مجلة التميز اإلنساني مجلة إلكترونية شهرية تصدر عن جمعية التميز اإلنساني
العدد الثاني عشر /أبريل / 2022رمضان 1443هــ
رمضان شهر العمل الخيري واإلنساني التميز اإلنساني و حصاد عام من التميز والعطاء المكفوفون مرشدون للمبصرين في " تجربة حوار في الظالم" مدينة السالم في تايالندا ..نموذج الوقف اإلسالمي في مجتمع األقلية سوق الصناديق الخيرية يزدهر في جميع أنحاء العالم جامعة الناس ..التعليم الراقي في متناول الجميع
tamayuzkw.org
مجلة التميز اإلنساني العدد الثاني عشر /أبريل / 2022رمضان 1443هــ مجلة إلكترونية شهرية تصدر عن جمعية التميز اإلنساني
رئيس التحرير
د .خالد الصبيحي مدير التحرير
د .مسعود صبري سكرتير التحرير
أ /إسالم عبد العزيز إخراج وتنفيذ
تامر عبد الوهاب
22 5544 35 22 5544 36
tamayuzkw.org
اقرأ في هذا العدد: االفتتاحية:
04
األربعون اخليرية (التعاون بني املؤمنني):
06
شبهات في العمل اخليري،كم تبلغ النسبة اإلدارية في املؤسسات الغربية؟!!
07
التميز اإلنساني وحصاد عام من التميز والعطاء
09
جتارب إنسانية :املكفوفون مرشدون للمبصرين في " جتربة حوار في الظالم"
13
جتارب وقفية :مدينة السالم في تايالندا ..منوذج الوقف اإلسالمي في مجتمع األقلية
15
تقارير في العمل اإلنساني سوق الصناديق اخليرية يزدهر في جميع أنحاء العالم:
18
مناذج تراثية في العمل اخليري صدر األكابر فخر الدين محمد بن فضل اهلل:
19
استدامة مجتمعية!:
20
مؤسسات التعليم اخليري :جامعة الناس ..التعليم الراقي في متناول اجلميع:
21
فتاوى العمل اخليري اللجنة الشرعية بالهيئة اخليرية اإلسالمية العاملية:
23
بستان اإلنسانية:
25
أخبار وأنشطة اجلمعية:
26
االفتتاحية
رمضان شهر العمل اخليري واإلنساني يأتي رمضان هذا العام ليس كأي رمضان مضى ،إنه بعد جولة مصارعة مع كورونا وأخواتها ،بعد تعطيل املصالح واملساجد واملؤسسات ،بعد أن خضع العالم أجمع جلملة من اإلجراءات واالحترازات طالت اجلميع بال استثناء ،اكتوى اجلميع بنارها، وها هو ذا يفيق منها بعد فترة طويلة؛ كان وما زال لها بقايا أثر على روح اإلنسان ونفسه ،وعلى املجتمع احمللي والعاملي. يجيء رمضان هذا العام وقد أصيب النفوس واألرواح بسبب نكبة كورونا ،والعيش في حياة منعزلة ،حياة قائدها ورئيسها العالم االفتراضي ،حيث عاش الرجال والنساء والشباب والفتيات واألطفال في بيوتهم مع التلفاز والهاتف ووسائل التواصل االجتماعي واليوتيوب؛ ليترك أثرا سلبيا على نفوس البشر.
مدير التحرير 4
يجيء رمضان هذا العام وما زالت النكبات واحلروب التي يعيشها العالم تدمر األخضر واليابس ،وبعد أن كنا نظن أن تلك النكبات واحلروب حصر على بالد املسلمني ،ها هي ذا تطال العالم الغربي في حرب روسيا وحلفائها من جانب ،وأوكرانيا والغرب من جانب آخر؛ ليكون لها تأثير كبير على السياسة واالقتصاد في العالم كله. يجيء رمضان هذا العام متنفسا للصاحلني ،ومرتعا للصائمني ،ورحمة للمتعبني؛ كي يخففوا عنهم تلك اآلالم التي خلفتها احلروب واألزمات ،يأتي رمضان ضيفا مباركا على الفرد واألسرة واملجتمع ،بل وعلى العالم أجمع ،كما أخرج النسائي بسنده عن أبي هريرة ] -قال :قال رسول اهلل [ ":أتاكم شهر رمضان؛ شهر مبارك ،فرض اهلل عز وجل عليكم صيامه ،تفتح فيه أبواب السماء ،وتغلق فيه أبواب اجلحيم ،وتغل فيه مردة الشياطني ،هلل فيه ليلة خير من ألف شهر ،من حرم خيرها؛ فقد حرم" .صححه األلباني. وإذا كان اإلنسان لم يستطع أن يكبح شرور نفسه؛ ففي صيام رمضان كبح للشهوة احليوانية في اإلنسان، وارتقاء بروحه؛ كي يعود سيرته األولى من الفطرة النقية. يجيء رمضان ليظهر معادن اخلير في الناس ،من إفطار الصائمني ،وإطعام اجلائعني ،ومعاونة احملتاجني، ومد يد اخلير للناس أجمعني؛ حتى يكون الشهر بركة مباركا فيه للعاملني. يجيء رمضان ليظهر املعادن النقية ،ويبرز العطاء اإلنساني في عون اآلخرين ،كما ورد في احلديث ":من فطر صائما كان له مثل أجره". يجيء رمضان ليحمي اإلنسان والبشرية من الشرور الداخلية واخلارجية ،وهذا ماورد في احلديث الصحيح ":الصيام جنة" ،فهو وقاية من كل أذى. إن رمضان هذا العام مثل النهر الذي ينتظره الناس يغتسلون فيه ويتطهرون ببركاته من األدران التي علقت بهم واألوساخ التي لصقت بأبدانهم وأرواحهم؛ فيسبحون في خيره ،وينهلون من معني بركته؛ كي يرجعوا -كما كانوا على فطرتهم -أكثر نقاء وعطاء وحبا ووفاء ،فهو بحق شهر العطاء الوفير.
مدير التحرير
5
سلسلة اخليرية األربعني بين التعاون المؤمنين
احلديث: وسىَ ،ع ْن النبي [ َق َ ال" :الْ ُؤ ِْم ُن ِلل ُْمؤ ِْم ِن َكا ْل ُب ْن َي ِان َي ُش ُّد َب ْع ُضهُ َب ْع ًضاُ ،ث َّم شَ َّب َك عن أَ ُبي ُب ْر َد َةَ ،ع ْن أَ ِب ِيه أَ ِبي ُم َ اج ٍة أَقْ َب َل َع َل ْينَا ِب َو ْج ِه ِه َفق َ "اشف َُعوا َب ْ َ َالْ : ي أَ َص ِاب ِع ِه"َ .و َكانَ الن َِّب ُّي [ َج ِال ًسا ِإ ْذ َجا َء َر ُج ٌل َي ْسأَ ُل أَ ْو َط ِال ُب َح َ ْج ُرواَ ،و ْل َي ْق ِض َّ ُ الل َع َلى ِل َس ِان ن َِب ِّي ِه َما شَ ا َء" (متفق عليه) َفلْتُ ؤ َ
شرح احلديث: من فوائد احلديث الشريف صالبة األخوة في اهلل -تعالى ،وأن املسلمني يشد بعضهم أزر بعض ،وكأنهم بنيان واحد من القوة والصالبة والتعاون وقضاء احلوائج. ويوجه النبي [ إلى نوع آخر من معالم األخوة الصادقة بني املسلمني وهو الشفاعة للمسلمني ،فكم ِّ للناس من حوائج َّ تعطل؛ لكنها تقضى بشفاعة غيره ،وما دامت شفاعة في معروف؛ فإنها من فعل يب ِم ْن َهاالنساء.85 : اخليرات ،ولهذا قال اهلل -تعالىَ - :م ْن َي ْشف َْع شَ ف َ َاع ًة َح َسن ًَة َي ُك ْن َلهُ ن َِص ٌ ونقل ابن حجر عن عياض قوله" :وال ُيستثنى من الوجوه التي ُتستحب الشفاعة فيها إال احلدود ،وإال فما ألحد فيه جتوز الشفاعة فيه والسيما ممن وقعت منه الهفوة ،أو كان مـن أهـل الستر والعفاف .قال :وأما املصرون على فسادهم املشتهرون في بـاطلهم فـال ُيشـفع فـيهم ليزجروا عن ذلك"( فتح الباري..)66/12( ، وقال النووي" :صريح في تعظيم حقوق املسلمني بعضهم علـى بعض ،وحثهم على التراحم والتعاضد". صحيح مسلم بشرح النووي..)139/16( ، واحلديث يدل على نوع آخر من العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه ،أال وهو :الشفاعة والسعي في قضاء حوائج املسلمني ،وأن املساعدة كما أنها تكون مادية ،فإنها قد تكون بأشكال متعددة ،وعلى رأسها الشفاعة فيما فيه نفع للمسلمني. 6
شبهات في العمل اخليري كم تبلغ النسبة اإلدارية في املؤسسات الغربية؟!! د .خالد الصبيحي
عن النسب اإلدارية في العالم الغربي، وأقصد بالعالم الغربي :دول أوروبا، وأمريكا ،وكندا. الــرد :أوضح الفرق في التعامل القانوني والالئحي،
مئات السنني ،واملؤسسات الرقابية عمرها ما يقارب ربع
وكذلك القرارات املنظمة للعمل في املمارسات العاملية،
قرن ،أي خمس وعشرون سنة ملا بدأت املؤسسات الرقابية
فإنها تختلف متام عن املمارسات احمللية عندنا.
تعمل هناك ،ومن خالل دراستي للعمل اإلنساني في
ففي املمارسات العاملية ليست عندهم وزارة شؤون أو
الغرب ،وخالل ثالث سنوات أبحث في أمور كثير موضع
وزارة خارجية للرقابة على املؤسسات اخليرية ،وفي
العمل اإلنسان هنا ،لكن ركزت في املرحلة األخيرة على
املقابل عندهم نظام آخر هو الرقابة املدنية ،والشعبية
جدا ،وهو النسبة اإلدارية ،ووجدت حقيقة شيئا عجي ًبا ً
للمؤسسات ،فهناك مراكز أبحاث ،ومؤسسات تقييمية،
املؤسسات التي تعمل هناك حتدد النسب املعقولة،
ومؤسسات تراقب العمل اإلنساني؛ تقوم بعمل حتليالت،
وكذلك تصنف عندهم تصنيفات (التقييم -التصنيف)
وتعمل دراسات وافية ،وتصنيفات للمؤسسات اإلنسانية،
ويبدأ التصنيف ً مثل من أ +أ -تقري ًبا مثل تصنيفات
وبالتالي فاملتبرع واضح بالنسبة له أين يتبرع وأين
اجلامعة مثل ما يحددون نتيجة الطالب وعندهم
يذهب الدوالر الذي ينفقه للعمل اإلنساني ،وكذلك
أفضل مؤسسة تؤدي عملها هناك ،هي التي تدفع ما
جدا ألي مبالغ املؤسسات اخليرية نفسها حتطاط ً
يقارب %10كمصاريف إدارية ،وعندهم النسبة املقبولة
تصرفها؛ ألنها مراقبة من املؤسسات اخليرية األخرى، وهي غير ربحية ،وهذا حقيقة من األنظمة الراقية جدا ،فمؤسسات العمل اإلنساني في الغرب عمرها ً
7
من %35إلى %50مصاريف إدارية ،وفي بريطانيا تصل
جدا ،لكن أفضل أو أكبر جيد ستار ،مؤسسات كثيرة ً
النسبة إلى %60وهناك شيء اسمه (البنش مارك) هو املرجع
ثالث مؤسسات تقييمية للعمل اإلنساني وهم يعتبرون
املعياري أو املعدل لتسهيل معدل النسب اإلدارية املقبول
مرجع ثالث :تربل بي ،جيد ستار ،شرتي نفتيتر.
عامل َّيا ،ويرجع إليه في تقييم أي مؤسسة( ،البنش مارك)،
تصور أن ( )%33مصروف مقبول لدى اجلمعيات
عندهم %33نتكلم عن الثلث مصاريفك تذهب ملصاريف
اإلنسانية في العالم الغربي ،وكذلك لدى املتبرع عندهم.
جدا ،وهو املعيار الذي ميشون عليها. إدارية مقبولة ً
السؤال :كيف تكون هذه النسبة العالية عندهم
وعندهم مؤسسة تربل بي ويز جفن الينس هذه
مقبولة؟ وكيف ال تثار ضجة عندهم على هذه
عندهم ستاندرس املعايير ( )9 - 8املعيار رقم (- 8
النسبة العالية التي تأخذ للمصاريف اإلدارية؟
،)9يتكلم عن أن %65من مبلغ اإليرادات إذا ذهب
ألناملتبرعيرىأناملؤسسةمنحقهاأنتأخذمصاريفإدارية
جدا، ألنشطة للمشروع هذه نسبة مقبولة عندهم ً
حتى توصل اإلغاثة أو اإلعانة إلى مستحقيها وتوصلها
جدا. يعني %35مصاريف إدارية تعتبر مقبولة ً
بكفاءة عالية وكذلك بالسرعة املمكنة لذلك هو يعتقد
وعندهم كذلك شيء آخر اسمه (الفندريزر)
أن هذه املصاريف من حق املؤسسة ويدفعها وهو مطمئن.
نسبة أخرى وهي استقطاب املال للمؤسسة ،وهو
لذلك نحن في الكويت نتكلم عن ( %10أو )%12.5نسبة
ما يقابل عندنا ،فالتسويق ينفق عليه من بند
ال تكاد تقارن مع النسب العالية التي في اخلارج ،فأحب
منفصل عن املصاريف اإلدارية غير املباشرة.
منتقدا ،أو اجلمعيات متبرعا كان ،أو أن ُأطمئن اجلميع ً ً
واملرجع الذي أخذت منه املؤسسات كثيرة ،وأتابعه منذ
اخليرية الكويتية ،أو احلكومة ومؤسساتها ،نحن بفضل
فترة طويلة منها :شرتي وتش ،شرتي منتيتر ،شرتي
اهلل سبحانه وتعالى نحن على الطريق السليم والنسب
نفتيتر ،شرتي رفيول كنسل ،مثل ما قلنا :تربل بي،
جدا وبسيطة لتطوير العمل اخليري. التي تؤخذ معقولة ً
8
التميز اإلنساني
وحصاد عام من التميز والعطاء أجرى احلوار: د .أحمد البياعة متحدثا عن إجنازات بال حدود ..د.خالد محمد الصبيحي رئيس مجلس إدارة جمعية التميز اإلنساني: نحارب مثلث الدمار في العالم بثالثية األمل
اإلنساني على رأس الكتيبة النشطة للجمعية والذي
< جنحنا في تغيير فكر مليون شخص نحو اإلسالم
يتحدث بلغة األرقام عن إجنازات حتققت ونظرة
لإليجاب
مستقبلية تؤمن بتنمية املجتمعات التي تعمل بها.
< مركز التواصل احلضاري حارب اإلسالموفوبيا ولم
خلية نحل حتول األفكار واإلبداع إلى واقع ،يقودها
شمل آالف املهتدين.
الدكتور الصبيحي ذلك الرجل الذي يحفل بتاريخ مميز
< بنينا 86مدرسة في عدة دول وقدمنا آالف الطالب
من العمل اخليري الكويتي وأحد مؤسسي وقفية مسجد
اخلريجني.
الغامن والعثمان التي مت إنشاؤها في عام 1991فكان
<لدينا شركاء إقليميني في التعليم العالي وتوفير
شاهد عيان على مأساة ومعاناة كثير من الشعوب املنكوبة
األطباء على رأس أولوياتنا.
واملتضررة ،حتى تشرب حب املساكني والعطف عليهم،
على أرض خيرية صلبة يقف الدكتور خالد محمد
فصقلت وعاصر تطور اجلمعية واتساع نطاق أعمالهاُ ،
الصبيحي رئيس مجلس إدارة جمعية التميز اإلنساني
مواهبه واتسعت خبراته العملية ..وفي السطور التالية
بيد كويتية ممدودة بالعطاء ،وقدمني تسيران بخطى
يتحدث عن احللم األكبر (جمعية التميز اإلنساني)..
األولى إلى بناء منظومة تعليمية تساعد هؤالء احملتاجني على حتقيق طموحاتهم وآمالهم ،ولعل الدكتور خالد محمد الصبيحي رئيس مجلس إدارة جمعية التميز
ثابتة وحثيثة لتنفيذ استراتيجية محددة ورؤية واضحة تستهدف مساعدة احملتاجني والفقراء والنازحني والالجئني في شتى بقاع العالم. رسالة كويتية إنسانية تستهدف محاربة الفقر واجلهل واملرض ،كانت وال تزال جمعية التميز اإلنساني حتملها على أكتافها بكل ما متلك من إمكانيات وما أتيح لها من وسائل لبناء جيل جديد من الشباب يعمل على بناء أوطانه والنهوض بها للوصول إلى االعتماد على الذات واالستغناء عن املساعدات اخلارجية تدريجي ًا. حلم إنساني تنفذه اجلمعية على األرض يسعى بالدرجة
9
فإلى نص احلوار:
وليس بناء لإلنسان.
* بداية ..ما الرؤية االستراتيجية جلمعية التميز اإلنساني وبالفعل خطت اجلمعية خطوات واسعة في سبيل تقدمي اخلدمات التعليمية املتميزة ورفعت شعار «التعليم حق مشروع
وما مت إجنازه خالل أكثر من عام لتحقيقها؟
يتميز عملنا اخليري بأنه عمل ميداني مباشر يرى ويحلل لكل طفل ويجب أال ُيحرم منه أحد ،فتوسعت في بناء املدارس ويتعاطى مع الوقائع على األرض ،لذلك فإذا كانت احلالة واجلامعات حتى بلغ عدد املدارس التي بنتها اجلمعية (86 املأساوية التي تعيشها املجتمعات املنكوبة هي نتيجة ملثلث مدرسة) بنهاية عام 2020وتديرها مباشرة أو بالتعاون مع حاليا ما الدمار اإلنساني (اجلهل والفقر واملرض) ،فإننا بنينا رؤيتنا وزارات التربية في الدول املوجودة بها ،ويدرس فيها ً اإلستراتيجية على مثلث األمل في احلياة (التعليم والعمل يزيد على 80ألف طالب وطالبة. ومن خالل هذه املدارس التي حرصنا فيها على احملافظة على
والصحة).
ومن خالل هذه الرؤية الشاملة انطلقت كل أعمال وأنشطة جودة التعليم قبل زيادة أعداد الدارسني ،تخرج ما يزيد على عاما من العطاء ،فقدمنا 30ألف طالب وطالبة أمت الكثير منهم تعليمه اجلامعي. اجلمعية خالل ما يزيد على ً 30 خدماتنا التعليمية والتدريبية لرفع اجلهل وتخريج جيل
* ومن هم الشركاء اإلقليميون والعامليون في جديد من الشباب قادر على قيادة بالده واملسير بها في طريق مجال التعليم؟
النهضة ووفرنا بعضا من فرص العمل من خالل برامج التنمية
بالفعل لدينا شركاء كثر منهم :اجلامعة العربية املفتوحة
املجتمعية بهدف زيادة دخل األسر الفقيرة ،وقدمنا خدماتنا
وجامعة فرجينيا تك بأمريكا واملجلس األعلى للجامعات
الطبية الشاملة عبر إنشاء وإدارة بعض املستوصفات وتسيير
مبصر وجامعة اليرموك باألردن واجلامعة اإلسالمية
احلمالت واملخيمات الطبية املتخصصة ملكافحة األمراض
بالصومال.
ومساعدة الفقراء على حتمل نفقات العالج.
وفي مجال التأهيل والتدريب املهني تعمل اجلمعية على دراسة احتياجات سوق العمل وتدريب الشباب على اكتساب املهارات التي يحتاجونها للحصول على فرص عمل مناسبة توفر لهم حياة كرمية ،فبدأت بدبلوم تأهيل املعلمني في حاالت الطوارئ ،ثم تصميم برامج ملعاجلة صعوبات التعلم في مناهج الالجئني بلبنان والداخل السوري.
* ما حجم وأنشطة جمعية التميز في لبنان.. حتديدا؟ وملاذا هذا البلد ً مرجعا للعمل اخليري الكويتي متثل جمعية التميز اإلنساني ً في مجال التعليم النوعي بلبنان؛ حيث تتبوأ املركز الثاني من حيث العدد بعد األمم املتحدة واملركز األول من حيث
* وملاذا وضعتم التعليم على رأس أولوياتكم في اجلمعية؟
اجلودة ،ولم يكن ذلك وليد الصدفة وإمنا حتقق باجلهود املخلصة جلميع العاملني في اجلمعية في الكويت ،وقد
النهوض بالعملية التعليمية يأتي على رأس أولويات اجلمعية
وصلت املشاريع التعليمية والبرامج التي نفذتها اجلمعية
فالتعليم حسب جتربتنا هو الوسيلة املثلى لبناء أكبر عدد من
خالل العام قبل املاضي إلى 14مدرسة.
أبناء الالجئني؛ للمشاركة في بناء املجتمعات التي يعيشون
كما تهتم «التميز اإلنساني» في املرحلة احلالية بعدد من
فيها وبناء أوطانهم حال عودتهم إليها فالتعليم بناء اإلنسان
املشروعات االستراتيجية التي حتقق أهداف اجلمعية في 10
تنمية املجتمعات داخليا وخارج ًيا ويكون لها تأثير على * كيف تعمل اجلمعية على نشر الدعوة ً حتسني حياة الناس املعيشية وتوفير حياة كرمية لهم على اإلسالمية في العالم؟ وهل لكم مركز أو هيئة املدى الطويل ،وتسعى حاليا لتحقيق ذلك من خالل ثالثة تعني بذلك؟ أنواع من املشروعات االستراتيجية الكبرى وهي« :التعليم
بالفعل مت إنشاء املركز العاملي للتواصل احلضاري؛ حيث
العالي -ذوي االحتياجات اخلاصة -التنمية املجتمعية».
كان بعض أعضاء اجلمعية -وكنت واحدا منهم -نتردد
على صعيد مشروعات التعليم العالي أنشأنا حتى اآلن على أوروبا ألعمال اخلير وقد الحظنا اهتمام الغرب الكبيرجامعة في بوركينا فاسو ،وراعينا فيها توفير التخصصات بالتعرف على اإلسالم رغم الهجوم والتشويه املستمر التي يحتاجها سوق العمل فعليا ،وكذلك كلية الطلب في من اإلعالم الغربي واملنظمات األهلية التي تتخصص في الصومال؛ إذ يعاني هذا البلد من قلة األطباء ،وهناك حاليا التخويف من اإلسالم مبا يعرف بـ«اإلسالموفوبيا» ،وال يوجد ً 178طال ًبا وطالبة مقيدين وإجمالي من تخرج فيها 210منظمة أو هيئة متخصصة باملقابل تعمل لتصحيح صورة أطباء من أصحاب الكفاءات العالية ثم بفضل مساعدات اإلسالم في الغرب ولذلك مت تأسيس املركز العاملي للتواصل الكويتيني.
احلضاري سنة .2008
وتعمل اجلمعية في الوقت احلالي على مشروع صعوبات التعلم ،الذي يهدف إلى توفير برامج تعويضية قائمة على حل املشكالت التعليمية التي تواجه الطالب نتيجة صعوبة املادة الدراسية اخلاصة بكل تخصص ،ويستفيد من هذا البرنامج الطالب الذين عصفت بهم الظروف خارج بلدانهم وشردتهم احلروب والصراعات ليتم إعدادهم ليكونوا لبنة في بناء مجتمعاتهم ويسهموا في تطوير أمتهم وحتسني حاضرهم.
* أما املشروعات اخلاصة بذوي االحتياجات فتأتي في إطار حتسني حياة ذوي الهمم ،ضمن رؤية الكويت 2035والسعي من أجل تنفيذ كافة أهداف التنمية املستدامة ،وخدمة اخلطة اإلمنائية للدولة في إطار سياسات
موضوعة تندرج حتت ركيزة رأس املال البشري اإلبداعي ،وهنا * إذن ..فما الهدف من إنشاء هذا املركز؟
لدينا أربعة أهداف رئيسية تتجسد في :التواصل مع غير
ننفذ مشروع حرفتي لدمج االحتياجات اخلاصة باملجتمع.
املسلمني في كافة أنحاء العالم وتوضيح رسالة اإلسالم
* ويجب أن نكون صادقني مع أنفسنا ونعترف
السامية لهم ،تبيان وتوضيح صورة هذا الدين احلنيف
أن الواقع احلالي ال يعكس آمال مجتمعنا املشرقة ونبذ التطرف والعنف والتنمر واإلرهاب ،وتأهيل بخصوص دمج ومتكني شركائنا ذوي االعاقة ،وال ميكن األجيال اجلديدة للحوار والتواصل مع غير املسلمني لهذه األعمال أن تتجسد كواقع ملموس إال بشراكة فاعلة بأسلوب معتدل ووسطى ،وتنفيذ منظومة عاملية للتنسيق بني مؤسسات القطاعني العام واخلاص واملجتمع املدني ،وهو وتبادل اخلبرات والتجارب بني املؤسسات واملتميزين في هذا ما نسعى إلى ترسيخه من خالل هذه املشروعات.
املجال. 11
* وما أهم إجنازات املركز العاملي للتواصل احلضاري منذ تأسيسه؟ على مدار السنوات املاضية ،جنح املركز في توضيح صورة اإلسالم الصحيح وتغيير فكر أكثر من مليون شخص حول العالم إيجابيا ،كما بلغ عدد املسلمني واملهتدين اجلدد 44ألف شخص تقري ًبا ،وأصدر أكثر من 850ألف نشرة ومطبوعة ،وبلغ عدد األنشطة والبرامج التي مت تنفيذها أكثر من 151ألف نشاط وتخريج 300داعية بني عامي 2008و.2020
* حدثنا عن فروع ومكاتب مراكز «التواصل احلضاري» حول العالم؟ بدايتنا كانت من فرنسا عام ،2009ثم وصل قطار املركز إلى محطة الصني في ،2010وجنح في تسجيل 2740مهتديا ،و12 ألفا و 900مطبوعة ،فضال عن 5آالف و 160نشاطا وبرنامجا وزيارة ميدانية. ثم في غينيا بيساو ،جرى افتتاح مكتب املركز في عام ،2009وعلى مدار السنوات املاضية مت تسجيل 33292مهتديا إلى اإلسالم ،و 3028نسخة مطبوعة ،و 41001نشاط وبرنامج وزيارة ميدانية. وفي املكسيك مت افتتاح مكتب عام ،2011سجل منذ هذا الوقت 438مهتديا و 30ألفا و 541نسخة مطبوعة ،و 2342نشاطا وبرنامجا وزيارة ميدانية ،ثم انتقل إلى كوبا عام ،2015ونفذ املكتب في هذا البلد 194مهتديا إلى اإلسالم وطباعة 556 نسخة ،و 815نشاطا وبرنامجا. وشهد العام 2012افتتاح مكتب إيطاليا ،وهناك مت تسجيل 30مهتديا وعدد مطبوعات وصل إلى 2350نسخة مصحوبة ب 620نشاطا وبرنامجا وزيارة ميدانية. بينما اهتدى إلى اإلسالم 3888شخصا في الفلبني منذ إنشاء املكتب عام ،2013ومطبوعات سجلت 626نسخة ،و 1065من األنشطة والبرامج والزيارات امليدانية. وكذلك الهند التي جرى إطالق املكتب فيها عام ،2013وسجل عدد الذين اهتدوا إلى اإلسالم 987شخصا ،و 18530نسخة مطبوعة ،و 5148من األنشطة والبرامج والزيارات امليدانية. وإلى نيجيريا حيث دشن املركز مكتبه في هذا البلد األفريقي عام ،2015ووصل عدد الذين اهتدوا إلى اإلسالم 1595مهتديا، و 151ألف نسخة مطبوعة ،و 66ألفا و 595نشاطا وبرنامجا وزيارة ميدانية. وعلى أرض فنزويال أطلق املركز مكتبه عام ،2015ومنذ هذا الوقت وصل عدد الذين اهتدوا إلى اإلسالم 468مهتديا و 15ألف نسخة مطبوعة ،و 1190نشاطا وبرنامجا وزيارة ميدانية.
* ملف اإلعالم أحد أبرز أنشطة املؤسسات اخليرية ..فماذا عن دوره في جمعية التميز اإلنساني؟ تولي اجلمعية منذ نشأتها عناية خاصة بالتواصل املباشر مع جمهورها ،سواء في الكويت أو دول اخلليج وتتعامل معهم بشفافية ووضوح أكسبها مع مرور الزمن مصداقية وثقة في أعمالها ،ومع تطور أدوات التواصل اجلماهيري في السنوات األخيرة اهتمت اجلمعية مبسايرة هذا التطور واألخذ بأساليب العصر ووسائل التكنولوجيا احلديثة. من هنا مت تدشني موقعها اإللكتروني باللغتني العربية واإلجنليزية ،ووفرت من خالله واجهة سهلة للتبرع اإللكتروني كما أن املوقع متوافق متاما مع األجهزة الذكية ( .)/http://www.tamayuzkw.org
12
جتارب إنسانية
املكفوفون مرشدون للمبصرين في " جتربة حوار في الظالم"
إسالم عبد العزيز
اإلنسان احلقيقي هو من يشعر مبعاناة اآلخرين ويتضامن معهم باألفعال وليس باألقوال ألن التعاطف وحده ال يكفي.. تقوم جتربة ( حوار في الظالم) على تبادل األدوار ،حيث يقوم املبصر بدور الكفيف ،ويقوم الكفيف بدور املبصر ،حيث يرشده ،كيف تعامل ما لو كان كفيفا ،فيشعر املبصر بنعمة البصر ،وكم هي نعمة كبرى، وجب عليه أن يشكر اهلل عليها. وقد القت الفكرة جناحا في أكثر من أربعني دولة مبختلف قارات العالم.. وبدأت الفكرة عام ١٩٨٩في مدينة هامبورج أملانيا على يد مؤسسها الدكتور اندرياس هاينيكي الذي درس التاريخ واألدب وحصل على دكتوراه في الفلسفة ،وكان يعمل في محطة إذاعية. ويوما ما طلب منه أن يطور تدريب عملي من أجل صحفي شاب تعرض حلادث مأساوي وفقد نظره. ً احتلت فكرة اإلعاقة اهتمامه بعد التعامل مع ذلك الشاب الكفيف الذي يتميز بالتفاؤل جعله يدرك أن املكفوفني لديهم إمكانيات هائلة ويجب أن تتكافأ فرص العمل والتعلم بني العاديني واملكفوفني ،فقرر أندرياس االستمرار في العمل مبجال اإلعاقة وجاءته فكرة احلوار في الظالم.
13
وافتتح أول معرض لها عام 1989في أملانيا ،وحتول
إحساسها حياة املكفوفني ومستعدة فورا للزواج
إلي رائد أعمال اجتماعية يعمل علي تعزيز مفهوم
من أي مكفوف ،لتساعده في التمتع بحياته
التجربة ،وكذلك املعارض املتعلقة بها لتصبح
ألنهم فئة مظلومة تستحق العيش الكرمي.
واحدة من أشهر مفاهيم األعمال االجتماعية في
وعلق آخر قائال" :ألول مرة أعيش التجربة،
العالم ،ويطلق على املشاركني فيها "سفراء االندماج
وسأكررها
بيني
االجتماعي" ملساهمتهم اإليجابية في املجتمع.
وبني املرشدين املكفوفني كان من القلب للقلب
وهي فكرة نبيلة هدفها ليس ربحيا؛ ألنها تهدف إلي
وأصبحنا أصدقاء جدا ألنه يتمتعون بخفة دم".
محاكاة حلياة الكفيف وتبادل األدوار بني البشر فيصبح الكفيف هو املرشد املدرب علي التعامل ،والسير في القاعات األربع املظلمة التي يتم تنفيذ التجربة فيها. فيعيش املبصرون دور الكفيف ويتم تسليمهم أدواته، وأهمها العصا البيضاء ،ويحاول خالل التجربة االعتماد علي بقية احلواس بديال لنعمة اإلبصار، وتتم حوارات بني الزائر واملرشد ملدة ساعة تقريبا.. وقد أعرب كثير من زوار التجربة عن سعادتهم البالغة
بخوضها
وأنها
غيرت
الكثير
من
قناعاتهم وجعلتهم أكثر ايجابية في النظر إلي املعاناة اليومية واحلياتية للمكفوفني ،وضرورة التضامن العملي معهم وليس مجرد الشفقة . وأغرب تعليق قالته زائرة أنها عايشت بكل 14
مرارا
وتكرارا؛
ألن
احلديث
جتارب وقفية:
مدينة السالم في تايالندا.. منوذج الوقف اإلسالمي في مجتمع األقلية د .محمد سمورة ..تايالند
اس ٍع ُم َت َر ِام َ السكَّ ِانُ ،م َت َن ِّو ِع ِفي َب َل ٍد شَ ِ األ ْط َر ِ افَ َ ،ك ِث ْي ِر ُّ َاتَ ،و ُم َت َع ِّد ِد الثَّ قَا َف ِاتَ ،و ُم َت َل ِّو ِن َ افِ ،مثْل ِّ األ ْع َر ِ الد َيان ِ َتا ْي َ النْد؛ َت َتأَكَّ ُد ا َ ات َتن َْم ِو َّي ٍة َت ْع ِل ْي ِم َّي ٍة اج ُة ِل ُـم َؤ َّس َس ٍ حل َ
الهو َّية. الذَّ ْو َب ِان َو َف ْق ِد ِ ام ُة ُم َؤ َّس َس ٍة َوقْ ِف َّي ٍةَ ،ت ْع َم ُل َع َلى ولهذا كان التفكير في ِإ َق َ الس ِام َي ِة؛ وهذا يتطلب بدوره َتبـ ـ ـَنِّي اس ِت َد َ ام ِة ال ِّر َسا َل ِة َّ ْ اس ِت ْثـ َـم ِـار َّية َت ْع َمـ ُـل َع َلى َت ْو ِف ْي ِر َمـ َو ِار ٍد َم ـ ِـال َّي ـ ٍـة َث ِابت ٍَة َو َسـ ِـائل ْ
ـاع َّي ٍةُ ،ت ْب ِص ُر ال َو ِاق َعِ ،ب ُك ِّل ُم َك ِّون َِات ِه اج ِت َم ِ َم ْع ِر ِف ّ َي ٍة َثق ِ َاف ّ َي ٍة ْ َو ُم ْس َت َو َي ِاتهَ ،و َت َض ُع ُ اال ْس ِت َر ِات ْي ِج َّيات ،ال َِّتي ُتق َِاب ُل اخل َط َط َو ِ
ِل َه ِـذ ِه ال ُـم َؤ َّس َس ِة ا َ خل ـ ْي ِر ّ َي ِة ال َوقْ ِف َّيةَ ،و َتن ِْم َية َه ِذ ِه ال َـم َو ِارد
ا َ اجات ال ُـم َتن ِ َّو َعة ِلل ُْم ْست َِف ْي ِد ْينَ . حل َ
ِل َد ْع ِم َم َش ِار ْي ِع َها َو َب َر ِام ِج َها.
الس َ الم - ومن رحم بانوراما األفكار تلك جاءت " َم ِد ْينَة َّ ل َي ٍاة َط ِّي َب ٍة" ،لتمثل ُ ن ْو َذ ِج ا َ َف َط ِاني ِ َ األ ْ ُ ام ِن حل َض ِاري ِللتَّ َض ُ
ي ُد َو ِل َج ُن ْو ِب وفي ِن َها َي ِة َع ِام 2015م؛ تشكل ِحل ٍْف َت َع ُاو ِن ٍّي َب ْ َ شَ ْر ِقي ِآس َيا ِل َع ْش ِر ُد َو ٍلُ ،ت َش ِّك ُل َمن ُْظ ْو َم َة ُد َو ِل ِآس َيان، خل ِار َط ِة ُ َّاظ ُر ِإ َلى ا َ اجلغْ َر ِاف َّي ِة َوالتَّ ْر ِك ْي َب ِة ِب َح ْي ُث َي ِج ُد الن ِ الد َو ِل ال َع ْش ِر أَ ّ َن ُد َو َل َ األغْ َل ِب ّ َي ِة ال ُـم ْس ِل َم ِة ِّ يغْ َر ِاف ّ َي ِة ِل َه ِذ ِه ُّ الد ْ ُ
اإل ْس َ اف ُم َؤ َّس َس ِة َم ِد ْين َِة ال ِمي ،والتي مت إنشاؤها َ ْ تتَ ِإ ْش َر ِ ِ الس َ ال ِم ا َ خل ِير َّية. َّ
َو ِف ْي َها َر َعا َيا أَ َق ِل َّية َغ ْي ِر ُم ْس ِل َم ٍة ِم ْن َه ِذ ِه ال َـمن ُْظ ْو َم ِة َتق َُع ِفي جل ُن ْو ِبَ ،و ُد َو َل َ ا َ اها األغْ َل ِب َّية َغ ْي ِر ال ُـم ْس ِل َم ِة ال َِّتي ِم ْن َر َعا َي َ
"ج ِام َع َة َف َط ِاني" ،تلك اجلامعة وقد استٌ ِم ًدت املؤسسة من َ التي تـُ َم ِّث ُل ال ِّر َب َ الد َع ِوي ِفي َج ُن ْو ِب َتا ْي َ النْد، العل ِْمي َو َّ اط ِ
ـال ِم ْن َه ِذ ِه ا َ أَ َق ِل َّية ُم ْس ِل َمة َتق َُع ِفي َّ خل ِار َط ِة. الش َم ِ
اج َه ِة َت َِّد ّ َي ِات التَّ خَ ُّل ِف اج َب ٍ ات َك ِث ْي َر ٍة ِفي ُم َو َ َو َت ْض َط ِل ُع ِب َو ِ اإل ْس َ ا َل ِّذي ُت َع ِاني ِمنْهُ ال ُـم ْجت ََم َع ـ ُ ْحــاءِ ال ِم َّي ُة ِفي أَن َ ـات ِ
اإل ْس َ ال ِمي ال َـم ِج ْي ِد ،ليمثل َويأتي ِإقْ ِل ْيم َف َط ِاني ِبت َِار ْي ِخ ِه ِ ال َقن َ ي ُد َو ِل ا َ اص ِل ا َ جل ُن ْو ِب حل َض ِاري َب ْ َ ْط َرة َو ِج ْسر ال َّت َو ُ َو ُد َو ِل َّ اآلس َيان. ـال ِل ُد َو ِل ِ الش َم ِ
تا ْي َ النْد. الس َ ال ِم ِفي َم ِد ْين َِة َف َط ِانيَ ،ع َلى َو َيق َُع َم ْش ُر ْو ُع َم ِد ْين َِة َّ ا َ األس َي ِو ِّي ،ا َل ِّذي َي ْب َد ُأ ِم ْن ُح ُد ْو ِد َج ُن ْو ِب الس ِر ْي ِع خل ِّط ّ َ ْ
ِلذ َِل َك؛ برزت فكرة َض ُر ْو َرة ا ِّتخَ ِاذ ُخ ُط َو ِات شَ َرا َك ٍة ِإ ْس َ ال ِم ّ َي ٍة اإلقْ ِل ْيم " َف َطاني"ِ ،ب َت ْو ِط ْي ِد َو َت ْر ِق َي ِة َف ّ َعا َل ٍة ِل َد ْع ِم أَ َه ِالي هذا ِ
ب َحا َف َظت َْي نَا َر ِات ْي َوات َو َس ْوجنْ ك َ َتا ْي َ ام ِت َداد ًا النْد ُم ُر ْور ًا ِ ُ الَ ،و ْ
اع َد ِت ِه ْم ُم ْس َت َو ُ َافيَ ،و ُم َس َ العل ِْمي َوال َـم ْع ِر ِفي َوالثَّ ق ِ اهم ِ اإل ْس َ ال ِم َّي ِةَ ،و ِح َما َي ِت ِه ْم ِمنَ َع َلى َت ْو ِك ْي ِد ان ِْت َس ِاب ِه ْم ِللثَّ قَا َف ِة ِ
اجل َوار َس َواء َج ُن ْوب ًا أَو شَ ما ًال. ِب ُد َو ِل ِ
ـال َتا ْي َ النْدَ ،و َم ْو ُص ْو ًال ِإ َلى ال َع ِ اص َم ِة َبا ْن َك ْوكَ ،وان ِْت َه ًاء ِب َش َم ِ 15
الس َ يء ِإط ْـ َ ـام ِع ّ َيـ ـ ِـة ال ُـم ْست َْح َد َث ِة ِ َ لى ال َـمـ ِـد ْي َنـ ـ ِـة ا َ ل ِام َع ِة َف َط ِاني، اس ِم َ جل ـ ِ َو َي ِج ُ (م ِد ْين َِة َّ ال ِم َف َطاني)َ ،ع َ القُ ْ ت ِق ْي ِق ب ِد ْين َِة ال ّ َر ُس ْول [؛ ُبغْ َي َة َ ْ ـاح ٍة َت ْر ُبو على ِم ْل َي ْونَي ِمت ٍْر ُم َر َّب ٍع؛ َتفَاؤُ ًال َو َت َي ُّمن ًا ِ َ ا َّل ِتي َتـ ْن َب ِس ـ ُـط َع َلى َم َس ـ َ العل ِْمي َ َ َ حل َض ِاري ا َ األ ِص ْي ِلَ ،و ِإ ْر ِث َها ا َ جل ِل ْي ِل. في َه ِذ ِه ال َـم ْن ِطق َِة ال َع ِر ْيق َِة ِبتُ َر ِاث َها ِ األ ْم ِن َواأل َم ِان ِ
الس َ اضي ُمخَ ّ َص َص ٍة َْ وتت َِض َن َ ات َح َض ِار ّ َي ٍة ،خَ ْم َس ٌة ِم ْن َها تَقُ ْو ُم َع َلى أَ َر ِ الم َ -ف َط ِاني) ِستَّ َة َم ْش ُر ْو َع ٍ (م ِد ْين َُة َّ اإل ْس َ اس ِتث َْم ِـار ّ َي ٍة، اح ِة ال ِميَ ِ ، الس ِاد ُس َع َلى أَ َر ِ ِ ب َس َ (1,280,000مت ٍْر ُم َر َّب ٍع)َ ،و َيقُ ْو ُم ال َـم ْش ُر ْو ُع َّ اضي ْ ِل ْل َوقْ ِف ِ احة ِ 800,000مت ٍْر ُم َر َّب ٍع. ِ َ ب َس َ
مشروعات املدينة:
< يتضمن ا َ الذي َي َس ُع خَ ْم َس َة جل ِام ِع ال َك ِب ْير ِ آ َ ساح ِة ُك ْب َرى ِل َص َ الع ْي َد ْي ِن، ال ِة ِ الف ُم َص ٍّلَ ،و َ ي 30 - 25أَلْف ُم َص ٍّل، اس ِت ْي َع ِاب َّي ٍة َما َب ْ َ ِب َط ٍ اقة ْ لد ْع َو ِة َاف ٍّي ِل ُّلغ َِة ال َع َر ِب َّي ِةَ ،وآخَ ر َب ْح ِثي ِل َّ َو َم ْر َك ٍز َثق ِ
اجلامعية الكليات األول: املشروع ّ َّ َّ التَّع ِل ْي ِم ّ َي ُة ا َ جل ِام ِع ّ َي ُة َع َلى < َي ْس َت ْو ِع ُب ال َع َم ِل ّ َي ُة ْ ُم ْس َت َوى ُ العل ِْم َّي ِة التَّ ْط ِب ْي ِق َّي ِة ِب ُك ِّل ُش َع ِبها الك ِل َّي ِات ِ
اإل ْس َ ال ِم َّي ِة. ِ
ال ُـم ْخت َِلف َِة.
املشروع الثالث :املنطقة ِّ جارية الت َّ
(التَّم ِر ْي ِض)َ ،و ُك ِل َّي ِة < يضم ِإن َْشاءِ ُك ِل ّ َي ِة ِ الط ِّب َو ْ الب َح ِار َو َغ ْي ِر َها ِم َن ال ِّز َر َ اع ِةَ ،و ُك ِل ّ َي ِة ّ َ الص ْي ِد َو ُع ُل ْوم ِ الع ُل ْو ِم. ُ وع ال َـم ْد َر َس َة الن َُّم ْو َذ ِج َّي َة < َي ُض ُّم َهذَا ال َـم ْش ُر ُ اح ِل َ اس. ال َعا َل ِـم َّي َة ِل َـم َر ِ األ َس ِ
اح ٍة 160,000متر مربعِ ،في < تقام َع َلى َم َس َ ِّج ِار َّي ِة. َم ْن ِطق َِة ِ احلز َِام الت َ < تتمن ُم َج َّم ٍعا ِت َِار ٍّيا به َم َر َكز ِللتَّ َس ُّو ِق َو َم َح َّالت ِت َِار َّيةَ ،و َم َر ِافقَ َح َي ِو َّية ُأ ْخ َرى.
اح ٍة < تتكون منطقة احلزام اجلامع َّية ،من َم َس َ ُتق ََّدر بـ 897,600متر مربع.
ِّج ِاري < مت تخصيص َع َوائ ُْد َر ْي ِع ال ُـم َج َّم ِع الت َ العل ِْمي في َج ِام َع ِة َف َط ِاني. ِل ْ التَّع ِل ْي ِمي َو ِ لتَّش ِغ ْي ِل ْ
املشروع الثاني: مركز خادم احلرمني َّ الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز
املشروع الثالث :املنطقة ِّ جارية الت َّ ـامـ ِـعيُ ،ي َق ـ ِّـد ُم ال َع َم ـ ِـل ّ َي َة < َت ُض ُّم ُم ْست َْشفَى جـ َ ِ التَّ ْع ِل ْي ِـم ّ َية ِّ اخل ْد َم ِات الطب َّية والصح ّيةِ ،ب َج ِان ِب ِ الص ِح ّية. الط ِب ّي ِة َو ِّ العنَا َي ِات ِ َوال ِّر َعا َي ِات َو ِ اح ٍة ُتق ََّدر ِبـ ِ 100,800مت ٍْر < متت إقامته على َم َس َ
< َي ْس َت ْو ِع ُب ال َـم ْركَزُ ُّ َاش َط الع َب ِاد ّ َي َة َوال َـمن ِ الش ُؤ ْونَ ِ اإل ْس َ ال ِم ّ َي َة َوال َـم ْع ِر ِف ّ َي َة َوالثَّ ق َِاف َّي َة َو ِإ ْح َيا َء التُّ َر ِاث ِ
ُم َر َّب ٍع محمد بن < يضم مستشفى الشيخ جاسم بن ّ ثاني اجلامعي.
اإل ْس َ ال ِمي. ِ
اإل ْس َ ال ِمي ِللتَّ ْن ِم َي ِة < يقام املشروع على أَ ْر ِض ال َوقْ ِف ِ الس َ ال ِم َف َط ِاني. ال ُـم ْس َت َد َ ام ِة ِفي َقل ِْب َم ِد ْين َِة ّ َ
16
كنية الس َّ املشروع اخلامس :األحياء َّ اح ٍة َح َوا َل ْي ِ 800,000مت ٍْر ُم َر َّب ٍع. اس ِتث َْم ِـار ّ َي ٍة ِ َ ب َس َ < َو َيقُ ْو ُم َع َلى أَ ْر ٍض ْ
< يضم ِو ْح َد ٍات َس َك ِن ّ َي ٍة ُع ُم ْو ِم ّ َي ٍةَ ،و ِو ْح َد ٍات َس َك ِن ّ َي ٍة ُخ ُص ْو ِص َّي ٍة ِم ْن ِف َل ٍل َو َمن َِاز ٍل ُم َتن ِ َّو َع ِة َ َّص ِام ْي ِم. األ ْح َج ِام َوالت َ
مؤسسة الوقف اإلسالمي السادسَّ : املشروع َّ ـاع َّي ِة اال ْج ِت َم ِ االقْ ِت َص ِاد َّي ِة َو ِ < تستهدف مؤسسة الوقف اإلسالمي في مدينة السالم -فطاني ،التَّ ْن ِم َي ِة ِ النْد ِب ُع ُم ْو ِم َهاَ ،و َت ْن ِم َي ِة َ ِل َ األغْ َل ِب َّي ِة ال ُـم ْس ِل َم ِة ِفي َج ُن ْو ِب َتا ْي َ أل َق ِل َّي ِة ال ُـم ْس ِل َم ِة ِفي َتا ْي َ النْد َّ الش ِام َل ِة ِب ُخ ُص ْو ِص َها، ْج ِال َي ِا ِت ال ُـم ْس ِل َم ِة ال َو ِاف َد ِة َوال ُـم ِق ْي َم ِة ِفي َتا ْي َ ص النْد َع َلى َو ْج ٍه أَخَ ٍّ َو ِلل َ الس َ التَّع ِل ْي ِم َّي ِة ِب َج ِام َع ِة < مت َت ْأ ِس ْي ِس َ (ص ْن ُد ْو ِق َم ِد ْين َِة َّ اس ِتث َْم ِـار َّي ٍة؛ ِل َغ َر ِض َتث ِْم ْي ِر َم َو ِار ِد ال َع َم ِل َّي ِة ْ ال ِم) ِب ُأ ُص ْو ٍل ْ ـال َ 9,390,000بات َتا ْي َ الن ِْدي. َف َط ِانيِ ،بأَ ْع َضاءٍ ُم َؤ ِّس ِس ْ َ سم ٍ ي َب َل َغ َع َد ُد ُه ْم ُ 313ع ْضو ًاَ ،و ِإ ْج َم ِال َر ْأ َ اال ِلكْ ت َر ْو ِني ِإل َدا َر ِة َ < َ َّ األ ْم َو ِال ال َوقْ ِف َّية ت َت ْد ِش ْ ُ ي ال َـم ْو ِق ِع ِ www.madinahalsalam.com/waqaf
17
تقارير في العمل اإلنساني سوق الصناديق اخليرية يزدهر في جميع أنحاء العالم
نشرت منصة شبكة chattanoogaبودكاست تلخيص ًا
مؤسسات املجتمع املفتوح .مؤسسة ليلي إندومينت .جيه
لتقارير صدر عن موقع حتليالت السوق بتاريخ أوغست
بول جيتي تراست .مؤسسة كارنيجي للترقية التعليمية
2021تقرير ًا بعنوان " أبحاث سوق صناعة الصناديق
،ويلكوم ترست .مؤسسة فورد .عظيم برميجي مؤسسة
اخليرية العاملية .حيث أشار إلي إزدهار سوق صناعة
.مؤسسة روكفلر ،مؤسسة غارفيلد ويستون
الصناديق اخليرية في جميع أنحاء العالم.
وقسم التقرير الصناديق حسب النوع إلى :امليراث
يقدم هذا التقرير ً عرضا متعمقً ا لسوق األموال اخليرية.
الشخصي ،التبرع وأعمال املصنع للتبرع األسري ،والتبرع
و يوضح بالتفصيل حجم السوق ثم يتقدم إلى تقييم
املستمر.
كل سمة أساسية للسوق بالتفصيل .يعرض التقرير
أما املناطق الرئيسية التي يغطيها تقرير سوق
دراسة مفصلة عن الوضع احلالي في السوق لصناعة
الصناديق اخليرية هي:
الصناديق اخليرية .والنمو املستقبلي املتوقع .والتقدم
أمريكا الشمالية (الواليات املتحدة وكندا واملكسيك) ،و
التكنولوجي .وفرص االستثمار في السوق.
أوروبا (أملانيا ،فرنسا ،اململكة املتحدة ،روسيا وإيطاليا)
يقوم هذا التقرير بتحليل شامل للسوق ويقدم رؤى
وآسيا واحمليط الهادئ (الصني واليابان وكوريا والهند
تستند إلى حتليل SWOTللصناعة .يتيح التقرير
وجنوب شرق آسيا وأستراليا) ،وأمريكا اجلنوبية (البرازيل
اخلاص بسوق الصناديق اخليرية الوصول إلى بيانات
،األرجنتني ،كولومبيا) ،والشرق األوسط وأفريقيا
مهمة .مبا في ذلك محركات منو السوق ،والعوامل التي
(اململكة العربية السعودية واإلمارات ومصر ونيجيريا
تقيد منو السوق .وأحدث اجتاهات السوق والتحليل
وجنوب إفريقيا)( .مداد)
التاريخي (.)2028 - 2022 أهم الالعبني التنافسيني :مؤسسة نوفو نورديسك Stichting INGKA. مؤسسة سميثسونيان .مؤسسة بيل وميليندا جيتس . 18
مناذج تراثية في العمل اخليري صدر األكابر فخر الدين محمد بن فضل اهلل محمد فتحي النادي بزغ جنم أحد األقباط في مصر ما بني القرنني السابع والثامن الهجريني؛ حيث ولد في سنة 659هـ ،وقد كان مجرد كاتب ،لكنه ثابر واجتهد حتى بلغ مراتب الصدارة والقيادة والسياسة. متألها؛ متعبدا إنه فخر الدين محمد بن فضل اهلل ،وقد كان نصران ًّيا متدينًا ً ً حتى إنه لم يكن يجلس في مجالس اخلمور ،بل يترك الصحب واألهل متعبدا. واخلالن ويخلو بربه ً
ألزموه باإلسالم فامتنع ،وبلغ الضغط
اإلنسان مرة في عمره بقي صاحبه إلى
كل يوم من املخابز السلطانية ويقول:
عليه مبلغً ا جعله يهم بقتل نفسه
آخر وقت وقضى أشغاله وكفاه مؤونة
أتبرك بها.
بالسيف ،لكنه راجع نفسه وقدر وفكر
أمره ،ونقله إلى وظائف أكبر مما في
وقد بنى مساجد كثيرة في الديار
فرأى أن الدخول في اإلسالم فيه الفوز
يده ،وقد انتفع به خلق كثير في الدولة
ً أحواضا كثيرة للسبيل املصرية ،وعمر
في الدنيا واآلخرة ،وحسن إسالمه إلى
الناصرية من األمراء والنواب والقضاة
يسقى فيها املاء في الطرقات ،وبنى
الغاية ،ولم يقرب نصران ًّيا وال آواه وال
والفقهاء واألجناد وغيرهم من أهل
املدارس واملشافي واخلانقاوات مبصر
اجتمع به ،وكان حنفي املذهب.
الشام ومصر؛ لوجاهته عند امللك
والشام والقناطر واجلسور على النيل
ارتقى في مناصب الدولة فولي القضاء،
الناصر محمد بن قالوون وإقدامه
واخللجان.
وتولى نظارة اجليوش بالديار املصرية،
عليه ،ولم يكن ألحد من الترك وال من
وكان كثير اإلحسان إلى أهل العلم.
وهو متابعة أموالها وحساباتها؛ فكأنه
املتعممني إقدامه عليه.
ً أوقافا كثيرة وثروة كبيرة. وقد ترك
وزير املالية واخلزانة.
حريصا على املال؛ فقد غضب ولم يكن ً
وقد توفي -رحمه اهلل -في سنة اثنتني
وكانت له جاللة ومهابة وشهرة ،ونال
عليه امللك وصادر أمواله وأخذ ما
وثالثني وسبعمائة ،ووصى من ماله
من الوجاهة ما لم ينله غيره ،وقيل
يقارب نصف مليون درهم ،فلما رضي
للسلطان بأربعمائة ألف درهم ،فأخذ
فيه :كان للملك والزمان به جمال.
عليه أمر بإعادتها إليه فقال له :أنا
منه الناصر أكثر من مليون درهم.
وحج عشر َم َّرات وزار القدس غير مرة،
جامعا، خرجت عنها لك ،فابن بها لك ً
وملا مات عدمه الناس ،وعرفوا قدره؛
وكان في املسجد احلرام يدور على أهل
ففعل امللك.
فإنه كان يشير على السلطان باخليرات،
اخلير والصالح من املجاورين ،ويفرق
َو َكانَت صدقته ِفي كل َي ْوم ألف ِد ْر َهم،
ويرد عن الناس أمو ًرا معظمات ،فكان
عليهم الدنانير.
وضاعف ذلك في آخر عمره؛ فكان
للناس رحمة ،وكانوا في أمان على
وكان مح ًّبا لفعل اخليرات ،والسعي
يتصدق كل شهر بثالثة آالف درهم.
أموالهم وأرواحهم.
في حوائج الناس ،كثير أعمال البر،
وملا كان في آخر أمره كان يباشر أعماله
وال ينسى املعروف؛ فكان إذا خدمه
بال راتب إال كسرة خبز كانت حتضر له 19
استدامة مجتمعية! د.سامي محمد العدواني
إن شعار "لن نترك خلف الركب أحدا"
هناك أكثر من 300واجهة متثل
أو من العاملني في القطاع العام
الذي رفعته األمم املتحدة في خطة
املؤسسات املسجلة حتت مظلة وزارة
واخلاص وزمبا شرائح أخرى من
التنمية املستدامة 2030يتطلب أن
الشؤون االجتماعية والعمل ،وأكثر من
ذوي اخلبرة خاصة املتقاعدين الذين
يصبح الناس أنفسهم عنصر ًا فاع ًال
700فريق ومبادرة تطوعية مسجلة
يجدون في املجتمع املدني فرصة
في إنفاذ اخلطط اإلمنائية ،وهذا
رسمي ًا في منصتي "بادر" التابعة
لإلنتاج واإلجناز ،ندرة أو عدم توافر
يتطلب الوصول إلى أوسع قاعدة
لوزارة الشؤون و"أيادي" التابعة لهيئة
هذه البيانات واملعلومات يتطلب جدية
شعبية لتفعيلهم واألخذ بأيديهم
الشباب ،في املقابل توجد مئات
التفكير في إطالق مرصد وطني
إلدماجهم في السياقات وتعبئتهم
النماذج املجتمعية "غير املهيكلة" مثل
للمجتمع املدني يتولى إصدار بيانات
ليكونوا رافد ًا يساهم في حتقيق
الصناديق العائلية واألوقاف الذرية
إحصائية وتقارير دورية عن فاعلية هذا
النتائج املرجوة ،وهو ما التفتت إليه
والوصايا واألثالث وغيرها.
القطاع وحيوية الدور الذي يتواله.
اخلطط اإلمنائية للدولة في رؤية
تساؤالت مستحقة أخرى عن مؤشرات
تقول معالي السيدة مرمي العقيل
إسهام قطاع املجتمع املدني في الناجت
الوزير األسبق للدولة في الشؤون
احمللي هناك إجابة على سؤال برملاني
االقتصادية وكانت من بني من أشرف
أكدت أن املتوسط العام إلنفاق اجلهات
على إصدار تقرير االستدامة األول
اخليرية سنوي ًا يصل إلى 200مليون
عام " ،٢٠١٩لقــد جــاءت أولوياتنــا
د.ك وإن بدت هذه املعلومة من سنوات
التنمويــة متناغمــة مــع اخلطــة
لكن األرقام رمبا تكون أكثر بكثير من
اإلمنائيــة الوطنيــة وأجنــدة 2030
هذا الرقم ،وتساؤل عن نسبة الكوادر
للتنميــة املســتدامة ،حتــت شــعار
التي تستوعبها أشكال التطوعي
(نحــو
مســتدامة)
املؤسسي سواء من حديثي التخرج
بهــدف تنفيــذ أجنــدة 2030للتنميــة
٢٠٣٥وفي أكثر من ٣٦بند ًا أكدت على أشكال هذه الشراكة حتى أن ركائز االستراتيجية الوطنية لألسرة التي متثل أحد مدحالت اخلطط اإلمنائية نصت في إحدى فقراتها "وضع برامج تضمن مساهمة جميع فئات املجتمع لتعظيم قيمة رأس املال االجتماعي". السؤال الذي يطرح نفسه كيف يبدو واقع املجتمع املدني في الكويت؟!،
20
تنميــة
مؤسسات التعليم اخليري: جامعة الناس ..التعليم الراقي في متناول اجلميع إسالم عبد العزيز ما هي جامعة الناس؟
حتاول خلق مجتمع عاملي تتيح من
متعددة منها ،مؤسسات غيتس،
هي أول جامعة أمريكية معتمدة غير
خالله برامجها األكادميية وخدماتها
وهيوليت وفورد ،ومؤسسة هوفمان،
التعليمية وفرصها الوظيفية جلميع
وغيرها.
األفراد املؤهلني حول العالم ،وأيضا
باإلضافة إلى ذلك يقوم على تلك
من خالل توفير فرص التعلم التي
الفكرة نخبة من العلماء واملفكرين
يشترك فيها طالب وأعضاء هيئة
املشهود لهم ،منهم جون سيكستون-
تدريسية من خلفيات شتى.
جامعة نيويورك ،جورج روب-جامعة
ربحية شبه مجانية بدون أقساط دراسية وتتيح فرصة التعليم عن بعد. ما الذي تقدمه على املستوى األكادميي؟ تقدم اجلامعة برامج درجتي الزمالة
كولومبيا ،كاثرين بوند هيل-كلية
والبكالوريوس في إدارة األعمال ،متى نشأت؟
وعلوم احلاسوب والعلوم الصحية ،هذا باإلضافة إلى برامج درجة املاجستير في إدارة األعمال والتعليم.
تأسست جامعة الناس ،على يد
رئيسها وصاحب فكرتها شاي ريشيف، في يناير من العام ،2009حيث أعلن ريشيف عن فكرته في مؤمتر تصميم
فاسار،
نيكوالس
ديركس-جامعة
كاليفورنيا بيركيلي ،جوديث شابيرو- كلية بارنارد ،إدواردو جاي ،بادرون-كلية ميامي داد ،ونوبل لوريت تورستني ن. ويزيل-جامعة روكفيلر.
ما الذي مييزها؟
احلياة الرقمية الذي عقد في ميونخ
متيز تلك التجربة نابع من كونها على
وقتها.
املستوى القيمي تؤمن بأن التعليم
ثم حصلت على االعتماد في عام
بأقل التكاليف هو حق أساس جلميع
2014م ،وينتسب إليها أكثر من 36,000
تستهدف الفكرة توفير فرص التعليم
املتقدمني املؤهلني ،وال يقتصر على
طالب من أكثر من 200دولة وإقليم؛
العالي للطلبة من خلفيات متنوعة،
قلة من املقتدرين ماديا.
1,000منهم من الالجئني،و 600منهم
وتقدمي برامج عالية املستوى ،وتزويد
سوريون.
الطالب باخلدمات التي تسهم
من أين يأتيها الدعم ومن يقوم عليها؟
في حتقيق نتائج التعلم املنشودة،
ولذلك فإنها تعمل على فتح أبواب التعليم العالي للطلبة املؤهلني في أي مكان بالعالم ،من خالل تقدمي برامجها عبر التعلّم عن بعد وجعل هذه الفرصة متاحة بتكلفة معقولة. ولعل من أهم مامييز جامعة الناس أنها
مثل تلك األفكار حتتاج إلى دعم، ميكنها من حتقيق أهدافها ،وجامعة الناس حتصل على دعم من جهات 21
تستهدف ماذا اجلامعة؟
فكرة
ومساعدة الطالب في تطوير وتقييم وتطبيق قرارات وخطط التوظيف، إضافة إلى ضمان االستقرار والنمو املالي املؤسسي.
وهل من أعمال ملموسة قامت بها اجلامعة حققت من خاللها جزء من أهدافها؟ جزءا من أهدافها في إتاحة التعليم الراقي لغير القادرين ،أنها التزمت بقبول ما ال < من إسهامات اجلامعة التي حتقق ً يقل عن 500الجئ (معظمهم من سوريا) مبنح دراسية للحصول على الدرجات اجلامعية املتوسطة ودرجات البكالوريوس. < أيضا استطاعت اجلامعة أن تكون سببا ببرامجها الدراسية املتميزة ،وطرائق تعليمها الراقية في حصول %92من خريجيها على وظائف في شركات كبرى مثل :أمازون ،أبل ،ديل ،ديلويت ،آي .بي .إم ،مايكروسوفت وجي بي مورغان، ومؤسسات أخرى مثل منظمة األمم املتحدة والبنك الدولي. < خالل اجتماع املنتدى االقتصادي العاملي لعام 2019م ،والذي عقد في اململكة األردنية الهاشمية ،فقد أعلنت اجلامعة عن نيتها تطوير الدراسة باللغة العربية ،والتي ستهدف إلى خدمة مئات اآلالف من الالجئني واملهجرين في منطقة الشرق < في خريف 2015أعلنت اجلامعة عن مبادرتها الطارئة لدعم الالجئني. < في 2016قبلت اجلامعة ما يزيد عن 4,000طالب. ورغم ما يثار حول هذه اجلامعة وحول من أسسها ،إال أنها تبقى جتربة متميزة في مجال التعليم اخليري ،واألهم أنه كيف ميكن االستفادة من تلك التجربة في عاملنا العربي واإلسالمي ،ومتى نقدم نحن جتربة فريدة في التعليم اخليري.
22
فتاوى العمل اخليري اللجنة الشرعية بالهيئة اخليرية اإلسالمية العاملية
23
دفع أتعاب احملاماة لقضايا اجلنح واجلنايات من أموال الزكاة
اجلواب :رأت الهيئة جواز إعطاء املريض الفقير احملتاج إلى زراعة عضو من الزكاة إذا دعت الضرورة أو احلاجة امللحة بشهادات طبية موثقة
سؤال :ما حكم تقدمي املساعدة من الزكاة ملن
ملساعدته في إجراء عملية نقل العضو.
عليه أتعاب محاماة في قضايا اجلنايات واجلنح
االجتماع الثاني ()2/1428
مثل :قتل -سرقة -مشاجرة ..أو ما شابه ذلك؟ اجلواب :رأت الهيئة أنه ال يجوز للهيئة اخليرية
مساعدة املدينني ملؤسسات ربوية من أموال الزكاة
دفع أتعاب احملاماة لقضايا اجلنح واجلنايات من أموال الزكاة ما لم يثبت دين على طالب املساعدة
سؤال :ما حكم تقدمي املساعدة من الزكاة
بسبب هذه القضايا يعجز عن سداده فيعطى من
للمدينني ملؤسسات ربوية مثل البنوك الربوية
سهم الغارمني مع ثبوت وقوع الظلم عليه بصدور
والشركات التي تتعامل بالربا ،ودفعها مباشرة
احلكم في ذلك ،وفي القتل ال يعطى لسداد دينه إال في القتل اخلطأ.
للمؤسسات الربوية؟
االجتماع الثاني ()1428/ 2
اجلواب :رأت الهيئة جواز دفع الزكاة ملن ثبت
دفع الزكاة لدية القتل اخلطأ أو العمد
دينه وصدر عليه حكم وترجي توبته ،على أن يدفع له ما يسد به أصل الدين دون الفوائد وأن ينصح املدين بالتوبة إلى اهلل تعالى من الربا
سؤال :ما حكم تقدمي املساعدة من الزكاة ملن
وعدم الوقوع فيه.
ألزم بدفع دية شرعية مثل دية القتل العمد أو اخلطأ وغيرها من أنواع الديات؟
االجتماع الثاني ()2/1428
بناء املساجد من أموال الزكاة
اجلواب :رأت الهيئة أنه يجوز دفع الزكاة لدية
سؤال :هل يجوز بناء املساجد ودعمها وترميمها
القتل اخلطأ إذا ثبت عجزه بعد صدور احلكم.
وما يتبعها كالسور واملواضئ ،من أموال الزكاة؟
االجتماع الثاني ()2/1428
اجلواب :رأت الهيئة جواز ذلك إذا كان املسجد
مساعدة املريض من أموال الزكاة
مركزا للدعوة اإلسالمية لتثبيت عقيدة املسلمني أو حلمايتهم من حمالت التنصير واالحلاد في
سؤال :ما حكم تقدمي املساعدة للمريض من
البالد غير اإلسالمية ،كما يجوز شراء أرض لبناء
الزكاة ملساعدته في عملية نقل عضو بشري مثل
مسجد عليها يكون مبثابة مركز للدعوة وتثبيت
الكلى وغيرها للبقاء على قيد احلياة؟
عقائد املسلمني.
24
االجتماع الرابع ()4/1428
بستان اإلنسانية األمثال واحلكم (ص)61 :
وب < ُ أص ُ االجتهاد في العملْ ، من االتكال على األماني. < َم ْيسو ُر الرأي عن َد البديهة، سن ِم َن اإلطناب َب ْع َد أَ ْح ُ الفكْ ر. ِ المت ََح ِ ّي ِر في َط َل ِب < َت َش ُّو ُر ُ عات واب أَ ْح َم ُد ِم ْن َر ْو ِ َّ الص ِ ال ّ َن َدم. < كفى بالتجارب ت ْأدي ًبا، َو ِب َت َق ُّل ِب َ يام ِع َظ ًة . األ ِ الح َر ُ كة < إذا َل ْم ُي ِ الج ُّد َف َ ساعد َ خذالنُ ْرة أس َل ُم ِم ْن َعث ِ َع ْث َر ُة ال َق َد ِم ْ ال ِ ّل َس ِان. َمام َيكونُ ال ّن ُْقصانُ ، < ِع ْن َد ال ّت ِ َوفي َط َلب المعالي َيكونُ رير . ال ّت َْغ ُ زال َك ّ َ للش ِ ّر َي ْعت َِز ُل َك، باع ِت ِ < ْ الواصلو َن . َص َف ِة َيكْ ُث ُر ِ وبال ّن َ بالص ْب ِر على ما تكْ َر ُه ُ < تنال َّ ما ُت ِح ُّب، عما تحب َّ وبالص ِبر ّ َت ْنجو مما َتكْ َر ُه. َاس َم ْن أَحاط < أَ ْب َص ُر ال ّن ِ يوب ِه . نوبهُ َ ،و َو َق َف َعلى ُع ِ ِبذُ ِ < َت َع ّ َز َع ِن الشيء إذا ُم ِن ْعتَه،
تقله ما َيصحبك. الس ْه ُل < ال ُيغُ ر ِ ّن َك ُ الم ْر َتقَى ّ َ الم ْن َح َد ُر َو ْع ًرا. إذا كان ُ ُ الس ِ ّي ِد، < المال ر ّبما َس ّ َو َد غي َر ّ َ َو َق ّوى َغ ْي َر َ األ َي ِ ّد. فاف بير َم َع ال َك ِ < ُح ْس ُن ال ّت َْد ِ ثير المال َم َع ِ خَ ْي ٌر ِم ْن َك ِ راف. اإلس ِ ْ ليد ن ََشأَ َم َع < ُص ْح َب ُة َب ٍ الح َك َماء خَ ْي ٌر ِم ْن ُص ْح َب ِة ُ هال. الج ِ أريب ن ََشأَ مع ُ ٍ < األ ْر ُ ض ت ْأ ُك ُل َم ْن كان َْت هين َم ْن َكان َْت ُت ْط ِع ُمهُ َ ،و ُت ُ ُتكْ ِر ُمهُ . األش َياءِ :ال َه َر ُم َم َع < شَ ُّر ْ الم ْط َعم. وء َ ال َع َدمَ ،و ُس ُ َواض ُع َم َع ّ َ < ال ّت ُ أش َر ُف الش َر ِفْ ، ِم َن ّ َ الش َر ِف. < أَفْ ُ مل ما أَ ّ َث َل َم ْج ًدا، ضل ال َع ِ َّ َوأَ ْج َم ُل الط َل ِب ما َح ّ َص َل َح ْم ًدا. فخ ًرا، < شَ ُّر ال َع َم ِل ما َه َدم ْ َوشَ ُّر ّ َ الط َل ِب ما ُق ُب َح ِذك ًْرا. < خَ ْي ُر األ َد ِب ما َح ُص َل َ لك َث َم ُر ُهَ ،و َظ َه َر َع َل ْي َك أَ َث ُر ُه. 25
< ال ُيفْ ِس َد ّن ََك ّ َ الظ ُّن على ين يق َق ْد أَ ْص َل َح َك ال َي ِق ُ َص ِد ٍ لهُ . الج ِاه ِل في َق ْو ِل ِه، < َغ َض ُب َ َ وغ َض ُب ال َع ِاق ِل في ِف ْع ِل ِه. َ أخاك إال َب ْع َد < ال َت ْق َط ْع الح ِه. اس ِت ْص ِ َع ْج ِز ِ الحي َل ِة َعن ْ العاق ُل ال َي ْست َْق ِب ُل ال ِ ّن ْع َم َة < ِ ِب َب َط ٍر ،وال ُي َو ِ ّد ُع َها ِب َجز ٍَع. ود ْعهُ < ا ْن َف ِر ْد ِب ِس ِ ّر َكَ ،وال ُت ِ جاه ًل حاز ًما َف َي ِز ّ َل ،وال ِ ِ َف َيخون.
< ُ ؤم ُل، الخ ُ لود في ُّ الد ْنيا ال ُي َ والخَ ط ُأ ال ُيؤ َْم ُن. < َكثر ُة َم ِال الم ّي ِت ُي َع ِ ّزي َو َر َثتُ هُ َعنْهُ . اإلنسان أن ال < ِم ْن َس َعا َد ِة ِ طراب ال ّزَمان َيكو َن في ْ اض ِ َمان. ُم َؤ ِ ّد ًبا لل ّز ِ األعداءِ َك ْي ًدا أَ ْظ َه ُر ُه ْم < أَ ْه َونُ ْ ِل َعدا َو ِت ِه. األمثال والحكم ،للماوردي (ص)86-84 :
أخبار وأنشطة اجلمعية
زﻳﺎرة ﺗﻔﻘﺪﻳﺔ ﳌﺪارس اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﺨﺮﻴﻳﺔ
26
قام مدير قطاع التعليم بجمعية التميز اإلنساني د .مدحت سليمان ويرافقه أ.د .علي اجلمل املشرف الفني واألكادميي على مشروع تصميم برامج تعويضية لصعوبات التعلم في مناهج الالجئني السوريني بزيارة للمتابعة والتوجيه ملدارس الكويت اخليرية بلبنان ...وقد جاءت وقائع الزيارة مثمرة على كل مستوياتها: فعلى مستوى املتابعات اإلدارية مت االجتماع بأعضاء مكتب التعليم بلبنان. وعلى املستوى املتابعة امليدانية فقد زار كل من مدرسة (كويت الفاروق)، وتشرفت مدرسة كويت الفاروق بزيارة طيبة ومباركة من مدير مكتب التعليم في الكويت الدكتور مدحت سليمان وفضيلة الشيخ مصطفى علوش مدير مكتب التعليم في لبنان ونائب مدير مكتب التعليم الدكتور مأمون فتفت، ويرافقهم أعضاء مكتب التعليم، حيث جال والوفد املرافق على بعض
الصفوف واستمع الى آراء بعض الطالب كما اجتمع في نهاية الزيارة مع الكادر اإلداري في املدرسة. وعلى مستوى األنشطة الطالبية فكان هناك الكثير منها ،كان أبرزها (مسابقة الفرقان السادسة للقرآن الكرمي) وقد شارك فيها 350طال ًبا من 14مدرسة. كما مت االجتماع بلجنة رعاية املوهوبني ،وتركز االجتماع على عدة نقاط مهمة لتطوير مشروع رعاية املوهوبني مبدارس الكويت اخليرية بلبنان. ثم جاء مسك اخلتام لهذه الزيارة حيث أقام مكتب التعليم حفال لتكرمي املعلمني في املدارس واللقاء بهم مبناسبة ذكرى املعلم ..وبحضور مدير مكتب التعليم في الكويت واملرافقني معه ،وبدعوة من مدير مكتب التعليم في لبنان مت تكرمي أعضاء مكتب التعليم ،وجهاز التنسيق واإلشراف على املداس. وجزى اهلل أهلنا في الكويت احلبيبة
27
على دعمهم املستمر املادي واملعنوي وبارك فيهم.
ﻣﻌﺮض
ﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻛﺴﻮة اﻟﺸﺘﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮ اﻟﻤﺘﻌﻔﻔﺔ
20 د.ك
ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻜﺴﻮة ﻳﻤﻨــﻊ اﻟﺠﻤــﻊ اﻟﻨﻘﺪي
رﻗــﻢ اﻟﺘﺮﺧﻴــﺺ )خ/26 1ك د (2021/5ﺑﺘﺎرﻳــﺦ 2021-03-03إﻟــﻰ 2021/02/31
٢٢ ٥٥٤٤ ٣٥ ٢٢ ٥٥٤٤ ٣٦
@heakw
tamayuzkw.org 28
tamayuzkw
ﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻋﲆ اﻷﴎ داﺧﻞ وﺧﺎرج اﻟﻜﻮﻳﺖ 2022م 1443 -ﻫـ
ﺳﻌﺮ اﻟﻮﺟﺒﺔ
750 ﻓﻠﺲ
29
< رﻗﻢ ﺗﺮﺧﻴﺺ اﻟﻤﺸﺮوع ) :خ / 24رد - 2022 /1ﻣﻦ 2022/3/2إﻟﻰ .(2022/5/2 < ﻳﻤﻨﻊ ﺟﻤﻊ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ.
اﻟﺴﻠﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ
12 د.ك
اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻹﻧﺴﺎﻲﻧ Humanitarian Excellence
tamayuzkw
www.tamayuzkw.org
@heakw