أو السحور . وهناك الكثير والعديد من األفكار في هذا المضمار ولكن نبدأ بالخطوة األوىل والحسنة تجر الحسنة ولقد أعجبتني عبارة تقول :ممارسة العمل التطوعي ومزاولته تلهم المتطوع الكثير من األفكار اإلبداعية ).بتصرف واختصار).
16
صالح الدين األيوبي وبناء المستشفيات د محمد عطية متولي
الصليبيين ،ولم تكن هذه هي الميزة الوحيدة التي
سرعة الشفاء ،وكان ينفق عىل هذا المستشفى
تذكر فتشكر من سيرته المحمودة ،بل كان له
مائتي دينار ،باإلضافة إىل العوائد التي تخرج من
حسنات أخرى نعرض خالل هذه السطور..
أرض بالفيوم ضمانا لبقائه قائما بدوره في خدمة
أولها :اإلحسان :وكان إحسانه رحمه الله ينال
المرضى ،وأحد اآلفات التي تصيب المشاريع الخيرية
منه القريب والغريب والعدو والصديق ،ونختار من
هو توقف التمويل والذي يليه توقف أداء الخدمة
جوانب إحسانه المتعددة اإلحسان إىل المرضى ،حيث
المقدمة ،ومن ثم حرمان الناس من سد حاجة من
أنشا رحمه الله العديد من المستشفيات بالقاهرة
حاجاتهم
واإلسكندرية والقدس وعكا ،وكان يختار لها أفضل
وعين فيه عددا من األطباء في تخصصات مختلفة،
األماكن ،لدرجة أنه اختار أحد قصوره الفخمة ليكون
كما عين أيضا من يقدم الخدمات المتنوعة للمرضى،
أحد المستشفيات الضخمة ،واختار لها مكانا هادئا
وقام بتوفير األثاث للمستشفى بما يوفر الراحة
لينعم المرضى بالراحة ،وهي أحد األمور التي تسبب
للمرضى. 17
ويضم المستشفى أيضا صيدلية تحتوي عىل األدوية التي لتحضير األدوية ومراحيض وحمامات ،وبذلك نجد أن يحتاجها المرضى
المستشفيات التي أسسها صالح الدين رحمه الله كانت
ولم يهمل صالح الدين -رحمه الله – النساء ،فخصص لهن تراعي االشتراطات الحديثة في بناء المستشفيات. مكانا واختار من يقدم لهن الخدمات الطبية المتكاملة. وكان ألصحاب األمراض العقلية نصيبهم من تلقي الرعاية الصحية مع توفير الغذاء والدواء ،وتخصيص من يقوم برعايتهم رعاية شاملة ،وكان لهذا المستشفى أثره الكبير في تلبية حاجات المرضى ولم يكن صالح الدين من أولئك الذين يؤسسون األماكن أو يتبرعون باألموال ثم ال يتفقدون ما أسسوا وال يتابعون أين ذهبت أموالهم ،بل كان يراقب أحوال المستشفى والمرضى ويحث العاملين بها عىل بذل المزيد من الجهد والصبر ،وهذه الرعاية الالحقة للمؤسسات الخيرية أحد الضمانات لبقاء العمل الخيري وقيامه بدوره المنوط به. جمعت هذه المستشفيات بين الدور الخدمي بما تقدمه للمرضى من تشخيص وعالج ورعاية وبين الدور التعليمي فكانت مدارس لتعليم الطب باإلضافة إىل التدريب حيث تضم أشهر أطباء العصر لتنتقل الخبرات بين األجيال وكان ضمن خطط إعادة إعمار المدن المحررة إنشاء المستشفيات ،فبعد أن حرر رحمه الله القدس من الصليبيين أنشا مستشفى ،كما أعاد إعمار مدينة عكا وبنى بها مستشفى وأوقف عليها أوقافا تدر عوائد كبيرة. كان بهذه المستشفيات حدائق ونوافير تدخل األنس عىل المرضى وزائريهم وكان لكل نوع معين من أنواع المرض مكان مخصص داخل المستشفى ،كما كانت هذه المستشفيات تضم عيادات خارجية وهي أماكن مخصصة لفحص المرضى ووصف العالج لهم وأماكن أخرى يقضي فيها المريض فترة نقاهة ،وأخرى إلقامة العاملين من األطباء ومن يعاونهم ومطابخ إلعداد الطعام وصيدليات 18
مبادئ العمل اإلنساني: المبدأ العاشر :مبدأ العالميــــــة د .جمال الجبوري
متخصص في شؤون العمل اإلنساني
الهدف:
المبدأ العاشر: (تستلزم منا المعاناة العالمية استجابة عالمية)
تعمل المنظمات اإلنسانية في دول متعددة ،وعليها مسؤولية جماعية لمساعدة بعضها البعض عىل التصدي لألزمات ،ودعم سبل تنمية كل منظمة من خالل روح التضامن واالحترام المتبادل. مفهوم "مبدأ العالمية" عند الحركة الدولية للصليب األحمر والهالل األحمر :إ ّن الجمعية الوطنية يجب ان تكون أنشطة في جميع أنحاء البالد ،بحيث يمكن حتى للمجتمعات التي يصعب الوصول إليها االستفادة من الدعم عند الحاجة .لك ّ ن ذلك ال يعني أ ّن مستوى األنشطة يجب أن يكون دائ ًما هو نفسه عىل مستوى البلد -قد يبرر مبدأ الحيادية احتياج بعض المناطق إىل مزيد من الدعم حيث تكون االحتياجات أكبر.
توضيحات إرشادية:
من األمور العالمية في العمل اإلنساني مثال حقوق اإلنسان ،والتي ال يمكن التصرف بها أو انتهاكها، إذ إنها تعتبر حقوق لجميع األشخاص حول العالم ،كما أن عالميتها موجودة بالمادة رقم ( )1من اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان والذي ينص عىل" :يولد جميع الناس أحرارا متساويين في الكرامة والحقوق"
النهج:
من أجل ان تطبق المنظمة مبدأ العالمية عليها: .1تعمل المنظمة اإلنسانية في دولة متعددة تحتاج إىل تدخل إنساني. .2تمتلك المنظمة مدونة سلوك تحتوي عىل سياسات وعمليات ومنظومات تعبر بوضوح عن التزام بمبدأ العالمية. .3تأخذ المنظمة اإلنسانية بعين االعتبار أوجه أي النقص لدى إحدى المنظمات اإلنسانية التي تعمل في نفس المنطقة.
19
قــصــص في العمل الخيري واإلنساني هيئة التحرير
20
النفقة عىل طالب العلم
وبعد الصالة والسؤال عن الحال واألحوال أخبرني أن زوجته مريضة بالسرطان ،وخالل أيام سيجري
كان أسد ابن الفرات في مجلس شيخه محمد بن
لها عملية جراحية شفاها الله وعافاها ،ثم
الحسن الشيباني -صاحب أبي حنيفة.-
استطرد متسائال كيف تفطر هنا وحدك ؟ قلت
فصاح صائح :ماء سبيل!
له :أفطر في حديقة المسجد مع بعض المسلمين
فقام له أس ٌد مبادرا وشرب منه.
الجدد فمعظمهم فقراء ،فقال لي رتب للجميع مائدة إفطار جماعي وسأرسل لك 50وجبة طازجة
فقال محمد بن الحسن :تشرب من ماء السبيل؟
من المطعم كل يوم بالسيارة خالل شهر رمضان،
قال :أصلحك الله وأنا ابن سبيل!
باإلضافة إلي شنطة رمضانية لكل أسرة ونسالكم
فلما عاد أسد لبيته في المساء طرق عليه الباب
الدعاء لزوجتي.
طارق ،فإذا هو خادم محمد بن الحسن ودفع
وظل عىل هذا الحال خالل شهر رمضان ،وقبل
له صرة مليئة بالمال ،وقال :موالي يقرأ عليك
العيد اتصل علي بدموع واعتقدت أن زوجته
السالم ،ويقول لك ما علمت أنك ابن سبيل إال
توفاها الله وأنا في صمت وال أدري كيف أواسيه،
في يومي ،فخذ هذه واستعن بها عىل حاجتك.
وجاء في خاطري أطفاله الصغار من لهم بعد أمهم
يقول أسد :قلت في نفسي هذه كلها دراهم،
الطيبة ،وفاجأني قائال :لعل الله استجاب دعوة أحدهم ..الحمد لله الورم كان حميد واألطباء
فلما دخلت منزلي فتحتها فإذا فيها ثمانون دينارا.
أخطأوا في التشخيص ،ومن فرحته جاء بنفسه
( ٨٠دينار تعادل ٣٤٠جرام ذهب)
وأعطي كل أسرة ظرفا مغلقا لشراء مالبس العيد
"رياض النفوس" ( )٢٥٨ /١بتصرف.
..قال صلي الله عليه وسلم " صنائع المعروف تقي مصارع السوء ،وصدقة السر تطفئ غضب
الشفاء من السرطان بالصدقة
الرب ،وصلة الرحم تزيد في العمر " ..
يحكي رجل مسلم يقول :منذ سنوات عشت في المكسيك 4شهور متنقال بين 4مدن مختلفة وشهر رمضان قضيته في مدينة روزاريتو قريبة من الحدود األمريكية وكان لي صديق ميسور الحال مقيم هو وزوجته وأطفاله في سان دييجو األمريكية وله مطعم عالمي هناك يبعد عن مدينة روزاريتو المكسيكية مسافة ساعة زمنية أو أكثر قليال ،جاء لزيارتي أول يوم في رمضان وذهبنا معا للصالة في المسجد الوحيد بالمدينة، 21
عشر وصايا
لرواد العمل الخيري في رمضان د .محمد علي بيود
باحث دراسات إسالمية بالجزائر
22
َّ خص الله -عز وجل -شهر رمضان بالكثير من -2ال داعي لمشاهد االستعراضات في أثناء التنفيذ، الخصائص والفضائل ،فهو شهر نزول القرآن ،نحفظ كرامة المستفيد ولو في هذا الشهر الفضيل، والجود واإلحسان ،وهو شهر التوبة والمغفرة فننوع أساليب التنفيذ بدل الطوابير أمام مقرات والعتق من النيران ،وفيه تُفتح أبواب الجنة وتُغلق الجمعيات ،فنحتاج لإلبداع والتفكير خارج الصندوق أبواب النار وتُصفد الشياطين ،وعن عبد الله بن والعمل المألوف.
عباس رضي الله عنه ،قال( :كان رسول الله صىل -3قد يكون التصوير مطلبا ً ملحا ً للتوثيق الله عليه وسلم أجود الناس ،وكان أجود ما يكون والتسويق للمؤسسات ،لكن نحتاج فيه لشيء من في شهر رمضان ،حين يأتيه جبريل فيدارسه القرآن، اإلنسانية ،فال نُهدر إنسانية المستفيد ألجل كوبون فلرسول الله صىل الله عليه وسلم أجود بالخير من أو سلة أو خيمة ،فيمكن التصوير الجانبي والخلفي الريح المرسلة) رواه البخاري ،ولذلك كان الشافعي أو تظليل الوجوه ،أما الطلب من الفقير أن يسجل ُ يقول" :أحب للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان بلسانه كلمة شكر للمتبرع الذي جاد عليه بكيس اقتدا ًء برسول الله صىل الله عليه وسلم ،ولحاجة أرز ،فهو إجهاز عىل الجريح. الناس فيه إىل مصالحهم". -4من أزمات العمل الخيري تكدس العطاء وزيادته وبين يدي اإلقبال الكبير عىل العمل الخيري، في هذا الشهر ،وانقطاعه بعده ،مع ديمومة والعطاء المجتمعي المتزايد في شهر رمضان، االحتياج واستمرار الفاقة ،فالناس تتبرع لشرف أقدم هذه التوجيهات العشر لرواد العمل الخيري الزمان ،ولفرصة مضاعفة األجور ،لكن المؤسسة والعاملين في مؤسساته بهذا الموسم: الراشدة مَن تدرس خطة التوزيع واإلخراج ،وفق -1من المهم جدا ً التركيز عىل النوع بدل الكم، مصلحة المحتاج ،أمام وفرة المدخالت وكثرة فال يهم عدد العائالت المستفيدة؛ بل يهم كفاية تبرع برمضان وجب من د وار كل فليس التبرعات، ٍ ٍ االحتياج وس ّده لدى أي مستفيد نصل إليه ،فال إخراجه في رمضان أيضاً. داعي للسالل الغذائية المليئة ببقايا المستودعات -5ما يصلك من عطاء هو أمانة في عنقك ،وأنت من البضائع الكاسدة ،في حين ننتقي لموائد بيوتنا وكيل ووسيط بين المتبرع والمحتاج ،فعليك بتقوى أجود الوجبات الرمضانية ،فيستحسن تجويد السلة َّ الله ،والتحري الدقيق ،وتجويد العمل ،وإيصال وتنويع محتوياتها( ،ل َ ْن تَنَالُوا الْبِر َّ حَتَّى تُ ْنف ُِقوا ِمما األمانة ألهلها بأحسن حال. ِن َ ي ٍء َفإِ َّن الل َّ َه ب ِ ِه َعلِي ٌ تُ ِحبُّو َن َومَا تُ ْنف ُِقوا م ْ م) [آل ش ْ عمران ،]92 :وتوجد فئات يغفل عنها المجتمع -6 ،عندما يتكثف العمل الخيري تزداد نفقاته وهم الذين يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف ،ال التشغيلية واإلدارية ،ويزداد العاملون المأجورون، ً َ حاول البحث عنهم ،والوصول أو ممن تُصرف لهم المكافآت ،ويفتح عىل العمل يسألون الناس إلحافاِ ، إليهم في صمت وهدوء ،فال تقطع عنهم سترهم مصاريف إضافية قد ال تكون ضمن االحتياج ال ُملِح، وخلوتهم.
بل من فضول األعمال ،ومرات يكون هذا الرخاء 23
افا ً مبررا ً للتساهل في الصرف واإلنفاق ،وقد قال الله تعاىل للقائم عىل مال األيتامَ ( :و َاَل تَأْكُلُو َهآ إ ِ ْسر َ َ ْ َوبِدَ ارَا ً أَن َي ْ كبَرُواْ َومَن كَا َن َغنِيَّا ً َف ْل َي ْ وف) ،فالمعروف من ل بِٱلْم َْعر ُ ِ س َت ْعف ِْف َومَن كَا َن َفقِيرَا ً َف ْل َيأكُ ْ النفقات هو المتوسط ،وما تتقبله العيون المالحظة دون إنكار.
-7عدم إغفال فقه األولويات في تسويق المشاريع وتنفيذها ،فالمؤسسات تصنع الرؤية العامة للعمل الخيري بالمجتمع بما تقدمه وما تطلبه منهم ،فالمتبرعون ينفقون فيما توجههم إليه الطلبات المتكررة والملحة من الجهات العاملة ،فيجب دراسة االحتياج بعناية ،وتسويق االحتياج الحقيقي. -8في هذا الموسم تعددت االحتياجات في األمة ،ولنا إخوة في الخيام بعد الزلزال الذي ضرب سوريا وتركيا ،فيستحسن عدم الغفلة عنهم ،وعن دعم سائر قضايا األمة ،كنصرة الصامدين ببيت المقدس، والمرابطين في الدفاع عن المسجد األقصى ،واألحرار بأرض غزة ،ودعم مشاريعهم ،وتخصيص حصة ثابتة وواضحة من الجهد والدعم والمال المجموع لهؤالء. -9تجربة العمل الخيري ليس كرنفاال ً رمضانيا ً وال يومية مهنية دورية ،هي مرآة لروحك ،حاول أن تعيش معها بقلبك ،تأمل النعم حولك ،اقرأ العطاء والحرمان ،واجعل مِن تطوعك وعملك برمضان دورة تهذيبية لنفسك. -10حافِظ عىل نفسك أيها المتطوع العامل في رمضان ،ال تغفل عن صالتك ومصحفك بحجة العمل الخيري ،فرمضان فرصة للتزود لطيلة العام ،قال اإلمام ابن القيم :صليت مرة الفجر خلف شيخ اإلسالم ً إلي وقال" :هذه غدوتي لو لم أتغ ّد غدوتي ابن تيمية ،فظل يذكر الله مجلسا طويالً ،ثم التفت ّ سقطت قوتي" ،الغدوة :طعام الفطور. ختاماً ..مقامك في خدمة الناس من أهم الثغور ،واستخدامك في شؤون الخلق من أشرف المهام، ولهذا وجب تجويد هذه المهمة النبيلة" ،إن الله كتب اإلحسان عىل كل شيء".
24
جهاز راصد ضحايا ُحطام المباني العلم في خدمة اإلنسانية د .محمود محمد المصري
دكتوراه في اإلدارة النووية من جامعة هارفرد األمريكية
من األعمال اإلنسانية هو أن يكون العلم خادما للبشرية ،وأن
جهاز راصد منها أن الجهاز مرتبط بجهازين آخرين ،إىل إدارة
يقدم لها حلوال للمشكالت التي تمر بها ،وكلما كان العلم
مركزية ،لتحديد أماكن األفراد ،قبل حدوث انهيار المبنى.
خادما لإلنسانية؛ كلما ارتفعت مكانة العلم بين الشعوب..
الحالة الثانية :بعد انهيار المبني ،يقوم جهاز راصد بتحديد
ونظر ًا لما يمر به العالم اآلن من حدوث هزات أرضية عنيفة،
موقعه وموقع عدد االفراد المحيطين بدائرته تحت ُحطام
فقد أودت الزالزل بحياة أكثر من 50ألف مواطن تركي
المباني ،وإعطائه بيانات أخرى ُمكلف بها لإلدارة المركزية.
وسوري ،خالل األيام القليلة الماضية ،وحتى اآلن مازالت تلك ً شرقا وغرب ًا ،فلزم عىل أن أبتكر الهزات األرضية تجوب البالد
إن الهدف الرئيسي من الجهاز رصد حركة الضحايا أثناء حدوث الهزات األرضية ،وبعد حدوث انهيار المبني ،وهذا لمعاونة
نظا ًما جدي ًدا يعمل وفق قوانين الذكاء االصطناعي ،بهدف
وتسهيل عمليات التنقيب والبحث عن الضحايا ،من قبل فرق
حماية المواطنين من فاجعة الهزات األرضية ،والتي تهدد أمن
اإلنقاذ ،فجهاز راصد لم يحدد أماكن الضحايا فحسب ،ولكن
المواطنين وسالمة أسرهم.
يمكن سماع أصواتهم والتحدث معهم ،أثناء مكوثهم تحت
وال شك أن االختراعات تخرج بشق األنفس ،لذا فقد قمت
أنقاض المبني ،لطمأنتهم ،ومعرفة أوضاعهم.
بابتكار جهاز أطلقت عليه (راصد ضحايا ُحطام المباني) ،حيث
وعن مميزات جهاز راصد ،أنه جهاز يسهل حمله ،ونقله من
يعمل جهاز راصد في حالتين:
مكان آلخر ،ويسهل الوصول اىل المواقع الدقيقة .ويصلح
الحالة األوىل :أثناء الهزة األرضية ،أي حال بدأ تحرك جسم
جهاز راصد الستخدامه في المنازل ،والشركات ،وناطحات
المبنى -أ يًا كان نوع المواد المستخدمة في البناء – حيث
السحاب ،والفلل ،والقصور......الخ
مثبت بجسم جهاز راصد "حساس حركة" (سنسور) ،يقوم
ونأمل أن يتم تصنيع جهاز راصد بأسرع وقت ممكن ،إلنقاذ
هذا المستشعر بإصدار إشارة لجسم الجهاز للتنبيه عىل وجود
ضحايا الهزات العنيفة التي جابت األرض مشرقها ومغربها.
حركة بجسم المبني ،ثم يقوم هذا الجهاز بتصوير مقطع
فإنقاذ حياة الناس أ يًا كانت اجنسهم أو عرقهم ،هو أول
تصويري ،والهدف رصد أكبر عدد ممكن من األفراد عىل
أهداف جهاز راصد وآخرها.
حسب تواجدهم بمحيط المقطع التصويري .ثم يقوم جهاز
وقد تم تسجيل براءة االختراع :بأكاديمية البحث العلمي،
راصد ،بتوصيل بيانات التصويرية وبيانات أخرى مكلف بها
بجمهورية مصر العربية ،بتاريخ 2023/2/28 25
فتاوى اإلنسانية في رمضان
26
إخراج شنطة رمضان من الزكاة:
والحنابلة إخراجها قبل وقتها بيومين؛ لقول ابن عمر رضي الله تعاىل عنهما“ :كانوا يعطون صدقة
المفتي :أمانة الفتوى بدار اإلفتاء المصرية
الفطر قبل العيد بيوم أو يومين”.
سؤال :ما حكم إخراج شنطة رمضان ِمن أموال
وال مانع شر ًعا من تعجيل زكاة الفطر من أول
الزكاة؟
دخول رمضان ،كما هو الصحيح عند الشافعية
الجوابُ : ٌ شنَط رمضان مظهر ٌ مبارك ِمن مظاهر التكافل االجتماعي ،واألصل في الزكاة ْ عطى أن تُ َ
وهو قول مصحح عند الحنفية ،وفي وجه عند الشافعية أنه يجوز من أول يوم من رمضان ال من
للفقير ً مااًل ،فإذا أُري َد إعطاؤها إياه عىل هيئة مواد
أول ليلة ،وفي وجه يجوز قبل رمضان.
غذائي ٍة يجب أن ُيراعَى في ذلك ما يحتاجه الفقير ً ً سلع رخيص ٍة حقيقية ،ال أن تُش َترَى أي حاجة ٍ ُ عطى له كيفما اتفق ،فمشتري هذه السلع لت َ
أما عن إخراجها بالقيمة فيرى السادة الحنفية ُ نصف صاع من بُر ٍّ الواجب في صدقة الفطر أ َّن َ ٍ أو دقيقه أو سويقه أو زبيب أو صاع من تمر أو
ِمن الزكاة هو في الحقيقة كالوكيل عن الفقراء
شعير ،أما صفته فهو أن وجوب المنصوص عليه
في شراء ما يحتاجونه ،فإذا ألزمهم أن يأخذوا ما
من حيث إنه مال متقوم عىل اإلطالق ال من حيث
ال يحتاجونه فهذا يجعل األمر بعي ًدا عن مقصود
إنه عين ،فيجوز أن يعطي عن جميع ذلك القيمة ً ً عروضا ،أو ما شاء؛ فلوسا ،أو دراهم ،أو دنانير ،أو
الزكاة ،وتكون حينئ ٍذ ِمن الصدقات والتبرعات.
قال اإلمام السرخسي في “المبسوط” (-107 /3
إخراج زكاة الفطر أول رمضان نق ًدا
[ :)108فإن أعطى قيمة الحنطة جاز عندنا؛ ألن المعتبر حصول الغنى ،وذلك يحصل بالقيمة كما
المفتي :أمانة الفتوى بدار اإلفتاء المصرية
يحصل بالحنطة ،وعند الشافعي رحمه الله تعاىل
سؤال :هل يجوز إخراج زكاة الفطر أول رمضان؟ ً أوراقا نقدية ً بداًل من الحبوب؟ وهل يجوز إخراجها
ال يجوز ،وأصل الخالف في الزكاة ،وكان أبو بكر األعمش رحمه الله تعاىل يقول :أداء الحنطة
الجواب :نعم يجوز شر ًعا إخراج زكاة الفطر أول أيضا إخراجها ً رمضان ،ويجوز ً مااًل نقد يًّا.
أفضل من أداء القيمة؛ ألنه أقرب إىل امتثال األمر وأبعد عن اختالف العلماء فكان االحتياط فيه، وكان الفقيه أبو جعفر رحمه الله تعاىل يقول:
التفاصيل:
أداء القيمة أفضل؛ ألنه أقرب إىل منفعة الفقير
تجب زكاة الفطر بدخول فجر يوم العيد عند
فإنه يشتري به للحال ما يحتاج إليه ،والتنصيص
الحنفية ،بينما يرى الشافعية والحنابلة أنها تجب
عىل الحنطة والشعير كان ألن البياعات في
بغروب شمس آخر يوم من رمضان ،وأجاز المالكية
ذلك الوقت بالمدينة يكون بها ،فأما في ديارنا 27
ً البياعات تجرى بالنقود ،وهي أعز األموال فاألداء إخراج زكاة الفطر ً مطلقا ،وهذا هو مذهب مااًل منها أفضل ].اهـ.
الحنفية ،وبه العمل والفتوى عندهم في كل زكاة،
وهذا ً أيضا هو مذهب جماعة من التابعين ،كما أنه
وفي الكفارات ،والنذر ،والخراج ،وغيرها ،كما أنه مذهب جماعة من التابعين كما َمر َّ.
قول طائفة من العلماء ُي ْع َت ُّد بهم ،منهم :الحسن البصري؛ حيث روي عنه أنه قال“ :ال بأس أن
والله سبحانه وتعاىل أعلم.
تعطى الدراهم في صدقة الفطر” ،وأبو إسحاق
تأخير إخراج الزكاة إىل رمضان بسبب عدم
السبيعي؛ فعن زهير قال :سمعت أبا إسحاق
معرفة المستحقين
يقول“ :أدركتهم وهم يعطون في صدقة الفطر
• اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء
الدراهم بقيمة الطعام” ،وعمر بن عبد العزيز؛ فعن َو ِكيع عن ُقر َّة قال :جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز
الفتوى رقم ()16415
في صدقة الفطر“ :نصف صاع عن كل إنسان أو
سؤال :لي محل وقد فتحته في يوم ،4 / 11وبعد
قيمته نصف درهم” ،وقد روى هذه اآلثار اإلمام أبو بكر بن أبي َ شيبة في “المصَ نَّف” ( ،)398 /2وهو
مضي الحول ،أي :مساء يوم 4 / 11أقوم بالجرد بعد العشاء ،سواء الموجود بالمحل أو المستودعات أو
ً أيضا مذهب الثوري ،وبه قال إسحاق بن راهويه،
السيولة الموجودة لدي أو في البنك ،وبعد حصر
وأبو ثور ،إال أنهما قيدا ذلك بالضرورة ،كما ذكره
مبلغ الزكاة أقوم بركنه جانبًا ،وال أتعامل به حتى
اإلمام النووي في “المجموع شرح المهذب” (/6
لو اضطررت للتسلف ،وفي شهر رمضان أقوم
،)112وأجازه الشيخ تقي الدين بن تيمية الحنبلي ً أيضا للحاجة والمصلحة الراجحة حيث يقول في
بإخراجه ،وبالنسبة لإلخراج فإنني أقوم بأخذ مواد غذائية من محلي بسعر البيع ،وأخرج المواد كأرزاق
“مجموع الفتاوى” عن إخراج القيمة في الزكاة
للفقراء أو للجمعية الخيرية بحائل ،ولكن بعض
والكفارة ونحو ذلك ([ :)83-82 /25واألظهر في
الناس يقولون :ال بد من إخراجها وقت وجوبها،
هذا أن إخراج القيمة لغير حاجة وال مصلحة راجحة
ولكني ال أعرف مستحقيها الذين ال يكثرون إال
ممنوع منه ..وأما إخراج القيمة للحاجة أو المصلحة
في رمضان ،وكذلك الجمعيات الخيرية ال تستقبل
أو العدل فال بأس به] اهـ.
إال في رمضان ،فهل علي إثم في ذلك أم ال؟
كما أن القول بإجزاء إخراج القيمة في زكاة الفطر
الجواب :يجب إخراج الزكاة في وقت وجوبها وهو
رواية ُم َخر َّجة عن اإلمام أحمد ن َ َّ ص عليها المرداوي
تمام الحول عىل المال المزكى ،وال يجوز تأخيرها
في “اإلنصاف” (.)182 /3
ويجب دفعها للفقراء أو لمن يقوم بتوزيعها عليهم
والذي نختاره للفتوى في هذا العصر ونراه أوفق نيابة عنك من الثقات ،وال يكفي دفعها للجمعية لمقاصد الشرع وأرفق بمصالح الخلق هو جواز الخيرية إال إذا كانت موثوقة وتعهدت بإيصالها 28
إىل مستحقيها ،واألصل في زكاة الدراهم والعروض – وهي :السلع التجارية – أن تخرج دراهم ،وال ً عروضا من األرز وغيره ،إال إذا كان ذلك لمصلحة راجحة ،مثل كونه أنفع للفقراء فيجوز يجوز إخراجها عىل الصحيح. وبالله التوفيق ،وصىل الله عىل نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
دفع قيمة زكاة الفطر لهيئة خيرية في بداية رمضان • الفتاوى الجبرينية في األعمال الدعوية لفضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين ص .33 سؤال :هل يجوز لهيئة خيرية استالم أموال زكاة الفطر مع بداية شهر رمضان وذلك بهدف االستفادة منه بقدر المستطاع؟ الجواب :الحمد لله إذا عدم الفقراء في البالد أو كان الذين يأخذونها ليسوا بحاجة أو ال يأكلونها وإنما يبيعونها بنصف الثمن وتعذر البحث عن الفقراء المعوزين الذين يأكلونها جاز إخراجها عن البالد ويجوز دفع ثمنها من أول الشهر للوكيل الذي يشتريها ثم يوصلها لمستحقها في وقت الدفع وهو ليله العيد أو قبله بيومين والله أعلم.
حكم إهداء ثواب إفطار الصائم للميت • المصدر :دائرة الشؤون اإلسالمية والعمل الخيري رقم الفتوى26652 : سؤال :والدي توفي ،لو أخرجت ماال إلفطار صائم في رمضان من خالل الخيم الرمضانية الخيرية عىل أن يكون ثواب هذا العمل في ميزان حسنات والدي يوم القيامة فهل يصل ثواب ذلك إليه؟ وجزاكم الله خيرا. الجواب :نعم يصل ،فإنه يصل إىل األموات ثواب جميع الصدقات المالية ،إذا أهداه المتصدق عنه ونواه وخاصة أوالد الميت ذكرانا وإناثا ،فإنهم من كسب أبيهم بنص الحديث الشريف ،وثبت في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها” :أن رجال قال للنبي صىل الله عليه وسلم :إن أمي افتلتت نفسها ،وأظنها لو تكلمت تصدقت ،فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال« :نعم»”. والله تعاىل أعلم.
29
ﻛـﻦ ...داﻋﻴﺔ 1 ﺑــــ
إﻫﺪاء
02
ﻳﻤﻨــﻊ اﻟﺠﻤــﻊ اﻟﻨﻘﺪي
رﻗــﻢ اﻟﺘﺮﺧﻴــﺺ ) خ/24ك خ (2022/2ﺑﺘﺎرﻳــﺦ 2022-01-19إﻟــﻰ 2022/12/31
tamayuzkw
22 5544 35
03
04 01
ﺗﻮﺿﻴﺢ
دﻋﻮة
ﺗﻮاﺻﻞ
اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻹﻧﺴﺎﻲﻧ Humanitarian Excellence
tamayuzkw
www.tamayuzkw.org