مجلة التميز اإلنساني مجلة إلكترونية شهرية تصدر عن جمعية التميز اإلنساني
العدد العاشر
فبراير 2022
جمادي الثاني 1443هــ
مليونـيـر
يبني مساكن من أجل البشرية
tamayuzkw.org
مجلة التميز اإلنساني العدد العاشر
يناير 2022جمادي الثاني 1443هــ
مجلة إلكترونية شهرية تصدر عن جمعية التميز اإلنساني
رئيس التحرير
د .خالد الصبيحي مدير التحرير
د .مسعود صبري إخراج وتنفيذ
تامر عبد الوهاب
22 5544 35 22 5544 36
tamayuzkw.org
2
اقرأ في هذا العدد: االفتتاحية:
04
األربعون اخليرية (إغاثة امللهوف):
05
كيف تعمل اجلمعيات اخليرية في العالم العربي؟
06
اإلسكان الطالبي ثمرة وقفية:
08
إحصائيات العمل اخليري في أمريكا:
10
مبادرة أمنية لألطفال:
11
مكتبة العمل اخليري (كتاب ثقافة العمل اخليري):
13
جتارب تعليمية ناجحة (التجربة الدمناركية):
14
مساكن من أجل البشرية:
15
رجال اإلنسانية ( احلاج عبداهلل اخللف السعيد):
16
جمعية العون املباشر:
17
فتاوى العمل اخليري:
21
بستان اإلنسانية:
23 3
االفتتاحية
عطاء اإلنسان لغيره من بني البشر أو حتى للحيوانات هو في حد ذاته عطاء من اهلل تعالى ،فالعطاء يقي النفس من كثير من األمراض النفسية واالجتماعية ،وقد جاء في الدستور القرآني قوله تعالىَ { :و َم ْن ُي َ وق ُش َّح ن َْف ِس ِه َف ُأو َل ِئ َك ُه ُم الْ ُ ْف ِل ُحونَ } التغابن ،16 :وكذلك ذكرت بنصها في سورة احلشر في سياق احلديث عن األنصار حني وصفهم اهلل تعالى ما بقولهُ : اج َر ِإ َل ْي ِه ْم َو َل َي ِج ُدونَ ِفي ُص ُد ِور ِه ْم َح َ {ي ِح ُّبونَ َم ْن َه َ اج ًة ِ َّ ُأو ُتوا َو ُيؤ ِْث ُرونَ َع َلى أَ ْن ُف ِس ِه ْم} احلشر ،9 :وإن كان وصف األنصار لزم أهل املدينة من صحابة رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،إال أن أنصار األمة باقني إلى يوم القيامة ،يفعلون اخلير مثلما يفعلون ،وسيكون لهم األجر إن شاء اهلل -كما كان لألنصار من أجر ،وتلك حيوية تلك األمة ،أنهاتتوارث النصرة لغيرهم وبذل العطاء لكل محتاج ،مسلما كان أو كافراـ وتلك عظمة هذا الدين الذي يسمع اجلميع بفضله وإحسانه ،فليكن في األمة أنصار اليوم ،كما كان أنصار األمس.
مدير التحرير 4
سلسلة األربعني اخليرية
باب :إغاثة الملهوف
احلديث: يد ْبنُ أَ ِبي ُب ْر َدةََ ،ع ْن أَ ِب ِيهَ ،ع ْن َج ِّد ِهَ ،ع ْن النبي عن َس ِع ُ َق َ الل! الَ : "ع َلى ُك ِّل ُم ْس ِل ٍم َص َد َق ٌة"َ .فقَا ُلواَ :يا ن َِب َّي َّ ِ َف َم ْن َل ْم َي ِج ْد؟ َق َ َص َّدقُ ". الَ " :ي ْع َم ُل ِب َي ِد ِه َف َي ْنف َُع َنفْ َسهُ َو َيت َ اج ِة الْ َل ُْه َ َقا ُلواَ :ف ِإ ْن َل ْم َي ِج ْد؟ َق َ ال"ُ :ي ِعنيُ َذا ْ َ وف". ال َ َقا ُلواَ :ف ِإ ْن َل ْم َي ِج ْد؟ َق َ وفَ ،ول ُْي ْم ِس ْك الَ " :ف ْل َي ْع َملْ ِبالْ َ ْع ُر ِ َّ الش ِّر؛ َف ِإ َّن َها َلهُ َص َد َق ٌة"(رواه البخاري ومسلم). َع ْن
شرح احلديث: وفي هذا احلديث أصناف من أعمال البر واخلير ،أهمها الصدقة؛
فقد حث النبي على العمل والتصدق مما يكسب اإلنسان. ومن أنواع الصدقة :إعانة احملتاج ،فإن كان النوع األول صدقة باملال ،فإن الثاني صدقة باجلهد واجلسد ،وهو ما يشير إلى التطوع ،فإن إعانة احملتاج يوفر عنه أموا ًال طائلة ،في حال شخصا يعينه ،فمن لم يجد ما ًال يتصدق به على أنه استأجر ً
إخوانه ،فله أن يتصدق عليهم ويتطوع معهم بجهده ووقته. والنوع الثالث من أنواع الصدقة هو العمل باملعروف واإلمساك عن الشر ،فإن عمل املعروف يعود نفعه على املسلمني ،واإلمساك عن الشر فيه حفظ للمسلمني ،فجعله النبي من الصدقات.
أصل النبي في هذا احلديث معنى الصدقة، وقد َّ وأن الصدقة الزمة في حياة املسلم ،وأنها ال تتوقف على إنفاق املال فقط ،بل لها صور متعددة. وقوله" :على كل مسلم صدقة" قال ابن حجر :على سبيل االستحباب املتأكد ،أو على ما هو أعم من ذلك ،والعبارة صاحلة لإليجاب واالستحباب .فتح الباري..)63/4( ، وبي ابن بطال محمل هذا احلديث عند الفقهاء بقوله: َّ "احلض والنـدب علـى الصـدقة وأفعال اخلير كلها .فإن قيل :كيف يكون إمساكه عن الشر صدقة؟ قيل :إذا أمسك شره عن غيره فكأنه قد تصدق عليه بالسالمة منه ،وإن كان ش ًّرا ال يعدو نفسه ،فقد تصدق على نفسه بأن منعها من اإلثم" شرح ابن بطال.)423/3( ، قوله" :فقالوا :يا نبي اهلل فمن لم يجد" قال ابن حجر: "كأنهم فهموا من لفـظ الصـدقة العطيـة فسألوا عمن ليس عنده شيء ،فبني لهم أن املراد بالصدقة ما هو أعم مـن ذلـك ولـو بإغاثـة امللهوف واألمر باملعروف". وقال" :من أمكنه أن يعمل بيده فيتصدق وأن يغيث امللهوف وأن يأمر باملعروف وينهى عن املنكر وميسك عن الشر فليفعل اجلميع ،ومقصود هذا البـاب أن أعمـال اخلير تنزل منزلة الصدقات في األجر ،وال سيما في حق من ال يقدر عليها" فتح الباري.)63/4( ، 5
الشبهة السابعة: كيف تعمل اجلمعيات اخليرية في العالم الغربي؟
الرد :كيفية عمل اجلمعيات اخليرية موضوع في غاية األهمية :حقيقة يهم كل موظف موجود في العمل اخليري أو كل متبرع أو حتى املتابع للعمل اخليري بصفة عامة؛ ألنه يتعلق بالعمل اإلنساني وقوانينه ولوائحه في العالم الغربي ،والعالم الغربي نتكلم عن دول غربية، ونتكلم جدا عنا في مجال العمل اإلنساني ،ألن مجال عن أوروبا وأمريكا وكندا ،احلقيقة هم متقدمون ً العمل اإلنساني عندهم منظم ،ووضع له قوانني ولوائح منذ أكثر من مائة عام وكذلك هناك مؤسسات رقابية أهلية تراقب العمل اإلنساني ،ومن العجيب أنه ال توجد وزارة اسمها وزارة الشؤون أو ً مثل وزارة الداخلية أو وزارة اخلارجية ،تتابع األعمال اإلنسانية. هناك يوجد شيء واحد :أن اجلهة تتقدم إلى احلكومة بطلب إنشاء جمعية خيرية ،فيتقدم ثالثة أشخاص ً مثل على األقل إلنشاء جمعية إنسانية ،ويقتصر عمل احلكومة على أن تأخذ هذه األسماء وتبحث عن هذه األسماء ،فإذا تأكدت أن هذه األسماء ليس عليها مشاكل أمنية، وهم يسمونها مبصطلح (الدو دل جنس) هذه هي (الدو دل جنس) ما قبل اإلنشاء فساعتها يصرح لهم بعمل إنساني.
6
واملتابع للعمل اإلنساني هناك
يجد شيئًا اسمه كيف تتعامل مع املؤسسات اإلنسانية.
ً فمثل :شهادة الكومشن في بريطانيا فيه (كومشن)، كذلك شهادة الكنسل أو الكومشن في أمريكا ،الكومشن هذا فقط للتسجيل ،أنت تسجل مثل نقابة املهندسني ونقابة احملامني ،وكذلك هي جهة ليس لها سلطة على اجلمعيات اخليرية ،ولكنها تسجل اجلمعيات في لوائح عندها ،وتتابع أعمالها ،وإذا وجدت أي انحراف في العمل ،أو الحظت على أي مؤسسة مخالفة ،فهي حتيل هذه املؤسسة إلى احملكمة ،لكنها ليس لها أي سلطة، فهي ليس لها عالقة باملشاريع التي تقوم عليها ،وبالنسبة للتحويالت ،فكل مؤسسة هناك بعد ما تأخذ التصريح وتفتح حسا ًبا
أهم ثالث مؤسسات على مستوى العالم هي: -1تربل بي ويز جفن أليزر :من أشهر املؤسسات التقييمية. -2شيرتي جنتيتر :كذلك من أشهر املؤسسات التقييمية.
-3جي ستر: جدا ،تكلمت عن ثالث مؤسسات طبعا هناك مؤسسات كثيرة ً ً مثل :الرشتي روتش -الهبكولتي ربيل كوتسل -ال إس أم سي في استراليا -جي تي ستار) جدا في مراقبة واملؤسسات كثيرة بحثت فيها ،وعملها رائع ً العمل اإلنساني هناك.
بنك ًّيا فهي حرة ،فيمكن أن حتول إلى أي مكان في العالم ،السؤال املهم :كم النسبة اإلدارية املعتمدة عند فتقوم بأي مشروع في أي مكان في العالم ،بغض النظر هذه املؤسسات التي ذكرناها؟ عن اجلهة أو عن الدولة التي نعمل فيها ،وهي مسؤولة عن رمبا تعجبون إذا عرفتم اإلجابة. نفسها مسؤولية كاملة ،وهناك مؤسسات تراقب هذا العمل، وتراقب هذه املؤسسات ،هي مؤسسات بحثية ومؤسسات تصنيفية تقييمية لهذه املؤسسات اإلنسانية التي تعمل في امليدان ،إذا املؤسسات الرقابية هي التي تراقب ،وهي مؤسسات أهلية أقيمت ً أصل للبحوث وللمراقبة ومتابعة اجلهات أو املؤسسات اإلنسانية وماذا تفعل هذه املؤسسات. وهي تقوم بأربعة أمور( :تقوم بعمل األبحاث ،وتقوم بعمل التحليل مليزانيات هذه املؤسسات ،وتقوم بعمل تقييم ،وتقوم بعمل تصنيف لهم). جدا وهي التي نتعمق في عملها ،ونرى وهذه مؤسسات كثيرة ً
7
جتارب من الوقف اإلسكان الطالبي ثمرة وقفية د.محمد عطية متولي
كانت عناية اإلسالم بالعلم كبيرة إذ بدأت الرسالة اخلامتة بقوله اس ِم َر ِّب َك ال َِّذي خَ َلقَ } تعالى {اقْ َر ْأ ِب ْ العلق 1 :وأدرك أهل اخلير ما في القراءة والعلم والتعلم من حتقيق رسالة اإلنسان في هذا الكون فوجهوا همتهم إلى اإلنفاق على التعليم والقراءة واملعلمني واملتعلمني. وفي خالل هذه السطور نحاول إلقاء الضوء على عناية احملسنني بتوفير بيوت لطلبة العلم حيث يجدون السكن املالئم اآلمن مع ما يحتاجونه من طعام مجهز وهي خطوة
والقوت والعلم والزال في هذه املؤسسة امللحقة بدار العلم ينهل من نبع العلم واإلحسان معا .وهذا النموذج يكشف لنا ما الذي ميكن أن تسهم به بيوت الطلبة في توفير البيئة املالئمة لطلب العلم ملن ال ميلكون قدرة مالية وكيف ميكن أن تقدم لألمة واملجتمع
مهمة في سبيل التعلم إذ كيف يحصل الطالب الفقير
مناذج صاحلة تسهم في بناء الوطن وتقدم اخلير لإلنسانية
الغريب على نفقات السكن والطعام؟؟
وكذلك كان اإلمام النووي الذي سكن في املدرسة الرواحية
مشاهير العلماء سكنوا بيوت الطلبة:
ملدة سنتني وكان الطعام الذي يقدم له من مطبخ السكن
إن توفير هذه النفقات على طالب العلم يوفر الوقت واجلهد ويوفر له مناخا مالئما بني إخوانه من طلبة العلم يستفيد فيه الصغير من خبرات الكبير ومعارفه ويوفر للدراسة
يكفيه وال يحتاج إلى غيره مما وفر له الوقت واجلهد واملال فحفظ كتاب التنبيه في أربعة اشهر ونصف ويدعو ابن جبير أبناء املغرب العربي إلى طلب العلم باملشرق
العلمية أحد وسائل جذب الطالب وإذا أردنا أن ندرك قيمة بعد ما رأى من عناية أهل املشرق بالعلم وطلبته ويحفزهم بيوت الطلبة في إخراج أجيال من قادة األمة ودعاة اإلسالم على ذلك بأن ما يعينهم على طلب العلم في املشرق كثير وعلمائه فيكفينا مثال حجة اإلسالم أبو حامد الغزالي الذي ومن أوله فراغ البال من أمر املعيشة إذ يجدونها في بيوت بدأ حياته العلمية في سكن الطالب حيث يجد املأوى 8
الطلبة ويرى أن ذلك أكبر ما يعني على طلب العلم.
خدمات متكاملة :ويتحدث ابن جبير في رحلته عن
سبيل إلحسان اهلل تعالى للمنفقني وأن بقاء األمم
مناقب صالح الدين األيوبي فيجعل أولها املدارس
عزيزة كرمية إمنا يكون بالعلم الذي به يعرف الدين
وما يلحق بها من سكن يأوي إليه طلبة العلم الذين
وتنضبط به أمور احلياة إن هذه املساكن التي تعد
يأتون من أماكن بعيدة فيجدون أسباب احلياة
للطلبة تساهم في حتقيق األمن الفكري واملجتمعي
الكرمية إلى جانب العلم الذي هو حياة القلوب
وتعزيز االنتماء للوطن وتنقذ الكثيرين من براثن
ويجدون ما يرفه عنهم ومن ذلك وجود احلمامات
اجلهل والضياع.
واملستشفى واخلدم الذين يطبخون الطعام إلى جانب مبلغ مالي يكفي حاجات الطالب ويتوافر في مباني السكن أيضا مكتبة للمطالعة ومالعب للترويح عن النفس . مدينة للعلوم وملا أراد اخلليفة املعتضد باهلل بناء قصره ببغداد زاد عن املساحة املقدرة سلفا فسألوه عن ذلك فقال أردت أن أبني سكنا لرؤساء كل صنعة ومذهب من مذاهب العلوم النظرية والعملية وتصرف لهم الرواتب التي تكفل احلياة الكرمية حتى تتوافر الفرصة املناسبة ملن أراد أن يتعلم علما نظريا أو عمليا ،وبذلك تكون هذه املدينة مدينة تقنية وفكرية يأوي إليها طلبة العلم والراغبون في تعلم صنعة ما ،ومن مميزاتها توفير نفقات التعلم والرواتب اجلزيلة للمعلمني ،وكما وفر احملسنون السكن للطلبة وفروا كذلك السكن للمعلمني كما في دار احلديث األشرفية. نحو خير موصول :هذا النموذج املشرق من حضارتنا التي قامت على اإلحسان يدعو احملسنني في كل زمان ومكان إلى توفير السكن لطلبة العلم وفق مواصفات تراعي البيئة املناسبة للتعلم واحلياة الكرمية ويدعونا إلى إدراك أن اإلحسان لطلبة العلم 9
إحصائيات
العمل اخليري في أمريكا
قدم األمريكيون 427.71مليار دوالر في .2018
ً مقارنة بعام ،2017شارك املزيد من األشخاص في تقرير
وهذا يعكس زيادة بنسبة ٪0.7عن ،2017وزاد عطاء
مسح هذا العام في األنشطة اخليرية خالل االثني عشر
الشركات في 2018إلى 20.05مليار دوالر بزيادة ٪5.4
ارتفاعا من ٪62في )2017؛قدم أكثر شهر ًا املاضية (،٪70 ً من ستة من كل عشرة ( )٪62أمريكيني أموا ًال في األشهر
75.86مليار دوالر بزيادة ٪7.3عن ،2017وفي عام
الـ 12املاضية ،إما عن طريق التبرع ملؤسسة خيرية ،أو
2018جاء أكبر مصدر للعطاء اخليري من األفراد
التبرع لكنيسة /منظمة دينية ،أو برعاية شخص ما،
بقيمة 292.09مليار دوالر ،أو ٪68من إجمالي العطاء.
وهذا أيض ًا أعلى بكثير من املستوى في عام ،2017حيث
تليها املؤسسات ( 75.86مليار دوالر )٪18 /والوصايا
كانت في العام السابق ٪55فعلوا ذلك.
( 39.71مليار دوالر بنسبة )٪9والشركات ( 20.05مليار
وأظهر التقرير أن األشخاص الذين يبلغون من العمر 55عام ًا أو أكثر هم األكثر احتما ًال للقيام بأي
أما من حيث نوعية البرامج املتبرع بها في عام ،2018
من األنشطة اخليرية ،ال سيما فيما يتعلق بالتبرع أو
ذهبت غالبية الدوالرات اخليرية إلى الدين (،)٪29
رعاية شخص ما ،سواء في األسابيع األربعة املاضية
والتعليم ( ،)٪14واخلدمات اإلنسانية( ،)٪12ومؤسسات
أو في األشهر الـ 12املاضية؛ املنظمات الدينية ال تزال
املنح ( ،)٪12والصحة ( .)٪9
السبب األكثر شعبية للتبرع بها في أمريكا بنسبة بلغت
وشهدت منظمات الشؤون الدولية أكبر زيادة في العطاء
()٪38؛ من خالل استخدام النقود وكذلك عبر اإلنترنت
في عام ،2018حيث حصلت على ٪9.6أكثر من العام
باستخدام بنك أو بطاقة ائتمان هي أكثر طرق التبرع
السابق.
شعبية (كالهما )٪39؛ وأشار التقرير إلى تطوع أكثر من
وبلغ حجم العطاء اخليري ٪2.1من الناجت احمللي
الثلث ( )٪35في العام املاضي ،2018ارتفاع ًا من ٪31في
اإلجمالي في 2018للواليات املتحدة األمريكية
عام .2017وتعد املنظمات الدينية /الكنائس مرة أخرى
مؤسسة Charities Aid Foundationاخليرية
السبب األكثر شيوع ًا ( )٪36للتطوع.
عن ،2017كما زادت العطاء املؤسسات في 2018إلى
دوالر بنسبة بلغت .)٪5
في تقريرها لعام ،2019 USAالذي ينظر في كيفية
ويعتقد غالبية األمريكيني أن املؤسسات اخليرية كان
تقدمي األفراد عبر الواليات املتحدة لتبرعاتهم
لها تأثير إيجابي على مجتمعاتهم احمللية ،وعلى
اخليرية .اذ قدم التقرير نظرة ثاقبة فريدة حول
الواليات املتحدة ككل ،وعلى الصعيد الدولي( .منقول)
كيفية تبرع الناس ودوافعهم واألسباب التي يدعمونها، وتضمن التقرير النتائج الرئيسية اآلتية: 10
مبادرة
أمنية" لألطفال" مروة صالح
11
عندما يقول طفل أمامك "نفسي
وتقوم فكرتها على وجود موقع
في كرة أو لعبة" تخطف هذه الكلمة
إلكتروني ،به خريطة تفاعلية
قلبك وتتمنى لو ميكنك حتقيقها
لتسجيل أمنيات األطفال على شكل
اآلن ،فأمنيات األطفال بسيطة
مقاطع فيديو ،حيث يسجل كل
لكن تنفيذها يحقق لهم سعادة
طفل أمنية بعد موافقة أهاليهم،
كبيرة ،خاصة لو كانت هذه األمنيات
وميكن لزائر املوقع حتقيق أمنية
ألطفال غزة الذين يعيشون في
أي طفل بواسطة الدفع اإللكتروني
ظروف احلصار وحتت القصف من
للحالة من خالل فريق املتطوعني.
وقت آلخر.
بجانب ذلك ينزل فريق املتطوعني
"مبادرة أمنية "هي إحدى املبادرات
على أحياء غزة بشكل عشوائي
التي أسسها مجموعة من شباب
ويقومون بتسجيل أمنيات األطفال
اخلريجني عام 2017مع مؤسسة
في فيديوهات يتم رفعها على وصفحات
إجناز فلسطني بالتعاون مع إحدى
موقعهم
االلكتروني
شركات املياه الغازية.
التواصل
االجتماعي
حيث تهدف املبادرة إلى: -1حتقيق أمنيات األطفال من سن 6إلى 12عام. -2رسم البسمة على وجوه األطفال. -3أن يكون هناك حلقة وصل بني املتبرعني واحلاالت التي يتم التبرع لها. -4نشر روح التطوع واملبادرة ملساعدة الغير. -5تفعيل دور التكنولوجيا في خدمة املجتمع واألنشطة التطوعية. -6معاجلة املشاكل االجتماعية في املستقبل مثل السرقة وعمالة األطفال. انطلقت " ُأمنية" من مخيم الشاطئ لالجئني بغزة ،وبعد جناحها في املرحلة األولى مت إطالق املرحلة الثانية من حي الشجاعية ،سعي ًا لتحقيق 1000أمنية. ويعتبر تصوير األطفال بعد حتقيق أمنياتهم واستالم هداياهم حافزا للعديد من املتبرعني من أنحاء العالم إلرسال التبرعات واالشتراك في املبادرة. ولم تهدف املبادرة في حتقيق األمنيات اللحظية فقط بل كانت تقدم الدعم لكل طفل لتحقيق حلمه فمن يرغب في أن يعمل طيارا يتم تقدمي الهدايا التي تساعد هذا الطفل 12
باملبادرة.
اخلاصة
على حتقيق حلمه ومتابعتها من خالل الكتب واللعب التي يتم شراؤها له. ولم تركز معظم أمنيات األطفال على األلعاب فقط ولكن معظم أمنياتهم كانت تتعلق باحتياجات أساسية لألطفال مثل املالبس واملكتب وخزانة للمالبس وسرير للنوم وتابلت للمذاكرة واملصحف الناطق ،وتنوع كذلك املتطوعون لدعم املبادرة بني شركات ومؤسسات وطنية وشركات عاملية. كما تنوعت أنشطة املبادرة كذلك بني إقامة فعاليات لألطفال مثل عيد الطفولة وزيارة مدرسة الصم والبكم ،وحتقيق أمنيات األطفال باملستشفيات ،وكذلك تبنى بعض احلاالت املرضية مثل الكشف الطبي وشراء نظارات طبية لضعاف البصر وواجه فريق املتطوعني العديد من الصعوبات مثل عدم موافقة األهالي على تسجيل أطفالهم ،وكذلك صعوبة التنقل بني املناطق واحلصول على املتبرعني. لم تستمر املبادرة لألسف بعد حتقيق النجاح الكبير واالنتشار اإلعالمي الواسع في عملها لكن تبقى الفكرة التي زرعتها املبادرة بذرة جيدة ميكن متابعتها واستكمالها بشكل آخر إلسعاد األطفال الذين يعانون الفقر وآثار احلروب حول العالم.
مكتبة العمل اخليري واإلنساني كتاب ثقافة العمل اخليري د .عبد الكرمي بكار
يقع كتاب (ثقافة العمل اخليري) للدكتور عبد الكرمي بكار في ثمانني صفحة ،وقد طبع بدار وجوه للنشر والطباعة ،وكانت الطبعة األولى عام 2012م ،ويعد من أشهر كتب د .عبد الكرمي بكار ،وقد القى قبوال كبيرا ،خاصة أنه تناول احلديث عن العوامل التي تعمل على ترسيخ العمل اخليري في املجتمع، وقدم األسلوب األمثل في ترغيب الناس فيه. ومن األهم األفكار التي جاءت فيه ،كالتالي:
تعريف العمل التطوعي اخليري؟ العمل التطوعي: من منظور عاملي هو :عمل غير ربحي ملساعدة اآلخرين، ويزيد عليه في املنظور اإلسالمي أنه ابتغاء وجه اهلل.
أو البدن أو الوقت أو الفكر أو العالقات ،أو التطوع ببعض املمتلكات ،أو غيرها من األنواع.
ملاذا العمل التطوعي؟ للعمل التطوعي فوائد كثيرة ،منها رجاء الثواب من اهلل، واستدراك القصور في النظم االجتماعية ،وحتقيق العدالة،
أشكال العمل التطوعي:
كما أنه استدراك لتقصير العبد نحو ربه ومجمعته ،فهو
من أهم أشكال العمل التطوعي :العمل التطوعي الفردي
أشبه بالنوافل االجتماعية ،كما أنه عالج لكثير من املشاكل
الذي يقوم به اإلنسان من تلقاء نفسه؛ كتبرع لبعض
النفسية واالجتماعية.
احملتاجني ،أو مساعدة محتاج ،أو تعليم البعض القراءة والكتابة أو القرآن الكرمي .النوع الثاني :العمل التطوعي املؤسسي ،مثل اجلمعيات اخليرية واألهلية ونحوها.
نقاط مهمة في العمل اخليري: اجعل عملك هلل أوال ،ثم خدمة مجتمعك .جناح األعمال- مبا فيها العمل التطوعي -يحتاج إلى تخطيط وتنظيم
أنواع العمل التطوعي:
ومتابعة وتقييم .االهتمام باجلانب العملي ووضع اخلطط
يتنوع العطاء في العمل التطوعي ،فهناك التطوع باملال
التنفيذية والتشغيلية.
13
جتارب تعليمية ناجحة..
التجربة الدمناركية أ.د محمد أحمد عبد الرحمن
من بني أبرز املبادئ التي يغرسها النظام التعليمي الدمناركي
العالي أو الثانوي التي تناسب طموحاتهم في الصفوف
في عقول الطلبة مبدأ «ال للتنافس»؛ ذلك املبدأ الذي يوهم
العليا ،والقيام باجتماعات متكررة ملناقشة كل طالب ،وبشكل
الطالب احلائز على أكثر الدرجات أنه أفضل من سواه ،لذلك
فردي عن خططه املستقبلية ،ووفق ًا الستطالعات الرأي ،ظهر
تبنى نظام التعليم الدمناركي تشجيع الطلبة على تنمية
أنّ %50من الشباب الدمناركيني مقتنعون بأن لديهم احلرية
حب االستطالع ،وتطوير الذات ،فغرس في داخلهم منذ
الكاملة الختيار مستقبلهم ،ويرجع كثير من ذلك إلى أن
الصغر أهمية أن يعي الشخص أنه يحظى بالتقدير لصفاته
التعليم مجاني ،ومدعوم من ِقبل الدولة لكل الطالب ،بغض
الشخصية ،وقدراته التي يتميز بها ،وليس بالتنافس على
النظر عن الوضع املادي ،ومع ذلك فإن الطلبة يحصلون على
حتصيل أعلى الدرجات في مرحلة الدراسة ،وهذا يعني
رواتب تكفي لتغطية نفقات تعليمهم ومعيشتهم.
أن كل طالب وبغض النظر عن الدرجات والوظيفة ،ميكنه
ومن هنا يتضح لنا أن التعليم اجلاذب املمتع للطالب،
أن يجد لنفسه مكان ًا في املجتمع ،إن ما مييز هذا املنهج
باختالف اللغة واملكان وأسلوب احلياة يعتمد على ركنني
التعليمي هو الفكرة التي ُب ِـني عليها ،وهي أنّ جميع الطلبة
أساسي لكي شيء أساسيني؛ األول :أنّ عامل املتعة والرفاهية ٌ ّ
وبال استثناء سيصل ٌّ كل منهم ملكانة مميزة في املجتمع ،ولذا
يحب الطالب الدراسة.
ال جتد طالــب ًا يتذمر من احلضور إلى املدرسة ،وال يشعر
والثاني :وجود بيئة تعطي الطالب القرار ،وحق املشاركة
بالضجر عند أدائه للواجبات ،والنظام التعليمي الدمناركي
في عملية التعليم ،وهذا يعني أال يكو َن هناك منهج دراسي
ليس موجه ًا نحو الطلبة ذوي القدرة على التحصيل العالي،
ثابت وموحد ،وإمنا يدرس الطالب من خالل محاولة حلّ
وإمنا يتوجه للنهوض بالطلبة جميع ًا وبال استثناء.
لإلشكاليات ،واإلجابة عن االستفسارات ( .البيان)..
ومن املالحظ أيض ًا أن النظام التعليمي الدمناركي يركز على تشجيع كل طالب كي يعمل على تنمية قدراته باجتاه اختيار الوظيفة التي ستجعله يشعر بالسعادة في حياته ،وذلك من خالل اخلدمة االجتماعية التي يقدمها النظام التعليمي اختيار مؤسسة التعليم ملساعدة طلبة املرحلة العليا على ِ 14
جتارب إنسانية مساكن من أجل البشرية
في إحدى مقاطعات والية ( جورجيا) وبعد
ثم كانت النقلة النوعية في املشروع حيث قام
زيارة إلحدى املزارع قرر احملامي املليونير
فاولر بتعيني الرئيس األمريكي السابق ( جيمي
فاولر) أن يكرس حياته خلدمة
كارتر) لدعم منظمته ،وقد كان يأمل فاولر أن
( ميالرد
اآلخرين بعدما عاش أياما في مزرعة أحد
يكون جيمي كارتر ناطقا رسميا باسم املنظمة ،إال
األصدقاء ،وقام ( فاولر) مع صديقه ( جوردن)
أن الرئيس السابق أصبح أحد املتطوعني بنفسه،
بفطرة بناء املنازل للفقراء مبساعدة املتطوعني
وأطلق برنامج ( جيمي كارتر) والذي يقوم على
وعن طريق بعض التبرعات ،وفي عام 1973م
بناء البيوت سنويا ملدة أسبوع في أمريكا وغيرها
انتقل فاولر إلى جمهورية الكونغو ( زائير سابقا)
من الدول.
حيث قام باختبار نظام بيوت الفقراء ،لكن مع
وقد كان النضامم الرئيس األمرييك ( جيمي كارتر) أثر
الكلفة قرر أن يغير فكرته ويبني البيوت ويبيعها
كبري يف تطور املرشوع ،حيث قدم متويال خاصا من ماله،
بثمنها دون كسب ،وكان يشتري باألموال أراضي
لكن األكرب هو مسارعة كثري من الجهات والرشكات لدعم
ليبيع عليها بيوتا جديدة بسعر التكلفة.
مرشوع ( بيوت من أجل البرشية) سواء كانت مساهمة
وفي عام 1976م عاد فاولر إلى أمريكا بنموذج
مالية أو مساهمة مبواد البناء والسباكة واآلالت وغريها.
جديد حتت اسم ( متويل من أجل البشرية)
وما أن أقبل عام 2013م حتى كانت املنظمة قد بنت أكرث
والذي تغير إلى ( مساكن من أجل البشرية) ،وبدأه
من 80ألف بيت ،موفرة بذلك السكن ألكرث من مليون
في مدينة ( سان أنطونيو) في والية (تكساس)،
شخص يف 92دولة من دول العامل..
وانتشرت الفكرة سريعا في كثير من الواليات
الخالصة :العطاء قد يكون فكرة أو لبنة تكرب ،حتى تكون
األمريكية ،حتى وصلت إلى 14والية أمريكية.
عمالقا يسعد اآلخرين. 15
رجال اإلنسانية: احلاج عبد اهلل اخللف السعيد رحمه اهلل 1994-1899
اشتهر أهل الكويت منذ القدم بحب اخلير واإلحسان
اجلهراء فإذا راح إلى الكويت نقل الناس معه ذهابا وإيابا
والبر وبرز رجال ونساء مبا قدموه من األيادي البيضاء
بال مقابل ،وكان متخصصا بأخبار أهل اجلهراء برؤية
في حياتهم ،ومنهم احلاج عبد اهلل اخللف السعيد
هالل رمضان وشوال ،فينتظر بالديرة فإذا ثبتت الرؤية
رحمه اهلل من محسني أهل اجلهراء … ولد 1899
عاد مسرعا للجهراء ليخبرهم وعالمته أن يطلق عدة
وتوفي والده وهو صغير فتولى رعايته جده حمد
طلقات من بندقيته إذا وصل فيعلم الناس باخلبر ..
وأحسن تربيته وأدخله الكتاتيب فتعلم القراءة واحلساب
بنى عبد اهلل اخللف مسجده باجلهراء وتكفل برواتب
والقرآن الكرمي ..اشتغل في مزرعة عمه باجلهراء وهو
اإلمام واملؤذن باملسجد اآلخر في اجلهراء وهو املسجد
في سن صغيرة ،ثم عمل في التجارة وفتح اهلل له الرزق
القدمي وأنشأ عدة مساجد خارج الكويت ،كما تبرع
والبركة فظهرت أثارها عليه بكرمه وسخائه ..وكعادة
بقطعة أرض من مزرعته ليبنى عليها مدرسة للبنني
احملسنني كان يسدد ديون احملتاجني ويساعد الفقراء
وتكفل براتب مديرها 80روبية شهريا وهو الشيخ ساير
ويترك لهم املواد والغذاء عند بيوتهم ليال فيصبحون
عبد اهلل العتيبي رحمه اهلل ..شهد احلاج عبد اهلل اخللف
ويجدون ما ترك لهم ..وكان يساعد الشباب على الزواج
معركة اجلهراء والرقعي وساهم في بناء سور اجلهراء
ويكرم عابري السبيل واملسافرين املنتقلني بني السعودية
تلك األيام العصيبة *** ...املرجع محسنون من بلدي
والكويت والبصرة ويقيمون في ديوانه فيكرمهم سواء
-بيت الزكاة
يعرفهم أم ال ..كان أول من اقتني سيارة من أهل 16
مؤسسات العمل اخليري واإلنساني:
جمعية العون املباشر
17
كيف نشأة جمعية العون املباشر؟
قريبة من املستفيد بحيادية دون متييز بدعم من
يجيب عن ذلك مؤسس اجلمعية الدكتور عبد الرحمن
متبرعينا وشركائنا.
السميط -رحمه اهلل -بقوله ":في ،1981اتصل بي أحد
الرؤية :رفع مستوى التمكني في املجتمعات اإلفريقية
األخوة األفاضل وذكر لي أن إحدى احملسنات واسمها -أم
القيم:
علي -تبرعت لبناء مسجد ،فاقترحنا عليها أن تبنيه في
القيم اجلوهرية :تعتمد على قيمة أساسية أال وهي
منطقة فقيرة حتتاج لهذا املسجد وال يستطيع املسلمون
اإلحسان “ ”EHSANحيث يقوم العاملون واملتطوعون
هناك أن يبنوه .
بتقدمي اإلحسان للمجتمع برضا وسعادة ،بصرف النظر
فذهبنا إلى جمهورية ماالوي في اجلنوب من قارة
عن االعتبارات املالية املقدمة حتقيقا للقيم اإلسالمية
أفريقيا ..وصدمنا مبا رأينا هناك من مآسي وآالم
في العطاء وخدمة اإلنسانية ،وتشتمل قيمة اإلحسان
يعيشها إخواننا ونحن عنهم غافلون .
على القيم التالية:
مئات اآلالف من األطفال لم يكونوا قادرين على دفع
< اإلحسان هو الكفاءة “:”Efficiency
أبسط التكاليف التي حتفظ كرامة اإلنسان مثل ( عالج
نعمل بإتقان لتوفير احتياجات املستفيدين بأعلى جودة
مريض باملالريا ال يكلف أكثر من 10فلوس أو إطعام
وأقل تكلفة ممكنة.
جائع وجبة ال تزيد عن 15فلس ًا أو دفع الرسوم الدراسية
< اإلحسان هو األمانة “:”Honesty
لطالب فقير ال تزيد عن 500فلس كويتي في السنة ).
نقوم باإلفصاح بأمانة عن األنشطة اإلدارية واملالية
وبفضل من اهلل تأسست عام 1981جلنة مسلمي مالوي
بشكل واضح ومناسب للمعنيني.
،إال أن احلاجة كانت في مالوي وفي غيرها ،فتم في
< اإلحسان هو التعاطف “ : :”Sympathyنحرص
عام 1984تغيير االسم إلى ( جلنة مسلمي أفريقيا )،
على حتقيق عالقة التراحم والتعاطف بني أسرة العون
ومبرور الوقت أعدنا التفكير في االسم ،إذ أن برامجنا
فيما بينهم ومع املستفيدين.
التنموية و مساعداتنا وصلت للمسلم وغير املسلم ،
< اإلحسان هو التواجد “ : :”Availabilityنصل
فاخترنا اسم ( جمعية العون املباشر ) وكان ذلك في عام ،1999وبتوفيق اهلل أو ًال ثم دعاء اخليرين من أمثالكم
للمتبرع واملستفيد بشكل مباشر ونلتمس احتياجاتهم
منت هذه املؤسسة حتى غدت شجرة كبيرة تظلل املاليني من املستفيدين من خدماتها اإلنسانية واالجتماعية والصحية والتعليمية ومن مساجدها ومدارسها وآبارها ومشاريعها اخليرية املختلفة . املهمة الرئيسة للجمعية :تقدمي خدمات تنموية متكاملة في القارة األفريقية عن طريق مراكز اجتماعية 18
دون وسطاء.
< اإلحسان هو احليادية “ :”Neutralityنقدم
التخصصات األكادميية
خدماتنا اإلنسانية للجميع دون انحياز.
< بناء وتسيير 25معهد شرعي.
الركائز اإلستراتيجية:
< تنفيذ أكثر من 7,768برنامج صحي (مخيم جراحي،
التميز املؤسسي :حتقيق مستويات أداء فائقة ومستدامة
مخيم عيون ،حملة تطعيم ،ختان ،قافلة طبية).
تلبي أو تتجاوز توقعات جميع املعنيني.
< إجمالي عدد املشاريع التنموية 16,495لفائدة األسر
فريق العون :متكني الفريق وتطوير قدرات العاملني
الفقيرة.
وزيادة حب االنتماء والوالء.
< تكوين عدة جسور جوية لإلغاثة لنقل املساعدات
األثر االجتماعي :تطوير العمل امليداني باملناطق
واملعونات العاجلة إلى مناطق اجلفاف واملجاعة في
املستهدفة وتنفيذ املشروعات اخليرية والتنموية.
مختلف الدول األفريقية ،وإرسال 700ألف طن من
االستدامة املالية :التميز واإلبداع في عمليات تنمية
املساعدات واألدوية واألغذية واملالبس.
املوارد املالية والعمل على خدمة املتبرعني ورضاهم.
< ينتسب جلمعية العون املباشر 7,745موظف منهم
مناطق العمل:
170موظف يعمل في الكويت والباقي في مكاتب العون
تعمل جمعية العون املباشر في إحدى وثالثني دولة في
بالدول األفريقية واليمن.
أفريقيا.
جمعية العون املباشر على املستوى الوطني و
إجنازات اجلمعية:
الدولي:
< حصول العون املباشر على تصنيف 3جنوم للتميز
ذات صفـة وحصانـة دبلوماسـية فـي عـدد مـن الـدول
املؤسسي من املنظمة األوربية للجودة (.)EFQM
مبوجـب اتفاقيات مـع وزارات اخلارجيـة فـي هـذه الـدول
< كفالة أكثر من 16,640طالب مبنحة دراسية.
وهي عضو وشريك للمنظمات التالية:
< كفالة ما يزيد عن 83,245ألف يتيم.
< البنك اإلسالمي للتنمية.
< الطالب املسجلني في اجلامعات والكليات أكثر من
< جمعية الهالل األحمر الكويتي.
47,984طالب للدراسات اجلامعية.
< جمعية الهالل األحمر التركي.
< إنشاء وتسيير وإدارة 6مستشفيات.
< الصندوق العربي لإلمناء االقتصادي واالجتماعي.
< بناء وتسيير 326مستوصف.
< أطباء حول العالم YERYÜZÜ DOKTORLARI
< بناء وإدارة 314مدرسة نظامية من مرحلة رياض
< اخليرات للمساعدات.
األطفال وحتى الثانوية.
< اإلحتاد العاملي للمنظمات اإلسالمية.
< بناء أكثر من 5,992مسجد في مختلف الدول
< االحتاد اخلليجي ملكافحة السرطان (.)GFFCC
األفريقية.
< صندوق األمم املتحدة الدولي حلاالت الطوارئ
< حفر أكثر من 24,945بئر ماء سطحي وارتوازي لتوفير
لألطفال (اليونيسيف).
املاء النظيف ألهالي القرى واملناطق الفقيرة.
< اإلغاثة اإلسالمية عبر العالم.
< إنشاء 4محطات إذاعية في أفريقيا وتشغيل 2496
< الصناديق اإلنسانية.
برنامج إذاعي في 19دولة.
< منظمة الغذاء العاملي (.)WFP
< إنشاء وتسيير 79مركز مهني للتدريب ومركز تأهيل
< فريق عني العالم.
للنساء.
< مؤسسة مناء.
< إنشاء وتسيير 4جامعات شاملة للعديد من
< األمانة العامة لألوقاف. 19
< .UMR < الهيئة الخيرية اإلسالمية العالمية. < هيئة الهالل األحمر اإلماراتي. < الصليب األحمر. < .CHS Alliance < المجلس االقتصادي والسياسي لألمم المتحدة < المفوضية السامية لألمم المتحدة لشؤون الالجئين. < جمعية صندوق إعانة المرضى. جوائز حازت عليها جمعية العون المباشر بصفتها الشخصية أو ممثلة في شخص الدكتور عبد الرحمن السميط < وسام رؤساء دول مجلس التعاون الخليجي المنعقد في مسقط عن العمل الخيري 1986 < جائزة الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله لخدمة اإلسالم والمسلمين عام 1996 < درع وزارة الشؤون االجتماعية والعمل بالكويت عام 1997 < درع الجمعية الطبية الكويتية 1997 < درع الكشافة الكويتية 1998 < وسام مجلس التعاون الخليجي لخدمة الحركة الكشفية 1999 < وسام النيلين من الدرجة األولى من الجمهورية السودانية 1999 < جائزة الشارقة للعمل التطوعي 2008 < المركز الثاني في جائزة فوربس الشرق األوسط ألكثر الجمعيات شفافية 2011 < المركز األول في مسابقة جائزة الكويت اإللكترونية ألفضل موقع 2012 < جائزة التميز في رعاية األيتام بدول مجلس التعاون الخليجي (كافل) لسنة 2014مقدمة من الشبكة اإلقليمية للمسئولية االجتماعية في مملكة البحرين بالتعاون مع منظمة األمم المتحدة ومنظمة التعاون اإلسالمي ومنظمات أخرى (موقع الجمعية على اإلنترنتhttps:// : )/direct-aid.org/donate/ar 20
فتاوى العمل اخليري
استثمار اموال التبرعات ...الشيخ ابن جبرين سئل فضيلة الشيخ -رحمه الله تعالى :أعطاني شخص نقودا وأشياء عينية على أن تجعل في مشروع خيري ً معين ،فقمت ببيع هذه األشياء وربحت فيها ،ثم استخدمت المبلغ في نفس المشروع المنصوص عليه، وزاد المبلغ فاستخدمت الزيادة في مشروع خيري آخر،
فهل هذا جائز؟
فأجاب فضيلته بقوله :أو ًال :من أعطي شيئًا لعمل أبدا ،ال بد أن مشروع معين ،فإنه ال يجوز التصرف فيه ً يصرفه فيما أذن له فيه ،وذلك ألن الوكالة مقيدة للوكيل فيما وكل فيه ،ال يزيد وال ينقص. ثان ًيا :لو فرض أن الرجل فعل وربح ،فالواجب صرف الربح في المشروع األول الذي نص عليه صاحب الدراهم؛ ألن الربح تابع لألصل ،وال يجوز أن يصرف في مشروع آخر إال بإذن صاحبه.
الفتوى رقم ()17438 دفع الكفارة لنشر الدعوة اإلسالمية ..هيئة الفتوى بالكويت عرض على اللجنة السؤال المقدم من لجنة خيرية، وهو: …هل يجوز دفع مال كفارة اإلفطار في رمضان أو غيره وفوائد الربا لشخص دون معرفته بحرمة الربا ،وذلك لتمويل الدعوة اإلسالمية؟
* أجابت اللجنة بما يلي: …يجوز دفع مال الكفارات أو الفدية عن اإلفطار في رمضان أو غيره في تمويل الدعوة اإلسالمية إذا كان المنتفعون من هذه األموال من الفقراء والمسلمين مع
مراعاة إيصال مبلغ الكفارة الواحدة إلى العدد المطلوب في النصوص الشرعية. …أما أموال الفوائد الربوية فإن األولوية في صرفها هي لمن هم في حاالت االضطرار والمجاعات كالمناطق المشار إليها في السؤال.
واللّه أعلم. صرف الوكيل مازاد عن تكلفة بناء المسجد... هيئة الفتوى بالكويت [ ]711حضر إلى اللجنة السيد/عبد الرحمن ،وقدم االستفتاء اآلتي:
…السؤال األول: يتبرع كثير من أهل الخير لبناء مسجد أو مدرسة أو مستوصف ،وتنتهي عالقة المتبرع بمجرد رؤيته صورة المشروع ،ويبقى المشروع في أغلب األحيان خاو ًيا فالمسجد ال يصلي به إال اثنان أو ثالثة ،وبمجرد وفاتهم ال يستخدم المسجد ،وتحتاج هذه المشاريع ألوقاف لتسييرها ،ويرفض المتبرعون عادة دفع أوقاف لهذه المشاريع ،فهل يجوز لنا الكتابة لمؤسسات خيرية للتبرع لهذه المشاريع ،علما بأننا نعلم أن هذه المؤسسات سترفض طلبنا إذا ذكرنا أن المال سيستخدم لألوقاف فقط؟
أجابت اللجنة: …الوسيلة الشرعية الصحيحة لتحقيق هذا الهدف الطيب هي أن تؤخذ التبرعات باسم الصرف لبناء مساجد وإنشاء أوقاف لرعايتها ،أما إذا أخذت لبناء المساجد فقط فينبغي االلتزام بذلك .والله أعلم. 21
…السؤال الثاني:
نسأل عنه هو هل نستطيع أن نبني باملبالغ الزائدة
…هل يجوز لنا أن نأخذ مبلغً ا من املال لبناء مسجد -وهي كثيرة -مدارس وغير ذلك لأليتام؟ ونتصرف كمقاولني ،بحيث أن نبني بأقل من املبلغ أجابت اللجنة مبا يلي: املذكور ،ونصرف الباقي على أمور الدعوة واأليتام ونشر …عن السؤال األول :يختلف احلكم بني املبالغ التي الكتب اإلسالمية ..الخ. دخلت املشروع مخصصة بيتامى معينني وبني املبالغ أجابت اللجنة:
التي دفعت إلى املشروع دون تعيني من ينفق عليه من
الوسيلة املشروعة لتحقيق ذلك أن يؤخذ تفويض من اليتامى ،ففي النوع األول (املبالغ املخصصة ليتامي املتبرع ببناء املسجد بأنه إذا مت بناؤه بأقل من املبلغ معينني) يضم ريع املبلغ ليصرف على اليتيم املعني املتبرع به فإنه سيصرف الفرق في مجال الدعوة ووجوه نفسه ألن هذا املبلغ خصص من دافعه لهذا اليتيم البر ،فإن لم يوجد هذا التفويض ير ّد الفرق إلى مصالح بعينه فيكون استثماره اجتا ًرا مبال ذلك اليتيم فثمرته املسجد.
له وخسارته تكون من حسابه. …واهلل أعلم.
استثمار أموال اليتيم ..هيئة الفتوى بالكويت
…أما النوع الثاني( :املبالغ املدفوعة للمشروع بدون تخصيص ليتامي معينني) فإن ريع استثمارها يصرف
عموما من بناء دور وشراء كتب وأجرة عرض على اللجنة االستفتاء املقدم من جهة خيرية في مصالح األيتام ً مدرسني وما إلى ذلك. بواسطة السيد/جمال ،وهذا نصه: …توجد لدينا أموال مودعة في بيت التمويل ،وتخص …ومنه يعرف جواب السؤال الثاني فإنه إذا كانت املبالغ
هذه األموال مشروع كافل اليتيم التي تبرع بها الكافل مخصصة ليتامى معينني ال يستقطع منها شيء لليتيم ،وغالبا يكون رصيد هذه األموال ال ميس للمصالح العامة لليتامى؛ ألن هذا تبرع صدر من املتبرع أرباحا من البنك. فيستحق بذلك ً
مخصصا فال يجوز شرعا إهمال هذا التخصيص ،على ً
… (س )1هل يجوز استخدام أرباح املبالغ املودعة في بناء أنه يجوز في هذا احلال أن يستقطع شيء من املبلغ دور أيتام ،ورواتب مدرسني ،وشراء كتب ،وغير ذلك ملنفعة املخصص بقدر ما يقابل خدمات معينة تصل منفعتها اليتيم؟
لليتيم ،هذا ويراعى إذا نص املتبرع بأن املبلغ هو من
… (س )2هل يجوز استقطاع مبلغ من كفالة اليتيم حيث زكاته ثم تبني أن حاجة اليتيم تسد بأقل من هذا املبلغ، ال يتضرر من هذا االستقطاع وذلك لبناء دور أيتام ،فينبغي أن يحول هذا الزائد إلى يتيم آخر أو إلى مصالح وأجرة مدرسني وشراء كتب؟
عموما ،وتستحسن اللجنة اإلعالن للمساهمني األيتام ً
…وقد حضر السيد/جمال وأفاد بأن مهمة اجلهة املذكورة بأموالهم في هذا املشروع بأن املبالغ التي تقدم منهم هي أخذ األموال من الكافل إلى املكفول ،وإعطاء الكافل يتم استثمارها ،ويوجه الريع إلى أيتام آخرين ،أو إلى
بيانات كاملة عن املكفول ،وإرسال صورته له ،وأفاد بأن املصالح العامة لأليتام ،وكذلك يصنع مبا يزيد عن بعض املبالغ تزيد عن حاجة املكفولني وبعض األيتام حاجة اليتيم املخصص ،فإذا مت اإلعالن ساغ للمشروع يكفيه املبلغ املخصص له ،وبعضهم اليكفيه ،واملبلغ التصرفات املسئول عنها بدون حاجة إلى مراعاة القيود املدفوع لدينا ال نعلم ما إذا كان لزكاة أو تبرع ،والذي التي تضمنها اجلواب .واهلل أعلم.
22
بسـتـان اإلنسـانـية
اإلصالح بالقرآن:
«أوصى الشافعي تلميذه الـربيـع بـن سليمان :وإذا أردت صـالح قـلبـك أو ابـنـك؛ أو أخـيـك أو مـن شـئـت صالحه فـأودعـه فـي رياض القرآن ،وبني صحبة القرآن سيصلحه اهلل شاء أم أبى بـإذنـه تـعـالـى».حلية األولياء. حفظ اللسان من كرامة اإلنسان:
رميت ً رجل قال اإلمام سفيان الثوري رحمه اهلل« :لو ُ إلي من أن أرميه بلساني؛ ألن رمي بسهم كان أحب َّ اللسان ال يكاد يخطئ» مكارم األخالق للخرائطي. كن كرميا وعاشر الكرام:
قال أبو حامت بن حبان رحمه اهلل":أجمع أهل التجارب للدهر ،وأهل الفضل في الدين ،والراغبون في اجلميل
االجنبار .وإن لئام الناس أبطؤهم مودة وأسرعهم
على أن أفضل َما اقتنى الرجل لنفسه في الدنيا وأجل
عداوة ،مثل الكوب من الفخار يسرع االنكسار ويبطيء
َما يدخر لها في العقبى هو لزوم الكرم ومعاشرة الكرام
االجنبار".روضة العقالء ونزهة الفضالء.١٧٣ /١
ألن الكرم يحسن الذكر ويشرف القدر " .روضة العقالء ونزهة الفضالء (.)١٧٤ /١ الناس بني املودة والعداوة:
َق َ ال الشعبي :"إن كرام الناس أسرعهم مودة ،وأبطؤهم
الرضا بالدين:
قال اإلمام محمد بن واسع رحمه اهلل ":إني ألغبط ً رجل راض" .سير معه دينه ،وما معه من ُّ الدنيا شيء؛ وهو ٍ أعالم النبالء .١٢٠ /٦
عداوة ،مثل الكوب من الفضة يبطيء االنكسار ،ويسرع 23
ﻣﻌﺮض
ﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻛﺴﻮة اﻟﺸﺘﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮ اﻟﻤﺘﻌﻔﻔﺔ
20 د.ك
ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻜﺴﻮة ﻳﻤﻨــﻊ اﻟﺠﻤــﻊ اﻟﻨﻘﺪي
رﻗــﻢ اﻟﺘﺮﺧﻴــﺺ )خ/26 1ك د (2021/5ﺑﺘﺎرﻳــﺦ 2021-03-03إﻟــﻰ 2021/02/31
٢٢ ٥٥٤٤ ٣٥ ٢٢ ٥٥٤٤ ٣٦ 24
@heakw
tamayuzkw.org
tamayuzkw
اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻹﻧﺴﺎﻲﻧ Humanitarian Excellence
tamayuzkw
www.tamayuzkw.org
@heakw