parantez '18 çıkarılacak "müşterileri" var." sözleriyle Zygmunt Bauman, toplum değerlerinin bireyin değerindense onun ihtiyaç ve isteklerinin değerini öne çıkardığını savunmuştur.
beklentinin dışında olmaz. Jacqueline J. Kacen ve Julie Anne Lee'nin "The Influence of Cultur on Consumer Impulsive Buying Begavior" makalesi de, Avustralya, ABD, Hong Kong, Singapur ve Malezya'da yapılan Üreticilerin müşteri karşılaştırmalı analizlerle odaklılığının; satış ve tüketicinin psikolojisinde pazarlamalarındaki sosyal, politik ve etik sınırlandırmalarını kültürün yerini ortaya koyan Bauman'ın tezini destekleyen gün geçtikçe azaltması onları kültürü bir tüketim aracı olarak bir araştırma olarak görülebilir. kullanmaya teşvik etmiştir. Örneğin potansiyel tüketicilerin Özetle, Zygmunt Bauman kültürün günümüzdeki yerini dikkatini çekmeyi başaran tüketimi yönlendirmek olarak firmaların büyümesiyle birlikte reklam sektörüne verilen önem tanıtırken tüketici psikolojisini ve toplum yapısını göz önünde katlanarak artmıştır. Benzer bulundurarak ekonominin ve şekilde, üreticiler tüketimin bireylerin seçimlerinin nasıl yön alacağı zamanı azaltmayı aldığı konusunda önemli bir hedeflemiş, tüketicinin açıklama sunmuştur. Kültürün tüketimden duyduğu yönlendirici etkisine ve memnuniyetin hızlı ve kısa toplumun değişken yapısına süreli olmasını amaçlamaya yerinde bir anlamlandırma başlamışlardır. Bu bağlamda getirmiştir. kültür, tüketicinin benlik bilincini ve normatif görüşlerini Gilles Deleuze'ün Felsefi açığa çıkaran bir faktör olarak Problemlere Bakış Açısı tüketicinin seçimlerine yön vermektedir. Özellikle "akışkan Üzerine İki Karşılaştırmalı Analiz dünyanın müşterilerinin" anlık olarak yaptıkları tüketim seçimlerinde, kendi kültürlerine Realite, algılarımızdan uygun bulduklarına yöneldikleri bağımsız olarak varlığını sürdüren bir kavram mıdır, bir gerçektir. Kültürün ise bu yoksa realite ismini verdiğimiz sırada üreticinin ve kavramı oluşturan algılarımız pazarlayıcının elinde şekil mıdır? Gilles Deleuze, bu ve bu alması, yön değiştirmesi ve gibi felsefi ve benzer diğer akışkanlığını koruması alanlara dair dilemmaların
34
sorunun kendisinin anlaşılmasıyla çözülebileceğine işaret eder. Sözünde spekülatif problemlerin doğru olarak ortaya konulduğunda çözüleceğini ve çözümün problemi algılayışımızdan geldiğini ifade ederken aynı zamanda bu tür sorunların cevaplandırmalarının ancak sorunun kendisiyle yapılabileceğini de öne sürer. Bu denemede Deleuze'ün görüşü, epistemolojik bir düzlemde Wittgenstein-Deleuze karşılaştırmalı incelemesi ve aşkın felsefe üzerinde KantDeleuze karşılaştırması incelemesi halinde iki farklı analiz olarak ele almıştır. İnceleme yapılırken Ludwig Wittgenstein ile Gilles Deleuze'ün felsefi problemlerin anlaşılması ve çözülmesi üzerine görüşlerinin büyük oranda örtüştüğü, diğer yandan Immanuel Kant ile Gilles Deleuze'ün spekülatif felsefi problemleri ele alınırken benimsedikleri aşkın felsefi çerçevelerde büyük oranda çatışma olduğu açıklanmaya çalışılmıştır. Birinci analiz için belirtilmelidir ki Ludwig Wittgenstein, felsefi sorunların sorunun iletilememesinden ve/veya ifade edilememesinden kaynaklandığını savunur. Etik,